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简●奥斯丁(Jane Austen)是一位著名的女作家(1775-1817),出身于英国汉普郡史蒂文顿一个乡村牧师家庭,自小跟随父亲学习,在她父亲的图书馆里阅读了大量的优秀书籍。十几岁时就开始创作,当时只为家庭娱乐,一生共创作了六部完整的小说,《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德公园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《劝导》。她的小说主要描述了中产阶级恬静舒适的田园生活以及绅士淑女的爱情与婚姻。
在她的作品中,《傲慢与偏见》是一部最具代表性的也是最受欢迎的爱情小说。这部小说以班纳特太太几个女儿的婚姻经历为焦点,特别是以伊丽莎白和达西的情感体验为主线,展现了18世纪英国中产阶级的婚姻状况,同时也反映了作者对爱情和婚姻的看法。在作者所处的那个年代,妇女的社会地位低于男子,她们不能独立。因此对于一个年轻女子来说,一个好的婚姻是非常重要的。小说开头一句“It is a truth that universally acknowledged,that a single man in possession of a good fortune,must be want of a wife”,“有钱的单身汉总要娶位太太,这是一条举世公认的真理”,表面上指的是男人应该成家立业,实质上却暗示了这样一个事实:一个单身女人,必须要嫁给一个男人,尤其是嫁给一个富有的男人当依靠。它体现了当时英国妇女的实际地位:男人和女人之间的是不平等的,女人在婚姻中是被动的。
在《傲慢与偏见》中,简是最年长的孩子,虽然出生在一个相当富裕的家庭,但法律规定她不能继承父亲的财产,因为她是女人。父亲死后,财产将属于血缘关系最近的的男性亲属。由于各种限制,妇女们没有选择,如果她们想改善处境,就必须通过婚姻,尤其是嫁给一个有钱的男人。所以小说中夏洛特想要确保她的生活水平和社会地位,委曲求全嫁给了一个愚蠢的但富有的男人,她是当时女性的代表。简?奥斯丁有着愤世嫉俗的态度以及务实的婚姻观。在她看来,婚姻中最重要的是相互之间的感情,爱情是婚姻所不可缺少的。通过这部小说,奥斯丁展示了爱的力量,爱情能跨越阶级界限,偏见和其它种种阻挠。
在《傲慢与偏见》中,奥斯丁描述了四对年轻人的婚姻,可分为三种类型:为了物质财富和社会地位而结婚的,如夏洛特与柯林斯;为了情欲和美貌而结婚的,如莉迪亚与威克姆;在相互的理解与尊重的基础上,为了真爱而结婚的简和彬格莱,伊丽莎白和达西。
丽迪雅和威克姆的婚姻是建立在美貌和欲望基础之上的。丽迪雅是班纳特家最小的女儿。她继承了她母亲的美貌以及愚蠢和虚荣,她性格不稳重,不成熟,以自我中心,缺乏好的教养。虽然她只有十五岁,但满脑子想的都是谈情说爱,卖弄风骚,勾搭军官。对她来说最有趣的事情就是坐在军官的帐篷,情意绵绵地至少跟有六个军官卖弄风情。威克姆是一个不求上进,品德有问题的人。但他帅气的外表和伪装的魅力吸引了丽迪雅。他选择和丽迪雅私奔,不是出于爱,而是为了躲避欠下的赌债。尽管丽迪雅没有钱,也没有权力,威克姆从她那里得不到什么,但是如果在逃跑的路上有一个女人陪伴也未尝不好。最后在达西的资助下,他们最终结婚,但他们并不相爱。“两人老是东迁西,寻求便宜房子住,结果总要多花不少钱。威克姆不久便情淡爱弛,莉迪亚对他少许持久一些。”就此作者明确指出,建立在美貌和欲望基础之上的婚姻是不会幸福的。
与丽迪雅和威克姆相比,简和彬格莱是一对幸福的夫妻。他们的婚姻是建立在爱和相互理解的基础之上的。简是班纳特家的大女儿,美丽,温柔,同时相当保守的。她喜欢彬格莱先生,但她从来不表达她的感情。彬格莱先生心地善良,随和的性格使他无论到哪里都非常受欢迎。他对简一见钟情,但他缺乏自信不敢确定简是否爱他。简没有很高的社会地位和财富,因此彬格莱的妹妹不想简嫁给她的哥哥。他们的爱情受到许多障碍,但最终他们突破来自各个方面的阻挠,从而幸福的生活在一起,可见爱的力量是伟大的。
夏洛特和柯林斯的婚姻是基于物质财富和社会地位基础之上的。柯林斯是班纳特先生的侄子,愚蠢且自大。因为班纳特先生没有儿子,依照法律他要继承班纳特先生的财产。柯林斯先生自己的社会地位很一般,但他很会奉承他的赞助人凯瑟琳夫人——一个富有的但非常势力傲慢的贵妇人。他不懂爱情,想要结婚是因为作为一个牧师,他想在教区树立一个好榜样,而且凯瑟琳夫人也曾经建议过他应该结婚,为了取悦凯瑟琳夫人,他向伊丽莎白求婚,被拒绝之后,很快就转向夏洛特。与伊丽莎白相比,夏洛特是一个务实的女孩。她对伊丽莎白说:“我只要求能有一个舒适的家。就柯林斯先生的性格,亲属关系和社会地位来看,我相信嫁给他是能够获得幸福的,可能性之大,不会亚于大多数人结婚时夸耀的那样”。她并不认为爱是婚姻的基础,她明白自己已经二十七岁了,如果不把握这个机会,也许她会成为一个老处女,一辈子都嫁不出去了。尽管柯林斯不是一个合适的人选,他愚蠢且无聊,但他有一小笔财产,能买得起一个房子,这是夏洛特父母无力负担的,正如说这部小说里所说的:“她并不大看重男人和婚姻生活,但是嫁人却是她的一贯目标:对于受到良好教育但却没有多少财产的青年女子来说,嫁人是唯一的一条出路;尽管出嫁不一定会叫人幸福,但总归是女人最适意的保险箱。她长到二十七岁,从来不曾好看过,有了这个保险箱当然使她觉得无比幸运。”他们结婚后夏洛特并不幸福。在第二卷第五章中,伊丽莎白来到他们家做客,她发现一旦柯林斯说了什么不得体的话,使他妻子感到羞愧时,夏洛特都会明智地假装没有听见,她通常避免与她丈夫待在同一个房间。由此看见,他们的结合——一个建立在金钱和社会地位基础之上的婚姻,是多么的不幸福的。
事实上,在当时妇女的社会地位低于男子,经济不独立。这是造成夏洛特命运的一个重要原因,奥斯丁批判了在以男性为主导的社会里,妇女们没有未来,她们必须抓住一切机会,避免悲惨的命运。
伊丽莎白与达西的婚姻是建立在真爱和相互理解的基础之上的。他们是这部小说里最幸福的一对。像其它爱情小说一样中,恋人们必须克服了重重障碍才能喜结连理,这个故事也不例外。伊丽莎白是一个聪明,可爱的,迷人的女孩。达西是一个富有,英俊的绅士,他是年轻女士心目中理想的结婚对象,但他的门第和财富使他过于骄傲,过于自负。起初,他对伊丽莎白不太在意,他说伊丽莎白举止有失体面,但渐渐地他被伊丽莎白的智慧,幽默和魅力所吸引。他爱上了她,但他看不起她的家庭,他的骄傲和威克姆的谎言导致伊丽莎白对他产生了偏见和误解。当他第一次向伊丽莎白表白时,她愤怒地拒绝他的求婚,并指责他的傲慢和无礼。之后达西认识到错误,接受了伊丽莎白的批评,对伊丽莎白和她的家人变得很有礼貌。当伊丽莎白的小妹妹同威克姆私奔后,他帮助找到他们,并给他们钱,让他们结婚从而挽救了班纳特家族以及丽迪雅的声誉。当威克姆的谎言被戳穿后,伊丽莎白意识到她对达西先生的错误偏见,她逐渐认识到,达西具有高尚的品格,是她完美的另一半。他们最终克服了所有的障碍,过着幸福和谐的生活。
在作者的那个年代,女人在婚姻中是被动的,因为她们的社会地位低于男子,不能独立。她们渴望通过婚姻保障生活质量和社会地位。但奥斯丁认为爱情是婚姻的基础,没有爱情的婚姻不会幸福。在这部小说中,伊丽莎白的家庭状况类似于夏洛特的,但伊丽莎白坚持自己的原则,不仅拒绝了柯林斯的求婚以及他的财产,就连达西先生,一个年收入一万英镑的,拥有更多财富和更高的社会地位的绅士第一次向她求婚,也未能打动伊丽莎白的心。这表明伊丽莎白对待婚姻的见解是如此的不同,婚姻是有关彼此之间的感情,与金钱与社会地位无关。这正凸显了作者的观点:婚姻应该建立在爱情基础之上,而不是金钱或情欲。这种观点在当时是超前的,如今仍具有深刻的社会意义。
这部通过三种不同类型的婚姻深刻地反映出婚姻中普遍存在的问题,以及不同的婚姻观。简?奥斯丁在这部小说里提出了行为及道德标准,读者可以从中她精湛的语言中得到启发:没有爱情的婚姻是不幸的;只关乎美貌和情欲的婚姻是不能持久,其结果会使人感到痛苦,使家庭成员受到影响,造成社会负担。理想的婚姻是建立在爱情的基础之上,双方对家庭和社会具有责任心。小说中作者高度赞扬的女主人公伊丽莎白与达西先生的美满婚姻,在当今社会也非常具有现实意义。
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通过《傲慢与偏见》中不同婚姻的描述,作者表达了对理想婚姻的向往,同时也表明了她对金钱和爱情在婚姻中孰轻孰重的看法—爱情更为重要。虽然她的婚姻观不可避免得要打上时代的烙印,但对我们现代社会仍然有一定的现实意义。无论在任何时代,人们追求美好婚姻生活的理想都不会改变。虽然现在女性的地位得以提高,不会仅通过婚姻这一唯一途径来改变自己的命运,但也在一定程度上决定着女性的未来幸福。所以《傲慢与偏见》中诠释的婚姻观念也没有完全脱离我们的实际,还给现代人们带来某很多启迪。现代社会中的人们在谈婚论嫁时,何尝又不是进行着爱情与金钱的权衡呢?在面对婚姻的时候,人们总是有自己的判断,有自己的取舍。到底什么样的婚姻关系才能给我们带来长久的幸福感?到底我们为了什么而选择和对方在一起?是为了爱情的理想还是为了物质的保障?我们是像莉迪亚和威克姆那样沉迷于激情,追求一时的快乐呢;还是安于现状,过着夏洛特般枯燥生活呢;还是大胆追求自己的爱情,为建立幸福美满的家庭而奋斗,成为“伊丽莎白”和“达西”呢。仁者见仁,智者见智。无论做出怎样的选择,也许都会有自己的理由。这也许是奥斯丁通过《傲慢与偏见》为我们留下的永恒的话题吧。
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从幸福的角度而言,爱情是一件人生大事。下面是读文网小编为大家整理的爱情心理学论文,供大家参考。
随着年龄的逐渐增长,我们能够观察和感受到就要属个体生理特征的变化了。然而我们大学生在经历了青春期之后,心理成长所带来的变化也日益明显出来,对于异性的兴趣,吸引在走过懵懂,悸动的年纪之后有再一次萌发出探求的渴望,这是心理逐渐成熟的关键阶段。所以有必要做带有个人思考性的论述,以期望能廓清思想上的迷雾,解放从前的狭隘心理,正视和纠正个人的心理误读。
爱情是人类永恒的话题。不过由我这个还不曾涉过爱河的人来讨论爱情似乎有一点可笑。尽管如此,我还是愿意正式地谈谈我的认识。 首先讲讲大学生在校园里的现状:异性交往困惑。异性交往本来是很正常的社交活动,同时也是一个一直令大学生棘手的社交障碍。有一些学生在不良心理因素的作用下,与异性交往时总感到要比与同性交往困难的多,以至于不敢、不愿、甚至不能和异性交往。这些大学生主要因为不能正确区别和处理友谊与爱情的关系,部分大学生划不清友情与爱情的界限,从而把友情幻成爱情。大学生的年龄本来就是一个情愫迸发的年龄,对异性的渴望本是正常的事。但由于一些大学生受传统观念的影响,特别是封建社会“男女授受不亲”的文化传统,认为男女之间除了爱情就没有其它什么了,使得他们还没有树立起正确“异性朋友观”。这必然会对大学生异性间交往带来一定的消极影响。再一个是舆论的影响,有的学校、老师、家长对男女同学之间交往横加干涉,这势必加重了异性之间交往的困难。要摆脱异性交往的困惑,首先要摆脱传统观念的束缚,要开展丰富多彩的集体活动。因为集体活动有利于男女同学建立自然、和谐和纯真的人际关系。其次要讲究分寸,以免引起不必要的误会。 那么如果感觉来了,想谈恋爱了,怎样慧眼识佳人呢?这里不得不提到心理学上的晕轮效应。美国心理学家戴恩•伯恩斯坦曾经做过一项实验,给参加实验的人一些人物相片。这些相片被分为有魅力、无魅力和一般魅力三种,让实验者评定几项与外表无关的特征,如婚姻、职业状况、社会和职业上的幸福等等。结果,几乎在所有特征上,有魅力的人都得到最高的评价,仅仅因为长得漂亮,就被认为具有所有积极肯定的品质。这就是晕轮效应。也就是指我们在对别人做评价的时候,常喜欢从或好或坏的局部印象出发,扩散出全部好全部坏的整体印象,就像月晕(或光环)一样,从一个中心点逐渐向外扩散成为一个越来越大的圆圈,所以有时也称为月晕效应或光环效应。多数情况下,晕轮效应常使人出现“以偏概全”、“爱屋及乌”错误,产生一个人一好百好的感觉。所谓“旁观者清,当局者迷”,我们要善于倾听和接受他人的意见,防备晕轮效应的负作用。同时也可以利用晕轮效应的影响增加自身的吸引力。与人交往时,可以采用先入为主的策略,让对方了解我们的优势,以获得以肯定积极为主的评价。晕轮是美丽的,我们应该在其美丽的光环下,冷静、客观地透视人生,把握交往。
谈恋爱,是一个感情发展的过程,对于心理成长也算是必经阶段了。这同样也是内心感情的真实流露与宣泄,这种宣泄情绪是很有必要的。首先我们应该明确压抑自己内心的对于异性的向往,吸引的情感,本身就是对于自己的摧残与伤害。社会学习理论认为:两性吸引是社会学习的结果,是社会角色的定位与影响而形成的。所以对于很吸引自己的异性,在有些问题上面你与(他)她能够产生共鸣,而且自己也同样有着想要再次擦出思想火花的时候,就可以礼貌地讲究方法地向(他)她说出你的想法。请不要以为这太丢脸了或者是无礼的表现,相反这才是你自己真正尊重潜意识中那个“自我”的表现,是积极的回应而不是消极的克制。当然这也是对于(他)她的尊重,因为你对于(他)她在这一点上是绝对诚实的!没有欺骗任何人,包括自己的内心。对于这爱慕的表白,能够勇敢地迈出的人终究是自己内心真正的主人,因为(她)他做到了释放情感压力,超越了从前的自己,意味着一个新的自我的重生。然而尽管如此,这对于自己内心纯真的甚至略带稚气的真诚独白的流露还是存在风险的,当然是存在遭拒的风险,而且这一过程也是充满痛苦的。但是那个真正勇敢的人终究还是拥有一颗勇敢的心的,对于能对自己内心诚实的人总是会有收获的,要么是爱情,要么是内心的安宁,这样挺好。当然对于那些对于感情不善于表达的人来说,不去倾吐自己的心声,而是任其在自己的内心百转千回,那就是暗恋了,其中滋味只有当事人自己最有体会的了。
那么,暗恋是什么?暗恋就是一个人偷偷地喜欢上另一个人而不让他(她)知道。就如泰戈尔笔下写到的那样:“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。”暗恋最后只有两条路可以走,一条是向心爱的人表白,另一条就是把这份爱意珍藏在心底。也许暗恋是一个人情感的最初阶段,只有当你去暗恋一个人,才证明你已经对异性有了渴望,这应该是内心逐渐成熟的表现和正常需要。
例如:卢梭在《忏悔录》中写道,他还是15岁的中学生时,热恋上了德.维耳松小姐,被无情地抛弃了,曾经十分痛苦。普希金14岁时写下了一颗火热的心被征服了“我承认,我也坠入情网。”这种奇妙感情的出现是青春苏醒了,这是存在的庄严召唤,少年的初恋,少年的爱情需要的是爱护、体谅、同情,需要温和的、适宜的气候。当羞怯的初恋的红晕开始出现在脸上的时候,对周围的人是一个信号,应该要求真心真意地关怀未成年人的预警信号:注意,爱情萌芽了!其实呢,痛苦,失望是因为对于所表白的异性有着一种自设的幻想,明白因为有偏好就会有选择,有选择就一定得付出机会成本,而且更重要的是端正自己的恋
爱心理,这也可见爱情是双方的。所以从这个意义上讲,爱情又是两个人共同构建起的平台,只有在双方付出与回馈的不断互动中渐渐加深,在相互的宽容与体谅中得到升华。
有那么一句话:“谁都害怕受伤,却不能因此而不去尝试。”所以请认真地理性地对待内心对于爱情的呼声。
我真心愿天下有情、有缘人终成眷属!
摘要:
有人说过,天天在一起,爱情的炽热能6天;如果不天天在一起,爱情的激情也只能保持三年。之后不是转为亲情,就是化为陌路。我们不去探讨这句话的科学依据,却能让我们体会到:要想让我们的婚姻能过的有滋有味,就得需要天长日久的经营。那么如何保鲜爱情呢?
关键词 爱情、保鲜
品位爱情的滋味。我们从小就看童话、听故事,每每都是经过千回百转,结尾是白马王子和白雪公主幸福的生活在一起,然后就戛然而止了。没有人再继续关注白马王子和白雪公主婚后的生活。在《怪物史莱克2》中,我们看到当英雄和美女终于幸福的生活在一起了之后,生活的繁琐,养育子女的烦累,都让原本美好的爱情,陷入疲惫。其实我们看到心电图,上下波波折折,说明这个人还活着,如果变成一条直线,那么这个人就离开了。所以,生活就是这样,快乐、痛苦、欢笑、眼泪混杂在一起啊。体会每一种味道,这才是生活的本貌。
懂得从细小的生活开始经营。我们有时候常常会把目光投向明天,认为明天会比今天更好,殊不知我们抱怨的今天,就是昨日离开的人的未来。活在当下,不要把美好的生活耗费在永无止歇的奔波中,认真体会每一刻的感受,吃饭的时候,好好体会爱人用心准备的饭食;散步的时候,慢慢体会彼此的陪伴;有争执的时候,用心换位体会对方的心情;困难的时候,真心给予对方最温暖的支持。时刻把关注的目光投向对方。
学会包容。爱情是双人舞,一个人前进,另外一个人就要后退,这样才会舞动的和谐美好。如果两个人都要前进,除了碰撞,还能怎样啊?爱情的世界里,要真心的爱对方,就是看见他生气,你要退一步,不是你没有理,而是不忍心看他生气伤害自己;要真心的爱对方,就是看见她落泪,你要退一步,不是你做错了,而是不忍心看她伤心落泪憔悴了自己;爱情中没有对错好讲,爱对方,就让他(她)赢了一生又如何,他(她)幸福的一生,难道不是你幸福的一世吗?
学会营造生活的小情调。在这个日益竞争激烈的世界生活,会有很多的小压力,小焦虑、小愤怒,回到家里,是我们调养自己的地方。记住彼此的生日,有意义的纪念日,给对方意外的小惊喜,一份精心烹制的美食;一个心仪已久的包包;生病时一杯热水,疲累时一盆温脚水。爱在点点滴滴,爱在一茶一饭。不断提升自己。每个人都要不停的吸收新的信息,增长新的技能,让自己永远有新鲜的气息,把它带入我们的生活中,分享,充实我们的生活。要健康。爱情一切的基础就是拥有健康,平时闲暇时光,可以创造机会,一起散步,或是从事一项彼此喜欢的运动,让欢乐和健康滋养我们的身体。
4 结束语
爱是责任、爱是力量!若爱请深爱,不爱请走开!恋爱你和他,保鲜靠大家。
参考文献
[1].书名:爱情心理学 作者:费洛伊德 作家出版社出版
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大学生不仅要有远大的理想,还应脚踏实地的为实现理想而奋斗。下面是读文网小编为大家整理的大学生如何实现理想论文,供大家参考。
摘要: 理想,是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求,是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。信念,是认知、情感和意志的有机统一体。理想具有可能性、时代性等特征;信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人,崇高的理想信念能够指引大学生走什么路, 崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。当代大学生要树立崇高理想就必须正确认识社会发展规律, 正确认识国家的前途命运,正确认识自己的社会责任,确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。
关键词:理想信念 大学生 成长成才 树立崇高理想信念
引言:针对当代大学生对自己的前途目标不明确,理想观念淡薄,过于追求物质上的享乐,以至不能将自己的前途与祖国的需要结合起来,有些同学甚至有“此时不乐,更待何时”的想法。因此,本文提出了一些有关理想信念的具体内容。
一、理想信念的含义与特征
理想,是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求,是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代,人们的理想各不相同,同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。理想是人类精神生活的产物。理想作为一种社会意识,是人们对客观现实发展趋势的超前反映,即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此,理想不是人们主观的臆造,不是空想或幻想,而是经过努力可能实现的符合科学的目标。
(1)理想具有实现的可能性。
从形式上看,理想是主观的精神现象。主体的需要、价值观、人生观等都会影响人的理想的形成。但从内容上看,理想又具有客观的因素。
(2)理想具有时代性。
理想作为一种社会意识,既不是人们头脑里固有的,也不是天上掉下来的,而是社会存在在人们头脑中的反映。因此,它是一个社会历史范畴。
信念,是认知、情感和意志的有机统一体,是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态
(1)信念具有稳定性。
信念一旦形成,就不会轻易改变。信念的稳定性也不是绝对地,科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进,不断充实、调整、和完善。
(2)信念有不同的内涵,也有不同的层次。
不同的人由于社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征等方面的差异,会形成不同的乃至截然相反的信念。即使同一个人也会形成关于社会不同方面的信念和相应不同的信念。
二.理想信念对大学生成长成才的意义
苏格拉底曾说:世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。因此,如果说社会是大海,人生是小舟,那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。理想信念能够指引人生的奋斗目标,提供人生的前进动力,提高人生的精神境界,所以,树立正确远大的理想信念对我们大学生具有重要意义。
当代大学生肩负着祖国和民族的的希望,承载着家庭和亲人的嘱托,满怀着对未来美好生活的向往。同学们在大学期间,不仅要提高知识水平,增强实践才干,更要坚定,科学、崇高的理想信念,明确作人的根本。
崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念,反映的是对社会和人自身发展的期望。因此,有什么样的理想信念,就意味着以什么样期望和方式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段,“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题,只有树立起高尚的理想信念,才能够很好的回答这一重要的人生课题。
崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期,同学们都普遍面临着一系列人生课题,如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择,以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何克服困难,等等。这些问题的解决,都需要一个总的原则和目标,这就需要确立科学、崇高的理想信念。只有这样,才能使将来的人生道路越走越宽,是宝贵的一生富有价值,卓有成效,充满自豪。
崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言,为什么学的问题,是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高的理想信念,才能明确学习的目的和意义,激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的强烈责任感于使命感,努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起,是理想信念之花结出丰硕的成长成才之果。
总之,理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量,理想信念越坚定,克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承担的任务与以往不同了,但同样会遇到各种各样的困难和挫折,同样需要坚定理想信念,培养克服困难和应对挑战的坚强意志。
三.当代大学生怎样树立崇高理想信念
当代大学生要正确认识社会发展规律,正确认识国家的前途命运,正确认识自己的社会责任,确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。
首先,我们要坚定对中共的信任,党的领导是社会主义取得胜利地关键,坚定走走中国特色社会主义道路的信念,坚定实现中华民族的伟大复兴的信心。只有紧密的团结在党的周围才能将自己的理想与中国特色社会主义道路联系在一起,坚定了社会主义道路的信念才能够自觉按照党的和人民的要求为人、学习、做事,健康成长成才。
其次,将立志高远与始于足下相结合。立志当高远,立志做大事,同时立志需躬行。志当存高远就是放开眼界,不满足于现状,也不屈从于一时一地的困难和挫折,更不要斤斤计较个人私利的多与少、得与失。当然,雄心壮志只能建立在踏实的基础上,“雄心壮志需要有步骤,一步步地,踏踏实实地去实现,一步一个脚印,不让它有一步落空”。(《华罗庚诗文选》中国文史出版社1986年版,第188页)
再次,正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。在逆境中孤而不堕,逆境的恶劣环境,对于挑战者而言,可以磨练意志、陶冶情操。在顺境中不骄不躁,应高潮而快上,乘顺风而勇进,抓住时机不断丰富与完善自己。
因此,当代大学生要杜绝拜金主义、享乐主义等不良思想,树立崇高的理想和坚定的信念,使自己的理想适应祖国和人民的需要。真正做一个对社会有用的人。
每个人,都有或曾有个属于自己的梦,即所谓的理想,那么理想是什么,其意义又是什么呢?理想是建立在现实可能性基础上的对美好未来的向往与追求。理想的意义在于人们对未来事物的想象和希望,他带着特定历史时代的烙印,随着社会的进步,人类认识的深化,理想亦不断的被调整、丰富和发展。理想具有客观现实性,预见性,超前性,时代性和阶级性。并且理想的形式是多样的,他有大有小,有平凡又有伟大,却都是独一无二的!
现在不少的大学生每天只会夸夸其谈,我以后怎么怎么样,可有谁再想我现在怎么样,所谓“一屋不扫,何以扫天下”。你连今天的事都做不好,何谈以后怎么样。我们应该一步一步的踏踏实实的走好每一步,真正的认识自己,少做点空想,多做点事实,少想一点结果怎么样,多去享受一下经历的过程。事实上,大学生或多或少都有过迷茫与困惑。因为相当一部分大学生在实现了高考这一所谓“人生理想”后,由于迷失了目标以致丧失了继续努力学习的动力,时常感到空虚无聊,找不到寄托,哀叹生活没有意义。中学生徐力、大学生马家爵事件告诉我们,人生需要一个理想目标,没有理想的人,只是一具行尸走肉,生活如荒凉的戈壁,更别提有所作为了。现在,大学生谈理想,有时候会觉得很抽象,谈未来,谈责任又觉得很苍白,很无力。但作为一名大学生我们应该弄清楚自己是谁,在社会与他人心中的定位如何。
同时,一个坚定的信念,会让你勇敢的走着自己的路。信念也同
理想一样,是人类特有的一种精神现象,信念是认知、情感和意志的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确定的,对某种思想和事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。郭沫若说过“我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。” 我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。如果把理想比作舟,那么信念就是帆。舟不能没有帆,而没有舟,更没有帆存在的意义。鉴于两者的关系,人们更喜欢将它们放在一起讨论,将它们视为一体。
理想信念是激励人们迎接挑战,克服困难的精神支柱和强大力量,理想越坚定克服困难的勇气和意志就越坚定。理想信念是一个思想认识问题,更是一个实践问题。理想不等于现实,理想的实现往往要通过一条充满艰险的曲折之路,有赖于脚踏实地,持之以恒的奋斗。 从目前的情况看,我国大学生的理想信念状况,主流是积极的、健康的。他们对党的方针政策,对中国特色社会主义事业的理想有较高的认可度;他们关注国家和民族的命运,了解个体的发展与国家前途的内在联系;他们看到了改革开放带给中国的巨大变化,对邓小平理论有了逐渐深刻的理解。越来越多的青年学生向党组织递交了入党申请书,越来越多的大学生党员在学校和我院发挥着重要的作用。他们有朝气,有热情,思维活跃,富于创新精神,给高校的基层党组织带来了生机和活力。但是,同时也应当看到,当代大学生在理想信念方面日益呈现出多元化倾向,共产主义理想信念淡薄,一部分大学生,包括学生党员对社会主义信心不够坚定,对社会主义前途存在模糊认识,某些消极、落后的政治观点、价值观念和各种错误思潮在大学生中还有相当的影响力。但是,空谈理想,不去实践,即使有着坚如磐石的信念,也是无济于事的。俗话说的好:“千里之行始于足下”。只有真正行动起来,一切才会变得真实,同时,机遇也是理想实现不可缺少的。
人生是一个奋斗的过程,活着就是一场不见硝烟的战争。一个人有了理想信念,就会以惊人的毅力和不懈的努力,成就事业,创造奇迹。大学时期确立的理想信念,对今后的人生之路将产生重要影响,甚至会影响终身。况且当代大学生还肩负着祖国和民族的希望承载着家庭和亲人的嘱托,满怀着对未来美好生活的向往,因此,不管你现在正处于一个什么状态,朋友,让我们一起为自己树立个目标并勇敢的为之努力奋斗吧!
摘 要:对当代大学生进行思想政治教育是当前我国高等教育的一项重要任务,关键在于进行理想信念教育。加强当代大学生理想信念教育的途径如下:创新教学方式,增强课堂的吸引力;完善教学内容,增强教育的针对性;优化学校环境,树立正确的理想信念。
关键词:当代大学生;理想信念;教育
在目前的情况下,当代大学生主要是指90后大学本专科学生,是指1990-1999年出生的进入大学的中国公民。从2008年秋开始,我国高校90后大学生不断增加,他们在理想信念等方面所表现出来的鲜明的特征引起了社会的广泛关注。对90后大学生进行思想政治教育是目前我国高等教育的一项重要任务,其核心就是要进行理想信念教育,让他们正确把握社会发展的规律,把国家的前途命运和自身的社会责任紧密相连。走中国特色社会主义道路,立志为实现中华民族伟大复兴而奋斗[1]。党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出:把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重[2]。中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出:加强和改进大学生的思想政治教育的主要任务之一,以理想信念教育为核心,
深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育[3],充分表明了党和政府对于大学生理想信念教育的高度重视。当前加强大学生的理想信念教育对大学生自我的全面发展和和谐社会的构建都具有非常重要的意义。
一、理想信念对当代大学生的重要意义
理想作为一种精神现象,是人类社会实践的产物,它源于现实又超越现实。科学的理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映,是人们在社会实践基础上,对社会历史发展客观规律的正确把握,因而对人们有着巨大的感召力,对社会实践具有重要的指导作用[4]。信念和理想一样,是人类特有的一种精神现象。信念是认知、情感和意志的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想和事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。理想和信念相辅相成,理想是信念的根据和前提,信念则是实现理想的重要保障。常常理想即信念,信念即理想。
(一)指引奋斗目标,引导大学生怎样做人
一个人要想有意义地活着,就必须在有意义的奋斗目标的指引下,沿着正确的人生道路前进。确立正确的理想信念,可以使人方向明确、精神振奋,即使在前进中遇到挫折,也能使人看到希望,不迷失前进的路。有什么样的理想信念,就意味着以什么样的期望和方式去改造社会、塑造自身。在“四有”新人目标中,“有理想”摆在了首位,说明理想信念与大学生应该怎样做人关系紧密。
(二)提供前进动力,指引大学生怎样进步
理想信念是人生力量的源泉,给人们向着既定的目标奋斗提供了动力。当代大学生应高度重视并认真选择科学的理想信念,让未来的人生道路越走越宽。在大学期间树立的理想信念,对今后的人生之路将产生重大影响。在确定人生目标的时候,会有更加坚定的信念作支撑,也才不至于迷茫。
(三)提高精神境界,激励大学生怎样为学
理想信念作为人精神生活的核心内容,引导人们不断地追求更高的人生目标,提高精神境界。一个人的理想信念越崇高、越坚定,精神境界和人格就会越高尚。大学生只有树立崇高的理想信念,才能明确学习的目的和意义,激发起为国家富强、民族振兴和自身成才而努力学习的强烈责任感和使命感,为努力建设国家和服务人民而努力学习。
二、当代大学生理想信念的现状与问题
胡锦涛同志在2009年五四讲话中希望当代青年具有执着的信念、优良的品格、丰富的知识、过硬的本领。温家宝同志也希望青年朋友做有道德、有学问、能为人民做出贡献的人。伴随改革开放成长起来的当代大学生们,他们享受着三十几年改革开放的硕果,又承受着改革开放以及社会转型所带给他们的压力。受“独生子女”政策的影响,他们成了一家人的希望。他们备受关怀,甚至是在溺爱中成长,因此他们习惯于从家庭和社会中索取,享受生活。他们也缺少兄弟姐妹,在成长过程中特别孤独,所以长大后尤其希望与社会沟通,但又缺乏的一些素养和知识,往往就会受到挫折和失败。在日新月异的信息时代,他们接受新生事物的速度很快,思想观念和行为方式独立且多样。怎样才能公正地评价80后、90后大学生?瞿振元在2009年五四期间所发表的文章中阐述的观点具有一定代表性。他认为当代青年确实是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的一支力量,确实是值得信赖、堪当重任、大有希望的。当代大学生是社会发展不可或缺的重要环节,在理想信念方面,还有很多问题需要我们做进一步的思考。
三、加强当代大学生理想信念教育的策略研究
(一)创新教学方式,增强课堂的吸引力
在课堂教学环节中,首先老师们应当采用多种多样的教学形式和教学手段,如多媒体教学、课堂中设计讨论环节、进行案例分析等,从而丰富课堂教学生活,增强课堂教学的吸引力,使学生能更形象而深刻地理解并接受教学内容。比如,在给学生讲授《思想道德修养与法律基础课》第一章涉及的内容时,不是单纯的理论讲授,这样让学生觉得内容枯燥又乏味,可以增加课内主题讨论环节,同学们结合自身实际情况,讨论立志高远与始于足下的一个问题:立志须躬行。作为当代大学生,立志须躬行就是要落实到自己学习和生活的点点滴滴中,从认真听好每一堂课开始,从每一件小事做起。同学们在讨论的环节中将获得更多的收获,更坚定自己的理想信念。当然在创新教学方式的时候也可以组织同学们到社会主义新农村,尤其是灾后重建地区去参观考察。其次,课堂教学与课外教育实践活动相结合。老师们应该积极关注学生的学习和生活情况。在课外教育实践活动中,认真对他们进行积极的辅导教育,让他们在实践中磨炼自己的意志和品质,在校园文化活动中进一步陶冶学生的情操,帮助他们树立积极、乐观、向上的人生观、价值观和世界观,也为他们树立正确的理想信念。总之,教学方式多种多样,还可以做进一步的开拓与创新,为增强课堂的吸引力,教学方式可以根据教学需要来适当选择,并不是一概而论。
(二)完善教学内容,增强教育的针对性
每个大学生都有个体差异和特殊的实际情况,具有不同的思想道德素质、科学文化素质、生理心理素质,而90后大学生更是如此。90后大学生经历丰富,思维活跃,见识广,接触新事物新思想多,而目前高校理想信念教育的内容僵化,教学形式单一,不能够引起90后大学生理想信念学习的兴趣,这些已成为90后大学生忽视思想政治教育学习的重要原因。据了解,大家普遍谈及了对思想政治课中的理想信念内容教学的改进诉求。对于该课程,课堂应该更开放,思想政治教育不只是教师传授,大家还应该有必要的交流和讨论,这样可以有助于大家更好地理解。此外,可以将理论与实践结合起来,既可以使同学们树立正确的世界观、人生观、价值观,也可以丰富课堂教学形式,提高大家的学习积极性,更加自主地学习。高校在进行大学生思想政治教育时,应改变简单化的群体集中灌输教学方式,向多元化、灵活性的方向转变,充分发挥学生在接受教育过程中的积极性和主动性,诱发学生的好奇心,促使他们主动积极地学习。
(三)优化学校环境,树立正确的理想信念
校园环境对90后大学生的理想信念、思想观念、思维方式、精神状态、心理素质、行为处事方式,乃至价值取向都具有重要的影响作用。学校是影响和塑造大学生理想信念的重要场所,关系到当代大学生理想信念的形成和发展。构建积极健康的高校校园文化环境,是90后大学生理想信念教育中的重要一环。学生接受的理想信念教育主要还是由思想政治理论课来承担,然而目前我国高校思想政治教育内容老化,教育形式不丰富,教学方式单一,没有将理想信念的教育看成是一项系统性的工程,在课堂上照本宣科,仅仅抽象地描述理想信念,使理论与实践、言传与身教分离,难以达到理想的教育效果,导致当代大学生在理想信念上出现“知行不一”等许多矛盾现象。
总之,在加强当代大学生理想信念教育的过程中,我们应积极地做出多方面的努力,尽量让我们在理想信念教育方面取得一定的成绩,让大学生们的理想信念更加牢固,以更好地服务人民和中国特色社会主义建设。
参考文献:
[1]潘子彦,王磊.大学生理想信念教育教育实效性的张力架构[N].光明日报,2006-04-08.
[2]中共中央.关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定[EB/OL].
[3]中共中央国务院.关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[EB/OL
[4]本书编写组.思想道德修养与法律基础[M].北京:高等教育出版社,2013:16.
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大学生理想信念教育是高校思想政治教育的核心组成部分。深入细致地做好大学生的理想信念教育工作具有十分重要而深远的意义,关系着国家和民族的前途和命运。下面是读文网小编为大家整理的大学生理想信念教育论文,供大家参考。
【摘要】
传统儒家教育思想通过道德教化来达到整个社会的和谐发展。理想信念作为人们的精神追求,要实现心中的理想,必须通过不断加强自身的努力,脚踏实地的完成。儒家教育思想注重对人的道德教育,对于理想信念的实现有着积极指导意义。
【关键词】儒家教育思想;理想;信念;大学生
长期以来,以孔子为代表的儒家学派的基本教育思想,强调重学、修道以及向圣人学习,最终实现“修身、齐家、治国、平天下”的“内圣外王”的教育目标。儒家的人本主义教育理念和实践对中国传统教育发挥着重要作用,也长久的影响着现代教育思想并提供借鉴意义。理想与信念都是一种人类特有的精神现象。理想信念是人生观、世界观和价值观在奋斗目标的集中体现,是人们对未来的向往与不断追求,是支配和左右人们活动的精神动力。树立远大的理想信念,对当代大学生有着重要作用。当前,受经济全球化的影响,拜金主义、享乐主义、功利主义充斥着大学校园;多元文化和价值思想冲击着大学生思想。现如今,作为“90后”大学生,思想上更加个性独立,常常只顾自己的感受不考虑他人想法。更多的大学生着眼于现实,认为应“及时行乐”,追求物质享受,重视个人利益,功利性较强,将理想信念束之高阁,这些都是存在当前大学生身上理想信念缺失的表现。正是如此,儒家文化中关于“见利思义”的义利观、“慎独自省”的自身修养方法以及“自强不息”刚毅品质的教育思想都对大学生的理想信念教育有着积极的意义。
一、倡导“见利思义”,培养大学生重视国家、集体利益
儒家教育思想强调“义”和“利”两种关系。“夫义者,利之足也;贪者,怨之本也。废义则利不立,厚贪则怨生,夫孺子岂获罪于民?”①“利者,义之和也。”②“嘉会足以合礼,利物足以和义”。③义和利两者相辅相成,互为补益。当两者发生矛盾时应强调“先义后利”、“见利思义,见危授命”。④的观念。任何时候都要重视“义”,而非看重“利”。以及在利益面前做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”⑤“宁可穷而有志,不可富而失节”的理想人格品质。利用“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”⑥的义利观引导大学生树立正确的价值观,将国家和民族的利益作为大义,不应计较个人得失与享乐,把个人价值与社会价值统一起来,提倡爱国主义、舍生取义的高尚精神,完成历史和现实的超越。
二、坚持“慎独自省”,重视大学生的自我修养的提升
理想信念能正确引导大学生做什么人,指引大学生走什么路以及激励大学生为什么学。无论从国家、民族的利益,还是从个人利益出发,都需要大学生加强自身修养,提升自身素质,脚踏实地,打好坚实基础。《大学》中提到:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也”。⑦《中庸》“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,故君子慎其独也。”儒者非常重视慎独的重要性,当一个人独处的时候,也要注意自己的言行举止,重视“诚意”。无论什么时候,都要学会从细微、隐处做起,树立正确的行为导向,明辨是非,塑造完整的人格。儒家文化认为提高自我修养还要不断的“自省”,每天进行自我的反思、自我检查。孔子强调“三人行,必有我师焉”。曾子的“吾日三省吾身”。这些自省的方法都有古代先贤对道德完美的追求。
三、强调“自强不息”,引导大学生脚踏实地,追求真理
理想信念的实现必须要通过实践才能完成,而理想的实现往往需要坚持不懈的努力。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。⑧实现崇高的理想必须要脚踏实地的完成,这就需要培养自强不息的坚强品质。《易经》“天行键,君子以自强不息”清华大学以这句话作为校训,主要培养清华学子“自强不息”的精神。儒家以刚毅的性格,教导世人积极投入现实社会,奋发图强,以自强不息的精神不断战胜困难而实现自己的理想,鼓励人们不断奋斗。近代以来,中华民族饱受内忧外患,靠的就是奋发向上的精神,救民族于危亡。当前大学生物质生活条件比较优越,自强不息作为一种积极的人生态度用于激励和引导大学生,始终保持昂扬向上的精神状态。
总结
理想信念的实现并不是一蹴而就,要实现理想必须要有战胜困难的信心和毅力,才能不断战胜困难。当代大学生,要坚持马克思主义科学信仰,坚定对中国共产党的信任,坚定实现中华民族伟大复兴的信心,正确认识社会发展规律,更加坚定崇高的理想信念。当然,儒家文化强调将国家、民族利益放在首位,重视义利观培养;强调加强修身养性,重视自我道德的完善;强调自强不息,不断追求理想价值的实现精神。儒家的教育思想倡导以道德教育为主,注重对人的全面培养。在坚持理想信念的同时,也要实现儒家教育思想的时代和创新精神。
参考文献:
[1]陈来.论儒家教育思想的基本理念[J].北京大学学报,2005(05).
[2]王易,宋友文.新形势下大学生理想信念教育的问题与对策[J].思想理论教育导刊,2011(04).
[3]何宇红.儒家文化与大学生思想政治教育[J].黑龙江高教研究,2009(10).
[4]赵群,丛煜.儒家文化对大学生思想政治教育的启迪作用[J].辽宁教育行政学院学报,2006(03).
[5]思想道德修养与法律基础[M].北京:高等教育出版社,2010年
一、“中国梦”和大学生理想信念教育的内在契合性
实现共产主义是中国共产党人的最高理想,“中国梦”激发了人们的斗志,指明了人们努力的方向,正值青春年华的大学生,为理想奋斗正当此时,人生理想和个人的发展有着密不可分的关系,理想决定个人的发展方向,关于“中国梦”的论述,深刻揭示了“中国梦”与大学生个人理想信念存在着内在契合性。
1.“中国梦”的实现对中华民族的整体利益有重大影响。
“中国梦”的实现直接影响着中华民族的整体利益,当然包括大学生在内的整体利益,每一个青年大学生的梦想都离不开国家民族的发展。曾说过国家好,民族好,大家才会好,简单的话语中蕴含着个人前途命运与国家民族前途命运之前的深刻关系,回溯历史,落后就要挨打,贫穷落后的旧中国任人宰割凌辱,列强入侵、军阀割据、抗日战争、内战连绵,无数生命在浩劫中丧生,多少梦想支离破碎。在和平年代,大学生的个人发展与祖国的繁荣强盛更是密不可分,只有国家强大了,民族富强了,大学生才能有一个稳定的学习环境,才能有更多的机会实现自己的理想;同时,大学生又是实现“中国梦”的实践主体,大学生肩负着人民的重托,时代赋予的使命,是新的社会风尚的引领者,是实现“中国梦”的中坚力量。因此,青年大学生应志存高远,脚踏实地,在建设中国特色社会主义事业中让青春发出绚丽的色彩。
2.“中国梦”体现的价值观与大学生的价值观具有内在一致性。
大学生是我国社会中最有活力、最有生气的力量,是社会进步的推动者,是社会主义核心价值观的践行者,大学生的个人梦想能否实现也直接影响着“中国梦”的实现。“中国梦”不是精英梦、权贵梦,而是国家的梦想,民族的梦想,更是每一个个中国人的具体梦想。报告指出,中国特色社会主义是亿万人民自己的事业,当代大学生正是实现“中国梦”的中坚力量,“中国梦”的实现将在青年一代的不懈努力中变成现实,大学生必须把个人命运与国家命运紧密结合起来,把个人梦想与中国梦想联系在一起,深刻领会“中国梦”“百年目标”与自身成长成才的密切关系。“中国梦”的理想信念是马克思主义理想信念与中国当代具体实践相结合的产物。“中国梦”所体现的价值观与当代大学生所应该具有的价值观是一致的。因而在建设有中国特色社会主义的道路上,把个人理想与社会理想结合起来。
二、“中国梦”主题教育活动为大学生理想信念教育提供了良好的契机
提出“中国梦”以后,得到了全社会的高度关注。当今社会,尽管大学生理想信念主流状况是健康的、向上的,大学生对“中国梦”的内涵还是比较认同的,大学生的“中国梦”是积极向上的,他们关心国家的前途和命运,热爱党的事业,拥护党的领导,他们坚信中国特色社会主义事业一定会实现,必将会实现中华民族的伟大复兴,在关系到国家主权领土完整问题上,大学生有较高的责任感和使命感,与党和国家保持高度一致。然而由于社会形形色色因素的干扰,对大学生人生观、世界观有很大的影响。在种种矛盾中,大学生的理想信念呈现出新的特点,主要表现在理想信念的缺失、不坚定,对国家的前途和命运产生困惑,对能否实现中华民族伟大复兴的“中国梦”持怀疑态度,对社会主义的优越性失去信心,政治信仰发生了动摇。而“中国梦”的提出正符合这个需要,以“中国梦”为契机来推进大学生理想信念教育,推进高校思想政治理论课的发展。
1.“中国梦”坚定了大学生的科学信念。
首先“中国梦”能够帮助大学生树立科学发展观,真正做到以认为本,全面协调可持续发展。全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与,中华民族的伟大复兴需要当代大学生去奋斗,在科学发展观的引领下,大学生才能真正把群众利益放在首位。其次把“中国梦”作为大学生理想信念教育的重要内容,当大学生担负着实现中华民族的伟大复兴任务时,他们会更加清楚认识历史使命,明确成才目标,确立为国家、为民族奋斗的志向,这对于构建由中国特色的和谐社会具有重要作用。再次,“中国梦”思想的提出,有利于进一步深化改革开放,实现祖国的伟大复兴,让大学生时刻保持着高度的使命感和责任感,在学习和生活中发挥更多创造力。
2.“中国梦”激励了大学生的梦想。
“中国梦”是大家的梦,人民的梦,凝聚着华夏民族自强不息、勇于挑战、锐意发展、力谋和平与幸福的伟大智慧、伟大力量。国家好,民族就好,民族好,我们每一个中国人就好。“中国梦”的提出实际上也在鼓励每一个人都要有梦想,也为大学生实现梦想提供了良好的外部环境,大学生的精神需求得到了极大满足,因此普遍受到大学生的欢迎。人们常说,如果没有理想,人生就像一艘无舵的航船,飘飘荡荡,没有方向,国家也是如此,实现祖国的繁荣与富强,实现中华民族伟大复兴是亿万国人共同的心愿,如今“中国梦”的提出,以更直观的方式表达出了全国人民的共同心声,也为未来的发展更明确的指明了方向。3.“中国梦”激发了大学生的创新精神。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,大学生是最具有创造力的群体,走在创新时代的前列,创新意识较强,他们拥有创新的梦想和勇气,主题意识比较明显,可以充分利用各种资源,最终实现个人的全面发展。同时,大学生处在一个同时当代大学生处于一个具有相当思想和理论水平的群体之中,可以相互交流,相互影响,群策群力,发挥集体优势,所以“中国梦”的提出为大学生激发创新精神提供了强大的动力。大学生在这样的环境下成长成才,一定会充满激情和斗志,对实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
三、结语
中国梦是国家的梦,民族的梦,也是每个人的梦。当代大学生不仅要仰望星空,更要脚踏实地,要将个人理想和国家理想结合起来,个人发展同国家命运紧密相连,明确自己报效祖国的责任和义务,珍惜在校宝贵的读书时光,发挥聪明才智,全面发展自己,为“中国梦”的实现努力奋斗。
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在经济当先的年代,爱情最易流失.其实,经济与爱情是相通的,将经济学的规律与爱情学类比,你会发现其中惊人的相似之处。下面是读文网小编为大家推荐的爱情经济分析论文,供大家参考。
摘要:
谈恋爱也是大学中的一个普遍现象,大学生是否该谈恋爱、如何谈恋爱这也是每个大学生进入大学后都应该要思考的一个问题,本文将运用经济学的几个原理对大学生是否该谈恋爱,如何谈恋爱进行一些简单的分析,并据此提出一些建议
关键词:恋爱,成本,收益
一、 为什么大学生要谈恋爱
大学生为什么要谈恋爱,首先离开了家远离了家长的束缚,这为谈恋爱创造了客观环境,其次大学生来到大学孤身一人感觉孤独、迷茫,为了寻求慰藉和依靠, 渴望了解异性,第三为了满足好奇, 周围同学都有伴儿了,赶潮流,为了寻求心理平衡, 第四缺乏自我肯定,需要通过别人的爱来证明自己,第五 攀比心理,为了满足虚荣心处于毕业考虑,为自己找出路[1],关于恋爱的设想每个人都不一样,但设想毕竟是主观的,因此客观分析刻不容缓
二、 大学生恋爱应考虑的问题
(一)、恋爱资源的稀缺性
稀缺性是指社会拥有的的资源有限,因此不能产生人们希望拥有的所
有物品与劳务。而经济学就是研究如何管理自己稀缺资源[2]在大学中 时间是有限的,如何分配学习和恋爱的时间这是一个问题,这就面临权衡取舍,须要我们在学习与恋爱之间找到平衡点,恋爱与学习的最优配置应该是恋爱的边际效益等于学习的边际效益。另外经济学通常假设人是理性的,在机会成本为既定条件下,理性人会尽最大努力去实现目标[2],所以大学恋爱在追求对象投入成本时是希望取得更大利润回报的(如经济付出相同则希望对方人格魅力上更优秀,人格魅力相同则希望经济上得到更大回报),这种想法必然会造成许多人的竞争,对象也就成了稀缺资源(供不应求),若想获得恋爱这种稀缺性资源,就必须去主动追求对方,即提高供给曲线,而此作法又必然会提高恋爱成本
(二)、恋爱成本
成本是为了达到某一种特定目的而耗用或放弃的资源[3]。而恋爱的成本是因为恋爱所放弃的资源其中有金钱这样的显性成本,也有时间,社交,学习,未来等隐性成本,还有分手后的沉没成本,所以恋爱的成本是很大的
1、显性成本
显性成本(Explicit Cost)是指计入账内的、看得见的实际支出。
[2]大学生恋爱中的显性成本,主要是恋爱费用。其中,在恋爱前寻找恋爱对象的成本最大,成本花费因人,因地区而异。而恋爱中的花前月下、请客吃饭、跳舞看电影等成本花费也不小。
2、隐性成本
隐性成本(Implicit cost)是一种隐藏于总成本之中、游离于财务审计监督之外的成本。[2] 在大学恋爱中隐性成本表现在两个方面:第一,你因为恋爱耗费的时间(这些时间本是可以用来学习的)而给你学习甚至未来就业造成的影响;第二,你选择这个对象之后,你将放弃了对其它对象选择的可能性,而其中如果有比这个更好的,也存在隐性成本的问题。另外男女双方在大学时期恋爱隐性成本是不同的,一般,男的随着年龄增长,事业成功,便会有更多选择空间,恋爱的隐性成本会越来越大;而女孩随着年龄增长,容颜消退,隐性成本会越来越小
3、沉没成本
“沉没成本”(Sunk cost)的概念,代指已经付出且不可收回的成本。[2]在大学生恋爱过程中,恋爱双方各自的投入往往难以收回,也就构成了沉没成本。正因如此,恋爱中投入更多的一方较不容易提出分手,而投入较少的一方较为容易提出分手。如果两者的投入基本平衡,因双方都有不小的沉没成本,所以比较容易巩固双方的关系。但鉴于“(一)”中第二点提到的恋爱资源的稀缺性,所以作为追求方的投入必然会大于被追求方,所以这也注定了恋爱的一开始追求方就已经处于不利地位,另外恋爱耗费的青春也是不得不说的沉没成本。
(三)、人并不总是理性的
经济学理论植根于活生生的人中,有时称为人类经济学。这个物种的成员总是理性的。但是现实的人是人类。虽然在许多方面他们类似经济学中假设的理性的、精明的人,但他们要复杂得多。人仅仅是“接近理性”,或者表现出“有限理性”。[2] 恋爱市场实际上是个二手货市场,信息极不对称,每个人对自己的了解往往要多于恋爱对象的了解,因此极有可能发生高投入低回报的事(高投入下找了个比自己差很多的,被追求方恋爱后反而处于不利地位)
(四)、不对称信息衍生出道德风险
道德风险是一个没有受到完全监督的人从事不诚实或不合意行为的倾向。[2]在恋爱初期,男女双方都将会尽全力展示自己最优秀的一面,双方都将隐藏自己缺点,时间久了相互熟悉后提防心下降,于是开始展露出自己本来面目,这时才突然发现自己投入那么大成本得到的人原来这么差劲啊,道德风险是分手的一个不稳定因素
三、恋爱问题处理
(一)、暂时保持男女朋友关系的短期决策
如果收益大于可变成本,可以继续营业,反之暂停营业 [2]。恋爱中收益是从恋爱中获得的物质享受,精神愉悦,包括对方请客吃饭唱歌跳舞还有虚荣心等等。可变成本是每天和他谈恋爱付出的金钱和时间精力等。如果收益大于可变成本,那么你们目前暂时还可以继续保持男女朋友关系,这也是为什么在高投入后发现找了个很差的,却还继续维持男女朋友关系的原因(覆水难收,沉没成本)
(二)、提出分手的长期决策
如果收益小于总成本,就应退出市场。[2]用A代表恋爱总收益,B代表恋爱总成本,如果A>B,继续恋爱。A<B,分手。A和B同时除以你们恋爱到现在的天数C,如果A/C<B/C那么你们分手,还可以运用恋爱边际成本来分析,恋爱边际成本=恋爱总成本变动量/恋爱天数变动量。运用恋爱边际成本曲线和A/C,B/C综合画图分析后发现长期看你是亏损的,那你们就应该分手
四、总结
综上分析我们可以发现,大学恋爱特别是作为追求方来说,是一件高成本,高风险的事,极易出现负利润,所以入市有风险,大学恋爱需谨慎!
(补充:
用经济学分析校园恋爱是个很庞大的工程,因受字数、时间、本人水平的限制,此文仅能用最简单的几个经济学原理浅谈一下,这可能会造成恋爱中的一些细节问题没涉及到,须要运用其它原理分析并另作解释,敬请见谅)
参考文献
[1] 玖鬼:《关于大学生谈恋爱分析》,163博客,2009年8月13日
[2] 曼昆:《经济学原理》,北京大学出版社,2009年4月
[3] 赵书和: 《成本与管理会计》,机械工业出版社,2010年1月
为什么当初花前月下的海誓山盟,要不了几年就变成“老婆是别人的好”呢?据有项调查说爱情的激情只能维持18个月,甚至有心理学家说热恋只能维持30天,之后将趋于平淡。
经济学认为边际效用服从递减规律。所谓边际效用是指消费者在增加一单位某种商品的消费后所获得的额外的满足程度,在其他商品的消费不变的情况下,消费者不断增加某种商品的消费会带来更大的效用。但当消费量达到一定程度后,不断增加这种商品的消费给消费者带来的效用会逐渐下降,这就是边际效用递减规律。婚姻生活是爱情的延续,男女双方结婚会带来诸多的收益。从这种收益中获得的满足程度也就是爱情消费者的效用了。
随着婚姻时间的延续,对特定对象---妻子或丈夫的爱情的消费越来越多,所带来的边际效用逐渐递减,最终边际效用趋向为零。所以对大多数夫妻来说,不进行自我调适,这种效用递减会给婚姻生活带来危机。
要维持婚姻的稳定较为简单,但要增强婚姻所带来的效用却不容易。
维持婚姻的稳定,只要提高离婚的成本大抵就可解决一二。
一增加婚姻的沉没成本。子女大概是婚姻生活中最大的沉没成本了,对子女抚育费用越多,花费心血越多,感情越深,沉没成本越大。所以大多数“二奶”都希望能给对方生个儿子,以增加对方“背叛”自己的成本。当然,对于妻子来说,最大的离婚成本莫过于逝去的韶华。不再年轻的妻子一般会在再婚市场上成为低档品,因此我们可以看到,一般情况下,中老年夫妻中首先提出离婚的往往是丈夫,法院在财产分割时也会更多地考虑女方。
二是提高财产约束,签订财产契约是个好办法,夫妻之间财产关系越明确,离婚的成本就越低,共有的不可分的财产越多,离婚的成本会越高。特别是离婚的过错原则使得有过错的一方在离婚时要付出更大的会计成本,对大多数普通人而言,这也是在做离婚成本分析时不得不考量的因素。
当然,对于像罗纳尔多这种日进斗金的人而言,与情人分手所造成的损失往往小于给他带来的收益,财产约束对他无效。
三是可提高离婚的交易成本。离婚意味着婚姻契约的解除,以及一系列的财产和各种权益的分割,会产生交易成本,如果增加这种交易成本,会使得离婚的收益大大降低,从而使得婚姻得以维持。1980年代美国很多州大多放松了对离婚的限制:不需要对方同意即可离婚,一时美国的离婚率飙升。
要使人不离婚容易,但要使人对爱情日久弥新却殊非易事,本人曾终日冥思苦想,实在想不出能改变人类心理天性的好办法,还是将这个问题留待高人吧。 之二:爱情是一种交易
题目有点令很多人不快。但道理却是真道理。加里·贝克尔说,上帝目光所及,皆可交易。约翰·康芒斯认为交易是人与人之间交互影响的行为。实际上因为在爱情市场上,没有谁可以做到“人皆可为自己妻的”,贵如皇帝,也只可有三宫六院而已。因
此人人都面临选择关系,有选择就得有交易,交易应该是个很中性的词。现实生活中爱情的可交易性的体现触目皆是:能与稀缺的漂亮女明星谈婚论嫁的非富即贵,罕有平民老百姓能与她们相亲相爱的,事实上普通老百姓往往都会认为她们高不可攀,这个高实际是价格之高。
男人渴望得到女性的青睐,女性渴望得到男人的垂青,男女互为供求,市场由此产生。由于受传统习惯或有更深刻的因素的影响,在爱情市场上,男性一般为需求方,女性一般为供给方,所谓嫁娶有别。因此,骂女人为贱货实在是一件很侮辱人的事情,但从来没有男人被骂为贱货的。
先说作为需求方的男性。需求是指有消费欲望并且有消费能力的需要。消费意愿自不待言。我们所要分析的是消费能力。光有欲望没有能力不构成需求。
构成爱情的消费能力的因素中金钱怕是其中最重要的一项。从供求规律看,出价越高,购买力越大,需求量也越大,所以富人大抵更容易“三妻四妾”的,现在法律不允许如此,所以富人的“二奶”现象层出不穷。深圳的“二奶村”的男主人据说大多是香港的货柜车司机,他们在香港实在算不上是富人,但他们的月收入在1997年以前也有二三万港币,相对于国内供给无穷大的女性劳动力市场来说,购买力也不能说不大了。富人由于购买力极强,收入效应很大,因此结婚的机会成本就大得多,因为一结婚就意味着失去了拈花惹草的机会。所以为了满足自己的购买意愿,大多会选择做“钻石王老五”。所以我们看到越富的人结婚越晚,或者绯闻会越多。 作为女性,如果需求市场的价格越高,边际收益就越大,利润越高,理性人就会选择增加供给量,一个千万富翁征婚会引来雪片般的应征信也就不足为奇了,甚至干脆有人就在宝马车或是其他高档车上直接贴上“我不知道你是谁,但我爱你”的标语。市场意识之强,令人叹为观止。
因此,在爱情市场上男性要表达自己的购买能力的信息就非常重要了。在婚介所的征婚信息上,写上“有车有房,月薪过万”是很必要的,当然最好再写上“自营公司若干家”。学历也是很重要的,学历越高,未来的收入预期会越高,用股市上的话说叫绩优股,当然值得投资。身体健康,一表人才也是个重要因素,因为女性会有不同的偏好,健康会降低婚姻的成本,提高婚姻的质量(据说这里面还有生物学上的意义)。而帅气能体现炫耀性消费和增加精神上的愉悦,所以会对女性产生更好的效用。
作为供给者的女性而言,首要的是提高品质,满足消费者的需求偏好。
一是漂亮。“男人爱漂亮”,男人为什么爱漂亮女人,据说有生物学上的最优选择的考量。不管原因如何,男人爱漂亮这个判断是绝对准确的。由于男人都爱漂亮,而漂亮女人相对于全体男性的需求量而言,当然属于稀缺商品,越是稀缺,价格越高。女同志们自然非常明白这点,所以凡是能使女性漂亮或是看起来漂亮的产品或是产业莫不是需求旺盛。
二是处女身份。中国有着其他国家完全不同的“处女情结”,所以女儿的贞节对中国父母有着不一般的重要性,我们往往把它称为封建遗毒来谴责父母,实在是一件很冤枉的事情,因为它直接关系到自己女儿在爱情市场上的价格,父母不可以不重视。所以农村父母对女儿的“名声”看得更重的一个很重要的原因是因为一个更少文化,更不会打扮,更少知识技能,更少家庭背景支持的农村少女要想提高价格的最可能的途径莫过于体现出稀缺性,而处女实在是个稀缺商品。而城市女孩相对而言由于她能给男性更多元的效用,对此反而看得更淡了。
三是年轻。年轻是女性能在市场上获得好价格的又一个重要品质。因为上至耄耋老人,下至青春少年莫不偏好年轻女性,使得年轻也成为一种稀缺资源。商品越稀缺,
价格自然就越高。所以冒昧询问女性芳龄实在是一件不礼貌的事情,因为你无异于在刺探供给者的价格底线。
有交易自然就会产生交易成本。降低交易成本是每一个理性人的理性选择。
在爱情的交易过程中,由于存在很严重的信息不对称,要知道一个人是不是爱你或是可能会爱上你是件很不容易的事情,所以交易成本的一个很大的构成就是搜索成本,搜索信息所花费的时间和在搜索过程中的精神和经济的付出,都属于搜索成本。寻找时间越长,成本越大。不同的人同样的时间机会成本不同。所以我们可以看到最有空闲的大学生谈恋爱的就多。现代人由于工作节奏加快,时间成本很高,搜寻爱情的机会成本加大,所以我们发现现代社会恋爱时间越来越短。闪电般的爱情,速配式的爱情层出不穷。
恋爱最大的机会成本当然是一旦结婚,便要放弃所有的美眉。为了一瓢水而放弃弱水三千,机会成本之大,超乎想象(这与武大郎式的不具购买力的人无关)。对于品质优异的漂亮女明星,对于购买能力极强的富贵人物,机会成本尤其大。所以我们完全可以理解为什么王老五们大多属钻石级了。
衡量一场婚姻的价格非常简单。因为婚姻实际上是一种交换。你为了多少货币愿意放弃自己的爱情,这个货币量就是你的爱情的价格。就像商店老板为了多少钱愿意出售他的商品一样。所以检验一个人对她(他)的爱情的重视程度就看她(他)愿意为多少钱放弃爱情。或者说要看一个人爱你的程度就看她(他)愿意为多少钱而放弃你。我们经常可以看到贫贱时的夫妻往往能相濡以沫,而一旦富贵了往往劳燕纷飞,就是因为他们的爱情值不了这个价。
提起爱情,人们总想到浪漫。君坐长江头,妾住长江尾,执子之手,与子偕老。然而由于爱情的过于感性和随机,理智约束势在必然。西方经济学的出发点是以一定的代价取得最大的效益,对于爱情经济学来说,就是在自身条件受到约束的情况下,找到最满意的爱人。男生们通常都有这样一个经验:看见一个美女的时候,都会在心里想:肯定她已经有男朋友了。甚至有的人会想,她即使没有男朋友,那肯定是因为她身上有病或者别的什么原因。这个结论看似荒谬,但它其实是遵循了新古典经济学的一个很重要的假定:市场是完全有效的,市场的高效率保证它时时出清,用大脚趾想知道街上肯定没有无男朋友的美女。然而,实际的情况是由于存在信息不完全以及不确定性等因素,市场并不总是完全有效的,在爱情经济学中我们比如说,这个女生刚刚失恋,而没有发现身边有合适的对象。所以才有了假设人是有限理性的行为金融学。(BF中的市场参与者只是准理性人或者有限理性人(Quasi-rationality or Bounded-rationality),他们并不是按经济学家自己都不会用的贝叶斯规则来进行风险决策,而是用简单而有效的直观推断法(Heuristics)。在多数情况下,这些直观推断法是有效的,但他们往往包含一些系统性的误差,这些误差在有些情况下会变得重要,成为影响全局的错误。他们也并不总是根据基本面来进行投资决策,有时会根据噪音来决策,从而成为Noise traders.而且事实表明,他们的这种非理性行为在市场上并不能被理性的套利行为所完全消除,这就给BF提供了强大的发展空间。)
股神巴菲特有一句话,听起来很尖刻,却很好的反映了这个观点,他是这样说的,“我们要大谢特谢这些学者:在一场智力竞赛——无论是桥牌,国际象棋还是股票评估——中,若有一些对手从小就被告之,用脑子是白费力气,那恐怕再也没有比这更有利的事情了。”有句俗话说:有花堪折直须折,莫待无花空折枝。因为每个人的偏好各不相同,并且有着不同的效用无差异曲线可以说他面临的是一个供应量相对固定的市场,(这边暂时假定男生是需求方,女生是供给方)而且由于市场信息的不完全,能遇上的数量是有限的,所以一般情况下应该做出追求的决策。
当然美女是很多的,很多时候你可能遇上不只一个,这就导致了在追求的时候,存在两种方式:粗放式经营和集约式经营。先说粗放式经营。每个男生都面临着这样的困境:由于市场的信息不完全和不对称,他无法从女生中分辨出哪个才真正适合自己,但他又必须想尽办法保证自己能追求到一位。为此,某些男生们自然把自己搜集来的信息进行分离筛选,将可能追求到的人列出名单,一一下手。“宁可错杀三千,不可放过一个”,在没找到具体目标前,很多人都会采取粗放经营方式,“天网恢恢,疏而不漏”,很不幸,如果在商品市场上我们会说他是货比三家,但在爱情方面他却被冠为花心大萝卜。当然这种方式的缺点是显而易见的,不仅效率低下而且成本颇高。它有可能导致多男追求一女的现象,我们叫它为规模不经济。由于追求时存在信息不对称,所以可能会采取跟踪对方,贿赂其朋友,调查其兴趣等投资行为,而以上几乎每一项都是高风险高投入低回报的投资项目,经常都会无功而返。而且此种方式还会带来信用风险,一旦需求方信息被披露爆光,供给曲线会左移,甚至导致有价无市。所以更多的人在明确自身无差异曲线以后,会采取集约化经营方式,全力以赴,势在必得。
当然未来的结果存在不确定性,任何的决策都是风险决策,可能会出现“花自飘零水自流”的情况,即所谓的失恋。在竞争的市场中如果厂商垄断的实施力不够大则不能操控市场,恋情必然不稳固。令狐冲原来颇得岳灵珊的芳心,又是岳不群的首徒,在华山派可谓如鱼得水,但自从林平之到华山之后,他的卖方市场受到严重冲击,根据利益最大化原则,买主岳不群和岳灵珊最终选择了林平之,即为其中一著名案例。(当然我们也可以说是岳不群和岳灵珊比较短视,没有看出令狐冲是潜力股,而林平之只是由于前期的辟邪剑谱的利好假信息,加上余沧海等庄家市场炒作才成为绩优股。)
由于恋爱的市场始终存在信息不对称,所以失恋是常有的事,我们必须对此进行理性的分析。失恋分结构性失恋,摩擦性失恋和周期性失恋三种。摩擦性失恋在性质上是过渡性或短期性的,它通常起源于劳动力的供给方,可能是由于经验丰富者为寻求更理想配偶进行工转换而产生,例如楚留香、陆小凤等人。也有可能是由于恋爱机会和寻找恋爱的人的匹配在经济中并不总是平稳的发生,这种情况发生的概率是比较大的,很多人都会眼高于顶,要选择各方面都绝对占优的爱人,其实这恐怕不太容易;在很多情况下,我们应该采取比较优势战略,选择相对满意的爱人。在经济学中我们叫它为次优解。结构性失恋在性质上是长期的,而且通常起源于劳动力的需求方,劳动者因技术经验不足不能满足需求者的要求而引起暂时性失恋,但在改善以后有重新上岗机会,例如前面所说的令狐冲即是吸取了经验教训,遂被魔教公主任盈盈购买。周期性失恋则由社会总需求水平低下造成。
成功开始交往以后,又有一个很大的问题会摆在我们的面前——买单,男女交往谁来买单呢?民间习俗上对这个问题的答案是应该男方买单,或者说男方在双方交往的过程中要支付大部分费用。这样显得男方绅士一些,也可以博得女方的好感。在国际贸易看来,其实这就是一个CIF的概念,CIF术语指的是货主承担成本、保险费和运费,这里把男方看作是货主,交易过程中,出力最多、忙前忙后的大多也是男性,货主嘛,规定要承担运费的。而经济学上还有一个沉没成本(sunkcost)的概念,所谓沉没成本,简单的说就是不可收回的成本,或者说无法通过收益来补偿的成本。男女双方在交往的过程中所发生的金钱开支,耗费的时间等也是一种沉没成本,因为一旦双方决定分手,那么这个成本是收不回来的。沉没成本的存在对于出费用的一方看起来是个坏事,但同时它也有利于造就严肃认真的恋爱关系。当一方在恋爱时付出了金钱,时间,他就会严肃地对待这个关系。因为一旦他反悔,他的这个沉没成本是收不回来的。所以从这个角度说,沉没成本的存在有利于严肃认真的恋爱关系。如果在恋爱中,所有的费用或者绝大部分的费用都由男方出,那么对于女方来说她就没有这个沉没成本,因此她就可能会为一点小小的原因而轻易地选择终止恋爱关系。
所以,从这个角度说,男女双方都有一些付出,或者说用AA制,或者各方支出占其收入的比例大体相当,使得双方都有沉没成本,从而约束双方都去严肃认真的对待双方之间的关系。所以我认为AA制要比单方付费好。根据以上沉没成本的原则,花钱方(多为男方)在花了大笔钱后不会轻易地提出终止双方关系的要求,这听起来似乎对女方来说是一件好事,因为她们大抵也不想被抛弃。那么那些女士是否就可以由此而认为男方的沉没成本越多对女方就越好呢?经济学上还有一个关于社会平均投资回报率的概念,西方经济学承认,从长远上说(西经上是指经济发展处于一个平稳的时期,期间没有任何的波动),全社会各行业平均投资回报率必趋于相等,否则,就必有投资者将资金从回报率低的行业转向回报率高的行业。平均投资回报率趋于相等的经济学原理既适用于经济领域,也适用于人与人之间的交往。人与人之间的交往必然要花时间、钱等。如果一方在你身上花了钱,花钱者就必有所求,并且他的这个所求与其支出是成正比例增长的。他在你身上的投资回报率从长远来说必与在其他人身上的投资回报率趋于一致。否则,这个“投资”就不可能持续下去,他就必然将资源转移到投资回报率更高的地方,这也就意味着双方关系的终结。因此,当一个人在你身上大把花钱的时候,你就要有所警惕,被投资者必然要有所付出,企图使自己成为免费午餐的享用者是不现实的。
爱情从本质上说是私人物品,但具有外部效应。譬如说和恋人赌气了,出门踹路边的垃圾桶或栏杆,这是负的外部效应;而被恋人亲了一下,乐得走到马路上扶老太太过街,还有平时看电影,吃饭,逛街,情人节买花,带动经济增长,这些都是正的外部效应。提到外部性,有一个关于美女攀比的囚徒困境。为了吸引眼球,众美眉们就你画眉来我染发,你擦香水我穿耳洞,弄得大家越来越累。不过这种囚徒困境倒是有正的外部性,它既促进了美容经济的发展也美化了社会环境。男女双方在婚前的交往必定要符合经济学原理,在婚后的家庭关系中也必然要符合这一原理。婚姻本身就是一种长期交易,该交易的特点是一次买断,套期保值。投资婚姻者通常以时间和金钱为资本,以或高或低(因人而异)的“美好生活”为预期,投资前会审慎的考察对方所有项目的资产负债表(家庭背景)、现金流量表(会不会持家过日子)、损益表(仕途钱途)等等。
婚姻市场所表现的结果,并不是任一特定婚姻从单身到结婚之间的利得最大化,而是所有婚姻的总利得之最大化。当然,家计单位所追求的“商品产出”并不同于国民生产总值通常认定和衡量的商品,而是包含了小孩子的量和质、个人行为的满足,以及其他从未被国民产出包括在内的商品。假设每个男女都只关心他(她)自己的“私人”福祉,而不关心社会福祉,但为了追求私利,他们不知不觉地受到婚姻市场中具竞争性的“看不见的手”引,而去追求总和产出的最大化。
其基本定理为:正向的配对组合──类似者配对是最合适的这种婚姻配对称之为“龙配龙,凤配凤”。类似者配对之所以发生,是因这种配对能使所有婚姻的成立,致使社会总福利达到极大,而不管这些特性是金融性的(工资率、财产所得)、生物性的(身高、肤色、年龄、体形)或心理特性的(主动、被动)。这个定理证明,当男女素质呈互补性,则高品质的男人,会与高品质的女人结婚,而不会选择低品质的配偶,因为优质妇女会提高优质男人的生产力。这样一种组合中,家庭福利总和如果与货币所得的差异无关时,必定与非市场生产力的差异有关,亦即与聪明才智、教育、健康、活力、生育力、身高、个性、信仰或其他的特性有关。
男子的财富和地位是男子在婚姻市场的主要资源,而女子的容貌和青春则是女子拥有的重要资源,所谓女为悦己者容其实是苦心孤诣的经营自己的原始资本。有人总结女人工作好不如嫁得好,而女子要想钓得“金龟婿”,青春貌美确是一个极重的筹码,有人说女子的“阶级地位”大体上由她们的容貌决定,确实在一定程度上说出了事实真相。决定单身的诱因取决于单身所得相对于结婚的预期所得要大,所以一般情况下,除了极少数人会选择单身,大多数人都会选择结婚。从历史上看,东西方社会里大多数家庭由已婚男女为主导,他们从事生产性活动,以供养他们的小孩。作妻子的通常专心照顾小孩并从事其他家事活动,而作丈夫的一般致力于提供必需的开销和其余的市场活动。由于已婚妇女专心致力于生育子女与家庭事务,而已婚男人由于生理物质和活动空间的广大,使得男人比女人更容易在生活中拥有数个伴侣,如通过多妻制或离婚、遗弃等方式来拥有一个以上的妻子。再加之妇女的生理青春期较男子要短暂,于是已婚妇女要求与丈夫订立长期“契约”以保护自己的利益,这种契约就是各种社会都有的婚姻法律,所以婚姻的本质就是男女之间的契约。合约的存在,必然降低了婚姻的不确定性。然而我们也可以看到,这种风险低,是以高成本为代价的。结婚成本有直接和间接两种。结婚的直接成本。有首歌这样唱道:“结婚了吧,傻冒了吧,一个人挣钱两个人花……”可见结婚要付出50%的收入,即使离婚也要按这个标准来分割共同财产。
根据莫迪利阿尼的生命周期假说,消费取决于人一生的收入,我们假设一个人月收入1000元,工作40年的总收入是48万。48万一半自己用,一半给老婆或老公。在这个问题上富人比穷人吃亏更大一些。(现在民主党候选人克里就是这样发家的,他通过两次结婚,财富迅速从0到5000万再到2.7亿)结婚的间接成本。胡塞尔说真正的自由主义者是不结婚的,这说明结婚要损失自由,裴多菲有诗道:为了自由,生命也可抛,爱情也可抛,可见自由是无价的,除了这无价的自由,你还必须在婚姻生活中花费大量的个人时间,比如陪老婆逛街,或者陪老公打麻将,这时间也是金钱;有人婚后感情不好,喜欢跟老婆吵架,说不定还要发生武斗,但不管是打坏了老婆,还是被老婆打坏,都要付出修理成本;如果被抓伤了脸,还要编谎话请假,产生误工成本;如果老婆一气之下回了娘家,你可能要磨破几双皮鞋,经济学中把这种成本叫作“皮鞋成本”。
当然,如果夫妻双方或一方认为婚姻和家庭的存在,对于他或她而言是一种长期的成本高于收益的行为,在此前提下可能提出不再合作的意向。其诱因可能是丈夫、妻子各方面质量下降引起的价格衰退,或者是有另外更大的买方市场的出现,即婚外恋的产生。这时候婚姻合同中的背书就发挥其作用了,从历史上看,几乎所有的社会都曾发展出对已婚妇女的长期保护制度,内容包括离婚、被遗弃以及其他的不公平待遇。如回教法律就明白规定,一个有多个妻子的男性必须平等地对待所有的妻子,当其中一位妻子无缘无故被休时,新娘嫁妆就会被全部没收,男方再也无权拥有。犹太的婚姻契约亦明白规定妻子在离婚或成为寡妇时所应付给付的金额。更何况一个进入婚姻市场选择的人,将支付大量时间、努力与其它高成本的资源于寻觅合适的结婚对象上。
正是由于离婚导致的机会成本太大,所以才会产生事实上的多偶制,也就是我们常说的热点――“养小秘”问题。下面从经济学方面给出他的解释。一个社会现象是:虽然拥有较少妻子的男士分配给每位妻子的资源分配份额较大,可是如果这些男士拥有足够多的资源和更为有效的生产函数,那他们也就成了婚姻市场上“有效率的寻觅者”,妇女可能宁愿嫁给这些拥有较多妻子的“有效率的寻觅者”。也就是说,妇女可能宁愿获得“成功者”的部分注意而不屑于“失败者”的全部注意。这方面肖伯纳有一句话多少道出了真实:“母性的本能引导一位妇女宁取一流男人十分之一的份额,而不取三流男人的排他性拥有。”这一现象在任何社会都存在,这也是我国目前富有男人能拥有“小蜜”而穷人娶妻较难的原因。总之,一个有效率的婚姻市场替所有的参与者所设算的所得或“价格”,吸引了参与者选取各自合适的婚姻模式。设算的价格也用来撮合不同品质的男女。有些参与者觉得“优秀”者太贵,因而选择与“平庸”者配对。当由婚姻中的一方(通常是丈夫)被给予较他方更多的力量时,参与者效率价格形成就会受阻碍。聘金、嫁妆、离婚赡养费以及其他衍生资本的转移可以部分地克服这些障碍。
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爱情是文人们永恒的话题。现在越多越多的国内外学者开始对爱情研究感兴趣,试图从社会学、心理学、人类学等各个角度研究爱情的本质。爱作为人类最基本的情感,不仅仅将人们紧密相连,更是我们社会和谐发展的根基。下面是读文网小编为大家推荐的我的爱情观范文,供大家参考。
爱情是人类永恒的话题,爱不是简单的喜欢,爱是永恒的感动。爱情是纯洁的,爱情需要忠诚、用心、勇敢和倾听,爱是一种责任,是一辈子的承诺。爱情的真谛我现在不懂,在这我只能谈谈我对爱情的一点认识和理解。 恋爱是每个人必经的一个感情过程,对于一个人的心理成长也是一个必经历的阶段,这是每个青春期的男女感情的真实流露于宣泄。因为青春期的我们没有一个人耐得住寂寞,异性对青春期的我们有一种无形的吸引力,他们都期待内心的情感找到寄托。谁也不想一个人孤独的流浪,用扯淡的幸福面对世间的残酷。作为八零晚期的我,对爱情有保守的一面,从骨子里坚信缘分,认为爱是一种责任,是一辈子的承诺。我认为适合自己的才是最好的,感觉最重要,只要心中有爱我们天涯海角同在。男人一生只为一个人而憔悴,只为等待心仪的那个她的出现。幸福就是找个温暖的人过一辈子。 我认为爱情首先需要忠诚,何为忠诚,是对自己所爱的人的一种必备的东西,没有了忠诚也就不会再有爱情的存在,双方都要将自己的爱全身心的投入到对方中,是对自己爱情观的一种见证,对自己爱情的负责。总之忠诚是真正爱情的必备之物! 爱情还需要用心,对自己所爱的人用心,当然同样也不要忘记对自己用心,如果一个人都不能对自己用心,那还能对谁用心呢?所以对自己用心,善待自己,也是不可缺少的,用心是双向的,用心去理解爱情,才会让双方的爱情更加牢固。用心就是爱情的桥梁通往彼此心灵的深处! 爱情需要勇敢,勇敢的面对自己的爱情,让自己的爱情不要留下任何遗憾,勇敢的去为自己的爱情而打拼,勇敢的为自己多爱的人而努力奋斗。 爱情同样也需要双方的倾听和理解。爱就是无条件、无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。爱情是两个人的事情,需要双方不断地付出更多的爱,只有相爱才能幸福,单方面的爱不值得去珍惜。只有在双方付出与回馈的不断互动中,渐渐加深;在相互宽容与体谅中得到升华。 爱一个人就要学会爱上她的一切,包括她的号和她的坏,学会理解学会包容她。漂亮的容貌只是暂时的,心灵的融合才能让两个人相守一生一世。只有这样的爱情才会幸福而没有遗憾。 有一种力量叫做相信,相信彼此,相信未来,相信有你的幸福,相信时间会证明我们的选择是真确的。如果爱,那就狠狠爱!不求爱的轰轰烈烈,只求两个人长相厮守,细水长流,平淡中见真情。感情对我来说只是图个安稳。我不会轻易说爱,因为我怕
受到伤害。但说出口的爱,就是一种承诺,就要用一辈子去守护自己的承诺。女人就是用来呵护、用来疼爱的,作为一个男人要担负起这样一个责任,给自己的爱人一辈子的幸福。 真爱是你哭泣时对方递过来的一条毛巾;是你无助时,一个可以依靠的肩膀;是你走进人生低谷时的不离不弃真爱朴实无华,需要用心去感受。爱情给人的感受是浪漫又不失安全感,彼此把对方看作生命的一部分去对待,共同创造属于两个人的完美人生。 愿天下所有有情人终成眷属。 浪漫的爱情 爱情=脸皮+功夫+嘴巴+投其所好。 如果一个人像空气一样靠近你,对你说:你是我生命中最重要的一部分。如果一个人把你的愿望当成自己的愿望,绝非自我暗示,而是情不自禁。如果一个人撩起你的头发盯住你的眼睛,轻声念你的名字。如果一个人围绕你就像空气围绕你一样,你会不会晕眩。说它遥远,可又倏忽而至。说它欲言又止,可又在心里宣言得一塌糊涂。说它放任却又掬在手心,推不开身边的篱笆,却推得开另一扇心门。被爱之前,我们是未启蒙的婴儿,被爱之后,我们像一方开启的古玉。你老了,头白了,谁思昏沉,炉火旁打盹,请取下这部诗歌,慢慢读,回想你过去眼神的柔和,回想它们昔日浓重的阴影。
多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心。只有一个人爱你那圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹。 垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,在头顶山峦它缓缓地踱着步子。 恋爱,是一个感情发展的过程。恋爱的初期,男女首先要了解对方,语言交流成为该阶段的主要内容,其特点表现一个“谈”字;相互了解的基础上,男女相互有了好感,内心萌发恋情,思恋成为该阶段的主要内容,其特点表现一个“恋”字;当男女终于有了第一次亲密接触,他们把心毫无保留地交给了对方,山盟海誓则成为该阶段的一个主要内容,其特点表现为一个字“爱”字。所以,“谈”、“恋”、“爱”这三个字,就是爱情发展的三部曲。 爱情释义 L——Loyal——忠诚 何为忠诚,是对自己所爱的人的一种必备的东西,没有了忠诚也就不会再有爱情的存在,双方都要将自己的爱全身心的投入到对方中,是对自己爱情观的一种见证,对自己爱情的负责。
总之忠诚是真正爱情的必备之物! O——Observant——用心 何为用心,自然很容易就会想到,对自己所爱的人用心,当然同样也不要忘记对自己用心,如果一个人都不能对自己用心,那还能对谁用心呢?所以对自己用心,善待自己,也是不可缺少的,用心是双向的,用心去理解爱情,才会让双方的爱情更加的牢固。总之用心就是爱情的桥梁通往彼此心灵的深处! V——Valiant——勇敢 何为勇敢,也许是要获得爱情的必备武器。这个武器很容易得到,因为就在各自的身上,可是也是人们所苦苦追寻的,爱情就是需要勇敢,勇敢的面对自己的爱情,让自己的爱情不要留下任何遗憾,勇敢的去为自己的爱情而打拼,勇敢的为自己多爱的人而努力奋斗。总之勇敢就是爱情的武器为爱情保驾护航。 E——Enjoyment——喜悦 何为喜悦,就是在得到或是经历过上面的一切后所获得的果实,虽然这还是一颗未能成熟的果实,不过当看到果实的形成,你就会知道你自己以前的付出是有回报的,因此你们都沉浸在欢乐的喜悦当中。这时爱情的果实已经形成,以后还需要你和对方共同的呵护这个来之不易的果实。总之此时的喜悦是岁爱情的肯定为爱情而存在。 还有一种解释: “L”代表Listen(倾听),爱就是要无条件、无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。 “O”代表Obligate(付出),爱需要自己不断地付出更多的爱,无私地去灌溉爱之苗。 “V”代表Valued(尊重),爱需要展示你的尊重,表达体贴、真诚的鼓励。 “E”代表Excuse(宽容),爱结实仁慈地对待,宽容对方的缺点与错误。 恋爱心理 恋爱是创造和谐美满婚姻的前奏,能否通过它来实现理想的目标,心理因素十分重要。不少青年恋爱失败,往往是由于心理障碍所造成。以下几种心理障碍需要调整。 一、以自我为中心的心理有这种心态的人,只要求恋人围着自己转,听自己的话,为自己服务,迎合自己的性格需要,而不顾对方的需求、兴趣、爱好和价值。因而也就很难得到异性的爱。有这种心态的人,只有改变只顾自己的价值观念,同时学会关心、尊重别人,才能说是具备了恋爱成功的基本条件。
二、求全心理有人把恋人过于理想化,把标准定得太高,超过了实际可能性。这样极大地缩小了择偶范围,减少了恋爱的成功率。特别是大龄青年,求全心理更为突出,结果一误再误。有这种心态的人要从理想化回到现实中来,及时调整择偶标准为时未晚。 三、自卑心理有自卑心理的人,并不一定就是条件很差。也有的是由于生理缺陷或职业原因或有过某些过失而产生。自卑心理易使个人孤立、离群,不愿在公开场合露面,不愿与异性交往。遇到理想异性时因担心对方看不起自己,不敢大胆追求而失去时机。有这种心态的人要振作精神,树立自信、自强的心理。 四、从众心理有这种心态的人表现是对恋人的看法缺乏主见。
别人说好则自觉得意,别人说不好则会觉得不理想,往往因随波逐流而断送了自己的爱情。有这种心态的人,广听众议是好的,但要认真地分析判断,拿定自己的主意。 五、男权心理有这种心态的人不仅男性认为要比女性强,而女性也认为男性应该比女性强,女方要求男方的地位、文化水平要比自己高些,而男方地位、文化水平低于女方时,则没有勇气去追求女方,这是封建社会夫权统治思想的残余,有的青年男女还自觉地受到这种观念的束缚。克服这种心理的关键在于青年男女要真正领悟爱情的真谛,树立男女平等的思想。 六、迷信心理由于封建迷信思想的影响,有人为了自己的婚姻求神拜佛,算命看相,因而阻碍了青年男女恋爱关系的建立和发展,甚至酿成不幸。有这种心态的人应该树立科学观念,清除愚昧邪说的影响。 现代的爱情观是以男女双方的共同理想和奋斗目标为前提,以自由恋爱为基础.以共同承担社会责任和道德义务为己任,因经,它具有如下四大特征:
其一,自愿互爱,爱情是不可强求的,男女双方首先要自觉自愿的基础上,相互尊重,相互爱慕,从而促使爱情关系建立和发展.其二,忠贞专一,爱情具有排斥性,男女双方应相互信任和保持依恋感,决不能三心二意,朝三暮四,见异思迁.其三,相容到补,无论爱情双方存在什么样的个性差异,只要不是原则问题,都应该心理相容,并在实际生活中相互尊重,相互学习,取长补短,满足需要,共同发展.其四,强烈持久,男女双方应保持强烈深厚的感情,从而保证爱情关系的稳定性和持久性. 恋爱有风险 踏入需谨慎 一、爱情质量风险 爱情从来都不是简单的你情我愿,回归现实中其实是很重要的,这就是为什么人的初恋常常不成功,两个人都是初恋那简直就没有可能成功!有人会问我:为什么呢。很简单---->爱情质量问题!对于一个毫无经验的人来说,让他马上投入一段一见钟情的爱情中去会相当可怕,一般说来,爱情中采用一定的心里分析和经常更换爱的方法是提高爱情效率的重要手段,但这样也会带来一些问题,没有经验的人常常会把爱情看作是个体对集体的完全付出而得到的回报,这样的想法则会影响爱情的最终成功。还有,当恋爱中的人出于竞争的需要,盲目提高爱情的真谛、夸张爱情的未来,而这些不切实际的要求也是爱情风险的来源。
二、爱情管理风险 爱情管理风险包括爱情发生过程的方方面面,可能有人要问“爱情还需要管理“?这一听就是小孩子说的话,我们不要理这些人,都以为爱情情是罗马假日呢!打个比方我们需要注意的东西,如:女朋友的生日、女朋友喜欢的东西(吃、穿等,当然这两点是最重要的呵呵)、女朋友最放不下的前任男朋友、女朋友的习惯(回家路线、作息习惯等),当然这还有很多,靠大家自己去发挥,我只引出部分来给大家参考,众所周知女孩子都是很小气的,他们会被很多细小的环节感动的要死要活,所以忽略了关心女朋友的哥们们你们要注意了,做好爱情管理其实很重要,除非你不爱你的女朋友,这我没话说了哦。。。
三、爱情外部风险 爱情外部风险主要是指来自家庭的、来自社会的,来自身边异性朋友的等等。。。。。。这些风险常常被相爱者所忽略,可有经验的人都应该知道,这些爱情风险都是取决最终结果的最大障碍,留神她身边每一个细小的关系变化是控制这种风险的最好办法 关于失恋,关于分手 失恋,对于优秀的人来说,失去的只是懦弱。在恋爱的季节,爱情是多变的。相爱的人虽然携手而行,但他们无须向对方承担过多的责任。面对周围太多的诱惑和太多的不定因素,人们的心思也有着太多的不定。于是,失恋就像家常便饭一样光临这个临时的两人世界。在这个季节,爱情就像天上的浮云,先盖在你的头上,一会儿可能就漂移到别人的头上去了。感情遭受遗弃会令人无比沮丧。无论是主动的一方还是被动的一方,都会产生心灵上的震动。它不仅表现于一种现实的折磨,更有可能对一个未来的感情世界造成一种持续、深远的影响。恋爱就像嚼口香糖,嚼的时间长了会平淡无味,觉得平淡了就想放弃,但无论丢在什么地方,都会留下难以抹去的痕迹。 结语:爱情——从爱开始,以情相守。相识、相知、相爱、相伴。所谓爱情,尊重、理解、关心、责任。 一、什么是真正的爱情? 现代社会,将“爱情”这两个甜蜜字眼滥用得太多了,有时侯,我会想,到底什么才是真正意义上的爱情?我直到现在还依然记得老师在课堂上说的一句话:“真正的爱情应当是优雅的,而不是做秀。”这句话给我印象很深,在大学校园里四处可以见到一对对的情侣,但是我并不羡慕那种整天扭捏作态的人们,因为在更多的时候看来,他们所谓的爱情好像只是SHOW给别人看的,而非真正彼此相爱,所以更根本谈不上优雅。 爱情,这一长久以来被人们普遍赞颂、普遍追求的美好感情,不仅是艺术家和诗人们讴歌的永恒主题,也是每个热爱生活的人所向往的美好感受。爱情会给人带来什么?会给人们带来莫名的喜悦和幸福,使人们充满巨大的内在力量。
人们说婚姻是爱情的坟墓,我说不是,对她们来说,时间才是爱情的坟墓,新婚时他们仍然是相爱的,但随着日子的流逝,当初的爱情就只剩下了亲情,别人说是爱情转化为亲情,你家爱情能转化为亲情呀?分别就是爱情没了,只剩下家庭成员间的亲情了。
现在所谓的那些女大学生们呢?校外同居,拜金纵欲,所谓的上大学无非是为了将来嫁个有钱人而镀层金而已。现在大学扩招了,啥人都能进了,原来本属于“社会女青年”的那伙儿的也混了进去,做出这样的事儿来也不足为奇,只是“女大学生”这个曾经神圣的名字现在在中国算是毁在了这批80女们手上了。
80后的姑娘喜欢坐享其成,进入社会了以后就会感叹好男人都被别人抢光了,她们根本不屑于也没准备和一个同时代的人同甘共苦,后儿童时代的影子继续停留在他们的身上;对所有的问题不去进行深刻的思考,有的只是情绪的发泄,充斥网络的“虾米”、“偶是”、“88”、“SB”就是他们最好的说辞。
很多混混的男人是欣赏80后姑娘的美貌和年轻的肉体,而在认识和行为上的格格不入,因此感情的基础不可能牢固。80后姑娘除了极少数受到传统道德传承的影响之外,其他的几乎都是反传统的。
接受传统道德传承的女孩子往往能得到自己的幸福,而后者却会在恋爱、婚姻生活中可能一塌糊涂,最后的结果是只能曾经太放纵自己,哀叹红颜薄命而已。
她能使陷入困境的人们勇于面对困难,鼓励他们重新站起来去获得生的希望。费尔巴哈说:"对于恋爱对象来说,最大的幸福就在于爱情以自身的存在而使他(她)感到快乐……只消瞥一眼心爱的人,我们就会心醉。"爱情还会带来什么?会给人们带来无尽的痛苦和悲伤,使人们深陷其中不能自拔。失恋的痛苦不是用言语可以表达的。
爱情究竟是什么?既让人欢乐,又能让人悲伤,但永远都会被人们追随,真是奇妙! 我曾经读过到一段关于柏拉图和他的老师苏格拉底关于爱情的讨论的描述,我觉得很有哲理,发人深思。 书中说到,有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到麦田里去,摘一棵麦田里最大最为金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到? 他说:因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没有摘。 老师说:这就是“爱情”。 之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程的时候还两手空空,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。” 老师说:“这就是婚姻!” 爱情就正如穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树,你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。而且也应当具备一眼识佳人的智慧。 我还是相信爱情这种美好的感情的,上至王孙公子,下至平民百姓,人人都不能脱离爱情。
爱情是两个人共同构建起来的,只有在双方不断的付出与获得中渐渐加深,在相互的宽容与体谅中得到升华。一旦有一方停止了关爱,不愿再付出了,那么爱情就会慢慢消逝。单方面投入的爱情是脆弱的,没有人能对长期的心理不平衡毫无怨言,这样的爱情注定充满悲剧,无法长久的。如果想要得到爱情,就要懂得付出真心,如果无法得到爱的回应,就应学会放弃。爱情是两个人互相爱慕,彼此吸引,没有丝毫勉强的感觉。 我期待这样的爱情:她应当是两个灵魂之间的交流,是两个人之间最亲密的感觉,是两个人相互支持,相互促进,不断完善彼此的过程,她可以使人成长,让我们成熟,懂得责任和承诺的意义。
爱情亦能让彼此觉得生命的完整和多彩,丰富彼此的人生,爱情会让一个人从内心希望自己的变化,希望自己更富有魅力……总而言之,爱情无疑是使人向善、向上、向美的力量。 二、我心目中的“他” 柏拉图式的爱情 柏拉图式的爱情,也称为柏拉图式恋爱,柏拉图的论述被认为是西方文明发展史上的一座丰碑,“柏拉图式的爱情”作为一种观念,影响了一代又一代的人,东方人将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。我也极其的欣赏他的“精神恋爱”模式,我希望那个“他”可以从精神上和自己交流,理解包容我的想法,两个人的意见不一定一致,但是都可以做到相互理解,这样就很好。与彼此喜欢的人畅所欲谈,是多么美好的一件事。
“他”的外貌 爱情说起来是虚幻的,但是恋人却是现实的一个人,是存在于现实社会中的,爱美之心,人皆有之,我相信没有人会一开始就说,“我就是喜欢长相丑陋的人。”每一个人都希望自己的另一半相貌出众,我一介小女子当然也不能脱俗,我希望“他”玉树临风,翩翩君子,儒雅风度,成熟稳重……但是,这只是“希望”而已,如果真到了那一天,我在正确的时间里遇到了正确的那个人,他的外貌有这样或那样的缺点,但也许,那时侯的我根本也就不会在乎除这个人灵魂以外的任何事了,就像简·爱对罗切斯特先生的迷恋。也许,在“他”的心里,我还不及他所设想的“她”的一半呢!所谓“情人眼里出西施”,大概就是这个道理吧!
彼此的家庭 在生活中,也许是受很多影视作品和文学作品的影响,大家都认为只要有爱情,没有面包,没有安身之地,没有事业工作,没有亲人,没有一切两个人都可以幸福得生活,但我并不那么天真的想,中国有句古话“贫贱夫妻百事哀”,什么都没有,毕竟生活是现实的,没有幸福生活的基础,两个人会为此吵架,冷漠、失望,最后后悔为什么当初选择了彼此,那是多么可怕的事情,这也是对没有现实基础的虚幻爱情空中楼阁的嘲讽。 我虽然没有阶级社会“门当户对”的老思想,但是我觉得爱情也许根本不只是两个人的事,而是两个家庭的事情,只有受到双方家庭祝福和支持的爱情和婚姻才具有长久与稳定的基石。也许是我太现实了,但是,就算是浪漫的影视和文学作品中也有很多这样的爱情悲剧。我可不想面对那种到最后与当初相爱的人形同陌路的感觉,那过于残忍了。
彼此的性格和爱好 我希望和“他”能有很多共同语言,有相似的志趣,可以相互支持和鼓励,相互理解与尊重,除了现实生活中的问题,还能有比如文学、电影、运动等等方面的看法和讨论。总之,既是爱人,也是朋友,也互为老师。 说了这么多这样那样的想法,我现在都在怀疑我能不能找到那样一个人,但是,我相信爱情,相信缘分,也许正应了辛弃疾那首词,“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。” 三、理性对待爱情 虽说是期待美好的爱情,但毕竟爱情并不是生活的全部,我们除了爱情还有很多别的美好感情,比如友情、亲情。还有可以体现人生价值的事物,比如事业、学习,人生中有美好的爱情固然好,没有也不能强求,我想不能为了恋爱而恋爱,那样失去了爱情的意义,爱情是要随缘的一件事。 不过,我觉得就算已经获得了美好的爱情,也应当平衡好爱情与其他事物的关系,尽量做到各个方面的均衡。让自己的生活的各个方面都能丰富多彩,完善自身,爱情也许就在你不注意的时候悄然来临,这样也能使自己的生活因爱情而增色,爱情也能因生活而美好! 以上只是我对爱情的一点自己的看法,希望天下所有人都能拥有属于自己的美好爱情!
爱情是人世间一种最美好的一种情感,作为已经成年的大学生,思想活跃,生理渐趋成熟,精力充沛,对待爱情的向往和追求再正常不过。爱情,是完美人生中不可或缺的情感,裴多菲曾经诗云"生命诚可贵,爱情价更高",是啊,生命每个人只有一次,是最可宝贵的,但如果没有爱情点缀,生命又显得多么的平淡乏味。在我看来,真正的爱情,"是指一对男女基于一定的客观物条件和共同的人生理想,在各自内心中形成的对对方最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终生侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。”
大学时光,是大学生最可宝贵的人生黄金期,面对不期而遇的爱情是坦然接受还是退避三舍,爱情与物质孰轻孰重,诸如此类,大学生究竟该怎样面对爱情?
大一新生问的最多的一个话题就是大学生应不应该恋爱,谈恋爱究竟是门选修课还是必修课。我想这个问题不论一概而论,每个学生有每个学生不同的心理生理成熟度,不同的家庭教育环境、物质条件,何况爱情,在我看来是可遇不可求的,需要一定的缘分,因此谈恋爱在我看来它既不是选修课更不是必修课。爱情产生于一定的缘分,是可遇不可求的,张爱玲曾在她一篇题为《爱》的散文中这样说:"于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:"噢,你也在这里吗?"。大学生多数经济尚未独立,需要父母或亲朋老友的物质帮助才能完成学业。谈恋爱互送小礼物,一起KTV、吃烛光晚餐等等都需要钱。如果家庭条件不够好,自己挣钱的能力、时间又不够,谈恋爱的花销肯定得问父母要,这势必增添家里的负担,造成家长更多的负累。再个,谈恋爱需要一定的心理成熟度,大学生虽然生理已经成熟或接近成熟,但心理却未必一定成熟,心智的成长成熟差异很大。比方,对自身的了解是否足够,有没有独立的认知事物和待人处事的能力。因此,我的观点是谈恋爱或不谈恋爱,要因人而异,具体问题具体分析,切不可为恋爱而恋爱,盲目跟风,迷失航向。
柏拉图所提倡的"精神恋爱"是不足取的,爱情和面包,总要先吃饱,才可能有爱情,物质是爱情的保障,但没有共同理想追求的爱情,俩人缺少感觉互不爱慕,没化学反应,强扭到一起,物质只不过是个躯壳,给人带不来多少快乐,有的只是无尽的痛苦和折磨。没有物质保障的爱情不可能长久,往往以悲剧谢幕。也许,恋爱一开始两个人的确会有那种感觉就算全世界什么都不要,只要有他(她)就好!但当时间久了,尤其是两个人走出了校园,走向了社会住在一起之后,两个人面对的问题也不单单只是情爱那么简单了,这个时候,再没有那么多的空闲在花前月下卿卿我我,更多需要考虑的衣食住行柴米油盐,比如:结婚得有房,亲朋好友的礼尚往来,结婚之后子女的入学、老人的看病养老等等。
在这个物欲横流的社会里,爱情没有一定的物质基础,爱情就不可能持久绵延,没有钱吃什么,喝什么呢?但太看重物质利益,把爱情当作手段,换取金钱、名誉、地位。当爱情过多地沾物欲时,爱情就被亵渎了,也就因此会失去爱情,"宁愿做在宝马车里哭,也不愿坐在自行车背后笑"这种坐享其成,无视自尊,把爱情极端物化的观点,是十分庸俗和错误的。大学生要好好珍惜珍贵的大好学习时光和来之不易的缘分,不要随意挥洒浪费感情的宝贵财富。
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爱情心理学的研究始于上世纪60年代,大学生的爱情心理又是怎么样的呢?下面是读文网小编为大家推荐的大学爱情心理学论文,供大家参考。
摘要:坐看大学生恋爱的花朵,缘起缘灭,花开花落。大学生千军万马经过高考,挤过了独木桥后,学习压力缓解了,课余闲暇时间多了,面对的是崭新的、丰富多彩的大学生活。大学是个丰富多彩的世界,多数大学生投入爱河使得恋爱成为大学时代的一种普遍现象,浅谈一下大学生这种恋爱现象的利与弊。分析清楚了大学生恋爱的取向和利弊以后,我们再理性的回头看看这种现象。恋爱是青年释放日益强烈的性冲动的重要途径。通过恋爱接触异性,使青年不再感觉到性的压抑紧张。其次,性意识的发展必须经过恋爱阶段才能完善。性同一性的建立也要通过恋爱。而且,恋爱对青年的意义还不止于此。因为恋爱是两个人人格的深层接触。在此过程中,青年的自我概念受到对方的影响而发展,真正懂得了如何在保持自身独立性的前提下调整自身缺陷以适应对方。也就是说,经过了恋爱。恋爱对一些个性因素和社会情感的发展有重大意义。而且恋爱中两人的深层交往为提高青年交际能力,适应以后的社会打下了基础。恋爱现象是生理和心理成熟的表现,在成年人中是必然现象,是人类的必经阶段,那么到底大学生恋爱是好还是坏,是利大于弊还是弊大于利呢?我做一个简单的初步的探讨。
关键字:大学生 恋爱 当代 利弊 婚姻 大学
恋爱就象吃辣椒,不吃的时候它总是奇香无比,但真正吃的时候却辣的你痛不欲生,后悔莫及,发誓永不再吃,然而辣劲刚过,你又对它朝思暮想。越辣越香,越香越辣,你永远在思念与后悔之间游离,这就是恋爱的逻辑。
——《恋爱的人们》罗曼
一:什么是恋爱
恋爱,在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想,在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想,在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古的母系社会、古代的父系社会,爱情有另一种体验,
并不是单纯的一夫一妻制。爱是生命的渴望,情是青春的畅想,爱情的意义在于:让智慧和勤劳酿造生活的芳香,用期待与持守演绎生命的乐章,用真诚和理解谱写人生的信仰。
对恋爱的释义是:爱恋;留恋。 宋代刘斧 《青琐高议后集·小莲记》:“公将行, 小莲 泣告:‘某有所属,不能侍从,怀德恋爱,但自感恨。’” 明朝王廷相 《雅述上》:“生计微则家贫无所恋爱矣。” 刘半农 《扬鞭集·教我如何不想她》:“月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光。” 2.今特指男女相爱的过程。 叶圣陶 《线下》:“没有恋爱的结婚就是牢狱,活生生的一男一女就是倒楣的囚徒。” 柳青 《创业史》第一部第八章:“再没有比恋爱的青年人敏感了,对方一丝一毫的变化,都能感受出来。”
二、大学生的爱与喜欢
记得有句描写大学生恋爱的语言很好:“只要雨不倾盆,风不横吹,撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上,将骨柄一旋,雨珠向四方喷溅,伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞,恋爱该是一种美丽的合作吧。双方有点兴奋,更有点不好意思,若即若离之间,雨不妨下大一点。恐怕是兴奋得不需要伞的,手牵手在雨中狂奔而去,把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓,然后向对方的唇上颊上尝甜甜的雨水。
大学生的恋爱,要分清喜欢与爱。喜欢,只有在一起的时候,才惦记着对方。 爱,是哪怕是在一起,每一秒钟也都在思念思念他。 喜欢一个人,多数许多朋友,也会觉得快乐。 爱一个人,是多一个人,都会难受的两个人的世界。 喜欢一个人,是甜腻的。爱一个人,是苦尽甘来的。 喜欢一个人,在一起的时候会很开心 爱一个人,在一起的时候,会莫名的失落 喜欢一个人,你不会想到你们的将来。爱一个人,你们常常在一起憧憬明天。喜欢一个人,在一起的时候永远是欢乐。爱一个人,你会常常流泪。喜欢一个人,当你们好久不见,你会突然想起他。爱一个人,当你们好久不见,你会天天想着他。喜欢一个人,当你想起他,你会微微一笑。爱一个人,当你想起他,你会对着天空发呆。喜欢一个人,你会想他有了孩子,你一定会很喜欢。 爱一个人,会有一天,你突然很好奇:将来我们的孩子会是什么样子。喜欢一个人就是希望大家都开心。爱一个人希望他会更开心 喜欢一个人,你要得只是今天。爱一个人,你期望的是永远 喜欢一个人,是看到了他的优点。爱一个人,是包容了他的缺点。当你站在你爱的人面前,你的心跳会加速。
三、恋爱的优点
1、恋爱,让两人情系对方,相互搀扶
恋爱中男女,总是喜欢相互黏在一起,不弃不离,可能是两颗心彼此的碰撞,心理总是想着彼此的一方。责任心也就油然而生,而恋爱中男女双方的责任心则显得更为重要。爱情从来不是个人孤立的心理活动,双方在生活的征途中风雨同舟,患难与共,彼此间的责任才会真正带来爱情的幸福。大学生在步入社会前大多都在父母和家庭的照料下成长,思想上的不独立性和生活的依赖性都极强,但当开始恋爱后,受其自主心理的影响会开始追求独立并逐渐摆脱家庭过多的束缚,此时如果加以正确的诱导和教育,有利于培养其正确的责任感和责任意识。要懂得为恋人负责就是为他人负责,为社会负责,同样更是为自己负责。这样今后步入社会才有可能成为一个有责任心的人。
2、恋爱,让男男女女们处理关系更加得心应手
恋爱中的男女需要不断的相互交流,相互理解和处理两人的关系,这个关系就不仅仅是恋人的关系,还有恋人与周围的人关系。恋爱本身就具有自私性和占有性,那么在恋爱中的那女,就得适当和恰当地去处理和彼此双方的朋友关系和社会关系。大学生今后步入社会不可避免的要与很多异性接触,而这些人和事的复杂性是难以想象的,所以,现在和自己恋人的交流接触就成为了一种学习和锻炼的机会。培养自己的表达,判断,选择等能力,以便于更好地和他人沟通以达到相互理解的目的。
处理好恋爱过程中,与恋人之外的其他异性的关系,无疑也是一种能力的锻炼。怎样既能与恋人保持亲密关系,却不影响自己同其他异性的交往,这种能力的培养有利于我们分清友谊与爱情的差别,对日后处理类似问题也提供了经验。
3、恋爱,让两人共品青涩的苹果
听到的一句形容大学恋爱的话是:青涩爱恋。因为不成熟,因为不计较现实的许多,所以青涩,所以柏拉图。为这一点,我觉得它很美,简单就是一种美。爱是人心中真纯的感情。人生总有许多阶梯不可俞越,要来的终归挡不住,青春岁月里那些风花雪月里的事,是千金换不来的真纯。学会爱,学会承受失败,体会分别与相聚的种种,人的成长会才变得有意义。人生有两个头,来时和去时都不是我们所能把握,那么从容的走这个过程,不要过早的加上沉重给它.爱就是爱,没有理由,但它让人更愿意活着!多摔点跟头,人才会真正长大。
4、恋爱,让两人共同进步、提高
恋爱是一种使人积极向上的动力,是分担,是给予,是责任,是惺惺相惜。相恋的两个人因为彼此而相互鼓励和规划自己的未来。两个人知道,大学的四年是短暂的,为了两个人的未来,需要不停地努力去提高自己,真正为了毕业后的生活里,两个人能真正的在一起。他们需要在大学里明确自己的目标,规划以后的发展前程,明白自己毕业后的就业方向是什么,是考研、是考公务员、还是直接工作?那么工作的地方怎么选址等等一系列问题,都需要双方去思考,不断地让两人共同进步和提高。
四、大学恋爱的缺点
1、大学恋爱的物质基础
在大学期间的恋爱行为或者说是所有的活动的起点来源于家里人的支持,上学期间有几个人有获得经济上独立的能力,搞恋爱关系就要消耗很多的金钱,也就是说,你在学校和心上人的潇洒是建立在父母的汗水上的一种行为。
恋爱不是一个单纯理念化过程,更是一个实践过程。恋爱实践需要一定的物质基础。不考虑物质基础的恋爱,是柏拉图式的恋爱,只是一种人神相通的带有神秘色彩的精神状态。当代大学生经济上不能独立,学习阶段所需费用主要由家庭支撑。据析,大学生的爱情支出,除了一部分是从生活费里省出的,当然也有大学生表示会自力更生。看来昂贵的“恋爱消费”最终还是家长的血汗钱。
2、大学恋爱的学习问题
对于恋爱中的大学生,大学本身就是学习知识提高自己的大大学习的场所,一旦去恋爱,就会分部分精力去经营自己的爱情,那么随之而来的问题就是:如何处理好学业与爱情的关系,一直是许多恋爱中的大学生感到头疼的难题。
正如许多大学生自己认为,自己可以做到恋爱与学业两个都不耽误。不否认那些学习目标明确、自制能力强的大学生可以做到。但是,依旧有很多大学生,他们中有很多人习惯了中学时被管制的生活,曾经考上大学是他们的目标,而此时他们往往还没有找到自己在大学的目标,对自己的大学生活的认识并不十分清晰,他们是否可以理智的选择恋爱对象,使自己的学业不受影响则很难保证。大学生的学习是一个渐进的过程,需要付出主要的时间和精力;学业任务的艰巨性,决定了大学生的时间和精力不能过于分散。因此,在打下牢固学识基础之后,大学生才可以从事如恋爱等学业以外的活动。学业基础不够牢固情况下的恋爱,会对学业造成不利影响,情况严重者还会引起情绪上的较大波动,严重时引起一系列不可估量的后果。
3、你能承受恋爱失败么
上大学时心理年龄是很小的,思想也不成熟,没有能力去处理那失败的恋爱带来的问题。所以,在爱之前应该考虑清楚,要知道爱并不是一种收获,更多的是付出,是责任。有的时候不去爱也是一种爱。如果爱了,我为你们真挚的爱情和你的勇气喝彩,毕竟,爱情高于生命,但光凭勇气并不能解决问题,还是要冷静下来,正确处理各种问题。
正确处理恋爱的失败,有些大学生在失败的恋爱后更多的是消极地去看待整个人生,把恋爱当成了自己的一切。有些大学生由于失败的恋爱,思想上看不开整个过程,成天沉溺于失恋的痛苦中不能自拔,更甚至是走上犯罪和自我毁灭的道路,这一系列的结果是数不胜数的。
五、怎样去看待利与弊
两个人恋爱,第一在时间上肯定就会要相互的牺牲一下,我就不相信两个人在做任何事情的时候都能保持一致,如果是这样,那这两个人肯定是在一起生活不了的;爱情是需要灌溉培养的,这就需要两个人要为对方着想,肯定是会分散自己的一部分的精力的;两个人谈恋爱,肯定相对于大多数的同学来讲,和大家在一起共处的时间就会减少,有很多锻炼自己能力的机会都会失去。
当然,在现实中恋爱肯定是有利有弊的,利可能就是象前面说的那样子了,可能有心理上的鼓励啊,暗示之类的,但是要从整体上来说,从总体上来说,能够很好的处理好恋爱中相互关系的还是比较少的,为什么大学恋爱的成功率会那么低呢?可能就是这个原因吧! 我认为大学恋爱还是弊大于利的。但是我也鼓励大家,遇到机会还是不要错过,有些东西失去了可能就找不回来了!
爱情是一种情感,是用心去投入,是自己身上的一部分。爱情更多的是付出和责任。更难受的是,所有同学们认为利弊的关键,是谈恋爱对自己是否有用?判断利弊的标准并不是是否对己有用。爱情是一种情感。既然是情感便不能压抑,问题是已经没有人因为爱所以爱了,都是过多的考虑其它因素。
同样,也有为了其他目的而爱的。当然我明白爱情是不能当面包的,但面包更不能当爱情!如今的社会,爱情已不在高贵纯洁,早已沦落为一种工具,找个有钱的男朋友已成为女生们的大势所驱。但,我想,应该还有那么一部分人,仍坚持追寻那份真挚的爱。
把这些情况微缩到大学,因此,我认为大学生谈恋爱弊大于利的,因为大学是社会的一个缩影,刚从高中温室踏出,还纯洁着的我们,如何去抵挡社会的腐蚀。我们还是先成长,先弄清面包和爱情的关系,或者先得到面包吧,这是从大的方面说的。从小的,刚从高中踏出的我们对什么的好奇,对爱情也是如此。大学生们不是谈恋爱,而是谈——恋爱,是为爱而爱。不可否认有一见钟情的存在但机率应该很小,而大学中相识不过几周便恋爱的大有人在。(因为我身边的同学有如些现象),这也是大学谈恋爱的潮流,所以双方都想恋爱,一拍既合,互惠互利。这种爱情对学习和生活是毫无益处的,浪费金钱精力时间,不会为对方着想,都认为对方是自己存在的。也许,初恋者不赞同我的意见,但是过来人不会否定我的说法。
参考文献 :
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大学生处于人生发展的青春期,生理基本成熟,心理自我意识不断增强,对爱情充满着向往,并以各种方式进行爱的体验;但是在大学的特定文化背景下,大学生的恋爱属性又区别于社会青年,大学生在爱情方面存在各种各样的心理困惑。因此,通过合理的教育引导使大学生树立正确的爱情观,有利于青年大学生健康成长和发展。
大学生爱情观爱情心理长期以来,大学的教育更多地注重专业知识的传输、思想道德的提升,对于大学生个人的心理发展关注程度较低,大学生的心理困惑无法排解,郁积为心理问题,必然会影响学生的学业和身心发展,严重地还会危及他人的安全,影响学校的和谐与稳定。笔者在工作实践中发现大学生受爱情与性的问题困扰较大,因此爱情心理教育势在必行。
一、高校爱情现状及问题
1.恋爱普遍化
目前的在校大学生年龄在17~23之间,据有关调查显示曾经恋爱和正在恋爱的比例达69.19%,青春期的大学生对爱情充满向往,并积极的追求,在生理因素和外界因素的影响下,很多学生纷纷坠入爱河,大学中谈恋爱成为一种普遍的现象,并且向低龄化发展。
2.恋爱过程公开化
爱情是人类永恒的话题,千百年来人们给予爱情美好的赞誉,传统的恋爱方式比较温婉、含蓄。社会发展到今天,更加开化和包容,人们的思想和行为也更加开放,大学生必然受到社会思潮的影响,加之青春期的强烈需求,在恋爱方面的行为和方式更加公开,对恋爱关系不隐晦,情感表达方式大胆、直接。
3.“性”知识缺乏
性,在中国传统文化中,一直是一个敏感的字眼。长期以来,“性”的禁锢和封闭以及性教育的落后,使大学生们对“性”产生了极大的神秘感,受大众传媒的影响,获得的一些不科学和零碎的性知识,对性一知半解,这种性无知和性困惑产生一些心理矛盾冲突和不正当的性行为,严重影响着大学生的身心健康和学业发展。大学生生理早熟和心理滞后现象,导致对爱的掌控能力较低,恋爱成功率低,甚至发生恋爱悲剧。
4.恋爱动机多样化
爱情是人类的美好情感,是人生中的重要的情感体验,青年大学生向往美好的爱情体验,但是由于自身和外界的影响,往往有不同的恋爱动机。应该说绝大多数大学生恋爱的动机是出于爱情,动机是积极的。也有一部分是出于生理上的需要,性冲动成为恋爱主要诱因;物质上的需要也是动机之一,恋爱关系中,相互依赖,同时也进行着各种交换,良好的家庭背景和发展前途往往成为恋爱的关注点,个人的虚荣心和攀比心理得到满足;还有一些人,仅仅是出于弥补心理的空虚与孤独,甚至是出于“单身没面子”的心理,去谈恋爱。动机不良往往会导致恋爱过程中的一些问题,比如恋爱关系不稳定,道德责任意识缺乏,甚至矛盾冲突发生恶性事件。
二、形成大学生爱情心理问题的原因
1.家庭因素
家庭对个人的人格的形成有着重要的影响,父母的教育方式对孩子的为人处事有着重要的影响,特别是对待爱情和性的方面,在中国由于传统文化的影响,谈“性”色变,父母对孩子关于性的问题一般采取回避甚至欺骗的教育方式,导致孩子性知识缺乏;也有一些父母向孩子传达的信息是性肮脏、丑恶的观念,导致孩子长大后对性的鄙视和回避;单亲家庭的性教育缺失和歪曲也会导致孩子认知的偏差。因此,新时代的父母要掌握合理的性教育方式,像孩子传达正确科学的信息。
2.学校因素
首先,进入高校后,大学生拥有了更加宽松和自由的学习和生活环境,学习上的压力减轻了,课余时间也更多了,空虚无聊的时光需要有人共享;加上远离父母只身在外情感需要有所依托;高校中对恋爱没有明文的禁止;大学生集体活动多,业余活动丰富与异性接触机会多;以上这些因素成为大学生谈恋爱的推动因素和条件。
其次,高校对大学生的爱情心理教育重视不够,在恋爱观教育中往往只是灌输道德准则,忽略了人性关怀,造成大学生在恋爱中遇到问题迷茫无助。不少高校缺乏心理健康教育氛围,缺乏系统的教育内容,很少开设针对大学生恋爱问题的课程。
3.社会因素
首先,在国家政策方面,2001年教育部对参加高考的考生取消了年龄限制和婚否限制,2005年教育部废除了“在校大学生不准结婚”的规定,基于这些政策背景,大学生结婚已经成为合理合法的行为,谈恋爱更是无可厚非。
其次,随着我国改革开放的推进,多种文化和价值观影响着大学生的爱情观的形成,比如拜金主义、享乐主义、功利主义等不良社会思潮。同时,随着计算机和通讯技术的迅猛发展,网络在大学生的生活中起到重要的影响作用,而一些错误、虚假、庸俗的信息未经过滤就传播出来,对辨别能力不高的大学生有着不良的影响。
三、爱情心理教育的内容与对策
1.在高校中普及爱情心理学知识
爱情是人类永恒的话题,在某种意义上讲爱情是人生的必修课,爱是需要学习和培养的。处在人生发展的关键期的青年大学生更加需要了解爱,学习爱。因此,在高校中唤起学习爱的意识普及爱情心理学知识是非常有必要的,也是大学生迫切的需要。比如让大学生深层次的理解爱的内涵、学习如何爱、了解恋爱的心理、爱与性的关系、爱情与婚姻等内容,对大学生的成长和发展乃至今后婚姻家庭的幸福都是有积极意义的。
2.加强性教育
性作为人的一种本能,是一种自然生理现象,贯穿于人的一生。是人类的一种正常的生理需要,还是爱的升华和表达。性本能是人的自然属性,但人的这种本能要受道德、法律等社会规范的制约。在现实中,许多大学生由于性知识的缺乏,对性的误解,导致悲剧屡屡发生。树立正确的性意识对大学生的成长和发展至关重要。在当前的高校教育中不能忽略和回避性教育,应该把青春期的生理和心理知识传输给学生。学校应该开设相关的课程,科学严肃的把相关知识教授给学生。
3.倡导积极健康的恋爱方式和行为
青年大学生谈恋爱本身是合情合理的,之所以引发很多问题是因为对恋爱的方式和行为不正确的选择和处理。在高校教育中不应该回避和一味否定,而是应该倡导积极、健康的恋爱方式和行为,使爱情真正成为一道美丽的校园风景。
4.社会、学校和家庭的正确引导
首先,在社会层面应发挥正确的舆论导向和保障作用,社会舆论和大众传媒应营造良好的社会氛围,用健康高雅的精神产品丰富人们的精神生活,帮助大学生辨别道德界限,树立正确的婚恋观。
其次,学校应该重视学生的心理健康教育帮助学生完善健全人格,加强爱情观和性知识教育,营造积极向上的校园文化。根据大学生的生理和心理特点举办一些学生喜欢的知识讲座和活动,在有条件的情况下开展情感咨询热线等为学生服务。再次,要充分发挥家庭的作用。家庭氛围和家长的言行对学生的影响是非常重要的,父母应该与时俱进的转变观念,加强与孩子的交流沟通,注重孩子的情感教育,关注孩子的情感变化,进行积极地引导和教育。
总之,社会、学校的教育要形成合力,共同为大学生的健康成长而努力。
参考文献:
[1]李伟雄,王庭照,林传军.大学生恋爱观教育浅议[J].教育与教学研究,2010,(12)
[2]李承宗、甘雄.大学生恋爱动机的心理学分析[J].中国电力教育,2008,(8)
[3]岳莹.大学生恋爱观的调查与引导[J].高校辅导员学刊,2010
[4]贾晓明.学习建立亲密关系:大学生恋爱心理分析[J].中国青年研究,2003,(6)
[5]李颖.引导大学生树立正确的恋爱价值观促进青年的健康成长[J].广州师院学报,2000,(12).
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一、发展中的恋爱史
从从前的媒妁之姻到父辈的自由恋爱,再到如今的恋爱泛滥,这是一个巨大的跨越。反映了时代在进步,人们对待传统的爱情观念有所改变。这种改变反作用于我们,影响又是如何呢?
从父辈口中了解到,在上个世纪八九十年代,自由恋爱兴起不久,这个时期的恋爱显得非常神圣,青年男女获得自主选择权,他们谨慎而又优雅的选择灵魂伴侣,牵手都要付出很大勇气,双方都可能要承受传统爱情观带来的压力,那是一个恋爱的新时代。直到现在,父辈们都非常骄傲当初在新时代作出的慎重选择。
如今,幼时父辈提及的“二十一世纪的接班人”已经逐渐长大,在父母的教育和社会的影响下,面对新事物、新世界逐渐有了自己的看法和思想。然而有些观点时常让父辈们感到无所适从,它已悄然改变。就当代大学生而言,恋爱观与父辈们的已经大不相同。
当前高校大学生恋爱可以用"三化"来概括:
1.普及化 当前,在大学生里,有人形容有一股"恋爱热",也有人说是一股"恋爱风",这都不为过。调查情况表明,大学生中已谈恋爱的人数占总数的三分之一左右,高年级学生高达50~60%,而赞成谈恋爱的学生约占学生总数的95%。
2.低龄化 大学生谈恋爱历来有之,但过去多是高年纪学生,是所谓"学业、爱情双丰收"的时期,而现在很多低年级的学生学业未成,却恋爱先行。
3.公开化 过去,大学生谈恋爱很讲究东方民族的含蓄和深沉,恋爱处于"地下活动"状态,常常鲜为人知,而现在大学生谈恋爱,不仅不怕别人知道,而且有故意让人知道的心态。时下,只要你步入大学校园,便能目睹成双成对的青年情侣在公开场合卿卿我我,旁若无人。
而当前大学生们通常反映出的恋爱心理特征是:
1.性爱的好奇心理——由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。
2.急于求成的占有心理——与高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围直接相关。有些男大学生固执地认为:毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的。
3.依赖心理——由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致,属于“情感寄托型”的恋爱动机,缺乏独立意识和自立能力,易受挫。
4.补偿心理——由功利型的恋爱动机所引发,即希望在所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿。
5.游戏人生心理——其恋爱动机是:满足与异性交往的欲望,寻求刺激、填补精神上的空虚,甚至发生了婚前性行为,他们见一个爱一个,玩儿一个丢一个,完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。
这种种现象都反映出:爱情观随时代改变着。
二、为什么大学生可以恋爱,而中学恋爱则遭到反对?
中学里大多数恋爱都是遭到父母、老师及社会反对的,大学里的恋爱普遍是没有认可的。为什么会有这么大的差异呢。
中学的时候的恋爱被称之为“早恋”。自上世纪90年代以来,由于受到国外的“性自由”、“性开放”的影响,中国青少年心理成
熟的阶段逐渐提前,但由于性心理上的不成熟,使得许多不健康、不成熟的恋爱观念产生。社会虽然受西化影响,但是教育还没来得及跟上步伐,中学生对爱情的认识不得不遭到压制。
在我看来,与此同时,中学生还背负了升学的压力,父辈们教育的“上不了好大学就没有前途”、“谈恋爱会影响学习”等等。在这样的特殊时期,大多数人不会拿前途去做赌注,因此大多数人都站在了“不赞成”的这一方。面对同龄人的爱情予以不解的态度。
在父母看来,中学时期的爱情是不成熟的、不理智的,加之年龄不大,不能独立的处理好这些事情,会影响学习成绩,影响前途。因此反对中学生恋爱。
对去的大学生来说,大学校园里有一股无形的压力,大家都为未来而拼搏着,谈恋爱似乎显得如此的微不足道,为未来的发展与就业尽可能打下坚实的基础是大学校园里主要的奋斗目标。对今天的大学生来说,社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的环境。大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。大学如同一个小型社会,血气方刚的青少年更容易受到外界的影响。大学生所处的年龄段,正属于思想意识形态成熟的关键时期。二十多岁的大学生正处在花季年龄,充满了对爱情的渴望与向往,追求人生的美丽时刻,希望去了解异性并得到异性的关注。并且,爱情是人生的必修课,她必将登上大学生青春的舞台因此大多数观点针对于大学生恋爱是不提倡也不反对的。
三、当代大学生对待爱情应有自己的立场
(一)、恋爱是生活中的一部分,但并不是全部。且不要刻意的追求爱情。
上文中已经提及的,大学生恋爱心理特征:
1.性爱的好奇心理
2.急于求成的占有心理
3.依赖心理
4.补偿心理
5.游戏人生心理
这样的心理都是不对的。上了大学有了新的环境,会感到孤独寂寞是很正常的,这是人对环境的适应过程。如果在经历这种孤独寂寞时,不以正确的方式去克服就会带来许多的问题。所以,对于有这些心理困境的大学生应从各方面多寻找自己的长处,挖掘和排列一下自己能吸引他人的闪光点及特征,并学着变换一下思维方式,用自己的优点与别人的缺点去对比,以增强自信、悦纳自己。
别因为寂寞而错爱,别因为错爱而寂寞一生
爱情虽然与婚姻不是一回事,但是也不能儿戏。爱情,会在合适的时间、地点、背景出现,不一定是现在,不一定是大学。如果没有合适的爱情就静观其变,不经意间就会有特别的收获。学会辩证地思考问题,看到事物的两面性。一个人是否对异性有吸引力,是否非要在大学期间拥有如意恋人,并不意味着今后的生活如何,“迟到的爱”也许会是真爱,早到的爱也许提前消失。
(二)、正确的认识爱情与友情
中学时,同学们打成一片,那时的感情纯真烂漫。异性的区别似乎也不那么明显。而大学与中学是有本质性的区别的,初进大学,没有搞清状况,弄出许多问题是很普遍的。
在大学要认清爱情与友情。现在在好朋友中常存在这样一种感情:介于爱情、友情之间,兼有两者的优、缺点,似乎无法分辨。这种感情被称为第四类情感。当我们面对这种情感的时候可能会不知所措,毕竟人的理性在某些情况下无法掩盖一个人的感性。这种感情有时候也会被称作“暧昧”。
能做恋人的异性朋友难寻这种恋爱心理困境的原因主要在于对友情和恋情的认识还很肤浅,并缺乏对社会中人际关系的科学认识更证实了他们的性心理发育的确滞后于性生理的成熟。当然,也不排除由于社会的快速发展与观念更新所形成的复杂人际关系对大学生们的影响及心理冲击。
没有认清爱情与友情会造成尴尬的局面,遇到这种情况是,双方都应表明态度,以免造成伤害。
(三)、当爱情降临时
(1)懂得迎接爱。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达;如果面对别人的示爱时要能够取舍,并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。
(2)懂得拒绝爱。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点:一、如果不希望爱情到来,拒绝的语气要果断坚决,容不得半点优柔寡断,否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力,但是也要做到对别人起码的尊重。
(四)、理性的对待爱情
(1)爱情与学习和事业
A、爱情与学习,冲突与否
许多人认为有了爱情心智就会变的混乱,影响学习。爱情与学业是可以双丰收的。正确的处理好恋爱与学习的关系,对未来的发展也是有积极地意义的。
B、爱情与事业,就轻孰重
据调查显示,对于“毕业后是先找工作还是先稳定感情”这个问题。有89.4%的大学生都不假思索的选择了前者,有65.9%的学生认为爱情应该建立在物质的基础上。一位恋爱中的男生说:“努力做好自己的本职事情,使自己多有些本事。”这说明,在大学生心中,事业还是重于爱情的。当然这并不是说为了事业可以抛开爱情,但爱情必须是建立在事业的基础之上的。的确,爱情的建立离不开基础,“万丈高楼平第起”,恋爱也是如此。
年轻人正应该抓住可贵的时间,在事业上付出自己艰辛的劳动和汗水,把爱情看成是生活的一个侧面,而不是全部。
事业与爱情,本质上就是人生的主旋律和第二主旋律,只有这二者配合得当,才能有美好的意趣。因而罗素便说:“为了爱情而牺牲事业是愚蠢的,但为了事业而完全牺牲爱情同样是愚蠢。”所以那种“若为爱情故,二者皆可抛”的伟大精神是不可效仿的。
作为社会主义国家的大学生,有责任创造新型的,符合中国优秀传统文化和共产主义道德要求的爱情方式和行为,能体现出恋爱的纯洁和高尚,做到既不古板又不轻率,既炽热、活泼、丰富又理智和深沉,使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和美的享受。
(2)爱情与责任
恋爱理想化。大学生心目中,爱情的理想与现实的差距让人感受到一种无以名状的失落。也就是说,总相信有完美的爱存在,可现实却是,没有十全十美的男人或女人,更没有十全十美的自己。他们在其心理总有一种理想的恋爱模式,在思想上表现出理想化,在恋爱上按照自己的理想模式去寻找对象,在交往的过程中也按照自己的理想模式去进行交往,如果有一点与自己的模式不想符合,恋爱就即将失败,但往往在交往和寻求对象的过程中,有许多实际的因素,但由于当代大学生的恋爱观不成熟,过于理想化,则忽视了实际的现实情况。最终导致不符合实际的恋爱。
一方面,随着西方思想的传入,社会现象的影响,大学生在接受新思想的同时,也接受了“性解放” “性自由”。在这样的思想下,出现了恋爱不是为了婚姻,恋爱不是真情的表现。把恋爱当成毕业后发展的“动力源”;把恋爱当成大学期间排解忧愁的方法;把恋爱当成一种时尚,展示自己能力的一种方式。大学生在解放思想的同时,忽视了道德、社会、法律的约束和谴责。大学生这个特殊社会群体,今后的生活还会动荡,毕业分配和就业还是个未知数,即使获得了真爱,毕业后也有可能天各一方。因此,大学生们“不求天长地久,只在乎曾经拥有”等恋爱心态也是很自然的事。这样的想法又为大学生本应正常的恋爱涂染上了不光彩的一笔。
(3)爱情与经济
恋爱中浪漫化。当代大学生恋爱更多注重的是感情上的愉悦,追求现实的快乐感,在两个人交往期间,往往把每个节日排成了时刻表,互相送礼物是稀疏平常的事情,在校园里,经常看到男生跪拜在女友的前边,红色的鲜花数量及求爱的方式让人触目惊心,在情人节及恋人生日的时候则是劳师动众的大摆宴席、精心准备让对方感觉到惊喜。但在浪漫的同时,恋人对爱情的成功却并不看重。
以上只是一部分我对爱情的看法。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此,对于在大学生中出现的恋爱现象,我们要正确对待,积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观,合理恋爱,才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。
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爱情心理学的研究始于上世纪60年代,许多心理学家对爱情的内涵、构念进行了探索,形成了几个重要的理论模型。下面是读文网小编为大家推荐的爱情心理论文,供大家参考。
随着年龄的逐渐增长,我们能够观察和感受到就要属个体生理特征的变化了。然而我们大学生在经历了青春期之后,心理成长所带来的变化也日益明显出来,对于异性的兴趣,吸引在走过懵懂,悸动的年纪之后有再一次萌发出探求的渴望,这是心理逐渐成熟的关键阶段。所以有必要做带有个人思考性的论述,以期望能廓清思想上的迷雾,解放从前的狭隘心理,正视和纠正个人的心理误读。
爱情是人类永恒的话题。不过由我这个还不曾涉过爱河的人来讨论爱情似乎有一点可笑。尽管如此,我还是愿意正式地谈谈我的认识。 首先讲讲大学生在校园里的现状:异性交往困惑。异性交往本来是很正常的社交活动,同时也是一个一直令大学生棘手的社交障碍。有一些学生在不良心理因素的作用下,与异性交往时总感到要比与同性交往困难的多,以至于不敢、不愿、甚至不能和异性交往。这些大学生主要因为不能正确区别和处理友谊与爱情的关系,部分大学生划不清友情与爱情的界限,从而把友情幻成爱情。大学生的年龄本来就是一个情愫迸发的年龄,对异性的渴望本是正常的事。但由于一些大学生受传统观念的影响,特别是封建社会“男女授受不亲”的文化传统,认为男女之间除了爱情就没有其它什么了,使得他们还没有树立起正确“异性朋友观”。这必然会对大学生异性间交往带来一定的消极影响。再一个是舆论的影响,有的学校、老师、家长对男女同学之间交往横加干涉,这势必加重了异性之间交往的困难。要摆脱异性交往的困惑,首先要摆脱传统观念的束缚,要开展丰富多彩的集体活动。因为集体活动有利于男女同学建立自然、和谐和纯真的人际关系。其次要讲究分寸,以免引起不必要的误会。 那么如果感觉来了,想谈恋爱了,怎样慧眼识佳人呢?这里不得不提到心理学上的晕轮效应。美国心理学家戴恩•伯恩斯坦曾经做过一项实验,给参加实验的人一些人物相片。这些相片被分为有魅力、无魅力和一般魅力三种,让实验者评定几项与外表无关的特征,如婚姻、职业状况、社会和职业上的幸福等等。结果,几乎在所有特征上,有魅力的人都得到最高的评价,仅仅因为长得漂亮,就被认为具有所有积极肯定的品质。这就是晕轮效应。也就是指我们在对别人做评价的时候,常喜欢从或好或坏的局部印象出发,扩散出全部好全部坏的整体印象,就像月晕(或光环)一样,从一个中心点逐渐向外扩散成为一个越来越大的圆圈,所以有时也称为月晕效应或光环效应。多数情况下,晕轮效应常使人出现“以偏概全”、“爱屋及乌”错误,产生一个人一好百好的感觉。所谓“旁观者清,当局者迷”,我们要善于倾听和接受他人的意见,防备晕轮效应的负作用。同时也可以利用晕轮效应的影响增加自
身的吸引力。与人交往时,可以采用先入为主的策略,让对方了解我们的优势,以获得以肯定积极为主的评价。晕轮是美丽的,我们应该在其美丽的光环下,冷静、客观地透视人生,把握交往。
谈恋爱,是一个感情发展的过程,对于心理成长也算是必经阶段了。这同样也是内心感情的真实流露与宣泄,这种宣泄情绪是很有必要的。首先我们应该明确压抑自己内心的对于异性的向往,吸引的情感,本身就是对于自己的摧残与伤害。社会学习理论认为:两性吸引是社会学习的结果,是社会角色的定位与影响而形成的。所以对于很吸引自己的异性,在有些问题上面你与(他)她能够产生共鸣,而且自己也同样有着想要再次擦出思想火花的时候,就可以礼貌地讲究方法地向(他)她说出你的想法。请不要以为这太丢脸了或者是无礼的表现,相反这才是你自己真正尊重潜意识中那个“自我”的表现,是积极的回应而不是消极的克制。当然这也是对于(他)她的尊重,因为你对于(他)她在这一点上是绝对诚实的!没有欺骗任何人,包括自己的内心。对于这爱慕的表白,能够勇敢地迈出的人终究是自己内心真正的主人,因为(她)他做到了释放情感压力,超越了从前的自己,意味着一个新的自我的重生。然而尽管如此,这对于自己内心纯真的甚至略带稚气的真诚独白的流露还是存在风险的,当然是存在遭拒的风险,而且这一过程也是充满痛苦的。但是那个真正勇敢的人终究还是拥有一颗勇敢的心的,对于能对自己内心诚实的人总是会有收获的,要么是爱情,要么是内心的安宁,这样挺好。当然对于那些对于感情不善于表达的人来说,不去倾吐自己的心声,而是任其在自己的内心百转千回,那就是暗恋了,其中滋味只有当事人自己最有体会的了。
那么,暗恋是什么?暗恋就是一个人偷偷地喜欢上另一个人而不让他(她)知道。就如泰戈尔笔下写到的那样:“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。”暗恋最后只有两条路可以走,一条是向心爱的人表白,另一条就是把这份爱意珍藏在心底。也许暗恋是一个人情感的最初阶段,只有当你去暗恋一个人,才证明你已经对异性有了渴望,这应该是内心逐渐成熟的表现和正常需要。
例如:卢梭在《忏悔录》中写道,他还是15岁的中学生时,热恋上了德.维耳松小姐,被无情地抛弃了,曾经十分痛苦。普希金14岁时写下了一颗火热的心被征服了“我承认,我也坠入情网。”这种奇妙感情的出现是青春苏醒了,这是存在的庄严召唤,少年的初恋,少年的爱情需要的是爱护、体谅、同情,需要温和的、适宜的气候。当羞怯的初恋的红晕开始出现在脸上的时候,对周围的人是一个信号,应该要求真心真意地关怀未成年人的预警信号:注意,爱情萌芽了!其实呢,痛苦,失望是因为对于所表白的异性有着一种自设的幻想,明白因为有偏好就会有选择,有选择就一定得付出机会成本,而且更重要的是端正自己的恋爱心理,这也可见爱情是双方的。所以从这个意义上讲,爱情又是两个人共同构建起的平台,只有在双方付出与回馈的不断互动中渐渐加深,在相互的宽容与体谅中得到升华。
有那么一句话:“谁都害怕受伤,却不能因此而不去尝试。”所以请认真地理性地对待内心对于爱情的呼声。
我真心愿天下有情、有缘人终成眷属!
“爱情”是一个抽象的名词,看似十分简单,仅仅就是两个人之间的事。但又看似十分复杂,其间包夹着酸甜苦辣:当你看到他(她)和异性聊得十分开心时,心里一阵酸溜溜的;而当自己和他(她)甜言蜜语时,心里感觉像吃了蜂蜜一样的甜蜜蜜;而当双方吵架而不理对方时,心里又感觉十分的难受与憋屈,感觉很不爽!所以,“爱情”十分复杂,夹杂着你与他(她)的千丝万缕,牵动着你与他(她)那翻滚热腾的心。
“执子之手,与子偕老”这一句千古佳话是多么的美妙,将万千情侣描写得淋漓尽致。描写出“爱情”是多么的美好。但却也有人说“爱情”是场冒险,赌注是一生的幸福。的确,
“执子之手,与子偕老”是每个人都向往的境界,但是爱情也是有风险的,充满了曲折与陷阱。但只要身为主人公的我们踏好每一步,走好每一步棋,我们就有机会触摸那至高的境界!
在没有学习《爱情心理学》之前,我有听过人生价值观,但却没有听过“爱情价值观”这一说法,更别说对它有所了解。在我的爱情幻想中,希望自己的爱情能像小说那样的轰轰烈烈、刻骨铭心。同时,我也认为同意这一说法:爱他(她)就应该更多的为他(她)付出,而不希望他(她)累到一丁半点。而且,我很难接受分手,什么“我们分手吧”之类的话语也难以接受。但自从学习了《爱情心理学》之后,对爱情的理解有了新的认识,而且也对自己的爱情价值观也有了巨大的变化。
首先,小说里的面的爱情是很难达到的,仅仅是用来骗我们这些不懂世事的少男少女们而已。所以,更别说像小说里面那样的轰轰烈烈、刻骨铭心。自古以来,在爱情的道路上,早已布满了荆棘,一个不小心就会导致双方的不开心。同时,也使我懂得了过多的奉献就等于葬送自己的爱情!因为,太过于的溺爱可能会让他(她)骄傲自满,这样会更容易导致矛盾的产生!最后,我还懂得了:不是自己的不要强求,要学会分手快乐。也许在交往过程中,吵架的频率一天比一天多,若是一直这样的状态,有何必继续痛苦双方呢?还不如祝对方以后幸福,“分手快乐”,这样对双方都好!
“爱情”是一个永恒不老的话题。牵动着无论是老人、成年人或是少年们心。冲过硝烟弥漫的高三的我们,跨进了绕着神圣和浪漫的象牙塔的大学,成为了被家人和朋友寄予厚望的“天之骄子”。然而,学校管理的放纵化;内心的寂寞、空虚化;校园里面成双成对的情侣化,勾起了我们本来就对爱情有美好憧憬的滚动的心。但如何才能找到一个心动的他(她)?所以,我们更应该拥有一个正确的爱情价值观,这样才能找到一个美丽而合适的他(她)。
《思想道德与法律基础》里面介绍到,爱情三要素:性爱、理想、责任。可见,性爱对爱情是极其重要的。但是,对身为大学生的我们,要理智的去对待这件事情,不要因为一时得冲动而带来无穷无尽的麻烦与苦恼。然后,拥有爱情的我们,应该也必须拥有理想,拥有理想,才会有让对方更幸福快乐的可能。拥有理想的爱情会创造出更加美丽的爱情!最后,我们还应该认识到爱不仅仅是
种权利,更多的是一种责任,必须以高度的责任态度去对待爱情!
“爱情”其实十分的脆弱,经不起一点的折腾。“锋芝恋”是一个很好的实例。当初一度被人们引为“男才女貌”的他们却也逃不过离婚的魔爪。为什么?就因为他们互相的折腾他们的爱情,才走向这个无尽的深渊!所以,身为爱情的主导者的我们,应该用心的去呵护它,不要让它出现一丁点的破损!
“爱情”,是建立在理解与信任的基础上,要知道每一个人都希望拥有自己的秘密空间,就算男(女)朋友也不想让他(她)知道。所以,我们要学会留给对方自己的秘密空间,不要过分的去追问!“爱情”,是一个很美妙的事物,需要你用信任与忠诚、宽容和理解去善待它。“爱情”总是从“甜”开始,经过“酸”“辣”“苦”,最终才真正懂得爱情,这是一个必经的过程。
“爱情”是人生最美的一章,它是一个渡口。年少的我们将从这里出发,从年少走向青年,从父母温暖的翅膀下走向独立的人生。所以,无论怎样,我们都应该握紧双手,勇敢的去爱,在爱情学会成长,在成长中试图把握青春的命脉,找到合适自己的爱情,为自己的爱情付出一切
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爱情是一种复杂的感情,与友谊等情感有本质性的区别。本文通过对爱情的概念、本质及其产生、发展过程的分析,提出爱情具有不稳定性和暂时性的观点,主张学校应引领大学生直面爱情心理畸变的消极因素,树立正确的爱情观,预防爱情心理的偏离。下面是读文网小编为大家推荐的爱情心理学的论文,供大家参考。
爱情与事业相辅,责任与理想并存,
爱情是一个古老而常新的话题,它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。如何找到适合自己的终身伴侣,如何找到真正的爱情,最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现,一个正确的爱情观是会引导人走向健康、幸福和美好生活的。
“爱情”的中文解释是:“爱”和“情”的结合:爱是喜欢,爱是给予和奉献;情是两人之间的互相吸引和倾慕。恋人间的“爱情”是纯真,纯正的,至善至美的,体现为双方在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕,并有着其渴望对方成为自己终生伴侣的强烈愿望。而学生时代的爱情更是被赋予了纯真和美好等等的代言词,然而,随着世界的发展,社会的进步,一代一代的孩子更早的感受到了爱情的滋味,有的在爱情的作用下,奋发努力,取得骄人的成绩;而有的则由爱生恨,在嫉妒与烦闷中慢慢走向阴沉与衰落。这时就尤其可以看出一个人的爱情观决定着一个人对于爱情和对于自己的重要性了。
如今的我们已经是大学生了,已经具备了独立思考和处理爱情方面问题的能力,有了自己的主见,可以在自己的大学生活中加入爱情这一个浪漫的调味剂,使之在这平凡的世界中感受只属于自己的愉快与精彩。可是大学也是一个人步入社会前的最后的历练,在大学里学业也是非常重要的,如果光顾着恋爱而放弃十年的寒窗苦读,为了恋人而迷失自己学业的中心,为了自以为崇高的爱情而失去了将来奋斗事业的目标和方向,那么这个人无疑是失败的,当走过这个爱情的门槛回头再看自己一无所有时,那便是生活对他的最大的讽刺。人生一世,免不了要为自己的将来做些打算,过去已成回忆,无法改变,现在就要为将来考虑,才能从容不迫的应对将来的一切。将来的一切却又是围绕着事业与爱情而展开的,所以可以这么说事业与爱情是人生中密切相关的两个重要主题。事业给人一种探索的亢奋情绪,让你为之奋斗,走向自己憧憬的未来和打开光明的前途之道。然而事业之路并不是一帆风顺的,坎坎坷坷的终会有的。那么爱情给人予美好的未来,不仅如此,爱情也是事业上的伴侣,你累了,爱情是你的一杯咖啡,给你再一次的精神抖擞,当然爱情也是你积极奋进一大动力,事业的一部分是为了爱情而努力的。但并不能说因为爱情而奋斗,不能有爱情至上的观念,不然会在事业与家庭上遇到迷航,那么你就可能手足无措,若爱情高于一切,什么都围绕爱情的话,就会像大诗人“俄罗斯文学之父”普希金一样,为了爱情,为了追求莫斯科第一夫人娜塔莉亚,与贵族斗争而死于红颜,他那辉煌的事业与成就为爱情而终止,抱憾终身。当然有爱情的人生是幸福的,然而为爱情而奋斗的人生是危险的,只有将爱情扎根于事业至上,互取所需才能健康成长。有人说爱情就是花钱月下的谈笑风声,双双漫步于林间小路的浪漫。
虽然如此,谁不愿自己的生活浪漫,谁不愿享受爱情的快乐与挥霍。但是我要说的是什么呢?其实我个人觉得爱情需要建立在事业之上才能牢不可摧,绽放夺目的绚丽的光彩。因为男人以事业为重才显稳重,而爱情就是调味料,必不可缺,但必须是催人亢进的,能使自己更加全心全意的热情奔放的毫无担心的投入到工作中,或者学习中的爱情,而不是为了爱情而担心忙于事业会失去这份爱情。我们应该要有积极的爱情。有人会问了?那么如果为了事业而把你的爱情忽略一旁,何来幸福可言?当爱情需要依靠或倾诉时,找谁去?问得好。所以我说爱情与事业是平等的,相辅相成的,没有孰轻孰重。我想说的是人生之路漫长,在我们真正的打开我们人生的大门后,前期应以事业为重,爱情是其的坚强的后盾,此时爱情应服务于事业。不能放弃真爱,因为那是自私的,爱情需要呵护,但不是溺爱,否则没有了真爱,事业缺少动力不说,还会使人慢慢的变得空虚,无心事业。你的人生差不多就原地踏步或是逆水行舟不进则退。更不能放弃事业,如果只有爱情,没有可以用来支撑爱情的事业,那么着爱情也许就命不久矣,或者说爱情慢慢的消耗青春,最后只能为生存而奔波劳累,事业很难再起,悔不当初,你们愿意先苦后甜还是,先甜后苦呢?为了让爱情将来有个停靠的避风港,有个坚强的堡垒来保护爱情,呵护她,让她幸福。为了让事业有个坚强的后盾,激励他劈荆斩刺,达到事业的巅峰。所以需要我们用更成熟稳重来赢取事业,用我们的睿智来创造未来,用成功的事业回报默默支持其进步的爱情。然后将爱情进行到底。事业心是通过自身对美好的生活的向往已经不辜负大家的嘱托而
自身激发出来的,爱情是通过两个人两颗心的激烈共鸣而诞生的,而维持的住那经过诸多流年而不被生活打败不被平淡摧毁的爱情靠的是什么呢?很多人可能会说当然还是因为爱情,当然是因为他们还在彼此深爱着对方。其实不然,我认为扛得住时光荏苒而依旧在一起的情侣或者家庭,更多的支持他们的是责任。
在这个物欲横流的年代,许多的家庭里,爱已经被许许多多并不浪漫的生活琐事所淡化。而支撑着这个家庭不破裂,男人不出轨,女人不外遇原因,往往是因为他们有着一颗责任心。而在大学生活里,责任心也是一个人成长的重要因素,一个对于爱情随便,对于恋人不负责任的摧残和忽视,不能肩负起对于爱情的和对于恋人的责任,那么这个人在生活中人情中也是一败涂地的。所以爱情不是风月场上风花雪月的浪漫温情,也绝不是生意场上的推杯换盏,加以虚情,相对那看似动人心魄却虚渺无期的誓言,
爱更是一种坚守,一种责任,一种对自己的伴侣,家庭和父母的责任,一种对于亲人朋友的承诺,虽然我们不能否认恋爱自由,结婚资源,但是我们必须意识到一旦决定享受了,就要相互扶持,相守一生。而理想便是承载着这一切的大船,远远的让人向往,让人心甘情愿的成就爱情比翼双飞的理想,让人废寝忘食的奋斗事业有成的理想,让人达到朝夕相处而相敬如宾的美满生活的理想,人就是因为有
理想才有活下去的意义,没有理想的人和行尸走肉又有什么区别呢。于是有“爱情与事业相辅,责任与理想并存”的 爱情观
摘 要
爱情是一个日久弥新的话题,根据许多健康中心的调查结果,最让大学生心醉与神往的爱情,同时也是大学生最大的“烦恼源”。大学生在校期间,怎样正确对待爱情,怎样正确处理爱情与人生、学习的关系,这对于大学生的成长进步及今后的发展都有着极其重要的意义。
关键词:爱情 信任 忠诚 把握
一、对自己的剖析
(一)我心目中的她
爱情是人类永恒的主题,不管我们有没有谈过恋爱,每个人对自己的另一半都有自己的一个大致期望。我认为,每个人从懵懂开始,就对自己的另一半在脑海中形成了一个模糊的印象,在后来的日子里不断的补充和完整,而人们就似乎把对方拿来与自己心中的完美形象作对比,确定是不是自己一直要找的那个人。
在我的心中,我的另一半不一定要长相怎么样,长相并不代表什么,重要的是气质,太漂亮的让人担心。我不想因为这些而给自己的爱情带来没必要的争吵。对于我的她,要在陌生人面前很高傲,有上位者的气质,在我的面前很放肆,很霸道,在小事上蛮不讲理,耍赖,调皮都行,但不能任性过度。
(二)我的性格
我是一个从小生活在群体中的孩子,叛逆,张狂。不会在意别人感受的疯癫,个人认为在朋友面前就是要没有半点做作的大笑,可以肆意妄为。很明显,我是一个开朗外向的人,有着很多幻想,在家庭和自己编织的空中楼阁中,没心没肺的生活,很多时候,我也是一个自卑的孩子,用大笑来掩饰自己的过错。总以自己的眼光去审视周围的世界,时值青春期的我,一直是同龄人眼中的疯狂少年,由于固有的那种叛逆,在压迫中不相信友情,不相信爱情,把那种所谓的兄弟感情看得很重,在青春的那些年岁里,放弃了梦想,放纵了自我,常常出入酒吧,网吧,KTV,和一群所谓的非主流群体鬼魂,抽烟、酗酒、逃课、打架、泡夜店、耍女人,自己的责任就是逃避责任。敢爱不敢恨,自我但不自私,比较极端,有着童话的幻想。
(三)我的爱情观
1.什么是爱
爱是一种复杂的社会现象,从生理因素上上说,就是一种从懵懂到成熟过程中,对异性的从动和好感,从心理方面上说,就是男女之间的相互依赖和倾慕。弗洛姆给爱情下的定义独树一帜,他认为爱情既是一种体验,又是一种行动,在他的著作中,爱情不仅仅是激情和情感,还是一种行动,只有一个人用行动证明他对所爱的人理解,关心,尊重,并怀有责任感时,爱情关系才得以建立,没有理解,关心,尊重和责任感,就谈不上爱情。
美国心理学家鲁宾认为,“爱是一个人对另外一个特定的人物所持有的的一种态度,他以特殊的方式表达自己对爱慕对象的思想,情感和行为。”
莎士比亚说:“爱情不是花萌下的甜言,不是桃花源的密语,不是轻绵的眼泪,更不是死命的胁迫,爱情是建立在共同的基础之上。“这句话告诉我们,爱情是两个人的事,必须具有共同的东西。”
张小娴说:“真爱,不是因为你能带给我什么而爱你,而是因为爱你而准备接受你所带来的一切,真爱就是不指使你能让我在人前夸耀,但在我内心深处有这样的把握,即使所有人都不与我为伍,你也会站在我身边。”
所有的证明,虽然和我的有出入,但是基本上也差不多,爱,是建立在两个人的基础之上,也是建立在信任之上,有时候,为了一段不知结果的爱等待,或许,那只是一种不离开的借口,或者不甘心的借口,真的放不下,爱,不是让彼此都开心快乐?
2.如何去爱
我一直认为,爱就是能够在一起,但事实是,爱,是建立在信任和理解的基础上的,给对方留点属于自己的空间,去真心的付出。爱,不是感动。爱情,需要忠诚,信任,宽容和理解。如果你爱一个人,那么不管TA如何不理解你,不信任你,你都会去爱,而有时候,不理解,不信任,并不是因为那人不爱你,只是因为爱的方式偏激。爱,总是在开始感受那种甜蜜,到慢慢的激情退却,这是必经的过程,去慢慢的认识,理解,爱一个人,要去了解,去开解,去理解,也要道歉,要改错,要体贴,是接受,而不是忍受,是宽容,而不是纵容,是支持,而不是支配,是慰问,而不是质问,是倾诉,而不是控诉,是难忘,而不是遗忘, 是彼此交流,而不是凡事交代,是为对方默默的祈祷,而不是向对方要诸多的要求,可以浪漫,但不要浪费,可以随时牵手,但不要随时分手。
如果,你做到了,对方还是放手了,也只有怀念,而不是怀恨。
二、案例分析
(一)我的恋爱经历
从小学到中学,有了那种对异性的懵懂,却不会真心的爱上,坏境的因素,让我接触的很多同龄异性都属于那种叛逆和放纵类型,于是产生类似惺惺相惜的情愫,但是都未真正的爱,初二的时候,很光荣的投入了一份感情。也算是初恋吧,如同大多数的恋爱一样,很自然的就走在一起,而我,也在为之改变,开始慢慢的改变性格,上课,只是为了能够看见她,每天都会想着用各种的方法去让对方高兴。
也很感动,为了不让我久等,傻傻的将针头拔掉。
可是,江山易改,禀性难移吧。和一个所谓的姐妹在楼道里接吻被她去教室拿书撞了正着。请求原谅失败之后也便让那份让我下沉的悸动就此结束。中考的时候,成了陌路,中考之后,我成功的复读了。经常会给她打电话,只是,渐渐的没有了感觉。
复读那年,一切都在变,就在那一年,我学会了冷漠和更加高傲,把自己和周围的一切独立开来,那一年,与外界隔绝开来,有了心的群体,校区的搬迁,陌生的坏境,陌生人,开始陌生的生活。
高二,遇见一个女孩,刚从冷漠学会微笑,然后爱上了,在一起的时间里,很开心,最终没有原因的结束。
大一,爱上一个女孩,等待,只是为不离开找借口。
(二)自我分析
通过几次爱,我学会了很多,痛,才能成长,明白了爱的含义,也许,允许时光为我倒转,发生的一切不再如现在,下面,我对我的经历做些许分析:
爱她,就要大胆的告诉她,这是第一步,有一个故事,有个人每天向上帝祈祷“主啊,让我中500万吧”,可是几年过去了,他从来没中过,终于有一天,他哭着砸了上帝的像,怒斥上帝没有用,就在这时候,上帝出现了,对他说“我也没办法啊,谁让你一张彩票也不买”。这就告诉我们,不要怪别人没有注意你,为什么不爱你,至少,你应该先让人家知道,你爱了。
爱情来临之时,要好好的把握,爱情,很简单,但是,要真正的经营一份爱情,却很难,不要把爱当做儿戏,既然爱,请深爱,真爱,爱情不是游戏,开始之前,想想是不是爱她,是不是能够给她想要的,但也不代表会选择她,还得看她是不是会选择你,其实,很爱很爱的感觉,是在经历了很多,给彼此的生活留下回忆的时候,才会觉得甜美和难忘。
爱情来了,就要好好珍惜,不要到处玩暧昧,学着好好的经营,爱她,能够为了拒绝身边的诱惑媚眼,爱,需要忠诚。
爱情结束时,不要悲观失望,不要去怪任何人,好好的反省,为什么结束,而不是因为一场爱情的破裂让自己的天空从此乌云密布。
距离挡不了真爱,爱她,等待也是一种快乐。
(三)我的分享
相爱的人会在感情的曲折里一起成长,相爱的人不会因为一句分手而结束,更不会因为一个错误而真的做到一次不忠百次不容。一路下去爱越来越深,只会深深的相爱着,懂得对方的好,不会再分开。简单的不一定是最好的,但最好的一定是简单的。
成熟是当爱情出现问题时尽力去弥补,而不是选择新的开始。逃离这种生活。成熟是无论如何都不会离开心爱的人,成熟是相信爱的人,包容他,而不是喜新厌旧。它只不过是人们用来掩饰自己冷血的词语。
三、建议和意见
(一)优点
对恋爱的发展阶段的划分方法很多。下面这种分法得到较多人的承认:选择求爱阶段、热恋阶段、家庭角色扮演阶段。
选择求爱是恋爱成功与否的关键。选择一个适合自己的伴侣并不容易。当青年觉得自己已找到了那个心中的他(她)时,求爱就开始了。有人把求爱细分成醉我、疑我、非我、化我。醉我是指为追求对象迷住而陶醉。疑我是怀疑对方是不是爱上了我,他(她)今天对我多说了三句话,是不是想表露和我的亲密?非我则进入了实质的求爱,为对方抛弃自己的兴趣爱好等,一切以求适应对方。化我指恋爱初步固定,恋人把对方利益置于自身之上。
求爱结束就进行热恋。热恋中的感情起伏波动,时而达最高峰,时而进入低谷甚至破裂。热恋对青年来说是一个证实、发现、判断的时期。证实自己在求爱阶段对恋人的一些理想化看法,发现另一些在求爱中并没有注意的优缺点。热恋是两人朝夕相处的阶段,优缺点较求爱阶段更容易表露出来。恋爱双方根据这些优缺点的综合印象做出判断,看这段感情值不值得延续下去。
如果在热阶段做出肯定的判断,恋爱就慢慢发展到家庭角色扮演阶段。恋人从浪漫的迷雾落入现实,开始考虑柴米油盐,谋生途径。这种家庭角色扮演为以后的婚姻生活打下基础,做出铺垫。
(二)不足
师生互动太少,可以再多一点学生自主讨论的空间。
增加一些有利课堂气氛活跃的案例分析。
四、参考文献
《张小娴文集》
《情感教育》(宋焕先 著)
《爱情课堂》(晓峰 编)
《爱情心理学》(黄维仁 著)
《爱情与人生》(沉香 著)
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爱情是人类永恒的话题,恋爱是大学的常见现象。大学生群体由于性生理成熟以及心理上对亲密、归属的渴求,对爱情有着美好向往和热切追求。下面是读文网小编为大家推荐的爱情心理学分手论文,供大家参考。
摘要:生活中也许我们会发现,当一个人追求你时,你可能没有感觉,和他在一起时,感受不到激情,甚至觉得他很烦人,可一旦他主动地离开你,你就会觉得原来他是如此的好,你早已经爱他爱得不能自拔,他离开你你会生不如死的。这是为什么呢?用爱情心理学的理论分析不难发现这是一个很多人没有注意到但是很普遍的爱情心理现象。
关键词:失恋 爱情 挫折吸引力 多巴胺
爱情也是一种持续的刺激,习惯后便感受不到。沈教授说,心理学家做过这样一个实验:让人持续听一种声音,观察人的脑电波,发现随着时间的推移,人对这种声音刺激的反应越来越弱,脑电波的起伏越来越小,而猛然使声音停止或者换另外一种声音来刺激,人的脑电波就会产生剧烈的反应。
我们都曾经有这样的感觉:当周围有持续的噪音时,通常我们是感受不到的,而噪音戛然而止时,我们才能感觉到刚刚有噪音在骚扰。这就是突然变化的外界刺激对人脑电波影响的佐证。
爱情其实也是一种持续的刺激。人长时间的沉浸其中,就会对其视而不见、充耳不闻。当这种刺激突然停止,也就是恋人突然提出分手的时候,才会感觉到强烈的不适应。这个时候,就会有一系列的强烈反应,甚至做出过激行为,主要表现在一下几个方面:
(一)突然失去“自我中心”的感觉会使人心理失衡
人与人之间的相互作用、相互影响能够促使人形成某种心态。当别人持续表现出爱慕,被追求的人就会形成“自我中心”的心理状态,感觉自己非常出色,简直就是人见人爱,无比自信。
这种心理状态会使人陶醉其中,非常快乐,久而久之这种心理状态会非常完善,不容被打破。当恋人突然离开,维持这种自信的环境就被打破,人会感觉自己一下子变得一钱不值。为了挽回以前维持自信的环境,人会想尽一切办法,甚至会去自伤、伤人。
在恋爱中,恋爱双方总是被对方关心、照顾和宠爱的。借用一句古文:“由俭入奢易,由奢入俭难。”当人处于一个时时被关心照顾的环境中,会感觉很舒服,但习惯于这种舒服之后,就会觉得是理所应当的,也感受不到什么特殊的快乐,一旦失去,就会非常不适应,觉得天都要塌下来了。
(二)失恋引发的抑郁使人觉得自己更加需要对方
美国加州大学的社会学家曾对114个失恋的人进行评估,发现大约有40%的人属临床抑郁症,这其中,12%的人患中度或重度抑郁。抑郁会使人无精打采,对周围的一切都没有兴趣,只沉浸在导致自己抑郁的那件事情中不能自拔。
这就使失恋的一方根本无法把精力转移到其他的事情上。他们会觉得工作、学习、生活一切都不重要,只有把失去的恋人重新找回来才是最重要的。处于抑郁状态的人由于已经把自己禁锢在自己的世界中,会变得非常固执,一旦认定某件事情,很难被改变。由于失恋而抑郁的人会固执地让自己反复考虑这件事情,认定自己要摆脱痛苦,唯一的出路就是使恋人回心转意。爱情就这样在他们的心里变得越来越强烈。
(三)“挫折吸引力”这一心理规律使失恋后的人觉得更爱对方
失恋的痛苦是人在进化性过程中形成的一种反应。心理学家把失恋分为两个阶段:第一阶段是“抗议”,第二阶段是“放弃、绝望”。
在抗议阶段,被遗弃的一方为了让对方回心转意,会苦思冥想自己究竟做错了什么,怎样才能重新使对方爱上自己。他们有时会出其不意地出现在恋人的家中或工作场所,然后咆哮而去;他们不停地打电话、发电子邮件和写信,一再地拜访俩人共同的朋友„„随着这些行为的愈演愈烈,被抛弃的一方对对方的爱情不仅不会减弱,反而不断地加强。这种现象被称为挫折吸引力,意思是当爱情受到阻碍时,被遗弃者对恋人反而爱得更深了。这样奇怪的行为是有生理学基础的。精神病学家认为,这与多巴胺有关。多巴胺是一种控制肌肉运动、并让人产生满足感的化学物质。在恋爱刚刚开始时,产生多巴胺的系统被激活。在抗议阶段,多巴胺的活动也增加,使得遭到拒绝的恋人感觉到更为强烈的激情。
笔者看来,这种现象不仅仅表现在失恋以后,生活中我们也许能够发现,在被人追求时可能觉得对方一无是处,内心很是厌恶,在经过一段时间的追求,对方因为没有成功而放弃后,我们反而开始欣赏对方、暗恋对方甚至转而追求对方,这个和“失恋后你更爱他”的原理是一样的,笔者在这方面也有感触。
在恋爱上,个人目前初恋进行时,与男友相恋三年,中间各种原因都曾经想过离开对方,觉得自己会找到更好的,觉得性格不合,觉得对方不够温柔体贴,觉得对方不够浪漫,有时候觉得对方脾气不够好,有时候又觉得对方脾气有些过于温柔缺乏男性的阳刚之气,总而言之,现在想想,女人真麻烦,世界上是没有完美的人,但不论你多完美,绝大多数女人都可以从不同的角度发现你的各种缺点。所以笔者大大小小N多次曾经想离开男友,但每次男友都没有同意(并不是笔者魅力无敌,后面会讲到),于是分开时笔者都会躲开男友,但几乎立刻就会发现有男友在身边的各种好,开始想念男友,这个时候不愿分开的男友找来于是笔者开始充满后悔,开始觉得自己太过挑剔,缺乏包容心,因而渐渐的就不再想要分开。也许读者会觉得笔者的男友有一颗强大的包容心,其实,这颗强大的包容心是笔者的男友经历过“挫折吸引力”的磨砺之后形成的。笔者男友的初恋也是三年,那时由于一些客观原因笔者的男友觉得两人无法在一起就提出了分手,分手后反而愈加思念对方,更加爱对方,因而对于自己的行为很是后悔,所以从那时起再不愿意因为一些无谓的小事离开对方,因而并非笔者魅力无敌,而是,用句不恰当的话说,就是“前人栽树,后人乘凉”。
也许很多人希望自己是未来爱人的初恋,笔者却不这么希望,大概跟这个原因是有关系的。所以,希望即将恋爱和正在恋爱中的人们能够用一颗包容的心去体谅对方,而不是敏感于对方的一言一行,斤斤计较,更不可因为一些鸡毛蒜皮的小事就离开对方。现代社会的离婚率持续攀高并不是一个正常的现象,恰恰反映了现代人心情的浮躁,包容心的缺乏以及爱情观的扭曲,如果每个人都学会多多体谅对方,这个社会的悲剧就会大大减少了,因为很多人在离开对方之后内心并未获得所谓的自由,反而因希望对方重新回来而饱受折磨。
写到这里笔者的论文已经告一段落了,最后笔者在一些网站上搜集到一些爱情心理方面的理论,基本上都是有科学实验与依据的.
1、储男癖
有这样一群女人,在奋力囤积看起来还不错的男人,这样的女人并不是爱泛滥,而是严重缺乏恋爱的自信。她们舍不得放下手里的,又总觉得下一个会更好,于是与现在的男友相处着还在疯狂的寻找„„
名词解释:
所谓储男癖,是由“囤积狂”(即“强迫性囤积症”)引申而来,是指将所有舍不得扔掉的男人储备起来,满足女人自己强烈的虚荣心或者抗衡自身的自卑感。囤积狂,通常有强烈的占有欲,即使是最普通的东西也舍不得使用,更舍不得丢掉,尽管这些物品已经妨碍了他们的正常生活。储男癖也一样,该以新代旧的也舍不得弃旧。
患有储男癖的人,如果没有3个以上男人围着转,就觉得日子过的没有安全感,她们需要的是被围着转的感觉,以体现自己的魅力,获取自信。这种安全感的缺失,与经历和外貌不无关系,相貌美丽的女孩想要证明自己的优秀,其貌不扬的女孩为了吸引注意,都可能因为盲目而患上储男癖。
怎样才算患了储男癖?储男癖患者的一大特征就是没有自信,虽然看上去有不少异性赏识他,甚或爱慕她,但是对她来说,却没有找到自己“理想”的爱情。身边的男人,未必是她们真正喜欢的类型,只是多一个也无所谓,而他们的存在也正好迎合了储男癖女子膨胀的虚荣心。
自信的女人不需要靠储男来证明自己,否定一个男人,被另一个男人追捧,这才是范儿。而储男癖却恰巧相反,她们“采集贮备”男人,从月初预约到月末,将男人耍的团团转,让别的女性嫉妒不已。只有在她们内心深处才明白,她们没有爱情。
显性的储男癖,会处处放电、风流成性,基本上“花心”二字就写在额头。她们不懂爱情,明知道错在哪里又坚决不改,囤积男友,就为了享受那种成就感。 隐性的储男癖,却是躲在暗处,蓄势待发。这类人会让人更难招架,因为她们通常有这样或那样的不足,就变得特别会关心人,在温柔的善解人意中,男人们就会越来越依赖她们,从而彻底失去自我。
不管是“显性储男癖”还是“隐性储男癖”,都有一个共同之处:囤积男友,却没有爱情,或者说是不懂得消耗爱情。
那些不为人知的爱情秘密
2、爱情和味道有关
伯尼尔大学的生物学家克劳斯?韦德凯德曾经做过一个被很多情爱专家津津乐道的实验,就是让女性受试者去闻男人穿过的T恤,并从中选出能打动自己的味道,结果发现她们往往选择了“主要组织相容性复合体”,它决定了一个人的免疫系统类型,也会反映到体味和面容中去。和自己差异最大的来喜欢。
对于女人来说,选择MHC不同的男人,最大好处是能够给后代以更优的免疫系统特征选择,而MHC相同的父母,很可能会产下免疫力较弱的孩子。
3、手感
生物学告诉我们,手形很重要,它透露的可能是这个人的性向或男性化程度。比如一则2007年的研究,由加拿大亚伯达大学的艾利森?贝利等人作出,研究指出无名指长度和食指长度之比越大的男子,越有可能充满攻击性。不过,这两件事情之间只是有着可以解释的相关性,并非直接互为因果。真正归因要从他的生长历程去找,那些胚胎时期暴露在更高睪丸素环境中的男性个体,无名指相对于食指的长度就有可能越大,而这种人“运动神经往往较发达,在女人心目中也较霸气,更具男子气概”。当然我必须强调,这些结论通过统计样本分析得来,并不具备绝对性,只可以作为参考,若是现实中爱上了手形不符合该标准的对象,这一条请千万当作娱乐。
4、一夜情,小意外
女人是最不切实际的动物吗?不,答案可能恰恰相反。不少人会想当然认为,女性天生死爱浪漫,经常把一夕风流当作是发展出一段轰轰烈烈乃至长久恋情的前奏,这和男性追求短暂刺激的目的相去甚远,这种差异导致了诸多坊间流传的苦情事件。在我看来,周慧敏的情敌估计就是这种苦情主角的当代较典型代表。而事实上,这些年来社会学家经过调查发现,大多数有过一夜情经验的女性并未曾抱着人们口中所谓不切合实际的幻想,她们头脑之所以发热,很可能和酒精还有来自对方的献媚有关,“突然间觉得被赞美了,受宠若惊”。而在事后,她们会立刻醒悟到“被利用了”。据一项调查数据显示,90%以上的男性对一夜情经验“感觉良好”,而女性中只有50%。
5、90%的人有同性恋倾向
人群中只有不到10%的个体在评测得分上表现为“纯”同性恋或“纯”异性恋,其他人则位居两者之间,区别只在于往哪边更靠近一点而已。
6、一见钟情的时机
女人会有一个“一见钟情”高危时段的,那就是排卵期。我们不妨假设,朱丽叶第一次遇见罗密欧是在排卵期,倘若那时候她处于月经期,以后的千古悲剧没准也就不会发生了。
7、暴露就能吸引人?
舞会上女性衣着暴露程度对受邀次数是有影响的,露得太多会被看得比较多,穿得太严实基本没人看,但她们都不是最受欢迎的,这里出现了正态分布,适度地裸露大概40%左右皮肤的那些,才会处于曲线顶端。
8、姐弟恋伤身?
嫁给比自己大很多的男人不利于女人长寿,而嫁给比自己年轻的男人,则更是对寿命的一种损害——统计显示,如果丈夫比妻子年轻7~9岁的话,女方的死亡率比和同龄人结婚的女性要高2个百分点,这很可能是因为她们承受了更大的精神压力。
爱情心理学论文之个人经历 到底什么是爱情呢?很多人都有这样问过。我自己也上网查了查爱情的解释。网上说爱情是一种与爱相关的,被强烈吸引的一种有表现力而快乐的情感。在文学作品中,以及心理学家、哲学家、生物化学家和其他职业的专家的著作中,我们都可以找到关于爱情定义的争论。爱情是相对的,但是被普遍认同的是,爱情是在人际关系中对某个个人产生的一种特殊而极为重要的感情。然而他到底又存不存在呢。
其实存在与否关键是看自己是怎么想的。从出生到现在,有过偷偷喜欢和暗恋别人的经历,这个我相信每个人都一定会有的,除非你是个没有任何感情、冷血的人。
说到小学,其实也很搞笑。我和喜欢的男生是同一个班,从学前班开始,我总是常在舞台上表演,各种的话剧、舞蹈。他在三年级的时候跟其他的六个男生跟我一起在舞台上跳舞,自那以后我发现慢慢对他有好感知道喜欢。他算是我们班上的“老大”,而我经常跟男生玩警察抓小偷所以跟男生相处得比班上任何女生都好。也因为我老是“欺负”我同桌(班上战斗力最弱的男生)的原因(但其实也说不上欺负),我就变成了班上的“大姐大”。你知道,老大总是和大姐大配对的,而听别人说,他好像对我也有好感,所以当时就喜欢他了。其实不知这样就喜欢上他的。记得有一次,班上有个男生总是欺负我,把我桌子都推翻了!我看到就气哭了。然后这时他看见了,就立刻帮我解围,类似于玩笑那样地回击那个男生。那时的我看来,是被英雄就救美了。这种感觉我们持续到了六年级的上学期,我喜欢他,他似乎也喜欢我。一天,我收到了他亲手写得信,这也是我人生中第一次收到的情信。也不知道为什么感到莫名的害怕,我小心翼翼地在自己房间偷偷拆来看的,可奇怪的是,我对他的喜欢,自从看了信后,就变成了恶心,厌恶。一点喜欢的感觉都没了!并且还没看完就吓到把信给丢了。我知道那样很不对,可是就是不知道那时的我到底为什么会那样做。等到了第二天,我就躲得远远的,他似乎感觉得到我的意思,于是也没像以前那样了。从那天过后,我们就像是陌生人那样。不久之后,他在班上找了另外一个女生当他的女朋友,我们的故事就到这里结束啦。小学结束啦,万幸的是,我的初恋还在。
其实那时的我还是不懂的,感情这种东西,没到的时候很是期待,到了之后又惊恐万分。也不知道是不是我太奇怪了,觉得肉麻的言语反倒会把我吓到,甚至觉得是恶心。 可能每个人的爱情观不一样吧,所以才说每个人都是特别的啊。
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爱情问题是人们成长过程中不可避免的问题,在一定阶段里,爱情在青少年的心里占有重要地位,尤其是处于青春期的中学生们,他们需要得到正确的爱情教育以避免少走弯路,更好的、健康的成长。下面是读文网小编为大家推荐的爱情与心理学论文,供大家参考。
我现在是一个大二的学生,虽然已经20岁了,却还还没有恋爱过,不知道是不是在害怕什么,还是对感情这种东西没有信心,总感觉吧,感情这种东西太虚无缥缈了,难以驾驭。
有的时候,我会思考喜欢和爱到底是不是一样的东西的呢,这样的的问题总能让人伤透脑筋。喜欢听甜言蜜语,是女孩子的弱点;会说甜言蜜语,是男孩子的特长。恋爱中的女孩,总是会喜欢扯着男孩的衣襟,或是扯着男孩的胳膊,问曾经问过无数次的问题,“你爱我吗?你会爱我一辈子吗?”女孩一脸期待地问,也在内心默默地祈祷,希望男孩子说出让她满意的答案。“爱啊,我会爱你一辈子,一辈子!”男孩看着女孩满是期待的神情,肯定的说,女孩得到了她自以为满意的答案。可是,如果是我的话,我不要让自己说出这样的答案,一辈子是多么沉重的名词啊,是一个多么漫长的的过程,人生是需要经历许多风风雨雨的,多少变数在其中,没有走过的路,我们拿什么去解读它,去预测它,一辈子太长太长了,长到我们根本就看不见摸不着,虚渺,梦幻,充满未知的事物,我把握不住。我只要有一个正确的大方向,可长,可短,可永远,甚至可以是瞬间,我只是觉得,爱是一种感觉,说不清道不明,爱也是两厢情愿的事情,一厢情愿会让彼此都痛苦,说出爱需要勇气,也需要决心,所以选择在一起,就表示彼此相爱。即使你爱的人放弃离开了你,那也未必是件坏事,因为世界上还存在另一种爱,那一种爱,风吹到了也会为之张狂,与遇到了也会为之感动,花听到了也会为之灿烂,你听到了这样的答案会有何感受?她选择离开你,或者她遇到了比你优秀,更好的男孩,所以对你唯有放手,不为别的,只为那一刻美好的回忆,放爱一条生路,或许有更好的归宿。爱一个人就是要这样,让她自己飞,假如你问我,:“会爱你多久?”我会告诉你:“我会爱到你不再爱我的时候”。在爱上之前可能有很长的喜欢,有时喜欢就能转化成爱,有时喜欢也会淡掉。原来人与人都是在平行线上的一些点,擦肩而过很平常,向左转,向右转,到了下一个路口,还会有新的风景等着你。有时候喜欢会带来遗憾,但爱情会带来伤害,这种伤害最后变成对对方一生的祝福,但喜欢就会越来越淡们最后在县里留下一个淡漠的影子,爱比喜欢要有力量得多。
想起很久之前曾经听到过一个故事,有一天,一个女人问男人,“你说,爱的最高境界是什么?”男人想了想说,是“是生与死吧,你想啊,一个人愿意为另个人牺牲,舍弃生命中最重要的一切,还不是爱的最高境界吗?”女人点了点头,又摇了摇头,,开始的时候她也是这么想的,因为许多爱情最壮烈的时候总是会与生与死联系在一起的,那些流芳千古的爱情无一不是生生死死,总之悲情者居多。可是更多的俗世人之间的爱情却只有平常的爱与恨,只有平常的悲伤与快乐,“那你说是什么?”男人问,女人笑了,“是习惯,当你习惯了一个人生活中的习惯,你就真的爱上他了”。其实不无道理,爱情是一个人对另一个人习惯的认同,爱的最高境界就是认同了他的习惯,一个女人习惯了男人的鼾声,从不适应到习惯在到没有他的鼾声就睡不着觉,这既是爱。爱情的哲学有时候就是这么的简单,就在生活的点滴里,假如你始终不能适应一个人,适应他的所有习惯,那只能说明你没有爱他,或者说不还未达到爱的境界,因为爱就在这些细节里面,当你已经习惯你的爱人所有习惯,比如他衣服的烟草味,比如他干净的衬衣,比如他半夜起来看足球。加入这些你都习惯了,那么不再问爱是什么这样愚蠢的话题了。爱,有时候即使这么的简单朴素,它像一杯白开水,伸手可及,喝了,让我们觉得凉爽舒适。
摘要:爱情是一种美好又复杂的感情。每个人对爱情都有着不同的理解。本文从心理学角度阐释了各种不同的爱情观,并阐述了我所认同和持有的爱情观及理由。在学习以后对自己的爱情观和对爱情的期望,理解都有了更深刻的感悟体会。对今后的感情生活也有了更好的期待。对感情的态度和观念有了新的理解。
关键词:爱情,爱情观,心理学,包容,承诺,忠诚
爱情是人类永恒的话题,爱不是简单的喜欢,爱是永恒的感动。爱情是纯洁的,爱情需要忠诚用心、勇敢和倾听,爱是一种责任,是一辈子的承诺,爱是付出,是给予,而不是获得。
爱情的真谛是什么,我还并不是很了解,这可能需要我用一大段的时间甚至一生的时间去感悟,去描述。在这,我只能谈谈一点我对爱情的认识和了解。
恋爱是每个人必须的一个感情过程,或早或晚,是每个青春期的我们感情的真实流露和宣泄。身体刻有的基因注定了我们对异性的好感和爱慕,期待心中的感情可以找到一个寄托。谁也不想孤独的流浪,用所谓的幸福面对现实的残酷。作为后八零后的我,对爱情有保守的一面,从骨子里坚信,爱是一种缘分,是一种无声的承诺,一辈子的承诺。我认为适合自己的才是最好的。感觉最重要,只要心中有爱天涯海角同在。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。爱,是在这里等待那个心仪的她出现,幸福就是找个温暖的人过一辈子。
爱情需要用心,对她用心,更要对自己用心,我记得我曾在日志里写过:“嗯,祝自己幸福吧,这,不正是你所期望的么。”用心去了解,去理解爱情,让彼此的感情更牢固,用心是爱情通往彼此心灵深处的桥梁。
爱情也需要双方的倾听和理解,每个个体都有自己与众不同的地方。所以我们要学会倾听,倾听她的想法,听听她是怎么想的。无偏听地倾听她的需求,并予以帮助,爱情是两个人的事,需要双方不断的付出更多的爱,在相互包容和理解中得到升华。
爱一个人就要学会爱上她的一切,包括她的好和她的坏,学会理解和包容她,漂亮的外貌是暂时的,心灵的融合才能让两个人相守一生,只有这样的爱情才会幸福而没有遗憾。
此外,我认为爱最重要的还是忠诚。不分你我,不用为她道歉,也不要她向我道歉,需要的仅仅是她告诉我实事,除非一件觉得自己也该对自己说道歉的事。双方都要把自己真正的投入到对方中,一种对自己爱情观的见证,对自己爱情的负责。
因为对自己的爱负责,所以与此同时的再爱情中也一定会存在承诺。相爱的两人彼此信任是连接两人坚固的锁链。相信有你很幸福,相信时间会证明你就是对的那个人。如果爱,就要狠狠爱,不求轰轰烈烈,只求长相厮守,细水长流,平淡中见真情。我不轻易说爱,可是一旦说出,就会对自己的话负责,给你一辈子的承诺。
美国心理学家斯腾伯格提出的爱情理论,认为爱情由三个基本成分组成:激情、亲密和承诺。激情是爱情中的性欲成分,是情绪上的着迷;亲密是指在爱情关系中能够引起的温暖体验,是两个人心理上互相喜欢的感觉,包括对爱人的赞赏、照顾爱人的愿望、自我的展露和内心的沟通。承诺主要指个人内心或口头对爱的预期,是爱情中最理性的成份。亲密是“温暖”的,激情是“热烈”的,而承诺是“冷静”的。 “山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这句爱的箴言我们都耳熟能详,给的是无尽感动。很多人在恋爱时轻信海誓山盟,尤其是女生,甚至可能做出让自己和家人一辈子无法释怀的事情。
在斯滕伯格的理论中,承诺由两方面组成:短期的和长期的。短期方面就是要做出爱不爱一个人的决定。 长期方面则是作出维护这一爱情关系的承诺,包括对爱情的忠诚,责任心。也就是结婚誓词里说到的“我愿意!”,是一种患难与共、至死不渝的承诺。当然,两者不一定同时具备。比如决定爱一个人,但是不一定愿意承担责任,或者给出承诺;又或者决定一辈子只爱他/她,但不一定会说出口。我一直坚信,承诺是一件唯美而且严肃的事情。在爱正浓情正深的年轻人之间,难免会有很多甜言蜜语,轻易许下执子之手与子偕老的誓言,这其中不否定责任和担当的诺言。承诺的确是表现爱的一种方式,但缺乏理智的承诺只会给双方带来束缚和负担,缺乏理智的轻信承诺更容易造成身体和心灵无法弥补的遗憾,对女生来说更是如此。一场恋爱中受伤更深的往往是女生,“不管你说的那句‘你是我唯一的女孩’是不是真的,我都会按照跟定你一辈子去规划。”女方倾向于在期待中坚定,在坚定中多疑,在多疑中依旧毫不犹豫的倾其所有。任性、小气、缺乏安全感是女生骨肉里的东西,不管她有多豪爽洒脱善解人意,在爱恋关系中都会不自觉地莫名其妙闹脾气,时常希望男方给予更多的宠爱和心疼,每个女孩都有个“公主梦”。所以,承诺即是责任,不给则已,一旦给出,就要用毕生的真心和关爱付诸实践。
莎士比亚说:“爱情不是花阴下的甜言,不是桃花中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫。”即使是在背后默默的付出,支持,也是伟大的令人刻骨铭心的爱情。所以,即使是才华洋溢任性冲动的诗人徐志摩,倾情与已有婚约的林徽因时,他用他不顾一切的爱和多情,情诗千首地疯狂追恋她。让这个中国近代史上杰出而又完美的女性林徽因刻骨铭心伤过、痛过。当时与林徽因相恋的梁思成知道后,并无责怪,只是更加怜惜她。为此,林徽因感动万分对梁思成说了句能让世界上所有男人都无法拒绝的话:“你给了我生命中不能承受之重,我将用我一生的行动来回答你!”在爱的范围内,理智才是重要的。只有不缺乏理智的爱情才会真的长久。越是疯狂的爱情就越伤害人。
然而,一生钟情于林徽因的金岳霖教授,自始至终都以最高的理智驾驭自己的爱情。他与林徽因、梁思成夫妇一直毗邻而居,并成他们一生的挚友。他没有山盟海誓地许诺,却为了她终身不娶,用一生的痴爱和一辈子的坚持始终站在她的不远处,默默关注她的尘世沧桑,苦苦相随她的生命悲喜。这种发乎情,止乎礼的爱,这种远远超出简单男女之情的倾慕与忠贞,让多少屈服于欲望的现代人汗颜?他,是懂得爱的人。爱不是给予对方痛苦和压力,真正的爱是希望对方过得比自己好。爱一个人,不一定要得到她。放手,也是爱的一种方式。他用自己独特的爱的方式告诉世人一个真理:深埋在心间的爱,反而更炽烈更持久,如陈酿的酒在似水流年里沉淀出浓郁的芬芳。
爱,若真心付出,总有值得的收获。金岳霖当了林徽因的挚友,花了六年来成长的荷西,也等到了三毛至死不渝的爱。那个年代,他们的爱情总是如此真诚,羡煞旁人。然而在这个21世纪里,却有人觉得:宁愿坐在宝马里哭,也不愿意坐在单车上微笑。没有奢侈的物质,就没有所谓的爱情。在灯红酒绿的城市,人们是否也学着钢铁泥筋那般无情?还是说,跟随着社会的脚步,竞争越来越强,不学会现实一点,怎么生存得更好?小情调的爱情,早已满足不了现实的生活了。真正的爱情,需要建立在一定的经济基础上。毕竟,没有面包的爱情是维持不了的!生活不是童话故事,没有有情饮水饱的说法。可是,只要愿意努力奋斗的人,面包是会有的。不必向往豪门的奢侈生活,小资生活也可以幸福得无与伦比!
列夫.托尔斯泰说过:“择你所喜欢的,爱你所选择的!”人的一辈子,要遇到一个彼此动心,愿意厮守一生的人,很难。不去追求,不去坚持,永远都错过你的诺亚方舟。没有一劳永逸的事情,没有空手而得的爱情。错过了,就可能永远不会再来了。当然,在争取自己想要的爱情时,不妨站在对方的角度去衡量,你的爱能不能给对方带来想要的快乐与幸福?如果不是,放手也是另一种特别的爱。人的生命际遇是无常的,人性也是善变的,世间上没有绝对完美的感情,也没有绝对完美的结局。有些爱情,也许永远也等待不来。有些爱情,愿意用一生的真心去换取,你也可以是下一个荷西,终究会等到生命中最合适你的那个人。真正爱情,会让彼此变得更好更有魅力。
有人相爱,总是充满不断的浪漫与惊喜;有人相爱,平平淡淡,但是简单温馨在心中。爱,一直都是一件甜美的事情。
爱,可以是一件很简单的事情。从盛世年华,执手,一起望尽夕阳无限好!
参考文献:(1).《从心理学角度解读爱情》
(2).《爱情心理学》斯滕伯格
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从幸福的角度而言,爱情是一件人生大事。但从历来心理学家的研究主题来看,爱情的研究一直没有受到应有的重视。下面是读文网小编为大家推荐的爱情心理学论文,供大家参考。
泰戈尔有句诗是这样的:世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。我觉得诗中所讲正是一个暗恋者的感受。暗恋是什么?暗恋就是一个人偷偷地喜欢上另一个人而不让他(她)知道。其实暗恋是个很尴尬的词,它不是爱情,又不是和爱情完全没有关系,所以我将它称之为爱情的边缘地带。
我觉得最深沉的爱都是‘见人羞,惊人问,怕人知’的,因为一旦公开,就会走样和变味。”暗恋就是这样一种暗藏的爱,绵绵密密,深入浅出,不是生卿卿我我,不是花前月下,只有那种遥远而单纯的眷恋。那种看一眼都害怕打扰到他,那种在不远不近的地方注视着打篮球的姿势,那种在熙熙攘攘的人群里寻找他的身影,那种听说他喜欢长发都会默默地蓄长自己的短发的情怀„„在这样的爱里,你将变成非常非常多愁善感的一个人。你会不停去打听他的喜好,当你知道你们最喜欢的一样是《哈利波特》,你会欣欣自喜;你会将他很不经意地邀请你出去而精心打扮;你会因为他无意间拍一下你的脑袋而快乐无比;你会满足地念想着他对你说过每一句话„„所有之前平常无奇的琐碎小事,都因为和他有关而变成你快乐的源泉,你的内心盛满这种泉水,仿佛随时可能溢出来了。而一生中,或许再也没有什么时候,你会像暗恋时那样容易满足。
但暗恋的滋味是很复杂的,没有亲身体会的人是很难理解的.如果真的要我把它形容出来,只能说它是”痛苦中掺杂着甜蜜”.甜蜜上面我已经说了,那么痛苦呢?暗恋毕竟不是恋爱,它不是两情相悦,它只是一个人的单相思罢了.在这场独角戏里,主角只有你. 你可以设想着和他甜蜜的约会,处心积虑地安排着和他的每一次谈话,哪怕为了那短短的几句话,短短的几分钟相处要潜心安排上好久;你可以猜度他的每一句话,每一个眼神,猜测他的心,猜测他的爱;你可以每日梦中与他相会,梦醒他的影子萦绕于心,久久不愿散去,不觉眼泪已流了下来;你可以在草稿本上一遍又一遍地写他的名字,写对他的思恋,让日记本沾满斑斑点点的泪水;你可以每天站在门口上痴痴地等待,直到那熟悉的背影由远及近,又由近及远,逐渐消失在眼帘,哪怕为了那十几秒的凝视,要付出几十分钟的等待,然而更多的是什么也等不来„„但是这一切的一切都是你一个人在做,他不会知道,没有人知道,那种孤单无助的滋味真的不好受.更痛苦的是,你的心离他很近,他的心却离你很远.你心里爱着他,他却把你当作一个普通朋友甚至陌生人,那种感觉上的不同步真让人柔肠寸断. 不被理解的心情犹似遭受海啸的城市那样无助,几欲崩溃。明知这样的幻想只是奢求罢了,但还是会去幻想那些多余的神话。有时真的就很讨厌自己,一如讨厌玫瑰上的荆棘。难以克制的心酸,将心口堵塞。好累。然后眼前的景物都变得好遥远,倘恍而迷离,犹如雾中窥物。没有明天的明天看上去遥远,一如雨夜的落寂,它会打散无法触摸到的泪水,片片飞逝。无影。无踪.①看似两人近在咫尺,却远在天边,仿佛中间隔着长江黄河,隔着泰山黄山,如此思念,只是怅然若失,只是徒劳无功.”
暗恋后只有两条路可以走,一条是向心爱的人表白,另一条就是把这份爱意珍藏在心底。
第一条路如果成功了,固然是美事一桩。但如果失败了呢?我身边就有这样一个例子:一个女生暗恋一个男生很久了,有一天她终于鼓起勇气向他表白,但他说他已经有女朋友了,女生当然很伤心,但心里却释然,好歹也知道结果,这段感情也终于有了结果,不管结果如何,总算没有留下遗憾。然而不少人也会选择第二条路,或者因为缺乏勇气,害怕失败,害怕一旦被拒绝后连朋友也做不成。又或者害怕表白后失去暗恋时的美感。暗恋之时的美和表白之后的美是不一样的,暗恋他的时候,美是朦胧的,却能给人无限的想象空间;一旦表白之后,美是具体的,却有不足,就像一张偌大的白纸,远看洁白,走近了却能看到纸上的瑕疵。也许这就是所谓的“距离产生美”吧。
一位网友在网上讲述了他的暗恋故事:他暗恋一个女生暗恋了九年了,中间这个女生换了不知多少个男友,但他始终默默地等待着。终于机会来了,他却突然发现其实她并不适合
他。这是一件多么悲哀的事情啊!有人说暗恋没有亲吻,没有情话,更不会有分离与伤害。其实暗恋有时也需要付出代价。而且这种付出是单方面的付出,能不能获得回报是未知的。但既然选择暗恋,那只能一个人承受所有的痛苦。因为对方并不认为他是你的谁,自然就没有责任。
也许暗恋是一个人情感的最初阶段,只有当你去暗恋一个人,才证明你已经对爱情产生渴望。几乎每一场初恋都始于暗恋,虽然并非每一次暗恋都有结果。有人说暗恋是一种不成熟的表现。我认为并不是每个人都会在少男少女的时候谈过恋爱,但每个人都会经历一次以上的暗恋。暗恋是青涩的果子。但如果没有经过青涩的暗恋,以后的爱情又怎会成熟?也许当你的年龄渐长,你会觉得当初的行为傻傻的,但你不会去嘲笑它,正如你不会去嘲笑当初你蹒跚学步的幼稚,因为你知道,没有那摇摇摆摆的第一步,就不会有将来的健步如飞。而且随着时光的流逝,你会越发珍惜当初那份纯真的感觉,年少时的暗恋已经时间被酝酿成了淡淡芬芳却沁人心脾的酒了,那些暗恋中的欢乐和痛苦都汇成了珍藏于心底的甜蜜。,年少时的暗恋已经时间酝酿成了淡淡芬芳却浸入心田的酒了,那些暗恋中的欢乐和痛苦都汇成了珍藏于心底的甜蜜,这种甜蜜此生一次,仅此一次。
摘要:爱情是美好、神圣的,同时也是危险的,满是曲折与陷阱。我们天生拥有爱的感觉,但我们不是天生就擅长去爱。爱有时候可能会披着外衣,使人误解,但那仍然是爱。只是,我们需要学习分辨的能力,需要学习体会那含蓄背后的温情。
关键词:爱情价值观、自我成长、爱情态度。
引言:爱情价值观就是人们对爱情的认识和理解,对待爱情的态度以及追求爱情时的价值判断和内在标准。所以我们每个人都应对自己的爱情价值观有一定的了解,并作出适当的调节,从而使我们更好的领悟爱情这门艺术的真谛,打造幸福的人生。这也是我们学习爱情心理学这门课程的原因与目的。
一、个人视角分析爱情观成长与发育
在流光的时光中,我坚守着一份心情,任时光来了又去,任花开花落„...自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
生活中缺少不了爱,更缺少不了爱情。
首先我想用先业术语来解释下什么是爱情,爱情的本质是化学反应,由激素和荷尔蒙所散发出的特殊气味由大脑识别,知其喜好,而产生的一种感觉。
1、 学习心理学之前的我
我认为爱情就像小说里写的那样轰轰烈烈、刻骨铭心、矢
志不渝。我是羡慕的,更是渴望的,渴望那种美好,那种爱情里的甜蜜与心疼,更期待那种一见钟情的怦然心动。但是我也怕伤害,所以我只接受从不付出。更不会不计任何回报的付出。因为内心的那份矜持我对爱情缺乏主动热情和追求,即使遇见比较心仪的男生也不会,因为更怕被拒绝。我认为爱情是人生必经的一个阶段,每个人都要经历,不可避免更不能强求。我认为我的男朋友对我要真诚,要疼我、宠我,更要包容我的坏脾气。不要求做到父母对孩子的程度,但是不能差太多,因为以后与我共度一生的人是他。我不会根据他的想法改变自己,因为改变后的“我”就已经不是我了,那么他爱的也不是我。但是他要根据我的意愿改变,比如不抽烟、不喝酒。
2、学习心理后的我
(1)我的爱情观取向
分析传统奉献取向:持有这种价值取向的人会有两种表现形式,其一是在爱情中付出爱情较多的一方,很执着,愿意为对方奉献一切而不期望任何回报,他们认为爱情就是应该为所爱的人付出一切。其二就是爱情中对爱情缺乏主动热情和追求,只是把爱情当作人生必经的一个阶段而已,认为这是社会、父母给自己必须完成的任务,他们不明白爱情究竟是什么,既不想从爱情中获得什么,也不想为爱情做出什
么牺牲,得过且过而已。但是这种人如果组织了家庭,哪怕不爱对方,也会维持家庭的现状。
(2)我的改变与成长
我认为爱情虽然不能强求但也要自己去争取,等待不一定等到,可能会错过,会失去。一见钟情是“兽性”占主导地位的行为,所以要有理智。我认为爱情是人生必经的一个阶段,但是我不认为他是社会、父母给自己必须完成的任务,他是每个人的一生必不可少的一部分。我认为相爱是两个人的事,应该彼此真诚、关心疼爱对方,彼此包容。我传统的思想不会变,我还是认为婚前性行为是非常不正确的,这是对双方的不尊重,更是对你共度人生的另一半的不尊重。我会奉献,但是应该是相对的,更要有自己的底线。我不会根据他的想法改变自己,同样的我也不会去要求他为我改变了。
二、个人爱情观念与态度
1、我的爱情观念
(1)两个人彼此吸引,真心相待。
(2)对待爱情忠贞。
(3)歌德:在爱情中,最宝贵的不是占有,而是彼此的尊重与爱慕。
(4)冈察洛夫:爱情的基础不是那种虚伪的动摇的情感-----它娇藏在金碧辉煌的宫殿里经不起一撮金子的诱惑,听不得几句暧昧的话语,那种坚强的爱情,愿意赴汤蹈火。
(5)周国平:相爱者互不束缚对方,是他们对爱情有信心的表现,谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱。
(6)傅雷:要找永久的伴侣,也得多用理智考虑,勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变,变得你自己都不相信,事先要不想到这一着,必招来无穷的痛苦。
(7)老舍:爱情要是没有苦味,甜蜜从何处领略?爱情要是没有眼泪,笑声从何处飞来?爱情是神秘的,宝贵的,必要的.
2、我对待爱情的态度
我认为对待爱情要坦诚、忠贞,要肩负起责任,对待每一份感情都要全心全意,不轻言放弃。
三、培养健康的恋爱心理行为
1、树立正确的恋爱观:
(1)提倡志同道合的爱情
(2)摆正爱情与事业的关系。
(3)懂得爱情是一种相互理解,是相互信任,是一份责任和奉献。
2、发展健康的恋爱行为:
(1)恋爱言谈要文雅,讲究语言美。交谈中要诚恳坦率自然,不要为了显示自己而装腔作势,矫揉造作;不能出言不逊,污言秽语,举止粗鲁;相互了解,不要无休止地盘问对方,使对方自尊心受损。否则只会使之厌恶,伤害感情。
(2)恋爱行为要大方。一般来说,男女双方初次恋爱,在开始时常感到羞涩与紧张,随着交往的增加会逐渐自然与大方。这个时期要注意行为举止的检点。有的人感情冲动,过早地做出亲昵动作,使对方反感,影响感情的正常发展。
(3)亲昵动作要高雅,避免粗俗化。高雅的亲昵动作发挥爱情的愉悦感和心理效应,而粗俗的亲昵动作往往引起情感分离的消极心理效果,有损于爱情的纯洁与尊严,有损于大学生的形象,同时对旁人也是一种不良的心理刺激。
(4)恋爱过程中要平等相待,相敬如宾。不要拿自身的优点去比较对方的不足,以此炫耀抬高自己,戏弄贬低对方。也不宜想方设法考验对方或摆架子,这些都可能挫伤对方的自尊心,影响双方的感情。
(5)善于控制感情,理智行事。恋爱中引起的性冲动,一方面要注意克制和调节,另一方面要注意转移和升华,参加各种文娱活动,与恋人多谈谈学习和工作,把恋爱行为限制在社会规范内,不致越轨,要使爱情沿着健康的道路发展。
3、培养爱的能力与责任:
(1)表达爱的能力
(2)接受爱的能力。
4、提高恋爱挫折承受能力
大学生的恋爱受多种因素的制约,因而在追求爱情的过程中遇到各种波折是在所难免的。单相思、爱情错觉、失恋等等恋爱心理挫折对大学生的心理承受能力就是一种考验。如果承受能力较强,就能较好地应付挫折,否则就有可能造成不良后果。因此,提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。
当爱情受挫后,用理智来驾驭感情,通过增强理智感,分析原因,总结经验教训,寻找解决问题的方法和途径,在新的追求中确认和实现自己的价值,从而提高自己的心理承受能力和思想水平。通过适当的情绪调节、宣泄和转移,来减轻痛苦。人对失恋的应对方式反映了一个人心理成熟水平和恋爱观。一个人能够理智地从失恋中解脱出来,往往会使自己变得成熟起来。
四、结语
爱情是人生唯一的、真正珍贵的.也是真正值得追求的东西,只要你有一个心爱的人,你就有了原动力,你就能面对全世界.获得幸福的爱情。爱情虽然与婚姻不是一回事,但是也不能儿戏。爱情,会在合适的时间、地点、背景出现,不一如何使我们的爱情是健康的,这就要我们培养健康的恋爱心理行为。如果没有合适的爱情就静观其变,不经意间就会有特别的收获。学会辩证地思考问题,看到事物的两面性。一个人是否对异性有吸引力,是否非要在大学期间拥有如意恋人,并不意味着今后的生活如何,“迟到的爱”也许会是真爱,早到的爱也许提前消失。相信我们都会找到属于我们的真爱。
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当初他就像我一样,因为不能笃定我们的爱情选择了分离。而在我们终于彼此确信相爱的时候,却再没有爱下去的条件。下面是读文网小编为大家推荐的爱情心理学结课论文,供大家参考。
选择爱情心理学这门课程之前,我和相恋了三年多的女朋友分手了,我想了很久关于我们分手的原因,最终也没有得出我认为正确的答案。我也看过很多段恋情,也总能给朋友一些正确的建议,而我自己对自己的感情问题却总是感到迷茫,我想要更加深入、正确的了解爱情,了解自己,让自己在爱情的道路上能够走得更加的清晰和从容,为了让我以后的恋情中出现的人能够少走些弯路,所以,我选择了爱情心理学。
我本来不怎么看非诚勿扰,也不只是非诚勿扰,自从我上高中以后我就很少看综艺节目,但是,本学期我选修了罗老师的爱情心理学以后,在上课期间,罗老师经常给我们说非诚勿扰,看非诚勿扰,每次我看老师放的片段都非常的入迷。这次,我就我看过的20121125期《非诚勿扰》谈谈我个人的见解和感受。 本期节目的第一个男嘉宾是肖峰,是一名酒店的工作者,由于工作的性质,他对礼貌方面和用语方面都过于的讲究,我感觉这会让人对他的映像产生一定的距离感,因为一个人的私生活应该是自由的,自我的,如果他上非诚勿扰不是工作,那么,我认为他应该展现出自己在非工作时候的自己,而不是一味的谦卑,一味的尊称,我认为如此谦卑的他不是真实的或者说不是原来的他,因为他在自己的VCR中说到了他去前女友家见父母时的一段经历,他还是有自己的性格的,而且比较的强硬。本次肖峰选择的心动女生是8号,一个非常涵养的又漂亮的外国女孩,我对这个女孩的映像也很好。虽然他本次的相亲没有成功,但是,我想他已经把自己摆到了一个台面上,他可以更清楚的看清自己的有点和缺点。然后进行改正。
本期节目的第二位男嘉宾叫张成飞,是以为又高又帅气的26岁小伙子,长得很清秀,有193的身高,热爱运动,生活有规律,懂得安排时间是现在很多女生的理想伴侣。刚出场4号女嘉宾郭甜甜就为他爆灯了,可见他是很符合一类女生的择偶要求的。他有一段从高中到大学的恋情,迫于家庭方面的压力,最终他们分开了。这个让我想起了我上面提到的那段感情,虽有很多不一样的,但是我们也是从 高中到大学,在去年的元旦分手了,我想这些和自己似曾相识的故事也是吸引我们眼光的一部分吧。他们经过几轮了解和提问以后,最后,为他爆灯的四号郭甜甜和六号康婕还亮着灯,加上他选择的心动女生十一号骆琦。摆在张成飞眼前的就是三个选择,如果选择骆琦那么他可能会被拒绝,如果选择其他的两位中的一位,那么肯定就会牵手成功。在经过了一段视频了解和男嘉宾的一个提问以后张成飞最终选择了六号康婕。他们幸福的牵手了。他们能牵手成功的原
因,首先是男嘉宾张成飞有一定的条件,符合很多女生的择偶要求。其次是他在台上表现得也非常的从容,虽然我个人觉得还是带有一些稚气。第三是他聪明的没有选择11号,个人觉得11号骆琦在整个相亲过程中都是沉默寡言的,也就是说他对今天的男嘉宾是没有兴趣的,而且她的物质条件非常的好,能接受张成飞的可能性比较小。也或者,骆琦来上节目的目的可能不仅是相亲。十一号女嘉宾骆琦在整个过程中都一直注意着自己的一言一行,极力的想要表现出自己大家闺秀的那种气质。也说明了她更加的注意个人的形象。关于这点乐嘉一个耸肩微笑其中的意思就很值得人探讨,我个人认为是对11号女嘉宾在这方面的细节一种嘲讽。
第三位出场的男嘉宾叫王勇,一位来自北京的26岁小伙子,长得不算高。刚出场就表现出了他本身内敛略带自卑的性格,在操作平板电脑选择心动女生的时候更是显得有些手忙脚乱。托了好几次屏幕没有拖动,还是主持人孟飞帮忙的。也因为这些在开场以后就只有19盏灯了。过后也马上就又有一位女嘉宾因为他的身高把灯灭了。在他的基本资料中基本也是对他的个人性格做了一些简单的介绍,其中提到了他的父母都是农民,曾经极度的自卑过。他在自己的独白中用“我”过多,这也说明他在生活中缺少一些存在感。他的第二段视屏介绍是关于他的恋爱的,他暗恋他们学校的一位漂亮女生,但是他一直没有勇气去接近,就一直在两米外,默默的关注着......在那段介绍中我们得知他至今还没有恋爱过。视屏过后,他说出了他此行的目的,为了15号女嘉宾伊娜,也是他选择的心动女生,王勇还为她画一副画,现场还深情的为伊娜唱了一首《神话》。在孟飞说王勇是为了现场的某位女嘉宾来的以后,为他留灯的女嘉宾就已经还剩五位。表白之后,伊娜还是拒绝了他。很可惜,他的第一次表白是以失败告终的。这样的结局,我想不止是我们,他也早已经预见到了,只是我们都在结果出来之前抱着美好的愿望,等待奇迹的发生。理由很简单,伊娜也说了她是想要一个家庭,但是王勇这样内敛又带有自卑的性格不适合她,而且王勇的经济条件也不好,不管是在心理上还是在物质上,王勇都离伊娜的要求太远。但是,我想王勇其实并不需要太沮丧,因为他收获了一件更值得他庆幸的事,那就是他献出了他的第一次完整的表白。我不知道他的那种性格需不需要改变,但是就要寻找他自己的爱情来说,他确实需要克服自己自卑的心理,勇敢的吐露自己的心声,我希望他能在今后的生活中更加的自信,更加的勇敢,我祝福他。希望他能做到乐嘉说的那样“再去找”。因为我也一直相信着,真正的勇敢是不害怕失败。
第四位出场的男嘉宾是一位来自湖北的张云峰,是一位大学语文教师。开场的滑稽场面不免让人感觉这位男嘉宾有些与年龄不相称的幼稚,他的相亲过程都带有很鲜明的“个性”,我想他自己也早预见了会有很多人认为他哗众取宠,幼稚可笑,但是他还是决定这样做,我第一次看这期节目,我也认为他幼稚可笑,但是当我把这段看完,我反而觉得自己的心胸太狭隘了、思考问题太过主观片面。因为,在之后的了解中,我知道了张云峰是一个内心世界非常丰富的人,他敢于做自己,不在乎别人的看法,虽然那在生活中可能会给他带来很多麻烦,但是,那样活着或许会比较轻松。我们没有过过那样的生活。我想我是无权评价的。在节目亲友采访阶段,采访的是他的前妻,也是他的学生。更令人意外的是,他的前妻也到了节目的现场,他们离婚以后还能保持着这么好的心态,这么好的关系真的很让我惊讶,也让我领悟到,每一种不一样的人生都会有自己不一样的精彩。很理所当然的,张云峰遗憾的离开了。我也祝福他,能找到一个志趣相投的伴侣,同时我也祝福他心胸宽大的前妻。
本期节目的最后一位男嘉宾是来自上海的沈宇,34岁,帅气,事业有成。男嘉宾从出场开始就就表现出了他沉稳可靠的特点。在他的第一段资料中我们得知他热爱运动,多才多艺,是一个典型的阳光男人,而且男嘉宾歌唱得很好,现场来的一段也非常的动听,而且17号女嘉宾还被他的歌声吸引了,要求要合唱。他们唱的《你最珍贵》也陶醉了现场的所有人。在他唱完歌以后,乐嘉对他是赞不绝口。夸男嘉宾“有分寸感,有节奏感,有尺度,儒雅,稳重当中不失活泼,而且帅气当中不欠缺大气,没有一丝的扭捏作态之气,有品味”连连说喜欢喜欢。可见男嘉宾在台上的表现之优秀。关于沈宇的感情经历他只介绍了他长达七年的初恋,最后因为他的事业遇到突变,他觉得不能给女友想要的生活,再没有联系他的女友。关于这样的做法我没办法发表观点。经过多轮的了解提问以后场上最后还剩两盏灯,但是二号女嘉宾有婚史,男嘉宾介意这方面,说以2号女嘉宾也吧灯灭了。另外一位是23号女嘉宾。但是男嘉宾放弃了,说是没眼缘。关于沈宇最后没有牵手成功,我想与他的年龄相对场上大部分女嘉宾来说稍微偏大是主要方面。
至此,本期的《非诚勿扰》节目结束了,在这期的《非诚勿扰》里,我看到了五种完全不同的人,也听到了很多自己似曾相识的故事,我也终于明白了罗老师喜欢《非诚勿扰》和要求我们观看的原因,在这些故事中,我们或许可以找到我们想要的答案,或许可能还需要些时间,但是自己领悟的才是最深刻的!
爱情无疑是大学生最为关注的话题之一,而大学生谈恋爱早已不再是“犹抱琵琶半遮面”了,它是那样的独具魅力,拨动我们的心弦,令人寻觅和向往。然而,恋爱问题恰恰又是莘莘学子们最为困惑的问题之一,严重影响到我们的学习、生活乃至人格的健康发展。因此,关注大学生恋爱心理、培养大学生正确的恋爱行为,成为大学生心理健康教育工作的一项重要内容。而我很幸运,今年的选修课修了这门我们必须面对但总也琢磨不透的大学生恋爱心理。
当前大学生恋爱现象比较傲普遍,而且是有增无减之势。这我可是身在其中,感同身受。 我们的社会责任感、道德观念、恋爱态度,对恋爱与学习关系的处理等都是不成熟的,当前高校大学生恋爱可以用“三化”来概括。
1.普及化
当前,在大学生里,有人形容有一股“恋爱热”,也有人说是一股“恋爱风”,这都不为过。调查情况表明,大学生谈恋爱的人数占总数的三分之一种左右,高年级学生高达50~60%,而赞成谈恋爱的学生约占学生总数的95%。
2.低龄化
大学生恋爱历来有之,但过去多是高年级学生,是所谓“学业爱情双丰收”的时期,而现在很多低年级的学生学业未成,就走进了恋爱,恋爱先行,他们有的刚进大学校门就走进了恋爱圈。拒不完全统计,五年之前一年级学生恋爱人数只有5%,而现在已达15%左右。
3.公开化
过去,大学生谈恋爱很讲究东方民族的含蓄和深沉,恋爱处于“地下活动”状态,常常鲜为人知。而现在大学生谈恋爱,不仅不怕别人知道,而且有故意让人知道的心态。时下,只要你步入大学校园,便能目睹成双成对的年轻情侣在公开场合卿卿我我,旁若无人。 而当前大学生们通常反映出的恋爱心理特征是:
1.性好奇心理 ——由于生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。
2.急于求成的占有心里 ——与高校聚集着有才华 、风度 、美貌与一身的特殊人群氛围直接相关。有些男大学生固执地认为:毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的(真的很扯淡啊)
3.依赖心理 ——由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护、关爱所致,属于“情感寄托型”的恋爱动机。
4.补偿心理 ——由功利性的恋爱动机所引发,既希望在对所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿。
5.游戏人生心理 ——其恋爱动机是:满足与异性交往的欲望,寻求刺激,填满精神上的空虚,甚至发生了婚前性行为,他们见一个爱一个,玩一个丢一个,完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。
大学生这个特殊社会群体,今后的生活还会动荡,毕业分配和就业还是个未知数,及时获得了真爱,毕业后也有可能天各一方。因此,大学生们“不求天长地久,只求曾经拥有”等恋爱心态也是很自然的事儿。
许多大学生在恋爱问题上感到有很多说不明白的心灵困境或叫心理困惑,其原因有三: 一是因为在大学生心目中,爱情的理想与现实差距让人感到一种无以名状的失落。也就是说,总相信有完美的爱存在,可现实却是,没有十全十美的男人或女人,更没有十全十美的自己。
二是由于恋爱能否成功的因素是多方面的,如年龄 、外貌 、品行 、性格 、文化 、职业 、兴趣爱好 、经济状况 、民族 、宗教信仰 、政治态度等等,或许只有某方面的相
互欣赏和认可就走到了一块儿,或许也仅仅因为某一点儿小小的看不惯就分手了。殊不知,要达成多方面的默契是需要时间的,要建立一份永久的爱情与幸福的家庭是需要相互了解共同努力的。
三是由大学生恋爱的心理特征引发并形成的恋爱低龄化、公开化、高速度进展和恋爱的多元化所致。具体地说,因为他们年纪尚低,涉世太浅,缺乏深入地了解和正确的判断与评价一个人的经验;因为他们过于感情外露、行为外向,盲目的一扫过去的以含蓄深沉为美的恋爱方式;因为他们年轻冲动,情爱的发展极易受到性生理与性心理发育的控制;因为他们本身面临的就是多元化人生价值观念的现实社会......所以,恋爱心理困境的产生便是顺理成章的了。
恋爱心理困境之一 :
总感觉自己缺乏被爱的吸引力常有一些人为自己还没有恋人而自卑,认为自己对异性没有吸引力,认为别人瞧不起自己,不敢坦然与异性交往,更怕在异性面前失误,只好用回避与异性接触的办法保护自尊心,并极力掩盖内心深处的痛苦与失落。
上述心里困境形成的原因主要有两方面:
一是自我评价出现误差。这样的学生往往过于关注别人对自己怎么看,却从未认真考虑过自己如何给自己一个客观的评价;
二是对恋爱吸引力的误解与缺乏科学的认知。表面上看似乎人们的择偶心理倾向与外在魅力,实际上男女大学生,在选择对象的条件上大多都认为性格才能心理相容人品和兴趣爱好更具有吸引性的作用。随着年级的增长,大学生们对选择对象的条件越来越实际,一般不会再“跟着感觉走”,也不会只在乎“曾经拥有”。
所以,对于有这种心理困境的大学生应从多方面寻找自己的长处,挖掘和排列一下自己能吸引他人的闪光点及特征,并学着变换一下思考方式,用自己的优点和比人的缺点去对比,以增强自信悦纳自己;其次,学会辩证的思考问题,看到事物的两面性,一个人是否对异性有吸引力?是否非要在大学期间拥有如意恋人?并不意味着你今后的生活如何,“迟到的爱”也许会是真爱,早到的爱也须提前消失。
在大学生恋爱过程中常见的“恋爱光晕效应”必然会导致自我,尤其是对对方的“认知偏差”和“评价偏差”,这是导致单相思和失恋后严重的心理障碍的关键所在。大胆地与异性同学交往,多参加有异性同学的集体活动和娱乐活动,去了解和观察自己所欣赏的异性同学,同时也了解自己的恋爱期待心理特征,缩短其实自我与理想自我的心理差距,调节好恋爱心理的内部期待与外部期待的矛盾,矫正恋爱动机和恋爱价值定向。通俗地说,就是在挑剔对方时也挑剔一下自己,在不能接纳自己时,也找找对方的毛病,多给自己一点儿积极的心理暗示,其要诀是:之一,天下没有完美的男人,也没有完美的女人;之二,男人和女人的自尊不能靠对方来肯定;之三,善于讨女人欢心的男人可能使你后悔莫急,反之亦然;之四,选择了理想恋人的期望越高,结局越差,反之,则事半功倍。
恋爱心理困境之二
能做恋人的异性朋友难寻这种恋爱心理困境的原因主要在于对友情和恋情的人那时还很肤浅,并缺乏对社会中人际关系的科学认识,更证实了他们的性心理发育的确滞后于性生理的成熟,当然,也不排除由于社会的快速发展与观念更新所形成的复杂人际关系对大学生的影响及心理冲击。揭示爱情的自然性、社会性和复杂性引导大学生在寻求爱情的过程中既要有主观上的用心,又要顺应自然。择偶中的逆反心理、从众心理、恋爱错觉等都会事与愿违,极易伤害自己和同学。从这个意义上看,恋爱过程中的心理困境,大多源于自身。为此,在与异性的交往中要学会控制感情,勇敢说“不”,不自作多情,更不要错把迷恋当爱情。 恋爱心理困境之三:
不知如何对婚前性行为和“试婚”现象这除了与大学生性心理发育的成熟及角色的特殊性相关外,一方面是受西方“性自由、性解放”的影响,另一方面也与我国在学校性知识教育上的薄弱、大众媒体宣传的不适当有关。
就我来说,大学生恋爱要慎重,不要功利:未来的变数很多,现在出色的未必将来就是胜者,你和他/她都是如此;一切随缘:不要为了排遣寂寞和无聊而去寻找恋情,要对自己和别人负责,其实找些朋友比找个恋人更容易happy;但是如果真的遇见让自己心动的人,那就抓紧机会主动上前吧,学生时代的恋情还是很珍贵的,值得回味一生。
倘若你真找到了值得你一辈子对她或他好的人,那你真的很幸运,但前提是他或他是你将来要共度一生的人,那么你们在大学期间就要互相扶持,共同进步,不论是在学习方面还是在人际交往、日常小事儿等等,度过一个甜蜜但不后悔的大学生活。
又或者,在大学期间你没能找到令你心仪的他或她,也不用觉得自卑,你应该趁这段时间好好的准备自己,培养自己迎接爱的能力,拒绝爱的能力,承受失恋的能力,不打无准备之仗,恋爱也是如此,尽量不要在爱情来的时候打你个措手不及。
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爱情是人类永恒的话题,爱不是简单的喜欢,爱是永恒的感动。下面是读文网小编带来的关于我的爱情观15000字论文的内容,欢迎阅读参考!
爱情是纯洁的,爱情需要忠诚、用心、勇敢和倾听,爱是一种责任,是一辈子的承诺。爱情的真谛我现在不懂,在这我只能谈谈我对爱情的一点认识和理解。
恋爱是每个人必经的一个感情过程,对于一个人的心理成长也是一个必经历的阶段,这是每个青春期的男女感情的真实流露于宣泄。因为青春期的我们没有一个人耐得住寂寞,异性对青春期的我们有一种无形的吸引力,他们都期待内心的情感找到寄托。谁也不想一个人孤独的流浪,用扯淡的幸福面对世间的残酷。
思念没有前奏,随时即来,思念没有尾曲,一直唱响。课堂上,你的背影,是我最美的守望。就在你转身,眼神交织的那一刻,心跳乱了节奏,一直渴望你的转身,却在等到的那一刻,害羞的低下了头。阅读着你写的信,爱上你画的画,即使很奇怪,我也懂得你想要说的一切。你画中的王子,我笔下的公主,始终相依相随。
绚烂的梦,开在了夕阳下,河边的小路上,从此多了两个人。你的微笑,你的信笺,成了我最美的等待。还记得那把花折伞,记得伞下的悄悄话,最后的花折伞,在风中凌乱,我只记得你害羞的脸,埋在了我的胸膛。那场约会,那场错过的电影,那场忘却的感动,都深深的埋在了岁月里。明明知道我解不开的题,你还是依偎在我的身旁求解。解不开的题,看不懂的化学与电路,全都变成了一首首情诗,写在了流年里。词,揉碎了,酿在了时间里,成了一坛美酒。情,醉了,醉了一段故事,你是我不离不弃的酒友。
那句爱你,一直用笔尖代替着,始终没有足够的勇气对你说起。情话太妩媚,我总是不舍得观看,可是它的魅力又太大,总是让我一遍又一遍,读来读去。默默的喜欢着你,你是我的守望,你就是我的信仰。神仙不懂的爱,你把它藏在了你的微笑里,你说等到时间老了,老成了一滩散沙,你会继续微笑,因为微笑里有我的一切。
随着时间的流逝,爱情陪着青春一同消失在不堪回首的岁月里。故事陪着夕阳,坠落在流年中。眼泪陪着背影,消失在青春里。时间走得太快,我们还来不及拥抱彼此,就让岁月的列车带到了天南海北。距离那么远,关怀那么近,我却早已不记得你当时走时的脸庞。寒夜那么冷,我却在深夜里为你写着情诗。最终的你,走了,走的很突然,走的很洒脱,带着给你的爱,只留下我一个躯壳。
迷失了爱恋,黑夜显得格外凄凉,泪水穿越着每一个梦,梦里的她,梦里的曾经,说不出的悲伤,藏在了眼泪中,汇聚成了河流。梦一场不会被戳破的梦,不再有眼泪与悲伤,梦醒之后,可以不再高调的说着分散。梦中的你,再也无法重现。那个花季的你,是我曾经流浪过最美的港湾。谁的爱情,可以让旁人沉醉,醉的还是我和你。
那个她,陪着旧时光,一同消失在了地平线。我的笔下不再有你,你的画中不再有我,从此我们的故事结语写着永别。我依旧微笑着送你离别,从此我的故事里不再有你。两行情泪,弥补所有的过错,双眼模糊,再也看不到你的背影。哪怕有一天,缘分再次不怀好意的开着玩笑,我们还是站在了不再相聚的舞台。
虽然你的脸庞已经在我的眼前模糊,可是却一直记得你在那一天洒脱的说了一声后悔无期。那一刻,掩盖不住的眼泪,冲散了所有的情感。原本以为可以天长地久,可以携手到白头,可是结果却出乎了我的预料。你说我们都无法改变的结果,那就让彼此随风去吧!多年以后,你我都是彼此生命中最美的一道风景线。此生注定不能做我的新娘,那也要赶到我的婚礼上,即使不能与我携手走过殿堂,也要和我一同说出我愿意,这也是一种不老天荒。
我认为爱情首先需要忠诚,何为忠诚,是对自己所爱的人的一种必备的东西,没有了忠诚也就不会再有爱情的存在,双方都要将自己的爱全身心的投入到对方中,是对自己爱情观的一种见证,对自己爱情的负责。总之忠诚是真正爱情的必备之物!
爱情还需要用心,对自己所爱的人用心,当然同样也不要忘记对自己用心,如果一个人都不能对自己用心,那还能对谁用心呢?所以对自己用心,善待自己,也是不可缺少的,用心是双向的,用心去理解爱情,才会让双方的爱情更加牢固。用心就是爱情的桥梁通往彼此心灵的深处!
爱情需要勇敢,勇敢的面对自己的爱情,让自己的爱情不要留下任何遗憾,勇敢的去为自己的爱情而打拼,勇敢的为自己多爱的人而努力奋斗。
爱情同样也需要双方的倾听和理解。爱就是无条件、无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。爱情是两个人的事情,需要双方不断地付出更多的爱,只有相爱才能幸福,单方面的爱不值得去珍惜。只有在双方付出与回馈的不断互动中,渐渐加深;在相互宽容与体谅中得到升华。
爱一个人就要学会爱上她的一切,包括她的号和她的坏,学会理解学会包容她。漂亮的容貌只是暂时的,心灵的融合才能让两个人相守一生一世。只有这样的爱情才会幸福而没有遗憾。
真爱是你哭泣时对方递过来的一条毛巾;是你无助时,一个可以依靠的肩膀;是你走进人生低谷时的不离不弃真爱朴实无华,需要用心去感受。爱情给人的感受是浪漫又不失安全感,彼此把对方看作生命的一部分去对待,共同创造属于两个人的完美人生。
愿天下所有有情人终成眷属。
浪漫的爱情
如果一个人像空气一样靠近你,对你说:你是我生命中最重要的一部分。如果一个人把你的愿望当成自己的愿望,绝非自我暗示,而是情不自禁。如果一个人撩起你的头发盯住你的眼睛,轻声念你的名字。如果一个人围绕你就像空气围绕你一样,你会不会晕眩。说它遥远,可又倏忽而至。说它欲言又止,可又在心里宣言得一塌糊涂。说它放任却又掬在手心,推不开身边的篱笆,却推得开另一扇心门。被爱之前,我们是未启蒙的婴儿,被爱之后,我们像一方开启的古玉。你老了,头白了,谁思昏沉,炉火旁打盹,请取下这部诗歌,慢慢读,回想你过去眼神的柔和,回想它们昔日浓重的阴影。多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心。只有一个人爱你那圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹。 垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,在头顶山峦它缓缓地踱着步子。
恋爱,是一个感情发展的过程。恋爱的初期,男女首先要了解对方,语言交流成为该阶段的主要内容,其特点表现一个“谈”字;相互了解的基础上,男女相互有了好感,内心萌发恋情,思恋成为该阶段的主要内容,其特点表现一个“恋”字;当男女终于有了第一次亲密接触,他们把心毫无保留地交给了对方,山盟海誓则成为该阶段的一个主要内容,其特点表现为一个字“爱”字。所以,“谈”、“恋”、“爱”这三个字,就是爱情发展的三部曲。
爱情释义
L——Loyal——忠诚
何为忠诚,是对自己所爱的人的一种必备的东西,没有了忠诚也就不会再有爱情的存在,双方都要将自己的爱全身心的投入到对方中,是对自己爱情观的一种见证,对自己爱情的负责。总之忠诚是真正爱情的必备之物!
O——Observant——用心
何为用心,自然很容易就会想到,对自己所爱的人用心,当然同样也不要忘记对自己用心,如果一个人都不能对自己用心,那还能对谁用心呢?所以对自己用心,善待自己,也是不可缺少的,用心是双向的,用心去理解爱情,才会让双方的爱情更加的牢固。总之用心就是爱情的桥梁通往彼此心灵的深处!
V——Valiant——勇敢
何为勇敢,也许是要获得爱情的必备武器。这个武器很容易得到,因为就在各自的身上,可是也是人们所苦苦追寻的,爱情就是需要勇敢,勇敢的面对自己的爱情,让自己的爱情不要留下任何遗憾,勇敢的去为自己的爱情而打拼,勇敢的为自己多爱的人而努力奋斗。总之勇敢就是爱情的武器为爱情保驾护航。
E——Enjoyment——喜悦
何为喜悦,就是在得到或是经历过上面的一切后所获得的果实,虽然这还是一颗未能成熟的果实,不过当看到果实的形成,你就会知道你自己以前的付出是有回报的,因此你们都沉浸在欢乐的喜悦当中。这时爱情的果实已经形成,以后还需要你和对方共同的呵护这个来之不易的果实。总之此时的喜悦是岁爱情的肯定为爱情而存在。
还有一种解释:
“L”代表Listen(倾听),爱就是要无条件、无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。
“O”代表Obligate(付出),爱需要自己不断地付出更多的爱,无私地去灌溉爱之苗。
“V”代表Valued(尊重),爱需要展示你的尊重,表达体贴、真诚的鼓励。
“E”代表Excuse(宽容),爱结实仁慈地对待,宽容对方的缺点与错误。
恋爱心理
恋爱是创造和谐美满婚姻的前奏,能否通过它来实现理想的目标,心理因素十分重要。不少青年恋爱失败,往往是由于心理障碍所造成。以下几种心理障碍需要调整。
一、以自我为中心的心理有这种心态的人,只要求恋人围着自己转,听自己的话,为自己服务,迎合自己的性格需要,而不顾对方的需求、兴趣、爱好和价值。因而也就很难得到异性的爱。有这种心态的人,只有改变只顾自己的价值观念,同时学会关心、尊重别人,才能说是具备了恋爱成功的基本条件。
二、求全心理有人把恋人过于理想化,把标准定得太高,超过了实际可能性。这样极大地缩小了择偶范围,减少了恋爱的成功率。特别是大龄青年,求全心理更为突出,结果一误再误。有这种心态的人要从理想化回到现实中来,及时调整择偶标准为时未晚。
三、自卑心理有自卑心理的人,并不一定就是条件很差。也有的是由于生理缺陷或职业原因或有过某些过失而产生。自卑心理易使个人孤立、离群,不愿在公开场合露面,不愿与异性交往。遇到理想异性时因担心对方看不起自己,不敢大胆追求而失去时机。有这种心态的人要振作精神,树立自信、自强的心理。
四、从众心理有这种心态的人表现是对恋人的看法缺乏主见。别人说好则自觉得意,别人说不好则会觉得不理想,往往因随波逐流而断送了自己的爱情。有这种心态的人,广听众议是好的,但要认真地分析判断,拿定自己的主意。
五、男权心理有这种心态的人不仅男性认为要比女性强,而女性也认为男性应该比女性强,女方要求男方的地位、文化水平要比自己高些,而男方地位、文化水平低于女方时,则没有勇气去追求女方,这是封建社会夫权统治思想的残余,有的青年男女还自觉地受到这种观念的束缚。克服这种心理的关键在于青年男女要真正领悟爱情的真谛,树立男女平等的思想。
六、迷信心理由于封建迷信思想的影响,有人为了自己的婚姻求神拜佛,算命看相,因而阻碍了青年男女恋爱关系的建立和发展,甚至酿成不幸。有这种心态的人应该树立科学观念,清除愚昧邪说的影响。
现代的爱情观是以男女双方的共同理想和奋斗目标为前提,以自由恋爱为基础.以共同承担社会责任和道德义务为己任,因经,它具有如下四大特征:其一,自愿互爱,爱情是不可强求的,男女双方首先要自觉自愿的基础上,相互尊重,相互爱慕,从而促使爱情关系建立和发展.其二,忠贞专一,爱情具有排斥性,男女双方应相互信任和保持依恋感,决不能三心二意,朝三暮四,见异思迁.其三,相容到补,无论爱情双方存在什么样的个性差异,只要不是原则问题,都应该心理相容,并在实际生活中相互尊重,相互学习,取长补短,满足需要,共同发展.其四,强烈持久,男女双方应保持强烈深厚的感情,从而保证爱情关系的稳定性和持久性.
恋爱有风险 踏入需谨慎
一、爱情质量风险
爱情从来都不是简单的你情我愿,回归现实中其实是很重要的,这就是为什么人的初恋常常不成功,两个人都是初恋那简直就没有可能成功!有人会问我:为什么呢。很简单---->爱情质量问题!对于一个毫无经验的人来说,让他马上投入一段一见钟情的爱情中去会相当可怕,一般说来,爱情中采用一定的心里分析和经常更换爱的方法是提高爱情效率的重要手段,但这样也会带来一些问题,没有经验的人常常会把爱情看作是个体对集体的完全付出而得到的回报,这样的想法则会影响爱情的最终成功。还有,当恋爱中的人出于竞争的需要,盲目提高爱情的真谛、夸张爱情的未来,而这些不切实际的要求也是爱情风险的来源。
二、爱情管理风险
爱情管理风险包括爱情发生过程的方方面面,可能有人要问“爱情还需要管理“?这一听就是小孩子说的话,我们不要理这些人,都以为爱情是罗马假日呢!打个比方我们需要注意的东西,如:女朋友的生日、女朋友喜欢的东西(吃、穿等,当然这两点是最重要的呵呵)、女朋友最放不下的前任男朋友、女朋友的习惯(回家路线、作息习惯等),当然这还有很多,靠大家自己去发挥,我只引出部分来给大家参考,众所周知女孩子都是很小气的,他们会被很多细小的环节感动的要死要活,所以忽略了关心女朋友的哥们们你们要注意了,做好爱情管理其实很重要,除非你不爱你的女朋友,这我没话说了哦.......
三、爱情外部风险
爱情外部风险主要是指来自家庭的、来自社会的,来自身边异性朋友的等等......这些风险常常被相爱者所忽略,可有经验的人都应该知道,这些爱情风险都是取决最终结果的最大障碍,留神她身边每一个细小的关系变化是控制这种风险的最好办法
关于失恋,关于分手
失恋,对于优秀的人来说,失去的只是懦弱。在恋爱的季节,爱情是多变的。相爱的人虽然携手而行,但他们无须向对方承担过多的责任。面对周围太多的诱惑和太多的不定因素,人们的心思也有着太多的不定。于是,失恋就像家常便饭一样光临这个临时的两人世界。在这个季节,爱情就像天上的浮云,先盖在你的头上,一会儿可能就漂移到别人的头上去了。感情遭受遗弃会令人无比沮丧。无论是主动的一方还是被动的一方,都会产生心灵上的震动。它不仅表现于一种现实的折磨,更有可能对一个未来的感情世界造成一种持续、深远的影响。恋爱就像嚼口香糖,嚼的时间长了会平淡无味,觉得平淡了就想放弃,但无论丢在什么地方,都会留下难以抹去的痕迹。
结语:爱情——从爱开始,以情相守。相识、相知、相爱、相伴。所谓爱情,尊重、理解、关心、责任。
[摘要]本文选择90年代后期部分中短篇小说作为症例,并重点由“爱情”这个文学主题入手,试图透视出悲剧精神在小说中的追求和缺失,以及由此所产生的种种缺憾。
[关键字]中短篇小说;悲剧精神;爱情
中华民族是充满悲剧精神的民族,但中国的文学却鲜有悲剧精神,只有悲剧意识;鲜有悲壮,只有悲情、悲哀。“五四”时期民族悲剧精神和艺术悲剧在中国文学史上是一个突兀的高峰。尤其是鲁迅不仅从根本上改变了我国几千年来以来的悲剧观念,更通过自身的为人和为文体现出真正的悲剧精神,并将这种精神发挥到了极致。
应该说鲁迅为中国文学开创了独特而深刻的美学悲剧性,但是鲁迅以后却鲜有人将这种美学悲剧性传承下来,终使鲁迅独步现代中国文学悲剧精神的高峰,这是中国文学的幸或不幸?中国文化多悲剧意识,少悲剧精神。悲哀,是中国所有文化的底色。在这个底色之上,中国文化建立起了自己的乐感文化。这种乐感文化是通过抑制激情、抑制悲剧精神的方式建立起来的,这使中国文学在美学体验上和精神感受上更容易走进喜剧远离悲剧。然而,鲁迅的文学实绩及其由此而产生的中国新文学风范到底不止于鲁迅的个人意义,整个20世纪直至新世纪中国文学都不可避免地蕴含着一种深刻的鲁迅传统’,尽管这个传统曾随着历史的外部变动不断的起伏消长,但鲁迅及其影响的存在,中国文学的悲剧意识和悲剧精神并非昙花一现,而是激起波纹,甚至泛起浪潮。
从历史上看。我们始终就未能给予爱情以公正的理解,并承认它的独立地位。不是将其当成个人理想的乐观想象,便是把它作为社会规范的道德隐喻。诚如朱自清所言:“中国缺少情诗,有的只是忆内寄内,或曲喻隐指之作;坦率的告白恋爱者绝少,为爱情而歌咏爱情的更是没有”。而事实上,爱情根本就不是国人所以为的那种与人类生命同始的亘古浪漫传奇,它是源发于西方中世纪的一个具有文明意义的历史现象,是西方社会走出野蛮时代的标志性事件之一。恩格斯经由历史考察得出结论,爱情产生于中世纪骑士与有夫之妇的通奸行为。这一结论道出了爱情得以产生的最基本前提,即建立在男女平等基础之上的个人化性爱。
纵观中国小说里的爱情史,我们不难看到它的种种致命缺陷。一是身体的道德化:正像刘再复在同李泽厚的对话中,批评中国现代文学中的爱情描写时所说的那样:“一是完全回避性爱,如样板戏那样,女英雄们都没有丈夫,即使有丈夫也不在场;另一种办法是使性爱完全精神化即意识形态化,英雄即使有配偶,也不是人与人的结合,而是神与人的结合,也可以说是神与神的结合。”由于身体的被敌视,爱情成了没有直观感觉的行为,这为它的道德化趋势扫清了障碍。李国文的《涅�》中的“加农炮”对晏波的爱就是这种超越了肉体的精神之爱,“这位固执的将军,为她等了一辈子。按他儿子的说法,甚至知道了她跌进雪崖的消息以后,仍旧相信她活着,还在等待着她。”这是中国人所梦想的真正的爱情,于是作者最终让他们“有情人终成眷属”。
刘庆邦的《鞋》里更是将爱情的幻想建立在一个根本没见过面的虚幻的人身上,这种爱情只会让人感到可笑。正是出于这一原因,中国观念里的爱情从来只能是在婚姻面前止步。而西方小说让我们看到的却是另一番情景,即婚姻的堡垒随时面临着爱情的全面夹击,通奸行为并没有成为不可饶恕的罪过。相反,人们倒是在这种行为之中体验到了爱情不可遏制的生命活力,并由婚姻的危机领悟到了爱情于时间面前的宿命。久木和凛子(《失乐园》)在这方面走得更远,他们凭借身体真实且短暂的感觉,击碎了爱情永恒的神话,并以生命殉归了爱情的悲剧命运。
二是信仰的功利化:国人对于爱情的信仰,同其宗教信仰有着直接的关系。就像他们祭拜神灵是为谋求世俗利益的馈赠一样,他们关爱对方也总是缺乏无怨无悔的精神。如果付出没有回报,爱情便要因此受到质疑。池莉的《心比身先死》中那些随时都在计较爱情斤两的男男女女们根本不懂得爱情为何物,他们以自己掂量利益的心态来掂量爱情。所以他们才会嘲笑加木措那宗教信仰般的虔诚和执着,但是我们分明已经感到加木措对感情不计回报不问应不应该的付出在深深地打动康珠的同时也在动摇着和康珠一起的现代都市人的爱情观。而康珠呢?她不明白爱情是可以没有回报的,所以不能负责又不敢承诺的康珠只能任加木措在自己的生命中流逝。康珠的爱情观是功利性的,池莉也许通晓人性,但和康珠一样并不明白真正的爱情。我们只有在《人性的枷锁》(毛姆)中菲利浦对米尔德丽德那包容一切的爱情里、在《画中情思》(西巫拉帕)吉拉娣那“我死了,没有爱我的人;但是我感到满足,因为我有了我爱的人”的感伤遗言里,才能体会到无怨无悔之爱带给我们的强烈震撼。
鲁迅认为人的悲剧在于生存在这个世界上,所以人不论采取何种姿态都无法摆脱自身的悲剧状态。中短篇小说是以反映历史在自己的发展过程中曾经有过的某一种人生状态为主的,中短篇小说的作者对人生状态的探讨将折射出他对外部世界和自身命运的洞见以及他对自己绝对悲剧处境的姿态。鲁迅在他的境遇中,用自己的人格担当了他对中国的深切绝望。他的绝望感终身都没有消失,甚至一刻都没有减轻过。可是他同样一刻也不放松地与这种绝望感搏战,一刻也不放松地为这些绝望的人群谋求新生的可能。从认知上已经看不见希望的时候,必须从内心的愿望上看见世界的希望;在逻辑上已经无法认证光明的存在的时候,必须用灵魂的祈祷呼唤光明的出现。
悲剧精神无疑是在衰落中,但我始终相信江河流日夜,时代越春秋,古老的悲剧及其话题总在历史的长河里激起滔天的浪花,总在与时俱进,移步换形,这正好证明了悲剧艺术生生不已的生命力。只要人类存在,必有痛苦滋生,痛苦与人性忍受和战胜痛苦的高贵品质又是那么的紧密相连,那么人生的悲剧和舞台上屏幕上的悲剧也就会必然存在反复上演,而人类要延续并发展自身就要深思超越的可能性和必要性,新生力量就在命运与生存的较量中待蓄而发。
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爱情是一种复杂的感情,与友谊等情感有本质性的区别。本文通过对爱情的概念、本质及其产生、发展过程的分析,提出爱情具有不稳定性和暂时性的观点,主张学校应引领大学生直面爱情心理畸变的消极因素,树立正确的爱情观,预防爱情心理的偏离。以下是读文网小编为大家精心准备的:爱情心理解读论文范文。内容仅供参考,欢迎阅读!
解读《边城》中翠翠的爱情心理
内容摘要:《边城》是沈从文小说的代表作,借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净,有着极高的审美价值。人教版第五册节选的三至六节,集中写出了主人公翠翠的生活在遇见傩送、天保之后发生了质的变化。这个健康、明亮、虔诚的姑娘开始捕捉内心深处那流动的情窦,表现出了不加修饰的生命本色。翠翠在她人生道路迈出的第一步,就混入了一丝淡淡的愁绪,预示着结局的悲剧。这是沈从文生命意识的体现。
关键词:翠翠 细节 爱情心理 生命意识
《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。沈从文以其特有的诗意笔触,捕捉并描摹出了一个山野少女灵动微妙的情思流露,展示了她从少年走向成熟的人生画卷,轻灵而细微。翠翠的爱情成为《边城》中最迷人的乐章,有着极高的审美价值。
《边城》所表现出来的主题,不仅仅是对乡村那自然环境中充满生命野性的讴歌,而且是人在孤独与无奈中的本体诉求。小说主人公翠翠的生活在遇见傩送、天保之后发生了质的变化,这个健康、明亮、虔诚的姑娘开始捕捉内心深处那流动的情窦。
人教版第五册节选的三至六节,正是写出翠翠和二老傩送邂逅,少女暗暗的痴迷、幻想与心神不定。二老对于翠翠就是诱惑,懵懵懂懂引发她的情感,点燃她的希望,却又使她飘飘荡荡无处归依。翠翠的这种情感,既无凭据,也没回音。可在寂寞的天地中,爱已经不顾一切地弥漫开,心神也在寂寞之上飞旋。少女一向紧闭的身心,此时也如花蕾,在烟雨中将开未开。
此时在翠翠心中生长的爱情的最初模样是飘忽不定的。少女的羞涩,不可知的未来又让翠翠不敢敞开心扉。于是,这个灵秀、乖觉、明慧,清纯的少女表现出了不加修饰的生命本色。在她人生道路迈出的第一步,就混入了一丝淡淡的愁绪,预示着结局的悲剧。这是沈从文生命意识的体现。
《边城》三至六节中,我们可以从以下几个细节来解读翠翠最初的爱情心理:
“自然既长养她且教育她”,翠翠美丽聪慧、天真活泼。任由自然天性,翠翠成长为纯洁无瑕、快乐无忧的大自然的“精灵”。在爱情来临时,她自然本真得如山野间的小花。
小说的三至六节都描写了同一场景或风俗——端午赛龙舟。从时间上看,分别是当前的端午——两年前的端午——上年一个端午——眼前的端午。上一年的端午毫无印象,现在的端午是为了怀想两年前的端午,唯独两年前的端午甜而美。根源恰在于那个特定的时间,戏剧性地遇见了热情、善良、帅气的二老傩送。
二老热情地邀请翠翠到自己家(“点了灯的楼上”)去等爷爷,翠翠以为他让自己去“有女人唱歌的楼上”,于是就轻轻地骂二老“你个悖时砍脑壳的”!二老非但没有生气,反而让自己家的伙计拿着火把送翠翠回家。翠翠知道自己误会二老后,“带了点惊讶”。
在这个端午里,傩送有意盛情邀约,翠翠无心误会二老,两人在有意与无心的错位中相识,没有任何功名利禄之心,如诗如画。翠翠最初的爱情具有如此婉约经典的东方爱情之美。
“翠翠对祖父那一点儿埋怨,等到把船拉过了溪,一到了家中,看明白了醉倒的另一个老人后,就完事了。但是另一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个夜晚。”
端午里的故事何以让翠翠当时沉默不语?翠翠自小父母双亡,和爷爷相依为命。年少的心事诉与谁听?边城原始古朴的民风,加上少女的孤寂和羞涩,让翠翠面对突如其来的爱情时,只能选择沉默。但是爱情的种子却在她的心里深深埋下。
三.爱是爱屋及乌的执着
作为老船夫的孙女,翠翠应该见过很多人。可是,翠翠为何独独对一个拿着火把的伙计记忆犹新呢?这一细节值得我们细细玩味。
第一次:翠翠想起自己先前骂人那句话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默地随了那火把走去。(第四节)
第二处:有人扛凳子从身边过去,翠翠认得那人正是去年打了火把送她回家的人,就告给祖父:“爷爷,那个人去年送我回家,他拿了火把走路时,真像个山上的喽罗!”(第五节)
第三处:人过了小溪上小山时,翠翠同祖父在船上望着,翠翠说:“爷爷,看喽罗上山了啊!”(第五节)
看来,这原因得从源头找。“喽罗”是二老家的伙计,并且正是“喽罗”的出现才使翠翠对捉鸭子的青年的看法有了一百八十度的大转变——从之前对二老的误解转变为对二老的愧疚和感激。从这个意义上说,“喽罗”何尝不是翠翠爱情的红娘呢?
看来记得“喽罗”,其实是对二老朦胧好感的确定指向。真可谓“爱屋及乌”呀!
祖父不明白这句话的意思所在,因为今天太高兴一点,便不加检点笑着说:“翠翠,假若大老要你做媳妇,请人来做媒,你答应不答应?”翠翠就说:“爷爷,你疯了!再说我就生你的气!”
祖父话虽不再说了,心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼,把火炬向路两旁乱晃着,向前怏怏地走去了。 (第五节)
上年的端午,爷爷和翠翠开“假若大老要你做媳妇”这样的玩笑,但是翠翠很生气。羞涩的翠翠多次在爷爷面前表现出对大老回避的言行,是因为她的爱情世界已经被二老占据。翠翠的爱是故作矜持的娇嗲。
“翠翠,端午又来了。……早上大老同一群人上川东去,过渡时还问你……”翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问,翠翠却微带点儿恼着的神气,把头摇摇,故意说:“我记不得,我记不得,我全记不得!”(第六节)
时隔两年,翠翠对二老相思成灾,连回忆都成了如此美妙的事情。美妙的连爷爷打断她的回忆就很恼。在对比反衬中,翠翠对二老的喜爱更是心无旁骛的专注。
听到爷爷提“假若大老要你做媳妇,请人来做媒”,“翠翠着了恼,把火炬向路两旁乱晃着,向前怏怏地走去了”;听到二老家的伙计说“二老说你在河边大鱼会吃你”,“翠翠一句话不说,只是抿嘴笑着”。一“恼”一“笑”的对比,体现的是翠翠对二老傩送的执着。
爱情一旦明了,就需要表达。爷爷无法理解翠翠的情感世界,翠翠也不可能主动和爷爷沟通。少女的爱情怎样宣泄呢?以下细节写得极其精彩:翠翠一面听着一面向前走去,忽然停住了发问:
“爷爷,你的船是不是正在下青浪滩呢?”(第五节)
爷爷的小渡船怎么明明就在眼前,怎么可能转眼到六百里外的沅水中部的青浪滩呢?这不是痴人说梦吗?聪慧的翠翠怎么可能如此幼稚呢?回看前文,才知原因。因为二老在青浪滩。二老就像伊甸园的那个苹果,时刻牵引着翠翠。翠翠的心思随他而舞动。翠翠痴人般的呓语,“身在茶峒心在青浪滩”的痴情,让人怎能不动容!
为了早早地看到迎婚送亲的喜轿,翠翠还爬到屋后塔下去眺望……静静地把船拉动起来。(第六节)
请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听……躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。(第六节)
翠翠为什么对迎婚送亲这么热衷呢?因为翠翠要让自己的爱情找到一种依附。迎婚送亲的喜轿恰恰是翠翠爱情的内在映射和外在观照。
迎亲的队伍荡起了层层涟漪,吹皱了翠翠心田的一泓春水。懵懂的爱情,翠翠心向往之,但她只能在孤独中苦苦追求。这种没有回应的爱情让翠翠如此甜蜜,又如此痛苦。
总之,翠翠在《边城》中从未言明过她的爱情,甚至连她的心思也是那样微妙而朦胧。而且由于父母早亡,爷爷年老,翠翠身边没有可以倾诉的人,对爱情美好而隐约的期待只能悄悄地藏在心底。少女的心思,原始古朴,纯真执着。这恰恰是翠翠最初爱情的模样。
正如沈从文先生表达的创作理念:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式’。”翠翠的爱情在湘西宁静的世界里也显得恬静而优美,是沈从文对人性的自然表达。它虽然没有梁祝的惊天动地,也没有柳梦梅和杜丽娘的生死缠绵,但它却倾倒了无数痴男情女。
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爱情是人类永恒的话题,每个心理都在追求爱情所带来的幸福。下面是读文网小编带来的关于爱情心理论文的内容,欢迎阅读参考!
摘要:《红楼梦》中,宝黛爱情是这部巨著的主要部分,对宝黛爱情的研究,是红学研究的一大问题。本文用爱情心理学观点对宝黛爱情进行分析,分析了爱情的产生、发展和成熟以及性欲萌动、婚姻提起,阐述爱情、婚姻的整个过程。
主题词:爱情;心理;探幽
一、美的相吸,一见钟情
瓦西列夫认为爱的初始在于对“形象的感知” “当我们直观我们的情欲对象时,我们感觉到她的存在这件事本身给我们带来喜悦和幸福”。费尔巴哈也认为:“爱情能够让人直观它。”这里对形象的感知也好、感觉也好、知觉也好,其实都是说爱的对象的知觉性。能否产生爱,从对方的直觉感知就可以判断出。曹雪芹是怎样写宝黛一见钟情的:“两弯似蹙非蹙詈烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两餍之愁,娇袭一身之病,累光点点、娇喘微微。”这种外表美的形象出现在生活于女孩子堆中的贾宝玉面前时,潜意识中美的形象,突然崩出,于是顿悟了,这就是心目中所想象的异性在个别人身上得到印证。难怪宝玉会说:“这个妹妹我见过”并且立即产生了爱的火花。从直觉判断出黛玉是“闲静时如姣花似水,行动处弱扶风”的一种病态美,真可谓“心较比干多一窍,病如西子胜三分”免不了一见上就喜欢。
性爱的直觉性是对异性想象在无意识中的反映,一见钟情者,当对方的外貌气质等想象中的异性美相符合时,不免会赞叹:“啊!太美了”以至大吃一惊。黛玉见宝玉就是如此。起先黛玉听母亲说过宝玉“玩劣异常”,有了一点印象。来贾府后,贾母又介绍说宝玉是一个“孽根祸胎”“混世魔王”。当黛玉一见到:“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。”黛玉见这一闪闪发光的美的人物,惊叹“倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”宝玉的出现唤醒了黛玉潜意识中异性的形象。接着宝玉问黛玉有没有玉,当听了没有时便发作起“痴狂病”来,摘玉就摔,骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说不准通灵不通灵呢?如今来了一位神仙似的妹妹也没有,可知这(玉)不是好东西。”黛玉没想到一见面就在宝玉心中占有在如此神圣的地位,受到贾府“天之骄子”如此倾心的爱恋。
宝黛的第一次相会,美的形象,无不使他们各自成为心中的恋人。一见钟情,开始点燃爱的火焰。
二、宝钗插入,爱情迷惘
恩格斯:“不言而喻,体态的美丽,亲密的交往,融洽的旨趣等是产生性爱的重要原因。” 貌美,是引起男女爱情的的首要条件。瓦西列夫也认为男女之间的爱情始于性的相吸。
宝钗的出现,黛玉便有了“悒郁不念之意”因此,宝黛这种“日则同行同坐,夜则同行同止”的童年生活和初恋的感情蒙上一层阴影。再加上小性儿的黛玉,“愚拙偏僻,视姊妹弟兄皆出一意”的宝玉,两者碰在一起,至此他们的爱情走向猜疑、试探、口角的死胡同里,进入迷惘状态。
第八回,“比通灵”露出宝钗“一对”之意 ,黛玉怪道:“早知他来,我就不来了。”这里明显的含有嫉妒意,宝钗在,黛玉就不能出现。。
“在爱情上最初的一蹩往往只是一颗火星,长期的观察才能点燃情感的火焰,形成燎原之势。”第十七至第十八回,黛玉是怎样恼火宝玉丢了送给的礼物的:“我给的那个荷包也给他们了,你明儿在想我的东西,可不能够了。”说毕,赌气回房,将前日宝玉所烦他作的那个香袋――才做了一半――赌气拿过来就摔。
小小荷包,实在是情人所赠礼物,送与他人是对情人的背叛,是对情人感情的亵渎。黛玉知道怎不恼火?爱情中特别是处于初恋疑惑时期,往往从一件事上推断出对方情爱感情。宝玉“把衣领解了,从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来,递与黛玉瞧道:“你瞧瞧,这是什么,我那一回把东西给人了?”
宝玉对黛玉是真心的,否则不会把荷包放去里面,贴在心上保存着。当宝玉说(故意气黛玉)要奉还荷包,且掷向黛玉怀中时,黛玉越发生气起来。声咽气堵,又汪汪的滚下泪来,拿起荷包来又剪。黛玉是又气、又急、又怨,气得是宝玉奉还荷包不领情,急得的是自己错怪了宝玉,因而说不出话来。怨的是宝玉既知我的心意,又故意奉还荷包气我。初恋期,恋人的每一个眼神、每一句急促的话,都可能催发爱情的想象引起猜疑。
宝玉妹妹长、妹妹短赔不是以后,笑道:“你到哪里我跟到哪里。”这是第一次对恋人的爱的表白。这场无明火的迸发,使得情感之火越烧越旺,爱情由疑惑走向猜疑、试探和口角。
三、性意萌动,钟情怀春
在性和生理逐渐成熟的时期,爱情是有纯精神的性质,表现为情感友谊形式。如果说宝黛的初恋,是在从小青梅竹马和少年童稚基础上过来的,既有童年,少年的戏耍,也有逐渐成熟时的友谊,那么随着身体的发育,性功能的成熟,一个具有性欲的人出现了。
人类的生物性,社会性构成的爱情的基础。性驱力和性能力是爱情意识萌发和发展的物质基础,即爱情的物质基础是男子和女子的性欲。
看《红楼梦》宝黛是怎样涉及性心理的。早在初恋时,宝玉就闻到宝汊身上有一股奇香,便要讨吃。其实这奇香正是情窦初开的少女的体香。十九回,宝玉闻从黛玉袖口中发出的幽香,闻之醉魂酥骨。这”幽香”乃女儿天然之香。意大利一位心理学家马汝认为:“男女到了成熟的年纪,在广义的性生活开始时,异性的体臭充满着性的刺激。”宝玉好吃口红,实际上在寻找一种性欲刺激。
而作为性意识的真正萌动,还是在看《西厢记》等传奇角本之后。“古今小说,邢飞燕,武则天传奇角本,真真这是好书。”这些书专写男女恋爱,至情至性。“你要看了,连饭也不想吃呢?”宝玉看了急忙向黛玉推荐。黛玉接过书来瞧,从头看去。“越看越爱看”可见一对男女在怀春之时,春意萌动之际,稍微一触,性欲大发。黛玉“自觉词澡警余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵,”对于一个在严酷封建束缚下的少女,被压抑的春心放开以后,便像游曳在从未涉及的爱河里。果然有趣。偷吃禁果以后,获得一钟至高无上的快感。宝玉急迫地把它记下来:“我就是多愁多病身,你就是那‘倾国倾城貌’。”黛玉听了,立即因情发而抖起羞涩的反映:“不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹩非蹩的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒,薄面含嗔。”娇羞的少女被撩拨起性欲时,羞愧难当。“呸,原来是个苗而不秀,是个银样蜡枪头。”这里黛玉怂恿宝玉追求。这一对自由恋爱的少女,在暂时丢开一切尘世烦恼时,感到着实快乐,天地间只有黛玉和宝玉,沁芳桥下汩汩流水,大观园里落红成阵。这一片美景,荡漾着一片春心。
宝玉和黛玉唤发春情是通过古今小说和传奇故事。自由恋爱和大胆追求,爱情进一步走向成熟。
四、爱情力量,改变生活
莫里哀:“爱情是一位伟大的导师,教会我们重新做人。”《红楼梦》中,王熙凤说黛玉在宝玉面前如同一盏“美人灯”。这盏用忠贞爱情和善良的心,用眼泪和心酸点燃的小灯,照亮了宝玉生活的道路。
《情爱论》:“当一个人确定在爱着的时候,他完全不可能想到要在肉体上同他的所爱的对象结合。”贾宝玉这个公子哥儿们,不免受封建正统阶级思想的影响。也有不规的脾气。如宝玉有吃胭脂的习惯。第23回吃金钗儿嘴上的胭脂,24回吃鸳鸯嘴上的胭脂。对待女孩子有时也表现出的脾气如端阳宝玉回园,开门动作迟了就踢丫环――袭人。所以这些都不是在黛玉身上发生。宝玉在黛玉面前是相当规矩的,从不曾冒犯过黛玉什么。“着个神仙似的妹妹”心中挚爱的情人,宝玉对她从不会产生任何邪念。三十三回,宝玉挨打,黛玉来看他,哽噎着说:“你可都改了吧!”这是既是黛玉对宝玉的体贴,又是对他的希翼。宝玉回答说:“你放心”也是宝玉对待女子持同情态度这一思想的坚定,后来,宝玉吃胭脂的习惯也好,打人骂人的习惯也好都被改了,这正如莱蒙托夫所说:“用全部精神力量使自己的心上人变得更美,帮助他克服缺点。”也就是说,宝玉不仅对女孩子有进一步的尊重和同情,而且对爱情关系采取了更严肃的态度。
正是这一盏美人灯,使宝玉在漫长的封建社会中感到一种美。精神境界有所升华,有了一股向上的力。他们的爱情不仅有共同的理想、兴趣、共同的好恶,而且爱情是专一的、纯洁的,这就是爱情的力量。
六、爱情议论,婚姻提起
宝黛爱情,从他们一见钟情始,就被贾府人们所注目。第二十回,宝钗、宝玉、黛玉、史湘云四人玩笑,林黛玉咬舌学史湘云对黛玉笑道:“……我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫……”,这“林姐夫”指的是宝玉。二十五回,凤姐笑道:“吃茶吃水,你既吃了我家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”黛玉脸红了,凤姐又道:“你别做梦了,你给我们家做了媳妇,少什么?”指着宝玉道:“你瞧瞧,人扬儿门第配不上,根茎配不上、家私配不上?那一关还玷辱了谁呢?”这种把吃茶意指女子受聘出嫁当作玩笑来开,实在不是。不仅王熙凤等上层人物这样议论,就是下层人也肯定了宝黛爱情和婚姻。六十六回,尤二姐、尤三姐、兴儿的议论:“若论模样儿、行事为人,倒是一对好的,只是他(宝玉)已有了,只未露形,将来准是林姑娘定了的,因林姑娘多病,二则都还小,故尚未及此。再过三二年,老太太便一开言,那是再无不准的了。”如果说下人的议论不能决定婚姻的话,至少可看出宝黛两者的爱情关系以及婚姻的发展。不仅这样,宝黛他们自己也希望爱情缔结成婚姻。四十五回,宝玉去看黛玉,带着大箬笠、披着蓑衣。黛玉看见后不觉笑了:“哪里来的渔翁?”后来宝玉说:“我送你一顶。”黛玉说:“我不要它,戴上那个,成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。””渔翁”和“渔婆”之说,显然暗示着婚姻关系。
脂评戊本夹批二十五回,王熙凤曾对黛玉来玩笑说:“你既吃了我家的茶,怎么不给我们家做媳妇儿?”说:“二玉事在贾府上下诸人,即看书、批书人皆仪定一般好夫妻,书中常常每每道及,岂其不然,叹叹!”庚辰本批说:“二玉之配偶,在贾府上下诸人,即观者,作者皆为无疑。故常常有此等点题语,我也要笑。”
从脂评中也看出,按爱情发展线索宝黛这一对有情人将终成眷属。
参考文献:
[1]朱一强.《爱情心理学》。
[2]歌德.《诗与真》。
[3]瓦西列夫.《情爱论》。
[4]曹雪芹.《红楼梦》。
大学生处于人生发展的青春期,生理基本成熟,心理自我意识不断增强,对爱情充满着向往,并以各种方式进行爱的体验;但是在大学的特定文化背景下,大学生的恋爱属性又区别于社会青年,大学生在爱情方面存在各种各样的心理困惑。因此,通过合理的教育引导使大学生树立正确的爱情观,有利于青年大学生健康成长和发展。
大学生爱情观爱情心理长期以来,大学的教育更多地注重专业知识的传输、思想道德的提升,对于大学生个人的心理发展关注程度较低,大学生的心理困惑无法排解,郁积为心理问题,必然会影响学生的学业和身心发展,严重地还会危及他人的安全,影响学校的和谐与稳定。笔者在工作实践中发现大学生受爱情与性的问题困扰较大,因此爱情心理教育势在必行。
一、高校爱情现状及问题
1.恋爱普遍化
目前的在校大学生年龄在17~23之间,据有关调查显示曾经恋爱和正在恋爱的比例达69.19%,青春期的大学生对爱情充满向往,并积极的追求,在生理因素和外界因素的影响下,很多学生纷纷坠入爱河,大学中谈恋爱成为一种普遍的现象,并且向低龄化发展。
2.恋爱过程公开化
爱情是人类永恒的话题,千百年来人们给予爱情美好的赞誉,传统的恋爱方式比较温婉、含蓄。社会发展到今天,更加开化和包容,人们的思想和行为也更加开放,大学生必然受到社会思潮的影响,加之青春期的强烈需求,在恋爱方面的行为和方式更加公开,对恋爱关系不隐晦,情感表达方式大胆、直接。
3.“性”知识缺乏
性,在中国传统文化中,一直是一个敏感的字眼。长期以来,“性”的禁锢和封闭以及性教育的落后,使大学生们对“性”产生了极大的神秘感,受大众传媒的影响,获得的一些不科学和零碎的性知识,对性一知半解,这种性无知和性困惑产生一些心理矛盾冲突和不正当的性行为,严重影响着大学生的身心健康和学业发展。大学生生理早熟和心理滞后现象,导致对爱的掌控能力较低,恋爱成功率低,甚至发生恋爱悲剧。
4.恋爱动机多样化
爱情是人类的美好情感,是人生中的重要的情感体验,青年大学生向往美好的爱情体验,但是由于自身和外界的影响,往往有不同的恋爱动机。应该说绝大多数大学生恋爱的动机是出于爱情,动机是积极的。也有一部分是出于生理上的需要,性冲动成为恋爱主要诱因;物质上的需要也是动机之一,恋爱关系中,相互依赖,同时也进行着各种交换,良好的家庭背景和发展前途往往成为恋爱的关注点,个人的虚荣心和攀比心理得到满足;还有一些人,仅仅是出于弥补心理的空虚与孤独,甚至是出于“单身没面子”的心理,去谈恋爱。动机不良往往会导致恋爱过程中的一些问题,比如恋爱关系不稳定,道德责任意识缺乏,甚至矛盾冲突发生恶性事件。
二、形成大学生爱情心理问题的原因
1.家庭因素
家庭对个人的人格的形成有着重要的影响,父母的教育方式对孩子的为人处事有着重要的影响,特别是对待爱情和性的方面,在中国由于传统文化的影响,谈“性”色变,父母对孩子关于性的问题一般采取回避甚至欺骗的教育方式,导致孩子性知识缺乏;也有一些父母向孩子传达的信息是性肮脏、丑恶的观念,导致孩子长大后对性的鄙视和回避;单亲家庭的性教育缺失和歪曲也会导致孩子认知的偏差。因此,新时代的父母要掌握合理的性教育方式,像孩子传达正确科学的信息。
2.学校因素
首先,进入高校后,大学生拥有了更加宽松和自由的学习和生活环境,学习上的压力减轻了,课余时间也更多了,空虚无聊的时光需要有人共享;加上远离父母只身在外情感需要有所依托;高校中对恋爱没有明文的禁止;大学生集体活动多,业余活动丰富与异性接触机会多;以上这些因素成为大学生谈恋爱的推动因素和条件。
其次,高校对大学生的爱情心理教育重视不够,在恋爱观教育中往往只是灌输道德准则,忽略了人性关怀,造成大学生在恋爱中遇到问题迷茫无助。不少高校缺乏心理健康教育氛围,缺乏系统的教育内容,很少开设针对大学生恋爱问题的课程。
3.社会因素
首先,在国家政策方面,2001年教育部对参加高考的考生取消了年龄限制和婚否限制,2005年教育部废除了“在校大学生不准结婚”的规定,基于这些政策背景,大学生结婚已经成为合理合法的行为,谈恋爱更是无可厚非。
其次,随着我国改革开放的推进,多种文化和价值观影响着大学生的爱情观的形成,比如拜金主义、享乐主义、功利主义等不良社会思潮。同时,随着计算机和通讯技术的迅猛发展,网络在大学生的生活中起到重要的影响作用,而一些错误、虚假、庸俗的信息未经过滤就传播出来,对辨别能力不高的大学生有着不良的影响。
三、爱情心理教育的内容与对策
1.在高校中普及爱情心理学知识
爱情是人类永恒的话题,在某种意义上讲爱情是人生的必修课,爱是需要学习和培养的。处在人生发展的关键期的青年大学生更加需要了解爱,学习爱。因此,在高校中唤起学习爱的意识普及爱情心理学知识是非常有必要的,也是大学生迫切的需要。比如让大学生深层次的理解爱的内涵、学习如何爱、了解恋爱的心理、爱与性的关系、爱情与婚姻等内容,对大学生的成长和发展乃至今后婚姻家庭的幸福都是有积极意义的。
2.加强性教育
性作为人的一种本能,是一种自然生理现象,贯穿于人的一生。是人类的一种正常的生理需要,还是爱的升华和表达。性本能是人的自然属性,但人的这种本能要受道德、法律等社会规范的制约。在现实中,许多大学生由于性知识的缺乏,对性的误解,导致悲剧屡屡发生。树立正确的性意识对大学生的成长和发展至关重要。在当前的高校教育中不能忽略和回避性教育,应该把青春期的生理和心理知识传输给学生。学校应该开设相关的课程,科学严肃的把相关知识教授给学生。
3.倡导积极健康的恋爱方式和行为
青年大学生谈恋爱本身是合情合理的,之所以引发很多问题是因为对恋爱的方式和行为不正确的选择和处理。在高校教育中不应该回避和一味否定,而是应该倡导积极、健康的恋爱方式和行为,使爱情真正成为一道美丽的校园风景。
4.社会、学校和家庭的正确引导
首先,在社会层面应发挥正确的舆论导向和保障作用,社会舆论和大众传媒应营造良好的社会氛围,用健康高雅的精神产品丰富人们的精神生活,帮助大学生辨别道德界限,树立正确的婚恋观。
其次,学校应该重视学生的心理健康教育帮助学生完善健全人格,加强爱情观和性知识教育,营造积极向上的校园文化。根据大学生的生理和心理特点举办一些学生喜欢的知识讲座和活动,在有条件的情况下开展情感咨询热线等为学生服务。再次,要充分发挥家庭的作用。家庭氛围和家长的言行对学生的影响是非常重要的,父母应该与时俱进的转变观念,加强与孩子的交流沟通,注重孩子的情感教育,关注孩子的情感变化,进行积极地引导和教育。
总之,社会、学校的教育要形成合力,共同为大学生的健康成长而努力。
参考文献:
[1]李伟雄,王庭照,林传军.大学生恋爱观教育浅议[J].教育与教学研究,2010,(12)
[2]李承宗、甘雄.大学生恋爱动机的心理学分析[J].中国电力教育,2008,(8)
[3]岳莹.大学生恋爱观的调查与引导[J].高校辅导员学刊,2010
[4]贾晓明.学习建立亲密关系:大学生恋爱心理分析[J].中国青年研究,2003,(6)
[5]李颖.引导大学生树立正确的恋爱价值观促进青年的健康成长[J].广州师院学报,2000,(12).
【摘 要】 数不胜数的诗人、作家或热情讴歌赞美,或理性分析批判,总结出了一个又一个爱情的真谛,但对爱情这一奇妙的现象背后的心理学原因解释得似乎并不深刻。本文总结归纳了社会心理学中最值得关注的四个爱情理论,对这些理论的主要观点进行了必要的阐释,并对这些爱情理论所表现的理论价值和现实意义进行了简要的说明。
【关键词】 社会心理学; 爱情理论; 评述; 意义
1 情感两因素理论
情感两因素理论(Two factor theory of emotion)由美国心理学家Stanley Schachter & Jerome E. Singer(1962)提出,因此又叫做沙克特-辛格理论(The Schachter- Singer theory)。这一理论提出后被广泛地接受。该理论认为情感主要由心理上的唤起(physiological arousal)和认知因素(cognitive factor)所决定[1]。这个理论提出了一个情感经历模型(见图1),此模型取决于对心理刺激做出的反应的认知。这个理论下,个体通过感觉器官感知特定的情感对象,由此衍生出了一种自发唤起。伴随着这种共同刺激的模式是一个特殊的认知,这种认知允许个体根据已有的经验和自己感知效果的具体特点来解释交互式的感情状态。此理论同时也提及了反馈机制的显著性,过去的经历为个人理解和定义他的感情,提供了一个基本的框架。在对他们的理论进行了进一步推测后,他们还提出了三个重要的辅助性命题。
如果个体对于自我唤起没有合理的解释,他就会基于已有的认知来定义他的感情。
如果个体对于自我唤起有某种合理的解释,他就不会基于已有的认知来定义他的感情。
在相同认知的情况下,个体只会基于心理的满足感,对情感经历做出反应。Elaine Hatfield & Ellen Berscheid( 1974)年所进行的一项引发争议的对浪漫爱情的分析认为,激情洋溢的吸引力来自于(1)身体的欲望(2)对方是引起你欲望的人。这一观点被看作是情感两因素理论的应用。同年进行的一项关于恐惧是否会增加性吸引力的研究也有力地支持了这一理论(Donald Dutton & Arthur Aron,1974)。他们在温哥华的一个公园的两座桥上做了一个有名的实验,结果证实了恐惧增加了吸引力[2]。
然而,两因素理论容易产生一个曲解,那就是错误归因(misattributions),在解释我们感情发生的原因时会作出错误的判断,即唤起也可以来自错误的源头。当唤起的源头不止一个时,如果忽略了其他令人兴奋的影响时,就会带来错误归因,从而产生错综复杂的问题。
错误归因最典型的例子是激感转移(excitation transfer),当一个刺激引起的欲望与另一个刺激所引起的欲望结合在一起时,若其中任何一个刺激被忽略时,唤起就会被认为是第二个刺激所引起。我们并不知道究竟是那个刺激引起欲望,或是二者兼有。
当进一步研究后发现了一个好的消息,错误归因的担心是多余的。因为错误归因和激感转移有着自身的局限性,一个限制是由时间流逝引起的,激感转移能够被最初的唤起和接下来的情感反应之间长时间的延迟消除。因而随着最初唤起的消失,不会产生错误归因。另一个限制是由归因的明晰性带来的,如果激感转移取决于错误的归因,那么了解最初的唤起的真实原因可能会终止这一过程。一些研究人员甚至质疑,来自某些源头的唤起会激发一些不相干的情绪反应,在这一过程中的错误归因的必要性受到质疑。他们认为,其中只牵涉到一个简单的反应形式(response facilitation)过程。换言之,只要有唤起存在,不管它来自何处或我们怎样加以解释,我们对这种情形的主导反应就会被激起。
2 Zick Rubin的爱情理论
心理学家Zick Rubin(1973)提出浪漫爱情包含了需求的依恋(attachment)、关爱(caring)和亲密(intimacy)这三个成分的爱情理论。需求的依恋是指得到伴侣关爱、亲近和身体上的接触的需求。关爱包括与自己同等地重视伴侣的需求和幸福。亲密包括与伴侣共同分享想法、欲望和感受。 Zick Rubin根据这一定义编制了一个量表进行问卷调查,以评估对他人的态度;结果他发现,这些量表为他的爱情理论提供了一个有力的支持[3]。之后,Hatfield & Precher又在此基础上编制了更为详实的爱情量表以反映人们在描述朋友和爱人关系时的不同。这些量表可以反映出思想与爱情的关系,并且思想与爱情之间的作用是双向的。如果我们花很多时间取向对方,我们就会感觉更爱对方;如果没有很多地去想对方,我们的爱可能也不会更多。相反也是一样,人们越爱对方,就会越想对方,见表1。
另外,在浪漫关系中,人们经常将伴侣理想化,对伴侣建立一种善意的、大度的认知,强调他们的美德而弱化他们的缺点。人们经常以一种积极的幻想(positive illusions)尽可能好地描述自己的伴侣。这种幻想混合了对伴侣的现实认识和完美伴侣的理想看法。他们并不忽略伴侣现实中的缺陷,只是认为这种缺点没有像别人所感知的那样强烈。在浪漫的恋爱中人们对爱人的理想化和赞美程度倾向于顶峰,人们忽略或重新解释那些关于爱人不好的信息。
3 爱情的三元理论
三元理论(Triangular theory of love)由美国著名社会学家、婚姻专家Robert Stemberg(1986)提出。该理论认为爱是一个多维的体验。把爱情划分为三个成分:亲密(intimaty)、激情(passion)、承诺(commitment)。亲密包括了热情、理解、交流、支持及分享等特点,该成分是感情上的;激情则是以身体上的欲望为特征,常表现为对性的渴望,从伴侣处得到满足的任何强烈的情感需要都属于这一类别,该成分是动机性的;承诺包括将自己投身于一份感情的决定及维持感情的努力,该成分是认知性的[4]。Robert Stemberg认为组成爱情的这三块基石能够组合成不同类型的爱情。
Robert Stemberg认为爱情关系中的“温度”来自于亲密,“热度”来自于激情,而承诺所反映的则完全不是出于感情或性情的决定。在Robert Stemberg的理论中,每个成分的程度会由浅到深,如果将这三种成分描述成两个人分享的爱情三角形的三条边的话,三角形可能呈现各种大小和形状,爱情也将变得复杂多变。如果单纯考虑三种不同成分的强和弱两种形态的简单组合,爱情将产生以下类型,见表2。
这三个成分中,激情被认为是最容易产生变化的,也是最不好控制的,很多时候我们也会发现自己对别人的欲望急剧上升,然后迅速消失,很难有意识地掌控这些变化。那么浪漫爱情中高程度的激情的持久性也值得研究。三元理论如此清晰地界定三者,只是为了说明亲密、激情、承诺这三个成分中的同等重要性。而现实中三者往往比三元理论所表现的要更为高度关联,很难把它们划清界限。然而,这一理论为研究不同类型的爱情提供了一个非常有用的分析框架。无论是否完全正确,它确定了许多婚姻中可能出现的不同类型的爱,让我们有更为宽广的视角加以研究。
4 依恋理论
早在20世纪60年代Bowlby就对依恋进行过细致的研究。依恋理论最早用来解释婴儿与养育者之间的情感联系。Cindy Hazan & Phillip Shaver(1987)将这一想法用于考察成人依恋关系的研究,提出成人依恋是指个体与当前同伴形成的持久的情感联系(曹亮、马伟娜,2007)。他们在研究依恋关系时仍然使用发展心理学家在孩子们身上得出的三种依恋分类。即安全型(secure)、焦虑矛盾型(anxious-ambivalent)和回避型(avoidant)。安全型的人对情感的亲密和相互依赖感到很自在;焦虑矛盾型的人是粘性的、占有性很强,寻求更多的亲密和安慰,而这常常超出人们所愿意提供的范围;回避型的人则不喜欢依赖和亲近[5]。
在爱情中,研究发现安全型的依恋类型与爱情的三元理论中的三个成分有着正面的联系。安全型的人能够体验到高度的亲密、激情和承诺,安全型的依恋也与较高程度的性爱和自发之爱,以及较低程度的游戏爱情相联系[6]。总之,安全依恋与更为丰富的浪漫和友伴爱情的经验相关联。相形之下,另外两种类型的人体验更低的亲密、激情和承诺。
随着依恋研究的逐渐深入,人们认识到这个常规的依恋类型的划分相对于实际过于简单化了。依恋研究专家Kim Bartholemew(1991)提出了一个更为复杂和科学的依恋类型理论,即四个类别的依恋理论,见表3。
Kim Bartholemew将这四个经过修改的风格描述成不同依恋风格。从人们对自己和他人的总体评价的相对积极、相对消极出发,发现这会导致他们在亲密关系中有不同的表现。现在研究人员普遍接受了他的两个观点,一个是关于依恋风格和自尊之间的联系的观点。另外一个是根据“自我”和“他人”的人际交往效果来思考这两个维度是有意义的。即从“对亲近的自在性”和“对遭抛弃的忧虑”来思考人际交往的效果[7],见表4。
依恋理论将四个风格看作是分离的、纯粹的四种类型进行讨论,然而现实中并不表现得那么泾渭分明。这就遇到了与讨论三元理论时相同的问题,在亲密、激情和承诺都表现得非常高或者非常低时,不同类型的爱情很容易被区分开来。但是当三者表现得忽高忽低并且交叉出现时,分类就变得模糊不清了,甚至失去了它的意义。很多时候依恋的四种类型相互间是显著关联的,同一个人可能在安全型和不安全型里都能找到自己的影子,只是更倾向于某一类罢了。
然而,由于这四种分类非常精当,因而仍被广泛使用。20世纪90年代以前,研究人员只提到三种依恋风格,而现在他们常常提到四种,但将其作为“忧虑”和“自在”得分的一个方便的区分,而不是当做其中毫无关联的截然不同的区分。最大的区别可能在于“安全型”的人和不是安全型的人(对遭到抛弃有着较高的担忧或对亲近有着较低的自在性的人,或者两者兼有的人)。
5 理论的意义及启示
5.1 以一种全新的视角研究爱情四种理论都是社会心理学研究视角的拓展,社会心理学从单纯地关注认知、思维、决策等理性过程的维度向人类感情、关系等感性课题研究的拓展。这些理论对爱情进行科学的实证研究,对所收集的数据进行科学的论证和总结。虽然研究面临着一个巨大的挑战是由感情本身的特点所决定的,即人们倾向于根据自己的体验来判断其研究价值和意义。但是这些令人赞叹的大胆探索显然为人们科学认识感性世界,具有重要的意义。
5.2 对于人们重新认识爱情具有重要的指导意义爱情古已有之,不管是古希腊时期崇尚的“柏拉图式的爱情”,中世纪未婚骑士与已婚贵妇之间的“优雅之爱(courtly love)”,中国封建时期“包办之爱”,还是现代社会的“自由之爱”,都可以发现,不同时期、不同社会的爱情是截然不同的。人们普遍关心的一些问题,爱情能否持久,通过怎样改善爱情中的关系来维持更为持久而甜蜜的关系,爱情与婚姻有着怎样的关联,影响爱情变化最为基本的因素有哪些以及怎样影响,爱情世界中有着怎样的亲密关系的博弈等等。这些复杂而现实的问题正是这些理论所涉及和关心的,并且以打破传统的方式进行严密的科学论证,这正是这四种理论的价值所在。
参考文献
1 [美]莎伦.布雷姆等,著.郭辉,肖斌,刘煜译.亲密关系[M].北京:人民邮电出版社,2005.
2 贾茹,吴任钢.论罗伯特•斯腾伯格的爱情三元理论[J].中国性科学,2008,3.
3 曹亮,马伟娜.依恋研究简述[J].社会心理科学,2007,3-4.
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