为您找到与呈祥的含义是什么相关的共9个结果:
中国书法历史源远流长,书法艺术每一次创造性的发展都深深地受到中国传统文化的渗透与影响,下面小编带给大家的是呈祥书法字体,希望你们喜欢。
干任何事,只要使用工具,都涉及到如何拿工具的问题。毛笔是书写的工具,你要想写好毛笔字,首先必须了解握笔的方法。因为握笔的方法正确与否,对写出来字的好坏有着直接的关系。笔、墨、纸、砚和字帖均已备齐,接着就是怎样临写的技法问题。技法中首先接触到的是握笔及姿势问题。
一、执笔的方法。据已故的著名书法家沙孟海先生从古画上书写者的执笔姿势考证认为,古人是用三指执笔法写毛笔字的。因为那时候的人都盘腿坐在地上,也有双膝着地跪坐的,屁股坐在跪着的双腿上。那时候没有板凳也没有桌子,只有像茶几之类的机于,因为机子很低,写字时手都得悬起。此法传到日本,一直沿袭至今。到来代桌椅板凳开始大兴,生活习惯也随之发生变更,执笔方法也变为五格执笔法了。宋代大书家苏东坡却仍用三指执笔,当时有人指出他执笔方法不对头,他却说“执笔无定法,要使虚而宽”,就是说执笔没有一定的标准方法,只要手心虚空,执得灵便就行。再如握管法,用手掌将笔杆整把地抓住书写。撮管法是将五个手指的指尖并拢在一起,捏住笔杆的尾部书写。古人执笔方法众多,但使用最广泛,也可以说普遍接受的是“按、压、钩、顶、抵”五指执笔法。
二、五指执笔法。“五指执笔法’是用右手五个手指全派上用场,用“按、压、钩、顶、抵”的方法把笔执稳,使手指各司其职。具体的握笔方法是:大拇指的第一书内侧按住笔杆*身的一方,大拇指处于略水平的横向状态。食指的第一节或与第二节的关节处由外往里压住笔杆。中指紧挨着食指,钩住笔杆。无名指紧挨中指,用第一节指甲根部紧贴着笔杆顶住食指、中指往里压的力。小指抵住无名指的内下侧,帮上一点劲。这样形成五个手指力量均匀地围住笔的三个侧面,使笔固定,手心虚空。同样是五指执笔法,又因手格的张开和并拢、笔执在指尖处还是手指第二关节处而形成多种形式,古人称之为“凤眼”、“虎口”、“鹅头”等五指执笔的不同态势。
看过“呈祥书法字体”
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本篇爱国者象棋规则及丰富的文化含义读文网小编特别为喜欢下爱国者象棋的朋友收集整理,欢迎阅读
爱国者象棋是在国际象棋的基础上发展而来的,但是很明显在很多地方超越了国际象棋,虽然爱国者象棋只是在国际象棋的基础上每方增加了两个炮,但是从理论上、布局上及象征意义上都发生了巨大的改变。总结来说,有四个地方是非常值得推崇的。
1、思考空间的改变
古时欧洲,人们以琴、棋、画、骑马、击剑等七项技术作为稳衡量人的才艺水平及素质高低的标准,尤其是贵族骑士皆能对弈。经过几千年的发展,国际象棋下法也逐渐改进、完善。但棋盘的结构没有发生质的变化,仍然是平面的和二维的。
爱国者象棋在引入炮的同时,突破了二维空间的概念,增加了立体空间的思维。因为炮的走法采用中国象棋的炮,隔子吃子,这意味着突破了期盼的平面约束,在空间形成了完美的曲线,这在数学上是一个突破,国际象棋是一个平面思维,而爱国者象棋是立体思维,这实际上是思维力的一个巨大提高。毕竟三维问题的思考,较之二维问题要复杂得多。
2、子力的较量
每方棋子数目爱国者象棋为18个,比国际象棋多两个,棋盘方格数目大家相同,每方除王和兵以外的棋子数目爱国者象棋为9,比国际象棋多2个,每方重子、轻子间两两配合作战方式的组合数目爱国者象棋为14种,而国际象棋只有9种,从上面的几组数字中,我们可以从一个侧面看到,爱国者象棋棋局的复杂性较之国际象棋有更高的趋向。
3、象征意义的不同
爱国者象棋是中西象棋文化相互融合后诞生的新棋种,目前这一创新棋种已经开始得到棋界人士的关注和认可,特别受到崇尚创新思维的大学生朋友们的喜爱。爱国者象棋是在国际象棋的全部规则体系下,通过加入中国象棋的炮而衍生出的棋种。中国象棋里边有个非常优秀的角色就是炮,除中国象棋外,其他国家的象棋里都没有炮,炮代表的是一种跳跃性的思维方式。而在国际象棋中也有很多有意义的规则值得我们去学习,比如卒攻到底可以升后、王突破田字格的限制、象突破楚河汉界的限制等等。改革开放的成功,实际上是下了一盘国际象棋和中国象棋结合在一起的爱国者象棋。所以中国要想进军国际,要想以国内为根据地,到国际市场上参与竞争。就是以国际象棋的规则为底,把炮加进去。所以爱国者象棋有普遍巨大的象征意义。
中国象棋中的炮是国际象棋中没有的角色,这个角色充分反映了中国人的聪明才智,代表了一种创新、跳跃性的思维方式。而在国际象棋中也有很多有意义的规则值得我们去学习,比如卒攻到底可以升后、王突破田字格的限制、象突破楚河汉界的限制等等。改革开放的成功,实际上是下了一盘国际象棋和中国象棋相结合的综合象棋。中国要想进军国际,要想以国内为根据地,到国际市场上参与竞争,需要国际象棋的规则为基础,把炮的思想加进去,所以爱国者象棋具有普遍巨大的象征意义。
4、胜负局势的变化莫测
国际象棋现在已经有很多大师,爱国者象棋还没有,再加上棋局的变化更复杂,胜负输
赢更未可知。这会让更多的人愿意积极的参加到这个游戏当中去,只要用心学习一下,就会比别人跑得快一点。这改变了,原来国际象棋水平高低上下太过悬殊,造成很多人望而生畏的心态。尤其是如果你精通中国象棋,并且善用两门大炮,在爱国者象棋之中获胜的几率就会要大一些,当然这还是跟棋艺技术有关,不过相对于国际象棋来讲,普通选手的机会会更大一些。
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袁大头银币上的暗记是制版者在币面某一部位设置隐藏的秘密标记,读文网小编今天带着大家一起揭秘冤大头银币上暗记的神秘面纱。
区分版模
这是暗记的一个重要功能。银币在最初制版过程中,所设置的暗记称为原版暗记。当币版多次再版时,为区别版模和承担责任而改变原版暗记或在原版暗记基础上增加新的暗记称为再版暗记。这样,就可以通过暗记的不同区分版模,进而区分承制责任。
防伪
这是设置暗记的主要目的,也是暗记的主要功能。暗记之所以能起到防伪作用,是因为暗记一般藏于币面图案、花纹或文字中,很难被人发现,因此,伪造者难以伪造暗记。
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在涉及音乐的语言文字中,带有“谱”字的词语很多,如“乐谱”、“曲谱”、“歌谱”,“五线谱”、“简谱”、“工尺谱”、“六线谱”,“器乐谱”、“声乐谱”,“钢琴谱”、“电子琴谱”、“二胡谱”、“古筝谱”,“独奏谱”、“合奏谱”、“伴奏谱”,“总谱”、“分谱”,“单声部乐谱”、“多声部乐谱”等等,举不胜举。这些词语的意思究竟指什么?读文网小编告诉你!
这些词语有一个共同的特点,那就是它们都属于偏正式的语词,前偏后正。后面的成份“谱”字是词语的中心,表示这是一种叫做“谱”的东西;前面的成份如“乐”、“歌”、“钢琴”等是对后一成份的限制和说明,表明这“谱”是哪一方面的,怎么样的,用来干什么的等等。所以,只要弄清“谱”字的含义,就可用望文生义的方法,弄清数量繁多的、带有“谱”字的词语指的是什么了。
“谱”在音乐中指什么呢?音乐是声音的艺术,本来是供人们听的,但听的东西稍纵即逝,不易捉摸,人们便用了各种各样的记谱方法,将表示乐曲、歌曲的重要因素如音高、时值、奏法、文字等等用书面的形式记录下来,使它变成有形的、恆定的、能看得见的东西,以便于乐曲歌曲的保存、排练、表演和传播,这种书面的形式就叫做“谱”。
弄清“谱”字在音乐中的含义,对上面列举的词语含义的理解,就可迎刃而解了。
乐谱的含义:即音乐的谱,也就是音乐的书面形式。广义的“乐谱”所指范围很广,无论是用器乐演奏的谱或用人声演唱的谱,无论是用五线谱记录的谱或简谱记录的谱还是用文字记录的谱,无论是什么乐器用的谱……都叫做乐谱。不过有些人习惯上将器乐演奏的作品称为“音乐”,而将人声演唱的“歌曲”与它并列,所以,在某种语言环境中,“乐谱”有时也单指乐器用的谱。这是这个词狭义的用法。
歌谱的含义:即歌曲的书面形式。歌曲既有曲调,又有歌词,所以歌谱应当是指既有歌词又有曲调的东西。单首歌曲的书面形式,俗称“歌片”、“歌单”,如果是多首歌曲的合集,则称“歌曲集”或“歌册”、“歌本”。
曲谱的含义:曲指乐曲、曲调,所以曲谱应当是指乐曲的书面形式或歌曲曲调的书面形式。有人把有词有曲的谱称为曲谱,恐怕不妥吧。
乐谱是音乐的重要载体,人类的音乐文化在相当长的历史时期中,是靠乐谱这种载体得以传承的。几乎所有上过中学的中国人都知道“诗经”中的民歌“关雎”,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”许多人都能背上几句,这是西周初年至春秋中叶著名的流行情歌呢,可是现在谁都不知道该怎么唱了。为什么?因为当时没有乐谱记录它。你说可惜不可惜?与此相反的是,宋朝有位叫做姜白石的,既是顶尖的诗人,也是非常出色的音乐家,既擅于写词,又是作曲好手。他在“杨州慢”中咏唱着:“渐黄昏,清角吹寒,都在江城。”,“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。”。尽管时间已经过去将近一千年了,杨州当年战乱后那种萧条的景象,作者冷月之下心中的阵阵凄楚,仍能通过歌声的翅膀,从遥远的年代飞进今人的心窝。为什么?因为这位多才多艺的艺术家,能够用当时的记谱法,以书面的形式把作品记录了下来。
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猫咪没有狗狗那么粘人,但是读懂猫咪动作中的含义可以帮大家更好地理解猫咪。今天读文网小编就来给大家讲讲猫咪常见行为的含义。
许多会固定让猫咪在外自由遛达的主人一定都知道,它们有时会从外面刁回一些小战利品。通常它们都会放到你面前,甚至有人会在床上错愕的发现这些惊喜。这其实是它们在展现身为家人的爱,一个它们表达感情的方法。同时作为优秀的狩猎者,它们也会扮演类似老师的角色向它所爱的人展示和分享成果。
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猫的行为到哟与一定的意义在里面,今天读文网小编就来教您分析猫咪行为背后的含义。
在猫咪刚开始有不良行为的迹象的时候就阻止它,是非常有效的。如果它开始拍打家养植物的叶子或玩家电的电线,那是准备啃咬的前兆,这时就要阻止它——把不良行为阻止在萌发状态,同时还要跟它说“不玩行!”、“去!”,声音要大,大得能让它停下手边的事情去看你或者吓跑。当它跑开后安静地坐下来之后,你可以过去鼓励它一下。
如果你把它吓得逃走或躲了起来,千万不要追它,也不要把它强拉回来惩罚它,这只会使它迷惑和害怕。当它再次出现的时候,告诉它你希望它怎么做:不行,不能跳到厨房桌子上,但是这个高高的、可爱的猫爬架怎么样?等它自己跳到猫爬架上时,再鼓励它一下。
如果有条件,可以采取“替换”的策略,用猫爬架来代替冰箱顶,用猫抓板来代替沙发,一只打成结、用来磨牙的旧袜子代替电线。磨爪子、啃咬等等行为是猫的本能,一代代遗传下来的,不可能彻底根除掉,因此,需要找到某种适当的解决方式让你和猫之间达成妥协。
如果大声对猫叫喊或者替换策略都不起作用,可以使用“反感技巧”。猫在抓沙发的时候用喷水枪或喷壶喷它,让它把被水喷的不愉快感觉与抓沙发的动作联系起来。还可以在一个空铁罐里放几枚硬币,盖上盖子,每次发现它想跳上饭桌的时候就在它旁边晃动铁罐,产生的噪音足以把它吓跑了。重复几次它就能记住啦。
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最近很多朋友问我人民币中的“二冠”、“四冠”是什么意思。人民币冠号是什么?人民币冠号有什么价值?读文网小编希望通过这篇通俗易懂的文章,能让大家学会人民币收藏中冠号的含义。
钞票在印制过程中难免会出现次品及废品,为了便于生产和统计,因此,每个印钞厂在印制分配的某个大组某个券种时,都预先设定某一个冠字,预先印刷好后,作为替补在印制其他冠字过程中替换出来的不合格产品,这个预先设定的冠字票券就称为“补票”,补票的冠号被称为“补号”。
一般来讲,补票的印刷数量没有普通号的多,有些冠号的补票极其难找。补号需要通过时间的验证,确定其存世量和价值。
小结:收藏研究冠号,不但非常耗费时间、精力,而且非常烧钱,例如要收集人民币百元钞的所有冠号,得花多少钱你有算过吗?很多冠号都不是按面值价能得到的,为了收集到所缺的号码,往往得花高价甚至N倍的代价购买。因此,小C建议刚玩冠号收藏的朋友,一定要量力而为,最重要的是坚持!
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至于戒指戴在哪一个手指上,其实都是有讲究的,那么男性手指戴戒指的含义是怎样的呢?戒指的意义有很多种,那么男人手戴戒指的含义是什么呢?来看看。今天就来给大家介绍一下男性手指戴戒指的含义。
一般按着西方的传统来说,将戒指戴在你的左手上就是表示会有运气,所以通常男性都是将戒指戴在左手上。对于国际上比较流行的说法就是:
此外,对于男人来说,戴不同的戒指和手指也表现不同的性格:
1、戴金戒指者较重视利益,往往会有精明的生意头脑。
2、戴翡翠玉石者注重品味素质,处事严谨。
3、戴纯银戒指表示性情温和,易迁就他人。
手指与戒指——戒指戴在不同的手指上,能体现与性格有关的心理含义。
喜戴在食指者,性格较偏激倔强。
喜戴在右中指者。崇尚中庸的人生观念。
喜戴在左中指者,有责任感,重视家庭。
喜戴在小手指者,有自卑感。
喜戴在无名指者,无野心,随和,较不计较得失。
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纪实摄影是以纪实的手法能动地反映人类的生存状态、社会生活和探索人文精神的一种摄影形式。 纪实摄影 的意义在于照片中视觉符号所表现的社会价值,一张纪实摄影作品中若是没有了主要的视觉表现语言,其作品自身也就不存在社会价值了。读文网小编给大家整理了有关纪实摄影的真正含义,分享给你们!
这十年来摄影观念上发生了改变,一个是对风光摄影的刹车。另一个重大问题,是很多摄影人放弃风光摄影以后,都在拍所谓的纪实摄影,但其实都是在拍民俗。我们这些年对纪实摄影的认识是有很大的误区的。不拍自然了,转头去拍人或者拍事儿,就是纪实摄影?其实中国摄影界对纪实摄影概念的梳理早就完成了,纪实摄影这个概念也早就非常清楚了,但是今年中国摄影报又掀起了一场关于纪实摄影的大讨论,结果有点乱了。媒体就是这样,喜欢不断的抛出话题让人争论,以便吸引眼球。但这样一来,就把本来明白的事儿又搞乱了。我们本来把摄影从唯美向社会纪实拉,让大家的摄影更接近现实。可是现在有人反而把完全是社会学性质的纪实摄影又向美学拉,去谈纪实摄影的艺术问题,这是一个完全错误的话题。
下面我快速地给大家回顾一下纪实摄影是怎么回事。我们谈任何词汇的时候,都有一个对这个词追根溯源的问题,以便深入地切近它本来的意义。纪实摄影这个词在西方是30年代以后明确出现的,传入中国是在上世纪80年代初。1981年纪实摄影这个词出现在《国际摄影》杂志上。这个词来自于英语Documentary Photography。当时翻译的时候,翻译者发现这个英文词也同时用在纪录片电影上,国内已经有对应的翻译了,就叫纪录电影,或者纪录摄影。琢磨半天叫纪录不合适,电影和我们的摄影还是有区别,为了区别就叫纪实吧,把意思适当扩展了一下,兼顾到了它的社会历史内涵和人文意义。这样"纪实摄影"的说法就出来了。
关于Documentary Photography这个英文词汇,在西方有很多确切的解释:"它往往表现一个感受深刻的瞬间在视觉上的再现。如同清清楚楚的回忆起来的亲身经历一样,有着丰富的心理上和感情上的意义,它们是从视觉上对世界进行评论。"
参与翻译的林少忠老先生曾告诉我,他认为早期Documentary photography翻译是有缺陷的。美国后来已经在Documentary photography的前面又加了Social,叫Social Documentary photography,中文翻译应该是 "社会纪实摄影",这样才符合真正的原意。所以语言之间的变化会产生各种各样的误会。后来林少忠在1991年翻译《ICP摄影百科全书》时,为了弥补初译时的遗憾,将书中《纪实和社会纪实摄影》一文先期发表在1991年1月1号的《中国摄影》杂志上,以强调纪实摄影的精神实质和外在特征,照片的内容特征和拍摄者的社会关系。文中提到"社会纪实摄影是一种旨在记录(甚至倾向于影响)社会条件的摄影"。"甚至倾向于影响"--什么意思?就是说纪实摄影是有强烈的参与精神的,它是跟社会是有互动的,而不是简单地评论一件事好或不好。具备了这些特征才能叫纪实摄影。我再强调这句"甚至倾向于影响",再具体解释一下,如果借用一个大家熟悉的词汇,这种摄影叫改良主义摄影。
改良主义就是一个中性的学术词汇,是描述性的词汇,大家不要立刻认为改良主义是错误的,应该放下历史意识的包袱。我们很长时间认为改良主义是一个负面的词汇,因为毛泽东认为不革命的是改良主义。但是改良主义实际上一直是我们人类文明进化中的一种理论、一种思想。改良主义的核心问题就是不进行暴力的革命,因为暴力革命的社会代价太大。它认为社会的进步不能进行突变式的暴力革命,文明的推进应该是渐进的、改良的。
2003年,在《中国人本》展览的画册中,我写了一段话,从一个中国人的角度对纪实摄影进行阐释。我所写的是 "纪实摄影的发轫、勃兴后面,一直有着人类社会‘左派'的政治背景。纪实摄影在当代人类信息传媒上担当的角色,主要是揭露社会黑暗、战争暴力和各种非正义的人类现象以及人和自然环境、历史文化的关系等问题的一面镜子。它是一种声音、是一种批判力量,是平衡人类生活的机制中不能缺少的一种手段。是现代人类使自己的历史记忆保证最接近真实的重要手段。"
什么叫"左派"?左派这词怎么来的?在法国大革命的时候,政治势力之间协商时,形成了两拨人。在一次会议上,主持人的左边坐的都是革命党人,他们代表法国的底层人民,小资产阶级,也就是希望改革的人;右边坐的人代表法国的权贵阶层,左右派的称谓就是这么来的。左派实际上是指站在大众立场,为公平正义说话的人。
为什么说纪实摄影有强烈的左派的政治背景?因为美国刘易斯·海因等最早的几位纪实摄影家,都是拿着相机到社会上进行调查,再把信息传播出去,呼吁正义,同时用照片对邪恶的东西进行批判和鞭笞。所以纪实摄影有着强烈的左派色彩。它必须去批判,是人类使自己的历史记忆保证最接近真实的重要手段。它用自己的力量去平衡历史进程中那条经常倾斜的杠杆。
许多人对于纪实摄影有误会,认为拍了人,拍了社会、民俗就叫纪实摄影。我一再地讲,纪实摄影是有强烈立场的,如果在照片中看不到这种东西,我不能同意这是严格的纪实摄影,只能说你拍到很多纪实性的照片。现在还有人说一个时髦的口号,拍摄即将消逝的历史。但是当大家都到旅游点拍摄这个东西的时候,那就是新形势下的沙龙风光摄影。全国影展这些年铺天盖地的都是年三十的社火、扭秧歌、舞龙灯等照片--这是娱乐,不能叫纪实摄影。所以,我们应该厘清民俗摄影、一般纪念摄影、旅游摄影和纪实摄影的本质区别。
如果大家都不注意的事物你拍下来,绝对是纪实。如果大家都注意了,你又去注意,就是娱乐。新京报最近有一篇报道,说北京一个老先生喜欢录音,从最早用盒式录音带到现在的录音笔,走哪录哪,到现在录了20多年了。我们这些人是追求视觉记录,人家追求的是声音记录,这个太高级了。想想我们80年代一起吃饭的时候,聊的话题是什么?肯定和现在完全不一样,我们那时候聊涨工资没有,但是今天聊谁买房子,谁买汽车,什么款式的汽车。录音的历史真实性,某种意义上超过了视觉,但这种历史态度,与纪实摄影有一定的类似。
80年代我们只是把摄影当作艺术,整个80、90年代我们都让艺术这个词给毁了,所以今天才成就了李晓斌。当年李晓斌作品在第三回四月影会展览展出的时候,我是仅有的两三个支持者之一。我当时说中国未来真正的摄影大师是李晓斌,这话被别人嗤之以鼻,但现在验证了。我自己虽然当时意识很超前,但自己举起相机的时候也还是唯美的。我们那时候跑到农村看冬天冻的小河,拿着相机去拍那些冰花,结果把真正应该拍的都忘了。后来我为什么批判唯美的摄影?因为对我来说这是血的教训,我浪费了青春,那么美好的时代我没有抓住,全去艺术去了。而李晓斌把那段抓住了。回到1978、1983这段时间,你想看中国的历史就是李晓斌的照片了。李晓斌之后接着是安哥,他在广东把邓小平时代记录了。其他人应该也有,但是凤毛麟角。
所以纪实摄影起码要有一种历史主义的态度。大家这些年总是被各种时髦的说法忽悠,一会儿坝上风光,一会儿社会纪实,老是被概念和题材左右。相机一举起来,首先是黄金分割、构图这些外在的东西,其实应该把这些东西扔掉。
还有一例,比如说北京交管局的刘英毅,1978年就开始拍北京的交通。去年出画册找我写序,我看了以后就说真好。他当时拍的其实就是工作照片,比如哪开了一条路,哪儿开始使用雷达测速了,他拍下来作为交通建设的成果进行宣传。但是到了今天,这些工作照片就是当代中国交通的历史。刘英毅的工作其实很简单,是历史让他成为交通发展的见证者。
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