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导语:2015年的全国中学生高考已经完美地落下了帷幕,对于今年的高考作文依然引起了广大人民的关注和热议,下面小编给大家推荐一些高考作文优秀范文,欢迎大家进行阅读学习。
都常说人活了一辈子不容易,这浮生一场,洒脱者说人生如歌,豁达者说人生如梦,有的人越走越快乐,有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生,这世间的林林总总,不外是内心世界的随波逐影,拿起什么,放下什么,需要的是一种看破,这一路上的所有悲欢都会随风飘远,生命到底是什么?路过生活,不再迷茫。
年青时我们常常惊喜生活的赠与,长大后反而越来越迷失,渐渐就会明白,我们还未能真正了解这世界,更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们,承认自己的不足需要勇气,迷茫时不妨慢慢走, 岁月无非是晴天和阴雨,晴天里容易乐观,阴雨天也要学会处之坦然,走在人生的风雨,历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨,而是学会在风雨中咬牙坚持,风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。
认识生活,生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事,世态炎凉,人情冷暖,谁都知道活着不容易,伤害与误解,烦恼并纠缠,挫败连着艰难,倘若凡事都紧紧抓住不放,留在心里,怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身,该忘记的忘记,该坚强的坚强,灰色的日子总会过去,只管活好生命的今天,只管鼓足勇气抬头向前。
都说生活需要简单,那么就需要去除那些复杂,不要在复杂中隐藏,不要让复杂蔓延,更不要让复杂使生活更疲惫,人活在这个世上,简单不容易,去化解那些纠结与成见,尤其不易,每天需要面对乱纷纷的生活,并不是生活本身多曲折,而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须,并且彼此纠缠,罗织成网,成为生活的负累。
生活里对错并没有分的那么明显,划分的界限很多是因个人的主观,去臆造好坏的那道线,其实,不论是顺风还是逆风,都是在磨砺自己的身心。磨难来临,不曾是特意为了毁灭什么,不过是坚定一个人心志的老朋友,渡过一次,学习一次。而生活里的那些顺风顺水,也并不一定全是助缘,情绪太过,反倒是失了分寸。
人活在世上,很多事情纠缠不清,一次次是与非的造就,也难以分出个头和尾来,很多人都说难得糊涂,可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须,藤蔓纠结何须在意,正如过去的迷茫不清,与其纠结,倒不如想想当下如何让自己清明,对于未来的路,努力去做,结果自然不会差。
生活向前,注定还要面对更多的磨擦和矛盾,那么一样会有更多的突破和崭新,不为纠结恼人,不为小事抓狂,在那些盲目的固执里清醒,当然也要适应生活的苦辣酸甜,该坚持的坚持,该放弃的放弃,让生活成为一种轻松的前行,而不是苦苦纠结往日的创伤,既然在生活里伴随生活,记得一句忠告,不管生活什么脸色,不要和生活撕破脸,尝试着把生活活成一场友好。
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导语:2015年的全国中学生高考已经完美地落下了帷幕,对于今年的高考作文依然引起了广大人民的关注和热议,下面小编给大家推荐一些高考作文优秀范文,欢迎大家进行阅读学习。
丝瓜和肉豆长到了一起,孩子却要执着于将其分开,这是看到了形式,而大人却说菜是为了吃,这是看到了内涵。再三思索后,其实形式并不重要,内涵才是根本。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
点评:
可深可前,灵活中寻求稳妥。
今年的山东卷作文围绕丝瓜藤和肉豆角的材料展开,考生须根据材料自主命题。 这道题材料的导向性相对明显,多角度立意的发挥余地不大,可以从正面(父亲的角度)注重内涵,无关形式或顺其自然不强行改变入手,也可以反其意而行之(孩子的角度)做事要条理清晰,层次分明或及早发现问题解决问题入手。
而正面立意的思路相对稳妥,易于理解,相关论据也较为好找,反面立意相对较为新颖,论据搜集相对有难度,较往年的题目来看,有趋于“新”、“活”的特点,对考生立意思维上的要求越来越高。
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这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种,因极其类似于韭菜,故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异,仅存在于长熟待取阶段,不仅破坏了世间万物自然规则,也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例,常言道“人之初,性本善。”人在成长过程中,身体构造已然完成,内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世,缔造出来的只是“活人”。
人,存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若,仅仅以人活着等死校正其意义,这违背了人存在和存活的理解。
显而易见,乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义,并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发,生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在,这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源,这也印证了生命过程存在的意义。
既然,万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么,对万物结果的探索,不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱,丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度,两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方,这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是,出于对生命探索的尊重,你会发现,很多时间,相似的个性相似的经历相似的感同身受,诞生的却是差异较大的人生。比如,现代社会下,相同的人相同的社会接触相同的时间,却成不了优秀的“人”。囿于,这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中,人们往往追求过于完美的结果,却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证,虽然两者结果有异,过程展现有差,但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰,每个生命的过程中都存在某些特性,这些有可能导致不同生命的相似程度,但要记住:生命只有一次,比起不离其宗的结果,追求过程的探索才是人生的意义。
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摘录:现实中,人们往往追求过于完美的结果,却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证,虽然两者结果有异,过程展现有差,但是都是完美的人生。生命只有一次,比起不离其宗的结果,追求过程的探索才是人生的意义。
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种,因极其类似于韭菜,故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异,仅存在于长熟待取阶段,不仅破坏了世间万物自然规则,也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例,常言道“人之初,性本善。”人在成长过程中,身体构造已然完成,内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世,缔造出来的只是“活人”。
人,存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若,仅仅以人活着等死校正其意义,这违背了人存在和存活的理解。
显而易见,乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义,并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发,生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在,这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源,这也印证了生命过程存在的意义。
既然,万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么,对万物结果的探索,不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱,丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度,两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方,这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是,出于对生命探索的尊重,你会发现,很多时间,相似的个性相似的经历相似的感同身受,诞生的却是差异较大的人生。比如,现代社会下,相同的人相同的社会接触相同的时间,却成不了优秀的“人”。囿于,这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中,人们往往追求过于完美的结果,却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证,虽然两者结果有异,过程展现有差,但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰,每个生命的过程中都存在某些特性,这些有可能导致不同生命的相似程度,但要记住:生命只有一次,比起不离其宗的结果,追求过程的探索才是人生的意义。
读文网网:每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
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摘录:每个人的喉头都卡着一根鱼刺,那是一种咽不下去又无法言语的痛,只得等着岁月这味陈醋的浸泡,慢慢软化。瞳的那根“鱼刺”却坚硬而固执,母亲便是她一生的心痛。
这则材料可以多角度立意,从父亲的角度看,第一,父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清,得到果实就可以,可以写注重结果;第二,丝瓜藤肉豆须无需分开,它们自会各自结各自的果,可以写尊重自然规律;从小孩的角度思考,孩子想分开两种植物,认清它们,说明孩子有一种探索精神,可以写鼓励探索精神,鼓励创新精神;从丝瓜藤和肉豆须的角度看,可以联系人生,人生也如丝瓜藤和肉豆须一样,时不时与人纠缠不清,只要记住自己的出发点,不忘自己的目标,过程中的不愉快不必在意,由此可以写一写认准目标,懂得放下必能成功。
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与其在意别人的背弃与不善,不如经营自己的尊严与美好。
——可可?香奈儿
从窗子中望出去,本该是相同的场景,而在不同人的眼中却有不同的图画。究其原因,在于你所关注的角度不同,你所怀有的心境不同。所以人们看到的才有雅与俗、静与闹的差异。当你怀着积极的心态,多多关注美好的事物时,便会有生活向上,美好的人生就此绽放。让眼睛看见美丽,才能使人生更加美丽。
不同的人看待半瓶水,会有“只剩半瓶”和“还有半瓶”不同的感慨,前者往往眼着于悲观,便会充满忧虑。后者更加在意美好的东西,便会有更强的动力和更大的成就。
让眼睛看见美丽,才能多一份社会的感恩,多一些前进的动力。林清玄说:“一尘不染是没有尘埃,而是尘埃任它飞扬,我只有我的阳光。”现实的社会,而我们应该看到主席的反贪的决心和力度,看到无数百姓坚守良心底线关注并举报贪官的积极行动;的确存在着干露露,郭美美之辈炫富低俗、招摇过市的个别现象。而我们更应该看到感动中国的小人物,九旬老人刘盛兰资助学子几十载,方俊明纵身一跳终生无悔。看得见他们,以爱对待社会,以善充盈人生,我们心灵就会得到净化和洗礼。
看见美丽便有芬芳,只看见污秽便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼,然而在人生末端的他,被名利所累,日日所思的不再是美丽而是污秽的金钱、地位,最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪_迫害,投湖自尽,给诺奖留下遗憾。假使川端康成如莫言一样“我若不动,风又奈何”,那他定会于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽而不在乎身体迫害,那诺奖之花恐怕早就盛开在神州大地。若眼睛看不见美丽,又怎会有人生的美丽?
让眼睛看见美丽,才能多一点信心和斗志,让人生扬帆起航。网络现世之际马云看到的是巨大的市场而不是中国所面临的压力,最终让无数人为阿里巴巴喝彩鼓掌。出国无望之时,俞敏洪看到的是学子留学的商机而不是自己的悲哀,最终新东方集团成为国内楷模。智能手机普及让雷军看到了契机和希望,于是才有了小米手机今日的辉煌。
事物总有两面,就业压力让一些年轻人倍感焦虑,而有些人却从中看到希望,获得了成功的动力,加速了成功的步伐。
同是从窗子中向外观景,要善于撷取美的画面,这样,我们的人生才会美丽的,人生才会灿烂辉煌。
让眼睛看见美丽,生活有诗和远方。
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太阳光芒中,我沐浴温暖高歌生活并释放情怀,黑暗阴影中,我独处寂寞冷静思索并寻找突破。就在这光与影的重复循环中,我风雨兼程走过人生,品尝快乐,咀嚼苦难。
人生四季,春夏秋冬。犹如那句:不经风雨怎见彩虹,冬天来了,春天还会远吗?这大众化的哲语一样,解读着人生苦辣酸甜的真谛,见证着每一个痛苦后的欢乐,诠释着每一次登攀后的胜利。只有对光与影有了科学的辨证的思维判断,才会有命运的丰富内涵,值得回味的人生。追求光的快乐是不能指责的,没有为了快乐而付出哭与泪、血与汗的光,是单调的、是偏颇的,是幼稚的,更是不成熟的。要有充分的思想准备,要正确理解阴影是无处不在的,但又是渺小的,暂时的。
记得小时候,很害怕走夜路,总觉的身后有黑黑的影子追逐着,令我胆战心惊毛骨悚然。每次到离村子二里地的集体牛棚,给喂牲口的父亲送夜饭,就是一次生命的劫难。双手捧着被毛巾罩住的饭碗,一溜小跑大气不喘,直到站到父亲身旁恍如回到现实。父亲见我一脸的黄色便知原因,委婉解释并伴我一起回家,实地告知:走夜路者都会有黑影相伴,你快影快,你慢影慢,那不是鬼也不是怪,那是你自己的影子,这有何怕?
一块黑影的石头落了地,揣着父亲的教诲,带着光与影相随的现实读书工作,一路走来甘苦寸心知,胜不骄败不馁,在荣誉面前始终保持了低调清醒,在非议面前始终坚持了心平气和。与性格相同相异的同事和谐相处,与成绩好坏的学生同等教育。用自己的真诚真心去关爱别人,建立友谊,用自己的勤奋努力去创造阳光,改变命运。在潇洒阳光的路上,敢于直面阴影的突然造访,不逃避阴影的从天而降。这样人生的白光更具魅力,这样人生的黑影更具价值。
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高考作文在考生的眼中很重要的,作文的占分比值大。山东的考生他们的满分作文是如何写出来。那就看看小编推荐的这些范文吧!
人,生而向往优秀。若安于现状,不思进取,终日浑浑噩噩,那么你的起点有多高,就会
跌多惨。同理,如果你没有优越的出身,殷实的家境,你就更应该努力。不要让别人把你远远的甩在后头,因为落后是要挨打的。
看看日本,为何它总是如此嚣张?它一直如此嚣张嘛?因为它一个小小岛国,却已经成为仅次于美国和中国的世界第三大经济体。但它不一直如此嚣张的,当时的日本也被美国的铁甲舰撞开国门,签订了一系列的不平等的屈辱条约,因为那时的日本太弱小,太落后。再看我华夏也曾是东方霸主,却因为闭关锁国,贪图安乐,遭受列强的践踏。因为那时的中国太弱小,太落后。而今,随着综合国力的提升,世界地位也日渐重要,所以没人再敢小瞧咱们了。这都说明,落后就要挨打,而强大才能得到尊重。
作为一名学生,学业自然是我们目前的第一要事。成绩也显得日渐重要。因为好成绩就意味着外界的赞许——老师的欣赏,家长的夸赞,同学的钦佩。但辉煌的成绩是需要付出汗水和努力的。
学如逆水行舟,不进则退。如果你已经满足于目前取得的成就,那你就会一次次倒退,最终被别人远远地甩在后面。而落后是会“挨打”的。“挨打”不只是外界的作用力,你自己也会给自己压力。
有些人“挨打”后,会奋发图强。这样的人即使原先的成绩并不突出,在努力之后也会渐有起色,并且会得到外界的赞许。而有些人则会自暴自弃,从此一蹶不振。
但人生只有一次机会,不要做出让自己后悔的选择。
你,真的甘于屈居人后嘛?
不论是国家间的竞争,还是学业上的较量。 落后,就要“挨打”!
别犹豫,别停顿,让我们快马加鞭向前奔去吧!
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丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
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炎炎夏日,炽热的太阳尽情散发热情。而我,在清凉的阁楼上透过敞开的窗户细细地望着窗景,望着那炎炎夏日下的窗景陶醉着……
狭小的窗户中,望去却是极为广阔的景色:稻田,河流,房屋,道路,树丛,远山,还有那我最迷恋的天空都融入了这幅窗景。太阳高高地挂在蓝天上,阳光透过朵朵漂浮的白云洒在大地,田地里的白云的影子为耕作着的农民遮起阴凉,农民的汗水深深滋润着作物的根,在树丛和田地里透过叶影依稀看见有鸟儿从中腾飞或停歇,小溪里的鱼儿偶尔跃出水面卷起阵阵涟漪,微热的风徐徐轻拂着纤细的树条舞动,路人和车辆迎着风疾走在发烫的马路上,裸露在阳光下的房屋里都躲着避暑的人们,人家小院里也有些迷恋夏日盛情的人在树下乘凉,远方的群山峻岭却仍旧朦胧在薄雾中……定格的框架竟展现出何等美丽的景色,这是多么美妙、惬意的事啊!
其实窗景不仅仅只有色,还也有声!
阴凉的阁楼里十分幽静。往日里再熟悉不过的脚步声,此刻也能将熟睡的人从梦中惊醒。但窗外却截然不同,各种声音交杂成截然不同的一首夏日催眠曲——热情,奔放。树林里蝉声此起彼伏地响着,伴随着隐隐约约的鸟鸣传遍了这个夏日;河流的流水声交杂着两旁的风声和树叶的“嘶嘶”摩擦声如流水般地湍流不息;稻田里农民的脚步声与随风飘动起稻田的“沙沙”声如波浪搬地此起彼伏,有时又有几句人们的寒暄飘入其中;马路上来来往往的人们与车辆太过嘈杂,以致连狗也不耐烦地发出咆哮。窗外很热,混乱的声音却不显得烦躁,而是多了几分急促与热情。我开着窗,外面虽然有声音并且接连不断地大声传播,可我却昏昏欲睡。我想不单单是阁楼与微风给予的凉爽,还有这一首特别的夏日催眠曲!
狂躁的夏日,人们的脾气也随之变得焦躁,易怒。可我此刻却没有了心灵的浮躁,我的心灵似乎被这夏日的窗景所制服。窗景是夏日狂野的释放,却给予我心灵的沉静。这看似不合情理的解释却是我此时此刻最深的体会。望着它,心灵仿佛挣脱了炎热的烦躁,置身于凉爽的和谐之中,尽情挥洒自己心中的热情。身心的解脱终于让我体验到夏日的另一番韵味,这种韵味抚平了我的心中的漩涡,使心灵的海面恢复往日的平静,却也释放出不同于往日的热情。炎炎夏日给了我一种全新的感受。
夏日窗景,在我的心中留下烙印;而我,也在其中挥洒自己的美好青春!
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一个窗口,一幅画框,一份心境,一份雅致。窗口看景,雅俗闹静,由谁所生?缘于本人心境也。鲁迅先生曾说一部《红楼梦》,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。这亦是心境使然也。
如何看到雅?雅是什么?雅就是一种感觉,一种境界,一份认知。你站在窗前,你只是看到了具象的景物,而一位唐朝大家则看到了千古时空的变幻:“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。为何西岭千秋雪作者能看到?为何东吴的船舶已经消逝了多少年,作者还能领略?这就是作者的心胸襟怀了。你就是一个时空的符号,可传承千秋历史的文明基因?正如苏轼所言“少陵翰墨无形画”,雅境也。
怎样才有雅境?是曰:推物及人,超凡脱俗。高雅的心境是窗前的一支五彩的画笔,窗口只是形式,画框只是衬托,拿油彩的笔在作者自己手里。高雅者景物也高雅,那是精神使然。郑板桥的窗前——是竹子,他作诗言“一枝一叶总关情”;周敦颐的窗前——是莲花,他作文曰“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;徐悲鸿的窗前——是永远奔跑的马,他自抒说:“独持己见,一意孤行。”一花一草一奔马,都是高雅的心灵晕染的。
有雅境亦有雅心。作家张炜说:“我的小说是为另一个我而写的。”“另一个我”就是作者的理想与推崇的高雅神圣啊。他曾被车撞,在床上躺了半年。正是他的雅心支持他写作的。窗前的景物人等,并没有不同,其不同的是什么人、用什么样的眼光、神态、心境,甚至是灵魂去看。为何幼小的林肯看到窗外的奴隶,说我要拯救他们。这就是高贵高雅之心。
窗外喧嚣热闹,为何有人独独收获了雅?窗外纷繁纷纭,为何有人独处一隅,收获了自己的纯粹?
风景虽好,更需要你去创造一片雅境。二三十年代的朱自清、夏丐尊在窗前看着白马湖的涟漪是如何选择的?他们都选择了在偏远、潮湿、荒凉的白马湖朝晖中学教书。一个清华学子,一位平屋文豪,却来到了乡下,沉静地教着贫苦大众的子弟。那篇《白马湖》自溯了朱自清多少神圣?松风如吼,油灯如豆,夏先生则是戴着罗宋帽,在寒冷的冬夜里拨拉着炭灰,工作到深夜。甘于寂寞,磨砺理想,高雅绝世,两人其志何其弘远?
高雅的心境需要自己心灵酝酿而成。你有怎样的心境,你的窗前就有怎样的景物。福楼拜曾这样给女友写信:“我从深夜工作,写作到第二天黎明,推开窗户,看太阳渐起,听密林鸟鸣,看劳作的人们出行。”这是诗意的人生;梭罗的窗前是瓦尔登湖淅淅沥沥的雨丝,他说:“一粒豆子都是我的孩子,我喜欢在南瓜上睡觉”,这是逃离喧哗,追索人类本质的人生。
“春风大雅能容物,秋水文章不染尘”。窗外的春风秋水,可唤起你容物绝尘的雅静?孟子曰:“仁,人心也。”我曰:雅,亦在人心也。
谁知窗外纷纷意
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人生仿佛是光与影的协奏曲,其中的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
曾国藩把自己的住所命名为“求阙斋”,为什么要求阙而不求全?断臂的维纳斯历时千年,依然散发着摄人心魄的光辉,只因那失掉的臂。参透红尘的苏子也曾说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”如此看来,人生的确不完美。
我们每个人都喜爱光明,希冀着自己的生活能永远阳光普照。的确,曼妙的歌舞使我们的思绪轻盈,运动健儿们的拼搏让我们热血沸腾,成功的喜悦使我们倍感人生价值的丰富。光明象征着成功与顺利,它滋润着世界,为我们带来美的享受。
然而,只有光明的人生并不存在,即使存在,它也将是可悲的不完整。
正因为阴影,我们才更加珍惜光明。阴影下的磨砺孕育着成功。当温哥华冬奥会上小将周扬骄傲地站在最高领奖台上,有多少人了解她风光背后的艰辛。日复一日的训练,父母的付出,寂寞与伤痛,如果没有这一路风雨的洗礼,怎会有一位冠军的成熟?阴影下也可能有失败与不幸,而一颗心灵也会因此更加坚强。还记得邰丽华用手语说出“爱是我们共同的语言”时,她是多么自信与美丽。天生残疾的阴影并没有划伤她的心灵,她通过挚爱的舞蹈将自尊、坚强及对美的追求表现得淋漓尽致,令人动容。
正是有了阴影,我们才更加期冀、赞美光明。阴霾过去之后的灿烂阳光教给我们感恩、坚强以及永不放弃的希望。无论是光明还是阴影,我们微笑着接受,在光与影的协奏曲中蹁跹起舞。
我终于明白,月亮的美就在于其阴晴圆缺的变化,而人生的魅力就在于光与影协奏的和旋。我的人生不求完美,只求在光与影的协奏曲中舞出自己精彩的人生。
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人生仿佛是光与影的协奏曲,其中的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。以下是小编为大家整理关于光与影的话题优秀作文,希望对大家有所帮助!
就算阳光落在花瓣上,也会有阴影,何况纷繁多变的人生?那是一段注定要光影斑斓的旅程。
是什么让你的人生光影斑斓,我在思考:
当你说出那句“我有一个梦想”时,你就注定要曲折地完成这个使命——马丁·路德·金。然而,革命之路非坦途,来自四面八方的压力给你的梦想蒙上了一层浓重的阴影。但你却在这句话中找到了向不平和歧视挑战的信心,找到了奔向梦想的动力。于是你冲破重重阻拦,带领亿万黑人展开轰轰烈烈的民权运动,最终解放了一个民族,完成了一个使命。你的人生从此充满了光明,黑人的生活也从此洋溢着温暖。
我懂了,不是盲目,不是冲动,而是你对梦想的坚持,对公平正义的渴求,才使你的人生光影斑斓,丰富了一个民族的梦。
是什么让你的人生光影斑斓,我在思考:
与你的初遇是在“万里西风瀚海沙”,你一直站在雪地里,好像你也要随着那漫天的素白漂泊天涯——纳兰,相国公子,御前侍卫,人人歆羡,外人看来,你的仕途必将一帆风顺,充满光明。然而,这些荣华对你来说,只是枷锁。表妹与妻子相继离去,着实给你的心灵重重一击。你将身世之慨调上墨,绘在纸上,“别有根芽,不是人间富贵花”便成了一曲千古妙音。
我懂了,不是出身,不是宠信,而是你对平淡与朴实的向往,对人生漂泊不定的思考,才使你的人生光影斑斓,磅礴了一段历史的风雨。
是什么让你的人生光影斑斓,我在思考:
“他出生了,他画画,他死了。”海德格尔这样评价你——梵高。回望一生,你似乎都是以一个失败者的身份行走于那个与你格格不入的世界,不被承认,不被表扬,你的人生似乎因此陷入阴影。然而,一意孤行的你怎忍得这不被看重的寂寞?于是,我们就看到了阿尔的天空下愤怒开放的向日葵,那便是你吧。
我懂了,不是软弱,不是顺从,而是你的狂放不羁,才使你的人生光影斑斓,照亮了一个领域的前程。
林则徐被贬伊犁,他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,造福了一方百姓,将被贬的阴影化作百姓的光明;李煜沦为阶下之囚,却将一腔离愁别恨化作挥笔的动力,将亡国的阴影化作诗词的光明……
我懂了,不论是对梦想的追求,还是对平实的向往,抑或是对生命的渴望,都会使人生光影斑斓,就像一首优美的交响曲,只有抑扬顿挫,才能创造出自己的风格。这是我对光与影的思考。
看了“光与影高考话题作文”文章
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人生仿佛是一首光与影的变奏曲,其中的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
太阳光芒中,我沐浴温暖高歌生活并释放情怀,黑暗阴影中,我独处寂寞冷静思索并寻找突破。就在这光与影的重复循环中,我风雨兼程走过人生,品尝快乐,咀嚼苦难。
人生四季,春夏秋冬。犹如那句:不经风雨怎见彩虹,冬天来了,春天还会远吗?这大众化的哲语一样,解读着人生苦辣酸甜的真谛,见证着每一个痛苦后的欢乐,诠释着每一次登攀后的胜利。只有对光与影有了科学的辨证的思维判断,才会有命运的丰富内涵,值得回味的人生。追求光的快乐是不能指责的,没有为了快乐而付出哭与泪、血与汗的光,是单调的、是偏颇的,是幼稚的,更是不成熟的。要有充分的思想准备,要正确理解阴影是无处不在的,但又是渺小的,暂时的。
记得小时候,很害怕走夜路,总觉的身后有黑黑的影子追逐着,令我胆战心惊毛骨悚然。每次到离村子二里地的集体牛棚,给喂牲口的父亲送夜饭,就是一次生命的劫难。双手捧着被毛巾罩住的饭碗,一溜小跑大气不喘,直到站到父亲身旁恍如回到现实。父亲见我一脸的黄色便知原因,委婉解释并伴我一起回家,实地告知:走夜路者都会有黑影相伴,你快影快,你慢影慢,那不是鬼也不是怪,那是你自己的影子,这有何怕?
一块黑影的石头落了地,揣着父亲的教诲,带着光与影相随的现实读书工作,一路走来甘苦寸心知,胜不骄败不馁,在荣誉面前始终保持了低调清醒,在非议面前始终坚持了心平气和。与性格相同相异的同事和谐相处,与成绩好坏的学生同等教育。用自己的真诚真心去关爱别人,建立友谊,用自己的勤奋努力去创造阳光,改变命运。在潇洒阳光的路上,敢于直面阴影的突然造访,不逃避阴影的从天而降。这样人生的白光更具魅力,这样人生的黑影更具价值。
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在光与影的回忆中,有一把小提琴的影子会浮现出来。我家的墙壁上挂着一把小提琴,只有父亲能让它歌唱。它的旋律响起来的时候,即使在阴郁的天气中,你仍能感受到光明。琴声能流淌出光明,这样的光明能照亮人荒芜的心,可是这种光明是看不到影子的。
光肯定不单单是为了黑暗而存在的,因为光也生长在光明的时刻。比如白昼时大地上飞舞的阳光,它就是光明中的光明。当然,大多的光是因了黑暗的存在而存在的,生长这样光明的物品有:蜡烛、油灯、马灯、电灯泡、灯笼、篝火等等。月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明,但它们可能是无意识地生长的,所以对待黑暗的态度也相对宽容些。
我记忆最深的光,是烛光。上小学的时候,山村还没有通电,就得用烛光撕裂长夜了。我最爱做的,就是剪烛花。蜡烛燃烧半小时左右,棉芯就会跳出猩红的火花,如果不剪它,费蜡烛不说,它还会淌下串串烛泪,脏了蜡烛。我剪烛花,不像别人似的用剪刀,我用的是自己的手,将大拇指和二拇指并到一起,屏住气息探进烛苗,尖锐的指甲盖比剪刀还要锋利,一截棉芯被飞快地掐折了,蜡烛的光焰又变得斯文了。我这样做,从未把手烧着,不是我肉皮厚,而是做这一切眼疾手快,火还没来得及舔舐我。烧剩的蜡烛瘪着身子,但它们也不会被扔掉,女孩子们喜欢把它们攒到一起,用一个铁皮盒盛了,坐到火炉上,溶化了它们,采来几枝干树枝,用手指蘸着滚烫的烛油捏蜡花。蜡花如梅花,看上去晶莹璀璨,有喜欢粉色的,就在蜡烛中添上一截红烛,溶化后捏出的蜡花就是粉红色的了。在那个年代,谁家的柜子和窗棂里没有插着几枝蜡花呢!看来光的结束也不总是黑暗,通过另一种渠道,它们又会获得明媚的新生。
光中最不令我喜欢的就是阳光了。往往我还没有睡足呢,它就把窗户照得雪亮了。夏天的时候,它会晃得你睁不开眼睛,让人在强烈的光明中反倒有失明的感觉。不过我不讨厌黄昏时刻的阳光,它们简直就是从天堂播撒下来的一道道金线,让大地透出辉煌。比较而言,月光是最不令人厌烦的了,也许有强大的黑暗作为映衬,它的光总是柔柔的,带着股如烟似雾的飘渺气息,给人带来无边的遐想和温存的心境。好的月光质感强烈,你觉得落到手上的仿佛不是光,而是绸带,顺手可以用来束头发的。而且泻在山山水水的月光也不像阳光那样贫乏,月光使山变得清幽,让水变得柔情,流水裹挟着月光向前,让人觉得河面像根巨大的琴弦一样灿烂,清风轻轻抚过,它就会发出悠扬的乐声。
马灯和油灯,因为有了玻璃灯罩作为衬托,其性质有点像后来的电灯了。很奇怪,我印象中使马灯的都是些老气横秋的更倌和马夫,他们提着它,要么去给牲口喂夜草,要么去检查门闩是否闩上了。而掌着油灯的人呢,又多数是年老的妇人,她们守着油灯纳鞋底或者是补衣裳,油灯那如豆的火苗一耸一耸的,映着她们花白的头发和衰老平和的面庞。所以我觉得马灯和油灯与棺材前的长明灯密切相关,因为使着这两种灯的人,离点长明灯的日子是不远的了。
有了光,而又有了形形色色的天上和人间的事物,就有了影子。云和青山有影子,它们的影子往往是投映在水面上了;树、房屋、牲畜、篱笆、人、花朵与飞鸟,都会产生影子。有些影子是好看的,如月光下被清风摇曳的树影,黄昏时水面漂泊的夕阳的影子以及烛光中小花猫蹑手蹑脚偷食儿的影子。我印象最深的影子,是烛光反射到墙面的影子,它们有桌子的影子,有花瓶的影子,有插在柜角的鸡毛掸子的影子,也有人影。这些上了墙的影子随着光的变幻而变幻着,忽而胖了,忽而又瘦了;忽而长了,忽而又短了,让人觉得影子毕竟是影子,一从实物中脱离出来,它就走了样了。
在光与影的回忆中,有一把小提琴的影子会浮现出来。我家的墙壁上挂着一把小提琴,只有父亲能让它歌唱。它的旋律响起来的时候,即使在阴郁的天气中,你仍能感受到光明。琴声能流淌出光明,这样的光明能照亮人荒芜的心,可是这种光明是看不到影子的。
生活的富足,使马灯、油灯渐次别我们而去了,烛台也只成了一种时髦的展览了。当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家,为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候,那些灯影斑驳的往事,注定会在午夜梦回时幽幽地呈现。
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