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鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?
“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟,如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑,锋芒逼视,然尽管无畏如他,也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”,也依然拥有享受生活宁静安详的勇气,长叹一声“此心安处是故乡”!
追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。
雨果曾言:让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。而林徽因却叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵,又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺,巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。子曰:修身,齐家,治国,平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾,而是一种循序渐进的过程,为何非要拆散彼此,而不坦然接纳呢!
享受生活之美,乐在砺炼之痛,猛虎与蔷薇,交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代,誉响全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱“此身难料,心在天山,身老沧州”,却痛苦萦心,无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕,白首入松云”,却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如,不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香,即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平,保持最真实幸福的自我,即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇,平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。
我心有猛虎,却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子,都一样幸福美好,真实可贵。
我愿乐享有两者,充实真正的生活。
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随着首富比尔?盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。
那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?
首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。
其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。
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有这样一个传说,物理学的开山始祖原本是上帝座下的童子。到凡间以后,有无数的人登门拜师,由于上帝的指示,加上他本来就擅长教学,于是物理学的门徒很快就桃李满天下。其中常为人称道的有牛顿,爱因斯坦,法拉第,薛定谔,海森堡等人。尽管他们在学术上个个成绩斐然,登上了学术高峰。可是在开山始祖看来,正真有物理学天赋的是对物理定律的理解已经突破天际的小王子。
小王子的原名本不是小王子,只不过叫的人多了,便成了小王子。那年冬天,开山始祖在华山上召集各位门徒开生日趴,大家一起吃饭、打球、喝酒、溜冰。席间,师祖感叹牛顿的经典力学在宇宙中过于基础,适合给中年大妈算算怎么切排骨比较省力;说到海森堡和薛定谔等人开创的量子力学,师祖认为自成一派自然是好的,可是他们有些东西连自己都搞不清楚居然还试图去解释这个世界。师祖话音未落,他怀里的猫猫便趾高气昂地走到薛定谔面前,饮尽杯中佳酿。
众弟子离开师门已久,自认为在读完如喜马拉雅山那样浩瀚的书籍、文献之后虽不如师傅,但也没有那么不堪。尤其是性急的薛定谔,连忙站起来问到:“师傅认为我等才疏学浅,那么敢问谁才是师傅眼中得意的弟子”
师祖轻轻一笑,:“此人今天并没有来。”又喂了怀中的猫猫一口佳酿“在我门下,能参透物理学精髓的仅两人,一是小王子,二亦是小王子”。
这天,师徒一行人来到中国江苏省的一个山洞探险,进入后点燃蜡烛,发现有一群蝴蝶,于是退出去了。过了一段时间,一行人再次进入,却发现蝴蝶飞到山洞深处了。对于这一现象,一群人争执不下:
洛伦茨觉得山洞中存在着一个强大的磁场,使蝴蝶在山洞中不停地做圆周运动。爱因斯坦则对此嗤之以鼻,他觉得是蜡烛的光改变了蝴蝶的运动状态。各位物理学的大师纷纷表示赞同爱因斯坦,并紧接着做了一系列实验。有人提议在烛火中加入不同的金属元素以改变烛光的颜色,并观察烛光颜色变化对蝴蝶的影响。但他们中的绝大多数不能解释两个现象:一,当烛火为红色、橙色、和黄色时,蝴蝶的飞行并不受烛火影响。二,当烛火为绿色、蓝色、紫色时,蝴蝶瞬间就飞向了山洞深处,不管烛火多么微弱。
就在众人为此相持不下之时,玻尔高声叫道“Mundhalten!”众人先是一怔,只见玻尔跳上一块地势较高的岩石,义正言辞地大声喊道:“山洞里的蝴蝶围绕着特定的轨道飞行,且每个轨道的能量也是特定的。当蝴蝶从烛光中获得能量后,它们便可飞向另一个轨道。而这轨道之间能量的差距应该与烛光的频率成正比,而与烛火的强弱毫无关系!”众人先是肃静,进而为玻尔的机智爆发出山呼海啸般的掌声。
然而有一人对此却不以为然,他就是德布罗伊。此人来头不小,作为中东某国的王子,他是一个不折不扣的富二代,可他却不爱豪车美女,唯独钟情于物理。眼看他的发小们陆续买了布加迪、波音787,可他却攒了几年的钱买了个粒子对撞机。却说这德布罗伊等大家稍稍安静些后当着众人的面对玻尔出言不逊:“玻尔老贼,你口口声声说这蝴蝶飞行的轨道是离散的,你可否解释我所在的这块岩石附近蝴蝶众多,而薛定谔、海森堡那边却几乎没有蝴蝶呢?”玻尔听后气急败坏,然怒火攻心,竟口吐鲜血,跌下岩石。开山始祖只得另爱因斯坦和牛顿搀扶着他先行离开山洞。
在众人惊异的目光中,德布罗伊继续说道:“玻尔把蝴蝶看成粒子,我看是放屁。这山洞中的蝴蝶在我眼里都是驻波,山洞的直径是固定的,但山洞中却可生成级数不同的驻波,因而不同级的驻波波长不同,我这些驻波为物质波。而蝴蝶的动量,正与这物质波的波长成反比啊!”
看到自己的好基友装逼成功,薛定谔、海森堡也不甘示弱,分别亮出自己的观点:薛定谔觉得山洞中的蝴蝶可以用一个函数表示,此函数值的平方可表示蝴蝶在山洞中某处出现的概率。而海森堡则认为这蝴蝶的动量和位置不能在同一时间被准确知道,它们最小误差值的乘积是一个定值。对于这些当今世界最先进的理论,开山始祖只是微微点头,并没有别的反应。
最后的最后,当大家准备打道回府之时,开山始祖问小王子觉得海森堡说的怎么样,小王子答:“俺是个粗人,听不太懂他说的啥。俺只知道俺最近谈了个女朋友,当俺知道她在哪时俺就不知道她在想啥,当俺知道她在想啥时又不知道她在哪,真是愁死俺了。”
开山始祖听罢哈哈大笑,指着受宠若惊的小王子对大家说:“这才是我要的答案。你们一个个跟随我学习物理多年,如今都已满腹经纶、前途无量。可我们学物理不可夸夸其谈,而是要像小王子一样试着解决一些生活中的实际问题。”
从此,小王子名扬四海,而众科学家在山洞中的经历也被传为一段佳话。更有甚者把这一段佳话编成了一部叫LJ的戏曲。据说这部作品在中国叫梁祝,在美国叫LebronJames.
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摘录:创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方,实现了自己的理想。而在现实中,创新作用远不止此。
橡胶是一种重要的工业原料,且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口,于是爱迪生提出:“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后,美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云:“苟日新,又日新,日日新。”古往今来,无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下,创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动,这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样,有着对人民更好生活的向往,让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新,要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想,更要打破旧有的温床。人是有惰性的,而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打在身上,中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求,有了对未来的追求才会有对现实的不满,才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃,也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授,果实也不是上帝为其所挂,而是自出心裁。当代社会竞争加剧,时代飞速发展,只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达,虽率先研发数码相机,但死守胶卷不放,最终黯然破产。究其根源,在于其公司以其成熟胶卷技术为傲,而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力,内在动力是体制内部具备的发展认知,而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事,虽有外来压力,人们也可选择逃避,只有内在对发展趋势的认识,才可以促使人自己否定自己,自己发展自己,从而推动革新,又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念,斥巨资于研发,而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方,实现了自己的理想。而在现实中,创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益,另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外,一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣,从而引发万众创新,极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索,而智力足备的人类更有理由去开拓创新,打开新未来。
读文网网:如果你曾经把失败当成清醒剂,就千万别让成功变成迷魂汤。
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摘录:修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。
树求禽兽以携,遭拒;结实以静候,则咸相食,其籽得传。
《劝学》有云:“君子生非异也,善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物,非空也。
人,只有自我修行,价值昭彰,才可求他人赏识,所谓“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如莲,不蔓不枝,香远益清。田田的荷叶间一段绿波,愈令风荷芳行万里。
汉有昭君,不赂画工,寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲,终得一日,天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧,济苍生的胸怀,沉着大气的风范,令她成为一首绝唱。直至百千年后,人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影,惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲,凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。躬耕于南阳,不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀,三请两拒,传为美谈。如果他不是卧龙先生,只是一介凡夫俗子,又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲,孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言:“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见,世人渴求的与年龄无关,与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪,人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情,我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值,给别人一个襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最终没有谁会愿意施予。
修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求,亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬,菟丝子则更令人厌恶。然而,兰花之较弱易萎,仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底,恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空,如钻石,如珍珠,才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼,焉得相助?
尝怨世之漠然,冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我,谢之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如莲,己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌,我送以清香,修心如莲。
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摘录:正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写,闪烁的太阳已越过高傲的山峦,幽谷中的光点有如泡沫浮泛。以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的禁束,去往内心无垢的星空。
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方,又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托,摒弃实践;总沉迷念想,忽视作为;总着眼外界,无睹内在。
理想的寻求与达成,终究回归于自我饱含深情的起点,对自我的思索与发掘,对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满,然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异,改造人世的理想最终又被悄无声息地否决,再又回到对暴烈摧残生命的默许,对性别不公之象的熟视无睹,或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日,大多数人,坚信自身力量的微乎其微,执着于自身对理想的无能无力。
然,正如大树冲破阻隔,凭己之力去往远方,芸芸众生间,亦有不懈于梦,无愧于心的人们,夺得了潜在的力势与优长,达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的个子,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的谩骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》,她说,我们浑然难分,就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体,她将自己作为发力的来源与希冀的个体,将镜头深入山间树林,深入被黑暗笼罩的生命,终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》,数学家与精神分裂,不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实,三十年,三十年对数学的热爱与往复的搏斗,他以自我无可匹敌的顽强与坚忍,战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月,从个人到群体,从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸,浮于表层成为现象武装,当点到即止化为惯常思维,自我改变与自我追寻便显得稀缺,弥足珍贵。
去追,如霍金以病残之躯写成《时间简史》,靠《万物理论》;去发扬优长,如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树,不仅是自我念想的实现,它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人,柴静,纳什为梦想所贡献的,亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写,闪烁的太阳已越过高傲的山峦,幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的禁束,去往内心无垢的星空。
读文网网:人生就像一个球,无论如何滚来滚去,总有在一个点上停止的时候。
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不论是平时的作文练习还是考场上的作文写作离题都是大忌,是我们必须努力避免发生的,然而此篇文章属于离题作文。此类作文出现在考场上不仅没法 合格,更显示了考生对材料对文题内容把握的不准确。在写作的过程中我们应该怀着认真的态度去思考考题,去理解材料所蕴含的深刻意义。这样才能够真正展现考 生的写作水平,让阅卷老师读懂你的文章思想感情。
凌晨五点,看烟色晨光与夜航船未眠。
雨季有点长。你身上的小零部件经常生锈,所以你只能独自呆着干燥的机房车间。
醒来之后,我永远是一个人。斜倚在房间落地窗边,一只手拨开卷帘。四月以来,我时常保持这个姿势,看珠江两岸的清晨。眼前的海面与天空,永远是 雨前或雨后,藏青、藏蓝与烟灰交替,浮萍如废弃的垃圾在水面上漂着,不知道要归入何处。偶尔,也有急风暴雨泼洒在黑暗深沉的海面上,海底下有一张孤独的喉 咙在咆哮。这种灰冷的色调,正好把前一个夜晚的激情和火光隐藏了起来。一切都没有发生。
肌肤上的泪与汗凝结成一朵小花,你身上钢盔卸甲留下的气息唤醒了四周响起的情歌,可它永远都像来自远方,那个叫情人的东西,似乎永远不应该近在身旁。
我对你说,窗外是一幅水墨渲染。点点星光下的山雨欲来,偶尔又在远处透出些许霞光。更多的瞬间是乌云密布,细雨绵绵,春空千鹤几若幻梦。
那是爱情,每一个瞬间都是真实的,每一个瞬间又都是变幻的,并且都在逐渐,然后最终消逝。
你说,在人类的数据中,爱情可以被精确计算出具体的实施时间和结束时间。
我们从不在一个语境中。
我拍了一张窗外的照片发给你。你像个播音员发出声音,说你能从六点的海和天色看出24小时的天气,你身体里自带墨迹天气工具,正如你的中央处理器可以用数学和物理公式解释一切爱情现象。
比如在某个固有的公式里,接吻只是让对方脱去衣服的前奏曲,而接吻时口腔肌肉曲张和声音动作细节都有其固有的逻辑和节奏,方能精准地以每秒钟百 分之多少的速度去激活对方体内的多巴胺。又比如,若富有、聪明、风趣、帅气、身材、教养加起来是100分的话,哪个方面不得已被扣分,你都能通过芯片计算 出必须在哪里加分,比如风度、诚实、同情心、偏门的爱好,比如记得对方各种细节而讨得其欢心等。
你老是纠正,我喜欢把眼前的江河称作大海,我说因为东西两头确实没有边际,就像我对你那无尽蔓延的眷恋和思念。
你说根据大数据分析,人类更倾向于听松涛和海浪轻拍,而我更喜欢海面这种吵杂的船只往来的声响,呜呜呜,还有岸上戴着耳塞用APP在计步的年轻男子,喜欢楼下小吃店的炊烟,这让我能够时常清晰地发现生活,对生活保持好奇。我告诉你,这是市声。你摇摇头,说这不符合人类对诗意定义的计算公式。
你说,爱上一个地球人的荒谬之处,就是你看清楚了一切本质,却还是必须按时按部就班的情迷意乱。我说,和一个机器人相爱的最大痛苦,就是我有故乡和孤独,而他没有。
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自从去了离家千里之外的西北求学,我便用不同的旅行来充实在校时回不去家的各种假期和闲暇的时光。故乡也再无春秋,只余冬夏。
然而当每次终盼到了放寒暑假回到了家里,母亲最乐得去做的就是让我给她翻看电脑中、相机里我旅行时拍摄的每一张照片,听我给她描述当地的美景民风,途中逸事。一次,不经意的抬头,发现此时的母亲是那样的聚精会神,她的眼睛里正闪着光芒,脸上洋溢着幸福的神情。
瞬时间,我的眼睛湿润了。我的母亲何尝不就像是一棵茂盛大树,对于曾经的我,她就是头顶蓝天,脚踩大地,如此的伟岸。而我们这些孩子就像是那些飞禽走兽,曾经依偎在大树下乘凉,躲在大树下避雨,享受其博大臂膀。如今,羽翼丰满,肢体壮硕,不再需要大树的庇护,即欲远行。
其实我的母亲也是一个热爱旅行的人,曾经带着年幼的我去走行过很多的地方,这也是养成了我同样对之热爱的原因。而如今,我却一次次的以各种理由来婉拒与她一同出游。“这次要去看日出,需要爬一夜的山,您熬不住”“这次去的地方海拔四千多米呢,您身体吃不消”“这次是同学聚会,都是年轻人”……如此这般,林林总总。突然发现,有多久没和母亲一起出过远门,有过一次真正意义上所谓的旅行了。
一次无意间听到了母亲和一个与我同龄的孩子家长聊天,她特别自豪的给她说自己的儿子都去过了哪些哪些地方。那位家长有点不屑的说,他都出去自己玩了,又不带你去,你还得给他那么多的钱。而我的母亲却说了一句让我再次鼻尖发酸的话:“我都这么大岁数了,跟人家大小伙子一块儿走我也走不动,每次回来看到他拍的照片,听他给我讲我就很高兴了,这就相当于他替我去了,跟我自己去一样!”
这不正是那颗大树么,其努力的结出了累累硕果,目的就是为了让我们这些飞禽走兽能够无忧无虑的远走高飞。只要我们过得幸福,她就得到了最大的满足。
如今我工作了,又离开了家,不能去陪伴在父母身边,甚至最终还会在异地成家生子,真的是将种子播撒到了远方。但是,这个故事还没有结束。现在我已经完成了计划,我规划了旅行的线路,虽没有多么豪华,多么奇险,但我认为这条线路适合我的父母,我能够陪他们走完,能够让他们放下手中的工作,放下家庭琐事,由儿子慢慢的陪伴他们再去看看外面的世界。带着大树去旅行,即将起航!
我们的父母似大树,为我们遮风挡雨,用自己的全部努力倾尽所能耗尽自己的一切开花结果对我们无私的奉献满足我们所有的要求,只为我们快乐的成长。不过不要忘了,他们并不是大树,业已长大成人的我们给予他们多一些的陪伴多一些的理解吧,不要让他们真的只能站在原地,对我们仅有等待……
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题记:有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”我却梦想从未有过的事物,然后追问:“为什么不能这样?”——萧伯纳
1。我骑着自行车,蹭了一宝马,对方下车后,给我一耳光,叫我赔偿一万块,否则皮扒光。我问,为什么会这样?李启铭,校园当成赛车场,两名女生被撞死,他口出狂言太嚣张。我问,我为什么不能这样?尼玛,他爸是李刚,官拜副局长;我爸是黎民,家住陈大庄。
2。我,19岁,对着语文卷,死着脑细胞,汗流浃背在考场。我问,为什么会这样?郭美美,19岁,开着天价车,拎着名牌包,搔首弄姿傲群芳。我问,我为什么不能这样?尼玛,她干爹是红会会长,我亲爹在打扫操场!
3.中国小姐相貌平平,实在无法欣赏。我问,为什么会这样?韩国小姐赏心悦目,堪称国色天香。我问,中国为什么不能这样?尼玛,韩国整容技术过硬,中国评委水平够呛!
4。小日本,觊觎我天朝钓鱼岛,欺人太甚很猖狂;我天朝,和为贵,大肚能容对友邦。我问,为什么会这样?菲律宾,枪杀我台湾老百姓,态度恶劣不赔偿;我台湾,严制裁,吓得菲方尿裤裆。我问,天朝为什么不能这样?
5。我吃着转基因,喝着假豆浆。我问,为什么会这样?他吃着特供粮,喝着王八汤。我问,我为什么不能这样?尼玛,他是高富帅,家有十套房;我是穷屌丝,租房八平方。
6。陈巨飞,七尺大汉写作强,勤写苦练,一投书稿两茫茫。我问,为什么会这样?郭敬明,三寸洋钉抄袭王,扭捏作态,拥有粉丝千万筐。我问,我为什么不能这样?尼玛,我不识时务,文字太阳刚;他紧随潮流,成了娘娘腔。
7。我想出名,绞尽脑汁,苦思冥想,至今仍是草莽。我问,为什么会这样?干露露者,挤尽乳汁,惹人遐想,贱名传遍四方。我问,我为什么不能这样?尼玛,我就算脱光也没人看,她就算没人看也脱光!
8。题目虽坑爹,文采亦飞扬,阅卷老师大笔挥,零分被打上,我表示很受伤。我问,为什么会这样?老师大怒曰,文采有毛用,关键是思想,一是要和谐,二是不乱讲,你说,你为什么不能这样?尼玛,零分无所谓,老子就是狂,大学考不上,我就当流氓!
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2013高考语文科目的考试上午已结束,新东方在线语文名师第一时间对2013各省高考语文作文进行了解析及点评。以下2013年的全国卷高考作文题目,贵州、甘肃、青海、广西、西藏、云南河北省的同学,河北现在已经是新课标了。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料大意:年轻人捡到尚先生的手机,尚先生要求归还,可年轻人不愿意。后来尚先生出2000元把手机买回来,可是年轻人又改变主意,无条件归还。原因是年轻人看见手机里面很多内容是关于地震尚先生捐助的内容。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭。
年轻人捡到尚先生的手机,年轻人不愿意等这样的内容,让我们现在想起了如何分析材料,在去年的时候,全国的材料作文也是一堆字。
同学们审题要注意,任何材料有三个要素:一是材料主体,材料动态过程,材料的条件。材料究竟叙述了哪些事,最重要的就是我之前讲过的,关于材料的主体。
材料的主体是最关键的,就是谁参与到这个材料中,一般的学生写不出好的文章,往往因为这个学生只从材料中的某一个人物的角度去写文章,没有其他的角度去写,这样导致学生不清楚。
这当中出现了两个人物,一个是孩子,一个是尚先生,毫不疑问,大部分人会从尚先生的角度去写文章,很少有人会从孩子的角度写文章,如果从孩子的角度写文章,我们会思考两个角度,一是孩子本身是有问题的,他的问题是捡了人家的手机不还,可是孩子看到了尚先生手机当中有信息地震,孩子被感动了,这样孩子的本质是善良的,把所有的主体都分析好,尚先生是一个非常善良的人,我们把所有的问题分析完之后,这个就出来了,这个材料被我们还原一下,是一个并不怎么善良的孩子,被一件善良的事情,感动了的故事,这让我们想起了关于陈光标的一句话,这个在考前讲过,陈光标曾经说过,我做过一件好事,这一件好事如果告诉一个人,就多做了一个好事,告诉给十个人,就多做了十件好事,所以这道题容易写跑,写成一个关于慈善地震的内容,这样写稍稍跑题,离整个材料稍微远。
对于全国卷,同学们要记住,充分把所有主体干的事,还原在一起,抓住核心,提炼出文章最后的内容,不要看到地震,尚先生捐助了,好,我就写慈善,那是大大错误的,他的事迹是感动了陌生人,爱被传递的故事,这是容易被学生写跑题的,抓住材料整体,而不是抓住材料的个别信息,换句话说,这个题目就是国老师之前给你讲过的,那个关于大爱的问题,还是关于民族文化的本身,中国民族的文化,爱,老师打过一个比方,我手里拿过一枚石子,抛向大海会打圈,就像我们,爱自己的亲朋、好友,对自己有用的人这是最外面的一圈,外面一个老头伸手向你要钱的时候,你不会给。我们今天在大街上经常会听到,谁谁要把谁给灭了,他自己不他自己的亲朋好友吗?不是,他特别爱自己的孩子,爱分两种,一种叫做私爱,一种叫大爱,私爱就是只爱对自己有用的,与自己相关的,大爱是突破了私人界限的爱。还记得吗?托尔斯泰在战争与和平的非议上,深情写过这样一句话,爱,是的,不是这种爱,这种爱就是私爱,所谓的私爱就是,托尔斯泰赞美的是大爱,临时的时候,看到我的敌人依然爱他的时候,第一次体验到爱,我再重复一遍,是爱,是这样的爱,临时死,看到我的敌人仍然爱的时候,我依然觉得爱,那是心灵的本质,托尔斯泰告诉我们,一个人真正有爱的时候,不仅爱自己的亲人、好友,更爱那些与自己素不相识的人。这篇文章利益非常简单,是关于私爱被大爱感动的例子,那个孩子拿到手机据为己有,这是私爱,可是他看到尚先生把好多钱捐到灾区的时候,孩子把这种大爱震慑了,任何人看到了有大爱的时候,都会被这种大爱精神感动,我们的民族想实现我们自己的梦想,无非就是真正把个人的私爱慢慢形成大爱。顺便说一下,很多同学打电话问我,今天会不会考中国梦,我当时果断回绝,我说你根本不要想关于什么中国梦,全国各地的所有卷都有一个共同的特点,远远离那个热点越来越好,中国梦在考前各大网站,报纸,如果再出这个,对考生就太不公平了,哪怕像北京卷这种,特别爱出讲话的,脚踏实地,仰望星空的,今年把中国梦放在一边不考,这叫避开热点。我说去老老实实去关注中国的文化,去关注语文本身,因为语文考试考的不是政治,考的就是对学生对语言的感悟力和思维方式的深度。
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大家好,很高兴能再次见到大家,我就是著名的的“豆你玩”,相信大家都对我不陌生吧!嘿嘿!
什么....你不知道,次奥,我就是大名鼎鼎红极一时,和“蒜你狠”“姜你军”并称贫民吃不起的三大
贵族食物之一的大豆。。。
嘿嘿,追溯起我涨价的原因,那可是大有学问,某名养生砖家公开宣称:说我有利补肾、长黑发,提高男性某方面的能力。在这么对身体有利的情况下,不管是给自己买的,给老公买的,给不是老公但是住在一起哪位买的。列举说明,在我有限的记忆力,我的同伴被一下等名人每天坚持服用,首当其冲的当然是我们的:雷政富,雷老板每天可是把我当做自己的救命稻草一样。某学校校长,我很不能理解的是,每次他吃完我,就要住酒店,尼玛,我和酒店有什么必然联系吗?冠希哥,这个我不就不说了,不仅每天加班加点的工作,还要日积月累的拍摄高清的视频照片。
要说起来吃我名人真是太多了。数都数不完。结尾了,我只想说一句话,你们的身体都特么不是豆浆机,就算吃再多的我,也磨不出你们日益稀缺的“豆浆”。别痴心妄想了!!!
我还想对阅卷的老师吟上一首诗:
红豆最思分,春来撸几发; 愿君多采撷,此物最相思”
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公元2013年6月7日,上午9时许,这是神圣的一刻,普天同庆,壮怀激烈。家长们牵着孩子们的手送进考场,真是风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。我就是其中一朵忧郁的男子。
我,是一枚早产儿,七个月大的时候,就火急火燎地来到这个世界。而这个冲动的决定造就了我在某些方面的弱势。一路走来,让我深深明白了,有些事不是快就是超越。相反,有的时候,冲动将会造成你和他人之间那些难以逾越的鸿沟。
也就是从那个时候开始,我的脑海中常常会出现一个问题:为什么别人能,而我不能。
六岁那年,隔壁家比我小一岁的二蛋去念书了,我也想去。我妈说,过两年吧,你还小。其实我知道,最主要的原因是我还穿的开裆裤。于是那天下午,我做了一个艰难的决定,我缝住了自己穿了六年的开裆裤。然后,在后来,最后,为了不再徒填每天为我洗裤子的工作,我妈同意我去上学。
在学校,很多事情都变了。班里的学生玩的游戏都变了,他们不再和泥,而且每个人都穿的是不开档的裤子,这让我很压抑。有时候我在想,为什么他们能在内急来临的时候很快地解开裤子,而我不能。
班里有几个很厉害的学生,我跟着他们混,我们上课说说话,下课打打架,偶尔到了小卖部,偷个瓜子哇哈哈。有一次,我跑的慢,被抓到了,店主问我和我一起的都是谁,于是我就把他领到了我们班教室。后来老师教育了我,老大批评了我,同伴羞辱了我,整个世界从此黑了下来,我始终不明白,为什么同样的事情,最后他们不受伤,而受伤的总是我。
六年级的时候,大家都到开始长个子,而我比他们早一点儿。有一些冲动总是忍着忍着。我喜欢看女孩子们穿裙子,可我不知道为什么我不能。
小学毕业考试那年,一群人商量着一起努力,我也加入了。考场上我表现的异常神勇,纸来纸去,最后,他们都去初中了,而我又读了一年小学,不禁想问,为什么他们能这样,而我不能。
初中的节奏异常地欢快,男生开始不再和男生走的最近,女生开始成了男生之间的话题。要说接触的多,班里还数我。每次他们总让我递纸条给女生,一来二去我也就熟络了。
有一次,一个男生让我送个口信给一个女孩儿,让我告诉那个女孩儿,他喜欢她,我就去了。
找到那个女孩儿,我跟她说:他说他喜欢你。
女孩儿问:他是谁啊?
我回来就跟那男的说:她说她不认识你。
这一来二去,他们就没成。后来班级春游,他俩在一起聊天,后来又走到了一起,再后来就一起来找我。然后我被女的骂了,被男的教育了,然而直到今天我依然不明白问题出在哪里。
有一次,兄弟们出去喝酒,都喝得有点儿高了。一兄弟把手搭在了一个女生的肩膀上,那女生看上去很开心,然后我也照着做了。结果是我被打了一巴掌,我问那女的为什么打我不打他。她让我滚,然后又去搂了那个男的。这一点极大的冲击了我的神经,于是我就去问老师。老师先是笑了,后来表情严肃了,再后来又笑了。从那个时候开始,我觉得我们老师有点儿智障。我去和同学们说这件事情,他们都说:脑残。于是我明白了,老师不是智障,而是脑残。
去年,我们高二,有同学带来了一本小说在班里面流传,里面都是啊。。啊。。。啊 。。之类的文字。我很喜欢看。但是他们上课的时候可以看,而不给我,说是太危险。
这一路上走来,让我明白了很多,我发现在这个社会上总有很多事情,别人能做,而我不能做。我不知道为什么。
很多老师以前看了我的作文都说如流水般,我不是很明白什么意思,但是我知道一个词叫做行云流水。大概应该是这个意思吧。
看看表,已经十一点了,马上就要交卷了。看着卷子满满的文字,我很满意,我感觉自己可以拿一个高分,到时候就不用问为什么别人能上好大学,而我不能了。
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2013年的高考已经结束,从出题类型上来说,今年作文题中,材料作文依然占据绝大比重,只不过有些省份是给材料作文,有些省份是给一段材料的话题作文,这样的材料选择依然是在侧重于学生的破题角度、发现问题的能力。同样,材料信息多元,又能保持一定的自由度,给了学生选择发挥的空间。
目前看来,各省市作文材料的选择以贴近现实的时事和哲思类的寓言、名言等二分天下。不论前者还是后者,善思考、多积累、阅历广、眼界宽、格局大的考生都会占据优势,因为不论什么作文题目,能够选拔出来的一类作文都具备相似的特征,是同一个阅卷标准的产物。
归根结底,所有的材料类作文都是一种解决途径:用你所知道的新材料来印证你所生活的世界,去启发你的思考、引导你的关注、抒发你的情怀、表达你的观点。
所以,未来的所有考生们,请切记在作文练习中坚持联系现实的眼光。以今年的某几个题目为例。比如新课标卷材料的主题“同学关系”,每个高中生都必然会经历;北京卷中所提到的“手机”,现在的高中生几乎每个人都有。这些都是来自生活的材料,而你的立意呢?也该当是出自你对生活的点滴发现和深入思索。
像是北京卷材料,学生们面对着这样一段对话,完全可以从手机联想起已经消失的BP机,从而想起一个又一个曾经贴近生活而又消失的时代(全民自行车被全民电动车取代、蜡烛被电灯取代、纸书即将被电子书取代等)。当然,你更可以据此而去思考,自己又被这样的科技进步改变了多少。曾经习惯“马赛克”画面的古老游戏,如今也津津乐道于3D画面的质量了……考生还可以想起从诺基亚的砖头机到苹果的智能机的飞跃,想起社交网络、电子阅读等很多生活中曾经接触的东西,它们同样在影响我们的生活方式。
而新课标卷这个题目,不但贴近个人生活,更加给我们留下了直面时事的空间。敏感的学生或许看着这段材料就直接可以联想到前阵子网上很火热的“杀室友”事件,形成联想后,自然能提升文章深度,拓展格局。所以,这次的作文题,恰恰是新课改以来,作文高分应该努力的方向。
至于哲思类的“心灵鸡汤”们,如果仅仅停留在“如何指导我未来的生活”这个角度,那就眼界太小了。哲思类的命题用来内化为自己的行为方式,本质上和“通过这件事我明白了一个道理”的小学作文类似。因而,即使哲思类也不能简单处理,一定要推广,不仅是个人的,更是群体和社会的,人与人之间的。对哲思本身的对与错来说,考生当然也可以反对或批判,然而这时候的立足点也要结合时代来看,比如“不合时宜”、带来不良的社会导向等。批判不能是强词夺理,不能抬杠,更不能故作新论。
总之,一年高考的结束,也是下一年高考的开始。未来的高考学子们,请记住新课改为何物,请明白自己的作文之路当向何处前进。
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我有种子
有一棵大榕树,它纸条丰满,叶子鲜绿,于是各地的动物都喜欢到他这里来承欢膝下,它们很喜欢大声讨论自己去过的地方,听过的故事,学到的方言。
燕子说:我跟你们讲,在四川我看到肥咚咚的熊猫,那哈老壳哦,上面两个黑眼圈,勒坐个凳儿好大的,好瓜哦!笑惨我咯~
猴子打断她:你那个算啥,我在长白山看到一只傻狍子,艾玛!那可是真傻!有个老猎头朝它开了一枪没打中,把它给吓得跑了,结果你猜咋的?!那傻狍子过会儿又屁颠颠跑回来,看看刚才发生了啥事!啊哈哈逗死我了
一阵哄笑声过后,海鸥的声音响起:你们造吗,我到过宝岛台湾哦~那里的美眉说话超嗲的~有兽我在想,神兽我学会像他们酱紫讲话,才会有人古琼气对我说,为直都宣你,宣你恩久了!
老虎忍不住想按住海鸥暴打一顿:把舌头捋直了再说话!
然后老虎拍拍尘土,指着蝴蝶笑道:“喂,雅蠛蝶,听说你去过日本,那边人都怎么问好啊?”
蝴蝶腼腆一笑:“抠你78,这是你好的意思,请多多指教哦。”
最后,大榕树忍不住开口了:你们说的都灰常有意思,仍不仍带我也去看看?环游够了世界,我就肥家!
飞禽瞧不起大树没有翅膀,拒绝了。走兽说,你的普通话不够标准,也拒绝了。
大榕树爆发了:没翅膀怎样,普通发不飘准怎样,我有种子啊!
大伙齐声问:下载地址是啥?
大榕树邪魅一笑:哼!我不给!让你们黑我大胡建!
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全国课标卷2作文
高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光。收获了深厚的情谊,同窗共读,互相帮助,彼此激励,即使是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查,结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是自我意识过强,有人认为是志趣、性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。
对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重,理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。
要求选好角度,确定立意。明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
名师点评(于海生):从生活中挖掘写作
这篇作文从高中生的同学关系入手,切合了学生的生活实际,让学生有话可说。很明显,这道作文题切合了室友投毒事件,引导学生由社会新闻反思自身。在导向上,强调和谐美好的同学关系,所以,在开始以优美抒情的文字抒写同学关系,“即使是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟”奠定了作文写作的健康导向。
从调查数据起引,强调了求真求实的严谨作风,让同学关系话题显得有话可写。
材料给了多方面可以确定的立意:1、同窗共读,互相帮助,彼此激励,不愉快的争执等同学关系往事给留下难忘的记忆,可以写成记叙文,重在描写,妙在倒序,可以创新书信等体裁。2、探讨同学关系紧张的原因,材料提供了自我意识、志趣性格、竞争三个角度,可以攻其一点,也可以多点综合,更可以另抒新见,可以发表议论,也可以借助故事阐发道理,宜联系历史、社会深入分析,不宜面面俱到,蜻蜓点水。3、如何增进同学间关系,材料提供了尊重、理解、包容、换位思考等方式,写法同第二点。
从总体上说,本文写记叙文较有话可说,但要注意不要平铺直叙,记流水账,要从小处着眼,讲究波澜与语言。写议论文,要注意跳出自我的小圈子,不要通篇以周边同学论证,因而缺乏说服性。
从目前掌握的材料看,不禁诗歌。
注意立意要积极健康,肯定和谐的同学关系的正面作用,可以将国家之间的竞争上升为同学关系论述。书信体、诊断书、类似蒋干中计、孙膑膑脚的故事新编都是较好的立意。
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