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演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。下面读文网小编整理了传统文化创新演讲稿3篇,供你阅读参考。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!
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创新必须解放思想,实事求是。解放思想,实事求是,是我们为实现社会主义现代化而不懈奋斗的“五种精神”的核心精神,也是弘扬、深化和升华**精神的核心所在。下面是读文网小编整理了关于传统与创新的演讲稿2篇,希望对你有帮助。
以“五种精神”为指导 突出创新主旋律
新**组建之初,在市第一次党代会上提出了“团结拼搏、艰苦创业、务实高效、自强争先”的“**精神”。“**精神”既是**人民的传统美德和党优良传统在新时期的继承和发扬,又是**人民在党的领导下万众一心建设新**的崇高理想、巨大热情和不懈奋斗精神的凝聚和升华,具有鲜明的时代特色。它是一种抢抓机遇、加快发展、勇创大业的精神,是一种敢于竞争、争创一流、永不满足的精神;是一种雷厉风行、脚踏实地、真抓实干的精神;也是一切从人民的根本利益出发,对人民高度负责的社会主义主人翁精神。5年来,**精神成为**人民强大的精神动力。随着形势的变化、时代的进步、事业的发展,只有弘扬、深化和升华**精神才能进一步为**“富民强市、快速崛起”凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。
弘扬、深化和升华**精 神必须以“五种精神”为指导,突出创新这个主旋律。***同志提出的“五种精神”是对我们党在领导人民长期团结奋斗过程中所体现出的各种崇高精神的新提炼和新概括,是对我们民族精神的继承和发展,“五种精神”就是我们党的精神,就是中华民族的精神,就是社会主义中国通过改革开放走向繁荣富强的时代精神。弘扬、深化和升华“**精神”要在“五种精神”指导下突出创新这个主旋律。**建市5年来所取得的成就可以说都是与**人不断创新分不开的。
**面临的新形势也要求**精神必须突出创新这个主旋律。我们所处的时代是一个经济走向全球化的时代,经济全球化对于**的崛起既是机遇,也是挑战。如果我们不去创新就不能把握机遇,战胜由经济全球化带来的种种困难。加入WTO以后,**如何才能发挥优势,缓减冲击,最根本的问题仍然是创新问题。从**目前的情况来看,**农业人口较多,传统产业比重较大,经济结构不尽合理,综合竞争力不强,与上海、苏南比较尚有较大差距,加入WTO使关税降低和减少了非关税措施,这将使**农产品和制造业加工产品的原有价格优势逐渐消失;高新技术产业新经济的兴起,对**经济产业结构的演变和经济增长方式的转变也产生巨大冲击。所以**要崛起,不能以追赶式的模式来发展,而应以超越式的模式来发展。当然,借鉴别人的经验是必要的,但**有**的特殊情况,别人的成功经验可以借鉴,如果用别人的模式来追赶别人,将会永远赶不上,只有依靠创新,走**自己独特发展之路,才能促进**的大发展。**的崛起非走创新发展之路不可。
突出创新这个主旋律也是**“富民强市、快速崛起”的内在要求。今后五到十年,是**市大力实施科教兴市、大开放、城市化和可持续发展战略的时期,是**市深化改革、全面进入建设宽裕的小康社会,加快推进工业化,向基本实现现代化迈进的新的发展阶段。“十五”期间,**市必须以高于全省平均水平1个百分点以上的速度发展。GDP年均增幅达到11%,从而逐步缩小与全省平均水平的差距,只有大力弘扬创新精神,才能完成这一艰巨的任务。
跨越式发展道路就是创新之路。借鉴国内发展最快地区的经验,我们试想如下的创新之路。第一,对外开放既要抓区域大开放,也要抓产业大开放,用经济全球化的视野深化、激活我市的规模经济。通过广泛的开放合作,改善我市制造业开工不足的状况,大力发挥我市的制造业优势。如春兰、林海、扬动等企业可与国际知名大公司合作,或贴牌加工,使我市成为国际化的制造业特色生产基地。第二,受过良好中、高等教育的500万人是我市的独特资源,充分利用这一优势资源,学习海门(海门农民外出打工一年赚回24个亿)、启东等地农民外出挣钱的经验,在更高的层次上放大戴南、张郭效应,实施向国内外劳务大输出,组织百万农民走出家门、省门、国门,奔向市场,既可重铸现代文明人,也可为“富民强市、快速崛起”创出一条新路。第三,以创建文明城市为龙头,全面推介**城市的美誉度、知名度。随着经济全球化的推进和市场化程度的提高,一个地方的软环境建设对发展的含金量和增值率影响越来越大,在**城市框架和基础设施工程初步完成之后,把创建文明城市作为一项新的重大工程,“优越的环境就是宝贵的资源”,应成为人们的一种新认识。采取法治与德治相结合的办法,全方位开发文化旅游产业,全面提高市民文明素质,全面规范城市管理,全面提升城市文明形象和社会服务功能,加快我市城市化进程,提高**中心城市的吸引力,实现**在苏中“快速崛起”的目标。
创新必须解放思想,实事求是。解放思想,实事求是,是我们为实现社会主义现代化而不懈奋斗的“五种精神”的核心精神,也是弘扬、深化和升华**精神的核心所在。只有坚持解放思想,实事求是,才能正确估价我们**的优势,才能清醒地看到我们真正的不足之处,才能面对**的实情不断研究新情况,解决新问题,形成新实践,开创新境界。
创新需要各级领导干部发挥带头作用。各级领导干部要把创新作为自己的重要职责,成为“创新”的倡导者、策划者、组织实施者。要善于把握客观情况的变化,及时察视和研究前进中的新情况新问题,致力于解决改革的难点、发展的焦点和群众关注的热点;要不断从人民群众在实践中创造的新鲜经验中吸取营养,不断改进我们的工作,领导干部要在弘扬勇于创新的精神方面做全社会的楷模。要强化创新意识,把创新贯穿于一切工作之中,加快与国际接轨的体制、机制的继承创新,加快形成比较完善的市场经济运行机制,全面建立技术创新和理论创新体系,着力消除经济增长的体制障碍和技术约束,为**经济和社会发展提供不竭的动力源泉,把**的生产力进一步解放出来,把**人民群众中蕴藏的巨大创造力发挥出来,把各方面的力量凝聚起来,同时,还要依靠全体**人的参与、创新。领导干部要带头创新,全体党员和人民群众都要勇于创新。只有全体人民都具有强烈的创新意识和勇敢的创新行为,才能形成强大的创新力量。当500万**人一齐唱响创新的主旋律时,一定能把**推向一个新的、更高的发展阶段。
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推动中华优秀传统文化创新发展心得体会范文10篇
推动中华优秀传统文化创新发展心得体会写什么?心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字。下面是小编分享的推动中华优秀传统文化创新发展心得体会,欢迎大家阅读。
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。三个“更”突出文化自信的基础性与稳定性,也彰显了文化自信对一个国家与民族的重要性。
文艺是文化的一种展现形式,在现代社会中文艺在传承经典、输出文化、彰显大国自信等方面有着独一无二的价值。文艺工作以人民群众为中心,深入实践,文艺工作者在为人民群众带来喜闻乐见的作品的同时也在潜移默化地影响着人民群众的文化观念与文化行为。
在文化传播中创新文艺工作,打造优秀文艺节目。文艺工作承担着文化传承与输出之大任,在传播文化的内容与形式上要随着社会的进步而进步,要时时创新,跟上时代的步伐。文艺工作者犹如文化自信道路上的引路者,引导大众去传承我们悠久的辉煌历史、去发扬我们优秀的传统文化、去了解我们先进的现代文化。以央视文化类节目为例浅析文艺类节目对传播文化,夯实文化自信的积极影响。作为文化输出类节目《百家讲坛》《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等以不同领域的文化知识吸引广泛的观众去了解我们的文化,认识我们的文化从而真正信任我们的文化。《百家讲坛》作为传播知识文化的典型节目,创新科教知识传播形式,让文化传播更有趣、更有意思。《中国诗词大会》《经典咏流传》等以文艺节目的形式传播我们优秀的诗词、诗歌文化。所谓文以载道、歌以咏志,此类节目不断挖掘传统文化的当下价值,进一步落实以人民为中心的创作导向。让经典走向群众,让美育教育滋润成长。同时,此类形式的美育节目在某种程度上使我们于古人实现了古今对话,让我们在古人的诗词言志中潜移默化的接受文化的熏陶。《国家宝藏》则是以各地博物馆为主,展现我国各个时期的历史、人文、风俗等。受《国家宝藏》节目的影响我每到一个城市便先去当地博物馆看看,现如今依旧清晰记得在上海博物馆时保安大哥给我讲述馆藏文物历史时的自豪与自信。
在文化传递中沉淀文艺工作,塑造精良文艺作品。文艺工作承担着文化传承与发扬之重任,任重而道远,在文化自信的道路上有着中流砥柱的作用。一部优秀的文艺作品是能引发共鸣与反思的,是值得反复琢磨与思考的。如电影《无问西东》讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运,看完电影不仅感受到老一辈科学工作者在艰苦环境中克服困难、一心为国的爱国精神,而且不由思考我能为社会做点什么?我们这代人能为祖国做出什么贡献?文艺工作者在面对纷繁复杂的欲望需沉淀自身、需静心坚守初心、用心打造作品。现如今流量明星、各路网红等占据各大空间,真正静心打磨作品的却寥寥无几。实际上,流量明星应承担传播文化之责任,多加积累,厚积薄发。各路网红也应承担传播文化之重任,植根文化,用心表达。“大师、大家,不是说有派头,而是说要有大作品。如果不把心思和精力放在创作精品上,只想走捷径、搞速成,是成不了大师、成不了大家的”。因此,文艺工作者要静心、用心,努力去打磨精品、塑造经典。
文艺工作要想推动文化自信,必须走进实践,观照人民生活,表达人民心声,用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民;必须于与文化传播紧密结合,用心用情用功创作深入民心的经典;必须“创新+静心”,用心用情用功发扬优秀文化、增强国民的文化自信。
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我们要继承和发扬老一辈革命者的光荣传统,做一个无愧于时代的人。读文网小编为大家整理了关于革命传统教育的演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
亲爱的同学们:大家好!
今天我讲话的题目是《承先烈遗志,做时代骄子》。
看雨后被洗的湛蓝的天空,转眼又是一个清明时节。漫山的青松在风中傲然,苍劲的碑文在岁月的打磨中越发的清晰,诉说着那古旧的悲哀与绝尘的奋起。那是中华民族的血泪史,是无数英雄的先烈们铸就的丰碑!
抚今思昔,为了中华民族的解放事业,为了共产主义的崇高理想,有无数无产阶级革命家,无数革命先烈,无数仁人志士抛头颅、洒热血,上下求索,经受百般磨难,付出了鲜活的生命。透过鲜红的五星红旗,我们仿佛又看到在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰;透过鲜红的五星红旗,我们仿佛感受到江姐在敌人酷刑下那撕心裂肺的痛楚;透过鲜红的五星红旗,我们仿佛又听到英雄“为了胜利,向我开炮!”的豪迈呐喊。
同学们,在中华民族面临生死存亡的危急时刻,是他们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城,与日本帝国主义侵略者进行着殊死搏斗。他们倒下了,但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了,人们高唱着“义勇军进行曲”,去继承先烈们未竟的事业;同学们,是他们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量,不怕牺牲,勇往直前,以摧枯拉朽之势,将帝国主义侵略者赶出了神圣的中华大地,解放了长期在封建主义压迫下的中国百姓,建立了人民当家作主的新中国;同学们,在社会主义建设最需要的时刻,又是他们抛去了家庭和个人的一切,毫不犹豫,挺身而出,把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民,把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对他们,我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩,将彪炳史册、万古流芳!他们的英名将与日月同辉,与江河共存!我们敬慕他们,无私奉献的英雄!正是因为有了他们这些无数的革命先烈,有了他们的崇高,有了他们的无私才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛。
年复一年的轮回,早已洗清了血色的山河,年复一年的轮回,沐浴着伟大祖国复兴的曙光。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强,和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。无数的先烈们去了,给我们留下的,是新时代的责任与义务。我们的肩膀之上,是中华民族伟大民族精神的继承与发扬,是实现祖国伟大复兴的希望。我们欣然地接受了这神圣的旨意,沿着先烈的足迹,踏上伟大的征程。今天的我们,定然是一样的智慧与坚强,勇敢与无畏。
同学们,站在这清朗的天空之下,今天,我们,是十中学子,明天,我们会是十中骄子。面对无数烈士的英魂,今天,我们,是祖国的孩子,明天,我们也定然会是祖国之骄子。我们相信,我们也同样会不懈努力!
清明时节,在飘扬的五星红旗之下,同学们,让我们承先烈遗志,做时代骄子,肩挑起时代的重任,为祖国的美好明天书写出更加壮丽的篇章!
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作为经营虚拟信用的金融机构,开拓创新不仅是银行经营管理的基本要求,更是银行营销的灵魂。读文网小编为大家整理了与银行创新有关的演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
各位领导、同志们:
我叫xxx,来自xx支行。我今天演讲的题目是《转变观念天地广,创新理念铸辉煌》。
中国工商银行即将迎来建行二十周年。二十年来,我们每一个人都用自己的双手,为她的发展壮大付出了心血和汗水,见证了她所取得的巨大成就。但从今天开始,我们不但要用双手,更要用头脑,去创造她更加美好、辉煌的未来。
二十年并不短暂,可是二十岁的工商银行却显得如此年轻,年轻到和国外那些具有数十年、上百年的世界大行相比起来,宛如一个不谙世事的孩童。呱呱坠地于计划经济体制的重重憋端、层层束缚之下,蹒跚迈步于地位垄断,缺乏充分市场竞争的环境之中,呀呀学语于由专业银行向现代商业银行的艰难转变之间,今天,她虽然已经成长为世界十大银行之一,但却象一个刚刚步入青春期的少年一样,成熟的只是身体而非思想。站在花旗、汇丰等世界大银行面前,论经营管理,我们并不先进;论业务品种,我们也算不上丰富;论市场营销,我们更谈不上精通;论服务水平,我们远远不能让客户感到满意……我们不是没有进行改革,也不是没有人才、技术和资金优势,更不是不想进步发展,那么差距在哪里?除了时间,我们的不足何在?答案是:经营理念--正确、科学、积极和有特色的经营理念。
有人会问:是这么回事吗?有这么严重吗?回答是肯定的。“思想决定行动“。邓小平同志早在八十年代初提出的“解放思想、转变观念”口号极大地推动了我国改革开放事业的飞速发展;对市场经济的肯定和推崇则导致了十年来我国经济建设的突飞猛进。对于我们来说,理念左右经营。抱守陈旧消极甚至错误的经营理念,只会羁绊我行发展壮大的脚步。过去,因为沉溺于垄断经营下的“银老大”感觉,我们无法真正做到“以客户为中心”,服务工作进展缓慢;因为习惯了等客上门,守株待兔,我们缺乏足够的市场营销能力,市场开拓工作乏善可陈;因为吃惯了国家的大锅饭,我们不能真正树立积极的效益观念和风险意识,不良贷款居高不下,资产质量低差;因为囿于一地一行的小圈子,我们对世界金融业发展局势、国际银行业进步潮流漠然视之,中间业务不能实现质的跨越,经营管理水平停滞不前……没有科学正确而富于个性特色理念的经营,让我们背上了沉重的历史包袱,让我们错失了许多发展良机,让我们和世界银行业的差距越来越大。我们其实并不缺乏对未来的信心和决心,也不是没有迎接挑战的胆略和勇气,更不缺少资金、技术和人才,这些是和外资商业银行没有差距或者差距不大的。如果我们再具有了那种经过长期市场锤炼形成的科学、正确、具备市场经济特征,并且富于特色的经营理念,那么,这些丰富的精神资源和物质资源,必将汇聚成强大的发展力量,成为工商银行昂首阔步走向美好未来的坚实基础,不竭动力!
经营理念不是飘在半空中的事物。正如清新怡爽,人类赖以生存的空气源于每一片绿叶一样,它来自于我们每个工行员工的头脑和观念意识;其正确性、科学性和工行特色也并不空洞泛泛。假如说一个员工的错误意识影响的只会是一笔业务的话,那么,一个班子、一个集体的理念偏差,影响的就是全行的经营发展,乃至生存。上半年在全行开展的“wto与工商银行经营理念主题教育”活动正是旨在把科学正确的经营理念深入每位员的头脑,根植于每位员工的思想意识和观念之中。
选择在我国加入wto后的第一年开展这样一个教育活动,主题又如此鲜明,是有着深刻的现实意义和针对性和指导作用的。加入世贸后,不仅意味着我国的改革开放进入了一个全新的阶段,更主要的是根据wto精神,国内外企业要在同一个市场中进行充分公平公正和公开的自由竞争——这也是wto众多规则和原则的根本目的。我们了解这些wto基本规则和原则,以及wto其他基本知识等,就也是要提高对市场竞争的认识,树立足够的竞争意识,而且要为开展竞争、迎接市场挑战打好经营理念基础,做好充分的心理、观念准备。“两军相逢勇者胜,两勇相逢智者胜”。今年以来,按照我国政府的市场开放承诺,外资商业银行加快了登陆国内市场的步伐,积极进行着攻城掠地,国内外商业银行之间严峻的市场攻防态势初显峥嵘。我们可以从一度闹得沸沸扬扬的花旗小额存款收费、南京爱立信倒戈等事件上看出这一点。花旗收费事件何以引起争论?是其成本核算、效益至上的经营理念和国内商业粗放经营、盲目规模扩张经营理念的碰撞。南京爱立信倒戈事件何以引人注目?是人们从其间看到向客户提供超值服务之经营理念的市场吸引力。同时,也使我们清醒地认识到:如果不尽快创新经营理念,下一个倒戈事件将会发生在自己身边!一位到我行办理业务的客户在每次排长队等候之余,大发牢骚:“如果旁边有花旗银行,我绝不会到这儿来存钱!”听到这话,我做为一名工行员工,深感愧疚不安的同时,也不无担忧:也许三年五载之内,花旗或者汇丰银行并不会真得开到我们的对面或隔壁,但我们的服务观念、意识和经营理念却再也不能不进行转变了。我更有深深的思索:如果我们比花旗、汇丰等外资商业银行做得更好,即使他们把营业网点开到我们对面隔壁,那又有何妨?
我们是工商银行的几十万之一,几十万个我们便组成了整个工商银行。工行大家庭的发展壮大、兴旺发达是我们每一个人义不容辞的责任和使命。如果说在过去的岁月里,我们是用辛勤的双手缔造了工商银行的宏伟大厦,那么现在,我们就要用充实的头脑来托起工商银行阳光灿烂的明天。主题教育活动中,我们不但通过开展专题讨论和学习,深刻认识到了自身存在的种种经营理念上的不足和问题,而且认真制订了整改措施。同志们,就让我们从严格落实整改措施开始,在今后长期的工作中,逐步树立起工商银行自己的经营理念,用具有鲜明工行特色的经营理念来武装自己的头脑;逐步树立起科学正确的“五观”,适应经营和业务改革的要求,顺应市场变化发展的洪流,积极主动地转变思想观念与工作作风,在各自所从事的工作岗位上培养和形成市场经济条件和金融全球化环境下的经营管理、优质服务意识和业务技术创新、成本效益观念,增强和提高服务业务营销、市场开拓竞争能力,去创造工商银行的美好未来!
转变观念天地为之广,创新理念才能铸就辉煌。我们有理由相信,随着全行对科学正确经营理念的重视和创新,明天的工行一定更辉煌、更灿烂!
我的演讲结束,谢谢大家。
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自主创新是相对于技术引进、模仿而言的一种创造活动,是指通过拥有自主知识产权的独特的核心技术以及在此基础上实现新产品的价值的过程。读文网小编为大家整理了关于自主创新主题演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
老师们、同学们: 大家好!
今天我演讲的题目是《做一名有创新精神的人》。
创新,是人类社会发展生生不息的动力;创新,是时代的要求,历史的召唤。依靠创新,人类摆脱了史前的愚昧时代,迈进文明的门槛;依靠创新,人类社会不断发展进步到今天。我们都应该做一名有创新精神的人。
中华民族从来都是乐于创新、勇于创新的民族。从燧人钻木取火到四大发明的贡献,从“两弹一星”的问世到神舟七号飞天的壮举,我们民族创新的脚步,从来都不曾停歇过。从本质上讲,中华民族五千年的文明史,就是一部不断创新的历史,我们的民族正是因为创新而生生不息,发展壮大。而在如今这个竞争激烈的社会,一个没有创新和创造能力的人,根本就谈不上成功。
在不少人眼里,一谈创新,就觉得那是尖端技术,只有科学家设计师工程师才能干,与普通人无缘。而我觉得,创新并非那么高深,很多时候它就在你我身边的大事小情中。创新这事,科学家要干,普通人也应该干。
我们每个人都要有创新的意识,不断提高自己的创新能力,用创新的精神来改进我们的学习和工作。老师们,同学们,我相信:只要做个有心人,就可能会有创新!
首先,创新意味着改变。所谓推陈出新、气象万新、焕然一新,无不是诉说着一个“变”字。怎么变,如何变,最关键的就是要培养我们的创造思维。简单的说,创新思维就是我们克服思维定势,创造具有新颖、独特事物的认识活动。如何突破我们头脑中已经存在的一些条条框框,在这里,我举个例子,给大家讲讲爱因斯坦曾给美国斯坦福大学研究生所做的一次演讲:
一天,美国斯坦福大学的研究生们听说著名科学家爱因斯坦要来本校演讲,大家都兴奋异常,准备了最好的笔记本,早早来到演讲礼堂,期待聆听并记下伟人的每一句教诲。9点整,爱因斯坦在校长的陪同下走上演讲台,出乎大家想象的是,爱因斯坦两手空空,根本没带演讲稿。
爱因斯坦演讲的第一句话是:“有两位工人同时到烟囱里进行检修,他们出来时,一位是干净的,一位是肮脏的,请问他们谁会去洗澡?”有个学生立即回答:“当然是肮脏的工人会去洗澡。”爱因斯坦反问道:“是吗?可是干净的工人看到肮脏的工人,他会认为自己身上一定也很脏;而肮脏的工人看到干净的工人,则会不会想到自己也是干净的呢?我再问问你们,哪个工人会去洗澡?”这时,有学生抢着回答:“干净的工人会去洗澡。”在场的几乎所有同学一致点头认同了这个答案。爱因斯坦笑着说:“同学们,你们又错了。理由很简单,两个工人同时到烟囱里进行检修,又同时从烟囱里出来,怎么可能一个是肮脏的而另一个却是干净的呢?”爱因斯坦接着说:“其实人与人之间并没有太大的差别,尤其是你们这些研究生,受着相同的教育,学习又都非常努力,你们之间的知识差异更是微乎其微。在这个世界上,有些人之所以最终能够脱颖而出,是因为他们会调动自己的创新思维做出正确判断。而想要做个与众不同的人,就必须跳出习惯思维的圈子,抛开所有人为的布局,敢于怀疑一切。”我想,爱因斯坦的话对大家会有些许的启示吧?
第二,创新需要怀疑与批判。大家一定都看过马戏表演吧?在马戏团里,为什么一根细细的木桩、一截细细的绳索就可以拴得住一头千斤有余的大象呢? 原来当大象还是小象的时候,驯象人就用一条铁链将它绑在水泥柱子或钢铁柱子上,小象不论怎么挣扎,到头来都是徒劳无益的。渐渐地,小象习惯了不再挣扎,即使长大后可以轻而易举地挣脱链子时,它也不再挣扎。小象是被链子绑住了,大象是被习惯绑住了。我们也愿意像大象那样,被习惯绑住吗?答案肯定是否定的,如何改变这一现状,需要的就是我们要时刻用怀疑与批判的眼光来审视我们的环境,审视我们的现状。怀疑是创新的萌芽,批判是创新的成长。在怀疑中发现错误,在批判中改正错误,在创新才能完成。
第三,创新意味着风险与坚持。从来都说一份耕耘一份收获,而创新的付出却可能收获一份失败的回报。对于创新者而言,成功是一种考验,失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌,往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影,容易导致错过成功的机遇。当年,发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝,进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时,爱迪生却说:我没有失败,我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力,爱迪生终于发明了电灯,用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们:永不言败,是实现创新的一个重要条件。创新确实不容易,所以总是在创新前面加上“积极”、“勇于”、“大胆”之类的形容词。我们知道,中国从刀耕火种的远古,到科学技术发展日新月异的今天。每前进一步都有着改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在没成功之前总是不被社会认可、鼓励,甚至是被排斥。他们的成功,无不经历了一次又一次的失败,一次又一次的锲而不舍,但是正是因为他们,才有我们今天的一切。
敬爱的老师们,亲爱的同学们,创新不是一句空话,创新也并非难以企及,其实它就在你我的手上。我们都应该成为一名具有创新精神的人,踏着时代的浪潮让我们一起奔腾,插上创新的翅膀让我们一起翱翔,说不定,下一个创造辉煌的就是你!
谢谢大家!
看完“自主创新主题演讲稿”的人还看:
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创新必须是主观意愿而不是偶然的机遇。德鲁克先生告诉我们,创新的机会处处都有,创新的行为人人都可以做到,读文网小编为大家整理了以创新为主题的演讲稿,欢迎大家阅读。
大家好,我叫祝涛,来自-----专业,今天我演讲的题目是“敢为人先,勇于创新”。提到创新,我想大家并不陌生,我们每一个人、每一天,都无时无刻不在享受着前人的创新带给我们生活和工作的巨大改变。大家一定都吃过蛋卷冰淇淋吧?可是,你知道蛋卷冰淇淋的由来吗?蛋卷冰淇淋的原名叫“世博会羊角”,其来源于中东薄饼和美国冰淇淋在世博会上的“邂逅”。在当时熙熙攘攘的圣路易斯世博园区内,至少有50多个冰淇淋摊点和10多个薄饼摊点。在欧内斯特旁边站着的是冰淇淋小贩阿诺德。由于圣路易斯世博会参观人数众多,到了中午,阿诺德用来装冰淇淋的杯碟就用光了。正当他一筹莫展之际,欧内斯特随手将自家薄饼卷成了锥形筒递给阿诺德。不料这种“冰淇淋筒”大受欢迎,其他冰淇淋摊贩也纷纷效仿,欧内斯特的薄饼生意更是大为火爆。圣路易斯世博会结束后,欧内斯特与合伙人开创了公司,将这种冰淇淋新吃法“世博会羊角”推向全美市场,后来经过人们的不断改良,“世博会羊角”最终变成了今天的蛋卷冰淇淋。如果没有当时欧内斯特的灵机一动和创新精神,恐怕今天我们还无法品尝到这种方便美味的解暑圣品吧?创新,一个我们耳熟能详的词。尤其是这样一个飞速发展的时代,这个词时时撞击我们的耳膜。但是,创新,其丰富的内涵,却是许多人尽其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。亲爱的同学们,你真的认识创新吗?首先,创新意味着改变。所谓推陈出新、气象万新、焕然一新,无不是诉说着一个“变”字。怎么变,如何变,最关键的就是要培养我们的创造思维。
简单的说,创新思维就是我们克服思维定势,创造具有新颖、独特事物的认识活动。我们每一个人,都具有天生的创造力,而这种创造能力,又是十分巨大的。人脑作为人的智慧之府,是人的创造创新之源。你知道人脑的功能究竟有多么强大吗?据科学统计:一个正常人的大脑可储存1000万亿信息单位,相当于一般电子计算机储量的100万倍,如果全部用来储备知识,人脑的记忆容量相当于5亿本书籍的知识总量。我们有着如此强大的大脑,之所以不能很好的创新,最主要的原因就是思维定式,因为我们头脑中已经存在一些条条框框。打个比方,我们的思维跟水一样,水没有一定的形状,思维没有一定的方式。然而,一旦我们把水放进杯子里面,那么它的形状便不能再变化了。同样,一旦我们给自己的头脑思维定了一些条条框框,那么我们的思维便无法创新。
所以我要大声疾呼,年轻的朋友,开拓你们的思维吧。
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牛顿说“我只是整天想着去发现而已。”整天想着去发现,就是一种创新的意识。创新就是从创新意识开始的!读文网小编为大家整理了以创新为主题的优秀演讲稿,欢迎大家阅读。
创新必须基于务实的基础之上,才会是有效的创新。德鲁克先生在书中告诉我们:“创新是有目的性的,是一门学科。”对于我们企业,我们创新的目的就是要帮助客户体现更大的价值,获得更多的市场份额。书中德鲁克先生还告诫我们:创新是否成功不在于它是否新颖、巧妙或具有科学内涵,而在于它是否能够赢得市场。这就说明企业所倡导的创新应该是实用型的创新,对于我们企业,我们的创新必须是“聚焦客户的信息化的创新”,这就决定了我们在创新的过程中必须立足客户的需求,立足企业的实际情况,遵循市场发展的规律,只有这样我们的创新成果才会对企业发展有意义和价值,才是真正有效果。
要想让我们的创新真正做到是基于“实事求是”基础的创新,我想首先要明确什么是创新。德鲁克先生在书中谈到,对于“创新”的误解,主要有这么几种,一是把“创新”与聪明的创意或发明混为一谈;二是一提到它就想到科学性的创造发明;三是很多人认为凡开创一项新生意或者新事业就是创新。事实上,创新对于企业来说,主要是看能否为客户创造出新的价值,提供新的服务。
创新必须是主观意愿而不是偶然的机遇。书中德鲁克先生告诉我们,创新的机会处处都有,创新的行为人人都可以做到,更为重要的是创新是可以学习、可以训练的。这就是说,创新并不是偶然遇到的机遇,不是不可控制的,创新的思维、行为是只要我们有这样的主观意愿就可以学习得会,掌握得了,实践得下去的。因此,面对创新的要求,我们必须养成正确的心态。
首先是要克服对于创新的畏难情绪,不要因为改变有可能遭受失败就抵触和抗拒;其次要有持续的韧性,创新的过程必然是曲折的,因此要有足够的心理准备来应对创新过程中可能会遇到的挫折,要有健康的心理来调整创新实践的思路和步骤;最后要有耐力,就算经历了多次失败,只要坚信方向是正确的就一定要坚持推行下去。
创新必须付诸于行动和实践才有现实意义和价值。从创新的思维到付诸创新实践,到取得创新成果,这中间的过程对于一些人来说可能是难以逾越的鸿沟。记得马云在演讲中曾经这样描述他的创业经历,他说,很多人晚上想得是心潮澎湃,到了第二天早上就一切照旧,从产生思路,到付诸行动,往往需要非常的勇气和决断力。创新也是一样,只有当我们把自己的创新意识、创新思维付诸到实际的行为中,变成具体的工作思路,并推行下去,这些思路、意识才有实际的意义和价值,才有可能产生出创新的成果。
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我们伟大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史,留下了璀璨的传统文化。中华传统美德,人人皆知。读文网小编为大家整理了 践行传统美德演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
中国是四大文明古国之一,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去,这些都是我们中华民族的精髓。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好,有礼貌,于同学团结友善,学习生活上勤俭节约,在社会中,多为他人做好事,乐于助人,无私奉献,默默无闻。我们只要想做,一定会做到的!作为一名中国人,我们本身就要有一正确的观念,从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德,关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明,促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,要丢起一切腐朽落后的,或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵御一切不健康的价值观念的侵蚀,树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来,我们中国道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德教育要求却不清楚,不实行:不能判断现实生活中的丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,振兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民道德,今天为祖国的繁荣富强努力学习。
当今社会,美德已被有的人抛之脑后,不被重视。因此,传承中华美德是我们必须要去做的事情,我们需要行动起来,让我们的传统文化被发扬光大!
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中华民族是一个拥有五千年文明史的古国,中华民族的传统美德源远流长。读文网小编为大家整理了中学生弘扬传统文化优秀演讲稿,欢迎大家阅读。
同学们、老师们,早上好,今天国旗下讲话的主题是《弘扬民族精神——从身边的一点一滴做起》。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日,在虎门寨的海滩上,林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤鸦片全部销毁,硝烟现场礼炮轰鸣、群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰,维护了中华民族的尊严!林则徐的这种爱祖国、拒外侮的民族精神传颂千古。
前几年,在抗击非典的这场没有硝烟的战争中,不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继,在生死线上,以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、勇敢和忠诚,悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。
从古到今,中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例,其实这一精神,同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说,首先要做“改陋习、树新风”的倡导者和实践者,从我做起、从现在做起,从一点一滴做起。
下课后,能自觉保持学校优良的学习环境,走廊上、阳台上、楼梯口、操场上,少些喧闹、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的读书声,多些有益身心健康的活动,多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。让学校成为学习交流的宝地。勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的具体体现。
民族精神也体现在勤俭节约上,不管是在学校用餐还是在家中用餐,千万不能任性妄为,倾倒大量的饭菜,浪费粮食,要知道“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚着多少劳动人民的血汗,不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。
讲卫生,勤劳动是体现一个民族素质的重要部分,不破坏学校的公物,不乱采摘花朵树叶,不折断树枝打闹嬉戏,不乱丢废纸果壳,不随意吐痰、践踏草坪,同时还要尊重他人的劳动成果,不恶意破坏,主动帮助打扫卫生的同学,齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。
弘扬民族精神,展示中华民族的风采,其实很简单,只要从身边的一点一滴做起,讲文明、讲卫生、讲科学,刻苦学习、努力拼搏,打好一切基础,长大后为祖国的建设贡献自己的一份力量。
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中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统,它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才,为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化,让其指引着我们大学生前进的方向。读文网小编为大家整理了弘扬中国传统文化的演讲稿,欢迎大家阅读。
同学们、老师们,早上好,今天国旗下讲话的主题是《弘扬民族精神——从身边的一点一滴做起》。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日,在虎门寨的海滩上,林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤鸦片全部销毁,硝烟现场礼炮轰鸣、群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰,维护了中华民族的尊严!林则徐的这种爱祖国、拒外侮的民族精神传颂千古。
前几年,在抗击非典的这场没有硝烟的战争中,不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继,在生死线上,以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、勇敢和忠诚,悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。
从古到今,中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例,其实这一精神,同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说,首先要做“改陋习、树新风”的倡导者和实践者,从我做起、从现在做起,从一点一滴做起。
下课后,能自觉保持学校优良的学习环境,走廊上、阳台上、楼梯口、操场上,少些喧闹、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的读书声,多些有益身心健康的活动,多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。让学校成为学习交流的宝地。勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的具体体现。
民族精神也体现在勤俭节约上,不管是在学校用餐还是在家中用餐,千万不能任性妄为,倾倒大量的饭菜,浪费粮食,要知道“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚着多少劳动人民的血汗,不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。
讲卫生,勤劳动是体现一个民族素质的重要部分,不破坏学校的公物,不乱采摘花朵树叶,不折断树枝打闹嬉戏,不乱丢废纸果壳,不随意吐痰、践踏草坪,同时还要尊重他人的劳动成果,不恶意破坏,主动帮助打扫卫生的同学,齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。
弘扬民族精神,展示中华民族的风采,其实很简单,只要从身边的一点一滴做起,讲文明、讲卫生、讲科学,刻苦学习、努力拼搏,打好一切基础,长大后为祖国的建设贡献自己的一份力量。
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中华民族传统文化推动着人类进步,为人类培育出一代又一代英雄儿女,我们中华儿女应该学习中华民族传统文化。读文网小编为大家整理了中国传统文化的主题演讲稿,欢迎大家阅读。
我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏,大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的,传统文化演讲稿。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的,我还有一个哥哥“小六龄童”,在里头演花果山的小猴子,“报,外面来了一个猪八戒”(但是很不幸,二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的,因为这件事,所以我现在出任中国白血病基金会的大使。)这个猪八戒是谁呢?是我伯父,伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。
看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道,首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片,或者一些港台演员,其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的!
我是从小就跟父亲学戏,但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的,很内向。在我哥哥去世前,66年4月,当时我才六岁,他跟我说:我要死了。我问:什么是死?他说:你再也见不到我了。我问:怎么才能见到你呢?他说:当你演成美猴王那天就能见到我了!其实哥哥是一种启示,他不可能跟小孩说很多理想,就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚,进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长,拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。
20XX年,我和父亲、还有《西游记》剧组的演员,专门到西贡给观众演出,非常受欢迎!包括越南在内的很多东南亚国家,甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢?88年《西游记》在新加坡很轰动的时候,我们剧组去演出,本来计划演3场,后来演了11场,非常轰动,当时我最大的感受是:我们中国传统民族文化的魅力是无穷的!
还有一位80岁的老太太给我写信说:因为很多人家里没有电视机,所以播《西游记》时,大家都围在一起看!我们越南人都会唱《敢问路在何方》,播《西游记》时,街上不光小偷没有了,连警察都没了!
她还写了让我感动的:当时,越南与中国有一些小摩擦,就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见,对中国有些不理解。但当看了《西游记》后,我觉得人与人之间,应该像师徒四人一样团结一致,为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
《西游记》成就了我和我的家族,甚至是中国的猴戏艺术!我记得有一个郑州大学的女生给我写信说:吴承恩赋予孙悟空是一个生命,六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空,不是只有我们章家,我们属于南派猴戏风格,而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我,是因为我赶上这个时代,赶上这么一个好的氛围。80年代初,为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来,我们拍了17年,在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了,观众支持我不是因为我多帅,而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。
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创新是推动发展动力转换的关键举措。那关于创新的英语演讲稿怎么写?读文网小编为大家整理了关于创新的英语演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
DREAM——A word that has changed the world
Hello,everybody !it is my great honor to be here to share my idea with you .Today,I will talk something about DREAM——A word that has changed the world .
“What do you think is the word that has really changed our world ”
When I was asked about this question for the first time ,without thinking it too much ,a word flash into my mind ——DREAM ,D-R-E-A-M.People more or less dream about different things ,to be a teacher ,a doctor ,a scientist ,a businessman and so on .All these people who have dreams should be respected ,because Dreams make the world go around .We grow great by our dreams.All big men are great dreamers in their youth.Everyone has a dream ,and everything starts as one’s daydream.
Martin Luther king had a dream.He desired for a future where blacks and whites would coexist harmoniously as equals.By speaking the way he did,he educated,he inspired,he informed not just the people there,but people throughout America and unborn generations.He pushed forward the pace of American black society towards the racial equality .
Thomas Edison had a dream.He dreamed of a lamp that could be operated by electricity,began where he stood to put his dream into action,and despite more than ten thousand failures,he stood by that dream until he made it a physical reality!And today,his dream lights up the world at night.
Walt Disney had a dream.This,in itself,wasn't unusual -- he was always dreaming.He dreamed of making the first animated feature film,and of building an amusement park that parents could enjoy right along with their kids.Walt Disney empowered his dream and today,Disneyland,Disney world and Disney theme parks attract around the world thrill millions of visitors each and every year.
John F.kennedy had a dream.He wanted to land a man on the moon and return him safely to earth so as to restore faith in the American way of life.John F.kennedy empowered his dream and 8 years later Neil Armstrong stepped on the face of the moon.The moon landing certainly gave Americans new found confidence.
Dream --- A word that has changed the world Yes ,I would say so ,wouldn’t you
Youth is a special life relay station ,the growth with the worry ,the life feeling become aware happily with the dream ,collected a unique youth melody in here .
We decide.We choose.And as we decide and choose,so are our lives formed.In the end,forming our own destiny is what ambition is about.And most importantly ,You are the one you choose to be.
It is easy to waste our lives ,our days ,our minutes .It is easy to exist than living .So hold fast to your dreams,For if dreams die,life is a broken-winged bird,That cannot fly.Hold fast to your dreams,For when dreams go,life is a barren field,Frozen with snow.
#p#副标题#e#
梦--一个改变世界的词
大家好!我很荣幸能在这里和大家分享我的想法,今天我将谈论一个关于梦想的东西--一个改变世界的词。
“你认为什么是真正改变了我们世界的这个词呢”
当我被问到这个问题的时候,没有想太多,一个字闪进我的脑海——梦,d-r-e-a-m.people或多或少的梦想不同的东西,是一个教师,医生,科学家,商人等等。所有这些人的梦想都应该得到尊重,因为梦想让世界运转。我们增长我们的梦想伟大,所有的伟人都是在青年时期伟大的梦想家。每个人都有梦想,一切都开始作为一个的白日梦。
路德金做了一个梦,他希望给黑人和白人能和谐共处等。说他,他这样的教育,他深受启发,他通知不只是那里的人们,但全美国的人和未出生的后代,他推动了美国黑人社会的步伐走向种族平等。
爱迪生托马斯做了一个梦,他梦见一个能用电来供电的电灯,他开始在那里站着把自己的梦想付诸行动,尽管有一万多个失败,他站在那一个梦中,直到他成为现实!今天,他的梦想照亮了世界。
沃尔特迪士尼有一个梦想,这一点,在它本身并不寻常,他一直在做梦,他梦想制作第一部动画电影,并建设一个娱乐公园,父母可以享受与他们的孩子。
约翰肯尼迪做了一个梦,他想把人送上月球并返回他安全返回地球,恢复美国的生活方式的信念。约翰肯尼迪授权他的梦想,8年后尼尔阿姆斯壮踏上月球的脸。登月的确给了美国人的新发现的信心。
梦---一个改变世界的话是的,我会这样说,是不是你
青春是一个特殊的生命接力站,随着烦恼的成长,生活的感觉变得与梦的幸福感,在这里收集了一个独特的青春旋律。
我们决定,我们选择,并且当我们决定和选择,我们的生活也在我们的生活中,最终形成我们自己的命运是什么样的野心是什么,最重要的是,你是你选择的那个人。
我们的生活,我们的日子,我们的生活,很容易浪费我们的生命,很容易生存,所以坚持你的梦想,因为如果梦想死亡,生命是一只折断翅膀的鸟儿,不能飞翔。
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创新是引领发展的第一动力。这是同志提出的一个重大论断,是对创新与发展关系的新认识。纵观人类发展历史,创新始终是推动一个国家、一个民族向前发展的重要力量,也是推动整个人类社会向前发展的重要力量。读文网小编为大家整理了大学生关于创新创业演讲稿,欢迎大家阅读。
尊敬的李源潮副主席,各位领导、各位嘉宾,创业者朋友们:
大家上午好!
我的演讲题目是如何选择值得投资的创业者,之所以选择这个题目是因为我本人身份的转型。我本人首先就是一个创业者,在20多年前开始了新东方的创业历程,将新东方打造成了在美上市公司。后来我发现,只要是你想创业,就不可能一次成功永久享受,只要你走上了做企业这条路,就要不断奋勇前进。举个简单的例子,这两年移动互联网时代的到来给教育领域带来了天翻地覆的变化,我由一个不太懂移动互联网的人,到在50岁的今天转型成一个对互联网,尤其是互联网和教育的结合进行深入研究的人。另外一个原因是,我在十几年前就在做与年轻人创业相关的事情了。刚才一个朋友还跟我说,十年前就听过我的演讲,并且引发了创业的梦想。从当时对年轻人的评论、指点到今天做真正服务于中国创业者的洪泰基金,这也是我自己身份的转型。
我的想法是,以我现在这个年龄,再真正深入到科技一线,或者真正有突破性地创造一个商业模式,这样的可能性远远小于我把钱交给年轻人去做,这样更加能够为中国的创业创新贡献力量,也可能会有新的科技成果或有巨大发展潜力的公司涌现出来。
1、最看重这样的创业者:乐观主义、自我认可、舍得放弃
我想先谈谈我会投资什么样的创业者这个问题。
首先,我投的这个人必须是一个乐观主义者。所谓的乐观主义是他必须对事业的发展有信心,尤其对中国的发展有信心,必须有对我们这个时代的认可。中国近几十年起起伏伏,经历了各种困难和挫折,但却是一个不断向上发展的时代。我本人从来没有起过到国外生活的念头,或者说过多考虑个人晚年享受的事情。我觉得更加重要的是,我们必须参与这个发展的时代,如果有可能的话,去引领这个时代。
通过创新创业这件事情来发展和引领这个时代,是最好的一个切入口。对于我来说,如果一个年轻人本身对于这个时代表示怀疑,我就不会给他投资。原因也非常简单,因为他对时代表示怀疑,意味着他看到了时代某些让他不舒服或失望的地方。我觉得任何一个事情只要你对它表示失望,这件事情就没法干下去了。
我自己本人1991年从北大出来开始创业,这一路遇到了很多事情。当时邓小平还没有南巡讲话,但我依然相信中国的发展一定会不断前行。所以,我希望大家理解的是,我们中国现在出现的一些现象,包括诚信体系不完善、反腐路上的障碍、社会结构调整等都是飞速发展的社会必然会遇到的问题。如果你遇到一个必然会出现的问题时选择退缩,生活就没法过下去了。就像结婚以后夫妻之间一定会发生矛盾,因为有矛盾你就不想过了,你就想离婚了,那就永远不会有家。
第二,我觉得所有的创新创业都是创业者对自己的认可。首先你得要学会认可自己,认可自己是相信生命终会灿烂。我常常说人生有两种过法,一种比较平庸地度过,比如说很多白领阶层或者我周围有一些朋友都不愿意放弃自己拥有的那点东西,那么也许可以过得很舒服也很平稳,但是却没有奇迹发生。
1995年底我到美国去,当时大概拜访了七八位大学同学,我跟他们说我在中国做了一个新东方,还不够大,你们回来跟我一起做大,做大以后我们一起分享成果。很多人问的第一个问题就是,如果做失败了怎么办?但是王强、徐小平这些人就说,你在大学期间是挺没出息的一个人,你都做成了事情,那我们回去肯定能做得更大。所以,他们就回来了,而且没提过开多少工资的问题。我的另一位在美国的同学也特别想回来,他说老俞你只要每年给我一百万人民币的工资我就回来,我说现在新东方一年的利润都没到一百万,我怎么可以给你开一百万的工资呢?结果就没回来。等到2006年新东方在美国上市了,回来的同学都变成了亿万富翁,那个同学后来说,老俞我当初真应该跟你回去。
我说,这个世界上没有想当初,因为当一切都已经为你准备好了,你再选择,那就不叫选择了。所谓的选择是在有风险的时候,你对自己的生命抱有希望,你对自己的事业抱有希望,你对与朋友的合作抱有希望,这是一种对自己的认可,也是对时代的认可。如果你没有冒险参与一件事情的激情,那么你就不可能享受在这个时代和一帮人做事情的成果。
第三,创业是一个辛苦的过程。没有任何人能够保证创业成功,事实上有很多人出来创业结果是失败的。我觉得我比较幸运,新东方从只有13个学生的一个班做到今天的累计面授2000多万学员。阿里巴巴是马云做的第五个公司,他跟我一样从大学老师开始干,也做培训班,他第一个班招了20个人,我只招了13个人。两年以后我已经到了5000个学生,马云还是20个人,所以并不是说某一件事情你没有做大就意味着你没有做大事情的能力。后来我仔细分析了马云为什么能做大,他就是屡战屡败、屡败屡战,最后变成了一个大事业。也可以说马云对自己的生命从来都有期许和期待,他身上那种热情从来没有消失过。
尽管创业是一个艰苦的过程,意味着你会放弃原来很多东西,意味着冒险、挫折和失败,但是如果你不愿意去经受这样的挫折和失败,你不愿意放弃原有的生活,就意味着你永远只能在平庸的道路上走下去。就像我刚才说的大学同学,尽管他现在在美国大学也是一个不错的教授,但是却失去了参与中国这个轰轰烈烈时代的机会,我觉得这是人生最大的遗憾。
你的放弃就意味着你也在同时放弃平庸走向创造,放弃迷茫走向坚定。当然了,也可能放弃以后你什么也得不到,依然是从平庸走向平庸,但是你要知道的是,反正你是平庸的,所以从平庸走向平庸,总比你一直待在那个地方平庸要好,因为你至少已经走过了。
2、不喜欢这样的创业者:只想赚钱、急于求成
创业是一个长期的过程,创业者两件事情我是不太喜欢的。第一个是,上来就说俞老师只要你给我投钱,我保证三年以后给你一个上市公司。我就跟他说,我要的不是上市公司,我要的是你是不是做了有意义的事业,这个事业是不是给社会增加了价值,完成了以上两点,如果你能同时把它做成一个上市公司,我会非常开心,但是如果你没有做成上市公司,依然在为社会做贡献,我也会非常开心。
我投的是一个事业,我投的是你这个人能为世界带来的某种增值,而不是给我本人带来的钱财。坦率地说,我要是为了个人享受,我就不用再去投资创业,况且还要承担投资失败的风险。我要的是参与你生命的灿烂,因为我的生命灿烂过了,再次灿烂肯定有困难,所以你生命灿烂就等于我生命灿烂,我要的是这种感觉。所以你不要告诉我可以为我带来钱,带来钱是OK,但是我更希望你带来别的东西。告诉我俞老师只要给我钱,我就能给你挣更多的钱。这是我不喜欢的。
第二个,我不喜欢声称想要快速做成事情的。几个月前我就提醒我投资的创业者,很好拿钱的时候不要随便乱花钱,因为在这个世界上,你根本就预料不到,第二天你就可能融不到钱了。话音还没落,股市的波动就出现了,投资者开始头脑变得冷静了。紧接着很多项目拿钱的时候,就比原来要困难很多。
我喜欢的是循序渐进,一点一滴去把事情做大的人,这和创新变革并不矛盾。FACEBOOK在做大以前,也只是在自己的房间里做了两年大学的网站。新东方做了3年,也就是1年只有5千个学生,但是现在每年是300万学生在新东方学习。事情是一点一点来的,你的生命一辈子只要把一件大事做好就够了,并不是说两年就做成一件大事,一辈子做成100件大事,这样的人我反正没有发现。
创业是一个长期的过程,创业没有最后的成功,只有不断的进步。每一个成功的企业家,不管年龄多大,也依然在天天想着继续创业,柳传志、张瑞敏也是这样。前天我还跟柳传志、张瑞敏在这里与见面。海尔的创业创新是非常厉害的,柳传志把联想电子送上市了,又把联想控股送上市,所有投资的项目都是创新创业项目,每个人都在想着如何让自己生命的灿烂得到延长。马云和马化腾就更不用说了,他们既是竞争者又是合作者,推动了中国现代移动互联网往大数据、云计算发展的伟大人物,但是他们每天都在想着第二天是不是会被竞争对手超越。大家可能会想,像新东方这样的传统行业,只是一个培训机构,但是现在新东方技术人员已经接近500人。
所以你不要想一下子就成功了,何况你们作为年轻人,我觉得更加可以轻装上阵,最后,能够通过自己的事业走向更远的未来,这非常重要。尽管我们有的时候也会感到很疲惫,但是当面对未来世界的时候,依然会感到兴奋。我常常说,如果面对未来世界依然感到兴奋,我自己就还是一个创业者。
3、创业最重要的三件事:坚持理想、走正道、突破创新
创业需要什么?首先,创业需要坚持,最重要的是坚持理想,就是我刚才所说的创业不是为了钱,是为了某种理想的实现。尽管我做新东方最初确实是为了钱,因为出国留学没有奖学金,希望自己挣学费。但是,当我发现生活费已经解决了,甚至出国的学费也已经解决了的时候,我选择的放弃出国学习,原因是我突然发现,每天帮助年轻人成长,让年轻人的考试能够多提高一分,使他们能够争取到世界名牌大学的机会,这件事情的意义远远超出了我本人能赚多少钱。所以到今天我还在坚持做新东方。我觉得这是我坚持理想的最好标志,因为在这个20多年中,我有很多机会去做赚钱的事情,比如投身房地产,之所以没去做,就是我刚才说的一句话,人生只能做一件大事,我认为这件大事对于我来说就是教育。
第二,一定要坚持正确的方法和路径。如果一些政府领导干部真正有政治理想,就永远不会走上歪路,因为我认为,一个人的政治理想和政客理想是完全不同的概念,一个人想当官的理想和想要为人民服务的理想,又是完全不同的境界。做企业也是这样的,想赚钱是低境界,想通过自己的企业为社会做贡献是高境界。所以马云希望能够让天下没有难做的生意,马化腾希望中国乃至世界所有人的交流没有障碍,李彦宏希望千万信息一搜即得,俞敏洪希望通过教育来改变普通人的卑微人生,让他们走向辉煌。这都是理念的引领,只有在这样理念的引领下,后面所做的事情才会正确。
最后,我也希望所有在座的创业者,能够不断突破,而不是模仿。我从去年到今年大概至少看了上千个创业项目,真正有创新意识、有突破意识的项目,坦率地说不到10%,真正有科技创新突破的不到5%。中国未来的发展既要商业大盘子的发展,但更加需要我们真正有创新的项目带来中国高科技的突破并引领世界科技浪潮。我想对在座的各位创业者说,哪怕再艰苦一点,如果你有真正的高科技创新项目,一定要坚持下去,这是国家的希望所在,也是我们中国的创新公司能够赶上并且超过世界创新公司的关键所在。
此外,在这么一个比较喧嚣的世界中,我希望在座的创业者保持自己的家国情怀。情怀是一个已经被用烂的词,但是当我一个月以前在清华大学做家国情怀的报告后,我依然受到了清华大学学生的热烈欢迎,这篇文章在网上的点击以百万计的速度在流传。那表明了什么呢?其实每一个人都不想蝇营狗苟地让自己卑微一辈子,我们都希望自己的生命能够跟家庭、国家、民族、时代的发展紧密结合起来。
如果一个创业者能向我展示以上所说的素质,那么只要其中有两三个点让我感到眼睛一亮,我会毫不犹豫地把口袋里的钱掏出来。
谢谢大家。
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创新为促进产业结构升级奠定坚实基础。关于创新的英语演讲稿你们会写吗?读文网小编为大家整理了创新主题的英语演讲稿(中英对照),欢迎大家阅读。
比尔盖茨:释放你的创造力(中英)
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i've al ways been rooted mybel ief creativity canmake heworld etterplace. canre member, 我天生乐观,坚信人类凭创造力和聪明才智可以让世界日益美妙,这一设想一直根植于我的内心深处。
alwaysbee suppose mybelief intelligence can ma ke betterpl ace. 自从记事起,我就热衷于接触新事物、挑战难题。可想而知,我上七年级时第一次坐在计算机前是何等着迷,如入无我之境。那 是一台锵锵作响的旧牌机器,和我们今天拥有的计算机相比,它相 当逊色几乎一无所用,但正是它改变了我的生活。
i've al ways been rooted mybelief intelligence can make betterplace 30年前,我和朋友保罗艾伦创办微软时,我们幻想实现“在 每个家庭、在每张办公桌上都有一台计算机”,这在大多数的计算 机体积如同冰箱的尺寸的年代,听起来有点异想天开。但是我们相 信个人电脑将改变世界。今天看来果真如此。30 年后,我仍然象上 七年级的时候那样为计算机而狂热着迷。
alwaysbee suppose mybelief intelligence can ma ke betterpl ace. 我相信计算机是我们用来满足好奇心及发明创造的最神奇的工具——有了它们的帮助,甚至是最聪明的人凭自身力量无法应对的 难题都将迎刃而解。计算机已经改变了我们的学习方式,为全球各 地的孩子们开启了一扇通向大千世界知识的窗户。它可以帮我们围 绕我们关注的事物建立“群”,让我们和那些对自己重要的人保持 密切联系,不管他们身处何方。
i've al ways been rooted mybelief intelligence can make betterplace 就像我的朋友沃伦布非一样,我为每天都能做自己热爱的事情而感到无比幸运。他称之为“踢踏舞工作”。我在微软的工作永 远充满挑战,但使我一直坚持“踢踏舞工作”的是我们向人们展示 某些新成果的那些时刻,当他们看到计算机能辨认笔迹、语音或者 能存储值得保留一辈子的照片时就会赞不绝口:“我不敢相信个人 电脑竟如此万能”。但是,除了能用电脑做出很酷的事情之外,我 们还能通过许多别的方式在工作中发挥自己的创造力和聪明才智, 以改善我们的世界。全球仍有许许多多的人连最基本的生存需求都 未能解决。举例来说,每年仍有数以万计的人死于那些在发达国家 易于预防和治疗的疾病。
i've al ways been rooted mybel ief creativity canmake heworld etterplace. canre member, 我认为,我所拥有的大量财富也使我负有回馈社会的责任。我的妻子梅林达和我致力于为尽可能多的人改善健康和教育.
i've al ways been rooted mybel ief creativity canmake heworld betterplace. canrememb er, 作为一个父亲,我认为,非洲孩子死去所引起的痛苦和悲伤丝毫不亚于任何其他的孩子的死亡;我认为,使这些孩子们的命运发 生翻天地覆的变化并不费太大力气。
vealways optimist suppose belieftha intelligence can 我仍是一个坚定的乐观主义者,我坚信即使世界级难题取得进展都是有可能的——其实每天也都在发生着这种事情。我们看到治 疗致命疾病的新药、新的诊断器械不断出现,而且,发展中国家的 健康问题进入了人们的视野并日益得到重视。
i've always been optimist mybelief power creativity intelligence ca canremember, 我为医药、教育,当然还有技术发展的诸多前景而欢欣鼓舞。我相信,凭借人类与生俱来的发明创造能力和不畏艰难、坚忍不拔 的品格,在我的有生之年里我们将在所有这些领域都创造出可喜的成就
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我们中华文化源远流长,博大精深,它表现在各个方面。读文网小编为大家整理了中国传统文化优秀演讲稿,欢迎大家阅读。
我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏,大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的,传统文化演讲稿。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的,我还有一个哥哥“小六龄童”,在里头演花果山的小猴子,“报,外面来了一个猪八戒”(但是很不幸,二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的,因为这件事,所以我现在出任中国白血病基金会的大使。)这个猪八戒是谁呢?是我伯父,伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。
看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道,首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片,或者一些港台演员,其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的!
我是从小就跟父亲学戏,但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的,很内向。在我哥哥去世前,66年4月,当时我才六岁,他跟我说:我要死了。我问:什么是死?他说:你再也见不到我了。我问:怎么才能见到你呢?他说:当你演成美猴王那天就能见到我了!其实哥哥是一种启示,他不可能跟小孩说很多理想,就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚,进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长,拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。
20XX年,我和父亲、还有《西游记》剧组的演员,专门到西贡给观众演出,非常受欢迎!包括越南在内的很多东南亚国家,甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢?88年《西游记》在新加坡很轰动的时候,我们剧组去演出,本来计划演3场,后来演了11场,非常轰动,当时我最大的感受是:我们中国传统民族文化的魅力是无穷的!
还有一位80岁的老太太给我写信说:因为很多人家里没有电视机,所以播《西游记》时,大家都围在一起看!我们越南人都会唱《敢问路在何方》,播《西游记》时,街上不光小偷没有了,连警察都没了!
她还写了让我感动的:当时,越南与中国有一些小摩擦,就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见,对中国有些不理解。但当看了《西游记》后,我觉得人与人之间,应该像师徒四人一样团结一致,为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
《西游记》成就了我和我的家族,甚至是中国的猴戏艺术!我记得有一个郑州大学的女生给我写信说:吴承恩赋予孙悟空是一个生命,六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空,不是只有我们章家,我们属于南派猴戏风格,而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我,是因为我赶上这个时代,赶上这么一个好的氛围。80年代初,为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来,我们拍了17年,在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了,观众支持我不是因为我多帅,而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。
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创新是解决核心技术不足的本源之策。读文网小编为大家整理了有关创新的英语演讲稿范文,欢迎大家阅读。
Alibaba Group founder Ma Yun said: "if you do not take action, don't give your dreams a chance to practice, you will never have a chance." Friends, light innovation passion and dreams, just to let you see the door to success, only you have the courage to pay hard, for the dream of unremitting efforts, it can be stepped into the threshold of success. Ma Yun's success is a good illustration of this point. In 1995, Ma decided to resign from the university teaching work, the formation of the Internet Chinese. At that time, the Internet for the United States and other developed countries is just beginning, even even bill gates are opposed to the Internet, in China, not to mention the, the vast majority of people don't know what it is. So, when he called twenty-four friends to vote on the matter, there are twenty-three people opposed that the Internet simply can not achieve this thing. He finds the Internet will change the human life, believe that their ideal will be realized, resolutely embarked on the path of entrepreneurship. But no money, no difficulties as can be imagined, even human, he was mocked as a liar.
I believe many friends present here today have seen the program "Yu Dan Zhuangzi experience", which has a story that I am inspired by, say, Keiko ah, one day to see Zhuang Zi, saying my house has a large gourd, there are five stone. If you put it into two halves, when to scoop water, the gourd skin is too thin, it is broken up in one fell swoop. It doesn't have anything to do with it. It's a big thing. Chuang-tzu said to him, how do you think it must split when the scoop? If it is a complete big gourd, why don't you put it on his waist line, as swimming ring with it? You can go swimming in the river, with a large gourd free to drift this! A story inspires us, in real life, the state determines the judgment of things, it can completely change the fate of a person, we should stand in a large state, know how to change an angle to think, think about whether we can change the way the way of getting along with people, think about whether our method of work can be improved. We think the skills would further improve. Friends, a person to be successful, first of all to have a sense of innovation, as long as you have the dream of innovation and passion, the success of the door is always open for you, life will be more wonderful!
The Asian Wall Street Journal Editor in chief, has described Ma entrepreneurs in their early work environment, "day and night work, to have a sleeping bag, who tired drill into sleep for a while." However, advocating martial spirit of Ma with extraordinary courage and perseverance, with his sword through the clutter and opened a through the broad road to the top of the success and ultimately swordsman, become a "peerless master", and describe the business of a myth! Everyone want to make your life more exciting, often troubled and confused, but as long as have the passion and dreams, persistent innovation, a door for you open - that is, the door to success!
Finally gave everyone a poetic couplet: innovation, career, do not cause; innovation, defeat, also defeated the unbeaten. Hengpi: innovation decides success or failure!
阿里巴巴集团的创始人马云说过这样一句话:“如果不去采取行动,不给自己的梦想一个实践的机会,你永远没有机会。”朋友们,光有创新的激情和梦想,只是让你看到了成功的大门,只有你拿出勇气、付出艰辛,为梦想坚持不懈的努力,那才能跨进成功的门槛。马云的成功很好的说明了这一点。1995年,马云决定辞去大学教书的工作,组建中国的互联网。在当时,互联网对于美国等发达国家来说也是刚刚起步,甚至连比尔盖茨都反对互联网,在中国更不用说了,绝大多数的人根本不知道它是个什么东西。所以,当他召集了二十四个朋友就此事进行表决的时候,有二十三个人反对,认为互联网这东西根本实现不了。他却认定互联网将改变人类生活的方方面面,坚信自己的理想一定能够实现,毅然决然的走上了创业之路。但困难可想而知,没有资金,没有人力,他甚至被人讥笑为骗子。
我相信在座的很多朋友都看过 “于丹《庄子》心得”这个节目,其中有个故事让我很受启发,说的是,惠子啊,有一天去见庄子,说我家有一个大葫芦,有五石之大。要是把它一劈两半,当瓢去盛水的话,这个葫芦皮太薄,往上一举它就碎了。反正用它盛什么东西都不行,这葫芦大得没什么用处。庄子告诉他说,你怎么就认为它非要劈开当瓢使呢?如果它是一个完整的大葫芦,你为什么不把它系在腰间,用它当做游泳圈呢?你可以去浮游于江海啊,带着一个大葫芦自由自在的去漂泊!这个故事启发我们,在现实生活中,境界的大小决定了对事物的判断,也可以完全改变一个人的命运,我们要站在大境界上,懂得换一个角度去思考问题,想想我们待人接物的方式是否可以改变,想想我们的工作方法是否能够改进,想想我们所掌握的技能是否还可能再提高。朋友们,一个人要想成功,首先要有创新的意识,只要你拥有创新的梦想和激情,成功之门就始终为你敞开着,生命一定会更加精彩!
《亚洲华尔街日报》总编曾这样描述马云他们创业初期的工作环境,“没日没夜地工作,地上有一个睡袋,谁累了就钻进去睡一会儿。”但是,崇尚武侠精神的马云具有非凡的勇气和毅力,用他手中的利剑披荆斩棘,开辟出了一条通过成功之巅的康庄大道,最终笑傲江湖,成为一位“绝世高手”,抒写了商界的一段神话!每个人都想让自己的生命更加精彩,却常常陷入困境和迷茫,但只要拥有激情和梦想,坚持不懈的创新,总有一扇门为你打开着——那就是成功之门!
最后送给大家一副对联:有创新,事业成,不成也成;没创新,事业败,不败也败。横批:创新决定成败!
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中华文化博大精深,在亲近中接受中国文化,在热爱中弘扬中华文明。读文网小编为大家整理了中学生关于中国传统文化演讲稿,欢迎大家阅读。
人类文化具有多样性,知识有不同的体系,至少可以分为科学知识体系和人文知识体系,这也是西方文化与中国文化的差别所在科学强调精确,是一种线形思维,具有普遍适用性。而中国文化最大的特点就是人文,注重整体的关联、动态的平衡、经验的实效,很多是随机性的而不是那么确定,思维是曲线性,逻辑是相对模糊的。这两种思维方式对人都非常需要。中国文化最核心的精神是以人为本的人文精神。注重人的主体性、主动性和能动性,强调天人合一,以史为鉴,以天为则。我们应该树立文化主体意识,对传统文化认同、尊重、自信,再来继承发展。
经济全球化时代的文化寻根
现在关于传统文化的话题大家都很关注,探讨这样的题目也是时代给予我们的使命。我们国家经过一百多年跟西方列强抗争的过程,在政治经济上都已经发生了翻天覆地的变化,现在落实到文化上的问题,开始反思怎么样继续走下去。这一百多年我们都处于救亡图存的环境下,抛弃了传统,主张向西方学习。现在是继续沿着西化的道路走,还是返回自己的文化传统上来?这不只是我们国家面临的问题,而是普遍的现象,从不发达国家向发达国家转变的过程都要思考这个问题。当时对文化传统的批判,是有历史时代的合理性的,但同时也造成了传统的断裂。对于我们的传统越来越多人会感到陌生了,甚至读不懂它了。过去相当长的时间里,把西方的文化看成进步的,把自己传统的文化看成是落后的文化,把中西文化放在时代差异的基点上来进行比较。一个是近代的、工业的文明,一个是农业的文明。两个不同文明时代的文化,大家都比较注重文化时代性的差异。走向现代,抛弃自己的传统,向工业文明学习,相当长的时间里成为一种思维方式。其实文化一旦形成以后,无论是在农业文明还是工业文明,都具有一种超越时代的性质,并不是说农业时代时期产生的文明只适用于农业时代。
除了时代性的差异之外,文化还有类型上的差异,不是谁代替谁,而是相互补充的关系。到了上世纪80年代末90年代初,世界进入经济全球化的时代,同时也产生了一个问题,经济全球化,那文化是不是也要全球化?特别是强势文化对弱势文化的冲击,文化越来越趋同化,尤其网络时代,信息的传播速度很快,不是以年月日算,而是分分秒秒地算。信息的快速传播,也使得文化之间的影响越来越快。对文化问题的讨论是一个世界性的问题。文化是人类在生存的过程中间创造的,文化应该是多姿多彩的,不应该是单一的。所以很多有识之士提出来了,经济的全球化并不要求文化的全球化,相反,文化应该保持它的多元性,尽量保护各地区不同民族不同时期创造的文化。所以,在经济全球化的同时,出现了文化的寻根意识。人们逐渐认识到,文化越是民族的就越具有世界意义。现在联合国组织探讨怎么保护非物质文化遗产的问题,而对物质文化遗产的保护在二战后就开始了。由于强势文化的冲击,非物质文化在迅速地消失,也就是人类口述和非物质文化遗产的问题。关于缔结这个公约,酝酿了十多年,一直到2001年,才第一次确定公布第一批保护名录,中国有一项被列入,就是昆曲。2003年公布第二批名单,中国的古琴被列入其中。2005年中国有一项半,一项是新疆的木卡姆,还有半项是和蒙古人民共和国共同申请的蒙古长调。
文化有多样性,不能用单一的来代替。我们并不是盲目地去搞复古,而是要反思自己历史文化的特性,这种特性对于世界文化有什么意义。现在有一种趋同的思维模式,好像什么都要有一个共同的标准,其实这种做法并不可取。知识体系可以有多种,不是单一的。现代化最突出的就是科技化,什么都要放到科学的标准里加以检验衡量。中国近代对传统的批判也是在科学的概念下进行的,新文化运动举起两面大旗:科学与民主。所以一切都拿这两个标准来衡量。凡是不符合科学的、民主的就要淘汰。问题是,人类知识体系中除了科学知识体系外,就没有其它的了吗?我们的传统究竟以什么为特色?我认为不同的文化因为类型的不同,有各自的特色,没有优劣可讲,不能做价值判断,这个好那个坏。
中国文化重视人事
中国传统文化不是像西方那样以科学知识体系为主,而是以人文知识体系为主的文化。近代一位著名的思想家、学者,也可以说是一位政治家,他参加过辛亥革命,也是国学大师,章太炎先生。他曾经对中西方哲学作过一个比较,他说:西方哲学是从物质发生的,比如古代希腊、印度的哲学,认为地火水风为万物的根源,注重物质,很精细,讲究精确。中国哲学是从人事发生的,老子孔子都很注重人事,而人事是变幻不定的,所以中国哲学有应变的长处,短处就是不怎么确切。章太炎的叙述是比较简略的,也很平常,但他确实指出了中西哲学差别的根源所在。西方哲学从静态物质发生,他们的思维方式就以注重静态分析为主,注重的是部分和细节,习惯分别计较,物是物,心是心,分析物可以与心无关。注重理论的框架,逻辑的推论,体系的结构,追求语言的精确清晰,求其言中之意。中国哲学则从动态的人事发生,所以观察方法也是注重动态方式为主,注意整体和全局,习惯关联的思考,心物不能分开,分析物的时候不能离开心。注重实践的经验,具体的运作,应变适用,追求语言的文采简明,求其言外之意。这些都是因为文化根源的不同表现出来的不同特点,而这些特点应该是并存,相互补充的,并不是一个替代一个。这就形成了两个大的知识体系。从西方发展出来庞大的科学知识体系,不仅自然科学,也包括社会科学。中国文化则形成庞大的人文知识体系,它就是缺乏具体的技能工具,只是讲一个整体笼统的。这两种知识体系今天我们都需要。我们生活中间不仅面对物质,还面对着人事,而人事关系是非常复杂的,变幻不定的,形成了许多不同的思维方式。上世纪曾发生了两次世界大战,之后东西方的政治家思想家都在反思,这两次世界大战为什么会发生,跟西方的文化是否有一定的关系?很多思想家都感觉到了,在西方近代发展以来,片面注重对物的追求。所以许多思想家开始提倡一种人文的精神,不约而同地讲,要发扬一种新的人文主义,资源要到东方,中国的传统文化中去寻找。
我们要发扬传统文化的特色,中国文化最核心的精神就是,以人为本的人文精神。所谓以人为本,就是在天地万物当中,注重人的主体性、主动性和能动性,人不要沦为外在世界的奴隶。我们面对上面的天,下面的地,中国人讲“天生地养”,人在天和地中间,人应该保持主体性、独立性、能动性。西方文化其实也在讨论天地人。在中国的传统文化中,天的概念是非常复杂的,有多重含义。天是万物生命的根源,“天地者,生之本也”。天的状态是一种气,阴阳之气,“阴阳合气,万物自生”。天生长万物,物有各种分类,禽类、兽类、人类,人有不同的种族,不同的部落。往上推,祖先也是天,天是万物的父母,祖先是每个类的父母。天也有神的含义,就是生养之神。所以要祭天祭祖,拜祭生命的来源。祖先对于个人来讲,不是要绝对听命于天。到西周的时候就形成了基本价值观念,“皇天无亲,唯德是辅”,皇天不是看你是不是我的子女,就保佑、照顾你,而是要看你是不是有品德。由此可以看到,主动性掌握在自己手上,人跟天的关系是决定于人自己。春秋左传里有一个说法,神聪明正直,但依人而行。所以西周时就形成了中国文化的根本精神,人不是盲目地听从于天,相反自身品德的提升是取得神保佑的决定因素。这样人就有了主动性。西方古希腊罗马也有人的主动性力量,到了中世纪以后,就有了至高无上、绝对唯一的上帝,每人都要听命于上帝,这跟中国文化特点迥然不同。先秦时期也产生过这样的斗争。中国的思想家墨子,现在说他是劳动人民的代表,他强调天决定一切。如果墨子的思想占了一个主导地位的话,中国也会走上西方的进程。然而中国是以儒家为代表,强调人主体性的思潮占据了主导地位。人把自我修养、品德提升放在第一位,而不是天的意志。和西方相比的话,中国缺少____那种对神的绝对敬畏,所以常常讲中国人宗教观念比较淡漠,因为中国没有至高无上的神,神是无所不在的,家里就有不少的神,门有门神,灶有灶神,山有山神,河有河神。
西方文化曾受中国文化影响
西方由中世纪走向近代,就是要冲破这种基督宗教的独断论,显示人的自由意志和理性。他们首先到古希腊罗马传统文化中去寻找肯定人的自由意志价值的思想资源,所以发生了文艺复兴运动。以后又发生了启蒙运动,启发人的理性自觉。在这些过程中,曾受到东方文化尤其中国文化的影响。16世纪的时候,欧洲发生了宗教改革,有一批传教士到东方发展,到中国的有一大批,最有名的是利玛窦、南怀仁,这两位是最后死在北京的,他们的墓现在北京市委党校的院子里。他们到中国以后,发现了东西方文化的不同,当时是宋明理学占统治地位,讲天理,以世俗的道德来治理国家,和西方以上帝的意志来治理国家是不一样的。在当时欧洲的社会环境下,这是要被排斥的。从《圣经》里可以看到,有很多批评理性的东西。中世纪对于理性极端排斥,很多科学家被判刑,被火烧死。而中国理学的统治稳定地发展了几千年,这种情况被传到了欧洲。当时欧洲的启蒙思想家像伏尔泰,他们看到中国的文化,发现用人理性的自我约束同样可以使国家稳定发展,他们就批评欧洲,说在东方有这样一个理性的乐园,反对宗教独断论。西方中世纪可以说是神本主义,所以要用人本主义来破除。二战后的反思,人和地的关系。天生地养,地上有很多物产来养育人,地是物质财富。从天(在西方就是上帝)的独断论被摆脱之后,人们的理性得到充分发展,推动科学的发展,人有强大的力量改造自然,可以向地索取一切,与此同时,人又开始异化为地的奴隶。一战的时候已经有人呼喊,人已经沦为机器的奴隶,现代工业文明发展起来以后,工厂都是机器生产,人坐在机器旁边,一天到晚就一个动作。随之蓬勃发展起来一种拜金主义。中国强调人的主动性,见利思义,对利要有一定的约束。在先秦战国末期,荀子曾提到古训有“君子役物,小人役于物”的说法。君子要支配物,而小人是被物支配的。在物面前保持高度的警惕,自觉遏制人对物的无限追求,强调人不能纵欲,当然也不主张禁欲,而是讲节欲、导欲、养欲。在西方,当人可以用自己的力量来控制自然以后,就拼命向自然攫取,结果人异化为物的奴隶。以人为本,就是要做人自己,不要做神、物的奴隶。把中国以人为本的精神充分发扬起来,对于世界来讲都是有意义的。
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