教你为人处世的故事【实用3篇】

一个人为人处世应该养成谦虚谨慎的好品德。以下是读文网小编为大家整理的关于教你为人处世的故事，欢迎阅读!

教你为人处世的故事1

从小，我们就拒绝骄傲，自己不能骄傲，也不接受别人的骄傲。耳提面命，教诲谆谆。

算来已有三次大教育，第一次，兔龟比赛，从讲故事到读课本，小白兔不可学;第二次，谦虚使人进步，骄傲使人落后，日日读年年记;第三次，读了点古文，老祖宗说，谦受益，满招损，谦虚得益，名利双收，无本万利。

对不对?都对，都有道理。这教育子子孙孙还要搞下去。但事情并非都是如此，实际情况也不都是一加一等于二那么直截了当，拉长耳朵听听，睁开眼睛看看，骄傲了还在前进，谦虚了原地踏步，也不少。其实，骄傲含义广得多，影响进步与落后的要素也多得多，谦虚教育过于单一了。

骄傲是一种心理一种心情的反映，可以是傲慢，可以是狂放，可以通向昏头，也可以是一种自信，一种喜悦，可以在一时一事，可以沉浸其间，可以成为一个终点，也可以是一个新的起点，骄傲也是千姿百态。显而易见，把骄傲等同于自满、昏头、止步不前，是有失偏颇的。

所以，中国人骄傲地说60年中国进步了，世界都鼓掌。

这个骄傲是事实，也是自豪。舍我其谁，骄傲还可以成为激励剂、推动力。

谦虚也同样是一种心理一种心情的反映，虚怀若谷，博采众长，永不止步，谦虚可以通向成功;但成功的因素并非只是一种态度，谦虚代替不了知识代替不了技术代替不了规则。谦虚可以成谦谦君子，成不了谦谦英豪。曹操与刘备，成英豪的还是狂放的曹操。

过度的谦虚教育，之于个人，可以有两害，一害，丧失自我，丧失张扬，有他无我，有人无我，只有我之短而无我之长，久而久之，畏缩不前，无进取之心;二害，拒绝他人张扬，只取其态度，而不看人张扬的依据骄傲的理由，自我封闭，最终还是落后于人。之于社会，缺乏生气，缺乏斗志，以谦虚以态度论成败论功过，虚假之风伪饰之风必起。

接受骄傲，并不易。之于己，既要对自己有信心，骄傲的资本经得起时间和历史的检验，又不怕人说三道四，神经有刚性韧性，又能保持清醒的头脑，不陶醉不止步;之于人，要容得了人，容得了他人张扬，看得到他人之长而取人之长。

允许骄傲，接受骄傲，我们这个时代需要骄傲。让骄傲成为一种自信。别老低着头过日子。

教你为人处世的故事2

Q说，她今年三十五，家庭安稳，是一名教师，但是，内心并不喜欢老师这个职业。人生至此，还能重新洗牌吗?

这或许不应该是一个两难的选择。人想要的安稳还是激进，然后根据现实作出调整和安排。比如，有的人只求平顺，即便不是自己喜欢的工作，依旧可以埋头劳作，因为TA需要金钱支撑现实安稳。而有的不同，只想选择激进的生活方式，做自己喜欢的事。

哪怕中间要付出多于先前的努力与代价，哪怕已到一定年限。在TA看来，自由与心性满足，多过于外界很多其他附属条件。TA崇尚一个人不能做喜欢的事情，即便再多物质，金钱回报，亦只是觉得在浪费生命。

生活与现实，对于大多数凡众来说，很难做到安稳与喜好两平衡。能做自己喜欢的事情，并从中谋取金钱上的利益，这对于一个人来说，已经是幸运，算是有一定福报的人了。

我们不妨看看周围的人，例子随便一抓都是一箩筐，F为了房贷，工作不敢换，餐馆不敢进，平日的娱乐只剩下电视;S为了孩子，哪怕人到中年，依旧需要看老板脸色行事，心中那份憋屈与迁就，只能在夜里独自吞噬;W说，于她而言，无所谓喜欢不喜欢，只需要每月有固定开支，能养活自己足够好。

这些都是不喜欢自己的工作，但向生活作出了妥协，让步，选择的人。她们有一个共同点，就是家庭稳定，心性已经趋向平和，都是人过中年，难有大波动，生活也是如此，一生不惊不波，不疾不徐。当然，你也不能说，这就不是一种幸福，不是一种好。

人生很多时候，重新开始，需要勇气，信念还有智慧。毕竟不是年少激烈，可以跌跌撞撞，来来回回。当然不排除，很多人无论到哪个年龄段，都可以做到激进，重新洗牌。这对他们来说，最大的改变，就是人生进入一个新的局面。但要知道，这期间所承受的压力，酸楚，疲累，也是非常人所能承受的。

某总程度来说，这就是生活，安稳要付出代价，颠覆也要付出代价。关键看自己的心性作如何选择，这一切与年限无关，只有勇气，信念，争取自由代价有染。

比如M在33岁那一年，举家拖口，从大理移居广州，只是因为曾经生活的城市难让工作上有新突破，自我有新成长，生活了无生机，一潭死水，长此以往下去，无非是混沌度日;抑或者，她只是为了一个梦想，接近商业嗅觉，她先后和几个人投资开了一家书店，其后，因为自己喜欢摄影，投资重新购置新型的摄影器材，将爱好变成可以换作金钱回报的交易。也是另一种新生活方式开启。颠覆以前过往，历无前例。

你可能说，她很幸运，能时间自由，做自己所喜欢的。但要知道，幸运背后是3年长期间的亏负生活，内心的煎熬，也曾盘问自己的选择代价是否值得。

中国式的生活，大多求安稳，吃饱穿好，睡暖家人好。这种求福的心态本身也是一种精进。安顿好自己，也扶持好家庭。社会的平安与进步，一样离不开所有安顺的平凡心性。

我所能想到的，人生需要重新洗牌，大抵有两种，一种是被迫，命运需要重新选择，这样的选择带有狱练性质，它将人逼迫到一个绝境，也有可能四面楚歌。如此需要信念坚定，意志明晰。再次振作，重新洗牌后的生活，仿佛进入一个新天地。这样的命运就是“三十年河东，三十年河西”。“君子之泽，五世而宰;小人之泽，亦五世而折”。一切权位家业，难有永恒，因为历史与命运会让你重新开始，生活的秩序需要重新被定义。

还有一种，用当下流行的话说就是爱折腾，不折腾不人生。骨子里天生潜伏的躁动不安，比如文章提到过的M。就好像一颗种子播撒田间，到一定季节得到了相应收获。来年，她希望能有更大突破，重新找更能适合培育种子的土地，一切重新开始，施肥，耕耘，播种，收获，一样都不少，只是汗水和血泪恐怕又会多出先前好几番。生命翻开新的一页，内心也在此过程中修炼强大。

折腾有折腾的好，人性的冒险精神和始终有勇气不断向前走，也是精进生活方式的一种。总之，生活很多时候很难确定到底哪一种才是好，又或者不好，它没有一定的标准答案，即便是意见，亦只是个人观点，不代表权威或统一，准确无误的结果。

但不管如何，你所表达，传递的生活方式，及对生命自主选择后所能承担的代价与结果，所能托举的力量与种种，都有它的意义和美妙所在。遵循自己的道去行走，才能认清自己，研究自己，最终找到自己。

这样的过程可能会沉浮跌宕，艰难曲折，轮替互换，如同钢丝过峡谷，它还能让你察觉到，谁的生活都不可能一帆风顺，始终洋洋得意。也有可能会心性结构得以重新构建，变化中的自己，终归是成长，是美。人的命运往往会在无常的境遇中得到鼓舞，看到希望，最终探寻到属于自己的光照。

人生若能被幸运到重新洗牌，不能说它是不幸，只能说你的人生没有特设的定局，一切都在变异中求不变。只为寻求适合自己生活，而非生存的方式而已。

生活中所有的境遇与变革，难道不都是在不断洗牌中，重新定格与变化的吗。比如秉权更迭，社会兴衰，人事交替，个人变迁。因为这些，生活充满希望与新机，如同花朵与树木枝叶重生。这就是它的意义所在。

某种程度，人生重新洗牌，需要付出代价，不洗牌，亦要付出代价。中间的选择，全凭自己对生活的要求与希冀。但不可否认的是，命运有它特定的属性，相信上天公平，也相信一切都可以重来。当然，你还需要明白，安稳过好当下，显然亦算是好福报。

教你为人处世的故事3

跟一位朋友的父亲聊天，他竟然是一个结婚20多年没跟妻子吵过架的男人，问他是如何做到的，他说很简单：“只要在与对方的相处中，能够做到用心，而不用心计就行了。”我点点头，又问：“那用心和用心计有什么区别呢?”他的回答，我认为很妙。

用心，不怕被对方识破，而用心计，不仅害怕对方识破，而且一旦被对方识破，你今后就是真心待他，他也会认为你是在对他用心计。

用心，可以让对方信任你一辈子;用心计，只能让对方相信你一阵子。

用心，是带着情与爱来思考问题，是以尽可能有的善意与诚意来处理事情;用心计，则是用瞒与骗的方式来耍花招，是用说起来做起来很好听很好看的方式，来包藏、隐藏自己并不美丽并不美好的思想与行为。

心与心总是相通的，心计与心计总是相克的。

古人说，人心都是肉长的，彼此用心，才能做到血肉相连，生死与共。古人从来没有说过人心是用心计长成的，用心计算计对方，是最可怕最可恶的人心不古。

彼此用心，就是在心与心之间铺路搭桥;彼此用心计，就是在心与心之间埋陷阱。

夫妻之间的离心离德，往往就是从一方用心计开始的。善用心计的人，永远享受不到心心相印的幸福，也永远达不到以心换心的境界。

在任何情况下都用心，是对爱的自信，也是对爱的坚守。在这样的人面前，心计用得越多，越显出自己的渺小与丑陋，越不得人心。

许多喜欢玩心计的人，以为玩心计能显示自己的聪明与高明，其实，那是最大的愚蠢与糊涂。在任何情况下都用心，那才是最高最大的智慧。

对这些话品味再三后我想，何止夫妻之间，朋友之间、同事之间、合作者之间都应该本着“用心，不要用心计”的原则来相处，这才是交往的大智慧。