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当代青年对国家安全的理解及心得【10篇】
当代青年对国家安全的理解及心得有哪些?我们得到了一些心得体会以后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。为了大家学习借鉴,下面小编给大家整理了当代青年对国家安全的理解及心得相关内容。
“安全意识事关你我他,国家安全系着千万家……”今年4月15日是第八个全民国家安全教育日,要用好“身边小物件”,传播“好声音”,传递“正能量”,传导“好政策”。增强全民国家安全意识,维护国家安全,让“国家安全”深入人心,让“安全意识”“安全观念”“安全教育”“声”入人心。
用好“随身听”,抓实党员干部“国家安全教育”。党员干部身处于维护国家安全的“第一阵地”,必须学安全、懂安全、防风险,全面、完整、准确把握好总体国家安全观的内涵和外延,这就需要党员干部从深度、广度、维度上通透理解关于总体国家安全观的重要论述,用好法律法规学习“随身听”,通过党委(党组)集体学习、“三会一课”、专题学习时听领导讲、听专家讲;在自学中、学问时,运用“云课堂”“专家库”以及“指尖方便”的各类学习APP,从政治、国防、网络、经济、科技等各方面、多维度、全景式学习国家安全的重要性、关键点和关联处,自觉在思想上养成“安全观”,在行动上践行“安全观”,在工作中检验“安全观”,让国家安全理念、意识既“声”入人心,更深入人心。
用好“村村通”,抓实人民群众“国家安全教育”。“安全观”不仅是党员干部的“必修课”,也是人民群众的“必答卷”,因为在维护国家安全上,没有“旁观者”,没有“局外人”,只有人人都树立、树牢国家安全重于泰山、国家安全人人有责的理念,才能约束规范自己的一言一行。同时,从客观上讲,要让国家安全法、反间谍法等法律法规深入人心,就需要做好“转化”文章,将枯燥乏味的法律条文转化为人民群众“听得进”“记得住”“用得上”的乡土白话,通过村村通等广播形式进行播放,在潜移默化间“声入群众”“声入人心”,经过时间的积累,转化为人民群众行为本能,成为国家安全的维护者、践行者、捍卫者。
用好“小喇叭”,抓实网民群体“国家安全教育”。网络不是法外之地。随着数字化、信息化、智慧化的发展,在“指尖之间”拉近了人与人、人与世界之间的距离,这也导致网络成为“谣言四起”“安全泄密”的地方,迫切需要向广大网民传导“安全观”。因此,要利用好网络高效率、大容量、低延时的特性,将活跃度高、参与性强的平台作为“安全观”宣传的“小喇叭”,采取网民通俗易懂的热词、新鲜词语进行有效宣传,引发网民共鸣,形成懂网、用网、文明上网的意识。同时,要深刻认识到,网络充满形形色色的负面内容,宣传国家安全的同时要避免出现问题,避免被有机之人有机可乘,渲染负面信息,形成不良舆论。
“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”安全无小事,一边连着国家发展、社会进步,一边连着群众冷暖、生活安全。阔步新时代,唯有将安全二字内化于心、外践于行,用好“小喇叭”,当好“宣传员”,做好“实干家”,才能守护好国之安全、民之幸福。
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躬耕教坛强国有我教师理解心得800字模板10篇
躬耕教坛强国有我教师理解心得800字写什么?我们有一些启发后,可以寻思将其写进心得体会中,如此就可以提升我们写作能力了。下面是小编整理的关于躬耕教坛强国有我教师理解心得800字的内容,欢迎阅读借鉴!
作为一位教育工作者,我深深地体验到“躬耕教坛”的意义和价值。在这个过程中,我收获了许多宝贵的经验和教训,也从学生们的成长中感受到了教育的力量和魅力。下面是我对“躬耕教坛”的一些心得体会。
首先,“躬耕教坛”需要深厚的热爱和坚定的责任感。我深爱教育事业,这种爱源于我对知识的热爱和对人类发展的使命感。教育是我为社会进步和个人发展所做出的重要贡献,我愿意为这个事业献身,并尽我所能为学生们的成长提供支持和帮助。同时,教育工作者也需要具备坚定的责任感,我们不仅要对自己的教学成果负责,还要对学生的成长和未来负责,这是对我们职业素养的最高要求。
其次,“躬耕教坛”需要细致的观察和理解。每个学生都是一个独特的个体,他们有着不同的兴趣、天赋和需求。作为教育工作者,我们需要仔细观察学生们的表现和反应,了解他们的特点和需求,以便为他们提供个性化的教学和支持。同时,我们还要理解学生们所面临的社会、家庭和学习压力,帮助他们建立积极的心态和正确的价值观。
第三,“躬耕教坛”需要不断的自我提升和学习。教育是一个不断发展的领域,新的教育理念、方法和科技不断涌现。作为教育工作者,我们需要不断学习和提升自己的专业素养,掌握最新的教育技能和方法,以便更好地为学生们的成长提供支持。同时,我们还要积极参与教育研究和学术交流,不断提升自己的教育理论水平和实践能力。
第四,“躬耕教坛”需要建立良好的师生关系。良好的师生关系是教学成功的关键,只有建立起互信、尊重和平等的关系,才能让学生们感受到学习的乐趣和成长的幸福。我们需要在课堂上营造积极、开放和包容的氛围,鼓励学生们发表自己的观点和想法,同时也要在课下与学生和家长保持密切的联系,及时了解他们的需求和反馈,以便不断改进我们的教学方法和策略。
第五,“躬耕教坛”需要关注学生的全面发展。教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的品德、情感和社交能力。作为教育工作者,我们需要关注学生们的全面发展,为他们提供丰富多彩的课外活动和社会实践机会,帮助他们培养独立思考、团队合作和领导能力。
总之,“躬耕教坛”是一份充满挑战和幸福的事业。在这个过程中,我们需要全身心地投入和热爱,需要具备深厚的专业素养和责任感,需要细致地观察和理解学生,需要不断学习和提升自我,需要建立良好的师生关系并关注学生的全面发展。我相信只有通过不断地努力和实践,“躬耕教坛”才能真正实现其意义和价值,为社会培养更多优秀的人才,为自己留下无悔的回忆和人生经历。
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对教育家精神的理解及教师心得500字模板10篇
对教育家精神的理解及教师心得500字如何写?我们在一些事情上受到启发后,就很有必要写一篇心得体会,这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。下面小编就跟大家聊聊关于对教育家精神的理解及教师心得500字,希望能帮助到大家。
这个暑假里,我走进了陶行知这位中国近现代教育史上伟大的人民教育家,在《陶行知教育思想》里体会他的教育思想、分享了更多他的教学故事。
陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忱,怀着“教育为公”“甘当骆驼”的精神,与劳苦大众休戚与共,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁,奋斗终身,做出了不可磨灭的贡献。他学识渊博,才华横溢,勇于实践,善于从中国的国情出发,创造性地开展教育工作,百折不挠“为中国教育寻觅曙光”,在教育理论及实践经验方面,陶行知把杜威的教育理论加以改造,形成了他的“生活教育”理论。其要点是:“生活即教育”,“社会即学校”,“教学做合一”
在实际教学中,要坚持学为主体、教为主导的教育原则,强化学生的主体地位。在教学过程中,学生是获取知识的主体,是学习的主人,是成长的主体。教师是知识的传播者,更是学生学习的引导者、组织者,因此处于主导地应,理应发挥主导作用。但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提,否则教师的主导作用也不能发挥。陶行知提出的.“教学生学”,将教学过程中,教师的教与学生的学这一对矛盾,在学生主体和教师主导作用下得到统一,正确地反映了教与学的关系。在当前情况下,教师要特别注意突出学生的主体作用,改变“拿学生来凑他的教法,配他的教材”的做法,而应该主动地去了解学生,了解他们的兴趣和爱好,改进教学方法,教给学生学习的方法和钥匙,启发他们的思维,培养他们的自学能力,做到因材施教。如果教师只管“教”,是不可能收到应有的效果。
陶行知先生的教育理论博大精深,值得我们去研读、去思考、去学习。
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对教育家精神的理解和心得500字以上模板10篇
对教育家精神的理解和心得500字以上有哪些?心得体会应该在实际工作和活动中真实感受的反映,不能扭捏作态,故作高深,更不能虚假浮夸,造成内容的失实。下面小编就跟大家聊聊关于对教育家精神的理解和心得500字以上,希望能帮助到大家。
记得一篇散文中有这样一段话:“在这个世界上,每个人都有一块必得由他自己耕种的土地。”这话告诉我们:一个人既要有梦想,更要有对梦想坚守到底、永不退缩的信念和勇气!对我来说,这块“必得由自己耕种的土地”便是深深扎根在我心里的“教育梦”。
“起始于辛劳,收归于平淡。”我们所从事的职业从来都不会惊天动地,只能够润物无声;我们所肩负的使命从来都被抬到太阳和灵魂的高度,但绝大多数一辈子辛勤工作的老师却绝无可能像太阳那样受到万人景仰,像灵魂那样令众生匍匐。可那又如何?
日复一日、年复一年地为别人的孩子辛苦操劳,谁又能说这不是另一种伟大呢?世间事,坚持一阵子易,坚守一辈子难。惟其艰难,更显勇毅,惟其坚持,才能实现梦想,成就事业。
“平民将军”欧阳平只读过两年半书,通过刻苦学习成为政治教员,__为他题写“奋斗到底”,四个字激励他戎马一生、拼搏一生、朴素一生,退休后还拿出省吃俭用的钱和稿费收入设立奖学金,鼓励农家子弟学成报国。有“当代雷锋”之称的孙茂芳,把助人为乐当做一种生活方式,数十年如一日坚持学雷锋,40年义务照顾18位老人,为12位老人送终。行事贵有恒,长久自芬芳。
我认为教师除了履行好普通教师的传道、授业和解惑,教书育人之外,还要在思想和人生品格上保持先进性。
首先,作为教师,要时刻注意以自己的人格力量,感染每一个学生,感染每一位家长。要铸就教师的人生品格,修炼先进的共产主义世界观、人生观、价值观;在教育岗位上,时时刻刻都要对自己所从事的工作以检查和总结。
其次,要努力做一个有现代教育思想的教师。摈弃应试教育思想,做素质教育的领航人,以面向全体学生,面向提高学生的基本素质,注重培养学生在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征,使学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体和学会审美;为培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民奠定基础。
第三,要争做教学能手。教学是为人师者的基本功,教师要努力追求一种高的教学境界。学习并掌握相关的教育理论、专业知识体系、扎实的专业技能、有较强的专业评价和教育创新能力。
这就要求教师要解放思想,更新观念,勇于实践,走在教育教学改革的前列,大胆地进行教学改革和教学创新,努力提高教学质量。同时也要加紧业务学习,不断更新知识,以适应现代教育教学的需要。
从做好“一阵子”到坚守“一辈子”,定格的是高雅人生,散发的是灵魂芬芳。作为新时代的教师,承担着教书育人的神圣使命和责任。
只有当我们每个人都不再错把欲望当作梦想,当我们每个人都不让梦想渐渐地被遗忘于青春,当我们每个人都能在自己的岗位上做完自己该做的事情,更重要的是:人生只有一次,生命无法重来,要记得自己的初心。
经常回头看一下自己的来路,回忆起当初为什么启程;经常让自己回到原点,给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心,给自己一双澄清的眼睛。
__,才会找对人生的方向,才会坚定我们的追求,抵达自己的初衷!
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思想上入党是共产党员先进性在内涵上的体现,是行为上先进的思想前提,但是我们具体要怎么理解从思想上入党呢?下面是小编为大家收集整理的怎样理解从思想上入党范文,欢迎大家阅读。
今天我参加了党组织举行的“如何在思想上入党”的讨论活动。在这之前有过三次理论课的学习,从中吸取了很多知识,在讨论课上大家积极发言,就如何在思想上入党说出了自己的看法。大家有很多共同的认识,主要是以下几个方面。
一、加强政治理论学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系,他们是无产阶段解放运动的理论,是指导革命和建设的强大思想武器。有了这个强大的思想武器来武装头脑,才能确定自己正确的人生观、世界观、价值观,才可以尽量避免错误的倾向和干扰,少走弯路保持正确的发展方向。另外一方面要学习党的基本路线和党的各项方针、政策,只有认真学习理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策,始终与党中央保持一致,参加改革开放和社会主义现代化建设,为经济发展和社会进步做出贡献。
二、坚定共产主义信念,认真学习通过开展班级工作进行实践锻炼,不断增强克服困难的信心和能力,人们对事物的正确认识,往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程,并不断循环往复,才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动,来加深对党和共产主义事业的认识,强化正确的入党动机。
三、加倍努力学习科学文化知识。新世纪,新发展,要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识,才能适应市场经济发展的需要,才能不被时代所摒弃,做时代的主人,只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学文化知识的学习。只有努力做到学一科,爱一科,精通一科,勤勤肯肯,踏踏实实,才能不愧于共产党员的光荣称号,才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。
四、要向周围的同学们学习。在这次培训班中,每次课大部分同学们都很早来到教室,讲课时认真的听,仔细的记,积极地参加讨论,培训班的大部分同学对待学习的认真态度都互相影响着。从大家的身上我感到了一种活力,一种动力。在我周围,有许多优秀的共产党员老师,和优秀的积极分子,克己奉公,吃苦在前,享乐在后,处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作、学习和生活中,他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。
五、贵在坚持,端正入党动机,不是入党前的一时的问题,而是一辈子的事情。正如毛泽东同志所说的:“有许多党员,在组织上入了党,思想上并没有完全入党,甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人,头脑里还装着许多剥削阶级的东西,根本不知道什么是无产阶级思想,什么是共产主义,什么是党。”我们都应引以为戒,不论组织上是否入党,都应做到首先在思想上入党,而且要长期的注意检查自己做党员的动机,克服那些不正确的思想。
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入党誓词,是党组织对党员的基本要求,是每一个党员的行为准则,同时也是一名党员对党和人民做出的庄严承诺和保证。下面是小编为大家收集整理的入党誓词演变理解范文,欢迎大家阅读。
中国共产党的入党誓词,是新党员在入党时对党和人民作出的庄严承诺,同时也是党员必须遵守的行为准则,体现了我们党对党员的基本要求。1982 年9 月6 日,党的十二大通过的《中国共产党章程》规定了入党誓词的内容,这在党的历史上还是第一次。在此之前,党章对入党誓词没有明文规定,但只要条件允许,党的基层组织在发展党员时,一般都会组织入党宣誓仪式,并形成了具有不同时代特征的入党誓词。
一、建党初期至土地革命战争时期的入党誓词
1921 年,中国共产党诞生。在建党初期,我们党在其章程中只是对党员入党资格、条件和手续进行了说明。通过一些老共产党员的回忆文章反映出,当时的党组织不仅要为新党员举办入党宣誓仪式,而且形成了不同版本的入党誓词。
例如,曾有记者采访1925 年就入党的夏征农老人,问他在人生经历中记忆最深刻的是什么?老人毫不犹豫地说:“是当年的入党誓词!— ‘永远跟党,永不叛党,为共产主义奋斗终身’!”又如,王树声大将是在1926 年2 月13 日入党的,他入党时的誓词为:“我志愿加入中国共产党,服从党的纪律,为共产主义奋斗终身,严守秘密,誓不叛党。”
现在已知,这一时期比较规范的入党誓词可以追溯到1926 年毛泽东主办第六届广州农民运动讲习所时期。王首道曾回忆这一年他在农讲所入党时的誓词为:“服从纪律,牺牲个人;努力革命,阶级斗争;严守机密,永不叛党。”又据《毛泽东传》记载,井冈山革命斗争时期,毛泽东在加强党和红军建设时,就十分注意通过入党宣誓仪式来对新党员进行党性教育。1927 年10 月15 日,毛泽东在酃县水口村叶家祠堂主持了6 名新党员的入党宣誓仪式。他向新党员详细解释了入党誓词的意思,然后带着他们宣读入党誓词:牺牲个人,努力革命,阶级斗争,服从组织,严守秘密,永不叛党。”#p#副标题#e#
除以上版本的入党誓词外,福建长汀博物馆保留着这样一份入党誓词,油印,左为列宁像,右为马克思像,中间为党旗,内容为:“中华民国 年 月 日在 地以至诚加入中国共产党,愿永久遵守下列誓词:一、遵守党纲党章和纪律;
二、绝对忠实为党工作永不叛党;三、保守党的秘密;四、服从党的一切决议;五、经常参加支部生活和活动;六、按时缴纳党费。如有违上列各项愿受党的严厉纪律制裁。”
通过以上几个版本的入党誓词可以看出,中国共产党的入党誓词并不是从建党之日起就有的,而是在残酷的革命斗争环境中,共产党员面对生死考验,为捍卫党组织,保卫红色政权而应运而生的。这一时期,中国共产党还处于创
立和成长的初期,力量还不是很强,尤其是1927 年“四一二”反革命政变后,党的组织被打散,活动被迫转入地下,革命斗争主要是以隐秘的方式进行。所以,这一时期我们党高度重视纪律问题,1927 年6 月1 日中央政治局通过的《中国共产党第三次修正章程决案》就明确规定“严格党的纪律是全体党员及全体党部最初的最重要的义务”。在这种情况下,这一时期的入党誓词就格外强调要严守党的秘密,服从党的组织和纪律。
与此同时,由于大革命的失败,党内一些意志不坚定的分子在白色恐怖下背叛革命,给我们党造成了巨大损失。所以,“牺牲个人”和“永不叛党”成为这一时期共产党员对党忠诚的基本承诺,自然而然也就成为入党誓词的核心。这一时期的入党誓词还强调了阶级斗争的重要性,这在某种程度上也反映了当时的时代背景。这一时期的入党誓词,也反映了根据地领导人重视加强对农民占多数的党员队伍进行无产阶级思想教育的问题。
二、抗日战争时期的入党誓词
抗日战争爆发之初,党需要在新形势下加强组织建设和思想建设。1938 年3月15 日,中央提出要十百倍地发展党员,这已成为党迫切与重要的任务。虽然当时有大量新党员入党,但是我们党并没有放松对新党员的党性教育,而入党宣誓仪式的举行就是加强新党员党性教育的重要举措之一。
1939 年,时任中央组织部部长的陈云在谈到发展党员问题时强调:新党员一定要有上级批准,经过候补期,举行入党转正仪式,宣读誓词。据李维汉回忆:组织部长陈云、副部长李富春经常给陕北公学的学员上党课及参加新党员的宣誓仪式。陕公第一期新党员入党宣誓仪式,就是在中央组织部举行的。又据__民回忆:当时的中国抗日军政大学,每一批新党员入党,都要举行隆重的入党宣誓仪式,请上级党组织的领导同志参加监誓。许多当年入党的党员仍然牢记当时的入党誓词,决心一生忠诚于共产主义事业。
那么,抗日战争时期的入党誓词又有哪些版本呢?
在抗日战争爆发前的1936 年7 月,叶剑英曾拟写了一份入党誓词。当时,叶剑英领导的东线工作委员会积极在东北军中发展党的组织。叶剑英曾亲笔书写了党员宣誓词交给安塞和延安两工委负责人,以便在东北军中发展新党员时使用。他还给周恩来去信,请他修改这一誓词并公布各工委执行。
中央党校延川实习团杨英杰等人在《共产党人》1940 年第4 期上发表了《延川县禹居区三乡支部的特点、党员和干部》的工作通讯,他们通过调研和分析,得出“新党员入党,应该给以仪式,入党的仪式,对于很多党员是起了不小的作用;应该宣誓,誓词如下:‘我宣誓:一、终身为共产主义事业奋斗;二、党的利益高于一切;三、遵守党的纪律;四、不怕困难,永远为党工作;五、要作群众的模范;六、保守党的秘密;七、对党有信心;八、百折不挠,永不叛党。(中共中央组织部规定)谨誓。’”这篇通讯告诉我们,这一版本的入党誓词由当时的中央组织部规定。这一入党誓词与1939 年陈云在《怎样做一个共产党员》中提出的衡量共产党员的“六条标准”大部分内容完全一致。
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任何理论和学说都有问世的时代,认识中国梦的理论价值和实践意义需要多维度的时代视野,中国梦的提出具有深刻的时代背景,中国梦反映了时代需要、时代特征和时代使命,是时代精神的精华。下面是有如何从理论学习和实践上加强对中国梦的理解范文,欢迎参阅。
中国梦需要实干,中国梦需要我们每个中国人构筑,要想实现梦想就必须要有实干精神。司马迁在《史记.儒林外传》中说到:“为治者不在多言,顾力行何如耳。”多言不如多行,多行才能多功。要想真正实现中华民族伟大复兴的中国梦,我们现在所能做的就是干好自己的本职工作,努力学习,不断加强自身素养与能力。要实现中华民族伟大复兴的中国梦,凡事都要从我做起,从身边的小事做起,从一点一滴做起。努力学习、增长知识、锤炼意志,成为中华民族最有力的建设者。
每个人都有自己的理想和追求,都有自己的梦想。认为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。“空谈误国,实干兴邦。”任何伟大的事业都需要从实干做起,坐地空谈说不出成绩,指手画脚画不出业绩,实现中华民族复兴的征程中需要实干精神,以实干之基托起中国复兴之梦。
对于我自己而言,我觉得无论是什么梦想,贵在坚持,尽己所能必会在人生的旅途中有所收获,不管成功与否,梦想之路不可能一帆风顺,但在胜利的曙光面前,需要脚踏实地,用勤劳的双手和智慧的头脑托起自己的人生之梦。
要实现中华民族伟大复兴的中国梦,要从大局出发,克己奉公、辛勤劳动、万众一心汇集成不可战胜的磅礴力量。 要实现中华民族伟大复兴的中国梦,要反对浪费,反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。我们要增强坚韧不拔的精神,要始终谦虚谨慎、艰苦奋斗;要始终埋头苦干,锐意进取,贯彻落实精神,以“邓小平理论”“三个代表”重要思想和“科学发展观”为指导为自己心中的梦想而不断奋斗。只有我们每一个人发挥出自己的能量、付出辛勤劳动、凝聚广泛智慧,只有实现了我们每一个人心中小的梦想,才能够真正汇聚成民族的伟大梦想。
当中华民族的巨大航轮穿越历史的波涛,驶向复兴的目标,整个世界都在关注:中国梦想,将怎样在风云变幻的国际局势中展开?走向复兴的中国又会带给世界什么?
“始终不渝走和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略”,主席的讲话,再次向世界传递了实现文明复兴、建设和谐世界的中国理念。坚持和平发展,是实现中国梦的根本保障,是我们始终不变的战略抉择。
中华民族是爱好和平的民族。翻开历史,“七下西洋”播撒和平友谊的种子,“丝绸之路”留下互利合作的足迹。讲信修睦、善待他人,文明塑造出淳厚平和的民族禀性。海纳百川、兼容并包,交流孕育出推己及人的民族文化。近代以来的列强入侵和连年战乱,将中华民族推进苦难的深渊,留下刻骨铭心的惨痛记忆。迈上复兴之路的中国人民怕的就是动荡,求的就是稳定,盼的就是世界和平。
和平与发展,互为条件。没有和平的环境,中国和世界都不可能顺利发展;同样,离开发展,中国和世界也不可能有持久的和平。新中国成立以来,我们始终奉行独立自主的和平外交政策,努力为自身发展营造一个稳定的外部环境。与此同时,我们紧紧抓住和平发展的战略机遇期,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,通过互利合作推动经济发展,实现经济腾飞,迈向梦想的脚步坚实而稳健。以和平推动发展,以发展捍卫和平,中国的发展打破了“国强必霸”的传统模式,为赶超之路提供了另一种可能。
与世界同分享,是中国梦独具特色的重要内涵。从“入世惠及中国、也惠及世界”到“同一个世界,同一个梦想”,日益融入世界经济的中国,在与各国的交流合作中,始终追求良性互动、互利共赢。无论是开放市场、引进技术、吸引投资,实现30多年来日新月异的跨越式发展,还是积极参与全球经济治理,共同抵御亚洲金融风暴和国际金融危机,我们都着眼于取长补短、合作共赢,把世界的机遇转变为中国的机遇,把中国的机遇转变为世界的机遇。倡导不同文明开展对话、彼此包容,推动不同社会制度和发展模式相互借鉴、共同发展,未来的道路上,中国梦必将进一步焕发出中华文明的独特魅力。
《党章》中对学习科学文化和业务知识,努力提高为人民服务的本领,作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当今世界科学技术突飞猛进,科学技术对社会、对经济的影响愈来愈大。因此,我们要把学习科学文化和业务知识,掌握做好本职工作的知识和本领,提高到保持党的先进性的高度来认识,从而增强学习科学文化和业务知识的自觉性和紧迫感。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领,一靠学习,二靠实践。要干一行,爱一行,学一行,钻一行,精通一行,努力成为本职岗位上的内行、能手和专家。
就我个人而言,作为一名普通的共产党员,作为企业的一名普通职工,作为车站的一名安全稽查,也同样是完成“中国梦”复兴之路的一员,安全工作贵在日复一日的坚持,坚持,再坚持!在面对工作中遇到的烦事难事,要有一颗坚定必胜的信心,踏踏实实做好自己的本职工作。
一个人要在社会上实现他的人生价值,必须不断地付出努力,工作兢兢业业,为社会创造财富。做出的努力不能是盲目的,必须有正确的方向指引。在中国共产党的正确领导下,为实现共产主义,全心全意为人民服务,是我明确的人生方向。近几年来,我更是不断地以这一目标鞭策、鼓励自己,使自己对学习和工作始终保持信心和干劲。通过进一步对主席“实现伟大中国梦”讲话的学习,使我认识到:要想实现伟大的中国梦,首先要实践全心全意为人民服务的宗旨。有的人会认为:现在是市场经济开放了,人人参与竞争,我只要干好本职工作就不错了,哪有精力去关心别人呢?持有这种想法的人,已不自觉地将自己混同于一个普通老百姓。尽管经济转轨,竞争意识增强,但是,我们不能忘记:我们整个社会的根本政治制度没有变,全心全意为人民服务仍然是我们党的宗旨。我们是广大人民根本利益的忠实代表。全心全意为人民服务是我们党的立党之本,执政之基,这是我们党的性质和指导思想所决定的。
要想实现中国梦不是凭空想象一下就能有的,而是在不断地学习、不断地实践过程中,通过不断地总结和提高自己的思想境界才形成的。在这一过程中,认真、系统地学习,特别是学习政治理论起着极其重要的作用。共产党员只有通过努力学习文化,学习科学技术,才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学习政治理论,用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己的头脑,才能具有正确的世界观、人生观、价值观,具备卓越的判断能力,防腐拒变的能力。只有不断的学习,才能在思想上保持高尚的境界。
人总是要有点精神的,但精神境界不是天生的,而是在学习和实践中培养和塑造的。讲正气,必须养正气,这就要不断的学习和读书,知识多了,本领就会增大,精神境界就会提高。读书会使人在各个方面不断得到提高。一个不读书、不学习的人,必然会鼠目寸光。改革开放以来,面对市场经济条件下出现的新形势,一些人之所以犯错误,甚至犯罪,一个很大的原因就是不读书、不学习,不注意提高自己的思想境界。学习有利于提高我们的知识水平,增强做好工作的本领。当前,人类正在经历一场全球性的科学技术革命,现代化国际间的竞争,说到底就是综合国力的竞争,关键在于科学技术实力的竞争。我国是发展中国家,正处在并将长期处于社会主义初期阶段,要实现社会主义现代化的宏伟目标,缩小与发达国家的差距,必须坚定不移的实施科教兴国的战略。因此,我们要坚持不懈地学习科学文化知识,坚持不懈地用科学文化知识武装自己的头脑,提高各方面的工作能力,只有这样,才能为国家的富强、社会的进步、企业的发展多作贡献。在中国特色社会主义道路上,在全面建设小康社会的征程中,共产党员更应该勇立潮头,勤于思索,敢于实践,做改革开放的弄潮儿,而不能成为观望者和懦夫。
在当前的经济体制转换过程中,两种价值观、人生观一碰撞,必然会产生一些消极因素,这时候就更要求我们的党员要发挥模范带头的作用,冲锋在前,吃苦在前,处处要起表率作用。在二十一世纪飞速发展的今天,共产党员只有把握时代的脉搏,结合实际,认真学习,时刻不忘党的性质和宗旨,才能永远保持党的先进性;只有这样,才能成为全面建设小康、实现中国梦的带头人。
总之,共产党员应该成为学习的模范,不仅要刻苦学习理论,而且要学习科学文化和业务知识,掌握做好本职工作的知识和本领,努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。明白了这些道理,我在工作中有了动力,有了方向。懂得了干好工作的目的和重要性。
“中国梦”是复兴之梦、发展之梦,也是和谐之梦、和平之梦。坚持和平发展,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。一个和平发展的中国,终将完成民族复兴伟业,也终将成为世界持久和平与共同繁荣的保障。终将成为不可战胜的“梦之队”!
看过如何从理论学习和实践上加强对中国梦的理解
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中国共产党是中华各族人民革命和建设的领导核心,它所以能获得各族人民的拥护和爱戴,并领导人民取得胜利,一个重要原因就在于中国共产党在长期的革命中培养和发扬了一整套优良作风。下面是小编为大家收集整理的3篇党的三大作风建设范文,欢迎大家阅读。
用“三个代表”重要思想武装全党,是提高党的执政能力、推进党的建设新的伟大工程的重要举措。对于在新的历史条件下牢固树立坚定正确的理想信念,坚持党的宗旨,增强党的观念,发扬优良传统,继续保持党的先进性,巩固党的执政地位,把建设中国特色社会主义事业继续推向前进,具有重大的现实意义和深远的历史意义。应该从以下五个方面,加强学习,继承和发扬党的优良传统。
一、要进一步牢固树立坚定正确的理想信念。实现共产主义是共产党人的远大理想和最终奋斗目标。牢固树立坚定正确的理想信念,不断提高坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性,是牢固树立坚定正确理想信念的思想基础。
做好各项工作的关键在于党。首先共产党人拥有自己坚定正确的理想信念。在新形式下,只有履行好所肩负的历史责任,坚定共产主义理想信念,脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗。“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系,也是新时期中国共产党科学的执政理念。
二、要始终如一地坚持党的根本宗旨。全心全意为人民服务是党的根本宗旨,是我们党一切活动的出发点和归宿,也是对所有共产党员的基本要求。
共产党员如何对待群众,是一个立场问题、世界观问题、党性问题。自觉坚持党的宗旨,诚心诚意为人民谋利益,始终保持同人民群众的密切联系,是我们党坚持的一贯原则。党的宗旨特别强调要为“最广大人民群众的根本利益”服务,这是我们党的一条重要政治原则,鲜明地体现了党的价值取向和执政理念。虽然党在每一个历史阶段的工作任务有所不同,为人民服务的内容和方式也有所不同,但党的根本宗旨没有变,也不能变。只有牢记党的宗旨,立党才能立得牢;只有宗旨立得牢,执政才能执得好。党员干部,要始终清醒认识到自己手中的权利,来自于党和人民,自觉摆正自己是人民公仆的姿态,要始终想百姓所想,做百姓所做,在新的形势下,要牢记党的宗旨,在不同的岗位上,埋头苦干,扎扎实实地以自己的实际行动,坚定地履行着党的宗旨,才能得到人民的广泛赞誉。同时,必须旗帜鲜明的反对不思进取、贪图安逸,作风飘浮,工作不实,以权谋私、贪污受贿等行为,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋,不断提高执政能力,增强党的感召力和凝聚力,从而真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,保证人民群众共享改革发展的伟大成果。#p#副标题#e#
三、不断地增强党的观念。增强党的观念,按照党章规定履行党员义务,遵守党的纪律,执行党的决定,积极完成党的任务,发挥好共产党员的先锋作用,是保持共产党员本色的重要条件。
共产党员发挥先锋模范作用,是党的性质决定的,是共产党员应尽的义务,也是对党员的基本要求。只有深刻理解党的性质、宗旨、指导思想、奋斗目标和党员标准,从思想上牢固树立自觉实践“三个代表”重要思想的决心,才能有新的要求和更高的标准。党员只有具有了强烈的党的观念,才会珍惜党员称号,自觉履行党员义务,时刻用党员的标准约束规范自己,真正发挥先锋模范作用。只有时刻牢记自己是一名共产党员,才能有坚定的政治信念和政治立场;才能站在党和人民的立场上考虑和处理一切问题;才能自觉、坚定地坚持正确的东西,旗帜鲜明地反对错误的东西,维护政治纪律的严肃性。
四、大力发扬党的优良传统和作风。党的优良传统和作风,体现了无产阶级政党的党性原则,是凝聚党心民心、激励全党全国人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量,是我们党保持同人民群众的血肉联系的政治优势。大力发扬党的优良传统和作风,也是保持共产党员先进性的一项根本要求。
我们党在长期的革命和建设实践中,形成了许多优良传统和作风。党的优良传统和作风内容极为丰富,最主要的是:坚持与时俱进、高度重视理论建设,密切联系群众、认真实行群众路线,自力更生、苦奋斗,独立自主、坚定地走自己的路,求真务实、清正廉洁等。当前,在全面建设小康社会的今天,同样需要继续发扬党的优良传统和作风,坚持从实际出发,把积极进取和求真务实结合起来,把工作热情和科学态度结合起来,努力使自己的思想认识和工作水平随着实践的深化不断得到提高。
五,奉行独立自主原则,坚定地走自己的路。中国共产党是在共产国际的帮助下成立的,在相当长的一段时间里属于共产国际的一个支部,直接接受共产国际的领导和指导,甚至党的一些重要决议都是由共产国际的代表起草的。这在党的初创时期和幼年时期,也是难以避免的。遵义会议以后,情况就不同了。虽然中国共产党仍是共产国际的一个支部,但在实际上,从那以后,我们党就独立自主地解决中国革命和党内的重大问题。其实,关于中国革命主要由中国共产党自己解决这一思想,在我们党内早已有了,其代表是毛泽东。他在1930年就指出:“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”以毛泽东为核心的党的第一代领导集体,没有照搬俄国十月革命那种城市武装暴动的革命模式,开创了具有中国特色的农村包围城市的革命道路。新中国成立以后,顺应历史的发展,又开创了具有中国特色的社会主义革命道路。党的十一届三中全会以后,邓小平总结历史经验,提出建设有中国特色社会主义,开辟了一条崭新的建设社会主义的道路。
中国的革命、建设和改革的道路,完全是中国人自己根据自己国家的情况选择的。在这个历史过程中,我们党和国家曾经受到来自外部的巨大压力和严重干扰,包括大国沙文主义和霸权主义。他们软硬兼施,妄图改变中国人民选择的道路,做他们的附庸。我们党顶住了压力,排除了干扰,不怕鬼,不信邪,不屈服,不怕压,坚持独立自主,矢志不渝地走自己的路。中国共产党代表着和维护着中国最广大人民的利益,就有这个骨气。这是中华民族的骨气,这是近百年来无数仁人志士为了救国救民,图发展,谋强盛,从斗争中锻炼和凝聚出来的一种骨气,业已成为中国共产党的优良传统和作风。正如邓小平所深刻指出的:“中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人民自己的力量来办。独立自主,自力更生,无论过去、现在和将来,都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作,更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望中国吞下损害我国利益的苦果。”
时代在前进,历史在发展,客观形势在不断地变化。但是,由几代中国共产党人在革命奋斗中形成和总结出来的优良传统和作风不会变,也不应当变。我们应当十分珍惜,把它作为最宝贵的精神财富,结合新形势、新任务的需要,继承和发扬起来,为建设有中国特色社会主义的伟大事业服务。
贺林
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党的三大作风是我们党先进性的外在表现,实践“三个代表”和发扬党的三大作风是一致的。下面是小编为大家收集整理的3篇党的三大作风的内容范文,欢迎大家阅读。
党的作风,即一个政党及其党员在政治上、思想上、组织上、工作上、生活上等各方面所反映出来的作风。党的作风体现着党的性质和宗旨,是党的世界观在行动中的表现,也是党及党员党性的外在表现。中国共产党在长期的革命斗争中形成了一整套优良传统作风,主要内容是:理论联系实际,密切联系群众,批评与自我批评,谦虚谨慎,戒骄戒躁,自力更生,实事求是,艰苦奋斗,勤俭建国等作风。这是工人阶级政党的优良传统作风。中国共产党领导的半个多世纪的革命和建设事业,由于保持和发扬这些优良作风,赢得了人民群众的信任和拥护,取得了一个又一个的胜利。在社会主义现代化建设的新时期,继续发扬党的优良传统作风,显得更加重要。 什么是党的三大作风呢?党的三大作风,是指我们党理论联系实际的作风,密切联系群众的作风以及批评与自我批评的作风。
党的三大作风,是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,在长期革命斗争中形成的,反映了党对待革命理论和人民群众以及自己的科学态度,体现了辨证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观,反映了工人阶级先锋队特有的品质和风格,是中国共产党区别于任何其他政党的显著标志。 理论联系实际的作风,是马克思主义认识论的基本原则,也是党的思想路线的基本内容。
它包含两层意思:一是学习并掌握革命理论,这是我们行动的指南;二是要一切从实际出发,解放思想,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。 密切联系群众的作风,是党的全心全意为人民服务的根本宗旨在作风上的体现。密切联系群众,一是要树立马克思主义的群众观点,并落实到具体工作中;
二是要全心全意为人民群众服务,关心群众疾苦,为群众做好事;
三是要严于律己,克己奉公,廉洁勤政,当好人民勤务员。 批评与自我批评作风,是巩固党的组织,加强党的团结,保持党的先进性,增强党的战斗力的有力武器。开展批评与自我批评,第一要遵循团结、批评、团结的原则,从团结的愿望出发,通过批评,达到团结的目的。第二要有正确的是非标准,这就是党的路线、方针、政策和党章对党员的要求。
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我党已诞生95周年了,在这漫长的艰苦岁月里,我党由于形成并保持了三大作风,才取得了民主革命、社会主义革命与社会主义建设的伟大胜利。下面是小编为大家收集整理的3篇发扬党的三大作风范文,欢迎大家阅读。
江泽民同志XXXX年8月在山西考察工作时指出:“党的作风是党的形象,是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现,是党的创造力、战斗力和凝聚力的主要内容。党的作风状况,关系党的生死存亡,关系国家的前途命运”。
同志们,发扬党的优良传统和作风,使党建工作的一个重要内容,其重要性江泽民同志已经明确地指了出来。这次业余党校培训班,组织者专门安排了“发扬党的优良传统和作风”这一课,十分必要。学习这一课的目的是让同志们不仅了解我党历史的优良传统和作风,同时更要了解新时期我党求真务实、与时俱进的优良传统和作风。
一、深刻理解党的优良作风的丰富内涵
党的作风涉及党的建设各个方面,概括起来主要包括:思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风五个方面。在长期的革命、建设、改革实践中,根据形势和任务的需要,党的优良作风经历了一个不断丰富和发展的过程。毛泽东同志早就对我们党的作风进行了深刻地分析和科学地概括。在党的七大上,总结了我们党“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评”的“三大作风”;在党的七届二中全会上,又进一步提出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”著名的“两个务必”的作风,丰富了党的作风建设的内涵。党的十一届三中全会以后,邓小平同志恢复和发扬我们党的优良传统和作风,大力提倡解放思想、实事求是,推动改革开放和现代化建设事业迅速发展,使我们的祖国焕发出蓬勃生机。党的十三届四中全会以后,江泽民同志高度重视党的作风建设,多次指出要结合新的实际,努力发扬党的优良作风。党的十五届六中全会专门研究作风建设,提出了“八个坚持、八个反对”
--坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取;
--坚持理论联系实际,反对照抄照搬、本本主义;
--坚持密切联系群众,反对形式主义、官僚主义;
--坚持民主集中制原则,反对独断专行、软弱涣散;
--坚持党的纪律,反对自由主义;
--坚持清正廉洁,反对以权谋私;
--坚持艰苦奋斗,反对享乐主义;
--坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风。
党的十六大以来,以胡锦涛同志为的新一届中央领导集体,结合全面建设小康社会的伟大实践,号召全党要牢记“两个务必”,大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风,把党的建设新的伟大工程和中国特色社会主义事业继续推向前进。
以上是我党历史上四代领导人在不同历史时期对党的优良作风赋予的丰富内涵。我们要认真学习,深刻理解。
二、党的“三大作风”
在1945年4月党的七大上,毛泽东同志第一次概括了我们党的“三大作风”,即理论联系实际,密切联系群众,批评与自我批评。鲜明指出,这“三大作风”是我们党区别于其他任何政党的显著标志。进入新世纪新阶段,时代赋予了党的“三大作风”以新的内涵。
理论联系实际。这是我们党一贯的思想原则,是马克思主义的学风,是我们学习运用马克思主义的根本方法。理论联系实际的核心内容,就是要把马克思主义的立场、观点、方法来研究解决我国改革开放和现代化建设中遇到的新情况新问题。坚持理论联系实际,前提是掌握理论,加强理论武装;目的是指导实践,推动各项工作。每个党员在革命实践当中,都要密切联系本职工作实际,联系自己的思想实际,刻苦学习理论,学以致用,做到理论与实际相结合,学习与运用相统一,在马克思主义理论的指导下创造性地开展工作。
密切联系群众。这是我们党的政治优势,是加强党的执政能力建设的核心,是实现党的全心全意为人民服务宗旨的前提条件。密切联系群众的基本要求是,时时处处关心群众,坚定不移依靠群众,倾听群众呼声、满足群众需求、尊重群众创造精神、带领群众前进。每个党员都要牢牢记住,在任何时候、任何情况下,与人民群众同呼吸共命运的立场不能变,全心全意为人民服务的宗旨不能忘,坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。这“三个不能”,应该成为每个党员的座右铭。#p#副标题#e#
批评与自我批评。这是我们党开展党内生活、调整党内关系、解决党内矛盾的一大法宝。只有拿起这个武器,经常地开展批评与自我批评,才能有效地抵制各种不良风气对党员的侵蚀,才能及时地纠正党员的缺点和错误。正确开展批评与自我批评要本着对党、对人民、对组织、对同志高度负责的态度,从团结的愿望出发,做到自我批评要诚恳,相互批评要中肯。既要严肃认真,又要心平气和。批评要讲政治,坚持实事求是的原则和“惩前毖后、治病救人”的方针,允许同志对自己的缺点、错误有一个认识的过程。批评不能庸俗化,更不能泄私愤、搞报复、借机整人。广大党员要把积极健康的思想斗争开展起来,达到统一思想、增进团结、共同提高、促进工作的目的。
三、“两个务必”的作风
1949年3月,在全国革命胜利前夜,毛泽东同志向全党提出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”,这就是著名的“两个务必”。“两个务必”是我们党在长期革命实践中形成的优良作风,影响和培育了一代又一代共产党人。进入改革开放和现代化建设新时期,江泽民同志反复要求全党要牢记“两个务必”,以良好的精神状态和工作作风,推进中国特色社会主义伟大事业。党的十六大闭幕不久,胡锦涛同志带领中央书记处全体同志前往西柏坡学习考察,重温毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,号召全党同志牢记我国的基本国情和党的庄严使命,增强忧患意识,居安思危,为实现党的十六大确定的目标开拓进取、团结奋斗。
牢记“两个务必”,要求我们大力弘扬艰苦奋斗的优良传统作风。我们党是靠艰苦奋斗起家的,也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。我们所熟悉的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“铁人精神”、“两弹一星精神”、“伟大抗洪精神”和“抗击非典精神”等,其核心就是艰苦奋斗。这是靠了这种精神和作为其外在表现的优良作风,我们党才建立起与人民群众的鱼水之情,才夺取新民主主义革命和社会主义建设的一个个胜利。实践证明,一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党,是难以兴旺发达的。在新的历史时期,我们党肩负着全面建设小康社会的历史重任。担当起这一重任,要求每一个共产党员始终继承和发扬艰苦奋斗的革命精神和优良作风。
牢记“两个务必”,要求我们居安思危,自觉增强忧患意识。我们党执政50多年来,经济社会全面发展,我国人民生活水平总体上达到了小康水平,国际地位显著提高。这些成就是非凡的,我们完全有理由为此感到自豪。同时也要清醒地看到,现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的。实现全面建设小康社会的奋斗目标,还需要长时期的艰苦奋斗 。我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠,没有任何理由满足现状而不思进取。每一个共产党员都要认清肩负任务的艰巨和繁重,清醒地看到我们前进道路上已经出现和可能遇到的困难和风险,在“喝彩声中讲忧患,成绩面前谈问题,繁荣背后看危机”,增强忧患意识,保持昂扬向上的精神状态,百折不挠,埋头苦干,团结带领群众战胜困难,永续发展。
四、求真务实的作风
求真,就是要认识事物本质,把握发展规律;务实,就是要真抓实干,务求实效。2004年1月胡锦涛同志在中央纪委第三次全体会议的讲话中,对求真务实作了深刻的阐释,把求真务实提升到对推进党和国家各项工作具有基础性、根本性意义的战略高度来认识,赋予求真务实新的科学内涵。
第一,求真务实是党的优良传统。求真务实作为我们党的优良传统,是在长期的革命和建设实践中,通过不断总结正反两方面的经验教训形成和发展起来的。民主革命时期,我们党科学分析和判断了近代中国半殖民地半封建的国情,把马克思主义普遍原理同中国实际相结合,制定了新民主主义革命的正确路线,艰辛而成功地开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,领导人民取得新民主主义革命的胜利,建立了新中国。
在探索社会主义改造和建设道路的过程中,坚持求真务实,正确分析当时中国的实际,顺利完成了对生产资料私有制的社会主义改造,确立了社会主义基本制度,发展了社会主义经济、政治和文化,逐步改变了旧中国“一穷二白”的面貌。然而,由于我们对建设社会主义的规律认识不够,经验不足,指导思想上一度背离了党的实事求是的思想路线,在一个相当长的时期犯了“左”的错误,直至发生长达10年之久的““””,给社会主义建设事业造成了重大损失。进入新的历史时期,以邓小平同志为代表的中国共产党人,以求真务实的马克思主义态度,重新确立党的实事求是的思想路线,把工作重心及时转移到社会主义现代化建设上来,并从社会主义初级阶段的基本国情出发,提出“一个中心、两个基本点”的基本路线,开辟了中国特色社会主义事业新局面。党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,坚持解放思想,实事求是,与时俱进,在全党大力营造求真务实的风气,领导全国人民取得了改革开放和社会主义现代化建设的新胜利。
第二,求真务实是辨证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神,是我们党的思想路线的核心内容。求真务实不仅体现了马克思主义哲学的方法论特征,特别是体现了认识世界与改造世界的统一,理论与实践的统一。
求真务实集中概括了党的思想路线的丰富内涵,进一步明确了贯彻落实党的思想路线的根本要求。坚持党的思想路线,必须始终坚持求真务实。党的思想路线经历了一个不断丰富发展的过程。毛泽东同志提出“实事求是”,强调一切从实际出发,研究客观事物的发展规律。邓小平同志在“实事求是”前加上“解放思想”,强调不断破除旧思想、旧观念的束缚,避免思想僵化,研究新情况,解决新问题。江泽民同志在解放思想、实事求是的基础上提出“与时俱进”,强调要紧跟时代步伐,把握时代变化,反映时代要求,始终站在时代前列。所有这些,其本质和核心都是求真务实。求真务实把“解放思想、实事求是、与时俱进”的目的和实现途径统一起来,强调联系实际、深入实践、探索规律、务求实效,要求我们紧跟时代步伐、适应实践发展要求,不断研究新情况、解决新问题、总结新经验、探索新规律,把中国特色社会主义事业不断推向前进。
第三,求真务实是共产党人的政治品格。求真务实作为共产党人的政治品格,是党的性质、宗旨和党所肩负的任务决定的,是马克思主义的世界观、人生观和价值观的必然反映,体现着共产党人的政治信仰、政治立场和政治修养。
在政治信仰上,共产党人必须坚持共产主义理想信念,不懈追求真理、坚持真理,为真理而斗争。共产主义理想不是凭空产生的,而是建立在对人类社会发展规律正确认识的基础上的,是人类社会发展的必然,是真理。共产党人的求真,突出地表现在对坚持这一真理的坚定性上;共产党人的务实,突出地表现在为实现这一理想而进行的不懈奋斗上。为了真理,共产党人敢于斗争,甚至牺牲自己宝贵的生命。自党成立以来,中国共产党人一步一步地把理想变为现实。在这个伟大实践中,闪烁着共产党人求真务实政治品格的光芒。
在政治立场上,共产党人必须始终坚持立党为公、执政为民,把求真务实体现在为人民服务的伟大事业之中。共产党人的任务,就是全心全意为人民服务;共产党人一切行动的目的,是实现好维护好发展好人民的根本利益。自觉地服务人民、奉献社会作为人生追求的目标,通过全心全意为人民服务实现人生价值,是共产党人政治立场的鲜明特征,也是共产党人求真务实品格的集中体现。
在政治修养上,共产党人必须始终坚持实事求是、艰苦奋斗的作风,坚持实践是检验真理的唯一标准,不唯上、不唯书、只唯实。在党的事业发展中,共产党人以博大的胸怀学习借鉴世界上一切文明成果,不断体现与时俱进的求真作风。在改造主观世界中,共产党人敢于剖析自己,正视不足,勇于开展批评和自我批评,不断提升思想境界,把求真务实的要求熔铸于世界观、人生观、价值观之中。坚持做到在实践中不断认识自我、完善自我、超越自我,不断提高认识世界和改造世界的能力,是共产党员求真务实政治品格的重要体现。
每个共产党员都应该充分认识弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风的重要性,坚持求真务实的根本准则,全心全意为人民服务,摆正同人民群众的关系;坚持求真务实的根本依据,正确认识国情,按照国情制定路线方针政策和开展工作;坚持求真务实的根本要求,认识规律、把握规律、遵循和运用规律,切实增强求真务实的自觉性和坚定性。要在实践中坚持求我国社会主义初级阶段基本国情之真,务坚持长期艰苦奋斗之实;求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真,务抓好发展这个党执政兴国第一要务之实;求人民群众的历史地位和作用之真,务发展最广大人民群众根本利益之实;求共产党执政规律之真,务全面加强和改进党的建设之实,从而使中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程相互促进、共同发展。
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中国共产党是中华各族人民革命和建设的领导核心,它所以能获得各族人民的拥护和爱戴,并领导人民取得胜利,一个重要原因就在于中国共产党在长期的革命中培养和发扬了一整套优良作风。下面是小编为大家收集整理的3篇党的三大作风学习心得范文,欢迎大家阅读。
《中国共产党的三大作风》是毛泽东同志于1945年在中国共产党第七次全国代表大会上所做政治报告的节选内容。今天我们全站职工在王站长的主持下,共同学习了这篇报告。
尽管已经时隔60年,但这篇报告中提出的重要思想对我们当前开展工作仍然具有指导作用。报告中,毛泽东同志指出,我们党的三大作风是理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。这三大作风是我们党的宝贵经验,也是我们党的三大法宝。持了理论和实践相结合的作风,中国共产党才能把全世界无产阶级的科学思想结晶同中国革命的实际结合起来,从而开创了中国新民主主义革命的新局面。正是因为坚持了与人民群众紧密联系在一起的作风,中国共产党才能从一个成立初期只有几十人的小党发展成为抗战末期拥有一百二十一万党员的大党,并领导和团结中国人民取得了抗日战争的胜利。正是由于坚持了自我批评的作风,中国共产党才能克服教条主义和经验主义,不断地抵抗住了微生物和其他生物的侵蚀,从而使得以“惩前毖后,治病救人”为宗旨的整风运动收到了很大的成效。
在学习这篇材料时,我注意到毛泽东同志花费了大量的篇幅来阐述中国共产党应如何与最广大的人民群众保持最密切的联系。毛泽东同志指出:共产党人的一切言论行动,必须合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为标准。联系到邓小平同志提出的“共同富裕”、江泽民同志提出的“三个代表”和胡锦涛同志提出的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,可以看出,中国共产党代表的是中国最广大人民的根本利益,这是我们党的宗旨,也是我们党的先进性的具体表现。我虽然不是共产党员,但是受党教育多年,我们党就是要倾听群众的呼声,顺应民意,切实解决群众关心的各种问题。对于符合广大人民群众根本利益的事,我们要毫不犹豫的去做,并努力把它做好;对于不符合广大人民根本利益的事,我们坚决不能做。党的先进性不仅要通过党员的先锋模范作用来带动,还要有我们广大群众一起来体现。
当前我们正处在全面建设小康社会加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。新的形势和任务对保持共产党的先进性提出了新的更高的要求,当前开展的“执行力”提升年活动,就是巩固党的执政基础,完成党的执政使命的重要举措。我们党所以能够从弱小走向强大,从幼稚走向成熟,从挫折和失败中不断振起,始终走在时代前列重要原因就是敢于承认错误,善于及时纠正错误,勇于拿起批评和自我批评的武器,开展积极健康的问题查摆活动,我们都要学会开展认真的批评与自我批评,把它作为加强理论修养的有效武器和成长进步的重要阶梯。批评与自我批评是我们抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误、解决矛盾、维护纪律的有效方法。我们必须正确运用这一武器,开展积极的思想斗争,坚持真理,修正错误,惩前毖后,治病救人,进行开诚布公的谈心活动,做到知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒,发现问题,及早提醒,及时纠正。要勇于揭露和纠正工作中的缺点与错误,反对明哲保身,怕得罪人的好人主义。
总之,我认为只有认真开展批评与自我批评,才能保持党的先进性、纯洁性,增强党组织的创造力,凝聚力,战斗力。随着改革开放的深入 , 我国的综合国力有了很大的提高,我们党正在带领全国人民为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗。作为定额站的一名工作人员,我要树立全面、协调、可持续的科学发展观,并在工作中加以贯彻和落实,积极投身到我站各项工作中去,以实际行动来实践中国共产党在新时期、新形势和新任务下的先进性。
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国家主席提出的四个全面的理论,全体党员干部需要认真学习领会,并在工作中加以运用和落实,将这一重要的理论与实践密切结合起来,把中国的各项建设推向更高水平;下面是有合实际对四个全面的认识和理解范文,欢迎参阅。
“四个全面”——全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是中国人民阔步、坚定迈向世界舞台聚光区的“加速器”和“稳压器”。
“全面建成小康社会”是13亿中华儿女共筑中华民族伟大复兴中国梦的物质基础。俗话说:“兵马未动,粮草先行”。论经济发展的速度,可谓中国这边“风景独好”,但是,我们不得不清醒地看到,由于底子薄,人口多等多重不利因素的连环影响,我国人均国民收入仍居世界后列。虽然我们很自豪地宣布解决了全国人民的温饱问题,并且越来越多的中国人过上了幸福美满的小康生活。但是,离全面建成小康社会的宏伟目标还有不小差距,我们全面建成小康社会可谓任重道远。因此,我们的工作必须更多地“接地气”,人民群众的生活才能有底气。问需于民,问计于民,以人民群众的最大需要作为我们工作的第一需要,以人民群众的最大满意为我们工作的第一目标,努力解决好为民服务的“最后一公里问题”,不断提高人民群众的幸福指数。
“全面深化改革”是我国经济快速健康发展、人民安居乐业、社会和谐稳定的“金钥匙”。以“一个中心,两个基本点”为核心的党的基本路线,是我们党必须一百年坚持不动摇的基本路线。改革开放是中国现代化建设的必经之路,是现代化建设的巨大动力。因此,改革就是经济振兴的关键,必须牢牢抓住这个“牛鼻子”不放松。
“全面依法治国”是我国经济快速健康发展、人民安居乐业、社会和谐稳定的“定海神针”。依法治国是我国的基本方略,十八届四中全会更是以依法治国为主题,作出了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。过去那种拍脑袋决策的人治行为必须要被科学决策、依法决策的法治行为取而代之。只有实行全面依法治国,我们才能真正从人治走向法治的科学发展、可持续发展的健康轨道上,人民群众才能真正享受到法治精神的阳光雨露。
“全面从严治党”是我国经济快速健康发展、人民安居乐业、社会和谐稳定的根本保证。坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持共产党的领导,坚持马列主义、毛泽东思想这四项基本原则是我国的立国之本,而坚持党的领导是坚持四项基本原则的核心。作为以全心全意为人民服务作为根本宗旨的中国共产党,必须时刻做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。因此,必须坚决铲除腐败的毒瘤,纯洁党风政风。面对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等不容小觑的“四风问题”,以及腐败分子“库存量”比较多的残酷现实,全面从严治党势在必行。当然,全面从严治党既要搞好严肃党纪政风的治本工作,又要抓好打“老虎”,拍“苍蝇”的治标工作,二者不可偏废。
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党的三大作风即理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。简称为党的“三大作风”。下面是小编收集整理的三篇党的三大作风范文,欢迎大家阅读。
党的三大优良作风,又称 党的三大优良传统,是指理论与实际相结合、实事求是的作风、与人民群众紧密地联系在一起的作风以及勇于批评与自我批评的作风。
三大作风随着共产党的产生而产生的,中国共产党的产生是与国际共产主义运动相联系的。是中国共产党夺取革命胜利的根本保证,是中国共产党巩固执政党地位的重要法宝。
一、“三大作风”是中国共产党夺取革命胜利的根本保证
它是毛泽东在党的第七次全国代表大会上做的《论联合政府》的政治报告中总结概括出来的,是中国共产党在长期的革命斗争中,特别是延安整风运动中形成的全党统一的优良作风,是我们党同其他政党相区别的显著标志。所谓理论和实际相结合的作风,就是把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合,从实际出发,实事求是的作风。所谓密切联系群众的作风,是指党的各级组织和党员干部要和党内外的群众结合在一起,密切党和人民群众的关系,一切为了群众,一刻也不脱离群众。批评与自我批评是正确处理和有效地解决党内矛盾,克服缺点,纠正错误的科学方法。
二、“三大作风”是中国共产党始终保持与人民群众血肉联系的重要体现 现在有些部门办事情门槛高、架子大,门难进、脸难看、事难办,为群众办事一慢、二推、三僵、四苛、五卡、六虚,缺乏服务意识、敬业精神和群众观念,对群众无感情,对上级不负责,这样的党员干部不仅损害了党的形象,更损害了党同人民群众的关系。一些同志忘记或淡漠了党的三大作风,没有很好地学习党的三大作风,致使偏离以至违反三大作风的现象还相当严重。有的对党的方针政策,上级党委的指示精神,不是经过深入细致的调查研究,同本科室、本所队的实际情况很好地结合起来,创造性地加以贯彻执行,而是照抄照转,敷衍了事,搞形式主义,甚至搞“上有政策,下有对策”。有的做工作、办事情,作风武断,方法简单,不是按客观规律办事。有的不是发扬自我批评的作风,而是弄虚作假,文过饰非,做表面文章,搞形式主义和部门保护主义。凡此种种,都是严重违反党的三大作风的,只会严重损害党的形象,使党脱离人民群众。所以,大力发扬三大作风就是要解决群众所急、所需、所盼、所怨,树好形象,始终保持同人民群众的血肉联系。
三、“三大作风”是中国共产党巩固执政党地位的重要法宝
历史和现实都证明,马克思主义执政党的最大优势,就是和人民群众紧紧地
联系在一起,最大危险就是脱离群众。越是执政时间长了,越要注重三大作风建设,越是改革开放和发展社会主义市场经济,越要注意拒腐防变。执政党如果不注重作风建设,听任不正之风侵蚀党的肌体,损害党群关系和干群关系,就会失去民心,甚至丧失政权。
在思想建设方面,一部分党员干部思想不解放,事业心差,存在着“软、懒、散”的问题;在作风方面,官僚主义、形式主义、自由主义、个人主义不同程度地存在。我们从入党的那一天起,就明确了自己的思想与追求,牢记了自己的权利和义务,就注定了自己要为党和人民群众的利益去奋斗终生。对于这个职责,有些人记得清楚,有些人却记不清楚,还有些人则根本背叛了它。焦裕禄、孔繁森、郑培民就记得清楚,成克杰、陈希同、胡长青、程维高、李真等就根本背叛了共产党人的职责。当然,人民群众看党的形象不是看几个典型,也不可能天天接触到中央、省市级干部,而接触最广泛的还是天天同群众打交道的基层党员干部。所以,广大基层党员干部的形象很大程度上就代表了党的形象,代表了干部形象,尤其是在窗口部门、服务部门、权力部门工作的机关干部。因此,三大作风不是空的,不是哪一级组织、哪几个人的事,而是全体党员义不容辞的职责。 随着新世纪的到来,我国已进入全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设新的发展阶段,党面临着许多新情况新问题。其表现有:国际环境发生重大变化,政治多极化和经济全球化曲折发展,综合国力竞争日趋激烈;党的队伍发生重大变化,新党员大量增加,干部队伍新老交替不断进行,一大批年轻干部走上领导岗位;这些深刻变化给我们党的作风建设既带来机遇,也带来严重的挑战。
四、坚持和发扬自我批评的作风
批评与自我批评是开展积极的思想斗争,清除党内各种错误思想,维护党的团结统一,提高党的战斗力的有效方法,是发扬党内民主,实施党内监督的有效手段,是抵制资产阶级和其他剥削阶级腐朽思想的侵蚀,加强党风建设,拒腐防变的有力武器。现实生活中,一些党员、干部特别是领导干部,由于听不到或听不进批评意见,得不到及时提醒,而又放松对自己的要求,以致犯错误乃至犯罪。 坚持和发扬批评与自我批评的作风,(一)是要着力提高民主生活会的质量。现在不少同志心理防范意识很强,他们在开会时,“为了保护自己我不提分歧性意见,为了不使别人难堪我不提怀疑性意见,为了不影响团结我不提反对性意见”,甚至于把吹吹拍拍的庸俗作风带进党的生活中来,把批评与自我批评变成了所谓的“表扬与自我表扬”,严重影响了民主生活会质量。要提高民主生活会质量,就要拿起批评与自我批评的武器,严于律已、坚持原则。特别是领导干部要带头,要联系自己的思想和工作实际,正视自己的缺点、不足和错误,严于解剖自己。在民主生活会上,每个同志都要对找出的问题和群众反映较多的问题,尤其是廉洁自律方面的问题,作如实说明,自查自纠,并分析原因,吸取教训,认真整改。(二)是要加强监督,防微杜渐。既要充分发扬党内民主严格党内监督,又要充分发动群众积极开展党外监督。一旦发现问题,给予及时提醒,防止“小洞不补、大洞二尺五。”
总之,我们一定要坚持“党要管党”的原则和从严治党的方针,坚持和发扬党的优良传统和作风,按照中央提出的“八个坚持,八个反对”,着力解决党的思想作风、学习、工作作风、领导作风和干部生活作风方面的突出问题,真正做到立党为公、执政为民,使我们党能永葆生机,从胜利走向新的胜利。
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爱是什么?我想每个人都能给出不一样的答案。读文网小编为大家整理了爱是理解演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
真情从不泯,如海阔永不枯。海能永保恒久,在小溪日夜汇流;也许这份执着能永远保存梦想,梦想那份辽阔;在梦想中孕育新生。
“自古红颜多薄命”!可这薄与厚也是很难断定的,有人用良心换取厚颜;可有的人则愿意用幸福留住心安。之所谓平凡人之伟大,亦有如此!世界上没有人可以对他们妄加评判,因为他们心中存在的一个是自私;一个是理解。
春风理解大地,换回杨柳依依、蝶舞芬芳;夏雨理解孕育,换回千娇百媚、理想绽放;秋霜理解金黄,换回硕果慰心、感动人生;那冬季呢?哦,是白雪理解轮回,换回反复的希望、神圣的遐想!自然的魅力毫无顾忌的展现在你我面前,不吝啬、不规避。睁眼看世界的您啊!心是在驿动吧?
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爱为全心全意、爱为忘记自己、但最贴近自己的——爱为理解:理智清醒、解读人生。当你沐浴在阳光里,你不会害怕萧瑟的风雨;当你生活在快乐中,你不会畏惧过往的艰辛;同样,当你把自己融入理解,你就不会在意是否爱的渺茫!
爱是理解,它会让你一生把握幸福。也许富豪放弃金钱会得到精神的满足;过分克己的人放弃不满会感到充实;可当相爱的人放弃了理解,那么,黑夜将永远清醒;阳光将永远沉睡。古人语:“识时务者为俊杰”,这条通光大道摆在我们面前,还有哪个傻子愿意投向黑暗呢?
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理解不是说要让他人一味的理解你,需要换位思考。那么演讲稿:学会理解如何写?下面读文网小编整理了学会理解演讲稿,供你阅读参考。
大家好!今天跟大家分享一个主题,题目叫做《学会理解彼此的差异》。
我大概先了解一下,在这个房间里面,请问你觉得你自己是感性的人还是理性的人,你千万不要告诉我,哎呀我有时候感性,有时候理性。认为自己偏感性的人举手,理性的呢?半对半,但是是否事实果真如此呢?我希望在等会非常简短的演讲做完以后,你可以得出一个明确的抉择。
如何快速地分别你自己是感性还是理性?还是能够看出来不同的人和人之间的差异,其实从你家里面一家四口,在看电视的时候,你就可以发现。北京卫视现在播了一个很牛的节目,叫《我是演说家》,然后一家四口四个人,坐在沙发上面在看电视,第一个人老妈看到一半的时候,突然发现那户人家里面妻离子散、家破人亡,然后就哭的鼻涕眼泪一起往下掉,死去活来泣不成声。这个时候女儿的反应是这样,她尽她最大的努力把情绪给控制在内心深处,不让它呈现出来,她跟妈妈的差别是老妈是把情绪全部释放出去,而女儿是收在里面。老爸在看的时候,觉得这个电视做的还不错,突然他发现他老婆哭了,他说你有毛病啊!这个电视假的,这个时候老妈就说:“你这个死没良心的,这么感动的片子你都不哭,你到底有没有人性啊?儿子你说说看,到底你爸讲的有没有道理?”。儿子就说,我爸不是这个意思,这个时候老爸就说,你天天哭天天哭,一大把年纪了吧啦吧啦讲了半天,于是这两个人开始吵起来。这个时候儿子跳出来说,他说爸你少讲两句,妈隔壁房间还有个电视,我们不说我们到隔壁房间去看。
好了,不管你是在寝室里边和你的同学还是在你的家庭当中,如果当你在看电视看小说看电影的时候,你很容易被情节所打动,并且你的情绪有很自然的流露,跟你的性别没关,跟你的年龄没关,你的情感高度丰富。在四种性格当中,你可能倾向于红色性格,但是如果你是属于那种内心深处无比的细腻和丰富,但是你不愿意让你的情绪让他人察觉,你会死死地控制在内心深处,可能这个是跟红色性格完全相反的一种性格,我们把它称为蓝色性格;而第三种性格有一个很重要的特点,他们内心无比坚定,不容易受外界情绪的干扰和影响,当他们觉得别人做的是不对的时候,他有强烈的批判欲和改造欲。而第四种类型的人,无论他看什么,情绪都非常平稳,不以物喜不以己悲,但是他特别害怕人际关系的冲突。在四种性格里面,我们把它称为叫做绿色。刚才你看到的老妈情感丰富,典型的红色;你看到的女儿情绪内敛,典型的蓝色;你看到的那个父亲无比的坚定,并且具有强烈的批判性,典型的黄色;而你看到的最后的那个儿子,从始至终情绪没有波动,并且不停地在和稀泥,我们称为把它叫做绿色。
我为什么要来跟你讲关于红蓝黄绿的性格分类?
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“三严三实”是对我们党优良传统和作风的继承与发展。“三严三实”,既是对古今中外修己正身之道的凝练和提升,也是针对新形势、新问题、新任务对干部建设提出的新要求,时代性、针对性很强。三严三实既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实,下面小编带大家了解党员干部对于三严三实的内涵的理解和认识材料,欢迎大家阅读。
严以修身,严以用权,严以律己,就是党员干部要从内在提高党性修养,树立坚定的理想信念,提高自己的道德水平,从内心深处抵制享乐主义,从根源上扼杀奢靡之风;坚信权利来源于人民,最终也要服务于人民,必须把权利放在制度和规则的笼子里,不搞特权主义;定时的进行自我批评,反思自己,勤于自省,遵守法律法规和党规党纪。
谋事要实,创业要实,做人要实,就是我们党员干部必须要一切从实际出发,客观的分析事物,科学的制定策略,反对狂妄自大,脱离实际的作风,要能够真正的解决群众的问题;还要要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题;做人要踏实肯干,公平正义,做老实人,办老实事。
“三严三实”是对我们党优良传统和作风的继承与发展。“三严三实”,既是对古今中外修己正身之道的凝练和提升,也是针对新形势、新问题、新任务对干部建设提出的新要求,时代性、针对性很强。修身用权律己,必须“严”字当头,“实”在其中;谋事创业做人,必须“实”字引领,“严”作保障。“三严三实”直指为人为政的根本,切中干事创业的要害,划定了官德红线,是对各级领导干部行为的新规范。党员干部必须时刻铭记、自觉践行,以严求实,以实促严。
“三严三实”是建立作风建设常态化机制的新航标。我们既要把“三严三实”作为巩固提高第一批教育实践活动的重要标尺,也要作为搞好第二批教育实践活动的重要指导,引导每个党员干部按照“三严三实”对照检查、提升自己,从思想深处、从为政之德、从履职行权、从日常生活等方方面面,涤荡歪风邪气,树立昂扬正气。作风建设永远在路上,我们要迎难而上,善作善成,弛而不息,久久为功。
历史深刻表明,群众路线是党的生命线,脱离群众是党执政后的最大危险。我们开展教育实践活动,目的就是祛除这个最大危险,始终密切联系群众。“榜样是看得见的哲理”,在开展活动中强调学习弘扬焦裕禄精神,就是要给党员干部提供一面镜子照一照、一把标尺量一量、一个标杆齐一齐,让为民务实清廉的价值理念,鲜明地、具体地、生动地转化为各级干部的实际行动。
焦裕禄精神的本质是全心全意为人民服务。我们党是具有鲜明阶级性和广泛群众性的工人阶级政党,始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨。无论是在革命战争年代,还是在和平建设时期,我们党总是以争取和发展人民群众的根本利益为奋斗目标,使党的奋斗目标与人民群众的切身利益融为一体、紧密相连。我们学习焦裕禄精神,就要践行党的宗旨,全心全意为人民服务。
为什么焦裕禄同志铸就了焦裕禄精神?为什么他能把宗旨意识贯注到工作、事业、生活的方方面面,并转化为生命不息、奋斗不止的自觉行动?关键就在于他对自己处处要求严、始终苛求实。从“吃别人嚼过的馍没味道”,到“革命者要在困难面前逞英雄”,再到“任何时候都不搞特殊化”,严与实乃是焦裕禄同志一生最为厚重的底色。我们说焦裕禄精神与“三严三实”的要求高度统一,就在于自我要求的严与实,是成就焦裕禄精神乃至一切精神楷模的基本路径,是成为好党员、好干部的重要素养和方法。把握了自我要求严与实这个关键,在教育实践活动中以“三严三实”弘扬焦裕禄精神,方能深学、细照、笃行,焕发新时代党员、干部的新形象。
作风建设永远在路上,正确方法是前进的“加速器”。以“三严三实”弘扬焦裕禄精神,就是把教育实践活动推向深入的“加速器”。现在的关键是,用好焦裕禄精神这面镜子,照出自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足,从严上要求、向实处着力,做到查找问题触及思想、触动灵魂,解决问题不遮不掩、动真碰硬,才能确保活动全过程不虚不空不偏不走过场,推动教育实践活动取得实绩、获得实效。
“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格,反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求,体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一,思想守则与行动准则的有机统一、权力与责任的有机统一,为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确的要求。结合的系列重要讲话精神,我们要结合“不严不实”的具体表现,深刻领会“三严三实”的丰富内涵。
指出,严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。曾经严厉批评过不守规矩、律己不严的现象,他说,有些干部连一些基本规矩都不讲,毫无制度意识、毫无敬畏之心,缺乏为官做人的起码底线。这些律己不严的党员干部的下场必然是自甘堕落,害人害己。
严以律己,首先要心存敬畏。心有敬畏,行有所止。曾经有这样一个故事:春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老,但他对自己要求很严,在家庙的鼎上铸下铭训:一命而偻,再命而伛,三命而俯。这三句话意思是,一次提拔要低着头,再次提拔要曲背,三次提拔要弯着腰。这个故事发人深省,正是因为正考父对使命、权力的敬畏,才能成为几朝元老,才能名垂青史。
严以律己,必须做到懂规矩,守规矩。欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。强调的政治规矩包括四个方面:第一,党章是全党必须遵循的总章程,也是总规矩;第二,党的纪律是刚性约束,政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三,国家法律是党员干部必须遵守的规矩;第四,党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。谁也不能拿这些政治规矩当儿戏,尤其是党的纪律,毛泽东同志说,路线是“王道”,纪律是“霸道”,铁的纪律必须执行,红线不能碰,底线不能破。
严以律己,最难做到的是慎独自省,拒腐蚀,永不沾。在发展社会主义市场经济条件下,商品交换原则必然会渗透到党内生活中来,这是不以人的意志为转移的。社会上各种各样的诱惑缠绕着党员干部,一些人不知不觉就被人家请君入瓮。党员领导干部要守得住繁华,耐得住寂寞,要时刻慎独慎微,自省自警;要懂得“知止”的道理,时刻保持政治定力。知足常乐,终身不辱;知止常止,终身不耻。唯有知止有定才能后得;要观心如镜,学镜做人。镜能观己,美丑自见;镜能映相,过不留影;镜映红绿,自不变色。要善于敢于照镜子,找出问题,改正问题。同时,面对各种诱惑和欲望,要像镜子一样,保持清醒,不留影,不变色,努力做到心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑。
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三严三实既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实,对于这三严三实有怎样的理解和认识呢?下面小编带大家了解三严三实内涵的理解和认识优秀范文,欢迎大家阅读。
在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出:“各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。”这“三严三实”的重要论述,语重心长,寓意深刻,既是对领导干部的谆谆告诫,指明了新的历史条件下领导干部的为政之道、成事之要、做人准则,又是对新时期党的作风建设的新要求,为加强和改进作风建设进一步指明了方向。
在“三严三实”当中将严以修身放在了第一位,说明修身是前提、是基础,说明修身的重要。讲:“严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。”可以说修身为做人之本、立世之基。《礼记·大学》中说:“意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”在修齐治平中,修是前提、是基础,只有先学会做人才能做事,外王之道需要内圣的品格。正如曾国藩所讲:“居官不过偶然之事,居家乃是长久之计。”
一、修身修什么.
修身要大处着眼、小处着手,就是要从大的目标去观察,从小的地方去动手。所谓从大的目标去观察,就是要立志高远,特别是作为一名党员领导干部,更要站在党和国家工作大局和为人民服务的立场上,树立正确的世界观、人生观、价值观,坚定理想信念,坚持中国特色社会主义方向,坚持社会主义核心价值体系。所谓从小的地方去动手,就是要从生活、工作中的小事做起,从具体的工作做起。辩证唯物主义认为,只有量变到一定程度才会发生质变,质变是量积累到一定程度的结果,所以修身只有从每一件小事做起,积累到一定程度时才能达到质的飞跃,才能达到修身的目的。
修身,一是要修德,二是要修智,做到德才兼备。修德,就是修思想、修主观世界。古人云:“先莫先于修德。”无论是为人,还是处世、立业,修德永远是第一位的,厚德才能载物。道是德之基,修德的基础在于建立起对宇宙、对人生的认识与思考。修德包括修正确的世界观、人生观、价值观,修理想信念,修心正(向上、向善、包容、为公),修意城(诚实、老实、求实、务实)。德是先导,德正才能行正。因此,党员干部要陶治身心,涵养德性,修养身性,努力提高自己的思想道德修养水平。修智,就是修做事的本领,特别是建设中国特色社会主义的本领。按照经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五位一体的国家建设格局的要求,需要修相关的知识与能力,特别是与自己工作相关的知识与能力、为人民服务的知识与能力。在国家的建设中,要更加注重能力建设,避免能力恐慌。
二、修身如何修.
修身是一种自度,而非教化。修身关键在于自修,在于自我的修炼,在于自觉。笔者认为应从以下几个方面加强修炼。
慎独:“慎独”之说出自《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也”,是儒家修行的最高境界。慎独是指人在无人监督独自活动的情况下,凭着高度自觉,能够按照道德规范行事,不做有违道德理念和做人原则之事。慎独是一种情操、是一种自律、是一种坦荡、是一种自我修炼。曾国藩讲到:“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”慎独不是一件容易的事,需要常怀律己之心,常思贪欲之害,需要耐得住寂寞,经得起苦难的磨练。
清心:“清心”是佛教用语,指的是清静的心、不受世俗所沾染的心、充满爱的菩提心、自由自在没有烦恼的心、无拘无束不被束缚的心、追求清静无为的心、不追求名利的心、无欲无求的心。清心就要保持本心、减少欲望。本心就是要心正,就是要向上、向善、包容、为公。要保持本心,必须减少欲望,清心需要寡欲,正如孟子所讲:“养心莫善于寡欲。”特别是当今社会充满着各种诱惑,更需要保持定力、减少欲望,抵挡住诱惑,远离低级趣味。清心要随着社会的发展变化,不断修正错误的思想、观点、认识等。清心还要避免功利心、计较心,要有满足心、平常心。
读书:书籍是望远镜、是明灯,让我们看得更远、更清晰。书犹药也,善读之可以医愚。读书是通往梦想的一个途径,读一本好书,让我们得以明净如水、开阔视野、丰富阅历、益于人生。读书可以使人更充实、丰富,有知识,使思想得到训练,境界得到提升。高尔基讲:“书是人类进步的阶梯。”人生与追求因读书而有根据,读万卷书才能行万里路。读书要读好书,好书才能让人行的端、走的正。要研读马克思主义哲学,真正读懂学透,真正学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法分析问题、解决矛盾,在各种思潮中明辨是非,树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观,更好地指导我国各项事业的建设与发展。要研读专业书籍,掌握经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态文明建设的相关知识与能力,坚持干什么学什么、缺什么补什么,有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责必备的各种专业知识,努力使自己真正成为行家里手、内行领导,更好地服务社会、服务人民。
仁义:仁义属儒家重要伦理范畴,本意为仁爱与正义,后经发展,仁义成为传统道德的最高原则,并成为传统道德的别名,常与道德并称为仁义道德,与礼、智、信合称为五常。修身中所讲的仁义就是要行仁义之举,仁义之举并不是要求做什么惊天动地之事,而需要从身边的点滴之事做起,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。行仁义之举要慎初、慎微。
思齐:在《论语·里仁》中孔子讲:“见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。”这是儒家修身养德的座右铭。见贤思齐是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;见不贤而内自省是说坏的榜样对自己的教益,要学会吸取教训,不能跟别人堕落下去。在修身中,注意向他人学习,特别是向先进人物学习,“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,做到见贤思齐、见不贤而内自省,“吐故纳新”,兼收并蓄,是一种自我修炼的好方法。
自觉:自觉是内在自我发现、外在创新的自我解放意识,是自己有所认识而主动去做。修身是一种自我修炼,是发挥内因的作用。能否修炼完全靠自己的自觉,而非他人的强迫。自觉修身不是盲目的,需要在明确修什么的前提下的自觉。唐太宗关于“三鉴”的论述对整个唐代及后世都产生了巨大影响,“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失”,他不断地反省自己,主动自我修炼,认真倾听和采纳大臣的良谏,以尽量避免自己的过失给国家带来祸患,才有了唐朝的兴旺和繁荣。
总之,修身是个过程,没有终点,修身永远在路上。
三严三实
强调:“严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。”如何做到严以用权,笔者认为要解决好两个问题,一个是认识的问题,一个是实践的问题,也就是“知”和“行”的问题。“知”与“行”是相辅相成的,“知”是解决价值取向问题,是指导“行”的;“行”是实践价值的,是认证“知”的。既以“知”引“行”,又以“行”促“知”,只有二者的有机统一,才能说明严以用权得到了真正的贯彻落实。
一、权力的“知”.
权力是一种支配公共价值资源份额的资格,不是与生俱来的,是后天赋予的。对权力的知,就是要识道权力是怎么来的、权力的性质是什么、权力是如何确定的、权力有什么作用、权力带来哪些责任等等。
一知权力的来源。按照历史唯物主义的观点,人民群众是历史的创造者,人民群众是历史的主人,一切权力来自人民,即权为民所赋。掌权者是受人民群众的委托掌管权力,是代人民群众行使权力。
二知权力的性质。权力是一种支配属于集体或其他成员价值资源份额的资格,实质是指一个人实际控制资源数量和质量的实力。权力属于一种公权力,顾名思义公权力姓公,是为人民群众谋取公共利益的权力,而不是用来谋取私利和谋取特权的权力,即权要为民所用,一丝一毫都不能私用。
三知权力的确定。权力是根据管理国家事务的需要,通过制定法律法规确定相关部门和人员的权力,就是说权力是由法律法规明文规定的。不管涉及人财物哪一方面的权力,没有法律明文规定的都不可为,权力必须依法行使。人民对掌权者的授权还要经过法定的公正的过程和程序,否则就不能监督和约束掌权者群体,掌权人在行使权力时就难免滥用权力,授权就会被虚置,最后出现权力所有者反被权力奴役的情况。
四知权力的作用。权力的本质就是主体以威胁或惩罚的方式强制影响和制约自己或其他主体价值和资源的能力。可以说权力是把双刃剑,是一把达摩克利斯之剑,用好了可以造福百姓、造福一方,用不好就是自伤之剑,甚至是自刎之剑。权力的行使,就像火车沿轨道行使一样,不能脱轨,否则将酿成祸端。
五知权力的责任。指出:“权力的行使与责任的担当紧密相联,有权必有责。”敢于掌权就应敢于担责,有什么权力就相应承担什么责任。不管涉及人财物哪方面的权力,责任都是为人民服务,为人民群众谋利益,为民解困、为民释忧。掌权者必须要有责任感、有担当精神,不能只掌权而不尽责。
二、权力的“行.”
对权力有了正确的认知只是严于用权的前提与基础,更重要的是在实践中的正确行权,真正把权力用在为人民谋利益上来。
一行正确看待权力。就是要树立正确的权力观。所谓权力观,是指人们对权力的总的看法,包括对权力的来源、掌握权力的目的、行使权力的方式、为谁掌权、为谁服务等问题的认识和态度。在不同的社会、不同的政党,对权力观有着不同的认识。强调:“马克思主义权力观概括起来是两句话:权为民所赋,权为民所用”。这就要求我们树立“权为民所赋、权为民所用”的马克思主义权力观。现在,有一部分领导干部忘记了自己的权力来自于人民,忘记了曾经承诺的全心全意为人民服务的宗旨,以为权力天然地属于自己,或者是上级给予自己的,从而在权力的行使过程中,出现种种滥用权力行为,只对上负责,而不对人民群众负责,导致党和政府的威信在人民群众中受损,削弱了共产党执政的合法性,正如十六届四中全会所警告的,“党的执政地位不是与生俱来的,也不是一劳永逸的”。
二行规范使用权力。强调:“领导干部不论在什么岗位,都只有为人民服务的义务,都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置,把人民群众满意作为行使权力的根本标准,做到公道用人、公正处事”。按照这一要求,规范使用权力应该一要将人民群众利益作为行使权力的出发点和落脚点;二要将人民群众是否满意作为行使权力的根本标准;三要按照法律法规对权力的规定行使,包括权力的实体内容,也包括行使权力的程序,做到不越位、不缺位、不错位;四要权力的行使需取得合法的结果。
三行高效运行权力。权力是用来为人民群众服务的,掌权人仅仅不违法用权是不够的,还必须尽到与权力相匹配的责任。这就要求掌权人积极作为、有效作为,真正做到用权力为人民群众谋利益。党的报告指出,“要确保决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调”,因此要科学划分决策权、执行权、监督权,把决策权、执行权、监督权的行使通过法律和规章确定下来,确保按照法定权限和程序行使各种权力。只有这样,才能确保各种权力运行规范、有序,使决策更加科学、执行更加高效、监督更加有力。以权谋私、搞特权是腐败,掌握权力不为人民群众谋利益就是不作为,不作为就是在损害人民群众的利益,也是腐败。
四行严格约束权力。讲:“领导干部工作上要大胆,用权上则要谨慎,常怀敬畏之心、戒惧之意,自觉接受纪律和法律的约束”。
英国历史学家阿克顿说过:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。”权力要在监督下运行,权力失去监督就会产生腐败。掌权者必须要有按制度办事、依法办事、自觉接受监督的意识,将权力公开,使权力在阳光下运行、在监督下运行。同时,掌权者要严格要求自己,不搞特权、不谋私利,将权力关进制度的牢笼内。党和政府的权力运行还必须在宪法和法律的范围内,并且利用执政地位,在全社会维护并确保宪法法律的绝对权威,使法治观念深入人心。
五行提高使用权力的能力。不同的掌权人行使权力的效果差别很大,根本原因在于掌权者自身素质的不同。所以为了更好地行使权力,掌权者应加强修养,提高使用权力的能力。一要加强理论学习,树立马克思主义的权力观;二要加强党性修养,做到行权为民,不搞特权,不谋私利;三要加强能力建设,提高使用权力的能力。
总之,严于用权,要做到“知”、“行”合一, 既以“知”引“行”,又以“行”促“知”,最终实现提出的“树立正确的权力观,为人民掌好权用好权”的要求。
强调:“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉”。律己是一种自律,就是自己要管好自己。严以律己根本在于正确的思想认识,基础在于自身的道德修养,修行在于平时的言行。
严以律己,首先要解决思想认识问题,只有思想认识提高了,才能有意识律己,才能自觉律己,只有正确的思想认识才能有正确的律己行为,思想认识是律己的根本。在提高思想认识上,一方面要认识到严以律己,是立世之本、执政之基。只有做到严以律己,才能将执政的制度要求上升到价值要求,要熟知党纪条规的各项规定,熟知法律法规的相关规定,并将这些外在规则要求内化为内在的价值追求,这样才能引导律己的言行;另一方面要认识到放纵自己,就会迷失方向,失去敬畏之心,视规则而不顾,就会胡作非为,甚至走向犯罪的深渊。严以律己要用敬畏之心,对信仰的敬畏、对党纪国法的敬畏、对人民群众的敬畏、对组织的敬畏。始终牢记“头上三尺有神明”,这样才能约束自己的言行。
马克思说:“道德的基础是人类精神的自律。”德是自律,是律己的基础、律己的元。所以在严以律己中要注重道德素质的培养,提高自己的道德认识、道德情操、道德意志、道德信念、道德行为、道德习惯。在道德素质培养中,要注重健康人格的培养。人格是一种自我意识和自我控制能力。只有在健康向上的人格的基础上,才能形成良好的道德品质。健康的道德人格体现了自律意识和自律精神,如果缺乏自律的意识与精神,任何外在的道德规范不能内化为人的道德认识与道德信念。人格是评价人们道德行为的尺度。“完美的人格是一定社会或阶级的人们道德品质修养的最高境界和要求。”[于立新,《人格与道德、修养》,《信息导刊》,2004年第四期]在道德素质培养中,还要注重心理健康的培养。美国德育专家指出:“人的思想乃至行为所出现的许多问题,是由于心理出现了障碍,是一种心理不健康甚至发生疾病的表现。”[邓寿群,《心理健康教育和德育教育的结合点》]“心理健康是指个体各种心理机能的协调和完善,以及以最佳组合发挥作用;它是一种持续的心理状态。”[胡鹏强,《加强心理健康教育 提高全民道德素质》,论文天下网]健康心理有助于克服人的消极心理状态,促进人际交往,增进社会的和谐。健康心理还有助于解决心理失衡的问题,增强心理承受能力。
严以律己要谨言慎行。《礼记·缁衣》写道:“君子道人以言而禁人之行,故言必虑其所终,而行必稽其所蔽,则民谨于言而慎于行”,谨言慎行就是指言语行动小心谨慎。特别是作为领导干部,要意识到自己的言行的影响力,认识到领导干部的一言一行都代表着党和政府的形象,一定要做到言行一致。谨言慎行体现在学习、工作、生活等各个方面。
学习上要勤学善思。学与思是相辅相成相互促进的,“学而不思则罔,思而不学则殆”。要学习马克思主义哲学,树立正确的世界观、价值观和人生观,掌握科学的方法论,用马克思主义的立场、观点和方法认识和分析问题,把握事物的本质和发展规律,做到明辨是非,懂得事理,不人云亦云。要学习现代经济、政治、科技、法律、文化、历史、社会建设与管理等科学文化知识,用最新的和前沿的知识去了解和分析世界经济、政治、科技、文化的发展变化,才能把握世界的未来走向,做到遇事不糊涂,保持战略定力,不妄自菲薄。能够做到勤学善思,就能够做到临言而择,避免病从口入、祸从口出。
工作上要三思而后行。世上的事情并不都是好事情,有些事情做好了就是好事,做不好就是坏事;有些事情本身就是坏事,所以做事要先想后果,要保持理智,不可感情用事。遇事一定要临行而思,思事情是好是坏、思事情可做不可做、思如何做才是好事。必须做的事情,要尽最大努力趋利避害。
生活上耐得住寂寞。现今社会上,各种诱惑无处不在、无时不在,要想抵挡住这些诱惑,首先要清心寡欲,耐得住清贫、耐得住寂寞。其次要常怀律己之心,常思贪欲之害,经得起考验。生活上要做到耐得住寂寞,需要能够做到慎独、慎初、慎微。
谨言慎行并不是畏首畏尾、消极处事,不敢担当。而是为了把话说对、把事情做对、把事情做得更好,不伤害他人、不伤天害理,是为了更好地担当。
严以律己还要做到经常照镜子,做到“吾日三省吾身”。每天都要反省自己,看头脑是否清楚、看认识是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言是否未择、看行是否未思,及时总结自己的思想与言行,拾遗补缺,不断提高和完善自己,永葆共产党人的清正廉洁的政治本色。
强调:“谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际”。谋事是干事创业的前提,只有谋事实了才会有干事的实、创业的实。谋事要实需要解决好前提、把握好出发点和落脚点、坚持好标准三个方面的问题。
谋事要实要解决好前提。一是加强学习,认识规律。马克思主义哲学是我们认识世界和改造世界的科学的世界观和方法论,只有掌握马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义才能发现规律、认识规律,所以我们首先要学好马克思主义哲学。实践在发展、知识在更新,人的认识也应该随之发展。因此,我们需要加强现代科学知识的学习,使知识储备先于客观实际。实践发展永无止境,解放思想也永无止境,需要我们随着实践的发展不断地解放思想、认识真理、创新理论。二是深入调研,了解实际。一切从实际出发,是我们想问题、办事情的根本立足点。毛泽东讲:“按照实际情况决定工作方针,这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。”[《毛泽东选集》第4卷,人民出版社,1991年版,第1308页。]我们要了解的实际与客观存在是不同的,客观存在只是一种物质现象,而实际既包括物质现象,也包括精神现象。了解实际需要透过现象认识事物的本质,了解事物的内容、把握事物的全局、主流、必然和事物的趋势。要了解实际需要提升自己的主体能动性,能够运用马克思主义世界观和方法论去分析和认识实际,做到去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。我们进行决策、制定方案和规划等,绝不是靠拍脑袋拍出来的,而是需要通过深入实践、调查研究来形成的。结合实际,最主要的是结合实际的特殊性,学会具体问题具体分析,这是一切从实际出发的世界观和思想路线的具体体现。了解实际除了找事物的发展规律外,还应了解群众的需求。只有既找到事物发展规律,又了解了群众需求,才是真正的了解了实际。三是提高能力,科学决策。只有观念更新了,理念正确了,才会有正确的决策、正确的方法,才能更好地推进实践。做出科学决策需要很多种能力,按照事物是普遍联系的、是发展的哲学观点,笔者认为,科学决策更需要提高系统思维能力和创新思维能力,并将系统思维与创新思维统一起来形成战略思维,才能做出科学的决策。总之,“只有从客观规律和人的需要两种‘事实’出发,才可能全面地发现社会发展的规律,真正做到实事求是。”[中共中央宣传部理论局,《马克思主义哲学十讲(党员干部读本)》,学习出版社、党建读物出版社,2013年12月第一版,第10页。]用战略思维谋事,才能真正做到科学决策。
谋事要实要把握好出发点和落脚点。“一切为了人民、一切依靠人民,诚心诚意为人民谋利益,这是马克思主义哲学的根本立场,也是建设中国特色社会主义的根本出发点和落脚点”。[同上,第13页]人本观是当代中国马克思主义理论的核心内容,以人为本的理念是当代中国马克思主义人本观的最高形态。以人为本的思想是一种执政理念,说明了为谁执政和怎样执政的问题,体现了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨。以人为本的思想是一种衡量标准,我们任何工作的得与失都要以最广大人民群众的根本利益为标准,看是否维护了大多数人的根本利益,是否提高了人民生活,是否促进了人的自由和全面发展。以人为本的思想是一种价值取向,确立人民群众在社会发展中的主体地位,尊重人的存在价值、需求价值和发展价值,发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,把促进人的自由和全面发展作为经济社会发展的出发点和落脚点。以人为本的思想是一种思维方式,在具体的实践中,在分析、研究和解决任何问题时,都要从人的角度出发,关注人的生存与发展,把物的尺度与人的尺度结合起来。谋事要坚持以人为本的思想,将谋事要实的出发点和落脚点放在人民的利益上、人的自由和全面发展上。
谋事要实要坚持标准。谋事是否实,需要到实践中检验。一看是否符合中国特色社会主义的发展方向。它要求在谋划全面深化改革大局、共商改革发展大计时要实实在在,要以高度的政治责任感和强烈的事业心投入到建设中国特色社会主义的伟大事业中去,志存高远,心系全局,务实求真,敢为人先,在工作中坚持知行合一,避免取小义而失大道。二看是否满足人民的利益需求。要懂得广大人民群众需要什么、期盼什么,把群众的诉求当做谋事的核心内容,把群众的所盼当做谋事的要义关键,思民之所想,想民之所需,急民之所忧,解民之所困。要善于把谋实事、谋好事办到群众的心坎上、体现到群众的笑脸上以及群众幸福指数的提高上。三看是否符合科学发展观的要求。要把遵循事物的客观规律作为基本前提,把促进经济社会的发展作为前进动力,把实现最广大人民的根本利益作为最终目标,秉承科学精神,全面协调,统筹兼顾,既仰望星空,又脚踏实地,才能谋实事、办好事。要坚决杜绝那种拍脑袋决策、拍胸脯保证、拍屁股走人的错误行为,更要坚决制止只为政绩工程、面子工程而既不符合实际又不符合客观规律的错误做法。
强调:“创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩”。“创业”一词源于企业范畴,是指发起、维持和发展以利润为导向的企业的有目的性的行为。将创业一词用于对各级领导干部的要求,应指创人民的事业、国家的事业和党的事业。这一创业应以人民的利益、国家的利益和党的利益为导向,脚踏实地、真抓实干,做好各项工作。
创业要实首先要干对事。同志强调:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。” 所以我们做的事要有利于人民的幸福安康、有利于国家的繁荣富强、有利于社会的和谐稳定。方向不对是创业最大的不实。因此各级领导干部干事创业,不仅要干当下得人心、暖人心、稳人心的好事实事,解决群众最关心、最迫切需要解决的问题,又要多干利长远、打基础、增后劲的实事,把民生改善、社会进步、生态效益等放在重要位置;既要看“显绩”,又要看“潜绩”。如果一味急功近利、好大喜功,热衷于“形象工程”、“政绩工程”、“面子工程”,只关注局部利益,不顾及全局得失,这样的业绩,纵然得一时美名,也难逃一世骂名。
创业要实其次要真干事。“为官一任,造福一方”,领导干部真干事就要树立科学的创业观,坚持实践观点、群众观点和历史观点,把近期目标与最高理想结合起来,通过扎实勤奋的工作,为党和人民作出突出贡献、建立突出政绩,这才是奋发有为的领导干部的应有追求。如果只食俸禄,不理政事;只坐位子,不担责任,就永远不可能为党为人民建功立业。例如湖南衡阳原市委书记童名谦,明哲保身、绝不多事,无论是对湘西泛滥成灾的民间集资,还是对邵阳的官场乱象,作为主政者的童名谦,都选择了回避甚至放纵。虽守住“为人之德”,却丧失“为官之德”,这是“童名谦式悲剧”的最大教训。如果不坚持科学发展,即使一时搞得轰轰烈烈,最终也干不出党和人民需要的事业来。真正给人民带来实惠的创业工程,需要有功成不必在我的胸襟,需要一任接着一任持续不断地奋斗,脚踏实地、敢于担当,任何急功近利、短期行为,都不是真正的创业。
创业要实还要干成事。肩负一方发展重任,仅仅有干事的激情和愿望远远不够,还要有干事的能力和魄力。改革攻坚期,必然会遇到思想观念的障碍和利益固化的藩篱。作为改革事业的引领者,广大领导干部必须树立正确的政绩观,秉持高度的历史使命感和责任感,不逃避、不回避,以积极主动的心态、奋发争先的热情去勤奋工作,把实干精神与科学态度紧密结合起来,敢于承担责任,勇于直面矛盾。对于一些难啃的“硬骨头”,一定要有迎难而上不退缩、咬定青山不放松、不达目的不罢休的大无畏勇气,化挑战为机遇,变困难为利好,做出经得起实践、人民、历史检验的实绩来。否则只能处于“心有余而力不足”的尴尬状态,甚至沦为“空谈的巨人、行动的矮子”。
强调:“做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。”做人要实,就要心术正、态度诚、行为真。
做人要实首先指心术要正。这是做人要实的基础。心术即心眼、思维方向。正,即正道、正派,符合道德行为价值观等标准。心术正就要襟怀坦白、公道正派,而不是居心叵测、为了私利不择手段。人生有“三碗面”不好吃,一是撑的门面,二是摆的场面,三是给的情面,但往往不少人热衷去吃。这“三碗面”背后其实都是虚伪、缺乏真实做人的表现。欺骗虚伪要不得,别有用心要不得,更不能为了一己私利耍聪明、玩阴谋,甚至不择手段、居心叵测。心术正要求我们说话办事不当面一套背后一套,心里想的和实际做的不一样;工作生活不结“小圈子”,不打“小算盘”,不耍“小聪明”,不搞“小动作”;履行职责不踏纪律红线、不越道德底线、不破人格防线。
做人要实其次指态度要诚。这是做人要实的前提。诚是一个形声字,从言、从成,意谓对待人们要真心实在、诚实讲信用,对党、对组织、对人民忠诚,对同事坦诚,对下属真诚。“火不空心不旺,人无忠心不兴”,要常修为政之德,坚定理想信念,增强宗旨意识,强化立党为公、执政为民的理念,对党的使命忠诚,对人民的利益负责,以扎扎实实的工作成效兑现对人民的承诺,做一个立身不忘做人之本,为政不移公仆之心,用权不谋一己之力,对得起党、让组织放心、让人民爱戴的党员干部。要对同事坦诚,对下属真诚,就是言行一致、表里如一,清清白白做事、坦坦荡荡做人,对同事、对下属、对朋友付出真心、真情,对同事、对下属、对朋友坦荡无私,敢言慎言、敢为慎为,敢于批评“歪风邪气”,也敢于接受“逆耳忠言”,才能赢得他们的理解、关心和支持,才能获得事业上进步的不竭动力。
做人要实还要求行为要真。这是做人要实的关键,要做老实人、说老实话、干老实事。老实人不是庸人,必须是能干事、会干事,并且可以干成事的人。要始终坚持把诚实务实作为个人立身处世的基本准则,自觉加强党性修养,做一个善于团结同志、懂得工作方法的老实人,做一个工作能力过硬、敢闯敢干的老实人,做一个作风正派、勤勉敬业的老实人。当前,各领域全方位深化改革特别需要这样的人,老老实实做人、踏踏实实干事、兢兢业业工作,为全面深化改革提供坚强保障。实践证明,党的事业是老老实实闯出来的,为人民服务也是老老实实奉献出来的,老实人永远“唱主角”,老实人永远“吃得开”,老实人永远经得起实践、时间和人民检验。因此,领导干部尤其是一把手要带好头,教育引导干部做人要实、行为要真,尊敬老实人、使用老实人,不能让老实人吃亏,在全党全社会营造当老实人、讲老实话、做老实事的良好氛围。
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社会主义核心价值体系基本内容包括四个方面的基本内容,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义的性质,引领着中国特色社会主义发展方向。小编为大家一一讲述社会主义核心价值体系的理解和认识。
大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。社会主义核心价值体系是引领当代大学生成长成才的根本指针,为当代大学生加强自身修养、培养优良品德、全面发展德智体美指明了方向,提供了动力,明确了基本途径。当代大学生应认真学习和自觉践行社会主义核心价值体系,努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑统一体,包括经济形态、政治形态、意识形态等。核心价值体系隶属于上层建筑,是意识形态的核心内容。判定一个国家的性质,不仅要看这个国家的经济制度、政治制度,而且要看它的意识形态,特别是其核心价值体系。因为核心价值体系不仅彰显一个国家的性质,而且主导着它的发展方向。人是有意识的存在物,思想引导行为,一个人的世界观、人生观、价值观主宰着他的行为方式和生活方式,而核心价值体系是一个社会占统治地位的阶级所信奉的世界观、人生观和价值观,是一个社会占主导地位的理想信念和道德准则,决定着社会的发展方向和发展成就。正是在这个意义上,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是中国特色社会主义之魂,决定着中国特色社会主义的发展方向。有了这个“魂”,我们就既不会走封闭僵化的老路,也不会走改旗易帜的邪路。
为了谁,服务谁,这是文化建设和社会发展的根本问题,也是一个社会性质的根本体现。中国特色社会主义是由中国共产党领导、以马克思主义为指导思想、把共产主义作为最终目标的伟大事业,它必须体现社会主义性质,坚持全心全意为人民服务的宗旨,不断满足人民群众的物质文化需要,实现人的全面发展。社会主义核心价值体系就是对社会主义的本质和共产党人宗旨的深刻把握,是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深刻把握,是对共产党人的行为准则、价值诉求和价值目标的深刻揭示。建设社会主义核心价值体系,能够为中国特色社会主义建设提供理论指导、思想资源、价值导向和精神支撑,能够使中国特色社会主义建设始终坚持以人为本,体现社会主义性质,沿着正确方向发展。
建设社会主义核心价值体系,就要积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核及其遵循的根本原则,是社会主义核心价值体系的精髓,蕴含着人们对世界、社会、人生等一系列重大问题的根本看法和价值观点,深刻影响着人们的思想和行为。历史和现实表明,如果没有共同价值观,一个国家、民族就没有统一的意志和行动,就没有凝聚力。党的提出要“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观”。我们要把它作为巩固马克思主义的指导地位、巩固党的执政地位的重要举措,作为关系社会和谐稳定和国家长治久安的千秋基业,作为坚持和发展中国特色社会主义的战略任务。
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M&M's是美国的一种巧克力豆品牌,在中国,M&M's巧克力可能更多以“快到碗里来”这句已经成为网络名言的广告语而被大众所熟悉。但事实上,真正让M&M's巧克力获得巨大成功的广告语是“只溶在口,不溶在手”。2004年,M&M's 被评为美国最受喜爱的广告标志,M&M's的广告语“只溶在口,不溶在手”也被广告周刊评为2004全美第一广告名句。
这是著名广告大师罗瑟瑞夫斯的灵感之作,堪称经典,流传至今。Only melt in the mouth instead of in the hands是"只溶在口,不溶在手"的英文原文。它既反映了M&M巧克力糖衣包装的独特USP,又暗示M&M巧克力口味好,以至于我们不愿意使巧克力在手上停留片刻。
玛氏公司第一个里程碑是给巧克力豆穿上糖衣,延续48年的金句“只溶在口,不溶在手”(melts in your mouth ,not in your hand)至今萦绕于心,成为M&M’s品牌不可舍弃的一部分。给巧克力豆穿上色彩缤纷的“外衣”是m&m’s发展史上的第二个里程碑,也是m&m’s正在推行的营销运动。紫色“冠军颜色”,这是在m&m’s巧克力举办的“全球新色彩投票”中,来自全世界超过一千万名巧克力爱好者热情参与在紫色、粉红色、水绿色三种颜色中胜出的颜色。今年的色彩评选是玛氏(Mars)公司有史以来首次让中国、印尼、澳洲、等二百个美国以外地区的m&m’s拥护者参加的投票活动,有34%的中国投票者独具慧眼选中了紫色。
这是USP理论运用的经典案例。 USP,Unique Selling Proposition strategy的缩写,即独特的销售主张,或称独特卖点。 基本要点:每一则广告必须向消费者说一个主张,必须让消费者明白,购买广告中的产品可以获得什么具体的利益。所强调的主张必须是竞争对手作不到的或无法提供的,必须说出其独特之处,在品牌和说辞方面是独一无二的,强调人无我有的唯一性。所强调的主张必须是强而有力的,必须聚焦在一个点上,集中打动、感动和吸引消费者来购买相应的产品。 总而言之,就是找出商品与众不同的独特卖点。
顺带一提,运用此理论的广告案例还有: 海尔的“真诚到永远”、农夫山泉的“农夫山泉有点甜”,感兴趣的可以去查找资料增加知识哦!
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