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导语:春天,是大地复苏,到处都是生机盎然,充满生机勃勃的景象。下面小编给大家推荐的是关于描写春天的诗句的作文素材,欢迎大家进行学习参考。
1、春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。——《诗经·小雅·出车》
迟迟:缓慢。卉木:草木。萋萋:草茂盛的样子。仓庚:莺。喈喈:鸟鸣声众而和。蘩:白蒿。祁祁:众多。
2、时在中春,阳和方起。——《史记·秦始皇本纪》
阳和:春天的暖气
3、阳春布德泽,万物生光辉。——汉乐府古辞《长歌行》
4、阳春白日风在香。——晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
5、阳春二三月,草与水同色。——晋乐府古辞《盂珠》
6、春晚绿野秀,岩高白云屯。——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
秀:秀丽。屯:驻,聚集。
7、池塘生春草,园柳变鸣禽。——南朝宋谢灵运《登池上楼》
变鸣禽:鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来,鸟儿已经替换了。
8、喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。——南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》
覆春洲:落满了春天的沙洲。杂英;各种各样的花。芳甸:郊野。
9、寄语洛城风日道,明年春色倍还人。——唐杜审言《春日京中有怀》
洛城:洛阳城。风日:春光风物。道:说。
10、云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹。——唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
海曙:海上日出。梅柳渡江春:梅柳渡过江来,江南一片春色。淑气:春天的和暖气息。转绿苹浪:使水中苹草转绿。四句意谓:彩霞伴着朝日在海面升起,梅花绿柳把春意带过了江面,黄鸟在和煦的春光中歌唱,阳光催绿了苹草。
11、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。——唐贺知章《咏柳》
12、林花扫更落,径草踏还生。——唐孟浩然《春中喜王九相寻》
13、二月湖水清,家家春鸟鸣。——唐盂浩然《春中喜王九相寻》
14、闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。——唐李白《早春寄王汉阳》
15、寒雪梅中尽,春风柳上归。——唐李白《宫中行乐词八首》
16、东风随春归,发我枝上花。——唐李白《落日忆山中》
17、东风洒雨露,会人天地春。——唐李白《送祁昂滴巴中》
18、咸阳二三月,宫柳黄金枝。——唐李白《古风》
19、春草如有情,山中尚含绿。——唐李白《金门答苏秀才》
20、时有落花至,远随流水香。——唐刘虚《阙题》
21、飞雪伴春还,善庭晓自闲。——唐刘虚《积雪为小山》
22、道由白云尽,春与青溪长。——唐刘虚《阙题》
意为:道路被白云遮断,春景与青青的流水一样绵延不断。
23、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。——唐李华《春行即兴》
24、肃肃花絮晚,菲菲红素轻。日长雄鸟雀,春远独柴荆。——唐杜甫《春运》
前两句形容花色红,柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远,唯听鸟雀调嗽,无人来往,独有柴门而已,
25、繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。——唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》
26、林花着雨燕支湿,水荇牵风翠带长。——唐杜甫《曲江对雨》
燕支:胭脂。荇:荇菜,一种水生草本植物。
27、侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。——唐杜甫《腊日》
萱草:一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽,侵陵雪色。漏泄:透露。
28、江汉春风起,冰霜昨夜除。——唐杜甫《远怀舍弟颖观等》
29、江浦雷声喧昨夜,春城而色动微寒。——唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
30、朝来新火起新烟,湖色春光净客船。——唐杜甫《清明二首》
朝:早晨。
31、恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。——唐杜甫《绝句漫兴九首》
32、东风好作阳和使,逢草逢花报发生。——唐钱起《春郊》
阳和:春天的和暖之气。
33、燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——唐戴叔伦《苏溪亭》
汀:水岸平地。
34、诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。——唐杨巨源《城东早春》
半;多数。未匀:参差不齐。
35、长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。——唐张籍《春别曲》
36、有时三点两点雨,到处十枝五枝花。——唐李山甫《寒食二首》
此是清明时节的景色描写。
37、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——唐韩愈《春雪》
两句写白雪等不及春天到来,已穿树飞花装点早春之景。
38、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
天街:京城里的街道。草色遥看;春草始生,微微露出一点细芽,远看一片新绿,近看却似不见。绝胜;远远胜过。
39、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——唐韩愈《晚春》
芳菲:美盛的花草。
40、洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。——唐韩愈《感春五首》
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茕茕孑立,形影相吊。
金玉其外,败絮其中。-- 刘基
近朱者赤,近墨者黑。-- 傅玄
敏而好学,不耻下问。-- 孔子
学而不厌,诲人不倦。-- 孔子
得道多助,失道寡助。-- 孟子
生于忧患,死于安乐。-- 孟子
塞翁失马,焉知非福?-- 淮南子
天下兴亡,匹夫有责。-- 顾炎武
蓬生麻中,不扶而直。--《荀子·劝学》
桃李不言,下自成蹊。--《史记·李将军列传》
人为刀俎,我为鱼肉。--《史记》
失之东隅,收之桑榆。--《史记》
韩信将兵,多多益善。--《史记》
敏而好学,不耻下问。--《论语》
己所不欲,勿施于人。--《论语》
仁者见仁,智者见智。--《论语》
贫而无怨,富而不骄。--《论语》
它山之石,可以攻玉。--《诗经》
前车之覆,后车之鉴。--《汉书》
失之毫厘,谬以千里。--《汉书》
不入虎穴,焉得虎子?--《后汉书》
锲而不舍,金石可镂。--《荀子·劝学》
星星之火,可以燎原。--《尚书》
言者无罪,闻者足戒。--《毛诗序》
千里之堤,溃于蚁穴。--《韩非子》
皮之不存,毛将焉附?--《左传》
前事不忘,后事之师。--《战国策》
流水不腐,户枢不蠹。--《吕氏春秋》
轻则寡谋,骄则无礼。--《国语》
宁为玉碎,不为瓦全。--《北齐书》
兼听则明,偏信则暗。--《资治通鉴》
政通人和,百废俱兴。-- 范仲淹
不以物喜,不以己悲。-- 宋·范仲淹 《岳阳楼记》
冯唐易老,李广难封。-- 唐·王勃 《滕王阁序》
大勇若怯,大智若愚。-- 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》
山高月小,水落石出。-- 苏轼
清风徐来,水波不兴。-- 苏轼 《赤壁赋》
精诚所至,金石为开。-- 明·凌蒙初
鞠躬尽瘁,死而后已。-- 诸葛亮 《后出师表》
为山九仞,功亏一篑。--《书经》
久旱逢甘雨(霖),他乡遇故知。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
祸兮福所倚,福兮祸所伏。-- 老子
爱而知其恶,憎而知其善。--《礼记》
工欲善其事,必先利其器。--《论语·卫灵公》
吾生也有涯,而知也无涯。--《庄子·养生主》
路遥知马力,日久见人心。-- 元·无名氏 《争报恩》
由俭入奢易,由奢入俭难。-- 司马光 《训俭示康》
谁言寸草心,报得三春晖。-- 孟郊 《游子吟》
随风潜入夜,润物细无声。-- 唐·杜甫 《春夜喜雨》
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。--《诗话》
得道者多助,失道者寡助。--《孟子》
往者不可谏,来者犹可追。--《论语》
君子坦荡荡,小人长戚戚。--《论语.述而》
月上柳梢头,人约黄昏后。-- 宋·朱淑真 《生查子》
捐躯赴国难,视死忽如归。-- 魏·曹植 《白马篇》
蚍蜉撼大树,可笑不自量。-- 韩愈
闻道有先后,术业有专攻。-- 韩愈
海内存知己,天涯若比邻。-- 王勃
清水出芙蓉,天然去雕饰。-- 李白
无意苦争春,一任群芳妒。-- 陆游
欲穷千里目,更上一层楼。-- 王之涣
露从今夜白,月是故乡明。-- 杜甫 《月夜忆舍弟》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。-- 杜甫
会当凌绝顶,一览众山小。--《望岳》
国破山河在,城春草木深。--《春望》
感时花溅泪,恨别鸟惊心。--《春望》
烽火连三月,家书抵万金。--《春望》
万里赴戎机,关山度若飞。--《木兰诗》
奇文共欣赏,疑义相与析。-- 晋·陶渊明 《移居》
采菊东篱下,悠然见南山。-- 陶渊明
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。-- 陶渊明
海上生明月,天涯共此时。-- 张九龄
野火烧不尽,春风吹又生。-- 白居易
夕阳无限好,只是近黄昏。-- 李商隐
疾风知劲草,板荡识诚臣。-- 李世民
大漠孤烟直,长河落日圆。-- 王维
明月松间照,清泉石上流。-- 王维
两句三年得,一吟双泪流。-- 贾岛
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。-- 欧阳修
弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔。-- 丘迟
学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语》
士为知已者死,女为悦己者容。--《战国策》
察己可以知人,察古可以知今。--《吕氏春秋》
达则兼济天下,穷则独善其身。--《孟子·尽心上》
水至清则无鱼,人至察则无徒。--《汉书·东方朔传》
非学无以广才,非志无以成学。-- 三国·诸葛亮 《诫子书》
与天地兮比寿,与日月兮齐光。-- 屈原《涉江》
天时不如地利,地利不如人和。-- 孟子
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
若待上林花似锦,出门俱是看花人。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。-- 管子
桔生淮南则为橘,生于淮北则为枳。-- 晏子
世事洞明皆学问,人情练达即文章。--《红楼梦》
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。--《水浒传》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。-- 范仲淹
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。-- 杨万里
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。-- 刘备
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。-- 韦应物 《滁州西涧》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原 《离骚》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-- 元稹 《离思》
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。--《庄子》
此曲只应天上有,人间能得几回闻。--《赠花卿》
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。-- 贺知章 《咏柳》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。-- 陆游 《游西山村》
书到用时方恨少,事非经过不知难。-- 陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。-- 陆游
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。-- 陆游 《示儿》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。-- 陆游 《十一月四日风雨大作》
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。-- 陆游 《病起抒怀》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。-- 陆游 《冬夜读书示子聿》
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。-- 宋·叶绍翁 《游园不值》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。-- 宋·苏轼 《惠崇〈春江晚景〉》
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。-- 苏轼
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。-- 苏轼 《饮湖上初晴后雨》
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。-- 苏轼 《惠州一绝》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。-- 苏轼
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。-- 文天祥
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。-- 文天祥
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-- 柳永
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-- 白居易
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-- 白居易
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。-- 白居易
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。-- 白居易
文章合为时而著,歌诗合为事而作。-- 白居易
千呼万唤始出来,犹抱瑟琶半遮面。-- 白居易 《琵琶行》
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。-- 杜甫 《江上值水如海势·聊短述》
正是江南好风景,落花时节又逢君。-- 杜甫 《江南逢李龟年》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。-- 杜甫 《绝句》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。-- 杜甫 《蜀相》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。-- 杜甫 《登高》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。-- 杜甫 《闻官军收复河南河北》
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。-- 杜甫
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。-- 李白
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。-- 李白
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。-- 杜秋娘
近水楼台先得月,向阳花木易逢春。-- 宋·苏麟
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。-- 王维
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。-- 李商隐 《咏史》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-- 李商隐
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。-- 李商隐
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。-- 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。-- 李商隐
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。-- 刘禹锡
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。-- 刘禹锡
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。-- 刘禹锡
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。-- 杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。-- 杜牧
春风又绿江南岸,明月何时照我还。-- 王安石
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。-- 孟郊
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。-- 屈原
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。-- 王昌龄
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。-- 王昌龄
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。-- 王昌龄
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。-- 宋·志南
问渠哪得清如许,为有源头活水来。-- 朱熹
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-- 秦观
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。-- 杨万里
着意栽花花不发,无心插柳柳成阴。-- 关汉卿
等闲识得东风面,万紫千红总是春。-- 朱熹
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。-- 高适
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。-- 宋·宋祁
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。-- 陆游
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。-- 龚自珍
三十功名尘与土,八千里路云和月。-- 岳飞
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。-- 岳飞
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。-- 晏殊
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。-- 王安石
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。-- 岑参
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。-- 唐·秦韬玉
-年之计在于春.-日之计在于晨。--《南阳萧绎》
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。--《孔子家语》
将在谋而不在勇,兵在精而不在多。-- 明·冯梦龙 《古今小说》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。-- 唐·杜牧 《七夕》
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。-- 宋·司马光 《资治通鉴》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。-- 于谦 《石灰吟》
江山代有才人出,各领风骚数百年。-- 清代·赵翼 《论诗》
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。-- 清代·孙洙 《唐诗三百首序》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。-- 谭嗣同 《狱中题壁》
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。-- 鲁迅《无题》
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。-- 鲁迅 《自嘲》
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。-- 鲁迅 《无题》
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。-- 鲁迅 《无题》
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。-- 鲁迅 《无题》
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。-- 鲁迅 《自题小像》
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。--《忆秦娥·娄山关》
不患贫而患不均,不患寡而患不安。-- 孔子
心病还须心药治,解铃还须系铃人。--《红楼梦》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。-- 诸葛亮
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。-- 欧阳修
满招损,谦受益。--《尚书》
蜀道之难,难于上青天。-- 李白
不以规矩,无以成方圆。-- 孟子
学而时习之,不亦乐乎!--《论语》
温故而知新,可以为师矣。
临渊羡鱼,不如退而结网。--《汉书》
温故而知新,可以为师矣。--《论语》
不患人之不己知,患不知人也。-- 孔子
君子谋道不谋食,忧道不忧贫。-- 孔子
俭,德之共也;侈,恶之大也。--《左传·庄公二十四年》
莫等闲,白了少年头,空悲切!-- 岳飞
学,然后知不足,教,然后知困。--《礼记》
居安思危,思则有备,有备无患。--《左传》
人谁无过,过而能改,善莫大焉。--《左传·宣公二年》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--《老子》
俱往矣,数风流人物,还看今朝。--《沁园春·雪》
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?--《沁园春·长沙》
踏遍青山人未老,风景这边独好。--《清平乐·会昌》
择其善者从之,其不善者而改之。-- 孔子
智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。--《论语》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。-- 孔子
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。--《沁园春·雪》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。-- 三国 诸葛亮《诫子书》
大江东去,浪淘尽、千古风流人物。-- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。-- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。--《周易》
玉不琢,不成器。人不学,不知道。--《礼记》
知之为知之,不知为不知,是知也。-- 论语
权,然后知轻重;度,然后知长短。-- 孟子
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。-- 欧阳修
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。--《战国策》
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。--《礼记》
老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。-- 孟子
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。-- 李煜
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。-- 韩愈
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。-- 李白《梦游天姥吟留别》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。-- 孟子
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。--《论语·雍也》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。-- 孔子
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。-- 李白《将进酒》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。--《礼记》
君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。-- 荀子
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。-- 孔子
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。-- 司马迁《史记·滑稽列传》
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。-- 曹操
阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。--《后汉书》
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。-- 刘禹锡
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。-- 林则徐
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。--《晏子春秋》
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。--《战国策》
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。-- 辛弃疾
狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。--《史记》
明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。-- 明·文嘉
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!
红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中。
盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。-- 陶渊明
风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。-- 顾宪成
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。-- 汉乐府《长歌行》
不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。--《荀子》
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。-- 苏轼
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。-- 司马迁
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。-- 陈子昂
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。-- 彭端叔
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。-- 苏轼《题西林壁》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。-- 郑板桥
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?--《史记》
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。-- 龚自珍
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。-- 苏轼《水调歌头》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。--《老子》
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。-- 李世民
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。--《礼记》
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。-- 孔子
恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之。-- 孟子
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。-- 孟子
有志者,事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚,苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。--蒲松龄
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
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孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。有语云:“天不生仲尼,万古如长夜”,孔子也为我们留下了大量的名言名句:
一:人生态度
▲发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
▲饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
▲不义而富且贵,于我如浮云。
▲贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
▲士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
▲富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
▲富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
▲有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
▲志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
▲君于疾没世而名不称焉。
▲夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
▲君子泰而不骄,小人骄而不泰。
▲君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
▲君子之仕也,行其义也。
▲子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
▲君子和而不同,小人同而不和。
▲君子矜而不争,群而不党。
▲君子周而不比,小人比而不周。
▲君子坦荡荡,小人常戚戚。
▲仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
▲放于利而行,多怨。
▲求仁而得仁,又何怨。
▲质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
▲君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
▲法语之言,能无从乎?改之为贵。
▲(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
▲见善无不及,见不善如探汤。
▲君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
▲士而怀居,不足为士矣!#p#副标题#e#
二:做人格言
▲不学礼,无以立。
▲己所不欲,匆施于人。
▲己欲立而立人,己欲达而达人。
▲躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
▲见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
▲三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
▲吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
▲居处恭,执事敬,与人忠。
▲君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
▲行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
▲孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
▲君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
▲过而不改,是谓过矣!
▲过,则匆惮改。
▲不迁怒,不二过。
▲三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
▲人无远虑,必有近忧。
▲无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
▲士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
▲执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
▲与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。
▲益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
▲君子欲讷于言而敏于行。
▲君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
▲巧言乱德。
▲巧言令色,鲜矣仁。
▲刚、毅、木、讷近仁。
▲有德者必育言,有言者不必育德。
▲听其言而观其行。
▲君于不以言举人,不以人废言。
▲古者言之不出,耻躬不逮也。
▲君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
▲可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
▲言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
▲好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
▲好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
▲恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
▲事君,敬其事而后其食。
▲礼之用,和为贵。
▲放于利而行,多怨。#p#副标题#e#
三:孔子论学习
▲知之为知之,不知为不知,是知也。
▲盖有不知而作者,我无是也。
▲多闻,择其善者而从之;多见而识之。
▲圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
▲学如不及,犹恐失之。
▲敏而好学,不耻下问。
▲以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
▲兴于诗,立于礼。成于乐。
▲志于道,据于德,依于仁,游于艺。
▲不愤不启,不悱不发。
▲举一隅不以三隅反,则不复也。
▲知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
▲吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
▲学而不思则罔,思而不学则殆。
▲众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
▲学而时习之,不亦说乎?
▲温故而知新,可以为师矣。
▲日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
▲不学诗,无以言。
▲诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
▲迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
▲人而无恒,不可以作巫医。
▲有教无类。
▲自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
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“严以修身”是“三严三实”的第一“严”,是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。以下的严以修身心得欢迎大家阅读!
没有修好身就难以用好权、谋好事;没有修好身就难以自律、难以做人;没有修好身就难以做到创业实。习“三严三实”把严以修身放在首位,具有统领、驾驭作用。因此,我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。
论语“君子之德风,小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风,老百姓的道德是草,风刮到草上,草必随风卧倒。因此,这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修?气正,则民风正;否则民风衰。习说:“作风建设永远在路上”,党员干部要“严以修身”,这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现;有人说:看书学习,修身吗!当然,学习可以增长本领、增长知识,但是,古有贪官和珅学富五车,才高八斗,当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法,还不是个贪腐犯吗?由此可见看书学习“修身”固然是需要的,但不是必须的,决定性因素。
到底如何修?
古人诸葛亮有“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,还有俗语说“先做人,后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理:平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度,只有用一个平常淡然的心态,才能溶入社会,溶入到群众中去,才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西,它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利,注定他就会偏离人的生活轨迹,脱离群众,脱离社会。普普通通的活着、存在,才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上,它也不苟延残喘,它靠勤劳和智慧的双手演绎人生,它是普遍意义上的活着、存在,甚至忘记了自己的存在,它诚实、地道,它不虚伪,它朴素无华,但又情真意切,它朴实无华的融入在人们的日常生活中。
这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今天的人们,不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会,是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上,当我们乘坐飞机翱翔在蓝天,当我们等等,所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的,你中有我,我中有你,因此人们要互助互爱,相互关心,让社会充满爱,让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共,共同兴衰,社会责任感就会油然而生的,这种油然而生的责任感是地道的、真实的;为了名利,他就不会有社会的责任感,谈社会责任感是扯淡。
作为党员干部,就应该用一种平平常常的心态,用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感,和生命的轨迹方向来演绎我们的人生,我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道,这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习说的“严以修身”,就会达到一种高尚的境界。
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日起点在“严”字,是保证;落点在“实”字,是根本。现结合学习和实践分别说来。以下是严以修身的心得,欢迎阅读!
这里的修身,通常指个人所应具备的思想道德修养,它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用,来不得大意,它应是一个人一辈子都要努力做的事,而决不是一朝一夕的事。现实中,一个人的思想是积极的、是消极的,都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好,都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心,是你和家人生活与工作上最大的无价财富,是真正的护身符,一旦拥有了,是别人永远夺不去的。当然,在前行的路上,不可能一蹴而就、一帆风顺的,但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。
在拥有进取心的同时,人还应拥有一个良好的道德取向,而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事,融入人与事,学会包容与珍惜,就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于:一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会,结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住,人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷,感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面,你才有了改正和努力的方向,因此要满怀感恩,以海纳百川的心态容人容事、处人处事,你才有了一次次厚积薄发的机会。
要手净身正,警钟长鸣。廉洁是一种个人修养,也是一种为官品质,作为领导干部,要时刻牢记宗旨意识,时刻管住自己的手,不该拿的坚决不拿,不该党员领导干部去的地方坚决不去,做到不为权所惑、不为利所诱、严管手中的权力。要时刻警醒自己是干什么的,为谁而工作,时刻保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气,永葆一名党员领导干部的品格和气节。
那么如何在现实中,真正地做到严以修身呢? 我想,学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的,就是让学习成为自己生活中的常态,不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习,以内在的不断充实与更新,迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态,你就会不断地发现自己的所长所短,你就会不断地修正自己前行的方向,你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的,人一旦拥有了学习,就拥有了可把握的机遇,更会拥有展现自己的舞台。舞台中,自己是真正的舞者,只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。
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“三严三实”是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。其中严以修身是起始,是前提,是基础,离开严以修身,其余五个方面的要求都难以做到。以下是严以修身心得体会范文,欢迎阅读!
修身,古已有之。儒墨道都讲过修身,最出名是儒家《礼记?大学》讲的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过:静以修身。《论语?子路》中记载孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
严以修身既是领导干部立身之本,也是干事创业搞改革之本。我国古代就有“严以修身,俭以养德”的典范,至今被人所传诵。
作为党员领导干部,要积极加强自身修养,慎独慎微、勤于自省,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,不断完善人品操行,提高人生境界,做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
加强党性修养,坚定理想信念离不开学习。党性修养是共产党人的立身之本,理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养,坚定理想信念,要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,始终保持政治上的清醒和坚定,进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,在思想和行动上自觉按党性原则办事。
提高道德境界,追求高尚情操离不开学习。面对世界范围内思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势,面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点,我们的党员干部必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系,以此不断提高道德境界和高尚情操,带头做到爱国、敬业、诚信、友善。
自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气离不开学习。做“一个脱离了低级趣味的人”,是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心,使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。广大党员干部要通过学习各种文史知识和优秀传统文化,努力提高自身的鉴赏能力和审美能力,陶冶情操,培养高尚的生活情趣。
新时期我们每一位党员干部都应当自觉把严以修身作为为官做人的基本遵循,作为为官用权的警示箴言,作为干事创业的基本准则。
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做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人。以下是有关严以修身相关体会作文,欢迎参阅!
古时候,有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆,上面吊着煮肉汤的大锅,锅里的汤沸腾着,散发着令人垂涎的香味。汤锅的周围却挤着一个个面黄肌瘦的人,他们每个人手上都拿着一个好几尺长的大汤勺,汤勺是铁的,汤勺的柄也是铁的,只有手握的一段是木制的。每个人都贪婪又拼命地舀着锅里的汤,可是谁也喝不到嘴里。有的人不得要领,不是汤伤了自己的手和脸,就是伤了身边人的手和脸,他们互相指责并相互谩骂。在另一个村里,智者看到房子的中间也吊着一个热汤锅,也有许多人围着汤锅。每个人手中也拿着同样长柄的汤勺,但是这里没有叫嚷和吵骂的声音,只有满意的喝汤声。他们每个人都红光满面,他们静静地坐在锅边喝汤,因为他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝,于是每个人都喝到了肉汤。这个故事告诉我们,生活在集体里,离不开团结协作与互相帮助。
俗话说:远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集中到一个屋檐下生活,一起度过人生中最宝贵的青春年华——大学生活,是难得的缘分,彼此需要好好珍惜。
人是社会中的个体,交往是个体的心理需求和社会需要。寝室是锻炼同学处理人际关系和培养交往能力的重要场所,也是同学之间接触最紧密,了解最深入,矛盾最集中的重要场所。构建优良的人际关系有利于我们产生安全感、归属感并分享彼此的喜悦。优良的人际交往还能及时让我们倾吐心中的烦恼,保持心情舒畅。正像培根所讲:“把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。当然,如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐。”优良的人际交往有助于我们增长才干,开启心智,获得成功。因为一个人知识的获得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径,而善于通过直接学习的途径获得知识的人首先必须是一个善于交往的人。古人云:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”优良的人际关系更有利于事业的成功。
另外,优良的人际关系也是大学生正确认识自我、评价自我、完善自我、发展自我的重要路径。古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”用身边的同学作为衡量自己的尺度,用身边的同学作为镜子来折射自己的形象,这也是认识自己、评价自己的重要方法,而这个评价过程需要在交往中完成。
一般来说,大学宿舍同学间发生冲突的原因有以下几种:不良的生活习惯,如不洗澡,乱扔东西,干扰他人作息,常借用别人的物品损坏不修或不归还,未经同意翻动室友私人物品;占小便宜;喜欢讲别人的闲话;性格不合或观念差异等。据调查研究发现,生活习惯和成长背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于无法融入室友的圈子,一些同学只能选择独来独往,跟同宿舍室友的关系越来越冷淡。有的大学生反映,他们反感的原因其实根源于一些生活细节,比如:吸烟污染寝室空气;在寝室里上网听音乐影响他人休息;脏衣服、袜子长时间不洗等等,总的说来,就是不尊重他人,不善于与别人相处。
其实与人相处需要一定的技巧和方法。应该相互理解,彼此尊重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解,人与人之间才能少去许多的磨擦和对立;有了理解,人们才有望相互接纳融洽相处。基于对理解的这种认识,人们曾经喊出口号:理解万岁。确实,人与人之间,因为有了理解,才会有心灵的沟通,才会有深厚的友谊,才会有家庭的温馨,才会有生活的美好和社会的和谐。早在春秋战国时期,大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在与人交往的过程中,以他人为镜,经常“自省”,进行换位思考,设身处地为别人考虑,对构建和谐的人际关系是至关重要的。社会心理学研究表明,那些在人际关系交往中颇受好评,很得 “人缘”的人一般具有以下特点:乐观、聪明、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、能为他人着想、充满活力等等,而那些在人际交往中不太受人欢迎的人也具有以下几个特点:自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依赖性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准,我们就可以对照自己,扬长避短。#p#副标题#e#
学会尊重、团结、包容他人的个性特点,一旦同学受人尊重的需要得到满足,就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中,最主要的是坦诚,每个人都是独立的个体,不能丧失自我。阿谀奉承、随声附和并不能换来优良的人际关系。消极的情绪,如不快、痛苦、愤怒、失望等,会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生活中化解不良情绪,这也是个人成长的一种重要表现。现代社会主张个性独立,人际关系也日益复杂,如果说在一些场合,或和某些人的临时交往需要一些表面的客套、应酬,那么,建立和发展深入持久的人际关系,最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。“水至清则无鱼,人至察则无友”,人们并不喜欢那些假扮的圣人。当然,如果自己身上存在着明显的缺点,理应努力克服并改正。
主动交往,助人为乐,自己也能分享快乐。在平时生活中,主动与同学打招呼,主动与同学交流,主动帮助别人,多做些公共事务。在一个大集体里生活,个人总会遇到这样那样的困难。多一些互相关心,互相帮助,就能让大家都感受到集体的温暖。一个和谐的团队,要求每个人都多献出一份爱心,人人为我,我为人人。当然总要有人主动帮助别人,多吃点亏,别人就多得点好处,久而久之也能影响到大多数人。大多数人都愿意吃点亏,把好处让给别人,这个集体就沉浸在爱心里。如果大家都不愿意吃亏,都只想得好处,这个集体就变成了利益争斗场。因此,我说“吃亏是福”。在集体中做人,首先就要愿意吃亏,发吃亏为乐。
严以律己,宽以待人。如果想处理好与同学之间的关系,要做到与人宽、对己严,以礼待人,多干少说,切忌以自我为中心。要学会正确对待与同学间的矛盾。如果与同学在利益上出现矛盾,甘愿“糊涂”;在观点上或学术上与同学出现矛盾,要“求同存异”,得理让人。
与同学相处,应坦诚相待,但在给同学提意见时,则需要讲究方法。不能当着众人的面,以免使对方难堪、丢面子。很多细节方面的问题需要自己在日常生活中加以体会。维护和谐的生活环境,也会给自己创造一个优良的心境。当与别人发生矛盾时,一定要冷静处理,如暂时避开对方一段时间,或者找亲朋好友倾诉。以后找合适的机会跟对方和解。这些都是化解矛盾不可缺少的技巧,并不是软弱无能的表现。
另外,农村同学来到城市,除了适应大学生活外,还有一个如何适应城市生活的问题,因此,要正确认识自己的长处和不足,树立信心,努力发挥自己的优势。不能因为自己的某些不足而盲目自卑。要注意确立目标,制定计划,慢慢去克服自己的不足之处。同时,也不要过分苛求自己,应该容许自己犯错误、闹笑话。越是苛求完美,不容许自己犯错误,可能越容易出差错。要注意放松心态,避免急于求成。同时,也不要用逃避和故作清高来掩饰自己的弱点和内心的自卑。要注意多交朋友,主动求助,使自己尽快融入新的群体,适应新的生活。
雷锋同志说过“一滴水只有在大海中才永不会干涸”,作为班集体的一员,我们如果在教室中主动参加各种活动,为同学服务将能更好地体现我们的价值。在社会分工越来越细的现代化时代,也需要大学生在校期间培养优良的团队合作精神。对环境适应快的大学新生,借助团队力量,很快就能成为教室中的核心人物,希望你尝试担任一定的教室工作。这样与老师、同学接触越多,掌握的信息越广,锻炼的机会也越多,能力的提高也越快。
与人和睦相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方法让别人感到他很重要,学会微笑,多提别人的名字,做一个耐心的听众,和别人说话要注意场合和心境,鼓励别人谈他自己,谈符合别人兴趣的话题,学会赞美别人。为了深入了解同学的思想状况和感情需要,还必须加强交流。同宿舍同学的交往具有“近邻性”的先决条件,如果能够敞开心扉,以诚相待,同学关系就会在不断的交流中调整、加深、巩固和升华。同宿舍同学沟通方式很多,或采用个别谈心的方法,谈家庭,谈学习,谈见闻;或一起参加集体活动,进行郊游、联欢、打扫卫生等。在特定情况下,例如同宿舍同学产生思想波动、患病或遇到其他困难时,要真诚关心,热度相助。与人为善是人际关系的致胜法宝,“善大莫过于诚”,真诚是人们心目中最可贵的也是最有分量的人际交往品质;在人际交往中还要学会理智地说“不”。每个人都有自己的日常事务和安排,当别人有求于己,而自己确实有重要的事情要做,可以诚恳地表示如果对方不着急的话,可以在完成手头的事情以后协助对方,以求得他人的信任和理解。
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“三严三实”的根本在“修身”、关键在做事。与传统观念相比,党员干部的“修身”更富有进步意义和时代内涵。以下是有关严以修身、严以律己心得体会,欢迎阅读!
要真的做到严以律己,能否慎独慎微是个大关口。慎独,指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样,在任何情况下都不见异思迁、见利忘义,恪守自己的为人风范和处事品格,做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干,始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微,即从大处着眼,从小处入手。细节决定成败,祸患积于忽微。许多干部半世勤勉,最终锒铛入狱,令人扼腕,往往是从生活中的小事、小节开始的。所谓“合抱之木、生于毫末”,领导干部在个人思想修养和行为规范方面,也面临许多必须慎微的度量关节线。几顿饭、几杯酒、几张卡,通往的是公款、公权;老婆、孩子,被撬动的是为人为官的基础防线。要一辈子“挡得住诱惑,耐得住清贫,经得起考验”,就要心存敬畏,手握戒尺,把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑,时时刻刻、事事处处把握好自己,认真做好每件小事、管好每个小节,见微知著、防微杜渐、洁身自好,不以善小而不为,不以恶小而为之,不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办,坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。
“世间事,做于细,成于严。”这是在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话,作为一名社区工作者,“做于细,成于严”更是具有深刻的现实意义。
法律法规是他律,是底线。而自律,则是在信仰之下对高尚人格的主动追求、对法律法规的主动维护。“三严三实”中,“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”,突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用,把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部,只有心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,才能将他律变为自律,变外在的规则为内在的价值,真正将改进作风落到实处,创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
中国有一句古话,叫“头上三尺有神明”,共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏,对法纪的敬畏,对组织的敬畏,对群众的敬畏。把这无形的敬畏奉为“头上神明”,日三省之;化为手中戒尺,日恒量之,树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观,以此安身立命,以此取信于民,才能确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道。常言道,“公生明、廉生威”,公与廉,正是严以律己的结果。时时心存敬畏,手握戒尺,才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉,达致两袖清风、一心为民的境界。
打铁还需自身硬。一个领导干部是否严以律己,可以是政府公信建立的桥梁,也可能是社会信任崩塌的链条。为官之道,只有坚定不移地坚持“三严三实”,才能一直得到党和人民群众的支持,才能一直不断拥有更大的舞台为民服务,也才能最终实现自己的理想和抱负。
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作风建设是一项持久战,有他律,更要有自律。以下有关严以修身、严以律己的相关体会作文,欢迎阅读!
古时候,有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆,上面吊着煮肉汤的大锅,锅里的汤沸腾着,散发着令人垂涎的香味。汤锅的周围却挤着一个个面黄肌瘦的人,他们每个人手上都拿着一个好几尺长的大汤勺,汤勺是铁的,汤勺的柄也是铁的,只有手握的一段是木制的。每个人都贪婪又拼命地舀着锅里的汤,可是谁也喝不到嘴里。有的人不得要领,不是汤伤了自己的手和脸,就是伤了身边人的手和脸,他们互相指责并相互谩骂。在另一个村里,智者看到房子的中间也吊着一个热汤锅,也有许多人围着汤锅。每个人手中也拿着同样长柄的汤勺,但是这里没有叫嚷和吵骂的声音,只有满意的喝汤声。他们每个人都红光满面,他们静静地坐在锅边喝汤,因为他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝,于是每个人都喝到了肉汤。这个故事告诉我们,生活在集体里,离不开团结协作与互相帮助。
俗话说:远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集中到一个屋檐下生活,一起度过人生中最宝贵的青春年华——大学生活,是难得的缘分,彼此需要好好珍惜。
人是社会中的个体,交往是个体的心理需求和社会需要。寝室是锻炼同学处理人际关系和培养交往能力的重要场所,也是同学之间接触最紧密,了解最深入,矛盾最集中的重要场所。构建良好的人际关系有利于我们产生安全感、归属感并分享彼此的喜悦。良好的人际交往还能及时让我们倾吐心中的烦恼,保持心情舒畅。正像培根所讲:“把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。当然,如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐。”良好的人际交往有助于我们增长才干,开启心智,获得成功。因为一个人知识的获得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径,而善于通过直接学习的途径获得知识的人首先必须是一个善于交往的人。古人云:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”良好的人际关系更有利于事业的成功。
另外,良好的人际关系也是大学生正确认识自我、评价自我、完善自我、发展自我的重要途径。古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”用身边的同学作为衡量自己的尺度,用身边的同学作为镜子来折射自己的形象,这也是认识自己、评价自己的重要方法,而这个评价过程需要在交往中完成。
一般来说,大学宿舍同学间发生冲突的原因有以下几种:不良的生活习惯,如不洗澡,乱扔东西,干扰他人作息,常借用别人的物品损坏不修或不归还,未经同意翻动室友私人物品;占小便宜;喜欢讲别人的闲话;性格不合或观念差异等。据调查研究发现,生活习惯和成长背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于无法融入室友的圈子,一些同学只能选择独来独往,跟同宿舍室友的关系越来越冷淡。有的大学生反映,他们反感的原因其实根源于一些生活细节,比如:吸烟污染寝室空气;在寝室里上网听音乐影响他人休息;脏衣服、袜子长时间不洗等等,总的说来,就是不尊重他人,不善于与别人相处。
其实与人相处需要一定的技巧和方法。应该相互理解,彼此尊重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解,人与人之间才能少去许多的磨擦和对立;有了理解,人们才有望相互接纳融洽相处。基于对理解的这种认识,人们曾经喊出口号:理解万岁。确实,人与人之间,因为有了理解,才会有心灵的沟通,才会有深厚的友谊,才会有家庭的温馨,才会有生活的美好和社会的和谐。早在春秋战国时期,大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在与人交往的过程中,以他人为镜,经常“自省”,进行换位思考,设身处地为别人考虑,对构建和谐的人际关系是至关重要的。社会心理学研究表明,那些在人际关系交往中颇受好评,很得“人缘”的人一般具有以下特点:乐观、聪明、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、能为他人着想、充满活力等等,而那些在人际交往中不太受人欢迎的人也具有以下几个特点:自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依赖性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准,我们就可以对照自己,扬长避短。
学会尊重、团结、包容他人的个性特点,一旦同学受人尊重的需要得到满足,就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中,最主要的是坦诚,每个人都是独立的个体,不能丧失自我。阿谀奉承、随声附和并不能换来良好的人际关系。消极的情绪,如不快、痛苦、愤怒、失望等,会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生活中化解不良情绪,这也是个人成长的一种重要表现。现代社会主张个性独立,人际关系也日益复杂,如果说在一些场合,或和某些人的临时交往需要一些表面的客套、应酬,那么,建立和发展深入持久的人际关系,最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。“水至清则无鱼,人至察则无友”,人们并不喜欢那些假扮的圣人。当然,如果自己身上存在着明显的缺点,理应努力克服并改正。
主动交往,助人为乐,自己也能分享快乐。在平时生活中,主动与同学打招呼,主动与同学交流,主动帮助别人,多做些公共事务。在一个大集体里生活,个人总会遇到这样那样的困难。多一些互相关心,互相帮助,就能让大家都感受到集体的温暖。一个和谐的团队,要求每个人都多献出一份爱心,人人为我,我为人人。当然总要有人主动帮助别人,多吃点亏,别人就多得点好处,久而久之也能影响到大多数人。大多数人都愿意吃点亏,把好处让给别人,这个集体就沉浸在爱心里。如果大家都不愿意吃亏,都只想得好处,这个集体就变成了利益争斗场。因此,我说“吃亏是福”。在集体中做人,首先就要愿意吃亏,发吃亏为乐。
严以律己,宽以待人。如果想处理好与同学之间的关系,要做到与人宽、对己严,以礼待人,多干少说,切忌以自我为中心。要学会正确对待与同学间的矛盾。如果与同学在利益上出现矛盾,甘愿“糊涂”;在观点上或学术上与同学出现矛盾,要“求同存异”,得理让人。
与同学相处,应坦诚相待,但在给同学提意见时,则需要讲究方法。不能当着众人的面,以免使对方难堪、丢面子。很多细节方面的问题需要自己在日常生活中加以体会。维护和谐的生活环境,也会给自己创造一个良好的心境。当与别人发生矛盾时,一定要冷静处理,如暂时避开对方一段时间,或者找亲朋好友倾诉。以后找合适的机会跟对方和解。这些都是化解矛盾不可缺少的技巧,并不是软弱无能的表现。
另外,农村同学来到城市,除了适应大学生活外,还有一个如何适应城市生活的问题,因此,要正确认识自己的长处和不足,树立信心,努力发挥自己的优势。不能因为自己的某些不足而盲目自卑。要注意确立目标,制定计划,慢慢去克服自己的不足之处。同时,也不要过分苛求自己,应该容许自己犯错误、闹笑话。越是苛求完美,不容许自己犯错误,可能越容易出差错。要注意放松心态,避免急于求成。同时,也不要用逃避和故作清高来掩饰自己的弱点和内心的自卑。要注意多交朋友,主动求助,使自己尽快融入新的群体,适应新的生活。
雷锋同志说过“一滴水只有在大海中才永不会干涸”,作为班集体的一员,我们如果在班级中积极参加各种活动,为同学服务将能更好地体现我们的价值。在社会分工越来越细的现代化时代,也需要大学生在校期间培养良好的团队合作精神。对环境适应快的大学新生,借助团队力量,很快就能成为班级中的核心人物,希望你尝试担任一定的班级工作。这样与老师、同学接触越多,掌握的信息越广,锻炼的机会也越多,能力的提高也越快。
与人和睦相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方式让别人感到他很重要,学会微笑,多提别人的名字,做一个耐心的听众,和别人说话要注意场合和心境,鼓励别人谈他自己,谈符合别人兴趣的话题,学会赞美别人。为了深入了解同学的思想状况和感情需要,还必须加强交流。同宿舍同学的交往具有“近邻性”的先决条件,如果能够敞开心扉,以诚相待,同学关系就会在不断的交流中调整、加深、巩固和升华。同宿舍同学交流方式很多,或采用个别谈心的方式,谈家庭,谈学习,谈见闻;或一起参加集体活动,进行郊游、联欢、打扫卫生等。在特定情况下,例如同宿舍同学产生思想波动、患病或遇到其他困难时,要真诚关心,热情相助。与人为善是人际关系的致胜法宝,“善大莫过于诚”,真诚是人们心目中最可贵的也是最有分量的人际交往品质;在人际交往中还要学会理智地说“不”。每个人都有自己的日常事务和安排,当别人有求于己,而自己确实有重要的事情要做,可以诚恳地表示如果对方不着急的话,可以在完成手头的事情以后协助对方,以求得他人的信任和理解。
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日前,单位组织开展“三严三实”学习,要求每一位党员干部都要做到“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”。学后,个人觉得这不仅应该是每一位党员干部都应该践行的行为准则,更应该是所有人都应践行的行为准则。起点在“严”字,是保证;落点在“实”字,是根本。现结合学习和实践分别说来。
“严以修身”
这里的修身,通常指个人所应具备的思想道德修养,它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用,来不得大意,它应是一个人一辈子都要努力做的事,而决不是一朝一夕的事。现实中,一个人的思想是积极的、是消极的,都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好,都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心,是你和家人生活与工作上最大的无价财富,是真正的护身符,一旦拥有了,是别人永远夺不去的。当然,在前行的路上,不可能一蹴而就、一帆风顺的,但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。
在拥有进取心的同时,人还应拥有一个良好的道德取向,而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事,融入人与事,学会包容与珍惜,就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于:一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会,结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住,人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷,感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面,你才有了改正和努力的方向,因此要满怀感恩,以海纳百川的心态容人容事、处人处事,你才有了一次次厚积薄发的机会。
那么如何在现实中,真正地做到严以修身呢?我想,学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的,就是让学习成为自己生活中的常态,不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习,以内在的不断充实与更新,迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态,你就会不断地发现自己的所长所短,你就会不断地修正自己前行的方向,你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的,人一旦拥有了学习,就拥有了可把握的机遇,更会拥有展现自己的舞台。舞台中,自己是真正的舞者,只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。
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古人云:“不知其非,安能去非?不知其过,安能改过?”以下是小编为大家推荐有关严以修身、严以律己的心得体会,欢迎阅读!
作为一名普通中共党员的我,在平凡的岗位上干着极其平凡的工作,常常自以为是,总认为有错是他人的,与己无关。可曾经发生的一件事情深深触动了我的心灵。电大开放教育本专科注册工作已经结束后,对照这一工作进行自查,感觉的有点复杂,也是一种前所未有的五味心态。
也许在每个人在心灵里存在的“我对你错”的潜意识,促使人人把别人的过失如同用放大镜观察一样,看得大而又大,在把别人看得一无是处的时候,在把别人评价得一文不值的时候,我们自己身上有没有过失呢?是否反思过?境由心转啊,在把别人看成佛的时候内心是什么?在把别人看成粪土的时候自己的内心又是什么?在指责别人是一团漆黑的时候,先想想自己的内心是不是冰清玉洁呢!
大多数人在遇到问题时总会把责任推到别人身上,而不是反省自己、考虑自己是否有错。我也是大多数人中的一员,但我反省过自己,同时也换位思考过别人,总觉得各自都有自己的理由。退缩也不是最终的办法,忍让也只能缓解一时,什么才是真正的办法?我觉得“修德思己过 责人先责己”是个好方法,所以,在遇到问题时,要有一副好德行保持镇静,不要过早下定论;而是应该首先考虑一下自己有没有错。
本来,在这之前我的个人办公用计算机系统有故障,不能使用,重装后的系统Microsoft Office很不好使用,做课程注册表时不知何故鼠标反应太慢,很是令人头痛! 后来请来专家才知未装鼠标硬件驱动程序,加之自己马虎疏忽大意,没有发现删除多余信息时电子表格会错位,以及复制粘贴课程代码敲错数字键,另外,还自以为是,以为节约纸张,故意别出心裁地取消了纸质件每页的表头,终于造成教务老师无法及时录机的后果。
当初,教务老师提出我的注册表有问题,心里还不以为然,我就去查看,逐一对原表中数据进行复核,反复看,都没有看出什么问题,暗自以为是她在给我找茬呢!当她把我交的原件拿出来核对,才看真的有误啊!事实胜过雄辩!我无言以对!只好立马修正重新打印一套交给了她!心中的自责之感和对同事的歉意无以言表。
这件事让我想起了小时候聆听过的一个哲理故事:《老太婆的悲哀》。听说有一个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌,见有人向那里走过去,她就善意地提醒道:“那堵墙就要倒塌了,远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她,大模大样地顺着墙根走了过去,那堵高墙没有倒。老太太很生气:“怎么不听我的话呢?!”又有人走来,老太太又予以劝告。三天过去了,许多的人在墙边走过去,并没有遇上危险。第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墙根下仔细观看,然而就在此时,墙终于倒了,老太太被掩埋在灰尘砖石中,气绝身亡。
一个人提醒别人时往往很容易,很清醒,但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。这就如责备别人轻而易举,责备自己难以开口一样。所以说, 许多危险来源于自身。
“照镜子、日三省”。 每一个共产党员及干部若能做到平常坚持修德思过,敬业做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,责人先责己,就可防患于未然,就会少许多的失误,少犯许多错误,少许多的埋怨、猜疑与争执。人总是能看到别人的短处而忽略自己的短处,因此责人之时多,责己之时少。其实人应当像看别人的短处一样找自己的短处,并加以改进,才可以使自己有所进步,从而提高自己的修养。
古人云:“不知其非,安能去非?不知其过,安能改过?”,假如我们每一个党员同志尤其是党员干部,无论在什么岗位上,也无论地位高低,都要经常思考自己的过错,以修正人生轨迹。户枢不蠹,流水不腐。只有常思己过、警钟长鸣,自重、自省、自警、自励,才能始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气,不为金钱所动,不为美色所诱,真正做到稳得住神、管得住身、抗得住诱惑、经得住考验,牢牢守住党性原则、思想道德和法纪法规的防线。
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人生中最可宝贵的,就是让学习成为自己生活中的常态,不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习,以内在的不断充实与更新,迎接到来的每一刻。以下的严以修身学习心得体会供大家阅读!
习总书记提出的“三严三实”,是对党员干部作风建设发出的新号令,如何贯彻落实好新要求,笔者认为须理解“严”和“实”的内在联系,找准改进作风建设的小切口。
始终把“实”当作一个切入口。再华丽的形式,不如朴实的内容。党员干部的作风体现在谋实事方面,而不是用夸夸其谈的语言来点缀。没有诚信的品行,难以赢得群众的信赖,更难以创伟业、干大事。空谈误国,实干兴邦。“实”是作风建设的丰富内涵,要从“实”字入手,做到蹄疾步稳,一步一个脚印把作风建设推进下去,从而取得实效。
始终把“严”当成另一个切入口。实践证明,严师才能出高徒,严才能生威。严是改进作风建设的根本保障,要求别人做到的,党员领导干部要首先做到。要把“四风”的势头遏制住,党员领导干部须常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,严字当头,以修身增强党性,以慎行管好权力,以守纪保持形象。
更要把“又严又实”当成不可分割的切入口。实现全面深化改革的目标任务,只有“实”没有“严”不行,应既要有“实”也要有“严”才管用,把“三严三实”当成改进作风建设不可分割的风向标。能否真正践行好党的群众路线,人民群众热切期盼。面对存在的问题,我们要昂扬走在阳光路上,始终唱改进作风建设的“长音”,忽略前进路上的“休止符”,才会奔向实现美好中国梦的明天。
“严以修身”
这里的修身,通常指个人所应具备的思想道德修养,它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用,来不得大意,它应是一个人一辈子都要努力做的事,而决不是一朝一夕的事。现实中,一个人的思想是积极的、是消极的,都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好,都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心,是你和家人生活与工作上最大的无价财富,是真正的护身符,一旦拥有了,是别人永远夺不去的。当然,在前行的路上,不可能一蹴而就、一帆风顺的,但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。
在拥有进取心的同时,人还应拥有一个良好的道德取向,而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事,融入人与事,学会包容与珍惜,就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于:一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会,结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住,人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷,感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面,你才有了改正和努力的方向,因此要满怀感恩,以海纳百川的心态容人容事、处人处事,你才有了一次次厚积薄发的机会。
那么如何在现实中,真正地做到严以修身呢?我想,学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的,就是让学习成为自己生活中的常态,不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习,以内在的不断充实与更新,迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态,你就会不断地发现自己的所长所短,你就会不断地修正自己前行的方向,你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的,人一旦拥有了学习,就拥有了可把握的机遇,更会拥有展现自己的舞台。舞台中,自己是真正的舞者,只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。
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古人论为官,推崇“清、慎、勤”,常言“公生明、廉生威”。公与廉,是严于律己、严以修身的效果。以下的严以修身心得体会欢迎大家参阅!
习在安徽代表团参加审议时关于推进作风建设的重要讲话,在全国人大代表、全国政协委员和我省各级干部中引起热烈反响。
大家认为,关于“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”等重要论述,具有重大现实针对性和深远历史意义,为加强党风政风作风建设提供了指南。
古人论为官,推崇“清、慎、勤”,常言“公生明、廉生威”。公与廉,是严于律己、严以修身的效果;慎与勤,则是兢兢业业、脚踏实地的展现。在我们党的历史上,老一辈无产阶级革命家严于律己的故事曾被口口相传,“老实人精神”和“实事求是精神”则更是我们党的优良传统。这些经验和传统,都为今人留下了镜鉴。
为官莫忘“严”与“实”。只有做老实人、说老实话、干老实事,只有心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,才能将他律变为自律,变外在的规则为内在的价值,真正将改进作风落到实处,创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
习总书记强调作风建设“三严三实”,并语重心长地指出,作风建设永远在路上,如果前热后冷、前紧后松,就会功亏一篑,这表明了中央对狠抓作风建设持之以恒的决心和制度建设的长远打算。
习对作风建设“三严三实”的要求言简意赅,对广大基层干部来说,有很强的针对性。村干部天天与村民打交道,作风如何、能力怎样,关系到一级党组织的形象。村官虽不是“官”,但同样必须加强作风建设,同样必须以高标准要求自己,你的一言一行,一举一动,大家看得清清楚楚;必须以身作则、拿出榜样,离开了这一点,大家就不会信任你,就没有人跟你干。这些年,聚贤村与苏北花卉有限公司“村企共建”,发展花卉苗木种植,靠的就是村党委带领大家干事创业、增收致富我们要以的讲话为指针,以好的作风用权,以好的作风律己,更要以好的作风谋事创业,实实在在做人,实实在在做事。
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关于“三严三实”的重要讲话,是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。既是正心修身的思想守则,也是干事创业的行动准则,体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。在“三严三实”思想体系中,严以修身是起始,是前提,是基础,离开严以修身,其余五个方面的要求就难以做到。而要做到严以修身,必须重视学习、善于学习,学习是严以修身的途径和阶梯。因此,严以修身首先要做到以学修身。
做“一个脱离了低级趣味的人”,是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心,使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。广大党员干部要通过学习各种文史知识和优秀传统文化,努力提高自身的鉴赏能力和审美能力,陶冶情操,培养高尚的生活情趣。
善学者智、善学者正、善学者强、善学者胜。坚持学习,广泛学习,深入学习,学有所成,才能忠诚敬畏,才能慎思慎行,才能诚实、务实。
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我们应该认真践行提出的“三严三实”要求,争做“求实、务实、朴实”好干部。以下的心得体会作文欢迎大家阅读!
光阴似箭,日月如梭,转眼间我来XX林业站工作近半年时间了,这期间得到了各位领导及同事们在工作上的关心、生活上的照顾,短短几个月的工作时间,使我真正体会到了基层工作的艰辛,同时也体会到了大家庭的温暖和幸福。下面,我就如何践行“三严三实”和“忠诚干净担当”,提高修养,干好本职工作谈点个人感受:
一、提高认识,认真践行“三严三实”
随着党的群众路线教育实践活动的不断深入推进,我们应该认真践行提出的“三严三实”要求,争做“求实、务实、朴实”好干部。谋事要实,就是要求我们做“求实”的干部;创业要实,就是要求我们做“务实”的干部;做人要实,就是要求我们做“朴实”的干部。我作为一名基层林业系统职工,我严格按照“三严三实”的要求,与自己的工作实际有机结合起来,将其贯彻到教育实践活动中,树立为民、务实、清廉的追求,做到学以修身、服务群众、干事创业、创新发展、廉洁自律。
二、加强学习,做学习型林业干部
(一)牢固树立宗旨意识,树立正确的政绩。牢固树立全心全意为人民服务的思想,坚持党和人民的利益第一,坚持把群众工作理念贯穿于工作全过程,发挥实际工作联系人民群众的重要桥梁纽带作用,把坚持以人为本、执政为民的理念贯穿于工作的全过程,以是否符合群众的利益来判断工作的得失。强化道德修养,我每天坚持读书学习两小时以上,养成了爱学习、勤读书的良好习惯,将所学知识内化于心、外化于行,树立正确的世界观、人生观、政绩观,自觉践行社会主义核心价值观,不断提升政治觉悟和精神境界。
(二)强化党性修养,保持清醒头脑,增强政治敏锐性。作为一名共产党员,我将加强对《党章》和党的基本路线的学习,用马克思主义武装头脑,自觉用党章规范自己的言行,持之以恒地加强党性锤炼,严守党的纪律,进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,大是大非面前坚持真理。
(三)严守纪律将规矩。一是自觉遵守和维护党的政治纪律,自觉担负执行和维护党的政治纪律的责任。站稳政治立场,坚决抵制错误思想影响,坚定不移地在思想上、政治上、行动上与同志为的党中央保持高度一致,坚决维护中央权威,不折不扣地贯彻中央的路线方针政策和决策部署。二是严格执行组织纪律。自觉坚持民主集中制原则,服从组织安排,自觉按党的组织原则、党内政治生活准则和严守党的秘密,按制度规定办事。三是严格执行财经纪律。按照国家财务制度的要求,严格遵守财经纪律,认真按照,帐帐相符,帐实相符,做到日清月结,季有报表,年有总结。确保资金安全阳光运行。
三、求真务实,做服务型林业干部
一是改进服务态度。在日常工作中,按照林业部门的职能(保护辖区森林资源、促进林业发展、林业站建设、林业站工作人员培训及上岗证书核发、集体林区生态建设、集体林区森林资源与林政管理、森林资源保护、林区护林员管理、林业科学技术推广与试验示范基地建设、林下资源开发技术指导等),结合工作实际,大力弘扬“五种服务作风”,即热情服务不厌烦、主动服务不推诿、协调服务不扯皮、高效服务不拖拉、廉洁服务不设卡,坚决杜绝“门难进”、“脸难看”、“事难办”的现象。二是提高服务能力。加强相关法律法规的学习,了解掌握现阶段有关林业法律法规和政策,树牢依法办事,依规矩办事的意识。加强相关业务知识的学习,尽快熟悉相关业务流程和办理程序,做到学以致用,以高质量高效率办理好自己职责范围内的事情,对当场能办结的要即接即办,对当场不能办结的要先收快办,让群众少跑一次,少点抱怨,多点满意。特别是到每年的木材审批时段,更是我们工作最繁忙的时期,我将以认真负责的态度,按时办理好各项手续,让人民群众高兴而来,满意而归。
严以修身是思想之源,求实务实是行动指南。焦裕禄,杨善洲为我们树立了学习的榜样,“实干”成为他们最可贵的人格品质。古人云:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失”。焦裕禄、杨善洲对于我来说,就是一面镜子,一个榜样。通过对比他的实干、他的担当、他的奉献,不断地进行反省,从中找出不足,努力做到“正衣冠”、“治治病”。
我作为一名基层林业战线上的干部,凭着对林业工作的深刻理解和热爱,我将以积极的工作态度在爱尼山林业岗位上扎实工作,饱满的工作热情投入到自己的工作实践中去,把服从领导的工作安排,扎实干好本职工作作为己任,牢固树立强烈的事业心与责任感,坚决摒弃“老好人”、“拈轻怕重”、“不求有功、但求无过”的思想观念。严格要求自己,要以焦裕禄、杨善洲为心中之镜,严以修身、严以自律,切实用高标准来规范自己,约束自己,真正做到无私奉献、廉洁奉公。
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小学生作文写作素材积累有助于更好的写作,能手到拈来,提升作文水平,下面小编为大家整理关于坚强励志名人名句的小学作文素材,欢迎大家阅读学习。
一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。——弗洛伊德
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。——苏格拉底
不要企图永远活下去,你不会成功的。——萧伯纳
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。——袁采
我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为!——__
思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯
哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。——阿西塔斯
最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼
凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。——屠格涅夫
谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。——苏格拉底
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。——萨迪
人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。——西塞罗
习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁
为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧!——罗丹
人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。——萧伯纳
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高中英语作文中需要使用的名言警句:
Better late than never.迟做总比不做好。
Do as most men do and men will speakwell of thee.照大多数人那样干,人们会把你称赞。
Experience keeps a dear school, but fools learn in no other.吃亏学乖代价高,笨汉非此学欠好。
He that doth most at once dothleast.什么都想一次做完,结果一件也做不完;贪多嚼不烂。
He will shoot higher who shoots at the moon than he who aims at a tree.瞄准月亮的人总比瞄准树的人射得高。/ 目标远大, 效果必佳。
If you would have a thing welldone,do it yourself.想把事情来做好,就得亲自动手搞。
Life is the art of drawing sufficient conclusions from insufficient premises.生活是一种艺术, 要在不充足的前提下得出充足的结论。
Make hay while the sun shines.晒草要趁太阳好。(加紧机遇 / 机不可失。)
Never do things by halves.做事切勿前功尽弃。
Never say never.永不说不。
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