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栀子花的单纯,从来不会用任何东西加以装饰,永远都是那么朴素。一身洁白的沙衣,是上帝的恩赐。披着这一身素衣,散发的那股幽幽的香,好象是换了一个心情,是那么满足。幸福的味道,纯纯的,却是那么让人陶醉。
淡雅如雪,纯洁如云,淡泊如雨,清新如风,温暖如日,幸福如影,如影随形。
缕缕甜丝丝的感觉径直走到了我的心房中,吮吸着我心中的每一个细胞——我感觉到了那幸福正来敲门。
母亲的爱就是那一分属于我的幸福的味道。这些年来,母亲没有让我过上令人羡慕的日子,但是我抚心自问,她从来就没有亏待过我,而且,她给予我丰衣足食,供书教学。
母亲给予我的实在是太多太多了,我这一辈子都无法偿还,但愿下辈子能让母亲当我的儿女,让我将我所有的爱都奉献给她。我不禁自叹起往日调皮的我,我的母亲就我的健康和学业而每天都辛勤劳累。母亲的爱创造了属于我的幸福,这种幸福在不断地呼唤着我……
在母亲节的前一个星期,刚好有一个写信给母亲的活动。我便在信中向母亲诉说了原本密封在我心中的一切。当这封信的内容映在母亲的眸子中时,母亲落下了豆大般的眼泪。我只跟着母亲一起哭,我们抱在一起。
在那一瞬间,我明明了了地感受到了母亲的爱,我完完全全地沉浸在母亲那甜丝丝,软绵绵的爱的海洋当中。我知道,这就是幸福的味道,这就是幸福来敲门……
母爱如清澈的溪水,缓缓地流进我内心的深处;母爱如一根大棉花糖,让一丝丝甜甜的感觉停留在我的心间……
幸福,是你为了别人付出真心而不求回报的时候;幸福,是你为别人造林,而后人乘凉的时候;幸福,是你将一个大面包分给流浪汗,看见他大口啃吃的时候;幸福,是你把心爱的玩具让给妹妹,而看见她开心的大笑的时候;幸福,就是从一个小我完成一个大我的时候!
抬头看天,月光澄澈,我听见了幸福正在敲门的声音……
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骨气是什么?骨气应该是陶渊明的不为五斗米折腰吧!
那中国人的骨气又是什么?是鲁迅为国毅然弃医从文还是两弹元勋邓稼先的爱国情怀。
作为一名中学生,我认为对于我们来说真正的骨气,是好好学习,为中国争口气。现在的中国是需要人才。人才是怎么获得的呢?答案当然是好好学习之后获得的。对,只有学习,才能有人才,有了人才中国更进一步的发展。
学生,不能打仗,不能进行政治工作,所以我们只能进自己最大的能力学习。学习才是我们学生能做的,该做的,尽力做的事。但一些人认为就算是学习了,成为了人才,但像千里马一样,不被赏识,还是烂铁一块。如果这么认为,那你就错了。做一个有骨气的中国人,不只是学习成为人才,还有很多条路供你选。那都是为国家有用的事。
我们每个人都是有用的,但是我们要争着做有骨气的中国人,争着为国家添光添彩!
做一个有骨气的中国人。
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生命,是一种尊严,是一种权利:生命是宝贵的是任何东西不能买到的,生命只有一条。珍爱生命,享受生命,这本身就是最大的幸福。珍爱生命,生命就会以最大值回报你;无视生命,践踏生命,生命便会将你的权力收回。一个不珍爱生命的人,也就等于是自寻死路,我们每个人都要做到:我们每个人都要做到:珍爱生命,安全出行,那我们怎样珍爱生命呢?那我就讲给你听。
行,就是走路,我们要学会走路。有人也许会问:走路从小就会了,难道还用学吗?这样理解就大错特错了。走路也有走路的规矩。上下楼梯靠右行,不能横冲直撞,这样很容易摔伤,有些人不是摔断手,就是这里伤,那里伤;不能横穿马路,不能跨护栏,过马路一定要走斑马线。
过马路要做到“一停、二看、三通过,”先要停下来,然后看看两边有没有车,看时要用余光,先看左边,再看右边,如果没有车才能通过。
未满十二岁不能骑自行车,骑自行车要靠右行,不能在机动车车道上行驶,要在非机动车道上行驶,骑车时不能戴耳机听歌,这样很容易使耳朵不灵,不能用一只手或放手骑,骑自行车不能在后架上载人,不能超速行驶。
过马路时要看“红绿灯”,红灯停、绿灯行、有句名言说的好:红灯有无数次,但是生命只有一次,如果闯红灯,有可能就会丢去生命。
去外面游玩时一定不能乘坐三轮摩托车和龙马车,因为三轮摩托车和龙马车的的后厢是用来装货物的,而不是用来载人的,有些三轮摩托车没有安装镜子,坐在上面很危险。坐两轮摩托车一定要戴好安全帽,只能载一个人。乘坐公共汽车不能拥挤,要先让车上要下的人先先下来,然后才可以上,乘坐公共汽车要系好安全带,双手扶稳,不能把头或手伸出窗外,不能往外面扔垃圾,不能站在上下门边上,不能带易燃烧物品上车,比如爆竹、烟花之类的易燃烧物品上车,不能乘坐一些不正规的车,没有合格证的车。在车内不能看书,这样很容易成近视眼。
生命对每个人都是平等的。无论是衣着鲜艳的达官贵人,还是衣衫丑陋的街头乞丐,无论是知识深渊的秀才,还是目不识丁的文盲,无论是年老的老者,还是未经世事的儿童,在生命面前都平等的。在生命面前,我们要努力奋斗,有句话说得好:好好活着便没有不幸。认真对待生命的每一分钟,生命便会向你绽放最美丽的笑容。
一个人活着比死更需要勇气,死只是一时的冲动,活着却要一世的胆识。生命对于每个人都是平等的,所以我们更要珍爱。
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这个时代的人类以前所未有的速度狂奔着,仿佛被20世纪强劲的科技浪潮冲得忘乎所以。是的,人类不知所措地走着,走得很快很远,可他们却常常忘了出发时怀揣的目的。
人们随着时代的金属节奏暴走着,忘记了审视自我,于是才会迷失自我,不知所措。人类实在有必要在烟尘弥漫的浮世之路上大喝一声:“停下来吧!”——只有停下来,才能静思,才能与被甩在身后的灵魂交流,才能听到自己内心深处的呢喃,才能像实验室中神情肃穆的科学家那样用显微镜细细研究生活在我们心房上雕镂的花纹。审视自我,是多么神圣的事情,具有一种宗教的意味,而“神圣”这一字眼与现代社会似乎已格格不入。我们绝不能迷失在物欲纵横、人情练达之中,而应该毅然止步,对那些惊疑不定的同伴说:“我要审视自我!”“我要审视自我”是一种精神力量的体现,是清醒者的战斗宣言。拥有这种境界的人,乃是传颂千古的圣贤。曾子曰:“吾日三省吾身。”苏格拉底说:“人啊,认识你自己。”东西方两位先哲回答了我们的疑问,从反面诠释了我们“不知所措”的原因。
审视自我,从道德上,从生活上,从处世上。我们不必躲避不堪与丑陋,无论犯下多么严重的过错,都不能成为我们拒绝自省的理由。我们可以想象一个天天真诚自省者该有什么样的灵魂,那至少是一个有着一丝坦诚的可敬的灵魂。我们每个人作为生命的个体,如果问心无愧清澈如水,这个世界自然会是一片清澄。
人们对自我的审视不仅仅是一个个人修养的问题,只有当它成为一种自发的集体意识,这个民族才有净化与再生的能力。正是这种自省能力让日本在黑船事件,后发愤图强,推行明治维新,从而走上了国富民强之路。而我们现在还有一部分人浑浑噩噩,这不是一时的痛心疾首可以改变的。
自我审视的意义远远超越了人的个体乃至民族、国家,人类过于自信而盲目前行到现在,已经走得太远。如果人类在无法减速的情况下轰然撞上命运的崖壁,我们听到的恐怕绝不仅仅是先哲的一声叹息。
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