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经常想想自己拥有什么,这就是知足;而常常想想自己没有什么,这又是不知足,不满足,不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的,一方面要知足,另外一方面又要不满足。何以言之?
知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的,是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业,精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾,而是相辅相成的。
先说说知足吧。人要知足,才会快乐、幸福。社会之大,财富多寡,是不可能均等的。任何社会均有贫富差别,不可能人人生而一样。如果一个人,他老是去往高处看,往上面去比,他必然产生烦恼,产生痛苦,他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉,他只能粗茶淡饭;别人锦衣绣缎,他只能粗布短袄;别人宝马香车,他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源,欲望是人生的大敌。
不去攀比,去除欲望,在生活方面,在名利方面,淡定从容,清心寡欲,你才会感到天高云淡,莺歌燕舞、鸟语花香。知足,而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象:穷人往往快乐,富人却常常痛苦。为何?就是因为穷人容易知足,而富人很难知足。
再说说不满足或进取吧。人,毕竟是高等动物,除了吃穿住行这些物质方面的东西外,毕竟还有更高层次的追求:事业、理想,人格修养、精神境界等等。在这些方面,要永远地不满足,要永远地追求、进取。
人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好,爱好数学,钻研数学,但又不一味地追求考试分数。他一如既往,矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好,最终有所获——解除了“西塔潘猜想”——震惊世界,一举成名。他说他还要走得更远。
上演“草根传奇”的林书豪,开始只是个“板凳球员”,是他的不断进取,不断追求,永不言弃的坚持精神,打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限,像他这样怀揣NBA梦想,不停辗转各球队试训,哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员,在美国大有人在,其中绝大多数人都失败了,可林书豪没有满足,没有停步,他最终成功了,他表示,不管路途有多少风雨,都永不满足,去取得更好的战绩。
人生均如此,一方面要知足,知足才能常乐,知足才有幸福;一方面又要不满足,不满足才会去追求、进取,才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。
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作文题目
一段时间以来,“中学生有三怕,奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是,有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”),有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭,不得套用。(4)不少于700字。
点评:
这道题,跟学生的生活关系很近,学生立意时可以针对“为什么怕”“为什么爱”来提炼角度。怕的理由是什么,爱的原因又是啥,然后上升至其本质层面,再由学业推而广之到其他领域。都是常规破题角度。
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作为高一高二的同学,对于新材料作文,需要训练快速从材料当中看出本质的思辨能力。对于明年广东省纳入全国统一命题,同学们在备考时可以聚焦在从生活中感悟人性真善美,以及作为独立个人的责任感。
(2015广东卷)
看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间,常看草长莺飞,枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。
要求:
1.自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
2.不要脱离材料内容及含意的范围。
3.不少于800字。
4.不得套作,不得抄袭。
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导语:在昨天全国各地已经相继结束了最后一门的英语考试了,也预示着今天的高考即将落下帷幕。下面小编给大家整理了全国各地的2015高考英语考试作文真题题目,欢迎大家进行阅读学习。
第一节(15分)
假设你是红星中学高三学生李华,请给你的美国朋友Jim写一封邮件,告诉他你打算参加龙舟训练营,希望他一起参加,邮件的内容包括:
1. 介绍训练营的相关内容(例如:时间、地点、参加者等);
2. 说明你打算参加的原因;
3. 询问对方的意向。
注意:1. 词数不少于50;
2. 开头和结尾已给出,不计入总词数。
提示词: 龙舟训练营 Dragon Boat Training Camp
Dear Jim,
Yours,
Li Hua
【解析】 应用文写作包括书信、通知和演讲稿,书信是较为常考的类型。2015年北京高考英语考查的是书信中的邀请信,并且涵盖了部分的介绍文内容,这一考查方向与2015北京朝阳一模类似。其中,龙舟训练营属于中国传统文化的范畴,题中给了参考词汇,在词汇方面对于学生来说应该不存在太大问题。虽然学生在写邀请信时障碍比较小,但如何写出高分作文是难点。
写应用文时应保证以下内容:
写作原因considering that……, I would like to invite you to …….
解释原因 with the intention of doing, I planned to….
提出邀请 If you could come, please feel free to contact me at any time.
结尾 I believe the camp will be so exciting that you can never miss it
考生在写作中一定要注意格式规范、语气合理、交际感强,否则分数很可能会在12分以下。应用文书写不需要过长的句子,长度控制在两行以内。还应注意行文流畅,感情真挚,多用sincerely, from the bottom of my heart,使用be scheduled to do,with the intention of doing 等升级短语难度,但要避免通篇难词。另外需要提醒的是,书信应有称呼,有结尾,若开头结尾已给出,需要在答题纸上重新抄写一遍,否则会扣相应分数。
第二节(20分)
假设你是红星中学高三学生李华,请根据以下四幅图的先后顺序,介绍在“传统文化进校园”活动中,向面人艺术家学习捏面人的过程,并以“A Day with a Craftsman”为题,给校刊“英语角”写一篇英文稿件。
注意:词数不少于60。
提示词:一个面团 a piece of dough
面人 dough figurine
【解析】本篇情景作文属于北京高考的常规类型,文体为稿件,主题是“传统文化进校园”。从体裁和主题的角度上来说,考生并不陌生。“传统文化”主题在应用文中出现过,其中一些场景“照相”在之前的模拟考试中多次出现,且关键性表达如“面团”“面人”等已经给出英文,学生相对容易操作。各位考生关注以下四个方面:
体裁:
北京卷的情景作文主要考查两种体裁,一为“稿件”,二为“日记”。前者关注的是“我们做了什么事”,所以在写作中,重点要突出事件的描写;而后者强调的是“我/我们的感受”。另外,从时间上看,2014考的是周记,而2015年考查的是稿件。因此,在该题中,若想分数比较理想,需要重点突出事件的描写。
要点:
情景作文的评卷原则是每幅图的要点3分,所以考生一定要抓住,比如首幅图的要点是“欢迎面人艺术家”,第二图的要点是“观看捏面人表演”,第三幅图的要点是“在艺术家指导下捏面人”,最后一幅图的要点是“合影留念”。因此,对于考生的最低要求是将这四个短语变成四句话。这样,至少从要点上来说,没有失分点。
细节和过渡:
如果想冲击高分,只写全要点是不够的,还需关注细节描写,例如表情,心情,掌声等。第一幅图的细节是中文“布置教室”、“鼓掌欢迎”和中文字“欢迎”;第二幅图细节是在同学们观看捏面人表演时“激动的表情”;第三幅图的细节是艺术家的“耐心指导和介绍”;第四幅图的细节是大家“手拿面人”以及艺术家和同学们照相机前“灿烂的笑脸”。另外,良好的细节支持是行文连贯即过渡的基础,当然,过渡主要考查逻辑思维和情景衔接的能力,它使行文丰满流畅,此为二档文和三档文区分的重要根据。
句式多样:
句式是否多样取决于考生平时的积累,主要体现在语法和句型准确应用。
综上,今年情景作文难度中等,要点没有偏难词汇和表达。若要达到及格的分数,首先保证要点全面,不出现大的语法错误(如时态、人称)。但是若要分数比较理想,还需要良好的细节补充衔接以使行文连贯和多样的句式应用来丰富文章表达,另外充沛的情感表达也是评判作文优秀的关键参考点,总之情景作文还是考查学生用英语说事的能力,需要学生平时多观察生活,积累语料。在此基础上,建议考生平时学好语法,多写多练多修改多研究范文,这样方能练就一个扎实的写作功底。这几年无论是从情景作文还是从应用文方面北京卷都会重点考查传统文化的引入和描写,对于我们的启示是必须平时注重传统文化词汇的积累和描写方面的积累。
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夜半醒来,静静的思考下自己,感觉自己真难得需要静一静了。近年来,渐渐发现,自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里,发现自己真的迷失了自我,没了“清心”,没了拂面而过的“清风”。有时,想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽,再也写不出“小清新”,再也吟不出意境斐然的诗词了,只得叹曰:“吾才至此,尽矣!”
仔细回顾近年来的自己,发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书,功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心,慢慢发现,在前进的道路上,背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂,而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上,时刻被“功利”驱使着。偶尔,心中的“圣贤”之气,“士人”之风刮来,使内心很矛盾,很痛苦。发现自己不再是“读书人”,没有了浩然正气,赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子,随着捡的东西越来越多,身上的包裹也就越来越重,难以前行。当有一天自己真的走不动了,便会狠狠地摔在地上,自己可能被摔得爬不起来,而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说,左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在。佛曰:“放下,勘破,自在。”人上之路,每个人都背负很多“ 布袋”,当自己的功利心越重(或贪心越重),身上的布袋就越多,而负担就越重,甚至有时难以前行。“功利”之人,当有一天“功利”消失,便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力,逐渐地也失去了生活的意义。
古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟,便不会被身边的“布袋”所缠绕,又何来烦恼;没了欲望,又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年,何其短暂,何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠闲!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在。
一卷诗书一清茗,
窗头凝眸花开声。
有心听得花心语,
悟得人生几点恒!
2015年江西高考满分作文点评:
开头很活泼,拟人化手法的运用使开头显得活泼。充分运用语言,动作,心理描写,使事情具体,生动。心理描写细腻,比喻句用得好。由景生情,结尾自然。注意观察具体事物,并展开合适的想象,这是的成功之处,文章融情于景,边绘景边抒情,善于运用打比方的手法,使文章生动具体,让人爱莫能助释手卷。
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春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们应该做的,就是珍惜现在的一切,明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的还是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中丧失了原本的快乐,即使后来成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到后来才明白这些才是人生最重要的,可是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足,同时,你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。
人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西,怎么会不快乐呢?
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小陈:
女孩子长得好看与否不重要,性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人,需要珍重生命,崇尚原则;仁厚礼信,世事洞明。然而世事往往纠结,彼此冲突,难求周全。你以珍重生命的名义,举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲,且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链,至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你,还是为你悲哀。
你需要知道,父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花,你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动,它即使不被连根拔起来,也会牵一发而动全身。记得有一次,我叛逆父亲。在长时间谈话后,我看他拿一把刀子,用力地削一只苹果。他把大片的果肉,赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情,眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱……随着我们长大,血的热度由烫变温。多年以后的我们,也会变成他们。我是想说,父亲、母亲,除了是血脉之源,更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的,又冷,又荒乱,嗅着血腥味的野兽出没,我们需要互相依存,让心暂时安歇,人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。
会不会,你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿,在你的作为之后,他看你的眼光会像看一匹小狼一样,带着隔绝和警惕?因此,小陈,我觉得你在劝止和举报之间,还可以有很多工作可以做。这既解决问题,又符合社会规范。
小陈,你珍重生命是对的,而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言,它们不过是多年以来公共意志的积习,由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了,而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者,否则你将永远无法颠覆规则。因此,一个自然人必须进入社会化的流水线,必然打上规则的烙印,必须遵从群体的指令,也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须,要以理性和自觉为前提,而非随性和懵懂。
你更需要知道,在所有的规则中,举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外,更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的,更是严峻的。举报在中国近现代史上,其来有自;尤其在中国当代史上,发生频仍。我相信,你在速度带来的恐慌中,别无他法,寻求外援,使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常,也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。
至于这个世界,变化日新月异,发展无所不在。我们随着大时代的巨轮,耳旁生风,身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来,我们却要慢下去;这世界的技术和艺术每天都在变化,我们却在变化中寻求恒久;这世界无“微”不至,我们却努力把破碎的时间捡拾起来,整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新,社会怎样发展,人性天然不会改变,它正在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。
懂得了这些,你完全可以做得更好一点。
你很年轻,还有思考和抉择的时间。
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孟子被绑在曲阜矿场那块爬满了苍蝇和蛆的大熏肉上,底下是黑压压的围观人群,人群中除了衙门的便衣外,全是从鲁国各地赶来的私塾小嶨生,若干臂上戴着五道杠的少年在他们中间维持秩序。
己时四刻,刑罚开始,第一个步骤是行刑手热身。
行刑手是个新手,没见过这么大的场面,心里相当紧张,第一鞭抽过去就卡在了熏肉里,惹得孟子哈哈大笑:“图样图森破,真替你感到捉急啊!”新手一听,恼羞成怒,从兜里掏出一副合成了振奋宝石的力量手套戴上,孟子身上便狠狠地挨了几鞭子,于是破口大骂:“你们凭什么捉我?你们这是严重侵犯人权!我要见我的讼师!”官府早已料到孟子这个泼皮无赖会有这么一出,特意请来了巧舌如簧的礼部大官姜愚司马。
姜司马走到孟子跟前,斜眼冷笑道:“不要拿大周律法当挡箭牌,这里是鲁王专政,大周律法不好使。我来问你,为何放着幸福和谐的大好日子不过,却要频频聚众垴事让官府难堪?多大仇?”姜司马话刚说完,孟子这个肆意妄为的大胆叼民竟他冲脸上啐了一口浓痰:“QNMLGB!我家房子让你们给扒了,爹妈进城卖趟瓜让你们打成高位截瘫了,妻子被府尹强暴现在沦落为失足妇女了,孩子让你们害得连尿都不会拉了,麦子还没收割就让你们给铲了,兄弟到街上散个步让你们关大牢里去了,你说多大仇?!满分10分,这仇起码9.9分!”孟子这通污言秽语在小嶨生中竟引起一阵骚动,有一个小脑残站起来吼了句:“哇!我家也是……”幸好旁边的五道杠眼疾手快,没等小脑残喊完一记先锋队早操拳便把他揍晕过去,行刑手带头叫好,矿场上掌声雷动,主席台上的官员们也纷纷向那位五道杠投来赞许的目光。
姜司马待人群安静下来,气定神闲地舔了一口啐在他脸上的浓痰,对着孟子微笑道:“味道不错,昨晚在环城路吃的可是黑木耳蛋炒饭?”孟子大惊:“你…你怎么知道?”姜司马笑而不答,只是轻轻击掌,转身朝广场高台处大声喊道:“放皮影!”然后俯身对孟子耳语道:“因为?达则奸妓天下,穷且独善妻身?这句话是你说的。”随着皇家皮影剧团联播乐队的乐声悠扬响起,鲁国民众破天荒地第一次不用每天戌时准点守候在各大皮影剧团就能看到的感人大戏拉开了帷幕:第一幕:曲阜府各职能部门深入街头巷尾日夜奋战为民众根除蚁患第二幕:左坛支队消防官兵冒死营救被陨石砸成重伤的邹县老瓜农第三幕:府尹亲切看望并慰问从燕国绿鳖工体场归来的被拐卖妇女第四幕:太医院“213”科研项目重大进展让我鲁少儿永远告别尿床第五幕:“齐国奸细麦种下毒案”成功告破各地铲平麦田以绝后患第六幕:因颠覆王权罪被判刑11年的犯人孟某含泪表示要痛改前非幕落,广场上再次掌声雷动,经久不息。
孟子看得痛哭流涕,一边大骂自己不是人一边狂扇自己耳光,那大嘴巴跟抽在别人脸上似的。
姜司马急忙上前阻止,并命行刑手将孟子从大熏肉上解下搂在怀里,柔声道:“知错能改,善莫大焉,改了就是好同志嘛。还记得在前年曲阜大周闹运会上假唱的小萝莉吗?大王说要赏赐给你好好调教哦。呵呵,先生不哭,站起来撸!”姜司马这么一说,让孟子更是羞愧难当,竟趴在他怀里哭得更厉害了。
姜司马把孟子放在地上,起身对着广场上的众人大声宣布:“孟子已从良,受鲁王之命,特免除其刑罚,既往不咎!”广场上又一次掌声雷动,经久不息。
是夜,孟子调教完小萝莉后,伏案归奋笔疾书,写下了“君子有三乐,而王天下者不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。”这一千古佳句,以飨后人。
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