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基础<?xml:namespace prefix = o /> 等级 | 情感真挚 | 尽管这份考卷好似表达出不知道能否让“愿景”成为现实的茫然与困惑,但真实朴素的成长历程与坦然的人生态度,却足以拨动每个读者的心弦。 |
发展 等级 | 有创意 | 从拟题上看,考生突破命题作文的局限,拟出了“永远的希望,永远的目标”这一副标题,这是形式上的创新。用并列式结构布局,让结构闪出了诱人的光彩。 |
基础 等级 | 结构完整 | 虽是故事,却起于理性的语句,收束于鲜明的观点,开篇满载生活的疑问,结尾收获的则是听完故事之后的情感与理性的升华,结构十分清晰。 |
发展 等级 | 有文采善用修辞 | 从虽是故事,起句却极富情感,两组整齐的比喻句,让人眼前一亮;结尾时的几段文字或整齐亮丽,或充满理性的思索。 |
有创新 材料新鲜 | 文章像一则故事,却又不是故事;像一篇散文,却又蕴含着故事的生趣。这便是本文在构思与取材上的妙处。 |
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2013年的高考已经结束,从出题类型上来说,今年作文题中,材料作文依然占据绝大比重,只不过有些省份是给材料作文,有些省份是给一段材料的话题作文,这样的材料选择依然是在侧重于学生的破题角度、发现问题的能力。同样,材料信息多元,又能保持一定的自由度,给了学生选择发挥的空间。
目前看来,各省市作文材料的选择以贴近现实的时事和哲思类的寓言、名言等二分天下。不论前者还是后者,善思考、多积累、阅历广、眼界宽、格局大的考生都会占据优势,因为不论什么作文题目,能够选拔出来的一类作文都具备相似的特征,是同一个阅卷标准的产物。
归根结底,所有的材料类作文都是一种解决途径:用你所知道的新材料来印证你所生活的世界,去启发你的思考、引导你的关注、抒发你的情怀、表达你的观点。
所以,未来的所有考生们,请切记在作文练习中坚持联系现实的眼光。以今年的某几个题目为例。比如新课标卷材料的主题“同学关系”,每个高中生都必然会经历;北京卷中所提到的“手机”,现在的高中生几乎每个人都有。这些都是来自生活的材料,而你的立意呢?也该当是出自你对生活的点滴发现和深入思索。
像是北京卷材料,学生们面对着这样一段对话,完全可以从手机联想起已经消失的BP机,从而想起一个又一个曾经贴近生活而又消失的时代(全民自行车被全民电动车取代、蜡烛被电灯取代、纸书即将被电子书取代等)。当然,你更可以据此而去思考,自己又被这样的科技进步改变了多少。曾经习惯“马赛克”画面的古老游戏,如今也津津乐道于3D画面的质量了……考生还可以想起从诺基亚的砖头机到苹果的智能机的飞跃,想起社交网络、电子阅读等很多生活中曾经接触的东西,它们同样在影响我们的生活方式。
而新课标卷这个题目,不但贴近个人生活,更加给我们留下了直面时事的空间。敏感的学生或许看着这段材料就直接可以联想到前阵子网上很火热的“杀室友”事件,形成联想后,自然能提升文章深度,拓展格局。所以,这次的作文题,恰恰是新课改以来,作文高分应该努力的方向。
至于哲思类的“心灵鸡汤”们,如果仅仅停留在“如何指导我未来的生活”这个角度,那就眼界太小了。哲思类的命题用来内化为自己的行为方式,本质上和“通过这件事我明白了一个道理”的小学作文类似。因而,即使哲思类也不能简单处理,一定要推广,不仅是个人的,更是群体和社会的,人与人之间的。对哲思本身的对与错来说,考生当然也可以反对或批判,然而这时候的立足点也要结合时代来看,比如“不合时宜”、带来不良的社会导向等。批判不能是强词夺理,不能抬杠,更不能故作新论。
总之,一年高考的结束,也是下一年高考的开始。未来的高考学子们,请记住新课改为何物,请明白自己的作文之路当向何处前进。
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洞庭鼠害
2008年的一场洪水,比以往时候来得更猛一些。靠洞庭湖边的老鼠鼠洞,不见了只剩一片汪洋的湖面 洞庭湖边众多老鼠唱着伤心的歌。
洞庭湖边的河堤下,洪水中大片老鼠争相逃窜。
这时,强大的人类出现了,他们手拿木棒,指着老鼠臭骂: 谁让你们跑出来的,现在全地球都知道我洞庭湖边的老鼠多,影响了洞庭湖的声誉。你们这些恐怖分子快混回洞去! 老鼠们哭道: 洞没了去哪儿啊?
乡领导来了,很是生气。
不知好歹,你们说蛇、猫头鹰是你们的天敌,我们把他们快吃光了,你们说猫老和你们作对,我们把他变宠物了,现在敢不听我的话,你们不是会游泳吗?都回湖里去,还要潜水!记者,准备拍照。
但是,老鼠都累得动不了,说: 谁这么傻这么天真啊,说洞庭湖边老鼠多啊,这不是害鼠吗?
乡领导一看,拿起对讲机就吼: 范跑跑,马上到GD做广告:洞庭湖边纯天然无公害老鼠味道一流,现免费捕捉,数量众多先到先得。
接着振臂高呼: 乡亲们,让我们加入到轰轰烈烈的灭鼠运动中来。
人们手拿木棒等高唱 打倒老鼠打倒老鼠分田地分田地 就冲上来了。
就在这时,天空中一道闪电,伟大的米老鼠米奇来了,他大叫一声: 儿孙们不要慌,俺米奇来救你们!
说时迟那时快,只见米老鼠米奇一招降龙十八掌,将洞庭湖边的河堤打开了一个缺口,让水流到天河里去了。水降下去了,老鼠 吱 的一声都跑得没了踪影。
乡领导大叫: 记者快拍,谁说洞庭湖边的老鼠多,没有嘛,造谣是犯法的,走,吃饭去!
第二天报纸头条:洞庭湖边的老鼠多是造谣。
点评:闹了半天,米老鼠是从丐帮混出来的?
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触摸城市与感受乡村
我端坐考场,浑身汗淌,这事关本人终身大事,怎能放松。我努力使自己平静下来,慢慢地深吸一口气,准备作文。见题目乃是《触摸城市与感受乡村》,我的天忽然就暗了,眼前一片空白。
囧,这明显是给去过城市和乡村的人的照顾呀。我家穷,没去过城市,也不知道搁着这么远的路怎么触摸,我只好写写自己的家乡,农村!
但是我不能这么写,因为可能会得0分。今年中国发生了很多大事情,比如奥运会,比如年初雪灾,比如前不久的大地震。我作为一个爱国的孩子,多么想写这关于祖国的话题呀,可是很遗憾居然出了这么个题目。
在我很小的时候,我的父母就带着我外出打工,去过广州、山西、宁波等一些地方,但是去的地方都是一些小镇子,我现在就准备写宁波镇子这个地方,如果说这也能算是城市的话。
我在宁波待了6年,从我小学一年级就开始在宁波读书。在宁波学校的6年里,感受最深的就是我是外地人,被人看不起!经常被那些狗日的学生打,被学生打也就算了,还被老师打!
记得有一次,我和学生打架,被人打断了腿。事后,被老师得知,这老师见了我就拿起板子打我,还问我咋把人家腿给折了。
现在我已经18岁了,离开宁波也已好多年了,也记不得那里的情景了,还是写写我的家乡农村吧!
我的家乡真是个好地方呀!遍野农田、满眼群山,还有那滚黄滚黄的江水,农民安居乐业、安分守己,只是偶尔在背后说说人家的坏话。我出生那会儿在农村的事已经记不得了,我在农村印象深刻是在我初二的时候,我住在我姨妈家。农村在节日的时候,村子里会搞些节目,比如搭戏台看戏,比如露天看电影。节日的时候,最开心的也无非就是我们这些孩子。在午后或者傍晚,我们三三两两、四五成群地在戏台前闲逛,买些瓜子或花生吃吃。用我们的话说,不是来看戏的,是来看零食的。
某些唱戏的时候,邻村的小孩子也会跑我们这里来看戏,我们看得很不爽。丫的跑我们的地盘来了!我们就在这小孩回家的路上把他截下,暴打一顿。臭小子,服不服,啊?一阵猛打之后就散了,生怕今后在路上被认出来。也有些人会在第二天带着他爹来闹事,不过没事,村里的长辈都说了,打架就是要打赢。
农村的人普遍崇尚金钱与权力,记得我刚回老家读书,有一所年年出 书呆子人才 的著名学校不要我,我爸就一个电话交给我姑父,这事立马就成了。据说是靠了点钞票和关系才进去的。
这就是我对城市和农村的感受。即将要考好了,我悬着的心也可以平静下来了,我说的都是肺腑之言,诚请批卷老师给打高点,这1分可就关系着我的命啊!
点评:生动地将农村的生活状态描写了出来,让我看到了农村的希望。只是,让我失望的是,农村并不是我想象中的世外桃源呀!
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一个蜡做的苹果,一群学生看后,却有多种不同的结论,因为他们对待事物不同的态度产生了不同的想法,由此观之,一个人只有敢于挑战权威,忠于事实,说出真相(,)才有可能将人生之路越走越平稳,越走越宽阔…”
挑战权威是一种敢于说出真相的态度。第一个学生勇敢地说出他没有闻到苹果的味道,然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样,当老师不小心写错了答案,我们发现了却也选择了得过且过。美国一位音乐家在一次比赛中勇敢地说出乐谱错了的事实为他赢得了比赛,也因此,为他的人生开启了新篇章!
挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。第二个学生大胆地问哲学家:“这个苹果是什么做的。”相比之下,我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨,在沃泰默发现了错误的结论后没有提出质疑,斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路,终于证实了自己的结论,巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见,只有敢于提出质疑,我们才有可能接近真理的天堂。
挑战权威是一种坚持真理的精神。哥白尼在“地心说”盛行的情况下,发表了有悖于宗教界主流认为的“日心说”,在事实面前,他选择了坚持真理,并把真理大大向前推进了一步;当卢瑟福选择提出核式结构,他选择了坚持真理。事实证明了:挑战权威是一种坚持真理的精神,是一种实事求是的科学态度,更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前,还有什么是最可贵的呢?有的话,就是坚持真理的精神,令人敬畏。
身为青少年的我们,正是人生十六七的花季,即将跨人人生的雨季,在我们的面前,常常会出现这样或那样的两难选择,我们怎么办呢?更应该有这种挑战感,忠于事实,不盲从,不跟风的精神。让我们以勇气做船,以科学的态度做风帆,用事实做船桨,扬帆起航直达成功的彼岸吧!
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高考作文也已成为近几年媒体的关注热点,而高考满分作文更是热点中的热点。下面读文网小编给大家带来高考满分作文挑战权威优秀范文,希望对你有帮助。
个蜡做的苹果,一群学生看后,却有多种不同的结论,因为他们对待事物不同的态度产生了不同的想法,由此观之,一个人只有敢于挑战权威,忠于事实,说出真相(,)才有可能将人生之路越走越平稳,越走越宽阔…”
挑战权威是一种敢于说出真相的态度。第一个学生勇敢地说出他没有闻到苹果的味道,然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样,当老师不小心写错了答案,我们发现了却也选择了得过且过。美国一位音乐家在一次比赛中勇敢地说出乐谱错了的事实为他赢得了比赛,也因此,为他的人生开启了新篇章!
挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。第二个学生大胆地问哲学家:“这个苹果是什么做的。”相比之下,我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨,在沃泰默发现了错误的结论后没有提出质疑,斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路,终于证实了自己的结论,巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见,只有敢于提出质疑,我们才有可能接近真理的天堂。
挑战权威是一种坚持真理的精神。哥白尼在“地心说”盛行的情况下,发表了有悖于宗教界主流认为的“日心说”,在事实面前,他选择了坚持真理,并把真理大大向前推进了一步;当卢瑟福选择提出核式结构,他选择了坚持真理。事实证明了:挑战权威是一种坚持真理的精神,是一种实事求是的科学态度,更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前,还有什么是最可贵的呢?有的话,就是坚持真理的精神,令人敬畏。
身为青少年的我们,正是人生十六七的花季,即将跨人人生的雨季,在我们的面前,常常会出现这样或那样的两难选择,我们怎么办呢?更应该有这种挑战感,忠于事实,不盲从,不跟风的精神。让我们以勇气做船,以科学的态度做风帆,用事实做船桨,扬帆起航直达成功的彼岸吧!
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在这个快乐的暑假里,我像蜜蜂采蜜似的一个一个字认真读了《童年》这本书,这时高尔基三本自传体小说其中的一本,看完后,我真是受益匪浅。
对我们现在的人而言,童年是快乐和幸福的,可是文中的主人公他的童年生活是不幸的:主人公阿廖沙幼年丧父,母亲带他回到了自己的娘家,可是他的外公贪婪、自私而又专横,使阿廖沙受尽了苦难。母亲改嫁不久就去世了,11岁的阿廖沙被外公赶出家门,自谋生路……
阿廖沙的遭遇与高尔基有惊人的相似之处。高尔基是由于从小受尽了各种痛苦,于是过早的学会了独立生活,他的童年生活失去了幸福的时光,幼小的他过早的品尝到了人间的痛苦和丑恶。但正是这些生活的磨练,却成了他一生的无价财富。
我生活在一个幸福的生活环境中,有伙伴们的欢声笑语,有父母亲的宠溺,有天真、快乐的童年,如同生活在一个蜜罐子里,却没有想到我就会失去了独立的生活能力,像关于洗衣、烧饭、洗碗之类的事情,我连一个小拇指都懒得去动一下,一些干活的基本常识都不懂,还理所当然的花着父母幸苦赚来的血汗钱。
我们甚至有时还对长辈很苛刻。记得有一次,我去妹妹家玩,正巧碰上妹妹她们吃午饭,外婆把一个菜盐放了多了一点,那可是难得一次外婆她出错,就原谅她吧,可妹妹就不依不饶了,哭着闹着,大声嚷嚷:“不要吃这个,我要吃好吃的,好吃的!”她还差点摔破了碗。
从这些生活琐事中都可以看出我们的童年是五彩斑斓的,是幸福的,可我们在享受幸福的同时,也助长了我们懒惰的性格,使我们丢失了在磨练中成长的自强自立的精神财富。
也许高尔基,或许是阿廖沙是不幸的,他生在了一个残暴的时代,但同时,他也是幸运的,经历了生活的磨难,有了对生活更深刻的认识,才能收获了一份在痛苦中、磨难中积累起来的财富,也只有这样的“果实”才能更加的香甜!其实在我们的人生道路上也不是一帆风顺,一定会有一些挫折与困难。所以当我们面对困难和考验时,也一定要去勇敢地面对,在苦难中成长!
巴尔扎克曾说过:“苦难是人生的老师。”而我却想说:“苦难也是一笔财富。”
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生活在纷彩呈现的现代社会中,脑海里有我们时刻关注着的常识。的确,常识瓦解们同行。有时,常识正如孙中山先生所言般“知易行难”,有时,常识也须推陈而出新。在这个瞬息变幻的世界里,我们需要有敢于挑战“常识”的勇气,让常识在我们的手中推陈出新。
生活在纷彩呈现的现代社会中,脑海里有我们时刻关注着的常识。的确,常识瓦解们同行。有时,常识正如孙中山先生所言般“知易行难”,有时,常识也须推陈而出新。在这个瞬息变幻的世界里,我们需要有敢于挑战“常识”的勇气,让常识在我们的手中推陈出新。
敢于挑战“常识”需有坚毅的信念。于中世纪的人们而言,“地心说”是人们心中的常识。在教会的思想禁锢下这个常识顽固地在人们的心里驻守了二百多年。从而,常识有正有误,这,便需要我们有敢于推陈出新的坚毅信念。科学的发展渐渐撩开了思想的迷雾,一位巨人毅然挺出,用坚定的信念去挑战“地心说”这常识。他,是布鲁诺。因捍卫“日心说”而坚毅地坚持,罗马教会的思想禁锢的烈火却是让布鲁诺坚定的信念在火中误杀不灭!看,当下“日心说”的科学常识的长存,是在布鲁诺勇于挑战常识的先行者下推出新的!
敢于挑战“常识”,需要有不懈的付出。农科学界中普遍存在着野生稻不可杂交出优质稻的常识。但,一位敢于挑战常识的耕耘者,用不懈的付出,让这常识推陈出新,他是一位真正的耕耘者。当他还是一名乡村教师的时候,已具备颠覆世界权威常识的胆色;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。一介农夫,播撒知识,收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在风中摇摆,农民的眼中含着丰收的笑意,注视着这满地的“黄金甲”。喜看稻苗千重浪,最是风流。他,是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出,这杂交稻的常识在他手中推陈出新;因为有着不懈的付出,他让全国人民的米袋子满了起来!
回看中华五千年的悠久历史,中华儿女用不断探索的勇气去挑战“常识”,让常识推陈出新。可是,当代经济浪潮如洪水猛兽般冲击着的社会生活中,仍有人将思想禁锢在“常识”之中。科技在发展,时代在进步,我们这头将要崛起的雄狮,更是不能止步不前。常识有正有误,需要我们敢于挑战,让其推陈出新。父母给予了我们一双手,我们有能力去为常识穿上“新装”;父母赐予了我们一双腿,我们有能力攀上常识的“新峰”!
敢于挑战常识,需要那坚定的信念,更需要那不懈的付出。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼跃的天水一色,走出荆棘,前面便是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如支的空明山色,就让常识在我们手中掀开新的一页!
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