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关于高考满分作文2023最新范文(9篇)
在平时的学习、工作或生活中,大家都有写作文的经历,对作文应该都很是熟悉,那么怎么去写作文呢?以下是小编准备的关于高考满分作文2023最新范文,欢迎借鉴参考。
鲁迅先生说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
可是我要说,世上本有路,走的人多了,也就没了路。
趋利避害,是人之常情。
大道、捷径、坦途,自然为人们喜欢;小道、险路、绝地,往往被人们排斥。
习惯于行通衢大道,贪图于走终南捷径,久而久之,滋长了惰性,消磨了锐气,就可能丧失了开辟新路的热情,断路与失路的危机将随之产生。
因此,要敢于走自己的路,才能寻找到别样的风景。
不趋时,不媚俗,才能走出自己的路。
若是随波逐流,亦步亦趋地行路,必将窒息灵动的个性,扼杀高尚的志趣,而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。
人各有路,他人的未必就合适你,大家都行的未必你也一定合适。
“条条大路通罗马”,哪一条是与你对路的?这需要你的理智决断。
而能不为时潮所羁绊,不为流俗所动摇,坚定地抉择自己认定的一条路径去走,这需要的更是勇气。
比尔·盖茨、马云们青年时期的创业之路,不正是他们秉守着“走自己的路,让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗?
不知足,不自满,才能走好自己的路。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”创新之路无止境。
《礼记》中说:“苟日新,日日新,又日新。”
奔跑于创新之路,最需要的莫过于永不知足的精神。
乔布斯曾说:“保持初学者心态,放下成功,当个新手。”
百度公司董事长兼首席执行官李彦宏常说:“百度离破产只有30天。
别看我们现在是第一,如果你30天停止工作,这个公司就完了。”
马云也常说:“我们要么是在危机中,要么在走向危机中。”
正因为他们不自满,不知足,常怀危机意识,锐意创新,积极创生新机制,研发新产品,以满足大众水涨船高,日新月异的消费需求,他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境界。
英国历史学家托·富勒说:“走众人所走的路,你就安全了。”
斯言,但是一味耽溺于众人所走之常路,陶然自足于安逸平和之境,则可能吞噬了创新的潜能,熄灭了进取的动力。
而只有不断自我挑战,自我超越,敢于涉险境,闯新路,才能走得更远!
“深山必有路,绝处总逢生。”
一个“大众创业,万众创新”的黄金时代,创客们更需有一种敢入深山的闯劲,一种勇履绝处的干劲,从而筚路蓝缕,以启山林,去激励和感召一批又一批的追随者,才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!
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2022全国卷高考作文题出炉(附全国卷高考优秀作文5篇)
2023年高考语文科目上午11点半结束了。刚刚!2022全国卷高考作文题出炉!我们都知道每年高考作文都备受考生和家长关注。今年高考作文题掀起了一波热度也不例外。
创新是国家兴旺发达的动力,是民族进步的灵魂,是人类最珍贵的精神财富。一个民族如果没有创新思维、创新精神,就难以适应时代发展的潮流,就难以屹立于世界民族之林。在飞速发展的今天,我们要坚持开拓创新,争做时代青年。
心怀热血,于热爱中求创新。古人云:“苟日新,日日新,又日新。”若没有一腔滚烫的`热血,没有一颗赤诚的热爱之心,怎能够坚持下来,做到日日新呢?中国首位进驻空间站的女航天员王亚平,在日复一日的“魔鬼训练"中,一步步地接近自己的梦想。是什么让她坚持自己的初心,追求创新,追寻梦想呢?是热爱。正是热爱之心,让她将宏大的梦想变成现实;正是热爱之心,让她守住自己的信念,突破自己,勇于创新;正是热爱之心,让她“志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也”!
不怕艰辛,于困苦中求创新。唐宋八大家之首韩愈曾说:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”创新需要钢铁般的意志,需要进行艰苦卓绝的奋斗。95后姑娘徐枫灿在空军航空大学刻苦训练,成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员;90后青年工人杨杰,从普通学徒成长为“浙江工匠”,获得浙江省“劳动模范"称号。若没有不懈的坚持,没有每日的刻苦训练,他们又怎能够开拓创新,实现自己的理想呢?然而在当今社会上,却不乏一些懈怠的年轻人,知难而退、得过且过,怕吃苦、怕劳累,这样的人又如何能够担起建设祖国的重任?
敢为人先,于勇敢中求创新。创新精神便是敢为人先的精神。孔子敢为人先,“知其不可而为之”,开创儒学,影响千年;袁隆平院士敢为人先,开创杂交水稻的传奇,让天下人都吃饱饭;之江实验室智能超算研究中心团队敢为人先,勇闯国内智能超算领域“无人区”,斩获戈登贝尔奖。中华上下五千年,敢为人先的精神代代相传。我辈青年当以他们为楷模,将敢为人先的创新精神发扬光大,于勇敢中求创新。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。青年一代当肩负国家使命,紧跟时代潮流,不负青春,不负韶华,坚持开拓创新,争做时代青年!
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树求禽兽以携,遭拒;结实以静候,则咸相食,其籽得传。
《劝学》有云:“君子生非异也,善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物,非空也。
人,只有自我修行,价值昭彰,才可求他人赏识,所谓“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如莲,不蔓不枝,香远益清。田田的荷叶间一段绿波,愈令风荷芳行万里。
汉有昭君,不赂画工,寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲,终得一日,天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧,济苍生的胸怀,沉着大气的风范,令她成为一首绝唱。直至百千年后,人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影,惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲,凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。躬耕于南阳,不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀,三请两拒,传为美谈。如果他不是卧龙先生,只是一介凡夫俗子,又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲,孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言:“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见,世人渴求的与年龄无关,与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪,人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情,我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值,给别人一个襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最终没有谁会愿意施予。
修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求,亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬,菟丝子则更令人厌恶。然而,兰花之较弱易萎,仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底,恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空,如钻石,如珍珠,才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼,焉得相助?
尝怨世之漠然,冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我,谢之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如莲,己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌,我送以清香,修心如莲。
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小陈姐姐:
你好!
因老爸总是在高速公路上开车接电话,你和家人屡劝不改,你迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲。后来,警方将这起举报发在官方微博上;再后来,媒体报道;现在,你的这次举报事件竟成了高考作文素材。小陈姐姐,对于你的迅速“走火”,我喜忧参半!
首先,相信更多的考生会为你的行为点赞。五月份,当这次事件曝光后,就激起了更大范围、更多角度的议论。相信,比你还要小的我们这些高中生,读到这则材料,会对您的行为报以理解甚至钦佩有加。因为交通安全作为一大杀手,血的教训的确触目惊心。大豫网一项“开车不良习惯”调查显示:20%的网友有开车时“接打电话、发信息”的习惯,有研究表明,开车接打电话时,人脑反应比酒驾还要慢30%,年轻驾驶人反应速度仅相当于70岁老年人,而开车打电话导致交通事故的风险会比平常高4倍。
我们在备考时,就为“交通安全“拟写过广告词。记得当时有学生写“手握方向盘,时刻想安全!”“带上平安上路,载着幸福回家”,但能够从细节入手的广告词备受语文老师的激赏,如“司机一杯酒,亲人两行泪”“手机一开,姓名完蛋;电话一打,想‘回老家’”“开车不接电话,接电话不开车”等等。相信考生们看到你的事迹后,再一次受到教化。相信不少考生都有在走出高考考场去拿驾照的计划,你的这种对生命尊重的“认真”态度,对交通安全防微杜渐的“小心”做法,让他们在理论学习之前便受到一次学习。
不过,赞扬之余,我有两层忧虑。一层忧虑是,你和老爸的关系现在如何?虽然你的做法无可厚非,但是“举报”这个行为本身,是否会刺痛老爸日渐老去的心?报道说,你曾经当面指责过你的老爸,他对你的意见置若罔闻,依然故我。你出于无奈,才向警方举报,你的行为其实就是“大义灭亲”的行为!有的“大义灭亲”让人心生敬佩,而有的“大义灭亲”也让人心生质疑,让人迷惑不解。
父母也是“老小孩”,到了需要子女照顾甚至“教导”的年龄。他们正处于上有老下有小的“死扛”年龄,他们正处于事业渐趋走下坡路的岁月,他们也许身心交瘁,他们也许“亚历山大”,他们更需要我们做儿女的传递出来的温情和暖意。搁我身上,老爸如果开车打手机,劝说无效,我会想出更多的方法“逼其就范”。我也许上网搜寻打手机发生的安全案例让老爸“学习”;或者,在老爸开车时强制帮他保管手机;甚至,仗着是老爸女儿的身份“撒撒娇”来让他听自己一次;当然,也可以为老爸配备一套蓝牙装置。好在,在你举报后,交警给出的不是一张“冷血”的罚单,而是一份温情的教育和父女把手言欢的敦促。我想,陈叔叔侥幸没有经济损失和免于其他处罚后,也许会“痛改前非”。但,基于我国尊老的传统美德,小陈姐姐你还是有很多消除嫌隙解除误会的“善后工作”要做呀!
第二层忧虑的是另外一部分考生对你的态度。作为新课改地区的考生,练了三年的新材料作文,写了三年的规范议论文,拟了三年的分论点,今天,忽然要写一封信了,要把“正统”的“规范”的书面语言丢掉,说一些亲切的口头语言,甚至要触动语文老师面授机宜时说的不得用网络语言的禁区,(材料中有“点赞”,所以我也就大胆用了。)相信很多考生会不适应。这样一来,会不会为你遭来一片骂声。我想,这不是危言耸听。还记得前些年说那句“很黄很暴力”的女孩了吗?2007年年底,新闻联播播出一段抨击不良网络视听节目的报道,其中采访了一个北京某学校的女学生,这个女孩子面对CCTV的话筒说道:“上次我查资料,忽然蹦出一个窗口,很黄很暴力,我……我赶快给关了。”播出后,很多网友质疑一个网页怎么会同时“很黄很暴力”,猜测这名女生没有说真话,于是通过网络搜出了这名女生的真实姓名、家庭住址、就读学校等一系列私人信息,严重侵犯了一个未成年的隐私。我担心善搞恶作剧的考生会对你来一次同样的“人肉搜索”来发泄对这次高考作文的不满。基于这样的忧虑,建议你迅速关闭微博,让自己摆脱“风口浪尖”,跳出“是非之地”。
在这个炎热的暑假,我想姐姐你一定安排好了一次陪伴陈叔叔的想走就走的旅行,“既然选择了地平线,留给世界的只能是背影”。
高考结束,我也要和老爸一起去北京看看我的外祖母,享受备考一年来已经疏远甚至日益遗忘的天伦之乐。
最后,祝姐姐处理好善后事宜,祝父女情深。
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北京的香山就是一个小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一处火的海洋。走近其中,就如走近自然。
走上香山的林间小道,踩着落叶吱吱作响,微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落,带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软,踩上去如同踩一块海绵上,时不时浸出一点水来,便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上,形成一道红火的小径,待秋天一过,它们化为养料,化作春泥,使香山的树长得更加茂盛,也让这里的景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫,婉转的歌声犹如天籁之音,引得我幻想这些鸟类的模样,它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中,带着自己的希望向天边飞去时,也让我知道了这个自然的神奇,鸟儿带我更加走近香山的自然。
秋天的香山,美的是这里的树,红中夹带着黄与绿,错落有致,树的根须向地下室直蔓延,突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字,但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然,而不是辨别自然的,自然这么美,为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”?自然啊,你为何这么美?让我站在香山里为你驻足。
天气不似预期,天空中风起云涌,树叶沙沙作响,散落的叶片层层高。雨,毫无预兆地下了起来,香山中的花果清香,丛林气息霎时间融入雨水中,人们似乎在雨中就能走近自然,感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰,再俯视山下的树林,雨模糊了他们却给他们带来一场美丽的交响乐,也给她们绘制出一幅美丽的油画,这等美景是电视与电脑体验不来的,因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小,自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太小了,匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的之地,带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心,又有身临其境才能真正地走近自然。
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我们是大千世界的芸芸众生,有太多的东西让我们望而却步,但也有很多事情让我们无所畏惧。不怕,是一种“境界”。
“不怕”让我们能够在众多名利争夺,纷纷扰扰中抛弃顾虑,洁身自好,也让我们在困难面前不妥协,不放弃,一勇无前。
不怕权贵是一种高洁的境界。李白不怕权贵,所以有杨贵妃为他研墨,高力士为他脱靴。他面对那些傲人庸俗的达官贵人,他不屑一顾。他不怕自己的前途失意,不怕权贵的陷害挖苦。所以他高洁孤傲,背着他的剑,牵着他的驴施施然地走了,走出了长安城,离开了长安的繁华与奢靡。天涯是他的牵挂,江湖是他的故乡,不怕权贵,成就了他的豪放,所以有了藐视权贵的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。因为有了不怕,他就不惧人生的失意,只求心安。不怕,是他高洁的情操。
不怕生死是一种超脱的境界。文天祥不愿为灭其国家者服务,所以有了“零丁洋里叹零丁”但却“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。他不怕死亡,看淡生死,对着零丁洋诉说着他的超脱。他不怕生死,“身世浮沉雨打萍”,不过他生前最后的无奈,无奈过后,便是质本洁来还洁去”的释然。他是超脫的,所以不怕生死带来的愁苦。不怕生的依恋,不怕死的厌恶。不怕生死,是他的超脱情怀
不怕挫折是一种无畏的境界。今天我坐在高考的教室里答着题,字迹从容。神情淡然。不是觉得答得有多好,但却是拼过一般不怕挫折的勇气。人生路上难免会有挫折,无法回避也没有资格去回避,因为这就是人生。没有晴风暖和的安逸,也没有如履平地的道路,高考满分作文有的是成长的喜悦与悲伤,年华的逝去与岁月的足迹,一点点地积聚在笔间,无法言说。我们不怕挫折,所以青春走的坦荡,欢声笑语都是纪念。
我们不怕挫折,所以学得坚定,失落兴奋都是见证;我们不怕挫折,所以高考考得从容,一字一句都是骄傲。
我们走过的这段路程,从來不怕它是如何的曲折,因为是我们的选择,所以不怕,所以无畏。
不怕是一种境界,给我们的前行提供力量,不怕风雨,因为这是我们的墓志铭。时刻谨记着它的勇气,给我们孤注一掷的决心。
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高考中的作文对于考生而言是一个难题,高考作文也会有800字的字数要求,最新的高考满分作文小编已经帮你整理出来了。看看小编推荐的这些范文吧!
在自然中生活《现代汉语词典》中对自然的第一个解释便是自然界,这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。千百年来,人们都在与自然界打交道,在这个过程中,人类越来越懂得如何在自然中生活。这不仅是一种状态,这还是一种境界,这更是一种本能。
晋代的陶渊明,你是后人的典范。多少人都向往你那种采菊东篱下,悠然见南山的生活,你远离闹市,远离尘嚣,只是为了与大自然做最亲密的接触。你懂得如何与大自然打交道,因为在隐居中你拥有了淡然的心态,豁达的胸怀。
庄周,你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道庄生晓梦迷蝴蝶,人们也都知道你愿意做水中的小鱼。你在自然中生活,你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道,因为草因你而茂盛,水因你而清。
在5。12地震中倒下的短信妈妈,你的行为让多少人动容。你双膝跪地,仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子,哪怕夺走你的生命。你懂得如何与大自然打交道,因为在自然伤害你的时候,你却为生命撑起了一片天。
在孤岛上的汶川县委书记王斌,你是13亿中国人的挂念。你不仅没有倒下,还组织大家积极展开生产自救。你始终站在与死神抗争的第一线,你始终站在与大自然战斗的最前沿。你懂得如何与大自然打交道,因为你知道,生命才是最神圣的。
我们向往自然,我们敬畏自然,我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处,我们希望自己能如水般清澈,如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活,我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时,我们也绝不会退缩。人是因自然而生的,但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史,我们更加懂得与大自然相处,在自然中生活,我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳,我们知道追求自然提升境界,我们更明白在灾难后我们会一如既往,我们更清楚人与自然是永恒的主题。
在自然中生活,我们变得淡然。在自然中生活,我们变得睿智。在自然中生活,我们懂得感恩。在自然中生活,我们学会坚韧。
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高考由教育部统一组织调度,教育部或实行自主命题的省级考试院(考试局)命题,2014年6月7、8日考试(江苏省、浙江省、山东省、海南省为6月7日、6月8日、6月9日)。以下是2016年最新的高考预测作文素材,欢迎阅读!
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦,但他却从不趋炎附势,巴结权贵。据说有个都统老爷过生日,下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水,自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水,心里犯嘀咕的时候,曹雪芹把对联挂了过来,上联是“朋友之交”,下联是“淡淡如水”,把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析:在清贫的生活中,能做到不趋炎附势,不人云亦云,保持自己节操的人,是值
得人们尊重的。
话题:“人的品格”“自尊与他尊”
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读幼儿园大班的时候,二傻就非常伶牙俐齿了。在一个星期天的早上,他起床以后,上完厕所,手也没洗就急匆匆地坐上饭桌。
爸爸说,起床后要刷牙,便后要洗手,这是常识都不知道?二傻说,吸烟有害健康,这也是常识,那你还干吗抽烟呀?爸爸大怒,叫你顶嘴,叫你顶嘴!叫你知道什么叫做常识!二傻的小屁屁上挨了N个巴掌。
小学二年级的时候,二傻和镇长的儿子大宝同桌。大宝要二傻把自己的玩具手枪给他,二傻不给,大宝就打了他一下,二傻也打了大宝一下。大宝哭了,二傻也哭了。老师罚二傻写检查。二傻不服,说:老师,你不是说我们同学之间是平等的吗?为什么他先打我而不要写检查,我后打他还要写?老师说,再嚷嚷,罚你做三天值日!
初二那年的一个下午,二傻在放学回家的路上,看见一个老婆婆摔倒了,就上去把老婆婆扶了起来。晚上,他骄傲地对爸爸妈妈说起这件事,满心期待会得到表扬,谁知妈妈却很严肃地对他说,以后再也不许做这种事了!他充满委屈地说,以前你不是经常要我做一个见义勇为、帮助他人的好孩子吗妈妈大叫一声,那是以前!
初中升高中考试,二傻考了班上第三名,大宝考了最后一名。结果,大宝去了县里最好的高中——一中,二傻只录取到了二中。二傻在床上躺了三天三夜,不停地叫,我不服啊,我不服啊!不是说按分数高低录取吗?为什么这样啊!妈妈说,你真傻呀,人家家里有钱有势,你怎么和人家比呀!
高二下学期,一个晚霞满天的傍晚,同班的女同学胖妞把二傻约到了离学校三里地的河边,扭扭捏捏地对他说,二傻,我想跟你好。二傻说,好?我们不是很好吗?胖妞说,傻瓜,我是说,我想和你拍拖!二傻说,我怕,校规不许呀!胖妞说,傻瓜,现在的高中生,有机会拍拖的都拍拖,这是常识!
二傻高考上了重点线,就在这时,爸爸死了,家里没钱供他读书了,他就到沿海打工了。三个月后,胖妞也来了。工作虽然辛苦,但工作之余有爱情滋润,日子倒也过得下去。不用值夜班的晚上,他们就喜欢到工厂不远处的小公园里谈情说爱。一天,正卿卿我我之际,一伙警察围了上来。他们被带到了派出所。说他们卖淫嫖娼,要分别罚款3000元。他们坚决不承认,但不承认也得承认,不交钱就不放人。磨到最后,公安同意只罚1000块。他们只好打电话叫一个老乡送钱过来。
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为曾经收到的请柬踌躇,为没有时间和地址犹豫。躲过雨,错过风,赴约成了心病。
那张莫名其妙的请柬,似倏然划过的短笛,身前身后,各有一场局。邀约的不知何人,赴约的却是自己。
那麽多的激动如雨,那麽多的彭拜如潮,却不知什么时候停了、退了,该是赴约的时候,却迈不动步履。
故人如片片落花,寂寞对着欢喜,长久地坐在往事的树下,悄悄地发霉,静静地离去。
曾经的绿,在杯中吐蕊,一轮轮。一簇簇,次第开启。那些五颜六色的絮语,随浆荡开涟漪。经年之后,依然是夜的温暖,风的绵柔,水的静谧。
不知何时何故,心经不再飘舞,绿茵漫堤,冉冉徐徐,化作静水深流,睡在心底。心湖,幽深,彻骨,一抹飞鸿,于俯仰之间,驮起两翅清凉,一声叹息。
时间排列着额头的纹路,丈量着两岸的距离,揣测着心湖的深度。许多的改变,是命运的悄然调整,是秩序的潜心设计。力所能及,当为可为;力所不及,不为不可为。人无咎。
自然之间,相互皆缘。浅浅淡淡者,茶缘;深深浓浓者,亲缘;是是非非者,情缘。缘起,是昨日的风;缘灭,是今天的云。风云安然,人缘安好。
当年结绳的人,如今各握半条绳索,在或明或暗的是非中,审视从前的牵手;在或短或长的间隙里,寻找未来的自己。哦,发出请柬的,原来是未来的自己,请柬里有一轮红日,在黎明的河边,暖暖地等着自己。
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推开庄子的门,他不在。
本想与他交谈,可惜,他不在。我漫步于草庐旁,落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?
“不,我可以证明他在这儿住过。”循声望去,原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼,他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的,但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿,但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实,你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴,游远了。我站起身来,这可以照透人之心灵的碧波,不就是庄子的智慧吗?
不知何时,肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我,留下的却是他。我们在梦中飞舞,在花间大笑,我们让后人疑惑已久,可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了,所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑,也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我,让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀,飞入花间。我闭上眼,这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?
“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不,不是,和你一样不是。”我俯下身子。“好得很,清爽得很,庄子曾以我为喻,拒绝相位。其实,这泥土并不脏,曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知,我早就把壳视为自己的血与肉,又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨,何谈受累呢?”龟转过身,爬向淤泥深处。我直起腰来,原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……
庄子生于乱世,在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远,而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉,困住了我们的脚步。自然是伟大的,人类是渺小的,但当二者合为一体时,人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?
我不禁嘲笑自己的浅陋,竟在这里等庄子回来。我应当去大自然,应当去世界上的每一角,去寻找,去拾起他遗留的智慧。
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橡胶是一种重要的工业原料,且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口,于是爱迪生提出:“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后,美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云:“苟日新,又日新,日日新。”古往今来,无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下,创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动,这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样,有着对人民更好生活的向往,让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新,要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想,更要打破旧有的温床。人是有惰性的,而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打在身上,中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求,有了对未来的追求才会有对现实的不满,才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃,也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授,果实也不是上帝为其所挂,而是自出心裁。当代社会竞争加剧,时代飞速发展,只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达,虽率先研发数码相机,但死守胶卷不放,最终黯然破产。究其根源,在于其公司以其成熟胶卷技术为傲,而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力,内在动力是体制内部具备的发展认知,而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事,虽有外来压力,人们也可选择逃避,只有内在对发展趋势的认识,才可以促使人自己否定自己,自己发展自己,从而推动革新,又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念,斥巨资于研发,而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方,实现了自己的理想。而在现实中,创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益,另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外,一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣,从而引发万众创新,极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索,而智力足备的人类更有理由去开拓创新,打开新未来。
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杜甫是诗圣,写了很多脍炙人口的古诗。想要了解高考中写杜甫的作文写作格式和方法,那就看看小编推荐的这些范文吧!
我本是个爱词远胜于诗的人,但杜甫这个诗人,我是打心底尊敬他的。
所谓“国家兴亡,匹夫有责”,杜纵使一生潦倒,但不忘国家人民。“大蔽天下寒士”又怎是一隐遁世俗之人、一贪利忘义之人所能为?
杜本是一个上天降来扭转盛唐转衰的大将,但他和李白力挽狂澜也不济。两个天才生不逢时,才华无法施展实是一憾事。杜少与李同游,练就一身胆色,但入仕后一生潦倒。杜居无定所,能有稳定的生活也是住在茅屋里。夏不挡雨,冬不避风,床头无干处,家人互抱取暖,岂不悲哉。
杜晚年百病缠身,有肺病,长卿病,耳聋,臂废,间歇性瘫患,等等等等…但也难免奔波往来投奔亲友以活命,最终死在奔波中。
公元670之后多年中杜的亲朋相继逝世,这给失意的杜是一个莫大的打击,他也失去了别人的支持,断绝了生活来源。
为了生存,他必须沿江南下到江陵投奔他的一个好友,但这个人并没有伸出援。杜只好继续南下去投奔他的族舅崔健,但当他到了崔健那,崔健又被调上北处,不久就病死了。这时杜一愁莫展,而天又降大雨,江水上涨,杜停在江上,直饿了几天。幸好这时当地县令送酒肉才渡过困境。因为当时安史之乱已过去了,唐玄宗当了太上皇,寻觅当年老臣,杜在其中。当地县令怕杜饿死要怪罪下来,因此送来食物。水落后,杜不在南下,而是希望回到故乡洛阳,但他最终不能。他是北方人,如今久居江上,疾病缠身,死在归途。
杜虽穷困潦倒,但无时无刻不在忧国忧民,此情足胜天。只是今天,这个经济大爆炸时代,有才之士携家带子奔向国外,置祖国于不顾,实为人所唾弃。
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远远的,我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔,我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语,把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”,“誓取楼兰”,“杀敌报国”,他苦笑,泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑,奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金巨万,万里山河,游履迨(应为“殆”)遍。本以为金殿之上让高力士脱靴,杨玉环磨墨,已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是,“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗?好恨!好恨!
我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去。他愕然注视着我。
“诗仙,您的那句‘可怜飞燕倚新妆’,究竟有无亵渎杨玉环之意呢?”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后,我的冤屈已被涤清,没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环,她实在是我眼中的仙子,我何敢有辱她之语?”说完,他的眼光久久停驻在空旷的河面上,深深的,似一把利剑,将要穷透时间与空间,把李隆基的心剖开来,看一看,他为何不相信他的话呢?
“太白,李隆基相信了杨玉环的话,而以为你只是狡辩之辞,你恨他吗?”
“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地,而且永远过着潦倒的生活,你难道不恨吗?可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇,夫妇之亲有如天地,一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏,他信了杨玉环,而认为我不忠,这是一个悲哀,我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。
我静静地伫立在河边。我想起了屈原,想起了比干,想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言,爱妃的巧语,而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们,难道没有一些可以借鉴之处吗?
我低了头,看看哪一滴是李白的泪水。
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一提到高考,很多考生就会想到作文。高考也会有高考的规矩,小编给大家精心推荐以老规矩为题的高考作文,希望能够对您有所帮助!
怀念北京的老规矩,就像怀念曾经的四九城。
古都总是美妙么?未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天,扫把经过留下淡淡印记,也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏,祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天,不管是否经历,怀念这座城市,往往会是将其幻化为前者,选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美,只是因为现实悲催。悲催的一点在于,无论好坏,老北京城从视线中消失了。
老规矩总是有道理的么?同样未必。牵涉封建迷信的自不用说,男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候,这些负面内容被下意识地排除在外,他们强调的甚至不是规矩内容,而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理,只是因为现实悲催。更悲催的一点在于,在这座快速变化的城市中,一些旧有美德的确正在被淡忘,包括有规矩和守规矩本身。
没有规矩,才是最可怕的沦丧,它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上,变迁难定对错,人们破坏一些,他们创造另一些,城市在变,审美标准也在变。譬如,曾经被骂得一钱不值的,楼宇顶上的中国古代风格“帽子”,现在看来,并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是,道德的基本标准不会变,从过去到现在,再到未来,一旦失去,再难回来。不难想象,没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩,首先是对秩序和现实的不尊重,有些属于反社会心理问题,有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是:当城市走上一条快速发展道路之时,当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时,如何寻回那些老规矩,如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上,恰恰是怀念老规矩的那些人,未必有心思琢磨得那么远,这是他们的家,他们只是本能地感到忧虑和愤怒,一种不学而知的良知。
怀念北京的老规矩,就像怀念曾经的四九城。
无关老规矩,有关没规矩。
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认为一生中最重要的是家庭,“我觉着在我一生中,最主要的是我的家庭。我的家和千千万万普通老百姓的家一模一样,别人吃饭我们也吃饭,别人吵嘴,我们也会吵嘴,别人有天伦之乐,我们也有,而且可能比别人更多,虽然我们都很忙碌。”离开舞台回归生活的,特别享受相夫教子,做家庭主妇的感觉。说:“我很幸运自己从小像呼吸空气一样呼吸着齐鲁文化的气息。传统文化是我的最佳营养。”
人物速用:有爱才有家,有家就有爱。家,是温暖人心的地方,是可以供人遮风挡雨的地方。因为那里,有自己最爱的——亲人。用行动表现了对传统文化的尊重,也表现了对家人事业的极大支持。
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小巷的深处是家面店,主人是位老人。
老人一头白发,精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时,透过那飘缈烟雾,我分明从他浑浊却深邃的眼中,看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨,小巷的人们尚未起身,面店的门就开了。那面香,便从小门中涌出,漫到每家的窗台。于是,人们被香味从睡梦中拖也,走进小店,端坐于桌前,等待着自己的一碗清香。这时,我才洞悟:此店若有了招牌,便俗了。
小面店人少时,便由老人的儿子招呼着。人多时,就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时,老人便向不忙的人拱拱手,道个歉,那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,所以坐下来不久,便可获得一碗清香。吃完后,向周围的人道个谢,携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊,有了这位老人,忙碌的小店始终不乱,时时溢出三分韵律,七分诗意。
每当有人夸赞时,老人可不会廉虚,总是热烈地应承,并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣:“老人家,你的秘诀都透露了,不怕被抢了生意?”老人却一笑:“哪里是什么秘诀呦,谁都知道,但有谁像我这样坚持几十年呢?”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现,父子俩的面颇为不同。所以,叫面时总要添一句:“老爷子的面”,或“小伙子的面。”至于我,编爱老人的面。老人的面筋道,叔叔的面偏软;老人的面,味轻,叔叔的面偏重。有人说:“小伙子的面是酒,宜趁热享用;老人的面似茶,宜慢慢回味。”的确,叔叔的面上会淋一勺虾子油,而老人却喜欢放上两三根香菜,几滴猪油。吃老人的面时,竟闻不到香气,惟有轻咬面条时,那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑,猪油鼓动鱼汤,鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧,也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日,小巷被拆,小面馆也搬到另一条小巷。临走时,老人让儿子给所有人端上一碗面,面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面,喝了一口汤,点点头说:“有三分意思了。”
后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了……
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