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在今天，我国古代的传统廉政文化对当前的廉政文化建设仍然具有很重要的意义。以下是读文网小编为你整理的古代廉政格言，欢迎大家阅读。
1. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记》
2. 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏征
3. 君子先择而后交，小人先效而后择。——王通
4. 大吏廉洁，小吏则自然效法。——《清实录》
5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
6. 临财毋苟得，临难毋苟免。——《礼记》
7. 爱饵衔钩，悔在鸾刀。——崔寔
8. 有则改之，无则加勉。——朱熹
9. 位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
10. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
11. 千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子》
12. 知耻近乎勇。——孔丘
13. 利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》
14. 以天下为家，不能私于一物。——吴兢
15. 公则天下平矣，平得于公。——《吕氏春秋》
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我国古代有很多流传下来的经典励志名言，这些励志名言诗句和值得我们去欣赏。以下是读文网小编为你整理的中国古代经典励志名言诗句，欢迎大家阅读。
1. 似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——《汤显祖》
2. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——《曾国藩》
3. 处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《洪应明》
4. 富贵气太重，亦非佳象耳。——《曾国藩》
5. 天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉!——《论语》
6. 百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩》
7. 开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。——《康有为》
8. 黄口孺子，怎闻霹雳之声;病体樵夫，难听虎豹之吼。——《罗贯中》
9. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《施耐庵》
10. 昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。——《王实甫》
11. 言必信，行必果。——《论语》
12. 劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——《白居易》
13. 正己然后可以正物，自治然后可以治人。——《岳飞》
14. 天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》
15. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》
16. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《文天祥》
17. 人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘。——《增广贤文》
18. 居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——《曾国藩》
19. 势力之交难以经远。——《诸葛亮》
20. 大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》
21. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》
22. 生为同室亲，死为同穴尘。——《白居易》
23. 周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵!——《罗贯中》
24. 灵根孕育源流出，心性修持大道生。——《吴承恩》
25. 含章可贞，或从王事，无成，有终。——《易经》
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水至清则无鱼，人至察则无徒，古诗词乃中华国粹，其中蕴含人生哲理。以下是读文网小编为大家精心推荐的古代经典名言名句，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。
1. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。(宋"苏轼《惠州一绝》)
2. 鉴于往事，有资于治道。(宋神宗评《资治通鉴》)
3. 管中窥豹，时见一斑。(《晋书》)
4. 太公钓鱼，愿者上钩。(《武王伐封平话》)
5. 俭，德之共也;侈，恶之大也。(《左传"庄公二十四年》)
6. 余音绕梁，三日不绝。(《列子"汤问》)
7. 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(宋"司马光《资治通鉴》)
8. 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。(司马迁《史记"屈原贾生列传》)
9. 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
10. 尺有所短，寸有所长。(《楚辞"卜居》)
11. 满招损，谦受益。(《尚书》)
12. 辅车相依，唇亡齿寒。(《左传"僖公五年》)
13. 前事不忘，后事之师。(《战国策"赵策》)
14. 知人者智，自知者明。(《老子》)
15. 工欲善其事，必先利其器。(《论语"卫灵公》)
16. 己所不欲，勿施于人。(《论语"颜渊》)
17. 人无远虑，必有近忧。(《论语"卫灵公》)
18. 吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子"养生主》)
19. 达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子"尽心上》)
20. 生于忧患，死于安乐。(《孟子"告子下》)
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中国古人说过很多关于法治的话语，对现代建设法治社会有一定的指导意义。以下是读文网小编为你整理的古代法治名人名言，欢迎大家阅读。
1. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。 《史记、循吏列传》
2. 故治国无其法则乱，守法而不变则衰。 《唐、欧阳询，艺文类聚》
3. 法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。 《管子、七臣七主》
4. 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。 《墨子、法仪》
5. 国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子、有度》
6. 法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。《韩非子、难之》
7. 法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。《黄帝经、经法、君正》
8. 慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。(唐、马总《意林》)
9. 君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。《全上古之代秦汉三国六朝文》
10. 夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。《新唐书、魏徵传》
11. 唯奉三尺之律，以绳四海之人。 唐、吴兢《贞观政要》
12. 人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。(刘禹锡《天论》)
13. 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。 (刘禹锡《砥石赋》)
14. 人之道在法制，其用在是非。 (刘禹锡《天论》)
15. 驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。 (柳宗元《断刑论》)
16. 法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。 (包拯《致君》)
17. 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
18. 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。《管子、法法》
19. 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》
20. 视时而立仪。 《管子，国难》
21. 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。《管子、明法》
22. 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子、 法法》
23. 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。 《文子、自然》
24. 圣人之为国也，观俗立法则治。 《商君书、算地》
25. 法不察民情而立之，则不威。 《商君书、壹言》
26. 当事而立法，因时而制礼。 《商君书、更法》
27. 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。 《韩非子、奸劫弑臣》
28. 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。《韩非子，诡练》
29. 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》
30. 治大国而数变法，则民苦之。 《韩非子、解老》
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政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。以下是读文网小编为大家精心推荐的中国古代法制名人名言，希望能够对您有所帮助。
1. 功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。《汉书》
2. 政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。汉、王符《潜夫论、考绩》
3. 宁正以逆众意执法而违私志。 三国、桓范《政要论、为君难》
4. 不宜偏私，使内外异法也。 诸葛亮《出师表》
5. 所以能制胜于天下者，用法明也。 诸葛亮《论斩马谡》
6. 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。 诸葛亮《便宜十六策、喜怒》
7. 尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志、诸葛亮传》
8. 爵不可以无功取，刑不可以贵势无。 《三国志》
9. 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。王勃《上刘右相书》
10. 法大行，则是为公是，非为公非。 刘禹锡《天论》
11. 可行必守，有弊必除。 (刘禹锡)
12. 法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。欧阳修《准诏言事上书》
13. 欲著其罪于后世，在乎不没其实。 欧阳修《魏梁解》
14. 刑入于死者，乃罪大恶极。 欧阳修《纵恶论》
15. 按善恶见闻之实，断是非去取之疑。 王安石《范镇加修撰》
16. 历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。 苏轼《策别第六》
17. 法行于贱而屈于贵，天下将不服。 苏辙《上皇帝书》
18. 不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。 明、薛宣
19. 法不殉情。 《三国演义》
20. 言出为箭，执法如山。 清、李绿园《歧路灯》
21. 王子犯法，庶民同罪。 清、夏敬渠《野叟曝言》
22. 是法平等，无有高下。 清、史襄哉《中华谚海》
23. 执法如山，守身如玉。 清、金缨《格言联壁、从政》
24. 法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。 ——查士丁尼
25. 法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒.唐的玩笑。——德沃金
26. 法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。 ——埃利希
27. 自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
28. 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。 ——斯宾诺莎
29. 由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。 ——马基雅弗利
30. 立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》
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从前经商，只要有些计谋，敏捷迅速，就可以成功;可现在的企业家，还必须要有相当丰富的知识资产，对于国内外的地理、风俗、人情、市场调查、会计统计等都非常熟悉不可。以下是读文网小编为大家整理的关于中国人经商之道，欢迎阅读!
犹太人与中国人的经营之道第一个犹太人来到小镇上开了个加油站，生意很火;
第二个犹太人来了，发现加油站生意很不错，想到加油站的客户需要吃饭，所以投资开了个餐馆;
第三个犹太人来了，想到来小镇的人多了需要住宿，于是开了个酒店;
第四个犹太人又发现住店的人需要生活用品，于是开了超市;
第五个，第六个……来的人越来越多，吃饭住宿旅游经商的人又需要加油，于是加油站、餐馆、酒店、超市们的生意相继更火了，逐步小镇就成了个一个经济繁荣的小镇，很多犹太人都富裕了。
第一个中国人来到小镇上开了个加油站，生意很火;
第二个中国人来了，发现第一个人投资的加油站生意真令人羡慕，赶紧开了第二个加油站;
第三个中国人又来了，看见前面2个同胞的加油站生意很好妒嫉得眼红，火速开了第三个加油站;
第四，第五个同胞过来都是一样，开加油站还打折促销……最后恶性竞争，然后纷纷倒闭，小镇又回到原点……
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在经商大潮中,人们八仙过海,各显神通,才在商界站稳了脚。以下是读文网小编为大家整理的关于说成功人经商之道，欢迎阅读!
一忌坐门等客。经商不跑不活，商品市场瞬息万变，商品交流讲究时效性，坐门难见客。 只有跑动，才能得知市场信息，找准时机，方能盈利。
二忌没胆量。俗话说，只要有七分把握便可行动，余下的三分把握靠你争取,遇事下不了决心，错过时机不得利，要知道经商中十拿九稳赚钱的事是不多的。
三忌商品越贵越不卖。商品不可能只涨价不跌价，贵到一定程度，只要赚钱便卖，无论赚多赚少都要满足，若坐等高价，十有八九要吃亏。
四忌把钱存起来。赚了后不愿再投入，把活钱变成死钱，只有得寸进尺，不断扩大经营规模，发展壮大自己事业才能更上一层楼。
五忌好高鹜远。看不起小本小利，想一口吃成胖子，这样永远也发不了大财。只有从小到大，慢慢积少成多， 一步一步地走， 最后才能爬上财富的顶峰。
六忌酒香不怕巷子深。许多人只注重生产而不注意推销，认为东西好了自然有人慕名而来，这是被动的销售手段。只有主动拉客，扩大影响，才可多销而盈大利
七忌人家咋干咱咋干。缺乏创造精神，总跟在别人身后，别人把利收完了，你再干就获利甚少或一无所得。只有抢先一步占领市场，才能获胜。
八忌热信息热处理。得了热门信息，便急急忙忙盲目行动，不做好充分准备，打无准备之仗败多胜少。只有认真分析研究市场，待胸有成竹，方能上马。
九忌喜热厌冷。总以为什么东西干的人越多越有利，要知道“萝卜多地皮紧”。只有看准“不起眼”之处，爆冷门，才可能拥有市场。
十忌厚利销售。销售商品只顾销量多，利厚价高令人望而却步，结果厚利销少。只有把利看得轻些，价格合理才会有顾客，薄利多销方能赚大钱。
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经商要讲良心,千万别以假乱真,以次充好。以下是读文网小编为大家整理的关于马云的经商之道，欢迎阅读!
1、马云：我最遗憾的错误
01年，我犯了一个错误，我告诉我的18位共同创业同仁，他们只能做小组经理，而所有的副总裁都得从外面聘请。
现在十年过去了，我从外面聘请的人才都走了，而我之前曾怀疑过其能力的人都成了副总或董事。
我相信两个信条：态度比能力重要，选择同样也比能力重要!
2、马云：不能统一人的思想，但可以统一人的目标
千万不要相信你能统一人的思想，那是不可能的。
30%的人永远不可能相信你，不要让你的同事为你干活，而让他们为我们的共同目标干活。
团结在一个共同的目标下，要比团结在一个人周围容易的多。
3、马云提醒：细节好的人格局一般都差
①有人觉得我牛，6分钟说服了孙正义，其实是他说服了我。见孙正义之前，我在硅谷至少被拒绝了40次。
②做企业赢在细节，输在格局。
③格局，“格”是人格，“局”是胸怀，细节好的人格局一般都差，格局好的人从来不重细节，两个都干好，那叫太有才!
4、马云：领导比员工多什么?
领导永远不要跟下属比技能，下属肯定比你强;如果不比你强，说明你请错人了。
①要比眼光：比他看得远;
②要比胸怀：领导的胸怀是委屈撑大的，要能容人所不容;
③要比实力：抗失败的能力比他强;一个优秀的领导人的素质就是眼光、胸怀和实力。
5、马云：中国商人千万别在“红道”上混
①人一辈子要明白钱和权两个东西是绝对不要碰在一起，当了官永远不要想有钱，当了商人千万别想权;
②钱和权这两个东西碰在一起就是炸药和雷管碰在一起，必然要爆炸;
③胡雪岩的悲哀就在于他是红顶商人;
④中国商人千万别在“红道”上混。
6、马云：年轻人必须思考的4大问题
①什么是失败?放弃就是最大的失败。
②什么叫坚强?经历许多磨难、委屈、不爽，你才知道什么叫坚强。
③你的职责是什么?比别人多勤奋一点、多努力一点、多一点理想，这就是你的职责。
④傻瓜用嘴讲话，聪明人用脑袋讲话，智者用心讲话。
7、马云：人生在世在做人，不是做事
我跟自己讲我们到这个世界上不是来工作的，我们是来享受人生的，我们是来做人不是做事。
如果一辈子都做事的话，忘了做人，将来一定会后悔。
不管事业多成功、多伟大、多了不起，记住我们到这个世界就是享受经历这个人生的体验。
忙着做事一定会后悔。
8、马云：高手的竞争论
①一定要争得你死我活的商战，是最愚蠢的。
②眼睛中全是敌人，外面就全是敌人。
③竞争的时候不要带仇恨，带仇恨一定失败。
④竞争乐趣就像下棋一样，你输了，我们再来过，两个棋手不能打架。
⑤真正做企业是没有仇人的，心中无敌，天下无敌。
9、马云：别把抱怨当习惯
人是退化最严重的动物。跟兽比人很“弱肢”，和狗比人很“闻盲”，但人类“进化”了抱怨。
偶尔为之无大碍，但当抱怨成习惯，就如喝海水，喝的越多渴得越厉害。
最后发现，走在成功路上的，都是些不抱怨的“傻子们”。
世界不会记得你说了什么，但一定不会忘记你做了什么!
10、马云给初创企业者的忠告
①大家看不清的机会，才是真正的机会。
②让员工笑着干活。
③客户第一、员工第二、股东第三。
④抢在变化之前先变。
⑤忘掉money，忘掉赚钱。
⑥小聪明不如傻坚持。
⑦心态决定姿态，姿态决定状态。
11、马云谈创业
①一个好的东西往往是说不清楚的，说得清楚的往往不是好东西!
②创业要找最合适的人，不一定要找最成功的人。
③这世界最不可靠的东西就是关系。
④免费是世界上最昂贵的东西。
⑤今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。
12、马云“四不”创业智慧
①创业最怕就是看不见，看不起，看不懂，跟不上;
②看不见对手在哪里，看不起对手，看不懂对手为什么可以变得那么强，然后就跟不上了;
③即使对手很弱小，也一定要把对方看的很强大，即使对手很强大，也不一定要把自己看的很弱小。
13、马云当你决定要创业时
便意味着：
①没有了稳定的收入;②没有了请假的权利;③没有了得红包的机会。
然而却更意味着：
①收入不再受限制;②时间运用更有效;③手心向下不求人。
想法若不同，结果便不同;选择不一样，生活才变样。
14、马云谈机会
如果一个方案有90%的人说“好”的话，我一定要把它扔到垃圾桶里去。
因为这么多人说好的方案，必然有很多人在做了，机会肯定不会是我们的了。
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胡雪岩已经去世一百多年了，在这期间，中国出现了那么多的商人，难道就没有一个人能超过胡雪岩?为什么还说“今有胡雪岩”?以下是读文网小编为大家整理的关于胡雪岩经商处世之道，欢迎阅读!
【1】道:商道即是人道
一个成功的商人,在做人方面也一定是非常成功的.所谓"商道即是人道,人道即是商道."只有这样融商道与人道为一体的商人堪称后世楷模,只有这种人商合一的境界才可以说是商人的最高境界.经商不只是简单的钱货交易.大凡成功的商人都能看到钱之外的东西,并在此方面开动自己的商业智慧,为自己广开财路。
【2】誉:造一口长流井
在商业经营过程中,一时的成功称不上成功,永久的成功才是真正的成功.商人以利为先,以赚取钱财为目的,这是无可厚非的,但,财富不应通过欺骗而获得,那种只做一锤子买卖的商人,很难实现永续经营的目标.商人应该学会为自己打造一口长井,毕竟商誉是取信于人的最佳途径.
【3】远:决定成败靠远谋
用胡雪岩的话说:"做生意怎么样的精明,十三档的盘算,盘进盘出,丝毫不漏,这算不了什么!顶要紧的是眼光,生意做得大,眼光就要发得远..........做大生意的眼光，一定要看大局，你的眼光看得到一省，你就做一省的生意;看得到天下，就得做天下的生意;看得到国外，就得做国外的生意。”
【4】借：白手起家的学问
古人说：“下君之策尽自之力，中君之策尽人之力，上君之策尽人之智。”一个人竭尽自己的能力去完成一项事业，这是难得可贵的，亦必须要那样去奋斗。但是，一个人仅靠自己的力量是不智的，必须要善于借助一切可以借助的力量。这样，才能更快捷地的达到你所要的目的。
【5】巧:巧妙行事,利在无形
在商业运做或企业经营过程中,经常会有各种各样的难题摆在经商者的面前.面对这些难题,你如果处理不当,就可能使事情出现不可收拾的局面.成功的商人总善于打破思维定式,用巧妙的方式为自己化解一个个难题,使其利往往隐藏在无形中,以此成就自己的事业,取得辉煌的成功.。
【6】忍:能屈能伸可做"方圆"之人
忍,是一种韧性的战斗,是一种永不言败的策略,是战胜人生危难和险恶有利武器.生活中遇到不顺心的事是正常的,受到别人的欺侮或无辜的伤害有时也是会有的 .如果你想较好的生活在这个变化无常的世界里,就要善于反省和讲究忍让二字.能克已忍让的人,是具有力量与雄才大略的表现.。
【7】变:变化之中寻良策
在经营中能依据外部环境的变化,特别是竞争对手的变化而相机改变自己的战略战术,这才是高明的经商策略.在商业竞争中时刻充满着变术,企业能否顺应这种变化而动,是企业能否生存和发展的关键所在.。
【8】奇:不同的手腕,不同的眼光
一个人如果在面临危机之时,站在客观的立场上观察一下自己的处境,必定能够想出许多出奇制胜的方法来脱离危险,而不是惊慌失措地固守一个据点,最后走向灭亡。
【9】机:机会面前要当机立断
生活并不缺少机遇,而是缺少发现机遇,捉住机遇的素质.卡耐基曾经指出:"在商业活动中,时机的把握甚至可以完全决定你是否有所建树,抓住每一个致富的机会,哪怕那种机会只有万分之一实现的可能性,只要你抓住了它,就意味着你事业已成功了一半."
【10】稳:稳可以增加你胜算的筹码
一个人无论是在商场,职场,还是在人生场中,都难免会遇到各种各样的波折,如何从容地面对困难,如何机智地化解危险,这就需要人要具有沉稳的心态,学会冷静地分析和思考,这样,才能在逆境中找到最好的解决方法.
【11】活:心活才可活一切
"活用一切有利条件,充分发挥自己的潜能".商人也想获得利润,必须长于思索,善于发现,这样,才能够不断地抢占商机.这就需要你有灵活的头脑,敏锐的目光,还要勇于突破思维定式,从别人认为赚不到钱的东西上赚钱,从别人认为不赚钱的地方赚钱.在这个世界上,只要你有意搜索,可以活用的条件到处潜在.人生的机会大都存在自己的周围和本身所潜在的条件中.
【12】缘:结挚友,成就辉煌事业
对于每位商人来说,要实现自己的投资,生财计划,关键不在于有没有可供运作的资本,而取决于会不会倚重外界事物,倚重他人,为自己编织广而厚的关系网.因为关系能帮助商人实现财富的增值与飞跃.晚清商界巨贾胡雪岩依靠自己苦心经营的人脉关系,最终成为一代"红领商人".
【13】圆:左右蓬源可成大事
圆者,世故圆融,是一个商人必备的处世之道.许多商人因不懂圆润之道而自毁事业,这样的教训数不胜数.胡雪岩无论在商场,官场,都通晓左右蓬源的道理,深知圆润通达之法,深诣方圆之道,只有这样无论做什么生意都能够从容应对,泰然自若,遇乱不惊,成就一番大事业.
【14】晓:通晓世事,百战不殆
所谓知已知彼,方能百战不殆,作为一个商人,要善于审时度势,及时把握市场的动向,消费者的需求,准确地竞争对手进行判断,知其力,料其行,先的制人,抢占市场.这样,你才能做到出手准,出手稳,出手快,达到你想要的结果。
【15】挺:担当风险,挺身向前
哪里有风险,哪里就有利益;风险越大,利益就越可观.一般情况下,风险和机遇也是紧紧联系在一起的.有时候乘险挺进也是在为自己创造机遇.一味享受安逸,不愿承担风险,只会让你的意志在舒适中渐渐消磨殆尽,而你同时也失去了成功的可能.成功的商人,在风险面前大都会挺身而出,透过风险捉住财富的手臂。
【16】揽:人才永远是商业发展的资本
人才是一种无形的资产,是一种潜在的财富.表面上看来,它不是直接的财富,可没有它,就很难聚敛财富.这是一个不争的事实.即使你拥有扎实的专业知识,还具有演讲家般雄辩的口才,却不一定能够成功地促成一桩生意.但如果有一位关键人物协助你,相信你的出击定会变得更加有力!
【17】情:鲜花仍需绿叶扶
金钱和爱情,从辨证学的角度看,两者既不矛盾,也不对立,而且是一种相辅相成的关系.对待感情,一个成功的商人可以惜情重情,却不能耽于用情,要能在权衡形势后,"挥慧剑,斩情丝",不仅由此保全了一份珍贵纯洁的情感,还能因此笼络人心,为自己的事业开拓出一番新的天地。
【18】善:善为可以结善果
善,能增加人性之美.善具有永恒性的人格魅力.如果一个人只凭自己的好恶而生存,那么他的自我感受也好,利害得失也好,都很难持久.一个人只有具有善的力量,才能吸引住别人。
【19】信:信是人立身行事之本
信用是一种无形的财富.一个格守信用的人,能轻易地赢取别人的信任.他们一旦认为你是一个可信者就会信赖你,支持你.信用会使你在困难的时候得到真正帮助,会使你在孤独的时候,得到友情的温暖,更加会给你发展带来良好的契机.不论在久远的过去,还是在快速发展的今天,信用实际上已经远远超出了美德的范畴,而变成了事业成功的法宝。
【20】警:以人为镜,可知得失
古语有云"以铜为镜可以整衣冠;以人为镜,可以知得失;以史为镜,可以知兴衰."胡雪岩成功的商业运作手段,自然可以给后人留下宝贵的商业财富,同时,他的过失也可以为后人敲响警钟 。
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范蠡(lǐ) ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为"商圣"，"南阳五圣"之一。以下是读文网小编为大家整理的关于范蠡经商之道，欢迎阅读!
范螽在所著的《商经》中分为《三略》《三谋》，这本书的思想是范蠡经商之道的精髓。因此，范蠡是中华传统文化中的“商圣” 。而在吴地的历史积淀中，范蠡文化的发展推动了锡商工商文化的繁荣。在工商经济发展过程中，儒家文化发挥了导引和调节的作用。更具体地说，儒家传统重视全才教育，提倡上下同心协力，培养刻苦耐劳的工作伦理，强调为后代造福的习惯，这些文化基因为人们树立了一个东方大国企业精神的典范。他先是养鱼谋生，并著有世界上最早的一部《养鱼经》，后又到宜兴山区学习研究陶器的烧制和经销，由于他注意研究市场供求和价格变化的规律，买卖非常成功。特别是养鱼和经营粮食、陶器等尤为昌盛，成为大江南北的大商贾。其诚信为本具有极高的学术价值和特殊的研究价值。被誉为“商圣财神”，可以说，范蠡在宜兴开启了最初繁华的宜兴工商文化，早已播撒下中华民族工商业的精髓，为吴地民族经济的发展奠定了良好的基础。使我们深深感到范蠡这位圣人的通财之道，正如司马迁曰“故范蠡三徒，成名于天下，非苟去而已，所止必成名。”因此，以范蠡为代表的工商文化，确确实实是咱们中国民族工商文化根本。
虽然以范蠡为代表的工商文化，与儒家伦理与经济成功之间没有狭窄的特定的因果关系，但儒家理论与 “强调个人权利意识的新教伦理”具有截然不同的趋向。儒家理论基本点是对“责任感”的强调：“自我是各种关系的一个中心。它倡导的不是个人主义，而是我们对一个更大的实体的承诺。这个实体可以是我们的家庭、我们的公司、我们的集体或者我们的国家。”
被称为中国商人圣祖的范蠡，是个玩什么都赢的通才，他一辈子主要换了三个地方、三个身分和三种职业，搞过政治，搞过实业，最后也搞过商业，都无所不能。作为一个经历这么丰富的男人，其实心底的深处也隐藏着不为人知的文学梦。在他功成身退，又吃穿不愁的时候，这个文学梦终于亲手完成了。他写过《计然篇》，是一本相当实用的励志加经管书，教春秋战国他那个时代的人做生意，成为今天的经管者者们奉他为开山鼻祖。他还写过兵书：“投石拔距绝于等伦”;令人匪夷所思的是他还出过一本叫《养鱼经》的渔业科普读物，堪称是他经营政治多年的一个不经意的副产品吧，并能从他多年职业生涯中表现出来的冷静，智能和深刻。这样的人才，几千年也就这么一个，所以他虽然身处吴越，没有在中原历史的宏大叙事中留下重笔，却在今天被无数人当神一样崇拜，做官的学他的谋略，搞实业做买卖的奉他为“商圣”，或者资本运作专家，吴地的“锡商” 工商文化都以他为传承的福地。
观点：“经商之道” 与“儒家伦理”等同于“政治化的儒家”
范蠡著名的经济思想：“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。” 等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。范蠡提出富兵强国之道，在于顺应“天道”，以保持国家的富强，方能“持盈”，才能获得成功。范蠡说的“定倾者与人”，就是要效法人道，讲德、讲义，“天地之间，人最为贵。”治国之要在于爱民、富民、顺民。社会安定了，农业百工才能安居乐业、发展生产，才能达到国富民强。
范蠡在恢复振兴越国长达22年的艰难拼搏中，提出了一个著名主张：“尽其阳节，盈吾阴节而夺之”(《国语·越语下》)“阳节”指现实的军事力量或综合国力，“阴节”指潜在的军事力量。并为越王勾践策划了强越削吴的“九大计策”。使越国由弱变强、转败为胜，在历史上建立不可磨灭的功勋。
而“政治化的儒家”就是国家权力高于社会、政治高于经济、官僚政治高于个人的创造性，对这种政治意识形态，必须予以否定，才能释放出一个国家的活力，前者是指“儒家个人的伦理”它注重自我约束，超越自我中心，积极参与集体的福利、教育、个人的进步、工作伦理和共同的努力。既然儒家传统包括政治化的儒家精神与伦理化儒家精神，而为东亚济发展提供驱动力的却只有伦理化儒家精神，所谓“儒家资本主义”也应准确表达为“伦理化儒家资本主义”。
范蠡指出：“节事者与地，唯地能包万物以为一，其事不失……节事者，至事之要也。”做到“田野开辟，库仓实，民众殷……”这是最大的政治事务。范蠡为越王提出了“富邦强兵”之策，制定了鼓励繁殖人口的政策，即“同男女之功”等等，从而越国人多劳力多，耕种多，五谷多，百姓富，家家有带甲之勇，国力迅速得到了恢复和发展。
观点：范蠡为“儒商”;不仅是企业家，而且是工商鼻祖。
范蠡经商之道的精髓。
《范蠡经商十八则》
《人谋·六则》
用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
第二、范蠡的《事谋·六则》
用度宜俭，奢华财源败。
做工宜精，粗糙出劣品。
货期要准，马虎失信用。
交易要速，拖延失良机。
进货要严，滥入货价减。
出纳要谨，潦草差错多。
第三、范蠡的《物谋·六则》
优劣要清，混淆耗损大。
存物要整，散漫难查点。
价值要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。
账目要清，糊涂弊端生。
查账要勤，懈怠滞本金。
第四、范蠡的《理财致富十二则》
一、能识人，知人善恶，账目不负
二、能接纳，礼文接待，交关者众
三、能安业，厌故喜新，商贾大病
四、能整顿，货物齐整，夺人心目
五、能敏捷，犹豫不决，终归无成
六、能讨账，勤谨不怠，取讨自多
七、能用人，因才器使，任事有赖
八、能辩论，生财有道，阐发愚蒙
九、能办货，置货不苛，餂本便径
十、能知机，凭贮随时，可称名哲
十一、能倡率，躬行以律，亲感自生
十二、能运数，多寡宽紧，酌中而行
第五、范蠡的《理财致富十二戒》
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辩，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄蓄，勿昧时，勿痴货
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宽容，是人类文化传承的美德。大海因为宽容，而变得浩瀚无边;天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人;山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。世界因有了宽容，才有了永恒的美丽。以下是读文网小编为大家整理的关于古代宽容的事例，欢迎阅读!
古代宽容的事例2
清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首: 一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接到回信后,让出三尺宅基地.邻居得知,也相让三尺宅基地.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
一纸书来只为墙， 让他三尺有何妨，万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。
这首诗的后两句是为了说明邻里人际关系远比死的砖瓦重要，宝贵的生命和时间远比无价值的喟叹和纷争重要，即使今日争得了这三尺又如何?秦始皇当日修筑万里长城何等意气奋发,如今又何去何从呢?你们修墙修得过长城吗，长城今天还在呢，但修墙的秦始皇又如何了呢?
退一步海阔天空，一个人一生中如果从来没有人注意过你、欣赏过你，生命将是一种悲哀。如果从来没有人与你磨擦过、争吵过，对于你的生命来说也同样不完整。人一生的时间是有限的，与我们的生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢?对于永恒的时间来说是多么得脆弱和不堪一击!我们何必把宝贵的生命，消耗在那些毫无价值的喟叹和纷争上呢?
时间验证真理~张氏故居，在今天六尺巷一带，当年宰相府第，已荡然不见痕迹，唯六尺巷的故事，仍在这块土地上流传，象征着一种气度和胸襟，告诉我们要有坦荡的胸怀，给今人以启迪。
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科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。以下是读文网小编为大家整理的关于中国古代哲学思想书籍推荐，欢迎阅读!
哲学是一个谜，对中国人来说，哲学像是一个穿着破烂衣服的青葱少女……第一眼污浊不堪，仔细一看，心生爱慕。
因为高中政治课本和大学《马克思主义哲学原理》的折磨，年轻人对哲学的理解有两种：一种是心灵鸡汤，一种是唯物主义。
心灵鸡汤往往要冠上哲学的帽子，声称是人生哲学，装作一副救世主的样子。唯物主义则面目可憎，除了废话就是废话，考试的时候还折磨人。
由易到难，这次分享的12本书按照难易程度划分为：小学版、中学版和大学版，分别对应的是：哲学零基础、哲学入门、哲学专业三个层次。话又说回来，我只推荐对哲学感兴趣的同学看小学版，中学版和大学版留给学有余力的同学好了。
问题：学有余力的同学是谁?
小学版：
1、《不疯魔不哲学》
这本书是清华大学的博士师姐的作品，主要写的是哲学人物小传，里面穿插了不少段子，读起来很轻松。虽然我这么说，他读起来仍然有一定的难度，主要是一些哲学理论部分稍微枯燥了一点。
这本书曾风靡豆瓣文艺青年圈子，放在第一位置推荐。
2、《苏菲的世界》
如果没有《不疯魔不哲学》，《苏菲的世界》应该成为第一推荐。
这是欧洲一位哲学老师为孩子们写的小说，通过苏菲的故事把哲学史上的经典理论都串联起来。它后来被改编为一部电影，名字也叫《苏菲的世界》，不想看书的同学可以看电影。
我知道，你这么懒肯定会看电影版的。
3、《公正》
这本书的流行还是因为网络公开课。
第一课里就有一个有意思的问题：铁道上有五个人，岔道上有一个人，现在列车必须选择一条路，你选择撞死铁道上的五个人，还是赶紧拐到岔道上撞死一个人?
这是一个引发了数千年伦理学争论的经典问题——什么是“善”。
4、《洞穴奇案》
政治哲学的入门书，适合用来刷新三观。这本书后面有N位大法官关于同一个案件截然相反的判词，读起来真的是——三观碎成饺子馅。
如果你看惯了新闻联播，此书值得拥有。
中学版：
1、《哲学通论》
推荐孙正聿版本的，比较适合用来给高中政治和大学《马克思主义哲学原理》解毒。
一本就见效。
这门课我考了97分?记不太清楚了。
2、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
为什么推荐这篇呢?
字数不多，理解难度不高，而且是恩格斯同志撰写的。中文译本是国内最顶级的翻译家完成的(当政治任务来做，不计成本)，翻译质量高到违反广告法。文辞优美、赏心悦目，是文学与哲学的完美合体……
说这么多是为了证明我自己有眼光：我大一哲学通论课期末作业写的就是这部作品的读书报告……
3、《道德形而上学基础》
我知道你是看不懂康德的其他书的，这本书大概是正儿八经康德哲学书里最好懂的一部了吧。
这是一部道德哲学作品，适合对伦理学感兴趣的同学。坦白说，能读完这本书，说明你具备了读懂绝大多数哲学著作的能力——德国人写文章真的太墨迹了。
4、《伦理学简史》
作者是麦金泰尔。这个人牛到什么程度呢?如果你能跟着这个老头读博士，我觉得国内的大学哲学系你随便挑……
当代为数不多的巨星级别的伦理学大师。
《伦理学简史》是一本很薄的伦理学史作品，读起来不费劲儿。忘了说了，对初学者来说，不必区分所谓的伦理学与道德哲学。
大学版：
1、《纯粹理性批判》
这本书很厚，很晦涩，大概没有几个哲学系的学生能在毕业前认真读完它。
但作者康德是一个大水库，他之前的哲学家就像涓涓小河，最终汇入这个大水库，后面的哲学家就像水库的下游分支，和他有着千丝万缕的关系。
对有志于入门哲学领域的人来说，这本书是第一个障碍和桥梁。
2、《存在与虚无》
这是海德格尔，不，是保罗·萨特的代表作。海德格尔的作品叫做《存在与时间》，也是哲学史上里程碑式的作品。
萨特是人类历史上少有的奇葩，比如，他拒绝了1964年的诺贝尔文学奖。
是的，你没看错，他获奖了，但他拒绝了。
偶像啊……这才叫真正的装13。
3、《逻辑哲学论》
据说这是维特根斯坦在战场上写下的笔记，后来整理出版，轰动了哲学界。我说的轰动和你理解的万人夹道欢迎是两码事——包括罗素在内的大哲学家在人前都说”小维这本书写得不错啊“，转眼没人的时候会骂”维小子写的什么乱七八糟地，横看竖看看不懂“。
这是现代西方哲学的重要奠基之作。
4、《阿特拉斯耸耸肩》
对于被某些理论洗脑过的人来说，集体主义就像天上的太阳一样，永恒正确……
在遥远的美国，政治哲学领域曾出现过一个”客观主义哲学“运动，发起人是原苏联人安·兰德(这是她去美国后重新起的名字)，这个运动的圣经是一本小说《阿特拉斯耸耸肩》。
最著名的一句话是：我永远不为别人而活，也不需要别人为我而活。
看过“中国古代哲学思想书籍推荐”还看了：
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古诗抒发了诗人的励志情怀，中国古代有很多励志古诗流传下来，激励我们进步。以下是读文网小编为你整理的古代励志诗，希望能帮到你。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
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中国古代有很多励志古诗流传下来，读诗是我们感受古人励志情感，学习古人励志精神的方法。以下是读文网小编为你整理的励志诗，希望能帮到你!
1. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ( 唐·白居易·琵琶行)
2. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ( 唐·白居易·长恨歌)
3. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ( 唐·白居易·长恨歌)
4. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 ( 唐·白居易·放言)
5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ( 唐·元稹·离思)
6. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ( 唐·刘希夷)
7. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回! ( 唐·王翰·凉州词)
8. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ( 唐·颜真卿)
9. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 ( 唐·罗隐·蜂)
10. 十年磨一剑，霜刃未曾试。 ( 唐·贾岛·剑客)
11. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 (唐· 李绅·悯农)
12. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 (唐·李贺·南国)
13. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐·李商隐·无题)
14. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐·李商隐·无题)
15. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 (唐·李商隐·无题)
16. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐·李商隐·锦瑟)
17. 历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐·李商隐)
18. 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐·李商隐)
19. 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐·僧·云览)
20. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜·乌夜啼)
21. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代· 晏殊·蝶恋花)
22. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (宋·范仲淹·岳阳楼记)
23. 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋·欧阳修·戏答元珍)
24. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 (宋·欧阳修·伶官传序)
25. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋·欧阳修·伶官传序)
看了“中国古代励志诗词”
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中国传统文化中的优秀成分仍然发挥着重要的作用，我们要继承与发扬中国传统文化，读古代励志格言，学习传统文化精髓。以下是读文网小编为你整理的励志格言，希望能帮到你!
1. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
2. 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
3. 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
4. 当断不断,反受其乱。(汉书)
5. 当局者迷,旁观者清。(新唐书)
6. 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
7. 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 )
8. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
9. 读书百遍,其义自现。(三国志)
10. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
11. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
12. 读万卷书,行万里路。(刘彝)
13. 多行不义必自毙。(左传)
14. 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
15. 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
16. 防民之口,甚于防川。(国语)
17. 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
18. 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
19. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
20. 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
21. 高山仰止,景行行止。(《诗经》)
22. 工欲善其事,必先利其器。(孔子
23. 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
24. 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
25. 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
看了“中国古代励志格言”
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中国传统文化中的优秀成分仍然发挥着重要的作用，我们要继承与发扬中国传统文化，读古代励志格言，学习传统文化精髓。以下是读文网小编为你整理的励志格言，希望能帮到你!
1. 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
2. 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
3. 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
4. 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
5. 满招损,谦受益。(尚书)
6. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
7. 靡不有初,鲜克有终。(诗经)
8. 敏而好学,不耻下问。(孔子)
9. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
10. 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
11. 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
12. 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
13. 人生在勤，不索何获--张衡
14. 皮之不存,毛将焉附?(左传)
15. 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
16. 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
17. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
18. 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
19. 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
20. 千里之行,始于足下。(老子)
21. 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
22. 前车之覆,后车之鉴。(汉书)
23. 前事不忘,后事之师。(《战国策》)
24. 锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
25. 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
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中国古代诚信故事有很多，大多能做到诚信做人的最终都能建立一番事业，他们恪尽职守，坚守本心。以下是读文网小编为大家整理的中国古代诚信故事。
宋濂小时侯 喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”
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