为您找到与高考作文注意三种形式相关的共200个结果:
摘录:国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
读文网网:别人能做到的事,我一定也能做到。
不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
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摘录:国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
读文网网:别人能做到的事,我一定也能做到。
不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
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审题之后,接下来要立意,亮明自己的观点。
秦老师说,当考生有了观点之后,要推敲、构思,阅读材料或话题时首先“冒”出来的是“第一构思”。在通常情况下“第一构思”是为大家普遍认知、一再提起的,也是考场上绝大多数考生在第一时间想到的。在写作方面就应当注意立意的新颖与深刻,要有别于“众生俗论”,因此,应当注意避免“第一构思”。
另外,要多用发散思维,为自己提供多种立意,便于从中选择,确保自己的写作具有开阔的视野和高质量的立意。
发散思维可以为考生的立意提供多种选择,但动笔写作毕竟只能选取某一方面或角度。在诸多选项中,考生应当选取适合自己的那一个。如:新颖的,有别“众生俗论”能吸引人的;正确的,立论稳妥而不偏激的;可写的,能够从道理上深入阐述的;熟悉的,平时有积累、手头有材料的;喜欢的,有写作灵感和创作欲望的。
“脱俗不等于信马由缰,要若即若离,不即不离。”秦老师说,结合往年情况,材料作文在写法上有“五忌”:一忌“引材料”时生搬硬套;二忌抛开材料,信马由缰;三忌对原材料进行随意改动;四忌就事论事,局限于材料;五忌文章一开头即用“读了这则材料”“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述。
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2023高考满分作文议论文(精选10篇)
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接触到作文,借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编收集的关于高考满分作文议论文的相关内容,供大家参考!
爷爷老是坐在他那早已掉漆的太师椅上,捋着他那几根花白的胡子,戴上老花镜,看那几本早已发黄了的《三字经》。那张不时会发出“咿咿呀呀”的声音的太师椅,据说是爷爷的爷爷传下来的,已经是好几代了。爷爷老是不愿换上一张新的,虽然爸爸好几次说要买一副沙发换上。只要爸爸一开口,就遭到爷爷的训斥:“祖宗的东西能随便搬掉吗?你这个不肖的'子孙!”于是爸爸便唯唯诺诺地退到一边,不敢再提买沙发的事。而爷爷大概是气昏了,坐在那太师椅上,花白的胡子习惯地一翘一翘的。
我从很小很小的时候就看到爷爷坐在这张太师椅上,闲悠闲悠的。有时几个老朋友来探访他,于是兴上心来,背着“之乎者也”,身体也就习惯地摇摆起来,活像一座古老的摆钟。——即便是他一个人在家,也是常常这样背书,这样摇摆。他这样摆得习惯了,我们也就看得习惯了,虽然爸爸仍然很想买一副沙发,但也终于没有提。
我也常常爬上太师椅,学着爷爷的模样摇摆起来,但总觉得自己摇得不比爷爷好看。但如果被爷爷看到了,自然是会有一顿训斥的。训斥完后自然是坐在太师椅上,胡子习惯地一翘一翘。坐上太师椅,爷爷俨然是至高无上的。
我对这张破旧的“老古董”可以说是“恨之入骨”,这不单单是遭到爷爷的训斥而迁怒于它。它摆在门边,常常无缘无故地磕痛我的脚,有时还磕破了皮渗出血珠来。这种恨促使我起了弄坏它的念头,我趁爷爷不在家,偷偷地拔掉那几个快要掉落的楔子。
爷爷回来了,他习惯地把拐杖倚在太师椅旁边,撩起长衫,习惯地往下一坐。“哐啷”一声,等一家人从内屋跑出来一看,爷爷早已倒在地上,他的大腿扭伤了。
爷爷被送进了医院。他躺在床上“唉唉”地叹了几声气。我去看他的时候,看到他那艰难的样子,真想向他承认这是我的过错,但我终于没有说出口来,尽管心里有着莫名其妙的内疚。
爸爸终于买来了一副沙发,摆在那太师椅的位置上。那张早已支离破碎的太师椅,被堆在靠墙的一个角落。
爷爷出院了。他在家里看到了沙发,依然是叹息几声,没有再说什么。
他依然是习惯地把拐杖依在一边,习惯地撩起长衫,习惯地把身子向前一俯,习惯地轻轻下坐。但我常常看到,他的身子落下时总是像着了一惊似的——大概是他还不习惯坐这种又低又软的沙发吧。
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高考满分作文议论文范文800字(通用10篇)
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高考满分议论文带赏析篇3
孟子有云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心任性,增益其所不能。”伟大的人物就是那些饱经苦难,并且在长期受难的逆境中不屈不挠地奋斗的人——逆境造就伟大。
人生是艰苦的,在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无夜的斗争。
苦难纵然使人痛苦,但也催人奋进,让人最大限度地发挥自己的潜能,从而成就辉煌的人生。古今中外,多少名人都是在险恶的路途中奔向成功的。贝多芬供大家享乐的音乐,是他“用痛苦换来的欢乐”。这个不幸的人,十七岁,患了伤寒和天花病,二十六岁,失去了听觉,爱情上也屡受挫折。身处逆境,贝多芬发誓“要扼住命运的咽喉”,在乐曲创作上,他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但没有吓倒他,反而成了他获得强大生命力的磁场。
泰戈尔说:“只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。”苦难——能赋予人超乎寻常的眼光,铸就伟大的心灵。杜甫,中国古代伟大的现实主义诗人,他的诗被称为“诗史”,他以饱蘸血泪的笔触广泛而深刻地反映了当时的黑暗现实,记录下了广大老百姓的深重灾难。然而,他一生坎坷,命途多舛。仕途不顺,长年居无定所、穷困潦倒;特别是晚年,疾病缠身,孤苦零丁,十分凄凉。历尽人生辛酸的遭际,使他更加同情生民的疾苦,关心国家的兴亡;其忧国忧民的情怀,在饱含艰辛的生活里不但未曾衰退,反而更加强烈了。也正因为这样,他才能写出那么多优秀的诗篇,成为一个伟大的诗人。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”——苦难是人生走向成功的必然。当你面对苦难重重的逆境,不要彷徨,不要犹豫,请正视它:它将是你人生不竭动力的源泉,逼你超越自我,成就人生。
人生的价值,生命的意义,该在什么地方以什么形式体现出来,许多先进人物都为我们做出了表率与说明。没有风吹雨打,哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风,哪会有松柏的坚韧。同样,不经受磨难,就不能成大事。所以,身处逆境的青年们啊,切勿过于怨叹,也许我们不能成为伟人,但让我们汲取他们的勇气做我们的养料——无论身处怎样的逆境,我们都勇敢而坚定地朝前走!
赏析:本文是一篇比较典型的“三段论”式议论文。以例证法为主,同时采用了理证法、引证法、喻证法等论证方法。所引事例,一中一外,一古一今,都很具典型性,与中心十分契合,且简明扼要,另外,也做到了叙议结合,可谓有理有据,叫人折服。
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关于高考议论文满分作文(通用11篇)
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《智慧的境界》
当一个人读破万卷书,可以悠然吟出意韵深远的佳句时,我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑,可以淡泊而傲然地生活时,我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光,总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧,这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质,认清事理的真相,条分缕析,抽丝剥茧,让快刀斩开虬结的乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多寡,知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容,它与知识或有关系,却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女,论学识必不如林黛玉渊博,却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”,知识有余,常识不足,实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有条的人,想必都是些身怀智慧的人。
明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步,已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐鹿中原的刀光剑影,余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云:“至人无己,神人无功,圣人无名”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣,露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年,智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧,成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命,它瞄准的是一个圆足的灵魂。
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2024年高考语文作文热点话题素材(精选)
从近几年高考作文题目来看,2024年高考作文将聚焦时代重大现实问题、关键历史事件、社会热点话题、科技前沿进步、伟大建设成就等,以下是一些2024年高考语文作文热点话题素材的相关内容,一起看看吧!
“路边摊”回归一线城市
近日,新修订的《深圳经济特区市容和环境卫生管理条例》获得表决通过。新条例的一大亮点是,允许街道办根据方便群众、布局合理、监管有序的原则,划定摊贩经营场所。这意味着深圳继北京、上海、兰州等地之后,不再全面禁止“路边摊”。
“路边摊”解决了部分人的就业、增收问题,也让城市充满烟火气。但因为占道经营影响交通、乱扔垃圾破坏环境卫生等问题,为了“还路于民”,“路边摊”一度被取缔。此次在多城回归,其实也不是哪里都可以摆,而是为“路边摊”划定了经营活动范围——一定的城市公共区域。这种划定是合情合理的,是科学精细的。
“路边摊”重新合法地回到大众视野,令人欣慰。期待更多的城市善待“路边摊”,尽可能地为它们兴盛改善制度环境、提高管理水平。一个善待“路边摊”的城市,一定是一个接地气、有魅力、有亲和力的城市,也是能够吸引人的城市。
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高考优秀材料作文
使心灵获得自由
心灵有它自己的地盘,在那里可以把地狱变成天堂,也可以把天堂变成地狱。选择了宽容,就是选择心灵的天堂;选择了怨恨,就会将自己的心推入万劫不复的深渊中。
孔子的学生子贡曾问孔子:"老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?"孔子说:"那么大概就是'恕'吧。""恕",用今天的话来讲,就是宽容。
一位名人曾说,比天空宽广的是大地,比大地宽广的是海洋,比海洋宽广的是人的胸怀。三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格 孤僻,不善言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:"杨戏这人对您如此怠慢,太不像话了!"蒋琬坦然一笑说:"人嘛,都有各自的脾气和秉性,让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;而让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人可贵之处。"后来,有人称赞蒋琬"宰相肚里能撑船。"
我们在茫茫人世间,难免与人产生误会、摩擦,如果不注意,在我们动仇恨之念时,仇恨袋便会悄悄成长,你的心灵就会背上报复的重负而无法获得自由。释迦牟尼曾说:"以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。"宽容别人就是善待自己,宽容地爱他人,才能拥有自由的灵魂。
宽容是火,它能使两个人冰释前嫌,化解心中的冰块;宽容是水,它能熄灭人心中的那股怨气;宽容是美,它是品质的试金石。宽容代表着一种淡泊明志的人生观。"只有理解一切,才能成为一切,"宽容最终能把地狱变为天堂,成为我们心灵栖息的地方。
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青春,多麽励志的一个词语,它如人生一样,都是幸福的,可又充满挑战和艰辛。下面一起随读文网小编欣赏一下励志范文吧!
有这样一个故事:二战期间,在纳粹集中营,一间阴暗潮湿的牢房里,关押着两名盟军士兵。牢房的墙壁上仅有一个草帽大的通风口,一个士兵总爱通过它,遥看天空中小鸟自由翱翔,笑对蓝天;而另一个士兵总是注视着阴森的高墙和密密的铁丝网,眼中充满着焦躁和恐惧。半年后,后一个士兵因忧郁成疾而死在牢中,前一个士兵却坚强地活了下来,最终获得胜利后的自由!同样两个人,为什么各自的命运竟会如此相反呢?原因很简单:前者乐观豁达,对正义事业必胜充满信心,对人生充满希望,有美好的梦想支撑着他;而后者郁郁寡欢,对人生失去了信心,最终被死神夺去了生命。可见,一个人拥有坚定的信念和美好的梦想,对他的一生是非常重要的!
少年时,我们都曾有过一些美妙而又天真的奇思妙想,就像河边那奇形怪状的鹅卵石,我们都曾陶醉于各式的形状中。渐渐地,我们长大了,目光由脚边的鹅卵石移向前方,河流的源头,屹立着一座雄伟高大的雪山,令人神往。我们把它称之为——梦想。长大后,才渐渐地明白:“梦,并不是一道七彩的光环,而是灵魂的生命之光,需要我们用最真挚的心灵去呵护,去守候。”
一粒种子为了寻找阳光,冲破土壤,茁壮成长;一只雄鹰为了击破长空,仰望蓝天,展翅飞翔;一艘轮船,为了到达彼岸,驶向大海,乘风破浪!同学们,你们可有自己的追求和梦想呢?身为新一代的中学生,谁心中没有神圣的殿堂呢?谁没有从自己内心深处呼唤着那美丽的梦想呢?但是,如果只有描绘的蓝图却无实际的付出,蓝图必然会成为淡远了的痕迹。那么,我们该如何追求心中的梦想呢?追求梦想要有夸父逐日的激情。为了梦想,屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;为了梦想,岳飞“莫等闲,白了少年头,空悲切”;为了梦想,周恩来“为中华之崛起而读书”。追求梦想要有精卫填海的意志。天道酬勤,成功是泪水与汗水的印记。
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2016年天津高考作文题目《我的青春阅读》,对于青春,阅读带给我们太多的能量。下面是读文网小编为大家带来的关于“我的青春阅读”的满分优秀作文,一起来看看吧。
我的青春阅读的不止是书。
如果说青春需要一种素质,那么就需要一种更广阔的视野去选择,或者运用那些锲而不舍的青春元素,登高望远人生的辽阔。在这些经过的风雨中,活出生活最朴素的意义和价值。
唐代诗人王勃的名句,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这世间风景,用一种悲凉去解读,领悟到的只有感伤与灰暗,或者是悲哀与不堪,那心地的滋味,眼前的景色,也都变得不一般,成为生命最沉重的压力、内心和这个世界最遥远的距离。
人生这一场经过,需要在迷茫中突破,本来就不排除,那些泪水背后的思考、觉醒和长大。哪里有不曾曲折的故事,哪里有不曾落泪的青春,那些出现在生命旅途中的故事,早已成为生命风景的映衬,或深或浅的色彩。
青春对梦想的思考,可以说是一个亘古不变的话题,需要一个更宽的视野,超越这世态炎凉纷纷扰扰。看见生活那些温暖与明亮,在生命的积极中做出抉择;看破那些浮云聚散的灰色与伤感,做的了自己心地的主人。
青春这条路,是一种历练也是一种态度,去承担一种对人生意义的叩问和追求,活出一种充满力量的状态,和多姿多彩的存在。
都说生活不止是眼前的苟且,还有诗和远方,人生在哪里出发,目标有多远,归宿在何方,在李商隐的《夜雨寄北》里这么说,君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池,何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。恰似这青春,不是任由那些来势汹汹的烦恼兴师动众,而是活出内心明亮的观照,最适合人生向前的生命力量。
青春也是一种对智慧的锤炼,温和而理性,欣赏与尊重,不可回避青春这条路的艰辛,更需要砥砺前行,更不免泪水伤痛,这青春也就活成了一场不一样的发现,和生命智慧的风采呈现。
人生需要自己去承担的力量,走过一段旅途,创造一片风景,活得出挺身而出,也活得出善良担待。不忘初心,用自己对青春的信念,活出对这个世界最好的赞美与祝愿。
对于青春的理解,不可否认,它是生命中最丰富和精彩的时光,历练着人生迎接未来的勇气和信念,也成就着人生承担压力和突破困惑的能力,当然也告诉着人生的遗憾,没有谁能在青春中停留,这一幕幕的生活场景,不是活向了一个猜不透的世界,而是在提醒着人生,好好珍惜,好好活着,好好继续。
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阅读,是人生的一部分,阅读,更是青春的一部分。阅读给我们带来的益处真的多不胜数,它充实了我们的整个青春。下面是读文网小编来为大家带来的关于“我的青春阅读”的高考满分优秀作文,一起来欣赏吧。
看到今年的天津卷高考作文题,突然回忆起自己的高中阅读经历,下笔记之,算是留下些青春的痕迹吧!
二十多人的宿舍,两排大通铺,一盏昏黄的白炽灯勾勒了我阅读的背景。它无关教科书,无关考试成绩,只是单纯的精神享受与文化引领。记得有位舍友的亲戚在县图书馆工作,能找来种类繁多的免费书籍。女孩子总有自己的偏好,一本本小说、散文和诗集在喧闹或寂静的夜晚被翻阅、传递,墨海书香开阔了我的视野,让我的文学之梦得以升腾。
那时候最喜欢读三毛和席慕蓉的作品。《撒哈拉的故事》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《稻草人手记》《万水千山走遍》,一本本读来真是如饥似渴,废寝忘食。现在想来,该是三毛独立不羁的个性、天南海北的生活、热烈执着的情感、温婉动人的文字正暗合少女对世界的美好憧憬吧。读席慕蓉的诗,读几遍,常常就能背下来。“故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅望仿佛雾里的挥手别离。”“我可以锁住笔为什么却锁不住爱和忧伤在长长的一生里为什么欢乐总是乍现就凋落走得最急的都是最美的时光。”“遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含著泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书。”她直白优美的文字仿佛就是从我的灵魂飞出,让我钦佩,沉醉。
真正阅读名著是在高二。语文老师在寒假向我们推荐了多本中外名著,包括《家》,包括《简爱》。整个假期,巴金以他真诚的文字激荡着我的心,小说中人物的爱与恨、欢乐与痛苦牵引着我的情感。我读出了生活的激流、大胆的抗争、青春的渴望,读出了一个年轻正直灵魂对不公世界的诅咒。直到现在,巴金仍是我钟爱的作家。《简爱》是我拥有的第一本名著,因为里面的一段话。“你以为我贫穷、微贱、不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了!——我和你有一样多的灵魂,一样充实的心!上帝若赋给我一些美,许多钱,我会使得你难以离开我,就如你现在使得我难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。就如同我们都从坟墓里复现,我们站在上帝的脚旁,两人平等,——因为我们是平等的!”我迷上了这个异国勇敢的小女子,迷上了她高傲的灵魂,同时也迷上了英美文学。甚至到高三下学期,我还在读《呼啸山庄》和《飘》。
高中阅读培养了我对诗歌的爱好。《中国诗人成名作选》是一本薄薄的小册子,属于“五角丛书”系列。在那里,我接触了徐志摩、戴望舒、卞之琳,接触了公刘、舒婷、雷抒雁。那是一个和我所了解的语文不同的世界,苦痛与希望、疑惑和深情都可以通过自由的文字、自由的形式来表达。后来,舍友又为我借来了《朦胧诗选》。北岛“卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭”震撼着我的心灵,顾城“黑夜给了我黑色的眼睛但我却用它寻找光明”涤荡着我的精神,舒婷“我如果爱你绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己我如果爱你绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲”启迪着我的思想。再后来,我还读到了纯真而忧郁的海子的诗:“从明天起,做一个幸福的人喂马、劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”我开始模仿着写,遣词炼句绞尽脑汁,甚至开始读唐诗宋词,从中寻找灵感。
现在,我既没成诗人,也不是小说家。但我要感谢美好的青春阅读给予我的充实与快乐。感谢一直未曾谋面的那位亲戚向我提供源源不断的精神食粮,感谢高中老师开阔的视野与长期不断的鼓励与包容,感谢那个物质相对匮乏时代赋予我的大把时间和精力,感谢一本本或薄或厚或陈旧或崭新的浸润墨香的书籍。
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感恩如春风,吹出了花红柳绿。感恩如春雨,洗涤了心中尘埃。感恩如秋叶,飘出了瓜果清香。 下面一起随读文网小编欣赏一下感恩范文吧!
吹面不寒杨柳风,初春不期而至。幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气,争先恐后地破土而出,探着稚嫩的脑袋,充满希望地仰视着这个世界。人们总是感叹,到底是怎样的力量,才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风,战胜刺骨的冰霜?我想,这大概便是感恩的力量吧!这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩,历经无数磨难,终于在春天看到希望。这没有思考能力的生灵尚且如此,而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子?
千年前,越王勾践卧薪尝胆,不惜做吴王马前卒,只为一朝血洗耻辱。历史都说因为他怀抱野心。其实,那何尝不是一种感恩的体现?!他感恩于百姓对他的爱戴,不因世事的骤变而有所动摇,于是他葬死者,问伤者,吊有忧,贺有喜,尽力为民谋利;他感恩于忠诚良将的常伴左右,于是洁其居,美其服,饱其食,委身亲附只为一遇贤才;他感恩上苍的恩赐,留下自己一条贱命,因而非其身之所种则不食,非其夫人所织则不衣。果不其然,数年之后,风调雨顺,人丁兴旺,百姓俱三年之食,无人不感恩于越王的仁厚,无人敢不为越王死。可见,因为感恩,君爱民如子,因为感恩,百姓视君如父,因为感恩,举国之内,上下一心,众志成城,为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。
其实,纵观历史长河,怀抱有感恩之心,最终得以重见希望者,何其多也。正因为怀抱感恩之心,他们面对困难,不曾放弃,面对挫折,不曾言败:正因为怀抱感恩之心,任时光流逝,物是人非,仍抹不去他们人性的光辉;也正是因为怀抱感恩之心,他们永久地留在了后世人的心目中,经千年而不朽。
这些无数的往者都在向我们叙述着这样一个道理:日月更替,朝夕轮回。人生百年,转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲,你可以选择苟延残喘,但绝不可就此沉沦。山高月小,水落石出。造化注定给生命以劫难,又有谁能逃避得开?唯一的唯一,便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难,坚信不经历风雨无以见彩虹,不积小流无以成江海。
怀抱一颗感恩的心,过错有时也是一种施舍;怀抱一颗感恩的心,失败便是成功之母;怀抱感恩的心,阴郁中透出希望的光;怀抱感恩的心,生命必将开出绚烂的花。
感恩的心,你可曾拾获?
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