作家王小波经典语录
王小波(1952-1997),当代著名学者、作家。出生于北京,先后当过知青、民办教师、工人,1978年考入中国人民大学,1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学,2年后获得硕士学位。在美留学期间,游历了美国各地,并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国,先后在北京大学,中国人民大学任教。1992年9月辞去教职,做自由撰稿人。
1、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
2、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生良多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉溺下去,从根本上忘却了这种生活需要改良。
3、罗素先生云,真正的伦理准则是把人人等同对待。
4、咱们的社会里,必需有转变物资生涯的原能源,这样才干把将来的命根子握在本人的手里。
5、不但对权势的喜好可以使人误入歧途,遵从权势的欲望也可以使人误入歧途。
6、对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要。
7、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
8、在中国做知识分子,有一种传统的模式可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个安分守己的人,做出了样子容貌,做出了乐趣,再去管别人。
9、人有才能还不叫艺术家,晓得珍视自己的能力才叫艺术家呢。
10、没有钱,没有社会位置,没有文化,人很难控制自己的运气。
11、真正的正人知道,自己的看法受所处环境左右,未必是公正的;所以他觉得明辨是非是难的。
12、我认为,一个人在胸中抹煞可信和不可托的界限,多是因为生活中宏大的压力。穷途末路的人就轻易科学,而且是什么都信。固然起因让人同情,但废弃理性总是脆弱的行动。
13、尊严岂但指人受到尊敬,它还是人价值之说在。
14、我认为,把智慧的范畴限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是错误的;因为如果智慧是为了发生,出产或发明当初没有的东西,那么前述的界线就不应该存在。
15、无论如何,真正的艺术才是世界上最好的东西。
16、身为一个中国人,最大的苦楚时忍受别人“推己及人”的次数,比世界上任何处所的人都要多。
17、迷信的美好,还在于它是种自由的事业。参加自由的事业,像做自由的人一样,令人向往。
18、一个女孩子来到人间间,因改像男孩子一样,有权力追求她说要的所有。如果她所得到的恰是她所要的,那就是最好的。
19、善良要树立在实在的基本上,所以让我去抉择道德基础,我愿选捕风捉影。
20、此种事实阐明,一些缺少其余才能的人,为什么特殊酷爱的价值领域。
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21、这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。
22、萧翁说是非分明难,是由于这些长短都在伦理的范畴之内。
23、一味的英勇精进,不见得就有培养;相反,在平庸中沉着考虑,倒更能解决问题。
24、人经不起奉承。越是无邪,朴素的人,听到一种于己有利的说法,证实自己身上有种种优越的素质,是人类中最优胜的局部,就越会不知东西南北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到盼望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
25、我们的生活有这么多的阻碍,真***有意思,这种逻辑就叫做玄色风趣。
26、人活在世界上,需要这样的阅历:做成了一件事,又做成了一件事,逐步地对自己要做的事有了掌握。
27、不论我自己如许平淡,我总感到对你的爱很美!
28、诚然,作为一个人,要负道义的义务,憋不住就得说,这就是我写杂文的念头。
29、我活在世上,无非想要清楚些情理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的毕生就算胜利。
30、智慧本身就是好的。有一天我们都会逝世去,追求智慧的途径还会有人在走着。死掉当前的事我看不到。但在我活着的时候,想到这些事,心里就很和愉快。
31、古往今来的中国人总在势力眼前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。
32、所谓智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。
33、处于不同文化中的人可以相互懂得,这就需要对各种文化给予不带成见的完全说法。
34、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。
35、对人来说,不加检核检束的生活,确切不值得一过。(罗素语)
36、我以为低智,偏执,思惟贫乏是最大的邪恶。而聪明,达观,多知的人,比之别样的人更堪信赖。
37、蛊惑宣扬虽是少数狂热分子的事业,但它可能未遂,却是因为正直人士的宽容。
38、梦想虽不见得都是伟大事业的出发点,但每种伟大的事业一定源于一种梦想————我对这件事很有掌握。
39、假设善恶是能够断定的,那么明辨是非的条件就是发展智力,增广见识。
40、要尽力去做事,拼命的想问题,这才是自己的救星。
41、人生惟一的可怜就是自己的无能。
42、真正有长进的人是对名人感兴趣的货色感兴致,并且在那上面做出成绩,而不是仅仅对名人感兴趣。
43、一个人假使须要从思维中得到快活,那么他的第一个愿望就是学习。
44、无论是个人,仍是民族,做聪慧人才有前程,当笨蛋确定是要不幸。
45、人活在世上,自会造成信心。对我本人来说,学习天然科学,浏览文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行,恋爱,无不有助于构成我的信念,结构我的价值观。不断地学习和寻求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。
46、而后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是缄默的大多数。这些人坚持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机遇说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种讨厌之情。
47、通过写作改变自我。(福柯)
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48、总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用得手,腿和腰,还要用头脑和自己的心怀。
49、巨大一族不是幻想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们信任,任何美好的妄想都有可能成真————换言之,不能成真的幻想自身就是不美妙的。
50、我自己当然愿望变得更善良,但这种仁慈应当是我变得更聪明造成的,而不是相反。
51、假如人生活在一种无力改变的疼痛之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。
52、一个常常在进行着濒临自己限度的斗争的人老是经常失败的,一个想摸索做作神秘的人也常常会失败,一个想改造社会的人更是常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“成功者”之所以长胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入奋斗。
53、青年的动听之处,就在于勇气,和他们的弘远前途。
54、常识分子的道准则应以诚信为基本。
55、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或盘算时,就超出了性别,甚至超越了人类—-当你写作跟计算时,就是在思考。
56、我去起圈时,猪老惊讶的看着我。如果它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也认为不好心思,就揍它。被猪看成笨蛋,这是不能忍耐的。
57、人活在世上,看到了这些差别,就想要从中得出于己有利的成果。这虽是难以防止的偏执,但不大体面。
58、学习文史知识目的在于“温故”,有文史涵养的人生活在从从前到古代一个漫长的时光段里。学习科学知识目标在于“知新”,有科学知识的人可以预感未来,他生活在从现在到辽阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在事实现世的一个小圈子里,狭小的很。
59、个人的体面与尊严,同等,自在等等概念,中国的传统文明里是不的。
60、畸形的性心理是把性当作生活中一件主要的事,但不是全体。
61、有趣是一个开放的空间,始终伸往未知的领域。
62、科学是个一直学习的进程。
63、所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。
64、假设我们谈话要取信义,办事件要善始善终,健全的感性切实是必不可少。
65、无论社会怎么,个人要为自己的行动负责。
66、照他看来,写书应该能教导国民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。然而在这世界上的一切人之中,我最生机予以晋升的一个,就是我自己。这话很卑劣,很自私,也很老实。
67、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。