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遇事不想,是麻木;想事不究,是杞人忧天;究事不实,是流于形式。探究它亦可擦亮我们的双眼,发现一个美妙的世界。以下是小编为大家整理有关写探究的作文,欢迎大家阅读!
罗丹曾说:“世界上不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。”而正是探究,擦亮了这双眼,用它去寻找美。
探究作为国家倡导的学习方式,含意大致是通过实验找资料,对不太懂的东西,穷其根本,溯其发展,从而达到对事物的掌握。
探究自古即有,朱子曰“格物致知”,就是利用探究获得新知。课堂中亦如此,有人曾质疑“哈密瓜”的“密”为何不是虫字底,他大抵是想“蜂蜜”与“哈密瓜”同义了。这种联想很好,但毕竟是主观上的,翻一翻资料,不难发现哈密瓜源于新疆哈密,人家地名本来就不是“蜜”。这样一探究,既避免了主观臆断的可笑,又可对此深入了解。在中国汉字听写大会中,许多学生抱怨字难以区分,通常我们认为记住就行了,而专家则将字一步步剖析,究出了其祖宗十八代,怎会写错?这便是探究的魅力了,不管是科学中的发明发现,还是社会文化中的总结与探寻,探究都使我们获得真知。
而多少次,我们不懂探究,不愿探究?
听过一个故事,孔子听小孩在背“桃之夭夭,灼灼其华”,问孩子明白意思吗,孩子答“背出来就行了,管它那么多?”在学习中,我们又何尝不是这样,明知道左右手螺旋定律,却不知道是怎么来的;明知道萤火虫会发光,却不想是它身上什么东西有这么大的魔力使其发光;明知道“海内存知己,天涯若比邻”是千古绝唱,却不知是什么让诗人发出这样的感慨。我们只知其一,却不知其二,缺乏探究精神,便是鲁迅所讥笑的“愚人”。
但在探究时,我们总是只见形式不见内容。
小学的科学课要写研究报告,但没见过显微镜,却洋洋洒洒把老师写在黑板上的标准答案抄下,美其名曰探究。这样的探究课,是令人啼笑皆非的。非常羡慕瓦特,看到祖母烧水壶盖一上一下就去探究那神奇的“汽”,最后改进蒸汽机,推动了生产革命的发展。这才是真正的探究。老子曰“天下事必作于细”,探究不是假大空的形式,而是从生活的点点滴滴激发好奇心,受其驱使,自主地探究发现。
遇事不想,是麻木;想事不究,是杞人忧天;究事不实,是流于形式。缺乏探究精神是国人的通病,而作为中学生,从小事开始,不拘形式地探究是我们的义务,它亦可擦亮我们的双眼,发现一个美妙的世界。
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一位名人说过,“爱国心是人类最高的道德”。谈一谈你如何理性爱国吧,下面一起随读文网小编欣赏一下理性爱国初中作文范文吧!
当我在空白文档里敲下这个标题时,耳边又响起老编的话:爱国是一个很大的话题 ,又是一个比较敏感的话题,要写她你得多花费一点心思。这样一个广博而敏感的话题,我怎样写才可写出透彻而让人信服的观点呢?
记得曾经有则笑话是,几个学生在比谁更爱国,其中某人说:我的英语从没考及格过,谁会比我更爱国?在这则笑话里,我却读到了一股苦涩的意味,虽是玩笑话语,却仍能见几分纯真,你能说他们不爱国吗,不能。笔者相信,凡是心中有礼仪廉耻,国家兴衰的人们都是爱国的,可如果我问你,你能为爱国做些什么?没准你会突然语塞。
难道是长久的和平安定让我们懈怠了爱国的情感?否则为何到了我们这一代,面对爱国的概念我们往往感到不知所措了呢?或许有人会说,如果是战争年代,我定会在烽火中不惧,甘愿为祖国奉献自己的生命,我看他美国鬼子日本鬼子还敢欺负咱。然而,这并不是战火连天的年份,这是我们该尤为珍惜的和谐社会,不需要我们拿生命来做战争的赌注的社会。那是否,面对爱国,我们是否该一直困惑混沌?
当然,又有新的声音——广东省一家杂志最近对培正中学、广州第七中学等多所中学1000名中学生的一项最新问卷调查发现,个性张扬的“90后”新新代中学生,对“爱国”有着独特的理解和诠释,他们认为,“爱国”的具体行动包括以下几种:吃麦当劳、肯德基、必胜客等西餐记得索取发票;学语言一定先把汉字、普通话说好,作文里减少错字病句;出国旅游、留学时一定要注意自己的行为举止;遇到外宾时向他们推荐中国品牌;爱护环境、节约能源,不挂QQ、不挂游戏、不用一次性筷子等等——刚过孕育绿色希望的植树节,又逢三一五消费者权益日,作为消费者一大群体的大学生,怎样得到消费方面关于爱国的一点启示?拒绝使用一次性筷子,抑或是一次性塑料袋,甚至是少用一张香气宜人的洁白纸巾,都是我们可以为爱国而做的,因为很显然,随着整个世界经济文化的不断发展,全人类与生存环境之间的相处问题要远远复杂于国与国之间的利益关系。
当然,在中国青年报报道的这段材料中,我们得到的“怎样爱国”的答案肯定不仅仅是“吃肯德基,必胜客就记得索要发票”,事实上,消费者在正规营业单位消费都应该记得索要发票,因为,不论是消费者,还是商家,作为纳税人或纳税单位,为国家宏观调控和运转维护足够的税务资金是我们的义务,更何况,税最终仍是用在纳税人的身上,索要发票是消费者维护自己权益重要途径,依法纳税也是爱国的方式。
看了“理性爱国初中作文”
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微笑坦然的面对生活
在人生的道路上,总是有许多不可预测的危机潜伏在我们的身边。面对危机,不管你怕也好,不怕也好,它总会在你意想不到的时候悄悄降临。其实,外界的危机并不是最可怕的,可怕的是我们对这种危机的麻木不仁和茫然无知。这使得我们会在已经开始走下坡路的时候还陶醉于以往的一点点成绩,当危机临头时已丧失了对抗风险的能力。
古时候,有一位年轻人想向大哲学家苏格拉底求教成功之道。苏格拉底听后,一言不发,带着他走到一条河边,突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑,并不在意。结果苏格拉底也跳到水里,并且拼命地把他按在水底。这下子,年轻人真的慌了,求生的本能令他拼尽全力将苏格拉底掀开,爬到岸上。
年轻人不解地问苏格拉底为什么要这样做,苏格拉底回答道:“我只想告诉你,做什么事情都必须有绝处求生那么大的决心,才能无往而不胜。”
现代社会竞争激烈,各种各样的危机遍布在我们的身边。当你面对危机和险境时,不要把它想像成不可克服的障碍,也不要被危机吓倒。因为,危机和困难也许只是一时的,只要你勇于面对,敢于突破,危机也就迎刃而解。
有人曾经问一个在大海中与风浪搏击了一辈子的老船长:“如果你的船行驶在海面上,通过气象报告,预知前方海面有一个巨大的暴风圈,正迎着你的船而来。请问,以你的经验,你将会如何做呢?”
老船长微笑着说:“如果是你,你又会如何做呢?”
那个人想了想,回答道:“返航,将船头掉转180°,远离暴风圈。这样应该是最安全的方法吧?”
老船长摇了摇头道:“不行,当你掉头返航,暴风圈还是迎向你的船。你这么做,反而将你的船跟暴风圈接触的时间延长了许多,这是非常危险的。”
另外一人接着道:“那如果将船头向左或向右转90°,试着脱离暴风圈的威胁呢?”
老船长仍是摇摇头,微笑道:“还是不行,如果这样做,将会使船身整个侧面,暴露在暴风雨的肆虐之下,增加与暴风圈接触的面积,结果也会更加危险。”
众人不解,问道:“如果这些方法都不行,那究竟应该怎么做呢?”
老船长点头肯定地道:“只有一个方法,那就是抓稳你的舵轮,让你的船头不偏不倚地迎向暴风圈。唯有这样做,才既可以将与暴风圈接触的面积化为最小,同时,因为你的船与暴风圈彼此的相对速度组合在一起,还可以减少与暴风圈接触的时间。你将会发现,很快地,你已经安然冲过暴风圈,迎接另一片充满阳光的蔚蓝晴空。”
众人听到这里,一阵沉寂之后,不禁为老船长在面对危机时敢于突破,勇于冲刺的精神深深折服,响起了经久不息的欢呼声。
由此可见,最危险的做法也许是最安全的做法。这好比一个人陷入绝境的时候,一定不能绝望。古往今来,那些在各个领域取得非常成就的人,往往都是在最无助、最倒霉的时候,四处开辟新的途径,寻找新的机会,最终取得了成功。因为,人的潜能只有在最危难、最艰辛的时候,才能得到最大程度的发挥。
美国康乃尔大学曾经做过一个有名的“青蛙试验”。试验人员把一只健壮的青蛙投入热水锅中,青蛙马上就感到了危险,拼命一纵便跳出了锅。试验人员又把该青蛙投入到冷水锅中,然后开始慢慢加热。开始时,青蛙自然优哉游哉,毫无戒备。一段时间以后,锅里水的温度逐渐升高,而青蛙在缓慢的变化中却没有感受到危险。最后,这只活蹦乱跳的青蛙竞活活地给煮死了。
青蛙没有死于沸水而死于温水的试验,说明了在一种渐变的环境中,即使你已经很成功,已经很强大,但如果不能保持清醒的头脑和敏锐的感知力且对新变化做出快速的反应,而是贪图享受,安逸于成功的现状,那么当你感觉到环境的变化已经使得自己不得不有所行动时,你也许会发现,行动的最佳时机早已错过了,等待你的只是悲哀、遗憾和无法估计的损失。
……
经历了风雨才能见到彩虹。人生也是这样,只有历经磨炼才能造就精彩的人生。许多的如意和不如意组成了我们丰富多彩的生活。面对生活中的不如意,如果能经常换个角度思考,你可能会发现自己的人生其实是非常精彩的。你不能改变容颜,你为什么不放纵一下自己的笑容:你不能改变环境,你为什么不改变一下自己。微笑着面对生活中的不如意,尽量地放松你的心情吧,不要大惊小怪,不要大声抱怨…
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我们生活的世界,就像一所迷宫,在墙壁上,有很多看不见的暗门,要想通过暗门找到捷径,就要具有一双有生机的眼睛。
心灵之水透过眼睛汩汩流出的,是心给了眼睛这种特别的功能,所以首先要保持乐观。如果总以为眼前的一堵墙不可逾越,那怎么可能去发现这希望之门呢?
俗话说得好,条条大道通罗马。一个问题有很多种解决方法,当我们的脑筋保持灵活时,才有可能有效又简洁地解决它。
我曾经在一本杂志上看过这么一个故事:
一个小伙子刚刚继承了一座森林庄园。但几天后,一场大火就无情地吞噬了它。小伙子感到命运真是不公平,整天闷闷不乐。他的祖母知道了这件事,就写信劝勉他:不要因一时的失败而气馁,试着出去散散心,也许就会想出好的办法。
于是这个小伙子就走上了街头。他在街上漫无目的走着,当他路过一家木炭商店时看见很多家庭妇女在争购木炭。这时他的眼睛忽然一亮。
他回到家后,找来了两个烧炭工,将庄园里的木头收集加工,制成上好的木炭,拿到商店销售,结果木炭被抢购一空。
后来,他用这笔不小的收入重新购买了树苗,森林庄园又恢复了生机。
我禁不住佩服小伙子祖母的远见卓识。事情既已摆在眼前,就要去解决它。而正是她提醒了小伙子,小伙子才找到了这扇希望的暗门。
实际上,我们每一天都会遇见一些隔膜的墙。这在那些悲观者的眼里,是不可逾越的屏障,而在乐观者的眼里,这些屏障就是由无数的门构成的。真正的智者会凭借他充满生机的眼睛去发现它。那么,当你在穿越它的时候,记好:不要让你的眼睛失去生机。
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乡下人说:“做成米饭。”城里人说:“不然,不然。在乡下做成米饭不到一元钱一碗,而拿到城里用很少的米做成米汤,两元钱一碗。”乡下人说:“不,我的米只做米饭不做米汤。”城里人说:“你把米卖给我,你就不用管了。”膀大腰圆的乡下人坚持说:“你要做米饭,我给你米。你要做米汤,请你自己翻地、自己插秧、自己浇水、自己培养、自己施肥、自己收割、自己扬场、自己碾米,用自己的米做好你自己的米汤。我的米不卖给你!”城里人摇摇头:“乡下人就是乡下人,一点经济头脑都没有。傻瓜、笨蛋!没有什么好讲的了。”城里人转身就要走,另一个水蛇腰的乡下人点头哈腰的走上前来,说道:“我也有米,我的米比他的便宜,买我的米吧。我不管你是做米饭,还是做米汤,就算你说米是你的都没有关系,给钱就行。”城里人笑了:“这才是识时务的,我们成交。钱是你的,米归我了。”水蛇腰的乡下人高兴的数着钱:“我有钱了,管你是做米饭还是米汤,做成爆米花我也不管,有钱就行了。”这样日复一日,年复一年。直到有一天,这个城里人又在乡下发现了一块地,这块土地很肥沃,还找到了好的秧苗。这里有很好的水源,这个季节恰好有好的温度、湿度、光照度。
于是这个城里人有了自己播种的冲动。因为这时的他已经很有钱了,闲着也是闲着。于是他呕心沥血的培养着他的幼苗,风来了怕吹着,雨来了怕浇着。终于幼苗长成了,收获了。他激动得热泪盈眶,手捧着亲手收获的大米回到城里,逢人便说:“这是我的,这是我的。”没有人回应他。他感到很失望、很惊诧、很愤怒。他开始找人谈话。他找的第一个人笑着对他说:“我正忙着,没有时间听你说,以后再说吧。”他找的第二个人,没听他说两句就不耐烦了,说:“知道了,你的,你的,是你的行了吧?每次你不都说是你的吗?有什么好解释的,谁管你说的是真的假的。”他找的第三个人才听他说了一句:是我的,就哈哈大笑地说:“你没事吧,你拿我当乡下人?!看清楚了,我和你是一样的。骗谁不好,你骗我?!我还不知道骗谁呢!”他听了这话气疯了:这明明是我的,怎么就没有人相信呢?这是为什么呀?他精疲力尽的回到家,拿了一把椅子坐在镜子前面,对着镜子问:“你有朋友吗?”屋里只有他自己说话声音的回声。他哭了,哭声在宽大空旷的大屋里回荡,只哭得四梁八柱都摇晃。他的哭声冲出了窗户,随着风沙飘向远方在广阔的田野上回响。他突然不哭了,他依稀听到有回应,渐渐近了,更近了,听清楚了——你为了可有可无的东西丢掉了你一生最宝贵的!
场景的变化也许随着一个物品的摆放而改变它的丑或美,生活就是一种艺术,所以它也具备艺术所具有的特性,人在迷茫的时候,想好怎么走好下一步是很重要的,因为一步的走法也许会改变整个局面。 棋,一种古老的游戏,散发着许多生活的真谛,能赢的人一定是比对手多一种眼光,发展的眼光加上独具的慧眼,他能看到将来的形势,能分析现在的形势,一子落地,便可以想到历史的纷争,一个优秀的棋手,头脑具有历史,现实和将来的三种场景。要想赢,必须比对手多一点思考。生活如棋,却高于棋,能看出正确走法的人,不一定有坚强的意志去做,这和轻松的动了个子确实有很大的区别。 棋道如人道,棋艺精悍,人道亦然。前人总结了很多下棋的规则,落子无悔,人生也是不容后悔的,走错了,就想好下一步怎么挽回。落后其实一点都不可怕,哪怕只剩下几个兵,也有可能给对方来个闷杀。残局不仅是自己的残局,当对方对你进攻的时候,也许疏忽了防守,只要不放弃,也许残局正是反败的机会。 棋在不想走的时候就不要去下,不专心的下棋,换来的不是空洞的成功,就是后悔的败局,输棋,输自信,输面子没事,养成一种不认真的习惯,就会因习惯而不断的失败。
人活亦是如此,认真干好每件事才是最重要的,就是因实力上差距而失败,也不至于留下后悔的影子。 对形势分析的速度,头脑里对目前,将来场景的切换速度,也是一个成功的关键。毕竟时间不等人,大脑对形势的分析速度,切换速度越快就越能把握时势。 这两天心情不太稳定,所以一直在用闪电战(联想到“四度赤水出奇兵”,故有此冲动),休息下来才想到急于进攻往往使自己陷入被动,倒不如回归原点再看看当前的形势,回归生活的习惯,重新按轨迹行使。也许愈表现愈显茁,这就应证了一句老话,不做事不错,多做事多错,我也并不是觉得人不应该去做事,只是应该在不违背自我规律的情况下耐性的去做。 人道如此,棋道亦然。棋到中局,当你发现机会出现的时候,急于调动全部的子力去进攻往往导致自我后防的丢失。耐心分析,循序渐进才是最具侵略性的,才是让对手一直处于被动的,终极进攻不是在真正的对方残局导致的一定是终极失败。 分析自己,了解对手,自己的规律不能丢,对手的站位一定要有个全面的把握。才能够不至于一步失着全盘残。
人有什么在顺的时候,往往会摔的很惨,因为顺境中的人比逆境中的站的高,摔的时候也就摔的重,俞深入则俞发不拔,相反逆境的时候往往冷静思考,分析全盘,或许在局势不利的情况下,利用对手的失误实行翻盘。生活中很多不顺的人,往往注意和别人交往,没有那份自我,没有那份高傲,也许这方面就是他将来获的最后成功的资本,当然当看到希望的失望,一定要好好分析自己的境地,也包括对手的… 回归原点,回归目前的场景…
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要勇敢尝试
因为家境贫寒,他20岁就辍学踏入了社会。
那时正逢经济萧条时期,要想找份工作非常艰难。一家知名医药企业刚刚贴出招聘科员的告示,就引来了几十名应聘者,他也在众多求职者之列。
求职者被——编了号,他排在30多号。求职者相继沮丧地从招聘室走出来,说:“条件很苛刻,没有大学文凭,没有两年以上的从业经验,一概不要!”门外的应聘者一听,呼啦一下走了不少人。他也不符合应聘条件,可他没走。
不久,又有几名应聘者走出办公室:“年龄要25周岁以上!”应聘者又散去了不少,但他继续耐心地排队等待。后面的应聘者问:“看你25岁不到吧?”他点头。那人又道:“肯定也会被淘汰的,不如走掉算了!”他笑着说:“机会难得,即便是不符合条件,也应该试一试!”
结果,他的人生就因“试一试”的勇气而改观。各方面都不符合条件的他,虽然未被招聘为科员,但招聘主管因他形象不错,口齿伶俐,破格录用他做了一名药品推销员。参加工作以后,这位没有社会背景和学历的青年,凭借着这份敢于尝试的勇气,一边推销药品一边考公务员,短短十年,就从普通的卖药仔,一路飙升为香港政要。
他就是香港特别行政区现任行政长官曾荫权。
后来,在很多场合,他都被问道:“你的成功是不是靠的运气?”曾荫权说:“从前人们都说从尖沙咀坐船到中环几乎是不可能的,因为水流湍急,会把你带向大海。我不相信,试过一次,意外地发现,虽然坐船到不了中环,却可以到湾仔或西环,同样是很好的落脚点。凡事不要先断定结果,只要你有心尝试,不管是否如你所愿,生活总会给你惊喜!”
平庸和精彩往往就是一步之隔:在机遇面前,有人想着风险,想着自己各种不足.想着失败.因而望而却步,转身走掉;有人却勇敢地推门而入,即使是险象环生,遍布荆棘,也要走出自己的道路来。
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空盒子的智慧
明朝宣德年间,御史李浚奉皇命来到浙江钱塘县督理粮储事宜,然而,当时的钱塘县官对李浚却并不买账,表面上恭恭敬敬,内心里却一直想要设计害他。
一次,县令寻找到了一个机会,将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚毫无“防人之心”,所以这个心腹很快获得他的信任,并找到机会偷走了李浚的御史官印。当李浚办公要用印的时候,这才发现印盒里已经空了。李浚想了又想之后,从一些细碎的蛛丝马迹中判断出来这是县令干的。
李浚的部下知道后,便想带兵去县官家搜察,李浚当即阻止了,因为光是心里知道没用,根本没有证据。若是兴师动众地去搜察,很可能会使对方在慌乱中扔掉“脏物”,那样李浚不仅无法取回官印,反而还会将自己逼向死胡同,因为丢大印可是一件罪很重的失职事件。为了不让别人看出来自己丢失了官印,李浚只能装作生病停止处理公事。
就这样过了几天后,李浚终于想出了一个办法,能让县官主动把官印送回来,但前提是必须给他搭了一个台阶!主意拿定后的当天晚上,李浚当作大病初愈,精神焕发地邀请把县令请到家里来喝酒庆贺。两人正喝着酒,不知道为什么李浚家的厨房突然着起了火,李浚连忙从卧室里取出一个印盒交到县官的手上说:“代我保管一晚,明早将其送回,此刻我先扑火要紧!”说完不容县官有什么推辞的机会,直接跑开救火去了。
厨房的火其实是李浚自己提早就安排好家仆放的,火势当然也不会烧得很大,三下五除二就被扑灭了。然而,县令可就不一样了,他捧着空盒子回到家,如果原样送回,那就意味着他把御史大印给弄丢了,那可是关连全家祸福的大罪!左思右想之下,县令只能把自己命人从李浚身边偷来的官印重新放回到盒子里。第二天早早地把印盒送回到李浚家。李浚接过盒子后当场打开“检验”,里面的大印赫然在目!此时,两人都心知肚明而又心照不宣地笑了,只不过一个是笑得坦然大度,另一个却笑得羞愧难挡!
在遭到他人伤害时,我们如果一味地自恃有理、举拳相对,结果往往于事无补,不仅糟蹋我们自己的形象,而且还会继续恶化与对方的关系,把双方都推入两难的境地;而不动声色地给对方一个“空盒子”,在无形中为对方搭一架台阶,则实在是一种玄妙的生活智慧!
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摘要:理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊,包括背景差异,品位差异,程度差异,年龄差异等等,各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程……
人与人之间都是独立的个体,都是独一无二的。我们有着各种各样的想法,有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体,可能有点以偏概全,但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措,因为自我看来我还是挺“感性的”。
我最怕别人骗我,可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气,那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过,却改不了的坏习惯。可能有人觉得:别人的好坏和你有什么关系啊。是的,这就是我的矛盾之处。
我从小认为“凡事利益最大化”,可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改,可能需要一点时间吧,因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来,我的理性是被社会的价值判断体系做左右,迷失了自己的真实的想法。
我一直在问自己“我可以做什么?我能做什么?我会干什么?”一问三不知!我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向,因为我知道我要什么,我想干什么。而现在我发现这是不对的,我一下就迷失了。现在想来,我的理性应该是:达成目的的工具,像个忠诚的侍卫,护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人,灵魂才是。
以后我的人生可能会有所改变吧,因为我会学会放下一些“东西”,一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人,但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体,谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说:自然而然地存在着,自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡;自然而然地对付矛盾,解决矛盾;自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树,从幼小成长到参天,从枝繁叶茂到枯枝败叶,从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡,最后轰然倒塌,如同一座曾经辉煌的玉山倒下,成为生命的一道风景。
理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊,包括背景差异,品位差异,程度差异,年龄差异等等,各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程,通俗的说是感情用事.感性是生而俱有,不带修饰的,野性而原始的感性可以直接获取快乐,理性可能暂时抑制快乐,但最终仍会获得满足。
面对自己的矛盾,我希望在这几年内调整好!
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哲理性的文章能引人思考,给人启迪,以下是读文网小编为大家整理的哲理性小故事,希望对大家写哲理性文章有所帮助,欢迎阅读!
我没有去过太空,但我听说,从太空遥望地球,那是一颗美丽的天蓝色的星球,像一颗宝石,在摇曳着光辉,但从小就生活在地球的我,每天看看脚下的土地,工厂不停地排出的废气、污水,一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是,我理解了距离产生美的意义。
一直不相信完美而又一直在追求完美的我们,有时太过于接近目标,以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余,尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美,人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后,我明白了,真正的完美需要距离的修饰。
有一个画家,在他作画的时候,总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使,问他后退的原因,他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦!不识庐山真面目,只缘身在此山中。所以,我猛醒:作为人,了解不需要形影不离,喜爱需要有一定空间来彼此放松。
距离的存在使我大悟,原本优雅的山峰,欣赏其优雅,无需身临其境;原本汹涌的大海,要领略它的波涛,也不必登上海轮,你只要站在高高的岩石上,任海风吹乱发丝,任骄阳晒黑皮肤,任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够,那么,让自己飞翔,化作一只苍鹰,你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时,你说你找到了通向美的道路,我衷心向你祝贺。
其实每个人都能看到美,感受美,只是有人太急于求成,把一切都抓取到眼前,以致无美可言,于是抱怨这个世界太不美。想一想吧,不是吗?有的人或抱得太紧,或看得太清,而世间本就没有完人,所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子,只有拉开了距离才会相互吸引,只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。
于是距离成了一双眼睛,她明亮、她迷离,她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密,世界就会因充满了距离而美丽。
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当一个人在困境的时候;当一个人在迷茫的时候;当一个人在心情低落的时候;当一个人在孤寂的时候;当一个人在沮丧的时候;当一个人在人生低谷的时候,知友就是你的精神支柱……
不管在你幸福的时刻出现,还是在你伤心的时间在你身边,这样的朋友,这样的知心朋友是你一生的财富!
一句夸奖的话语;一句安慰的语言;一个很随意的动作;一个大度的眼神,都可能成为你战胜艰难险阻的动力。
当友人出现在你的面前,当友人一声不语的时候,当友人给你一杯水的时候。这无形中给了你战胜困境的勇气和力量。友情让你在这个世界上,不会感到孤单和寂寞,因为有了友情,才让你对人生充满无尽的幻想和浪漫……
当你漫步在林阴小道中,想起朋友会更有一番难得的惬意。当你在小雨中散步,听着雨水扣击梧桐树那阔大的树叶时,此刻想起知友,那种滋心到心底的美妙,真是无与伦比,那种幸福之感悠然而生……
当岁月积下的尘土;当所亲身经历的,那些难忘的日子涌上心头;当你在编织美好未来时;当你受到感情冲击时;当你在前行时刻遭到打击时;当你在享受幸福时。知友无时无刻不在关心和关注你,这种关注有时候是无形的,可见这种友情是时间最珍贵的无价之宝。为这样的友情而赞美,而感动、而祝福……
人生的美妙和艰难;人们的善良和丑恶;历史的威严和曲折;道路的宽广和坎坷。人生要度过这么多的坑坑坎坎,无时无刻都在和知友,有着密切的联系,知友是人生中不可缺少的重要一部分……
知友在你面前不空话;不高调;不弄虚作假;不会曲思奉承;不会违心作态。当你的意见、观点与知友产生分歧时,知友会毫不客气指出,甚至说出的观点让你承受不了……
知友是你生活中的记忆、思想、激情、开心愉快的调味品。友人的印记是自己的童年,是永不再来的少年时光的象征。当岁月的年轮在递增的时候,当你怀念起已经失去的光阴的时候,禁不住流下了又苦又甜的热泪时。而随着感情的强、弱、浅中所涌现出的是珍贵的友谊。这至善至美的情,是世间珍贵的爱,我们要爱惜珍之!知友是时间的见证,是幸福与患难时的对白……
知友是人生中的一种情趣;一种兴味;一种品格;一种哲思;一种启迪;一种思绪;一种立意。知友是一首歌;是一首诗;一朵花。知友是风;是雨;是雪;是风雨后的那道彩虹;是精神的灵魂;是冬日最温暖的港湾;是爱的源泉……
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摘要:只要我们的心还在跳动,我们就永远感受得到光明的存在,就算我们被疾病拉进坟墓,被失败拖进深渊,只要我们不被蒙蔽了双眼,希望的曙光永远都在不远处,等待我们去碰触。
生活充满着种种随机,他或许让人功成名就,或许让人败挫连连。成,则皆大欢喜,而失败的魔爪常常遮蔽人们的双眼,让人们无路可走。而我们要做的,就是擦亮双眼,追随前方的曙光。
世界杯的战鼓刚刚平息,余热犹存的绿荫场上仍品味着汗水与泪水,胜者只有一个,他欢呼,雀跃。而失败者中,哥斯达黎加的队伍在面对失败时尤为坦然,他们没有跪地而泣,没有对着队友哀声抱怨。他们只是缓缓地从中场的白线上缓缓站起,肩并着肩,互相勉励,对着场下的观众挥手致意,他们没有因为输掉比赛而一蹶不振,因为他们知道,他们的路还很长,黎明的曙光等待他们去触及。
作为球员,他们代表着国家的荣光,虽败,信念不变,犹荣。而在中国历史上一位有名的纵横家苏秦,在自己家人都不待见的情境下,刺股读书,终成六国宰相。
他出身农家,心怀大志,家境贫苦,在鬼谷子门下学习,一心希望推崇自己的统一天下的志向。但是他并没有成功,一路的坎坎坷坷用尽了家里省吃俭用留给他的盘缠,他面容憔悴的回到家中妻子见他这样,气冲冲的摔门而去,饥肠辘辘的他请求嫂子为他做一点吃的,可是嫂子对他嗤之以鼻,甚至是他的亲生父母,也认为他是个不孝之子。
受到了沉重打击的苏秦暗下决心,功不成,誓不还。
漆黑的夜里,一间破旧的书斋仍亮着昏暗的煤油灯,一个沧桑的背影,用手轻抚着一卷卷古书,鬼谷子神秘的气息与微弱的煤油灯让这古书泛着一丝神秘的微光。忽的这个身影微微前倾,似乎是倦了,然而他的手一抖,锋利的锥头刺进他的皮肤,深入骨肉。那身影一颤,继而捧起古书,不知夜深。
数载的苦读,让他又一次的领悟了师傅这本凝聚着精华的著作,合纵抗秦的策略浮现眼前,是的,这便是定天下之计,我苏秦必将以此名震诸国!
又是数载周折,百翻游说,呕心沥血,当载着“六国宰相”之名的他衣锦还乡之时,他年迈的父母此时早在村外三十里同全村的相亲夹道欢迎,昔日那个对他嗤之以鼻的嫂子,如今在路上“匍匐蛇行”,妻子也是跪在地上不敢看他,只希望他能忘记曾经的冷漠。
纵使曾被人们唾弃的体无完肤,隐藏在最阴暗的角落,伴着看似不见天日的未来,他仍旧在黑暗中奋力挣扎,只有摩擦才会发出火花,他要做的,正是在这个满是欺压的夹缝中,摩擦出属于自己的火花,燃烧前方的黑暗,最终寻到自己渴望的曙光。
苏秦面对惨痛失败不气馁,终于燃烧出自己的光辉。在中国这个拥有博大精深的文化的历史舞台上,坚强面对挫折的人比比皆是。
司马迁受服刑,坚不改志,终成《史记》;史铁生身残志坚,轮椅上谱写华章,《我与地坛》,妇孺皆知;中国女排的姑娘们,状态低迷,屡战屡败,重整旗鼓,终夺桂冠。而在不同的文化熏陶下,也有像贝多芬这样,双耳失聪,不放弃钢琴的创作的音乐家;双目失明,治疗无果,仍坚持写作,品味生活的海伦凯勒。他们都用一次次壮举告诉我们,这个世界上没有能够将人们前进的信念抹杀的黑暗,更没有能将人打倒的失败。
正如海明威所说“一个人可以被毁灭,但不能给打败”。是的,我们是活着的,只要我们的心还在跳动,我们就永远感受得到光明的存在,就算我们被疾病拉进坟墓,被失败拖进深渊,只要我们不被蒙蔽了双眼,希望的曙光永远都在不远处,等待我们去碰触。
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