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六榕寺位于广州市的六榕路,是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。下面是读文网小编为大家整理的广州六榕寺英语导游词,欢迎参考!
广州六榕寺 The Six Banyan Temple
[简介]
六榕寺始建于南朝梁武帝时期(公元537年),至今已有1400多年的历史。南北朝是中国佛教兴盛的时期,而南朝梁武帝是中国历史上最狂热推崇佛教的皇帝。当年梁武帝的母舅昙裕法师从南京携带来自柬埔寨的佛舍利到广州,当时的广州刺史萧裕为迎接这一佛宝,特意修建了这座寺庙。原寺庙于十世纪中期(北宋初年)被大火烧毁,公元989年重建,1097年重建宝塔。
该寺原名宝庄严寺,后又几次改名。公元1100年,北宋著名文学家和书法家苏东坡到这里游览应曾人邀请为寺庙题字时,见寺内六棵古榕绿荫如盖,便挥笔写下了“六榕”二字;后来人们便称该寺为六榕寺,而寺内的宝塔则称六榕塔。现寺庙正门门楣上的“六榕”二字便是苏东坡手书的摹本。
[Introduction]
The Six Banyan Temple in Guangzhou is a 1400-year-old Buddhist monastery, dating from 537AD during China’s Southern and Northern Dynasties Period, when Buddhism in China was in its prime. Emperor Wu of the Liang Dynasty in South China was the most zealous devotee of Buddhism among all the emperors throughout the history of China. At that time, a Buddhist priest called Tanyu, who was a maternal uncle of Emperor Wu, was planning to bring the Buddhist relic they got in Cambodia to Guangzhou from Nanjing. To await the arrival of this Buddhist relic, the then governor of Guangzhou, Xiao Yu by name, specially had this temple built. The original structure of the temple was destroyed by fire in the middle of the 10th century during the early years of the Northern Song Dynasty. The existing temple was built in 989 and the pagoda was reconstructed in 1097.
This temple has got different names. In 1100, when Su Dongpo, a celebrated writer and calligrapher of the Northern Song Dynasty, came to visit the temple and was asked to leave a piece of his calligraphy in the temple, he wrote down two Chinese characters "Liu Rong", meaning "Six Banyan" in English, because he was deeply impressed by the six banyan trees then growing in the temple. Since then the temple has been commonly known as the Six Banyan Temple and the pagoda, the Six Banyan Pagoda. Now the facsimiles of these two characters can still be seen engraved on the stone tablet in a corridor and on the slab over the lintel of the front door.
[天王殿]
寺庙进门处为天王殿,正中的佛像是弥勒佛,又称“笑佛”;据说他是释迦牟尼的候补佛,故又称未来佛。两边的对联(大腹能容容天下难容之事,张口而笑笑天下可笑之人)是人们对弥勒佛的颂扬之词。两则的塑像是东西南北四方守护神,他们手中各持一法宝(剑、琵琶、雨伞和地龙),寓意“风调雨顺”。弥勒佛后面的塑像是寺庙的守护神,叫韦驮;他是四大天王手下32将之首。
[The Hall of Heavenly Kings]
The entrance hall of the temple is called The Hall of Heavenly Kings and is the shrine for Mile Buddha (Maitreya) and the Heavenly Kings (or the Divas as are called in Buddhist sutra).The statue in the middle, the man with a big belly, is Mile Buddha, who is commonly known as the Laughing Buddha because he is always grinning from ear to ear. He is the future savior that will deliver all living beings to the Buddhist paradise after Sakyamuni’s Buddhist power is exhausted, and so he is also known as the Future Buddha. The couplet on both sides is a compliment to the Laughing Buddha, meaning literally: "A big belly can hold the world’s troubles that are troubling people. An open mouth is smiling at those who are to be smiled at"
On either side of the hall we can see two statues. They are the four Heavenly Kings, who are protectors of Buddhist doctrines, with each taking care of one side-the east, west, north and south. It is their joint efforts that ensure harmony, peace and prosperity of the world. The four objects they are holding-a "pipa"(a Chinese pluck instrument),an umbrella, a snake and a sword-combine to mean that Buddha will ensure a favorable weather for the crops so that people may live a happy life.(Individually, the one playing a pipa takes charge of the affairs in the East and is associated with harmony, as are all musicians; the one holding an umbrella, which is a symbol of rain that nourishes the crops, is in charge of the northern affairs; the third protector holding a snake in his hand takes charge of the affairs in the West and is believed to be able to tame all evil-doers and keep them under control; the sword carrier ,who looks after the southern affairs, is supposed to be able to bring wind.)
Statue at the back of the Laughing Buddha is the patron of the temple, Wei Tuo or Veda by name, who is number one among the 32 generals under the four Heavenly Kings.
[六榕塔]
六榕塔是寺庙的舍利塔。据记载,塔的地基下埋藏着佛牙舍利、宝剑和铜鼎等佛宝。因该塔外表华丽,就像花朵叠成的一根花柱,故又称“花塔”。此塔呈八角形,高57米,外观九层,里面实际有17层,有楼梯通达塔顶;外层各个方向均有入口进入塔内,但每层只有一个入口可通向楼梯,故游客上下时须沿外层转圈寻找楼梯入口。搭的顶部有一铜质塔刹,1358年铸造,上面铸有1023尊佛像。故千佛铜铸连同其它铜饰重量超过5吨。
[The Six Banyan Pagoda]
The Six Banyan Pagoda was built for keeping Buddhist relics. According to the records, some holy ashes from Buddha’s teeth, a sword, a bronze tripod and some other Buddhist treasures are buried under the foundation of the pagoda. This octagonal magnificent pagoda, with its blue glazed tiles, vermilion beams, painted walls and red pillars all in good match, looks like a flowery column and so it is often referred to as the "Flowery Pagoda".
The highlight of the visit to the temple is to climb the pagoda. This 57-meter-high pagoda looks to have only 9 stories on the outside but actually has 17 stories inside. On each of the 9 external floors, there are many entrances leading to its interior but only one is accessible to the staircase. So, if you lose your way, you just turn around the circle and you will find your way up or down! On the top floor, there is a huge bronze column with 1023 Buddha figurines in relief. Cast in 1358, this bronze column, together with its attachments, weighs over 5 tons.
[大雄宝殿]
六榕塔的西面是寺庙的主殿大雄宝殿;里面供奉的是释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛;他们是现在世、东方净琉璃世界和西方极乐世界的教主,称“三世佛”(他们是代表中,东,西三方不同世界的佛)。
这三座铜佛像于1663年铸造,高6米,每尊重10吨,是广东省内最大的铜佛像。这三尊佛像原供奉在广州惠福西路的大佛寺;“”时红卫兵“破四旧”把佛像清出大佛寺,放进了废品仓库里,1983年六榕寺重建大雄宝殿时把他们供奉在这里。
[The Sakyamuni Hall]
To the west of the pagoda is the main hall of the temple-the Sakaymuni Hall. In this hall, the statues of Sakyamuni Buddha, Amida Buddha and the Pharmacist Buddha (Bhaisajya-guru) are enshrined. They are the three master Buddhas of the central, western and eastern worlds.
These three bronze Buddha statues, all 6 meters high and each weighing 10 tons, were cast in 1663 and are the biggest bronze Buddha statues in Guangdong Province. Originally they were settled in the Big Buddha Temple at Huifu Xi Road in Guangzhou. In the 1960s during the Cultural Revolution, they were regarded as vestiges of the old feudal ideas and were moved out of the temple and put into a scrap warehouse by the rebellious Red Guards. In 1983, they were removed to be mounted here when the Sakyamuni Hall of the Six Banyan Temple was rebuilt.
[六祖堂]
六榕塔南面的殿堂叫六祖堂;里面供奉的是中国佛教主要流派禅宗的第六祖惠能;他是南派禅宗的创始人。传统佛教认为:世间的一切都有是“苦”,要摆脱“六道轮回”的“苦果”,只有排除产生烦恼的欲望,使自己达到一种“寂灭为乐”的“涅槃”境界;而要达到这种境界,就必须按照“八正道”进行修炼。慧能在如何修炼成正果这个问题上进行了改革创新。他抛弃了繁琐的修炼程序,认为人人皆有佛性,任何人(包括天天杀生的屠夫)只要用简单的方法,即通过“坐禅”就能“明心见性,见性成佛”;所谓“放下屠刀,立地成佛’。这是南派禅宗创始人慧能的基本佛理。(有关慧能及其佛理参见“南华寺”篇)
[The Sixth Patriarch Hall]
To the south of the pagoda is the shrine for worshiping Hui Neng who was the Six Patriarch of Chan Buddhism and founder of the south sect of Chan Buddhism, which is the prevailing Buddhist sect in China. (See Nanhua Temple for more details about Hui Neng)
What and how is the south sect of Chan Buddhism? Well, according to Buddhist dogmas, sufferings and miseries exist everywhere in this world and evils are caused by people’s desire and attachment. And life, as well as time, is cyclical and all beings are subject to the sufferings of changes in different incarnations. The soul may endure many lives but the condition of the new life depends on the behavior of the soul in its previous body. If an individual ignores opportunities for right thinking and right action, in its next life it will have to pay for its past mistake. Therefore, in order to escape the wheel of life and to escape from suffering and misery, human beings must eliminate all desire and attachment, such as those for money and sex, which are the causes of all evils. The way to achieve the goal of eliminating desire and attachment may differ with different sects of Buddhism. Hui Neng, the sixth patriarch of Chan Buddhism, made this very simple. He discarded all the red tapes and advocated that, to achieve this goal, one should only practice umbilical contemplation, that is, to restrain oneself from any desire and emotions by quietly sitting cross-legged to concentrate one’s mind on the umbilicus of one’s own, in a posture like that of his statue you can see in the temple. The south sect Chan Buddhists believe that everybody has an inherent Buddhist nature, that is, a peaceful and undistracted state of mind that was originally free from evil intention and anxiety. This Buddhist nature in his own mind can be realized as long as he gives up all desire and attachment and, once he has come to realize it, he will instantly become a Buddha. And, even a butcher who used to kill living beings everyday can become a Buddha as long as he drops his cleaver and practice contemplation to realize his Buddhist nature.
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六榕寺位于广州市的六榕路,是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。下面是读文网小编为大家整理的广州六榕寺导游词,欢迎参考!
六榕寺和花塔在朝阳北路,广州著名的佛教古寺。建于梁大同三年(537年),距今已有一千四百多年的历史,是广州著名的古迹之一。
公元537年,南朝梁武帝萧衍(中国历史上最著名的信佛君主)的母舅昙裕法师从柬埔寨求得舍利(佛骨)来到广州。广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝,特地在这里创造“宝庄严寺”。北宋端拱二年(989年)重修时,该寺僧人供奉佛教禅宗六祖慧能,以修净业,遂改名为净慧寺。宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年(1100年)路经广州时到此游览,看见寺内有古榕树六棵,便题书“六榕”二字。明代称六榕寺,并沿袭至今。
花塔在六榕寺内,原名宝庄严寺舍利塔。该塔是与六榕寺同时兴建的,但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。现塔高57米,八角九级,里面十七层,沿梯级登至塔顶,可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观,檐角都悬挂吊钟,整个塔好像是花朵叠成的一根花柱,塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。所以人们一般叫它为“花塔”。
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能带来幽默的笑料有很多种,但最常用的还是幽默语言,因为任何人可以在任何时间任何地点使用它。下面是读文网小编为大家整理的有关幽默个性自我介绍范文,仅供参考。
我就是江湖上人见人爱、花见花开、车见车载,人称上天入地、无所不能、英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、学富五车、高大威猛、拥有千万‘粉丝’、迷倒万千少女,号称一朵梨花压海棠的玉面小白龙,帅到掉榨!
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生命人一生中最宝贵而最脆弱的东西,它承载着人类所有的感情,所有的梦想,失去了它你什么也无法开始。读文网小编为大家整理了有关于安全的演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
安全,对于个人和企业,都是一个严肃而又沉重的话题。因为,它不仅关系到企业的可持续发展,而且,也和我们每个人的利益息息相关。虽然,它很沉重,但却离我们很近,就在点滴之处,细微之中。
对于企业来说,简单不等于容易,小事不等于没事。尤其安全问题,往往小隐患会酿成大事故。把安全的弦绷紧,生产生活就会弹出悦耳的篇章。花大力气做好小事,把小事作细就是我们每个人应该做的工作。在攀登的路上,使人疲惫的不是山路的陡峭,而是鞋里的一粒沙子。当你在施工现场,在起吊物下方设有监护人时;当你在检修现场,设有围栏或照明或悬挂警告标志时;当你在危险标志牌前想一想,自我保护意识强一点时。如果当你把这些看似很小很细碎的事做好时,你就不会发出生命是如此的脆弱,转瞬即逝的感慨了。执着于细微处,安全就是生命质量的一根红线。
我们宁愿为安全憔悴,也不想不为事故落泪。抓安全,既不想听哭声,也不想听骂声,只希望有更多的掌声和笑声。事故往往发生在瞬间,瞬间之后就是悲剧。安全第一就是尊重生命。只有分分秒秒的安全,才有年年月月的幸福。抓安全就像是幸福的家庭作业,认真谨慎再多一点,幸福指数就会更高一点,生活的质量和生命的质量都需要安全砝码,需要安全的红线维系。安全不是别人要求,而是我生命的需要,我要安全。
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爱国、敬业、诚信、友善是24字社会主义核心价值体系的重要组成部分,是从公民层面对社会主义核心价值观的高度概括,在构建社会主义核心价值体系中居于基础地位、起着支撑作用。读文网小编为大家整理了3篇有关与爱国敬业诚信友善的演讲稿,欢迎大家阅读。
青少年正处在成长时期,成人、做事应先立德,倡导爱国、敬业、诚信、友善,应坚持从青少年抓起,让他们从小就树立起社会主义核心价值观,努力培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。
要积极倡导青少年树立爱国意识,把振兴中华作为己任。“天下兴亡,匹夫有责”,是中华民族传统的爱国精神,当今凝心聚力实现中华民族伟大复兴中国梦,仍然需要爱国精神。因此,要利用重大节庆日、民族传统节日、举行升旗仪式、参观爱国主义教育基地,组织学习党史、国史、改革开放史等各种喜闻乐见的形式,对青少年广泛深入地开展爱国主义教育,将爱国情感潜移默化地注入青少年的心灵。要让青少年明白,有国才有家,国富才能民强,国强才能民安,并且自觉地把个人前途与国家命运联系起来,把自己的远大理想与国家的需要联系起来,把个人的美好梦想与中华民族伟大复兴的中国梦联系起来,从而树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念,把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。
要积极倡导青少年树立敬业意识,把忠于职守作为职业准则。敬业是每个公民应具备的基本职业道德,也只有通过敬业才能实现一个人的人生价值。要加强对青少年的敬业教育,让他们充分认识到,梦想是在敬业中实现的,也只有敬业才能让爱国意识在工作中得到充分的体现。在具体实践中,要积极引导青少年首先做到爱岗。爱岗是敬业的前提,如果连自己的岗位都不热爱,何谈敬业?敬业必先爱岗,热爱自己的岗位才能为敬业输送源源不断的动力。要爱岗必须树立大局意识,坚持个人梦服从国家梦,把人民的需要视为自己应干的岗位,即使再艰苦也要引以为荣,干就干好。其次,要做到精业。精业是敬业的内在要求,只有精通业务才能使敬业得到充分的体现。因此,要教育青少年刻苦学习专业知识、掌握专业技术,精通自己所从事的业务,努力成为行家里手。再次,要做到进取。积极进取是敬业必须保持的良好心态,只有积极进取才能始终充满饱满的学习和工作热情,战胜一切艰难险阻,夺取工作中一个又一个好成绩。
要积极倡导青少年树立诚信意识,把诚实守信作为一生遵循。诚信是立人之本,是社会主义核心价值观的重要内容。要加强对青少年的诚信教育,让他们充分认识人无信不立、国无信不强的道理,从而自觉地树立起诚信意识。树立诚信意识要从三方面做起:一要诚实劳动。尤其是在当今商品经济社会里,要经得起诱惑,不搞掺杂制假,不搞缺斤短两,不搞欺诈行骗,不搞以次充好等,要靠自己的诚实劳动,挣合法钱、踏实钱。二要信守承诺。凡是自己说了的就要算数,凡是定了的就要干好,凡是签了合同的就要兑现,即使遇到再大的困难,也要坚决做到说到做到,信守承诺,取信于人。三要诚恳待人。对别人有一说一,有二说二,实话实说,实事实办。对待别人的批评,有则改之,无则加勉,诚恳接受,从中吸取营养。
#p#副标题#e#
要积极倡导青少年树立友善意识,把团结友爱作为处世原则。友善讲的是人与人之间应该建立的关系,是构建和谐社会的重要基础。现在青少年大多是独生子女,有的从小受宠多,性格孤僻,不善于与人相处,经常出现这样或那样的一些不友善行为。因此,应把友善作为培育和践行社会主义核心价值观的重要内容,积极加以引导。一要引导青少年做到互相尊重。尊重别人是实现友善的前提,如果连尊重别人都做不到,根本就没有友善可言。讲友善必先讲尊重,要尊重别人的性格、习俗、爱好、情感等,在尊重中建立友情,树立信任感。二要引导青少年做到互相关心。关心别人是实现友善的关键,只有关心别人,才能主动去帮助别人,尤其是在别人遇到困难的时候去帮助一把,才更能体现善良之心,建立起来的友情才会更加真诚,更加珍贵。也正是在关心和帮助别人的过程中,自己也才能赢得别人的关心和帮助。三要引导青少年和睦友好。人与人之间相处,往往会不可避免地产生一些矛盾和分歧,其中的关键是如何处理好。面对这种情况,一定要排除私心,以一种理性平和、稳健务实的心态去对待,对小是小非要宽容忍让,对大是大非要以理服人,只要处理得当,实现和睦友好是完全能做到的。
爱国、敬业、诚信、友善,是一个统一的整体,在培育和践行社会主义核心价值观的过程中,四种意识必须全部树立起来,缺了哪一种也不能说是一个社会主义核心价值观比较健全的人。青少年是国家的未来,民族的未来。只要广大青少年都树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识,并且努力践行在自己的学习、工作和生活中,我们的国家、我们的民族、我们的党,就会大有希望,中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。
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在公务员面试中,要想把自我介绍做好不仅要对自身有清晰的定位,同时还要善于自我总结、自我反省和自我规划。其实,自我介绍不仅仅是介绍自己,也是一次在考官面前展示自我的机会。下面是读文网小编为大家整理的有关公务员面试技巧和注意事项,仅供参考。
由于面试成功与否关系到求职者的前途,所以大学生面试时往往容易产生紧张情绪,有的大学生可能还由于过度紧张导致面试失败。所以紧张感在面试中是常见的。紧张是应考者在考官面前精神过度集中的一种心理状态,初次参加面试的人都会有紧张感觉,慌慌张张、粗心大意、说东忘西、词不达意的情况是常见的。那么怎样才能在面试时克服、消除紧张呢?
(1)要保持”平常心”。在竞争面前,人人都会紧张,这是一个普遍的规律,面试时你紧张,别人也会紧张,这是客观存在的,要接受这一客观事实。这时你不妨坦率地承认自己紧张,也许会求得理解。同时要进行自我暗示,提醒自己镇静下来,常用的方法是或大声讲话,把面对的考官当熟人对待;或掌握讲话的节奏,”慢慢道来”;或握紧双拳、闭目片刻,先听后讲;或调侃两三句等等,都有助于消除紧张。
(2)不要把成败看得太重。”胜败乃兵家常事”要这样提醒自己,如果这次不成,还有下一次机会;这个单位不聘用,还有下一个单位面试的机会等着自己;即使求职不成,也不是说你一无所获,你可以在分析这次面试过程中的失败,总结经验,得出宝贵的面试经验,以新的姿态迎接下一次的面试。在面试时不要老想着面试结果,要把注意力放在谈话和回答问题上,这样就会大大消除你的紧张感。
(3)不要把考官看得过于神秘。并非所有的考官都是经验丰富的专业人才,可能在陌生人面前也会紧张,认识到这一点就用不着对考官过于畏惧,精神也会自然放松下来。
(4)要准备充分。实践证明,面试时准备得越充分,紧张程度就越小。考官提出的问题你都会,还紧张什么?”知识就是力量”,知识也会增加胆量。面试前除了进行道德、知识、技能、心理准备外,还要了解和熟悉求职的常识、技巧、基本礼节,必要时同学之间可模拟考场,事先多次演练,互相指出不足,相互帮助、相互模仿,到面试时紧张程度就会减少。
(5)要增强自信心。面试时应聘者往往要接受多方的提问,迎接多方的目光,这是造成紧张的客观原因之一。这时你不妨将目光盯住主考官的脑门,用余光注视周围,既可增强自信心又能消除紧张感;在面试过程中,考官们可能交头接耳,小声议论,这是很正常的,不要把它当成精神负担,而应作为提高面试能力的动力,你可以想象他们的议论是对你的关注,这样你就可以增加信心,提高面试的成功的率;面试中考官可能提示你回答问题时的不足甚至错误,这也没有必要紧张,因为每个人都难免出点差错,能及时纠正就纠正,是事实就坦率承认,不合事实还可婉言争辩,关键要看你对问题的理解程度和你敢于和主考官争辩真伪的自信的程度。
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写自荐信时要正确对待理想,充分考虑到理想实现的可能性再动笔写自荐信。下面是读文网小编为大家精心整理的大学生有关食品求职信,希望能给您带来帮助。
尊敬的领导:
您好!我是XX城市学院食品专业的XX,昨天在我们学校的招聘专栏上看到贵酒庄正在招聘一名红酒销售员,于是我写了这封求职信,希望可以应聘这份工作。
大学三年,我读的是食品专业。说实话,我对这个专业并没有什么兴趣,因为当时读大学的时候没有前辈的指导,最后自己懵懵懂懂地选择了这个专业,读了三年,最后勉强地修满学分,顺利毕业。
虽然,我对食品专业不感兴趣,但是我对红酒是非常感兴趣的。知道红酒可以分为很多种,例如:红葡萄酒、白葡萄酒、及粉红葡萄酒等等。而法国和意大利的红酒是非常有名的,世界知名的红酒品牌有:拉菲红酒、拉图红酒、奥比康红酒、白马红酒、柏翠红酒等等。以上这些关于红酒的知识,是我在读大学的时候利用课外的时间自己了解的,除了这些,我对于红酒的知识很有更深入的了解的。希望经理可以给我一次面试的机会,我愿意接受经理的考验。对于我的口才,我是比较有信心的,我当过晚会的司仪,所以经理可以放心地录用我作为贵公司的销售,我一定会好好地说服客户,购买我们的产品。
最后,对经理在百忙的工作中抽出时间阅读了我的这封关于销售的求职信表示感谢,希望可以与经理进一步探讨红酒的知识,红酒的文化。
此致
敬礼!
quduwen
20xx年x月x日
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自我介绍是每个职场中人必然要经历的一件事情,成功的自我介绍会为你的职业生涯赢得一个精彩的开端。下面是读文网小编为大家整理的有关面试的自我介绍,仅供参考。
各位面试官:
你们好,我是来自XXXX商业银行X班的应届毕业生XX。首先感谢广发银行给我这样一个展示自我的机会。 对于我的情况简历上都介绍得比较详细了在这理我想谈一谈我对这次贵行招聘的认识。
在金融学院这4年的学习生活让我满载而归,4年里我系统的学习了有关金融方面的专业知识,例如金融学,商业银行,中央银行理论与实务等。我认为随着国民经济的增长,银行已经不仅仅在承办存储款等业务,更多的是承担一种信用中介,银行已逐渐发展为老百姓生活中必不可取的金融机构。
能够到银行就业更是我们金融专业毕业生的首选。而我们学校在毕业生就业这方面也为我们量身打造了一个系统的就业体系,如对点钞、票币百张、五笔打字等专业技能进行了一定的培训与考核。另外学校也安排我们参加各种社会实践,尤其是在工行的实习,让我熟悉了银行的工作环境,了解了银行大堂的基本工作流程和业务操作,大堂是银行不可或缺的岗位,它是银行的门面,是银行业务的讲解员,也是银行与老百姓沟通的桥梁。在这个岗位上不仅仅是体现我对专业知识的掌握程度,更重要的是它能培养我的耐心,意识,应变能力,端正我的工作态度,所以我很看重这次贵行招聘的机会。如果我能成功,我一定会努力成为企业认可,客户满意的优秀员工。
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对于中华民族精神上的传承,是我们每一个中华儿女的责任。学生更应从小开始培养爱国精神。读文网小编为大家整理了有关爱国的中学生演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
敬爱的老师、亲爱的同学:
大家好!今天我演讲的题目是《祖国在我心》。
五千年漫漫征程,一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放,国力强盛的汉唐辉煌,也有过闭关锁国,落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛,但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国,脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。民族复兴,指日可待;中华腾飞,势不可挡。
回眸历史,“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域,玄奘西行取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界,让世界认识中国,大开放迎来大发展,四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代,中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界,世界甩落了中国。鸦片战争、中法战争、中俄战争,《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》,太多太多的苦难,太多太多的枷锁,东方巨人,你怎么了?东方巨人,你为什么不怒吼?“仰天长啸待时日,巨龙腾飞平地起。”中国共产党领导中国人民站起来了,屈辱的历史一去不复返,辉煌的前景向我们走来。“抗美援朝报国仇,万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌,两弹一星显身手。”自力更生,内强国力;五项原则,外接友邻。新中国以不屈的自尊,独立自主,攻破坚冰。以崭新的姿态,和平共处,走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
展望未来,中华民族“上下而求索”……道路是曲折的,但曲折只会让中国人民更加理智。十年内乱后,党带领中国人民改革开放,在总设计师邓小平的领导下,“改革东风送残冬,对外开放春意浓。”经济特区、沿海明珠;863计划、一国两制;留学热潮、冰雪长城。这一切无不在昭示着:中国的无限发展生机和活力。“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。坚持对外开放,与时俱进谱新篇:浦东崛起,港澳回归;北京申奥成功,“神舟”号遨游太空;上海举行APEC会议,中国经济顺利入世。这一切无不在昭示着:中国巨龙的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪:一个走向世界的民族,必须自尊自立,自信自强;未来给我们以召唤:一个走向世界的民族,必须胸怀宽广,博采众长,才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我们是祖国的希望,明天我们就是祖国的栋梁。祖国永驻我心,我心属于祖国。
我的演讲完了,谢谢大家!
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促销策略对企业来讲,就是通过一系列的活动向消费者传递信息,刺激消费者的需求,激发消费者的购买欲望,达到扩大商品销售目的。下面是有促销活动广播稿,欢迎参阅。
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有关读书笔记教师心得体会(优秀10篇)
心得是指一种读书、实践后所写的感受性文字,好的心得体会对于我们的帮助很大。写好有关读书笔记教师心得体会不是那么简单,下面给大家分享有关读书笔记教师心得体会,供大家参考。
师德也是认真对待工作的前提,没有良好的师德,就不会有对事业的责任心,就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责,视学生为自己的子女,才能有端正的工作态度,饱满的工作热情,吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时,对每份作业对认真批改,这样虽然辛苦些,但可以准确了解每个学生的学习情况,也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题,再进行针对性的改进。学生见老师如此认真,自然也会认真学习,而不会随意糊弄,从而激发其学习的积极性,获得更好的教学效果。
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有关小班下学期的工作总结(优秀4篇)
有关小班下学期的工作总结要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的有关小班下学期的工作总结样本能让你事半功倍,下面分享【有关小班下学期的工作总结(优秀4篇)】相关方法经验,供你参考借鉴。
小班下学期工作总结
一转眼一个学年又过去了,在这一年里,我们在家长的热心帮助及大力支持下,班级工作得到顺利开展。结合一学年的工作情况,现将本学年工作总结如下:
一、办好家长园地,每周刊出周计划及需家长配合的事项使家长清楚地了解幼儿园及班级地教学工作。
为了使家长了解幼儿园及班级教学工作,还有需要家长配合的事项,共同搞好幼儿园的教育教学工作,我班认真制订周计划,刊登在家长园地上,使家长能够了解自己孩子在园一周的学习情况。班级的每一个活动都离不开家长们的热心支持,如春游、庆“三八”爱妈妈活动、庆“六一”活动等等。家长们在家抽出时间帮助幼儿进行练习,使每一个孩子取得了良好的成绩,诸如此类的事情很多很多。
二、利用家长接送时间,与家长保持密切联系,共同商讨教育方法。
我们充分利用家长接送时间与家长保持密切联系,双方共同商讨教育方法,让家长与老师互相了解孩子在园在家的表现。为了提高幼儿的自理能力,培养孩子的责任心,我们在园开设相应的课程,开设相应的活动。如放手让幼儿做一些自己能做的事情,有些对孩子来说虽然困难,但我们还是坚持让孩子自己动手,教师只在旁观察帮助。家长了解到这一情况后,在家也鼓励孩子做些自己能做的小事儿,同时也坚持了“放手”的原则,尽力使自己“做个旁观者”,让孩子自己动手。在培养责任心这一方面,家长也尽力配合幼儿园,什么事都引导孩子自己去完成,为了让孩子更健康的发展成长,我们还利用家长会,家长学校等形式,与家长协商,共同解决问题,并请个别家长将自己的教育经验介绍给大家,互相取经,共同教育好孩子,让孩子更健康的成长。
三、根据园、班级及个别幼儿的情况及时家访,了解原因。
每个班总有几个调皮的孩子或很难接近的家长,我班也不例外,碰到了这样的孩子,我们作为教师总是耐心的引导,教育不怕麻烦,及时地进行家访,向家长了解这些孩子在家地情况及家庭环境地影响,以便针对性地教育,使每一位孩子都能快乐地成长。
这一年来,家长给予我们的帮助配合有无数,正因为有了家长热情的支持与帮助、配合,才使我们的工作取得了不少的进步。
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有关社会实践总结(精品6篇)
有关社会实践总结要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的有关社会实践总结样本能让你事半功倍,下面分享有关社会实践总结供你选择借鉴。
1月25日那天。同学们冒着严寒来到了上石演村进行__年属于本班的社会实践活动。走进居委会办公室一位领导接待了我们,表明我们的来意后他起初是让我们擦栏杆之类的,后来在看到新建的活动中心还没被打扫。我们就接受了这个艰巨的任务,卷帘门拉起,我们一大队人马就进入了这个活动中心。面积有些大,不过我们本着人多力量大的信心,坚信我们能圆满完成任务。各同学拿起扫把不顾严寒,认真的在哪里扫了起来。当我们完成任务后,那位领导又叫了我们打扫窗台,同学们也就认真的打扫了起来。最后还有一个厕所未打扫,同学们犯了难,最后还是我这个当组长的不顾臭味终于把那厕所给扫了干净。
经历了这一次的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面,实践生活中那天遇到的情况还在我脑海里回旋,它给我们带来了意想不到的效果,社会实践活动给生活在学校中的的高中生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。
“千里之行,始于足下”,这短暂而又充实的实践,我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用,过渡的作用,是人生的一段重要的经历,也是一个重要步骤,对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教,与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻,好的习惯也要在实际生活中不断培养。这次实践也让我深刻了解到,和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人,要明白做人的道理,如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说,需要学习的东西很多,他们就是最好的老师,正所谓“三人行,必有我师”,我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己,用书本充实自己,为以后服务社会打下更坚固的基础!
艰辛知人生,实践长才干
通过这次的的社会实践活动,我们逐步了解了社会,开阔了视野,增长了才干,并在社会实践活动中认清了自己的位置,发现了自己的不足,对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位,增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们,更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己,为以后踏入社会做了更好的铺垫,以后如果有机会,我会更加积极的参加这样的活动。
从群众中来,到群众中去
在本次的社会实践中我们还同一些村名进行了一些简单的交流,思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西,汲取了丰富的营养,理解了“从群众中来,到群众中去的真正涵义,认识到只有到实践中去、到基层去,把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来,才是大学生成长成才的正确之路。
这次实践活动,丰富了我们的实践经验,提高了我们的团队合作能力,使我们通过这次实践更加了解社会,这次实践活动意义深远,对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的高中生,社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培养锻炼才干的好机会;提升我们的修身,树立服务社会的思想与意识。同时,我们要树立远大的理想,明确自己的目标,为祖国的发展贡献一份自己的力量!
一片叶子属于一个季节,年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华,谁说意气风发的我们年少轻狂,经不住暴风雨的洗礼?谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书?走出校园,踏上社会,我们书写了一份满意的答卷
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有关法治心得500字(精选10篇)
写心得最好选择一个主题,比如某个知识点、某个技能、某个课程等,围绕这个主题进行总结和反思。好的有关法治心得500字是怎样的?这里给大家提供有关法治心得500字,供大家参考。
俗话说:没有规矩不成方圆,“就是说任何事物都不能缺少束缚它的规则,否则就会方寸大乱,家有家规国有国法”为了保障老百姓的身心健康,培养更多良好品行的人,《中华人民共和国预防未成年人和成年人的犯罪法》希望每一个人都严于律己,在我们身边沉迷酒色和网络以及吸毒还有其它犯罪的人,数不胜数。
法律是无情的,只要你胆敢触犯法律,无论是谁,都要受到法律制裁。
今天我们为了社会和谐,都自觉主动学习法制课程。使我们更进一步的走进法制文化,增强了法律知识。
看看现在社会为什么还有那么多人以身试法,因为他们都有一个共同的嗜好,懒散,轻浮,好奇,贪婪还有不劳而获之心,使自己慢慢走向犯罪道路。而且越陷越深,把原本美好家园,搞得支离破碎。所以我们每时每刻都要警备自己,不要误入歧途,否则后悔莫及。
法律是严肃的,它不会放过任何一个犯罪之人,所以我们大家都要学法守法懂法和用法。
今天我和大家分享一点点法制教育心得,希望大家和我一样,把自己的心得多写点出来,和我们共享。让更多的人来学习法律教育这门法制文化课程,使我们的子孙后代从小就懂得法律知识,少走弯路,早日成为国家栋梁之才。
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与会计有关的培训心得(精品10篇)
在平日里,心中难免会有一些新的想法,可以写一篇心得将其记录下来。怎样写与会计有关的培训心得?这里提供与会计有关的培训心得分享,供大家参考。
为做好__年会计人员继续教育工作,增强继续教育培训班的针对性和有效性,__电网公司财务部与电网培训中心于__年7月开办了__年会计人员继续教育培训班。培训对象为__电网公司直属单位财会人员。学习期间,学员们认真听讲,相互交流,学员意见反馈较好,达到了预期的效果。现对本次培训做以下总结:
一、领导重视,组织工作到位,会计继续教育培训任务圆满完成。
经__省电网公司决定,__电力培训中心举办培训班8期,每期学习6天。从 __年 7月 19日开始到__年 9月 10日培训工作圆满结束,历时2个月。本年度的继续教育重点讲授《电网企业财务会计管理基础》这一门课程,参加培训的人员达 704人。由于培训中心领导重视,学习抓得及时,组织工作到位,教学内容紧密联系工作实际,学员普遍反映虽然学习时间短,但学习收获比较大,学以致用,对省电网公司直属单位会计队伍思想建设和业务水平的提高很有帮助。
二、坚持“三严”,突出重点、结合实际是确保学习效果的关键。
第一,坚持严格挑选授课教师,请理论水平高、会计实务能力强、授课效果好、又能联系企业实际的老师上课。
第二,坚持严格的学习纪律,不允许无故缺席迟到早退,严格考勤制度。
第三,坚持严格的考试制度,凡参加培训的学员都必须参加考试,考试成绩记入学习档案。今年会计人员的培训强调以《电网企业财务会计管理基础》的教育为重点。学员们认真参加考试,从答卷中能感受到学员们联系实际学以致用,在思想和业务素质上获得提高。
三、严格教学纪律,制定管理流程,促进培训工作规范化运作。
会计人员继续教育培训工作责任重大,要认真负责,严肃对待,表现在严格教学纪律等措施上。同时,围绕培训内容这个中心,抓好教师、纪律和教学三个环节,严格把关、严格选材、严格考试。
长期以来,会计人员继续教育培训在有些社会培训单位流于形式,对会计人员造成很多消极的影响。本培训中心本着为省电网公司负责,积极探索更加有效的教学与管理方法,确保在本培训中心进行的会计人员继续教育工作扎实有效、规范操作。为此,在整个培训班的运行过程中,本培训中心工作人员严格纪律,规范继续教育报名、授课、考试等工作流程,使__年度会计人员继续教育培训工作圆满结束。
四、认真组织,周到服务,激发学员的学习积极性。
本培训中心的老师都以高度负责的态度参与培训的组织和管理工作,热情为学员学习生活服务。例如,为了让学员们能安心参加培训,培训中心提供相应的住宿和餐饮服务,竭力使培训工作的后勤保障做到温馨体贴,无微不至;对考试试卷认真阅卷评分、记入档案;对表现突出的学员及时进行表扬鼓励。由于培训中心的认真组织、严格管理,这样大大促进了会计人员参加继续教育学习的积极性。
五、原则性与灵活性相结合,创造性地开展继续教育工作。
所聘请的授课教师认真备课,征求各方面的意见,合理安排授课内容,克服统一教材内容针对性不强的局限,探索财政部统一法律法规与企业会计实际工作的衔接。尤其是,结合本省供电行业的特点,讲授的内容也倾向于将现有财经法规与电网企业的财务工作紧密结合,用案例教学法,深入浅出,达到很好的授课效果。
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有关文明礼仪心得200字(精选10篇)
过书写心得,能够对自己的日常生活做出思想总结,从而找出规律。这里提供优秀的有关文明礼仪心得200字,方便大家写有关文明礼仪心得200字参考。
当代,文明礼仪是衡量一个人的标准,是人类进步的标志,是社会生活的必须品。
孔子曰:“不学礼,无以立”,孟子曰:“爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。”我们中国自古以来就非常讲究礼仪,素有礼仪之邦的称号。作为小学生,我们更应该讲文明、懂礼仪。
然而,在我们周围,总会看见一些同学不文明的行为,个别同学有时会在楼上制造“瀑布”,而这“瀑布”却不比黄果树瀑布逊色;有时会在洁白的墙壁上留下眼花缭乱的“杰作”,而这“杰作”也不次于书圣王羲之笔下的《兰亭序》;更有一些同学,在家不理解家长的辛苦忙碌,在校不听老师的教诲。说话不文明,举止不文雅,让文明失去了美,让礼仪没有了爱。
其实讲文明知礼仪非常简单,在学校里,纸屑、果皮不乱扔,“瀑布”不乱造,看到垃圾要主动捡起,上课认认真真听讲,下课不大声喧哗,轻声慢步过走廊,上下楼梯向右靠,见到老师行个礼,遇到同学问声好,公交车上要让座,有礼节,互尊重,礼貌待人品行好。这样我们不仅做到了文明,还宣传了文明。只要人人迈出文明一小步,社会文明就会迈出一大步。我们作为安顺的小市民,要发扬讲文明守礼仪的好习惯,从我们身边的每一件小事做起,我们的一言一行,一举一动都要以文明的行为来规范自己,管理自己,教育自己。总之,文明礼仪已不只是在课堂上和在家里,应是无时无刻,不分地理空间,时时牢记在心。
懂文明,讲礼貌,这是我们小学就开始学习的。让我们共同携手把中国建设成一个文明礼仪之邦。
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有关创新社团总结(优秀8篇)
总结可以是一个单独的过程,也可以是一个团队或组织成员之间的协作过程。怎么写出优秀的有关创新社团总结?这里给大家分享有关创新社团总结,方便大家学习。
一、迎新篇
在本学期开学之初,我社团部配合外国语学院学生会负责了-级新生的迎新工作,为大批外国语学院_级新生提供了周到的服务,多名新生顺利报到入学。维持了-届招新工作井然有序地进行,使招新工作取得了圆满成功。二、招新篇
从开学起,我社团部就开始进入部门的招新筹划工作,前期紧锣密鼓地配合学生会进行了招新的海报宣传、报名表发放的工作,吸引了一批有能力有志向的-级新生参与我社团部的部委竞选活动。从9月中下旬起,我社团部开始进入正式招新的面试工作,经过面试后,从竞选者中确定了5名新部委的人选,从而为部门注入了新鲜的血液,壮大了部门的力量。为接下来我社团部开展的一系列活动打下了根基。
三、活动篇
(一)法语协会成立大会
在11月的伊始,我社团部在蓝老师的指导下制定了《南昌大学外国语学院社团管理条例》,用以规范我院社团的正常活动。11月28日晚7时,我院法语协会的成立大会暨第一次会员大会在外经楼505室召开。在会上,法语外教Pierre和大家进行交流。他询问了大家法语学习的近况,提出了一些学习意见并介绍了法语专业学生的就业情况。根据活动后的咨询,许多同学对法语协会的期望相当之高,并希望法语协会可以继续开展各种不同类型的活动。
(二)法语讲堂
法语讲堂每隔一个星期会在外经楼的教室里面举行。法语讲堂的宗旨是让每个来法语讲堂的会员能够在讲堂上听到自己能够听懂,对自己有用的知识。讲堂上会涉及到法语四级考试的内容,能对我院法语系的同学在考四级的时候有所帮助,寓教于乐。
(三)社刊
法语协会第一期的社刊得到很大的成功。社刊有电子档和纸质版,纸质版的社刊在做好后会让部委发到每个社员手中。社刊上介绍了法国的电影、名人、歌曲和法语的语法知识,既有放松身心的内容,同时也不忘学习,一举两得。社刊的反响也很不错。
四、经验和不足
本学期,社团部较好的做到了社团与学院的交流沟通工作。使得社团工作与学生会工作相互协调配合,达到了预期的目的。
但是,本部工作还存在一定不足之处,上传下达信息不够及时,与学生会其他部门联系沟通不是很紧密,以后还需在这些方面予以加强。相信在外国语学院学生会的正确领导下,我社团部的明天会更加美好!
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有关总结职工(精选8篇)
有关总结职工要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的有关总结职工样本能让你事半功倍,下面分享有关总结职工供你选择借鉴。
第四季度来,在工区领导和同事的支持和帮忙下,我始终坚持团结同志,认真学习,不断提高业务水平。严格要求,注重工作程序,自觉服从组织安排,较好地完成了领导交给自己的各项工作任务。现将自己第四季度的工作、学习和思想状况总结汇报如下:
一、工作完成状况
第四季度,本人认真履行岗位职责,立足本职,爱岗敬业,和广大员工一起用心主动地配合工区领导,团结一致,主要完成了以下几项工作:
1、3热水炉和4蒸汽炉的大型维修工作。
2、两台循环泵的检修工作。
3、4t每月材料计划的上报工作。
4、4t和中央空调的设备配件型号的整理工作。
5、中央空调的交接验收工作。
6、能够认真完成领导交给的临时性工作。
二、学习和政治思想状况
在工作中,本人能够虚心坚持向区队领导学习,向老同志学习,向同行业兄弟学习,向实践学习,向社会学习,不断提高自己的业务技能和政治思想水平,使自己逐步走向成熟。能够合理支配时间,根据工作需要,及时学习。
三、存在的不足和今后努力的方向
总之,四季度来,我能够完成工区领导交办的工作任务,这和工区领导和同事的支持和帮忙是分不开的,是大家密切配合、共同协作的结果。但是这和工区领导的要求相比,还有必须的差距:
一是工作中还存在着急躁心理,在大事面前,遇事不够冷静。
二是管理水平有待进一步加强和提高。
三是理论学习还需进一步加强,还需要学习更多的专业技术知识。
当然我还有很多缺点和不足,在此肯请组织和领导给予批评指正,我将虚心理解,以图提高。
在今后的工作中,我将更加严格要求自己,不断加强学习,克服不足,发扬成绩,团结同志,努力工作,为我矿及工区贡献自己的微薄力量。
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