为您找到与古代著名围棋棋局相关的共200个结果:
成语“举棋不定”应该是大家非常熟悉的了。这句成语出自《左传》。鲁襄公十四年(前559年),卫国的孙林父、宁殖时发动政变,把当时卫国国君卫献公赶到齐国去了。改立殇公为君。十二年后(548年),宁殖的儿子宁喜,又同意了卫献公回国复位的要求。大夫太叔仪知道了这件事,不由得感慨地说:“宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?必不免矣!”这句成语也是古文献中最早的关于围棋的记载。
在先秦的古文献中,我们可以看到“博弈”这两个字。“博”,是指六博棋。“弈”,是指围棋。这一点,已经被大多数的人所肯定。但是也有人认为:先秦时期是没有弈棋的,只是到了西汉时期,才出现围棋。理由是:先秦古墓的发掘中,没有找到任何有关围棋的实物。因此,“弈者举棋不定”的“弈”,应该作动词来解释,即“下棋”的意思。“与其把《左传》中弈棋看作是下围棋,从而作为围棋史上的最早史料,不如看作是下博棋,而作为博棋出现的较早资料。”(宋会群、苗雪兰《中国博弈文化史》)。
既然“弈者举棋不定”的“弈”有歧义,我们何不从“举棋不定”入手来解决问题。我的提问是:什么样的棋能使下棋的人“举棋不定”?由于先秦时期流行的只有博棋和弈棋。而博棋的行棋是由投箸来决定的,投出什么样的箸就行什么样的棋,因此博棋不存在“举棋不定”的事。既然博棋不存在“举棋不定”,那么“举棋不定”就只能是弈棋了。所以《左传》中所说的“弈者举棋不定”肯定是指弈棋。
但是,怀疑者也不是完全没有道理。确实,在先秦的古墓中没有找到任何有关围棋的实物。相反倒是博棋找到了不少。据有关文章介绍,大约有二十多例。这个发现应该是很高的了。这的确是个很奇怪的现象。先秦时期,弈是和博同时流行的。但为什么博棋找到不少实物,而弈棋却一件也找不到呢?
关于这个问题,几乎所有的有关弈棋的文章都采用回避的态度。也没有引发任何争论。因为这实在是一个无法回答的问题。但这个问题如果没有一个合理的解释,那么先秦时期“肯定是有弈棋存在”的这一史实,只能说是雾里看花,隔靴搔痒。我的观点是:既然先秦时期肯定有弈棋存在,那么也可以肯定地说,先秦古墓中也是有弈棋实物的。只是我们找到了却不知道是弈棋实物而已。
弈棋的实物,无非就是棋盘和棋子。我们先来看棋子。
我们现在使用的围棋子是圆形的。但是在东汉时期,弈(围棋)棋子是方形扁平状的,以黑白来区分双方的棋子(见李松福《围棋史话》)。大约到唐朝,围棋子才改成圆形的。当然也是以黑白来区分双方的棋子的。这就是说,我们要想寻找东汉以前圆形的围棋子,是不可能的。因为弈棋子不可能在先秦时是圆形的,到东汉改成方形,而后到唐朝时又恢复成圆形。所以先秦时期的弈棋子可以是其他任何形状,但不可能是圆形的。
古籍中常常“博弈”连称。博也是一种棋戏。在先秦时期,对博双方的棋子都涂上黑漆,以方形和长方形来区分(说是方形和长方形,其实长和高是一样的,宽度有所不同。当棋子竖起来时,就可以分出方形长方形了)。博棋棋子一共有六颗,其中一颗稍大,被称作枭棋;其余的五颗棋子一样大小,被称作散棋。这就是“一枭五散”。到了汉时,对博双方的棋子已演变成以黑白颜色来区分(考虑到博棋在一定条件下要将棋子竖起,所以博棋子应该是长方形的)。而与此同时,弈棋子也是以黑白来区分对弈双方的棋子的(只是弈棋不需要将棋子竖起,所以采用更方便的方形)。也就是说,在汉时,博弈两种棋戏的棋子演变是同步的。博弈两种棋戏的棋子都是“形状相同、以黑白来区分”对局双方棋子的。
关于六博棋,请参阅我在“天涯论坛•煮酒论史”发表的两篇
浏览量:1
下载量:0
时间:
那么,弈棋大约是在什么时候发明的呢?我在这里的用词是“大约”。因为我们实在找不到发明弈棋的准确时间,只能是推测。既是推测,就只能用大概这个词了。
一般来讲,从公元前770年起,是春秋史期的开始。春秋早期的战争基本上是一战定胜负。这时候的战争实际上是无战略战术可言的。将近一百年后,到了鲁庄公的年代就,诸侯间的战争虽然仍是一战定胜负,但战争的形式和内容却有了很大的变化。这一点,我们可以从鲁庄公十年(前684年)的齐鲁之战,亦即著名的“曹刿论战”中可以看出。
曹刿一鼓作气打败齐军,鲁庄公下令追击,被曹刿阻止。他“下视其辙,登轼而望之”。确定齐军是真的败了,这才下令追击。战后鲁庄公问其原因,曹刿回答说:“夫大国,难测也。惧有伏焉。”意思是说:“齐国是大国,它的实力是很难预测的。我怕他们有埋伏。”曹刿的小心谨慎是有道理的。大国的人口多,能够动员参战的兵力也多。除了正面战场的作战外,是可以分出一部分兵力去设伏的。而象鲁国这样的中小国家,参战的兵力有限,全部的兵力用作正面接敌尚且捉襟见肘,哪里还顾得上去分兵设伏呢?
但这就显得很奇怪了。大国既然人多,何不将设伏的兵力直接投入正面战场,这样不就可以尽快取得胜利了吗?何必还要多此一举去分兵设伏呢?其实大国也有难言之隐。春秋时期,各诸侯国基本上是没有常备军的。就算有,也不会多。也就是说,是没有职业军人的。国人(老百姓)平时参加劳动生产,一有战事,拿起武器就是战斗兵员。贵族也一样。贵族平时参与国政,战时就是军队指挥员。这样的军队打起仗来其军事素养是不会很高的。前面的人打胜了,后面的人跟上去拣落,自然没有问题。但前面的人打败了溃退下来,后面的人当然也就稀里哗啦跟着溃退。那时的打仗人多占便宜是肯定的,但也不是所有的打仗都是人多的一方取胜。大国与小国交战,吃败仗的时候也有。这时候的大国就感到很冤。自己明明比对方人多,怎么还会打败了呢?当然贵族中也有有识之士,会打仗的也绝不是只有曹刿一个。他们在总结了经验教训后,也找到了相对应的解决办法。把自己的军队分成几部分。一部分正面接敌,一部分设伏。采用了这样的设伏战术,取胜的几率自然高出了不少。而小国在吃了几次亏后,理所当然地提高了警惕。所以当齐军败退之际,曹刿要“下视其辙,登轼而望之”,直到看见齐军“辙乱、旗靡”,这才“逐之”。
同时,大国与大国之间的战争,也逐渐用上了埋伏与反埋伏的战术。由于都是大国,双方参战的兵力也多。这种埋伏与反埋伏的战术运用的也更加复杂激烈,作为战争指挥艺术而言,当然也更为精彩。这样,在开战前,国君和统兵的大夫是都需要作一些战前布署的。例如如何分兵,如何设伏,如何诱敌,又如何包围等等。为了能让各级指挥员更好地领会自己的战斗意图,就需要作一些专门的讲解和示范。这时候的讲解和示范已经不会再用小石子了,而是已有专门的器具了。并且在贵族学校里,也有人将一些比较经典的战例拿出来作为教材编入教课书。因为贵族子弟长大成人后是要领兵打仗的。渐渐地,这些比较经典的战例被人抽象提炼。那时博棋可能出现不久,人们对于博棋同样也是在兴头上。于是有人利用已经出现的博棋棋子棋盘,将这种经过抽象提炼的战例演变成了一种棋戏。这种在博棋棋盘上行棋、却又不同于博棋行棋路线的棋戏被命名为“弈”,并迅速在贵族中流传开来。又经过了一百多年,到了公元前548年,卫国的太叔文子,根据弈棋的特点,创造出了“举棋不定”这句成语,成为最早的有关弈棋的文献资料。
弈棋是模拟战场上两军对阵的棋戏。春秋早期战争规模不大,所以早期的弈棋就用博棋棋子来作为弈棋棋子。双方的棋子应该各是五枚(舍枭棋不用。如果有枭棋,很容易与六博棋混淆)。先列阵(五枚棋子放在棋盘的五个底格内),然后在棋盘上暗隐的弈道上轮流行棋。但到了战国后期,战争的规模越来越大,参战的人数动不动就是十几万。战争的指挥艺术和理论也得到了很大的发展和提高。弈棋,自然也有相应的变化。这个变化就是棋子有所增加。这种棋子的增加就是我们今天围棋的基础。
1973年发掘了长沙马王堆三号西汉墓,墓主人是列侯,其年代是汉文帝十二年(公元前168年),属于西汉早期墓葬,离先秦时间不远。墓中遗册明白告诉我们,墓中随葬了“博一具”,即一套完整的博棋。其中有“博局一,象其十二,象直食其廿(其即棋。廿,数字词,即二十)”等。实际出土的是:一副六博棋盘,十二颗大象牙棋子,二十颗小象牙棋子,以及其他一些物件。毋庸置疑,十二颗大象牙棋子是六博棋,这二十颗小象牙棋子就应该是“象直食其”了。但这“象直食其”又是什么棋呢?如果把“直食”二字去掉,就是“象其(棋)”。这套棋具应该包括两种棋戏:六博棋和直食棋。这两种棋戏都称作象棋,而且都是在同一种棋盘上、即六博棋盘上行棋的。
六博棋是可以食对方的棋子的。而且还有“便则食,不便则止”的选择。但不管食不食的,都必须投箸。投到允许食的箸,才有“便则食,不便则止”的选择。“直食”则不同。其意可以解释为“直接食对方的棋子”。用不着投箸,完全可以根据棋盘上的局势决定食不食。而且直食棋的棋子比六博棋的多,有二十枚。双方各有十枚。棋子分大小是因为有两种棋戏在同一种棋具里。下博棋时用十二枚大象牙棋子。下直食棋时用二十枚小象牙棋子。这样的直食棋,除了是弈棋以外,恐怕再也找不到更为合理的其他棋戏的解释了。
那么既然是弈棋,为什么不直接写成弈,而偏要写成直食棋呢?
先秦时期的棋类活动,不像我们今天有棋院来进行管理。那时的棋类活动完全是各个地方自行其是。当一个地方出现一种棋戏时,这个地方的人觉得像什么就叫什么。当这种棋戏辗转流传到另外一个地方,另外地方的人觉得换一种叫法更为确切,于是这种棋戏就有了另外的名称。后世不也有把围棋称作“坐隐”、“手谈”的吗?长沙马王堆三号西汉墓,遗册中将弈棋称作直食棋也不足为奇。大概墓主人生前认为弈棋与博棋不同,是可以直食对方棋子的棋戏,所以称作直食棋,他的家人在他死后也就在遗册中写了“象直食其”。
那么弈棋是什么时候演变成在纵横交错的点线上进行的呢?
弈棋由于其两军对阵的性质,是属于战争指挥艺术而创造出来的棋戏。在春秋战国时期,军队完全掌握在各国贵族手里。一般的国人是不可能涉足军事指挥领域的。象曹刿那样的不是“肉食者”而有机会显示自己军事才能的人,实在是少而又少。因此,弈棋也主要在贵族阶层中流行。《战国策》中苏秦劝说齐王合纵时说:“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓笙、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”他在这里列举了老百姓生活中的八种娱乐活动。在实际生活中并不止这八种娱乐,而是这八种娱乐是较为普遍的。这八种娱乐中有六博而无弈棋,这就说明弈棋在普通百姓中玩的人很少。到了战国末期,尤其是秦始皇统一六国以后,各国贵族相继流落民间,他们的沉沦使得弈棋在民间有了相对较多流行的机会。然而贵族是受过教育的,他们对弈棋的理解远比一般百姓要高得多。弈棋在贵族中流行可以,但要在普通百姓中推广则困难重重。由于弈棋的道隐藏在六博棋盘内没有标出来,而是利用了博棋原有的博道,下弈棋时极容易造成棋盘上博弈两种棋道的错位和混乱,进而引发弈者的争执甚至于斗殴。久而久之,这样的棋戏被人冷落,也是自然而然的了。随着把弈棋作为主要娱乐对象的六国贵族后裔逐渐消匿,下弈棋的人越来越少。最后终于到了近乎绝迹的地步。东汉的班固在《弈旨》中开头的几句话倒是很中肯地说出来西汉时期的弈棋的状况:“今博独行于世,而弈独绝。博义既弘,弈义不述。”当然,六国贵族后裔中也有人不甘心弈棋就此绝迹。他们经过分析研究,终于找到了弈棋接近消亡的原因。找到了原因也就找到了解决的方法。于是有人将原来隐藏在博棋盘上的弈道显现出来。但显现在博棋棋盘上的弈道却又使得棋盘上过于纷杂,实在令人眼花缭乱。只有创设新的弈棋棋盘,使弈棋成了一种完全独立于博棋的棋戏。于是线条纵横交叉的弈棋盘出现了。弈棋终于在已经冷却的灰堆里获得了辉煌的重生。
在汉景帝的陵园里,考古队找到了一块围棋棋盘的残片。但那还不是正式的围棋棋盘,是作为废弃的建陵材料胡乱地堆在一起的。这是不是就是围棋新的开始呢?从时间上推算,景帝时离六国灭亡不远。六国贵族后裔沦为造陵工匠完全正常。他们在造陵的空暇时创设新围棋棋盘也有这个可能。这位在石砖上刻划围棋棋盘的工匠是不是就是现代围棋的创始者?当然这新创的弈棋棋盘,棋子最初也是放在格子里的。那时的弈棋子已经和博棋子一样,也由“都涂上黑漆、以方形长方形区分”演变成“方形、以颜色来区分”了。后来发现,同样的大小的棋盘,将棋子置放在纵横线条的交叉点上,棋子的活动空间会大出许多。于是,棋子又改成在点线上行棋。这样的棋子置放一直沿用到今天。
汉初的直食棋双方各有十枚。这十枚棋子有五枚直接放在博棋盘底线的五格内,五枚放在棋盘外面。隨着棋子朝前移动,底线的五格出现空格时,可以将棋盘外面的棋子投放至格子内。当然投放一枚棋子也是走了一步棋。当博弈棋盘开始分离时,起先也是5χ5的二十五道方格。后来又将棋盘扩展成10χ10的方格,棋子全部放在底边的格子内。这样棋盘上纵线就有了十一条,横线当然也有十一条。在以后的演变中,棋子开始放在点线上。由于棋子不断地增加,导致棋盘不断地扩展;棋盘的扩展又诱使棋子的增加。棋盘也由最初的十一道,扩展成十三道、十五道、十七道、直至今天的十九道。
弈棋是先列阵,再移动棋子。由于棋子的增多先列阵就占据了很大一部分棋盘。因此又有人列阵时把一部分棋子放在棋盘外面,以留出更多的的着棋空间。到后来连列阵也省却了。干脆直接把棋子投放在棋盘上。由于棋盘的扩大、棋局的深入使得投放的棋子越来越多,而弈棋所有的棋子都是一样的,这时候再移动棋子很容易引发视觉上的错误。于是又设定了棋子不能移动的规则,以避免由于视觉错误而引发的争执。而食子的规则没有改变。依然是“围而食之”。
当然弈棋的演变也不是一天两天、一年两年就演变成功的,是经过许多年许多人的共同努力,围棋的规则才逐渐逐渐地完善的。整个西汉时期,弈棋没有什么作为,也是事实。这也难怪,弈棋已经几乎是绝迹,单靠个人的力量是无法使之重新兴旺起来的。必须有一个人数众多的群体共同努力,才能重振弈棋声势。那位在石砖上刻划围棋棋盘的六国贵族后裔,起先也只是个人行为,只是在极小的范围内与同是天涯沦落人的六国贵族后裔们苦中作乐罢了。后来才逐渐逐渐地在周围的人群中流行开展起来。到了西汉末期,弈棋终于又盛行起来,并且在盛行的过程中,根据新弈棋的特点,创造了一个新名词:围棋。这个新名词“围棋”被当时的扬雄收入了汉语方言学第一部著作——《方言》中。
在《方言》中,关于围棋的条目是这样写的:“围棋谓之弈。自关而东,齐鲁之间,皆谓之弈。”仔细读一读这句话,其实是大有讲究的。所谓“关”,应该是指函谷关。扬雄这句话的意思是:在关中,弈已经改称围棋了。在函谷关东面,也就是齐鲁之地,仍然沿用旧称“弈”。为什么围棋这个称呼首先是在关中开始的?秦始皇统一六国后,把大量的六国贵族迁移到关中,说是加强管理,其实是防止他们反叛复国。刘邦建立汉朝后,也采用了同样的政策。所以在秦汉之际,关中其实是六国贵族后裔的集中地。因此说现代围棋起源于关中地区的六国贵族后裔,完全是合情合理的。
围棋经过两汉的初创发展,到了魏晋时期,由于玄学的兴起,这种讲究空灵的围棋,实在是与玄学不谋而合。以清谈为尚的文人学士们,自是非常欢迎。于是围棋终于等到了第一次的大发展。自然这是后话,因为魏晋毕竟和先秦相隔了四、五百年。
(本文转载修改自天涯社区云辰过客)
浏览量:2
下载量:0
时间:
书法是中国特有的一种传统艺术。经过几千年的发展,演变成了当今的文字,还催生一大批著名的大书法家。中国古代就有十大书法家,那么中国古代十大书法家到底有谁呢?下面就让小编给大家简单说说十大名家的生平与成就,希望对你有用!
颜真卿(709-785),字清臣,生于京兆(今西安)。在“安史之乱”中,因在平原郡守任上毅然起义抗贼立下汗马功劳而受朝廷重用,历任吏部尚书,刑部尚书等要职,封鲁郡开国公,世称“颜鲁公”。德宗时,李希烈叛乱,奸相卢杞趁机借李希烈之手杀害他,派颜真卿前往劝谕。因以社稷为重,颜真卿亲赴敌营,晓以大义,凛然拒贼,终被缢杀。
颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家,成为中国文人书法的重要里程碑。他转益多师,一变成法,创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻唐朝大书法家,以其丰腴雄浑,大气磅礴的“颜体”名世,对后世影响巨大。楷书代表作有《多宝塔》、《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》等,一改王羲之以来的秀美之风及初唐瘦硬的书法标准,转为阳刚之美,可谓楷书艺术的巅峰。另外,他在行书领域上也有很高深的造诣,《祭侄稿》被喻为“天下第二行书”。
浏览量:3
下载量:0
时间:
中国围棋有哪些著名的“师徒”,换句话说就是有哪些门派?这是棋迷所感兴趣的。下面读文网小编为大家介绍中国围棋有哪些著名的棋手。欢迎来阅读。
长江后浪推前浪,徒弟总会有出师的一天,也有胜过老师的一天。当这样的时刻到来之际,师徒两人会有尴尬吗?
在日韩棋坛,有个不成文的规定,就是内弟子不长大成家或者升到职业五段,就不能离开师门。不过也有例外,比如曹熏铉和李昌镐这对师徒就过早分开,而这不但没有让当事人不悦,反而让彼此解脱。从1984年搬到曹熏铉家中开始,李昌镐就突飞猛进,并严重威胁到师父的地位。据曹熏铉夫人在一篇文章中回忆:从上世纪80年代末期开始,当李昌镐一点点蚕食师父的各项头衔时,师徒之间就笼罩着一种奇怪的气氛,因为职业棋手的竞争实在太残酷了。当时韩国围棋杂志上还刊出了一幅漫画,一座大房子的二楼是一只血气方刚的老虎,而一楼则是一条青龙,那意思再明白不过了:白虎压青龙。在“分家”呼声日渐高涨的时候,深知内弟子脱离师门规矩的曹薰铉深虽然还想坚持到最后,但是,随着时间的流逝,他自己也开始动摇了。1991年2月份,曹薰铉在北汉山盖了新房子,并搬了过去。而李昌镐因为3月份就要到冲岩中学去上学,所以,就没有一起搬过去,而是住进了公寓。这样,这对“天才师徒”才摆脱了某种束缚。
在中国,因为没有“内弟子”制度,而且师徒关系也比较松散,因此出师比较自由。从1993收常昊等人为徒,到1997年收古力等人为徒,老聂和每个徒弟都签订了一份合同。规定学习以2年为一周期,如果到期不再续约或者在国内头衔战获得冠军都视为出师。而当师徒在比赛中碰面的时候,一般也不会有多少尴尬。这一方面是因为几个老师都已经过了全盛期,“师不如徒”在社会眼里也属正常;另一方面是因为中国棋手都属于国家正式职工,不像日韩棋手那样全靠比赛奖金过活,竞争没有那么激烈。徒弟该不该 “进贡”?
最后必须得说到一个敏感的话题,就是徒弟该不该向师父“进贡”。
日、韩的“内弟子”情况比较复杂,基本上是采取家贫者不交或者少交学费、家富者多赞助的方式,不过这一般没有硬性规定。而在中国棋坛,老聂曾经用合同的方式规定弟子必须上交部分奖金当学费,曾经引起过不少争议。[
老聂的弟子在正式拜师的时候都要签个合同。合同以2年一期,即弟子在2年学习期内,在国内或国际比赛中如获奖金,其1/3要作为学费上交聂卫平。应该说这个比例不少,古力在1998年获得圣雪绒杯亚军时,其所得奖金就以这个规定向老聂交了1/3。有一种说法,老聂在弟子身上赚了几十万元,因为他的弟子大多数都获得过国内头衔。还有一种说法,说即使2年之后不再和老聂续约,弟子在此后3年内所获比赛奖金仍要将1/3上交聂卫平作酬金。不过老聂对此坚决否认,认为他根本没有抽得这么多钱,而且“三年利益期”的说法纯属子虚乌有。不过记者也从侧面了解,当初刘菁、常昊等人的家长和一些棋界人士一度的确因为“抽成”想不通,认为聂卫平作为国家围棋队的总教练,指导青年棋手是其本身的职责。不过也有人认为,聂卫平既然付出了非常辛苦的劳动,最后因为自己的学生出了成绩,而获得相应这种回报是应该的。不管如何,这都是一种“仁者见仁,智者见智”的观念碰撞,其合理与否,还得待时间检验。
浏览量:3
下载量:0
时间:
围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏之一。中国围棋有哪些著名的“师徒”,换句话说就是有哪些门派?这是棋迷所感兴趣的。下面读文网小编给你介绍围棋界的故事吧。
长江后浪推前浪,徒弟总会有出师的一天,也有胜过老师的一天。当这样的时刻到来之际,师徒两人会有尴尬吗?
在日韩棋坛,有个不成文的规定,就是内弟子不长大成家或者升到职业五段,就不能离开师门。不过也有例外,比如曹熏铉和李昌镐这对师徒就过早分开,而这不但没有让当事人不悦,反而让彼此解脱。从1984年搬到曹熏铉家中开始,李昌镐就突飞猛进,并严重威胁到师父的地位。据曹熏铉夫人在一篇文章中回忆:从上世纪80年代末期开始,当李昌镐一点点蚕食师父的各项头衔时,师徒之间就笼罩着一种奇怪的气氛,因为职业棋手的竞争实在太残酷了。当时韩国围棋杂志上还刊出了一幅漫画,一座大房子的二楼是一只血气方刚的老虎,而一楼则是一条青龙,那意思再明白不过了:白虎压青龙。在“分家”呼声日渐高涨的时候,深知内弟子脱离师门规矩的曹薰铉深虽然还想坚持到最后,但是,随着时间的流逝,他自己也开始动摇了。1991年2月份,曹薰铉在北汉山盖了新房子,并搬了过去。而李昌镐因为3月份就要到冲岩中学去上学,所以,就没有一起搬过去,而是住进了公寓。这样,这对“天才师徒”才摆脱了某种束缚。
在中国,因为没有“内弟子”制度,而且师徒关系也比较松散,因此出师比较自由。从1993收常昊等人为徒,到1997年收古力等人为徒,老聂和每个徒弟都签订了一份合同。规定学习以2年为一周期,如果到期不再续约或者在国内头衔战获得冠军都视为出师。而当师徒在比赛中碰面的时候,一般也不会有多少尴尬。这一方面是因为几个老师都已经过了全盛期,“师不如徒”在社会眼里也属正常;另一方面是因为中国棋手都属于国家正式职工,不像日韩棋手那样全靠比赛奖金过活,竞争没有那么激烈。徒弟该不该 “进贡”?
最后必须得说到一个敏感的话题,就是徒弟该不该向师父“进贡”。
日、韩的“内弟子”情况比较复杂,基本上是采取家贫者不交或者少交学费、家富者多赞助的方式,不过这一般没有硬性规定。而在中国棋坛,老聂曾经用合同的方式规定弟子必须上交部分奖金当学费,曾经引起过不少争议。
浏览量:2
下载量:0
时间:
围棋的规则很简单,掌握这些规则是学习围棋的第一步。下面读文网小编给你介绍的是现代围棋的一些竞赛规则和围棋规则新手图解,欢迎阅读。
古代的棋也是收官子的,否则无法判断胜负(除了中盘胜),只不过一般收官的部分都不计入谱中,这和古人对棋的概念有关。古代黑棋不贴目。
1、古代采用的是座子制,即对局时先在棋盘角上四颗星的位置分别摆上4个子,黑白各两个,类似的对角星布局。
2、还棋头。
这是古代特有的规则,即你每分断对方一块棋,最后计算胜负时对方就要贴给你一个子,因此对方被你分断的越多,你获利越大。
3、古代围棋的下法分为敌手棋、饶子棋、先两棋。
位尊的,水平相当的(敌手棋),一般执白先下;水平高的与水平低的下(饶子棋),高手执白,水平低者执黑先下。
古人皆好战,这一部分是由规则所决定的--对角星布局加上分断的利益,使一场场激战不可避免;古人经常下赌棋,最后赢得子越多,彩头越大,所以古人下棋的时候,几时按正常收官就能赢的棋,也往往冒险以求赢得更多。
古人计算胜负的规则和的中国规则是一样的,子目皆空。
所谓"子目皆空",子就是棋盘上的活子,目就是围住的空点。"空"在这里是一个宽泛的概念,总指你围的地盘,不单单表示围住的空点。
古人善战,是指他们在面临一个是攻还是守抑或是虚己以待时往往会选择攻,这是古代棋的一个大趋向。古人的棋不重布局而重中盘,这也许跟古人对棋的理解有关。
规则比较
古代围棋与现代围棋下法基本相同,但本质区别在于(具体研究参考《围棋规则演变史》陈祖源,燕来等网友文章):古代围棋是以子多为胜(参考《敦煌棋经》),唐宋数路法(参考《忘忧清乐集》日本规则即由此变来)数空需扣除眼位、公气不计,明清数子规则有还棋头(眼位不是子,该规则后来被日本废除);其他区别:第一,古代围棋一般白先黑后;第二,古代围棋没有贴目,黑棋181子就获胜,;第三,古代围棋是座子制,就是先在对角星位分别放黑白两子,最大限度限制先手优势(后来被日本废除,为了限制先手增加了贴目)。北宋沈括还提出了"四国围棋"的下法(见《梦溪笔谈》."四人分曹共围棋者")。
围棋规则图解
下面先介绍规则:
(一)对局者二人。
(二)一方用黑子,一方使用白子.双方各走一着,依次轮番进行,不能一方连走两步,第一着棋是黑子先下,让子棋是白棋先下。
(三)下棋要把棋子放在交又点t,棋子一落到盘上,就不能再在盘上移动。
(四)以占地的多少决定胜负。
(五)没有“气”的棋子要从盘卜拿掉。
(六)没有“气”的交叉点不能再放人棋子。
(七)对“打劫”有“着手”的限制。
(八)对让子棋另有规定。
以上八条规则,一至三条容易明白,四至八条再另外加以说明,益于理解。规则(四)说明
图2.围棋的目的是田地,谁围的大谁胜,当双方的地域完全确定,边界也最后巩固下来时,也就是占完“单官”后,对局即告结束,以十三路小棋盘为例:黑棋:黑空40月(即黑棋围住的交叉点)+黑子43 = 83.棋盘用上交叉点为13 x 13二169,半数为84+,因黑子83子比半数差1于子即黑负(或白胜”去子。
在十九路的大棋盘中,交叉点的一半即180专(我们把这个数叫作归本数)。在不贴子的情况下,数完子之后如果超过归本数,那么他就为胜方(也就是数子要超过180去)。
在正式比赛的场合中,因为先走一方较为便宜,就规定黑方要贴还白棋2令子。也就是说在比赛中,因为贴子的原故.黑棋】84子才算胜,数白棋178即算底棋。规则(五)说明
一个棋子放在棋盘上,它横竖相邻的交叉点都称作这个棋子的气。
图3,盘上A,B,C三个黑子,箭头所示的交叉点,都是这个黑子的气,如果这几口气都被白子占领.即成为图4所示的情况,这三个黑子就要都被白棋吃掉,它们就要被提,提掉后应成为图5所示的形状。规%I1(六)说明
图6,没有气的地方就不能再放子,A,B,C,D,E五处都是这样,黑棋不能再往A,B,C,D,E五个交叉点上下子。
没有气的地方虽然不能下子,但若是在下子之后,自己虽然没气,却也使对方的棋子处于没气状态,即可以提取《吃)对方的子,那是允许下子的。
图7,A,B,C三处,黑走1后,黑1之子处于没气状态,但黑I放后也使白回子处于没气状态.黑1就允许走,同时可以吃掉白棋4子。
图8,这是黑棋提掉白子后的棋形,黑提掉白子后,白己的棋子都有气,黑.子是图7中的黑.。规则(七)说明
“劫”是一种特殊的提子棋形。双万可以在同一地方互相提来提去,如果不加以限制,那么双方在这一处可以无休止地走下去.根据这种情况,规定了“同形不能反复”,对打劫要予以“着手”限制。
图9这是下棋中出现的棋形。
图!0黑1是允许提掉白昏一子的。
图11这是黑提白子后的棋形。
图i2白2不能马上再提回来,白2这手棋必须在别处下子.如果黑棋也在别处下子,白棋才能回来再走白40
图14自棋不能马上回提,白在2位下了一子,黑也在3位下子,这时白4可以再提劫。
图15这是白提劫后的棋形,这时黑又不能马上在u处下子,也须停着一手。
图16这是图13的继续,如果黑1提劫,白走2位,黑3在这里粘劫,那么,这里的劫争就结束了。规则(八)让子棋的规定
下围棋有趣的一点是,即使两人实力有差距,也能通过让子来保持相持不下的局面的平衡。
图17黑棋在对局之前九个星位上都摆上了黑子,然后再开始对局,这样下无疑对黑棋非常有利,先放r_的九个子被称为“让子”。双方差距越大,所让的子就越多,普通最多是让九子,但也有实力相差到让二卜五子的。
让子棋是白棋先走,最后数子时,黑还要还子,如让九子,须还四子半,也就是数棋时,如果黑方185子就是和棋,超过]85子,才是赢棋。
浏览量:2
下载量:0
时间:
围棋对弈进程的三个阶段,分别是布局、中盘、收官。而阶段之间并没有明显的界线。下面读文网小编给你介绍围棋棋局进程,欢迎阅读。
围棋棋局的中盘阶段时,双方为围地而作战,局面瞬息万变。中盘战术是对棋手攻守、死活、大局观等多方面的考验。一个围棋边角上对战的实例(黑棋差一步,被白棋杀死)。
浏览量:3
下载量:0
时间:
书法是中国传统艺术的重要审美范畴之一,我国就有很多书法爱好者,在古代就出现了很多著名的书法家,下面小编带给大家的是最著名的古代行书书法家作品,希望你们喜欢。
行书是在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。
一、侧笔法
行书的侧点多是有断有续,运笔以方便流畅为原则,强调相互呼应和态势。
二、横笔法
横画除断画以外多是上连竖画,下连第二横画及点撇。
三、竖笔法
行书竖画接近楷书悬针、垂露法,但它按运行去向,出现带钩和曲钩或化成点的姿态,造成顾盼之势。
四、钩笔法
行书钩笔有以竖代钩,即竖画收笔时暗中回锋,引而不发。另外还有:长钩、曲钩、短钩、背抛钩、戈钩、回钩、龙尾钩等等。长钩往往和撇笔相连,背抛钩同楷书的背抛钩,但行笔时驻、蹲笔时间短;戈钩如同楷书戈钩,但其运笔快,回钩,用于成横势的短捺钩,龙尾钩如同楷书龙尾钩,但其运笔稍快。
五、撇笔法
有带钩长撇,收笔时回锋时出锋即成带钩。长斜撇,是将竖笔斜向撇出。另有短斜撇、平撇等。
六、提笔法
有长提、反提、短提等。长提多用于才旁(提手旁),收笔时注意和其他笔画呼应。反提是笔锋落纸后回锋向上斜挑,连接第二笔。短提多用于土旁或往右反钩,笔势斜而平出。
七、捺笔法
有平捺和斜捺。平捺多用于走字部首的字,斜捺使用多。平捺又可分平曲捺、平直捺、半围平直捺、短带回钩平直捺等。平曲捺是最常见的捺笔笔势,运笔时斜曲而平,收笔多用方笔,如同楷书捺笔的笔法。平直捺,横直而暗带回锋,半围平捺笔如同平直捺,不回锋而是顺锋往上挑。带回钩平直捺如同平直捺,回锋时出锋。斜捺分斜捺化点、斜长捺、斜短捺、斜短捺化点等。斜捺化点中带有暗回锋。斜长捺指斜度45度角,如楷书捺笔。
看过“最著名的古代行书书法家作品”
浏览量:3
下载量:0
时间:
围棋是中华民族传统文化的瑰宝,是集竞技性和文化性于一身的特殊体育项目,围棋项目的产业化作为文化产业的典型代表,具有深厚的历史文化积淀和广阔的市场开发价值;下面是有快速提高围棋水平方法参阅。
一、学棋首先是认真二字。
著名足球教练米卢说过:态度决定一切。棋道的探索也是如此。学习贵在用心。只要认真对待每一盘棋,下棋时多思考,复盘时认真领会老师的点评,棋艺的提高将指日可待!
二、布局
重视布局,首先要学会审时度势,保持势地均衡、棋形完整,有一个良好的大局观。
布局要不拘于形式,自由灵活
布局可以不受形式的束缚,进行多样的尝试。这样可以开拓思路,增长见识,切实提高能力。为锻炼自己,在一定时期可以重点练习一种布局,比如“中国流”等。
基本边角的常见变化一定要掌握。随着棋力的提高,有必要了解更多的定式知识,但一定要记住:定式是死的,应用是活的,要根据全局的需要,采用相应的定式,取得整体的效果。
打谱是学习布局的一种好方法。常打高手的谱,对提高大局观很有帮助。
布局要点:势地均衡。
三、中盘
围棋一盘棋的胜负很多时候是通过中盘作战来解决的。而决定中盘战斗的力量,正是通过实战的锻炼逐步培养起来的。
中盘力量的提高主要来自于实战的锻练。要想提高中盘的战斗力,首先就要不畏强手,敢于战斗,在吃了几回亏以后,慢慢地就会知道为什么会吃亏。只有吃了亏,才能学会防守躲避,学会灵活迎战,学会审时度势,敢拼才会赢!而每一次胜利又为今后的作战打下良好的基础。
一盘棋的攻击和防守决定了中盘战斗的成败。要确定攻击的方向,明确攻击的目的。要知道攻击的目的不是吃子,边攻击边围空就是最理想的攻击。
中盘要点:急所比大场更重要。
四、关于打入
对手面对打入绝不会袖手旁观,打入首先面临的是被攻击的问题。如果因受到攻击所蒙受的损失,超过了破坏对方地盘所得到的利益,打入就没有意义了。另外,打入的棋受到包围,虽然活了,但是对方形成了厚味,这时如果其厚味起的作用,超过了所占的地盘的话,应该说打入是不成功的。
有的人害怕打入,有的人因冲动而打入。那么到底什么样的打入才算成功的呢?
成功的打入:1、打入后,可以把对方的棋分成两块进行攻击。周围有一定配合时,应果断地打入。2、夺取对方根据地的打入很厉害,条件是周围自身的棋要够厚。3、可以破掉对手大空的打入也非常有必要,但要考虑受到攻击时的消极影响将会有多大。
失败的打入:1、打入的棋子受到攻击,招致比破坏更大的损失。2、使对方形成厚势,得不偿失。在打入前必须考虑对方形成厚势会起多大作用。3、最坏的结果是打入的棋子全部被吃掉。
五、官子
官子的大小,直接决定一局棋的输赢。而怎样收官子,只能来自于计算。下棋,计算是第一位的。计算是围棋的灵魂,第一生命。
官子提高途径:平时多做死活题、手筋题,切实提高计算力。
六、实力、气力和运气
著名围棋大师吴清源归纳出围棋胜负的三个要素:实力、气力和运气。
实力就是棋艺。棋艺水平高,实力才会强。要想赢棋,没有实力就象沙滩上的房屋经不起风浪的考验。
气力是精神力。两军相逢勇者胜,特别是在双方实力相近的时候,就要看谁的意志顽强、毅力坚韧了。下棋和打仗一样,要有不怕输、不服输的精神,激励自己的行为,超越自我。
对待胜负的态度应该是,胜不骄,败不馁。
运气是机遇,下棋是要有一点运气的。特别是比赛,有些人很有胜负感,善于把握战机,这是令人羡慕的。但机会是均等的,要靠自己去争取。“不积跬步,无以至千里。”机遇总偏爱有准备的人,有一个清醒的头脑,一个有准备的心,胜利的天平就会偏向于你,生活的道理不也是如此吗?
七、实战中容易出现的错误
分不清大小,对绝大多数定式不会灵活运用
布局目的性不强,喜欢不假思索地跟在别人后面走棋。
局部死活算不清楚。中盘战斗力量较差,尤其是处理弱棋的功夫很欠缺,攻击的时候也找不到要点。
不敢弃子,围棋学会了弃子才能真正提高。有得必有失,欲取之,必先予之。
忽略先手的价值,莫名其妙的缓手连发。
算不清劫的多少,劫的大小,在劫争中吃亏,而且往往忽略对手劫争的手 段。
以为别人会中自己的圈套,其实却是 作茧自缚。
后半盘的定型走的不好,特别是在优势的情况下,不断的手软,直到大优变小优,小优变成输一目或者半目。
浏览量:2
下载量:0
时间:
围棋是我国的国粹,具有发展智力、培养意志品质、提升战术意识等特点,几千年来长盛不衰,并逐渐发展成为一种国际性的文化竞技活动;下面是有围棋规则及说明,欢迎参阅。
(一)对局者二人。
(二)一方用黑子,一方使用白子.双方各走一着,依次轮番进行,不能一方连走两步,第一着棋是黑子先下,让子棋是白棋先下。
(三)下棋要把棋子放在交又点t,棋子一落到盘上,就不能再在盘上移动。
(四)以占地的多少决定胜负。
(五)没有“气”的棋子要从盘卜拿掉。
(六)没有“气”的交叉点不能再放人棋子。
(七)对“打劫”有“着手”的限制。
(八)对让子棋另有规定。
以上八条规则,一至三条容易明白,四至八条再另外加以说明,益于理解。规则(四)说明
图2.围棋的目的是田地,谁围的大谁胜,当双方的地域完全确定,边界也最后巩固下来时,也就是占完“单官”后,对局即告结束,以十三路小棋盘为例:黑棋:黑空40月(即黑棋围住的交叉点)+黑子43 = 83.棋盘用上交叉点为13 x 13二169,半数为84+,因黑子83子比半数差1于子即黑负(或白胜”去子。
在十九路的大棋盘中,交叉点的一半即180专(我们把这个数叫作归本数)。在不贴子的情况下,数完子之后如果超过归本数,那么他就为胜方(也就是数子要超过180去)。
在正式比赛的场合中,因为先走一方较为便宜,就规定黑方要贴还白棋2令子。也就是说在比赛中,因为贴子的原故.黑棋】84子才算胜,数白棋178即算底棋。规则(五)说明
一个棋子放在棋盘上,它横竖相邻的交叉点都称作这个棋子的气。
图3,盘上A,B,C三个黑子,箭头所示的交叉点,都是这个黑子的气,如果这几口气都被白子占领.即成为图4所示的情况,这三个黑子就要都被白棋吃掉,它们就要被提,提掉后应成为图5所示的形状。规%I1(六)说明
图6,没有气的地方就不能再放子,A,B,C,D,E五处都是这样,黑棋不能再往A,B,C,D,E五个交叉点上下子。
没有气的地方虽然不能下子,但若是在下子之后,自己虽然没气,却也使对方的棋子处于没气状态,即可以提取《吃)对方的子,那是允许下子的。
图7,A,B,C三处,黑走1后,黑1之子处于没气状态,但黑I放后也使白回子处于没气状态.黑1就允许走,同时可以吃掉白棋4子。
图8,这是黑棋提掉白子后的棋形,黑提掉白子后,白己的棋子都有气,黑.子是图7中的黑.。规则(七)说明
“劫”是一种特殊的提子棋形。双万可以在同一地方互相提来提去,如果不加以限制,那么双方在这一处可以无休止地走下去.根据这种情况,规定了“同形不能反复”,对打劫要予以“着手”限制。
图9这是下棋中出现的棋形。
图!0黑1是允许提掉白昏一子的。
图11这是黑提白子后的棋形。
图i2白2不能马上再提回来,白2这手棋必须在别处下子.如果黑棋也在别处下子,白棋才能回来再走白40
图14自棋不能马上回提,白在2位下了一子,黑也在3位下子,这时白4可以再提劫。
图15这是白提劫后的棋形,这时黑又不能马上在u处下子,也须停着一手。
图16这是图13的继续,如果黑1提劫,白走2位,黑3在这里粘劫,那么,这里的劫争就结束了。规则(八)让子棋的规定
下围棋有趣的一点是,即使两人实力有差距,也能通过让子来保持相持不下的局面的平衡。
图17黑棋在对局之前九个星位上都摆上了黑子,然后再开始对局,这样下无疑对黑棋非常有利,先放r_的九个子被称为“让子”。双方差距越大,所让的子就越多,普通最多是让九子,但也有实力相差到让二卜五子的。
让子棋是白棋先走,最后数子时,黑还要还子,如让九子,须还四子半,也就是数棋时,如果黑方185子就是和棋,超过]85子,才是赢棋。
看过如何走好围棋
浏览量:2
下载量:0
时间:
围棋作为一门科学,它可以最大限度地开发智力,启迪思维,锻炼头脑,陶冶情操,那么如何玩呢?下面是有围棋规则和方法,欢迎参阅。
『如何玩围棋』
1) 围棋是对奕双方以自己的棋子,在棋盘上互争领地的游戏。终局(对奕双方皆放弃下子)时占地多者获胜。
2) 棋子需下在线与线的交叉点。
3) 行棋:双方先决定谁执黑子、谁执白子;执黑子一方先下(让子棋除外),然后换执白子一方下,每次下一子,轮流交互地下至终局。棋子下定后不许再移动位置。
『拿子方法』
以食指和中指的指尖夹住棋子(中指在上、食指在下)。准确地将旗子轻轻放在棋盘的交叉点上。有些人习惯于用拇指和食指夹住旗子,这种姿势很不正确,不能登大雅之堂。
『胜负计算方法』
简单地说围棋中的胜负可以概括为:谁围的地域大谁就是胜者;反之,就是败者。棋盘上共有361个交叉点,一盘棋的胜负就是由对局双方所占据的交叉点的多少所决定的。
更精确的说就是由双方活棋所占据的地域的大小来决定的。一个交叉点为一子,每方以一百八十又二分之一子为归本数,超过此数者为胜,不足此数者为负。
中国的数子法是找其中一方计算。如白子来计算,白方的目地为:左上角的6颗白子+2目空(×记号)、和右下角的19颗白子+9目空。所以白方共有8+28=36目地。
看过围棋方法
浏览量:2
下载量:0
时间:
围棋是一种策略性两人棋类游戏,中国古时称“弈”,西方名称“go”,流行于东亚国家,属琴棋书画四艺之一,对于围棋的技巧你是否了解呢?下面是有围棋的技巧,欢迎参阅。
围棋是中国古代传承下来的一种文化,它拥有悠久的历史了,从古到今,围棋棋盘当中含有的哲理数不胜数,但是现在很多年轻人也已经不会下围棋了,专业会下围棋的人也在慢慢变少,所以上海围棋培训本着普及围棋文化的理念,力求在不远的日子里,将下围棋的技巧教给孩子们,让我们的后代了解围棋的只是,更好将中国的传统文化继承下去。
1、在知道如何下围棋之前,我们先很好的认识一下围棋的棋盘:
从形状上来看,整个围棋盘是正方形的,由横竖各19条线所构成的。19╳19形成了361个交叉点。我们可以看到,在围棋盘上面是有九个星的,在棋盘最中间的那个叫做天元,那代表了第一的含义,也就是天空中最高的地方,天元作为围棋的中心店,就可以发现一些同心的多个正方形,而现在纵横各十九道的棋盘可找到九个。
在围棋的棋盘上,每个交叉的地方就是一个星位,也就是我们下棋时需要将棋子落下的地方。
棋子不能放到格子内,必须放到交叉点上,围棋的棋子分为黑白两色,黑子181枚,白子180枚,黑白子加起来是361枚,恰好和棋盘的点数相同。
2、下围棋的技巧是什么?宝山围棋培训的老师来为我们解答一下:
众所周知的,围棋分为黑白两种颜色,通常为扁圆形,制作围棋的材料,在古代的时候,主玉石玛瑙这些是制作围棋的主要材料;随着社会的发展,围棋的制作材料除了这些意外,也开始有了化学合成的材料制作围棋的技术。
猜先在围棋比赛中是很重要的一个技巧,围棋比赛和其他的棋不一样,在下围棋的过程中,先手是很有优势的,因此我们通常需要先猜先。猜先的方法如下,先由一方握若干白子暂不示人。第一,另一方出示一颗黑子,表示“奇数则自己方执黑,反之执白”。第二,出示两颗黑子则表示“偶数则自己方执黑,反之执白”。握白子的人公示手握白子之数,先后手自然确定。
3、怎样下围棋,围棋的基本下法是什么?
古书上说过,围棋棋盘上面角落里的位置是最容易攻克的,这个就是围棋的金角银边的道理。其次最好占领的地方是边,因此通常来说,落子先抢占角,然后是边,最后向中间延伸。另外我们在下围棋时候,还要注意棋子的气,什么是棋子的气?气的意思就是说棋子能够向外延伸的路线。
下围棋是怎样吃子的呢?我们已经知道,围棋中把子能够生存的线路成为气,如果一个棋子没有气也就是死棋,需要在棋盘上拿掉。也就是说,我们要想吃掉对方的子就必须将对方棋子所有的气都堵上。特别要注意的是,没有气的地方是不能放棋子的,除非放上棋子可以吃掉对方的棋子才能落子,只要有气的位置就可以放子。
在围棋的棋局中,有一种常见的现象叫做劫,一般的方法是我们都在最后的时候来劫的,将别人位置占据。通过劫这一步,我们要知道,被调走的棋子是不能马上放回去的,需要在其他位置下一步棋,并且这个位置不能被对填上的情况下,这样才能落子吃掉。
4、下围棋的技巧,可以归纳如下:
一要分先:
分先指双方水平都差不多的情况下,由双方轮流拿着黑棋先走一步。按规定先行的黑棋会有一定的优势的,所以应由执黑的贴出。因此黑所占的地方大小必须比白子多才算是胜利了。例如黑棋数出来有200个子,这样白的一方必须要超过200个子就可以胜出了。
二要让先:
让先是指水平略低的一方用黑棋先走,最后一局在计算时不贴子。就是各占1801/2子为和棋,有一方超过了这个数目就可以胜出。 让子一般和对方的水平差距情况而有所差异,可以有让二子、三子、四子等不同的方式。
由水平低的一方执黑,在星位上面先放上数子,随后从白方开始下子。在最后计算的时候,依据让子数目,要由黑方要还给白方一半的数目。
看过围棋的技巧
浏览量:4
下载量:0
时间:
在对局时常常有提子的问题出现,这提子的交叉点如何计算目数呢?提掉对方一子。对方棋子所占领的交叉点就少了一个,而我方则多了一个。下面是有围棋的目数算法,欢迎参阅。
布局和中盘是以各种各样不同的形式来表现出个人的不同风格,棋手可以根据自己的爱好选择作战方式。而官子就不同了,它没有任何好恶、愿望等因素在内,只有精细的计算。
官子的计算方法,一般都被采用“出入计算法”,它不仅易懂,而且简单易行,在实战中运用得较多,是计算官子的主要手段。
出入计算法是从目数的损得进行计算。对于同一个官子,首先设想黑白双方正确应对后的局面,然后根据这个设想的结果进行比较,双方增减之和就是这个官子的目数。
浏览量:2
下载量:0
时间:
围棋单方目数增减的计算怎么算呢?下面是有围棋单方目数增减的计算方法,欢迎参阅。
布局和中盘是以各种各样不同的形式来表现出个人的不同风格,棋手可以根据自己的爱好选择作战方式。而官子就不同了,它没有任何好恶、愿望等因素在内,只有精细的计算。
官子的计算方法,一般都被采用“出入计算法”,它不仅易懂,而且简单易行,在实战中运用得较多,是计算官子的主要手段。
出入计算法是从目数的损得进行计算。对于同一个官子,首先设想黑白双方正确应对后的局面,然后根据这个设想的结果进行比较,双方增减之和就是这个官子的目数。
围棋单方目数增减的计算
单方目数增减的计算比较简单,但它却是出入计算法的基础,目数的得失和棋子的取舍都是根据它的方法来计算的。
(图1)黑1长,可以破掉白棋挡时作成的1目,而黑方本身的目数并无增减的变化。
(图2)白1挡,可以得1目,并不影响黑方。所以,这只是白棋单方目数的增减问题。
这个官子的价值是1目,双方谁下都是后手,通常称这个官子后手1目。
(图3)黑1提白三子,可以得6目。
(图4)白1接回白三子,虽然本身并不得目,但它防止了黑方得6目。所以,这也是黑棋单方目数的增减问题。
这个官子为后手6目。
(图5)白1扳,黑2退是为了避免劫争,以下至黑6粘止,是白方先手官子。
(图6)黑1立,对白棋来说,目数并无增减,但对黑棋来说,是增加了4目。因此这个官子的价值是4目,只不过对白方是先手4目,对黑方是逆先手4目而已。
(图7)黑1扑是先手吃掉白二子,白2作眼,不得不补,否则黑A位双吃,白棋全部被杀。黑1吃白二子是4目,加上X是2目,共得6目。
(图8)白1粘,接回二子,但本身的目数并没有增减,以后A位仍需补一手。其价值黑先手6目或白逆先手6目。
(图9)黑1提白三子是先手,白2作眼,只得补,否则黑A位打,白棋全部净死。
(图10)白1接回三子,黑2接也必须补,否则白2位打,黑棋全部净死。
以上两图白棋的目数没有变化,以后白A位仍要补一手,但(图9)的黑1提可以增加7目,而且对于双方来说都是先手官子,这个官子的价值为双方先手7目。
计算的基础在于要首先设想黑先和白先之后所形成的局面,然后再将双方增减之差相加。
看过围棋单方目数增减的计算方法
浏览量:2
下载量:0
时间:
最近的古代,在我国历史分期上多指宋元明清(到19世纪中叶)这个时期。下面读文网小编给大家提供古代美女图片,希望对你有用!
你被骗过吗?碰瓷、美人计、算命、魔术……带您见识玄学背后的古老智慧和江湖猫腻。
风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂,乃江湖十大骗,指十大骗术,更指十种行骗的人或团伙。
风,也称作“蜂”,就是团伙作案
像蜜蜂一样,蜂拥而至,倏忽即散,来得快,走得快。试举一例。晚清时候,官场腐败,好多犯了事儿的官员都会上下打点,花费巨资,以求消灾。有一个山西的巡抚因为吃私贪污被举报了,全家急得团团转。正在筹备银子运作,忽然发现本城来了一群陌生人,秘密在客栈住下了,这些人都衣着不凡,说话一口北京腔。巡抚一看就明白了:“这是京城督察院的人!是来调查我的!这路数,咱懂。”
第二天巡抚就派人去客栈送信,请求拜会。被派去的人进入客栈后,送信的同时也在查看那些人的情况。那群人故意显示出警觉的神情,说有要事在身,不便见客。送信的人吃了闭门羹,然后赶忙跑回去汇报。巡抚一听心中有数了,第二天备了二十万两银票又让人送去了。那人将二十万两万银票送进去后,领回来一条“三尺白绫”。巡抚一看,大惊失色:“这是上面的意思——自缢而死。”巡抚挖空心思,东拼西凑,又凑了二十万两,天还没亮,就派人送进去。这次那人领回来一串顶戴花翎,外加一串平安扣。巡抚一看,放心了,脑袋保住了:“摘去顶戴花翎,削为平民。”但自己花了四十万两银子,不能就这么成平民了吧,再活动活动,把家里的猫眼翡翠玉镯玉佩都拿出来疏通,哪怕弄个县令当当呢,时间一长,散去的钱财又回来了。
那群人收到这些东西后,知道这个巡抚已经把全部家当都拿出来了,很快消失了。巡抚还在等消息,很快等来了真正的督察院的人。巡抚一看负责监察的人都登门了,那事情自然有解了,忙堆着笑脸迎接:“不知年兄驾到,有失远迎!”督察院的人觉得此巡抚不可思议,死到临头了还这么高兴,心理素质不一般,是个老狐狸。
“巡抚大人自己说说吧!”督察院的人想让巡抚自己坦白。巡抚一听,喜上眉梢,以为是让自己挑个官职呢:“年兄啊,五品知州足矣!实在不行,我就回老家做个知县。”督察院的人一愣:“你说什么呢?”“年兄的意思是?”“此人头脑混乱不清,押至京畿再审!”督察官一声令下,清兵上来就把巡抚绑了。巡抚此刻自觉恍然大悟,大呼:“黑吃黑,你够狠!收了我四十万两银票翻脸不认人了!”
督察官鼻子差点被气歪了:“你这厮还敢血口喷人,给我打!”此时,那群骗子早已走远,后来在全国通缉好久,也没有捉到这群人。这就是“风”,倏忽即来,倏忽即散。
马,就是单枪匹马,一个人行骗,和“风”团伙行骗对应
这种人不是扮作道人就是扮作僧人,给人一种世外高人的感觉。晚清钱塘曾经出过这样一个案例:有一个姓张的大户,为人乐善好施,人称张大善人。有一天张大善人门前来了一个和尚打扮的人,举声高叫:“给我一百两银子!”张大善人开门一看:“你谁啊?凭什么就给你一百两银子?”“不给我就不走了!”说着坐在了张大善人的门前。当时寒冬腊月天,寒风凛冽,大雪狂飙。
张大善人说:“高僧有话进来说吧。”“不。”那和尚盘膝而坐,闭目养神。一连三天三夜,纹丝不动,水米不进。人们都认为这和尚冻死了,走近一看,只见他气息均匀,满面红光,大家都惊道:“真正的高僧啊!一般人不冻死也饿死了!”张大善人还是不给钱。那和尚睁开眼睛,对张大善人说:“你信不信我用如来神掌拍死你?”“出家人慈悲为怀,高僧不会拍死我。”张大善人笑着说。和尚瞥了张大善人一眼:“让你见识见识!”说罢,双手合十,而后猛地一搓,他的双手马上被一团蓝色火焰包裹,那和尚竟丝毫没有疼痛之状。
周围的人吓呆了:“神仙啊!”张大善人还是不允。和尚最后没招了,掏出一团绳子,拴在张大善人的门环上,而后点燃了,大喊:“我用三昧真火烧死你!”说完抬起屁股走了。人们惊奇地发现,那绳子不停地燃烧,可就是烧不断,不禁告诫张大善人:“这是个真神仙,你还是依了他吧。”张大善人依旧笑而不语。两日后的一个傍晚,那个和尚悄悄回来了,叩开了张大善人的门。
“你怎么识破的?”和尚问。张大善人笑道:“你要不施这些技法,没准我会给你几个钱,你这么一弄,我倒想和你玩一玩。我张大善人不是愚善,如果是个人来了我都傻乎乎地给钱,那岂不是傻子了?”“呵呵。”和尚笑了。“你三天三夜不吃不喝,没饿死也没冻死,别人不知怎么回事,我却发现了。你刚来我家门口时,脖子上戴了一圈罗汉珠,我数了数是三十六颗,三天后变成了三十颗,那珠子都是人参做成的,有驱寒保暖、抗病延寿之效,你每天吃两颗,故而没事。一般人都不会注意你脖子上的珠子数量,但我注意了。”“哈哈。”和尚又笑了。
“你那如来神掌其实是在手上裹上了面糊,又调和了黄磷,黄磷自燃,烧不到你的手;你那燃而不断的绳子无非是先将绳子在盐卤水里浸泡过了,这个咱都懂。”“哈哈哈哈!”和尚开怀大笑,“不打不相识,张大善人,看在鄙人如此煞费心机骗你的分上,没功劳也有苦劳吧,你就赏两个吧!”张大善人微微一笑:“有这智商,做点什么不好?”说着拿出一锭银子,递给他,“好好做点正事吧。”和尚拿着银子仰天大笑出门而去。事后,张大善人仔细思考:“唉,还是被骗了。”
燕,又称“颜”,指美色,取自“颜如玉”一说
“燕”就是指专门以美色做局行骗的人,不单指美女,也指美男子,女骗男,男骗女,只要色心起,就会上当。清末八旗子弟很多不务正业,有些贝勒爷无所事事,整日在八大胡同逛来逛去,喝花酒、睡妓院。此时女骗子就可以乘虚而入了。这种骗子有很高的修养和学识,懂琴棋书画,会吟诗填词,偶尔还可以纵论国家大事、狂侃世界格局,并时不时做出一种命运无奈不得已流落到烟花柳巷的状态。贝勒爷就好这口儿:“姑娘为何长吁短叹?”
“爷有所不知,小女本XX地人氏,只因家道没落,才流落至此,成了风尘之人。”贝勒爷灵机一动:“我赎了你怎么样?”“岂敢,岂敢,小女乃卑微之人。”“姑娘自谦了,只是姑娘进不得我的正宅,我只能在京郊购置一房屋,姑娘只能做偏房。”贝勒爷谋划着。“如此……小女甘愿给爷当牛做马!”女骗子声泪俱下地跪下了。
“快起来!我这儿有五百两银票,拿去赎身吧!”“多谢!”姑娘接过银票出了门一溜烟跑了出来,守候在外的丈夫赶忙帮她换衣化装,两人连夜逃出京城。等到天亮了,贝勒爷见姑娘还不回来,这时才发觉不对劲,却为时已晚矣!
雀,这是最工于心计的一门!
雀,也称“缺”,就是缺口的意思,指官场上的位置,哪里有个缺儿,就会有人走马上任堵上去。这样的大局要调动好多要素,联系好多人,做局者运筹帷幄,直到把局做成,才腰缠万贯而去。此局的人一般由以下几种组成:美少妇,美不胜收,知书达礼,外表温柔似水,内心毒辣至极;师爷,此人真实身份往往是美少妇的丈夫,或者姘头,总之两人苟合默契,狼狈为奸;道具师傅,此人精于刻章,做官凭、官印;杀手,此职往往由师爷亲自担任,也有专门的杀手,但必须是美少妇和师爷的亲近之人,一般是徒弟或者亲生儿子;傻鸟,落魄书生,空有一腔报国之志,却无报国之门。
民国初年,在川西就出现过这样的骗局。师爷先搜集线索,看哪个地方的县长又要挪窝了,一旦有职位空缺出来,就意味着新的县长要来补位了。那时买官卖官成风,有时一个人兼任七八个县的县长,新任旧任县长来来去去,老百姓根本弄不清到底谁是县长。而且那时县长上任就凭一张委任状,带着师爷就可以办公了,真的假的谁也弄不清。师爷先打听到哪里的县长要上任了,再搜集附近一些落魄书生的信息和地址,然后就开始做局了。新任县长走马上任当天,师爷安排杀手埋伏在县长上任的路上,埋好土雷伺机炸死县长,然后拿着官凭走人。杀死县长后就开始找事先盯上的落魄书生了。书生在家正闲来无事,此时叩门声起。书生开门,师爷上前道:“先生,我家夫人落难,可否在府上借宿一夜?”书生一般都多情,再看后面少妇身段妖娆,便心生怜悯:“先进来再说吧。”“各位是做什么的?缘何流落至此啊?”书生问。
“唉……”夫人垂泪进了里屋。“唉!”师爷开始说话,“先生且听我说,我等此次前来是就任县长一职的,我家老爷花了四万两银子买了这县长的位置。我是老爷的师爷,今天我陪老爷全家来上任,不料在山中遇到土匪,炸了老爷的轿子,老爷被炸死了,钱财被抢空了,如今只剩下夫人和她还未成年的儿子。”说着指了指白天杀死县长的杀手。“噢,”书生点点头,同情心顿起,“实在是可怜啊。”
“如今,老爷走了,我们也不知道如何是好。”师爷垂泪,随即问,“先生是做什么的?”书生一声长叹:“我是大清朝最后一届秀才,后来考举人不中,再后来科举取消,如今我已年过而立,一事无成啊。”“哦?”师爷惊讶地说,“先生是饱读诗书之人啊!”“岂敢,岂敢。”书生脸红了。师爷假装思考片刻,突然大喊:“夫人,有救了,有救了!”把书生吓了一跳:“老人家说什么?”师爷含泪道:“先生,只有你能救我家夫人啊。”
“老人家何出此言啊?”“先生且听我说,我家老爷花了半辈子的积蓄才买了这个官,一天没做就死了,这太冤了。咱钱也花了,关系也疏通好了,就差上任了,现如今我家夫人孤儿寡母,要钱没钱、要人没人,无依无靠,如果……如果先生不嫌弃,可娶了我家夫人,然后拿上官凭上任,先生是饱读诗书之人,必知治国安邦之策,治理这个小县如烹小鲜!这样咱钱也没白花,夫人也有了依托之人,先生上任之后可大施才华,尽展报国之志,岂不是一举三得?”师爷说完看着书生。书生一听,幸福得差点尿了,但却冷言道:“老人家这是说的什么话!你家夫人正在落难之际,你作为师爷不思权宜之策,却撮合这苟且之事,是何居心?”这群骗子早把落魄书生的心理研究透了,师爷心道:“你装个毛啊!”此时夫人撩开帘子流着泪走了出来,对师爷说:“先生是饱读诗书、高风亮节之人,我一残房之身根本配不上先生。”
书生一看,不能再装了,再装就飞了,忙道:“夫人此话折杀我了,我没有嫌弃夫人的意思……只是……只是……”夫人拭了拭眼角的泪水,含情脉脉地喊了一句:“先——生——”书生都酥了。师爷哈哈大笑:“天无绝人之路啊,天公作美,天公作美!”就这样,书生与夫人圆房了,而后走马上任,踌躇满志,四顾生威,恨不得一下把所有的才华都施展出来,以实现憋屈已久的大抱负。账房里,师爷和夫人阴暗地算计着,书生上任几个月,两人就巧立名目搜刮了十几万两银子。书生白天办案,晚上拥着美人入睡,幸福到了极点。后来师爷又献上一杆烟枪,说这玩意提神壮阳,书生又抽起了大烟膏子。
就这样折腾了一年,案牍劳累,床上奋战,再加上大烟伤身,书生只剩皮包骨头,奄奄一息。师爷和夫人一看这小子没有利用价值了,趁他晚上昏昏欲睡时,用枕头把他闷死了,然后带上所有银票,逃之夭夭。当地百姓一连数日看不到县令,怨声载道。上面听到风声了,赶忙派人下来突查,推开县衙的大门,空空无物,再进后堂,一股恶臭迎面扑来,书生县令已腐烂生蛆了。
这是个真实的案例。后来国民政府还查过这件事,最终也没找到那群骗子。唉,往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,佛经上说的一点都没错,人性很脆弱,贪念、痴念、嗔念一起,就打开了招惹罪恶的大门。《了凡四训》上说过一句话:造命在天,立命在人,福祸无门,唯人自召。所有灾祸都是自己招来的啊。”
瓷,就是指碰瓷儿的
天津一带流行这玩意,你在大街上走着走着,一个老妇人故意抱个瓷瓶冲过来,然后你俩撞在一起,老妇人倒地,瓷瓶摔个稀碎,老妇人也昏迷不醒。此时老妇人的大儿子、二儿子、三儿子乃至孙子重孙子都会突然从周围冒出,哭爹喊娘,大喊报官!
此时人群中肯定会出来一个好心人,告诉你对待这种穷人,赶快花钱消灾,否则一旦报了官府,事就大了,你给她几十两银子打发了算了。等你掏空口袋,将身上的银子都给了他们后,他们就会背起老妇人离去,说是去看病,实则暗地里分钱去了。
但这些碰瓷的如果真碰到了官家的人,只能认倒霉!曾经有几个傻货就碰到了在天津微服私访的李鸿章,躺在地上打滚不起来,最后官兵来了,说你们既然不想起来,就永远别起来了!那些人一看大事不妙,赶忙从地上爬起来,抱着李鸿章的大腿说我们跟您逗乐呢,开个玩笑。李鸿章是随便跟人开玩笑的人吗,直接把这几个鸟人法办了!
金,就是指算命先生
算命是民间的俗称,学术上的专业称谓叫周易预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经,理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法,均属于算命。算命,中国预测的历史源远流长,其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏,之后周文王演八卦,则算命开始逐步得以完善。也可以参考一下易经。天师后裔、算命专家、空间于风水、时间于八字。
瞎子蒙:对于算命来说,瞎子是主力军。人们相信瞎子,因为大家认为,瞎子看不见,只凭一个生日,就可以判断吉凶,实在是神奇。但只要仔细来推敲,还是可以理解一些神奇背后的必然。
套话:是算命的关键所在,一个命局(出生时间与命运),靠的是套话应付。不仅能让一个人物在算命先生的嘴中活灵活现,还可以让求测者产生共鸣。
解灾:算命的目的是趋吉辟凶,假如算到灾害,不能给人家去掉,岂不让人增加烦恼?所以算到最后的结果有灾就要解灾,就好像你到医院去检查,查到病岂有不治的道理?而解灾是赚钱的所在。往往不能在街上解,一则是街上人多,你一言,他一语,往往会坏了好事。况且在街上算命,人家手上没有多少钱。
评,就是街头巷尾说评书的
他们为了博得更多的人来听,为了更持久地讲下去,为了多赚两个稀饭钱,往往一个段子能讲上三年五载的,一个很短的故事,他们添油加醋,正史野史,胡编乱造,有的没有的,信口雌黄,目的就是骗得老百姓听得有滋有味,这样财源才不会断。
皮,就是卖野药的
葫芦里装着各种仙丹妙药,号称能包治百病,对于穷苦看不起病的老百姓,这都是救命的稻草,对于骗子这就是行骗的法宝。
彩,就是变戏法的
西方人叫魔术,一会儿袖子里飞出个鸽子,一会儿头上冒烟,隔空取物,口吐白莲,都是骗人的手法。
挂,就是街头卖艺的
一边卖艺,一边卖野药,先用大锤在自己胸口上敲碎大石头,再把刀剑插进自己喉咙,或者单掌开砖,或者油锅中捞铜钱,然后标榜自己气功如何如何厉害,再说这都得益于‘大力丸’,随后就开始卖药了,都是骗……
后来,这些骗术被一个笔名叫“云游客”的善良之人逐一揭露在北平的《时言报》上,后集结成册,命名为《江湖丛谈》。这位“云游客”就是后来的著名评书表演艺术家连阔如老先生。多年来,《江湖丛谈》中的内容被一再演绎,形成了诸如《蜂麻燕雀》之类的传统相声,并流传至今。
古代相关
浏览量:2
下载量:0
时间:
书法艺术元素是汉字的最好表现手段之一,具有实用性和艺术性并重的特点。下面小编带给大家的是中国古代书法字体,希望你们喜欢。
1、意前笔后
章法的谋篇布白是创作书幅的总体设计,必须首先立意,然后起笔书写,而书写又具有落笔定形,“不得重改”的特点,所以只能笔居意后作书,这就形成了意前笔后的笔法原则。因而,书法圣贤都强调意在笔前,然后作书。蔡M,论书说:“夫欲书、先散怀抱,任意悠情,然后书之。”卫夫人告诫说:“意后笔前者败,意前笔后者胜”王羲之指出:“夫欲书,先干研墨,凝神静思,预想字形大小、候仰、平直、振动,筋脉相连,意在笔前,然后作字。”书谱》也说:“心不厌精,手不忘熟意前笔后,潇洒流落,翰逸神飞。”由此可见进行书法写作只能手随意运,笔随手转,手双畅,翰不虚动,下笔有由”。至于临时发挥得好,写出了自己满意的书幅,就认为作书是“笔前意后”,这显然是一种误会。因为写得自己满意,不见得就符合书法艺术的法度,即使符合书法的某种方法,那也只能是在学习中的一点进步罢了。
2、选用字体
书法以汉字为载体(亦称媒体),而汉字具有真、行、草、隶、篆等字体及书体。作书谋篇时,需要选择最为适用的一种字体书写成篇,以字体的形体美表现书法艺术的形质美。选用字体的方法大致是:首先,按照所书的文字大意(文字内容),选择最切合的字体,使得字体与文义协调统一,以文字的形、意美(主要是字形),充分体现书法的形质美。如对古雅的文义配以古老的字体,对潇洒的文义配以洒落的字体等。其次,根据书幅的格式—中堂、条幅、匾额等不同需要,选择贴切的字体。再次,针对时代、社会、“二为”方向以及具体环境等情况,选配人民较为乐见的字体。同时,还要考虑到简化字体的应用。周恩来在《当前文字改革的任务》的报告中说:“书法是一种艺术,当然可以不受汉字简化的限制,因此汉字简化不会对我国书法艺术有什么不利影响,同时我们也欢迎书法家按照简化字书写,以提高简化字的艺术水平。”总之,作书布白要全面考虑,这样就容易符合谋篇“随遇而设”的情况,起到章法新巧的效果。可见忽视书法艺术的独立性,把文字内容当成书法内容的观点,或者认为书法是塑造字形,与字意毫无关系的议论,显然都是不正确、不可信的。
3、纵横成幅
章法构成书幅的形式,有纵横两大类。纵幅通称竖幅,有两种形式:一是纵有行,横有列,所谓“纵横成行”。幅式的写法,字体的展促变化不大,排列整齐,清朗美观,宜用篆、隶、楷等字体书写。二是纵有行,横无列,即成行不成列的写法,每行字数不等,字体大小不一,字距疏密不同,俯仰奇正各随其宜,变化不居而又协调统一,浑然成章。这种分布形式,以行、草字体书写为宜。至于横幅的写法,也有两种形式:一是排列成横行的写法,又称“横批”,主要的是匾、牌、碑额、门额等写法,传统写法是自右向左写,而今也出现了自左向右写的样式。二是以短竖行缀成横幅的写法,也就是手卷、长卷及一些题跋等书写形式,现今已有很大的发展,也把诗、词写成这样的横幅,裱成轴子,并有代替竖幅“中堂”的趋势。不过,纵横成幅的书幅形式和方法虽然不同,但是对于篇幅完整、行气贯通和气势恢弘的要求是相同的。至于今人把无行无列的杂乱字幅,说成是书幅的第三类幅式,并与草书的越行写法混为一谈,称赞其具有“自然美”的议论,显然是不正确的。书法是“书而有法”的高级艺术,书法的艺术美并不等于自然美。《书谱》摒弃杂书俗字,保持书艺纯洁性的宏论,足以发人深思。
4、首字领篇
书法作品的第一个字,具有统领全篇字的作用,犹如列队的排头兵,奏乐的定音鼓,飞行的领头雁,重要而显明。《书谱》指出“一字乃终篇之准”,说明这样的一个字,是全篇的标准、准绳。张敬玄论书说:“法成之后,字体各有管束,一字管两字,两字管三字,如此管一行;一行管两行,两行管三行,如此管一纸。”因此,进行书法艺术创作的谋篇,首先要按照所用字体的笔法和结字法,把第一个字的体势意态,写得有法有化,规范而灵活,成为全篇的标准书体。然后依据这一个字的字体类别和书体风格,把全篇的字写得大小适宜,疏密匀称,参差有致,争让得体,浓淡协调,虚实互成,首尾相顾,浑然一体。从而把笔法的奇妙和结字的新巧,融合于字里行间,充分表现出书法艺术的形质美。
看过“中国古代书法字体”
浏览量:24
下载量:0
时间:
开始摄影吧,它能保留你曾经的观望。下面是读文网小编为大家整理著名纪实摄影作品赏析图片的相关资料,供大家参考!
著名纪实摄影作品赏析图片1
著名纪实摄影作品赏析图片2
著名纪实摄影作品赏析图片3
著名纪实摄影作品赏析图片4
浏览量:2
下载量:0
时间: