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导语:苏东坡因富有才华受到小人的嫉妒、逼供、捆扎,但用一首歌唱到的"不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功"。经过这艰难历练,他的生命力才逐渐走向顽固。审判开始时还"试图拿点儿正常逻辑顶几句嘴", 再后"经受不住逼供",一心想着死。最后被释放到黄州"深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处",过着凄苦而寂寞的生活。他虽然"只能在寂寞中惶恐",产生"难言的孤独",但同时困境磨炼他"在寂寞中反省过去",与山水对话,与古人交谈,向文学领域进军,成就了文学史上一代"大文豪"的美名,完成精神上的突围,同时也成就了余秋雨的这篇《苏东坡突围》。
《苏东坡突围》
说道《苏东坡突围》一文,毫无疑问,大家先是想到苏东坡,即苏轼本人啦!苏东坡乃唐宋八大家之一,也是当时宋朝名声赫赫的大诗人。《苏东坡突围》写的是苏东坡的才学出众,惹来朝中和小人的妒忌而遭到战战克克的不幸,进而是坎坷的一生。在全文中,无不流露出作者对苏东坡遭奸人迫害而被贬至黄州的惋惜之情。最令我感触内心的是当时官场的腐败黑暗,嫉妒成风,如此阔大的朝廷竟容不下一个有才能的人,君主昏庸无能。面对众人对苏东坡的诽谤,宋神宗竟叫李定去查清事实真相,叫这个也有份诋毁苏东坡的人去调查苏东坡,不觉令人可笑,当这又是铁一般的事实,可笑之余有乏起对那些小人的痛恨之情。当苏东坡被抓,面对阵阵令人毛骨悚然的严刑,他尚且能暂时坚守自己的操洁,但古代的封建制度容不下他这份执着,面对永无止境的严刑拷打,苏东坡他倒下了,他的意志倒在那些含沙射影的笑声中,含着泪承认那些虚无飘渺的罪名,但他并不颓废,以诗歌来缓解自己的愁绪,将自己的忧与愁,寄托在这字字诛之的诗词上面。而在山重水复疑无路时,苏东坡已绝望地写给弟弟一首道别诗,但柳暗花明又一村,苏东坡平时的为人赢得许人的尊敬与爱戴,杭州的百姓站出来了,他平时的官友站出来的,连病得奄奄一息的太皇太后也站出来了,为这个不可多得的大文豪求情,为这个社会的发展前程求情。皇上终究抵不过众人的祈求,心一软,命人把苏东坡放了,但又没那么顺畅,不是会苏州,是被贬至黄州,远离生活数年的故土,来到这个陌生而荒僻之地,对苏东坡而言,又何曾比困狱之刑要好多少呢?时光的脚步渐渐地挪移,苏东坡带着惆怅消逝在这片陌生的土地上,接着是接二连三的泣声,留下的,只有他那充满忧愁与无奈的诗词,镶嵌在人们脑海的深处。然而,读完这篇文章,我们又不得不反思现代的社会,贪官仍然放纵,鱼肉百姓。嫉妒的浪潮也难以避免,才华出众者往往还是遭小人迫害,得不偿失,或者从某种意义上说,这就是社会,有些事不可避免,正如像苏东坡那样的人,在他那个社会乃至现在,总有些东西不能很好地掌握在手中,应学会适当鄙弃。正如高尔基所说:“社会,我们只能适应它。”换个角度来谈,那就得归结到个人人生历程中来了,如果我们是当时困在狱中生不如死的苏东坡,或是被贬黄州过着行尸走肉生活的苏东坡,会不会毅然地选择死亡?还是苟全性命于乱世呢?
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摘录:梁晓声曾言:文化实际上是根植与内心的休养,能约束自己的自由,潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下,我们多的是小聪明,而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径,成为真正崛起的大国、强国。
多少次,我们骄傲孔孟儒思,老庄哲学,李杜诗篇。多少回,我们自傲自己的千年历史,悠久文化。多少年,我们高呼中华民族必将带着自成一派,独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林。
可是,为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢?
中国精神的图为
不可否认,中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大,颇有几分威武之势。而与之相对,我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力,毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。
倘若每个公民都不曾停止追求、汲取、创新我们的中华文化,倘若每个企业都竭力在继承传统、推陈出新的基础上博采众长,为我所用,大力发展文化产业;倘若国家不曾停止去推广、弘扬、引导文化的发展,我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观,更能将其输出到世界的各个角落。
然而,当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出;当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候;当我们自己都不能很好了解自己文化的时候,我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围?
梁晓声曾言:文化实际上是根植与内心的休养,能约束自己的自由,潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下,我们多的是小聪明,而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径,成为真正崛起的大国、强国。
我从来不曾失去信心,我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟,而非自满于一席之地的短暂拥有。
我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热,我相信汉语热潮定能席卷全世界,然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。
但在此之前,我们要打起精神虚心学习,诚心汲取,因为,我们在哪里,中国就在哪里。
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突围是需要方法的,不同情况的方法不同,不同人的方法不同。以下是有关突围的主题作文欢迎大家参阅!
这年头,在很多人眼里,专家成了“砖家”,即专门忽悠人的家伙;而教授则成了“叫兽”如今,知识分子频频“中枪”,这是为什么呢?
我想,知识分子露脸太多,走明星路线,是他们“中枪”的“物质基础”;知识分子内心浮躁,离学术之城越来越远,是其“内在原因”因此,我认为,知识分子需要再度“突围”,重新回到学术的“围城”中去
中国自古便是个学术氛围浓厚的国家,前贤有孔孟老庄,他们“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里,清高自守正是这份清高自守,使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目,从而保持自我,坚守操行,从而思索宇宙,探求本心
到了近现代,随着国门大开,知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气,历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等,终于一次次地打通了那堵围墙,突围成功毫无疑问,这样的突围是值得肯定的,是振奋人心的,因为他们走出了象牙之塔,冲破了种种旧思想的桎梏,摆脱了条条框框的束缚,为中国学术开拓了新天地在这场突围中,李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册
然而,时至今日,知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸,戏说历史,娱乐大众不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”,故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!
鉴于此,我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁,重回学术围城,找回心中那方净土是的,我同意大学就应当是永远的“象牙塔”,无形的围墙将它与世俗隔离,使它不被名利之风吹及如此,便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作是的,我同意学术界应当是一方净土,研究是基于自己的专业追求,是为学术而做学术,是陈省身的“数学好玩”,是远离名缰利锁是的,我认为知识分子应当有一份清高只有拥有了清高,才能不垂涎世人汲汲的名利;只有拥有了清高,才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心,去探索,去发现,去创造
我热切期盼着知识分子的再度“突围”,重回“象牙塔”,再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花!
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每个人都会有需要突围的时候,故伎重演抑或是生搬硬套都将孕育着失败,以下是小编为大家推荐的描写以突围为题目作文,希望会有所帮助!
“堂皇转眼凋零。喧腾是短暂的别名。”
当我怀着一颗虔诚之心,接连拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》、《山居笔记》,拜读了散文《苏东坡突围》之后,我的心潮开始澎湃。这位站在民族文化高坡上苦苦求索的智者,留给我们的一个耐人寻味的主题,随之在我的脑海里变得逐渐清晰:
“突围,只为那永恒的诗意。”
突围
在商品经济以它那势不可挡的牛劲儿狂飙突进的今天,在这因忙碌而愈显浮躁的社会里,睿智的你可曾跟着来去匆匆的人潮一道空虚?在全球化深入发展的今天,e时代的你我都被打上了越来越明显的@烙印。信息成了免费的商品,在互联网这个大市场上泛滥开来,像爆炸了的宇宙,又像决了堤的洪水,炸碎了、吞噬了、淹没了一颗颗充满求知渴望的心。于是乎,今天的迷惘赶走了昨天的清醒;今天的港台歌星一首意蕴浅显而词句通俗的《青花瓷》,竟深深攫取了无数少男少女的心……
假使你的眼睛不够犀利,看不清那桎梏着你心灵的条条羁縻,那么,你得突围了!你要突围,全然不必像那冲锋陷阵、陨身不恤的猛士。只为追寻那永恒的诗意,那么我相信,你可以在精神上完成一次完美的蝶变。让我们关掉电脑,面朝窗外正对着你微笑的太阳,抱以微笑,尽情地伸个懒腰。让我们关掉电视,收起报纸和杂志;让我们走出聒噪的客厅,回到那从来安静的书房。
携一壶刚烧好的沸水,泡上一杯新采来的碧螺春,任自己脉脉的悠悠情思,和那幽幽沁人的茶香一道升腾。这等悠然气质,这等仙风道骨,决不是任何一个市场上可以买来的高档商品!不必烦恼,是你的想跑也跑不了;不必徒劳,不是你的想得也得不到。
此际,绵绵不断的唐风宋雨,正把我心底积得厚厚的红尘润湿成泥。林和靖蹚着它,吟诵着“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的婉约绝句,一路寻寻觅觅,寻觅他“梅妻鹤子”的倩影;苏东坡踏着它,高歌那“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的豁然词章,一路蹒跚微醺,感喟这“也无风雨也无晴”。淡看“蜗角虚名,蝇头微利”,他们“忍把浮名,换了浅斟低唱”。他们寻到了、创造了丰富而永恒的诗意。他们是走在时代前面的突围者,永远在文化的灿烂星空里熠熠生辉!
突围,只为那永恒的诗意。我,无惧无畏!
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人力是有极限的,我们无法胜过的东西很多,这注定了我们无法突围出人生,但我们还是要去突围,以下是有关突围的主题作文,欢迎参阅!
没有什么不能改变的,一切的人事物都在发生变化。初春鲜嫩待放的花朵到深秋枯败凋陨的黄叶;骤雨阴霾的黑天帷幕到晴朗通透的蔚蓝苍穹。为什么总认为不能改变呢?若是加上些“催化剂”,好的可以变成坏的,不令人满意的也可以变为非常赞赏的。
穿过上下五千年的暮霭沙尘,多少个王朝兴起又衰亡,它们辉煌过,但也曾衰弱过。时间老人的双眼闭闭合合又造就了多少英雄人杰。历史的尘烟总是断断续续的轮回,不断地发生着或惊天骇地或细小甚微的改变。这位时间老人又让多少炎黄子孙从垂髫之际变成了黄发之辈。这样看来,万物都在发生着改变。
每一个人都有一个不一样的人生,当我们遇到困难时,有时会力不从心,我们却可以改变,改变现状,改变环境,甚至是改变自己。苏东坡在被贬又遭遇失妻时,他曾失意、曾怅然、曾彷徨,他想改变,在当时的历史条件下却又无力适从,但他提携起自己的勇气,改变内心的惆怅和忧虑,成为了月下散步的风情者,苏东坡的突围成就了他的伟大;在他乡之外的羁旅之臣,虽然寂寞无奈地看着如皓腕的明月,但他们却为当地百姓着想。欧阳修的“得之心而寓之酒”的与民同乐,不正是奉献自己的力量改变着百姓的生活吗?
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的陶渊明,因为厌恶官场不愿做那笼中之鸟,凭着自己热爱田园生活的本性去亲近了自然;作家托尔斯泰直到生命的最后一刻,他依然踩在田地里勾画他的美好世界。他们本可以依仗自己的才华去攀登权势的高峰傲然地眺望远方,但他们热忱的心,使他们毅然选择改变。这是他们心灵本性的选择,是他们对腐朽没落的官僚势力的突围。
没有什么不可以改变,应该树立起信心勇气,或是收敛起自己的傲慢与不谨慎,这样才能拥有心灵中那美丽清澈的每一瞬。孔子因为有了木车的激情,他的双足和车轮一直镌刻在这片大地上,传扬着他的思想,才有了万众的儒家文化,他改变了万世。李冰因为有了坚持和细微的观察,他的都江堰才许造福千千万万个民众。
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