为您找到与清明祭祀有哪些讲究相关的共23个结果:
1切忌婚嫁等喜庆之事
古代人很重视婚丧嫁娶,讲究婚嫁等喜事一定要吉利,都要讨个好兆头。清明期间,家家都要上坟扫墓祭祖;远在他乡的子女,也要在路口为先人烧纸钱。人们的脸上多是忧伤、思念。这样的气氛,是很不适宜举行婚嫁等喜事的。
2不宜大规模洗涤
旧时习俗认为,逝去的亡魂,只有在清明节期间,趁着这万物复苏的时候,才能出来洗涤、晾晒衣服、被褥。所以,河边、溪边、井边、泉水旁,都有亡灵在洗涤、晾晒。所以,活着的人,要给逝去的人机会、地方,别和他们抢地方抢水,让他们好好的清洗。
3不宜大动烟火
清明又叫寒食节,相传,最早是晋文公为了纪念对自己有恩,却被自己错误决策烧死的介子推,就下令将放火烧山的那天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁动烟火,只能吃以前做好的饭菜。
随着时代变迁,虽然禁动烟火的禁令废除了。但是人们也因为出于对义士介子推的尊崇,还是将寒食节的习俗延续了下来,一般都会在清明节前准备好食品,尽量避免在在清明节这天大肆吃喝。
4不宜庆生祝贺
瓜熟蒂落,新生命的诞生是不以日子好坏,节日与否而改变的。但清明节这天出生的人,一般不会在这天庆生祝寿,而是会提前或者推后,避开清明期间。
浏览量:2
下载量:0
时间:
1、风水学认为,坟墓属阴性,人属阳性,阴阳不同,坟地的忌讳你有所不知。时值清明节返乡会去祖坟或墓地查探!忌讳在坟地里大小便。俗说坟地为乱葬岗,是鬼魂栖息之地,若在此大小便,会冒犯鬼魂。鬼魂一旦恼怒怪罪于人,那便溺之人就会生病或者暴死。
2、今年新坟(含去世未满12个月、及重新立碑、迁徙之坟)、宜邀亲朋同去祭拜!先人新登龙位虎锯龙盘长眠不久理当尊重当地的民风民俗。只有尊重当地的习惯才是对老人们的最大尊重,才是九泉之下他们想要的。选择吉日吉时吉地共拜。这就是尽孝心的具体体现。
3、夜行经过坟地的忌讳
出行最好在白天赶路,忌走夜路,特别是结果坟地,因为“爱走夜路,总要撞鬼”。不是受鬼的惊吓,就是受强贼的掠夺,总归是不安全的。若总是在白天赶路,就好多了。万一非走夜路不可时,听见有人叫喊,切忌轻易应声。如果找不到人,就是有妖怪在作崇了,可连吐三口唾沫禳之。
行路时,忌讳遇上殡葬送丧的,民俗以为不吉利,或将衣帽脱下,扑打数次,以为解除,谓之“散晦气”。不过也有的人不忌遇见殡葬之事,如经常在外边路东跑西的艺人,就说这是件好事,因见着棺材为遇财(材),棺材里边抬的有死人更好,谓之“财(材)不空”
4.孕妇忌讳去坟地 孕妇肚内的小生命需要和谐的孕育环境,坟地的负磁场趋向阴性,会令小生命失去阴阳平衡,因此孕妇不宜到坟地;
5、49天前后办喜事的人也不宜扫墓,喜事是一家人最忙碌之时,大家的情绪都集中在迎宾上,由于情绪高昂,会容易在扫墓时大嘻大笑,造成对坟地不尊重;
身体上有邪气(例如曾做人流)、衰气(例如跟走背运的异性亲热后)、死气(高危病者)的人磁场紊乱,上述人士需要宗教力量平衡,并不适宜把负磁场带去阴气重的地方;
6、坟场四围的环境都是墓碑及树木,墓碑属土,树木属木,木克土,欠缺生气,犯冲太岁之人因木星移动急速造成不安稳和容易错误决定,这个时候最需要的是有生气的地方固本培元;
7、 扫墓的吉日、穿的衣服颜色、站立拜祭的位置也是很讲究。
上香的吉凶位置是以墓碑定位,例如某先人的墓碑是坐北(碑上无字的一面为坐)向南(有字一面为向),那么在墓碑前方的(有字一面)左面是东、左上角是东南、前面是南、右上角是西南、右面是西、后面是北。今年清明节4月5日,孝子贤孙拜祭时,不宜站在墓碑的东北方,宜在西南方拜祭,理由是这天的吉方正好跟先人的磁场相同。
8、不要去太偏僻的地方祭祀,因为祭祀难免要去一些人烟稀少的地方,最好是走人们常走的路,不要在偏远地区踏青,一个是安全方面的考虑。再者是风水观念上的容易沾惹邪气。如果确实需要去的话,建议是多人一起同行为好。
9、扫墓时,要多毕恭毕敬,不要踩到别人家的墓或踢到别人家墓上的供品,否则会给自己带来不利的风水,特别是带未成年人前往的,特别需要留心。
10、如果是女性扫墓去的话,最好是要避开例假的时间,建议怀孕的妇女最好也别去扫墓,在家祭拜下就可以了。
11、如果气场比较弱的朋友,最好是回家跨火盆或洒柚子叶水,以消除负面的能量,在日常生活中也常见有人扫墓回来就会发热或不舒服,用这种方法可以避免。
12、扫墓的场所也是不宜去得过多的,因为有些人自身的正面能量不够强大,去多了就会让气场变得太弱,对个人运势不利。
13、扫墓时,以多肃穆为佳,不可妄语,也不可去评论周边墓地情况,总之慎言慎行为好,可以在扫墓结束后,在人气旺的地方走一走,这样可以避免沾染不利。
浏览量:2
下载量:0
时间:
清明节古称【寒食节】,相传是晋文公重耳为纪念功臣介之推的一个日子,我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明节一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明节前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明节”的农谚。后来,由于清明节与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明节就合二为一了,而寒食既成为清明节的别称,也变成为清明节时节的一个习俗,清明节之日不动烟火,只吃凉的食品。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节我们祭拜祖先、悼念已逝的亲友,缅怀、思念、悲伤自然少不了,但专家提醒,祭祀要避免起得太早、情绪也不要过度悲伤。
浏览量:2
下载量:0
时间:
鞭炮和烟花燃放时会释放出一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫等气体及金属氧化物的粉尘,对呼吸道产生刺激。二氧化硫进入呼吸道后,因其易溶于水,故大部分被阻滞在上呼吸道,在湿润的粘膜上生成具有腐蚀性的亚硫酸、硫酸和硫酸盐,使刺激作用增强,容易引起或诱发哮喘、支气管炎、气管炎、肺炎、肺气肿等疾病。哮喘和慢性阻塞性肺炎的病人受影响会更大。
清明养生是宜“动”不宜过“静”,此时大自然万物都处于生发状态,人也应该保持积极乐观心态,多外出活动活动,比如踏青、锻炼身体等都能帮助保持乐观心态。
浏览量:2
下载量:0
时间:
因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓吗,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免,那么建议你佩戴避邪吉祥物,如桃木手珠等,否则会犯了禁忌。
浏览量:2
下载量:0
时间:
踏青注意事项一:穿长袖长裤
春季早晚温差比较大,出门时最好多带些衣物。穿长袖长裤衣服出门不仅可以防蚊虫叮咬,还能防止过敏。
踏青注意事项二:带风油精
春季温度回升,蚊虫很多,尤其是在草丛附近,更要小心被叮咬。事先涂抹风油精,能够减少这些情况的发生。
踏青注意事项三:不留香
春季被蜂蜇伤的人也很多,建议春游时不喷香水、不携带甜食和含糖饮料。万一不慎触动蜂巢,应立马手抱头就地蹲下,待蜂群活动恢复后再离开。如果不幸被蜇到,要马上拔出毒刺,用清水冲洗伤口,并尽快寻求医治。
浏览量:2
下载量:0
时间:
清明节在公历04-06日,拜清(清明祭祖)活动通常是在清明节的前10天至后10天,因为各地习俗不同,有些地方的拜清活动长达一个月。今天小编给大家整理了广东清明节习俗简介_清明节地方风俗习惯供大家参考,我们一起来看看吧!
广东清明节的习俗
1、佛山:插柳纪念忠臣
在民国前,过清明节最主要程序就是到祠堂拜祭太公,即开村之人。女人是绝对不能上山扫墓的,主要就是不能参加太公分猪肉的仪式。
佛山有清明插柳的习俗。这个习俗是为纪念晋朝大臣介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下。第二年,老柳树死而复生。晋文公将老柳树赐名为“清明柳”,并且当场折下柳条戴在头上,以示怀念之情。从此以后,群臣百姓纷纷效仿,遂相沿成风。
2、惠州:敛糕祭祖、插柳
清明的惠州,除了踏青、祭祀、扫墓等习俗,还有身带末草、包艾粄吃的特有习俗和饮食。在惠州本地习俗中,焚烧祭品以及供奉“三牲”、敛糕等都是不可或缺的传统做法。敛糕原来是礼仪专用食品,惠州居民每当出生、婚仪、寿诞等喜事,就要蒸红敛糕,丧事就蒸白敛糕。
除了用敛糕祭拜先人外,清明节吃艾粄也是惠州的传统风俗。清明节的艾粄被称为“清明粄”,清明节前夕,市民到野外采摘艾叶,剁烂成浆后与米粉和糖做成粄糕,蒸熟后分给大家吃。由于艾叶有祛湿、健脾胃的功效,所以有吃清明粄身体强健之说。
清明前后,许多人家门前都插着柳枝,这是惠州的老风俗——插柳。惠州人相信,柳枝和桃树、菖蒲、艾蒿等花木一样,都具有辟邪作用,所以清明时节插柳与身带末草一样,是为了祛秽。
3、东莞:拜山、吃艾粄
在东莞,清明期间扫墓叫“拜山”,也叫“挂纸”。讲到祭品,清明节比较讲究的,苹果代表平安,甘蔗代表节节高升,乳猪(代表)全家富贵。
客家人在清明节吃艾粄有不同的说法,而在东莞凤岗,传说是因为清明时节雷雨特别多,吃了艾粄就不怕被雷劈。也有人说吃了艾粄小孩子会更乖。
4、潮汕:食薄饼和朴籽粿
清明食薄饼在潮汕很盛行,几乎每家每户都不例外。据说这是从古代的寒食节习俗演变而来的。明郭子章《潮中杂记》说:“潮之葱糖,极白极松,绝无渣滓。”由此可见,潮汕在明代已有食糖葱薄饼之俗。
清康熙十四年(1675),郑成功之子郑经率兵围攻闽南的漳州城,清军守将黄芳度出兵顽抗,围城数月,城里居民饿死无数,尸横街巷,存活者便用草席裹尸掩埋。同年10月间,清军投降,漳州百姓为悼念死难亲友,特做薄饼状如草席裹尸,以此祭祀亡灵,此俗世代相传成风。
朴籽粿是潮人清明扫墓普遍要蒸制的粿品。据传昔年元兵于清明前入侵潮汕地区,杀戮掠夺,民不聊生,百姓被迫无奈而避入山林之中,饥不择食,只好采摘朴籽叶、果籽充饥,后人为永记深仇大恨,故有“清明食叶”民谚。潮人世代相传清明节加工蒸制“朴籽粿”的风俗,沿袭至今。
5、河源:迄今仍吃清明粄
在以客家风俗为主的河源地区,到了清明时节,人们常常会制作应节食品“清明粄”。清明粄食而不腻,属药膳一类,是客家地区具有特色的岁时节日食品之一。
在清明前夕,客家地区的人们便从野外采集各种供食用的青草药,用来制作清明粄。常用的草药有艾草、麻叶、鸡矢藤、清明菜(白头翁)、莘菜、枸杞叶等。将需用草药洗净、去梗、煮熟,拌在预先浸透滤干的糯米(加适量大米)中,用器皿舂成饭团,添进红糖搓匀,制成块蒸熟即成。
6、肇庆广宁:搏“头彩”
在广宁,称拜山扫墓为“修清”。有“修葺”的意思,指为先人墓地除草平整,把周围的环境修葺一新,拜祭祖先。广宁人称,“修太公清”人人都想搏“头彩”,哪怕是共一个太公的后人,谁家“抢先修得太公清”,谁家就先得到太公祖的保佑,为一年的工作生活开了好头。
据广宁县志记载,当地清明祭奠祖先的祭品中粽子和发糕糍必不可少。“粽子”是“众子”的谐音,寓意人丁兴旺;而“发糕”则是寓意先人保佑后代发达的意思。清明时节,该县从农村到县城家家户户都会蒸发糕、包粽子。发糕糍是一种叫发糕粉原料配上酵母发酵蒸熟,味道香甜;粽子,区别肇庆传统的裹蒸粽,以眉豆、花生和猪肉作为馅料蒸制而成。
但在传统习俗中,广宁妇女不得上山“修清”,尤其是外嫁女不得回娘家扫墓祭祖。自有重男轻女之嫌外,当地农村人更相信清明拜祭先人是祈求福气,外嫁女回娘家拜清扫墓,会把娘家的福气带走,不吉利。
7、肇庆:食蔗要食到尾
在肇庆,按照旧习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
传统的祭品一般是四大件:烧猪、甘蔗苹果等水果、纸钱元宝、发糕面点等。“祭祖金猪”寓意红皮赤壮、宏图大展。
清明节肇庆还有吃甘蔗的习俗,寓意欢欢喜喜、甜甜蜜蜜。大人都会叮嘱小孩子,吃甘蔗要从头吃到尾,不能没吃完就扔掉。据说这样子以后做事情才会有头有尾,善始善终。
8、梅州:客家人清明节不扫墓
客家人的扫墓时间过去不在清明,而是在农历二月或九月。据梅县博物馆馆长朱迪光介绍,客家人在千年迁徙过程中,背上祖先的骸骨,一起辗转漂泊,找到了落脚的地方,再将骸骨擦洗干净,装入“金罂坛”,选风水宝地,择吉日良辰,然后下葬,以祈祖先能福荫子孙后代。
客家人祭祀祖先,每年春节的大年三十必定要拜祭天地和列祖列宗,感谢一年来的赐福保佑。祭祀祖先还有春秋两祭,但不是清明祭祀。原因:一是清明节处于三荒四月时候,贫穷的客家人连祭祖的三牲(鸡、猪肉、鱼)也难于办齐,更不要说其他祭品的操办;二是清明正值春耕生产大忙季节,家家户户忙于插秧,一旦季节错过,收成就有问题。
因此,客家人的祭祖,又叫挂祖,或叫做酾地,都在农闲的农历一月和九月,九月秋收后又有牲礼可祭祖。
9、韶关:采撷艾叶做粄
韶关地区的客家人在每年扫墓时,都首先会将祖坟周围的杂草铲光,土坡进行清理,然后用鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等进行祭祀,最后鸣放鞭炮,回家就餐。
许多山区群众便会采撷新鲜艾叶,和以糯米、白糖,用于做“青粄”,俗称“清明粄”。这种小食拥有一股独特的山野青草芳香,不仅可以祛风祛湿,还有驱除体内寄生虫的奇效,最适合天气潮湿的春天食用,因此这种习俗在客家地区代代相传。
10、广州:行清、吃荞菜
传统的广州人向来重视清明扫墓,有在正清当日“行清”的习俗。“行清”与踏青不同,踏青是郊游,“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
广州人祭祀完了后,分了猪肉,并不算完成了拜祭形式,家人会将猪肉带回家后,配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃,还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃,吃完了这些菜肉,这一年的“行清”任务才算完成。
浏览量:2
下载量:0
时间:
小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。这次小编给大家整理了小年祭祀的由来及风俗,供大家阅读参考。
浏览量:2
下载量:0
时间:
据说吃了这时煮的鸡蛋,就一年不会头痛。这个风俗是怎么传下来的呢?传说古代孝感一带属云梦泽之一部分,是一片水乡泽国,人们都以打鱼为生。因为人们天天在湖里吹湖风,得了头痛病。一天,尝百草的神农路过云梦泽,看到一些人因头痛在湖滩上打滚。神农很可怜他们,就到处找草药,为这些人治头痛病。可是什么药吃了也无效。三月初三这一天,神农从山上捡来几个野鸡蛋,又挖了一大把地菜,拿到船上煮给人们充饥。人们吃了用地米菜煮的鸡蛋后,忽然感到头不痛了。
浏览量:3
下载量:0
时间:
在中国传统的三大鬼节(清明、中元、冬至)之中,清明节祭祖扫墓之俗,是全国较为盛行的。而在赣南客家地区,特别是农村,则把中元节看得较重,影响也更广,祭祀仪式也最隆重。
中元节是农历的七月十五,俗称“七月半”。祭祀的仪式主要有两种:一种是对祖先(一般上至三代)的遥祭;另一种较为隆重些,是对前一年或当年去世的家人的坟前祭拜。
遥祭仪式较简单,但也有讲究。每到七月半,各家各户都比较忙,上午一般要写好包皮(即包裹冥衣信钱的,有固定写法的草纸),宰杀鸭子,且要把鸭血沾于包皮中先人的名字上(相传这是让鸭子带路,游过奈河,把冥衣信钱送到先人面前),但切忌把鸭血沾在阳人的名字上,否则是有血光之灾的。下午则要把芭蕉米馃包好、蒸熟。据说,中元吃芭蕉米馃是因为撕去的芭蕉叶可以让先人在阴间有更多的衣服穿。中元祭祖最讲究的就是包皮的写法了。一般农村都是请村上有学问、懂风俗的老人代写。
祭祀一般在七月十五的黄昏时分,准备好冥衣信钱、香烛鞭炮、牲酒茶饭、芭蕉米馃等,于门前空地上,对着先人墓葬的方向,点香烛,烧信钱,放鞭炮,作揖祭拜,遥想亲人。祭祀之人一般是家中子孙,女人是不靠边的。
相比之下,坟前祭祀则隆重多了。祭祀之前先“挂衣”,七月初一至十五,各地亲朋都会带上草纸、香烛、信衣、粉干、鸭子上门,表达哀思。但“挂衣”必须“满七”方可,当年去世的,只有在七七四十九天之后才行,如果不满,则推至明年的中元。死者的大女儿必须挂头衣(即七月初一这一天上门),小女儿则挂尾衣(即七月十五这一天上门)。相比之下,大女儿的“衣”就要“隆重”些,除了上述东西外,还要有一些纸糊的丫头,从头到脚穿戴用品以及生活日用品等。小女儿的“衣”则可简单些。死者的子孙需共同制一篾筼,到了七月十五的黄昏,把亲朋奉送之物一起挑着,去坟前焚烧,烧香作揖,磕拜之礼必不可少。
中元祭祖是为了寄托我们的哀思,缅怀先人的功绩,以勉励后人。作为一种风俗,流传下来的有些礼仪,自然跟封建迷信有关,但在建设现代精神文明的改革开放年代,我们要在形式上简化与遵循,更重要的是要用科学的人生观、世界观去认识,以表达客家人对祖先的深深怀念。
===================================================
不能不知道的事 中元节禁忌
忌乱拍他人肩头
这项禁忌跟民俗有关,民间认为每个人身上都有三把火,聚在两肩及头顶上,会让鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头,岂不是想拍熄对方的火,让鬼魂找他的麻烦?
生理期的禁忌.
民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁,诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看,以免触犯神灵,导致不幸,或使得工事无法顺利进行。
姑且不论这种说法有无根据,但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定,容易受到其他强大磁场的影响,所以还是要多谨慎。
忌说鬼字
中元普渡这一天,鬼魂几乎倾巢而出,无所不在,尤其是普渡法会的现场,肯定是「鬼」满为患。所以在中元普渡时,最好谨言慎行,除了忌说「鬼」字之外,也别口不择言胡乱说话,小心鬼魂就在你身边!
忌乱踩冥纸
冥纸是献给鬼魂的祭品,在焚烧时,鬼魂们会聚集在旁边抢拾,如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳,难保不会阻碍到它们的行动,鬼魂们生气之余,自然会对你不利。
忌半夜晾衣服
湿衣服容易让游离电波黏着在上面,不容易脱身,在鬼魂四处出没的鬼月里,半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼,它不找你麻烦找谁?
忌披头散发睡觉
鬼月时,到处都是在外游荡的孤魂野鬼,如果披头散发,小心被它们误认为同类,硬要叫你起来聊天。
忌半夜庆生
七月生的人有点可怜,在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌,还是改到白天庆祝比较好。
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身,胡乱捕捉它们,小心引鬼上门。
===================================================
中国各地中元节的习俗
我国各地中元节的习俗虽各不相依,但也总是围绕着“祭祀”而过。
福建省:永福县中元节,已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中,以纱笼之,名为“纱箱”,送父母家。闽中中元有普度之俗,无论城乡必定举行,其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家,也会想尽办法筹款来应付。有谚语道:“普度不出钱,瘟病在眼前。普度不出力,矮爷要来接”。举行普度时,也有子弟乐团之演出。
广东省:曲江县猺族人七月十五日祭祖,又祭狗头王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下,为了避兵灾,故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼,名为“架桥”,用以祭祖。古代的潮阳县施孤时,有钱人家还会买下犁耙、水车,甚至穷人家的女 孩,分别写在纸片上,施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的,可以凭单领取。
云南省:腾越人祭祖后焚包,又用黄瓜一只,刻成船形,叫“黄瓜船”,与包一起焚化。
台湾:普渡:普渡时家家门前都会摆设祭品於供桌,屋檐下挂纸灯,用来照路,使孤魂野鬼能找到供养他们的地方。普渡通常以寺庙为中心,附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜。放水灯:是港口边特有的活动,目的是普渡水中的孤魂野鬼,因为靠海边,常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形,所以除了陆地上的孤魂野鬼,也照顾水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名,每年中元节都吸引大批民众前往参观。抢孤:台湾某些地方盛行在中元时举行“抢孤”的活动,孤棚是由在四根柱子所构成,上面涂满牛油,参赛者分成四队,从四个方向爬上孤棚,在孤棚的顶端,四边都有祭品在上面,先抢到的队伍获胜。这项活动在头城中元已成为最重要的活动,并吸引许多观光客前往参观。
河北省:南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗,称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿。
山西省:永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,於田间祭祀,称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,名为“面人”,互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。
广西壮族自治区:阳山人以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖,当日路无行人,名为“躲鬼”。
河南省:商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗於门口,传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省:长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条“供××使用”,或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为“麻屋”,请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。
陕西省:临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮,称为“挂锄”。延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,挂上五色纸旗,名为“田幡”。
江苏省:吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食,是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为“度”。
四川省:四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”,上放纸钱及供果,端在手上,在屋内边走边念:“至亲好友,左邻右舍,原先住户,还舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。
浙江省:嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野,称之“施食”。浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太“走八结”,一边念经。天台中元节吃“饺饼”,筒类似春卷。又有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置於一片大树叶上),大约每隔百来步设一处祭品。
江西省:吉安人中元节焚纸,锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭,焚化后鬼拿不动,送到阴间也无益处。放焰口时,法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个,次年就可得子。小孩抢得包子,一生可不受惊吓。安远县祭祖,先於七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜烧楮衣冠,纸钱祭送。
浏览量:2
下载量:0
时间:
清明是我国的二十四节气之一。清明节是我国传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。清明节,又叫踏青节,它是在每年的4月4日至6日之间,正是草木吐绿的时节,也是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青的习俗。在清明节的饮食方面,各地有不同的节令食品。
不同地方过清明节有不同的食俗,那么北方又有什么清明节习俗呢,我们一起来看看吧。
做面花是陕北妇女的拿手好戏。她们用自己灵巧的双手,能将发了酵的白面捏成各种形状的面花。工具只是梳子、剪子、锥子、镊子等日用品,辅料则是红豆、黑豆、花椒子和食用色素。蒸出来的面花栩栩如生,尤如艺术珍品,令人爱不释手,舍不得马上吃掉。
浏览量:1
下载量:0
时间:
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动,按阳历它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游.踏青的好时候。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓,俗称上坟,其目的主要是为了表达和寄托生者对死者的哀思之情。由于传统的扫墓祭祀活动一般是在已故亲人及祖先的墓前进行的,这一特殊的环境,有时候难免会对扫墓者产生一些负能量。
下面小编给大家讲诉的是清明节风水转运秘籍,希望看到此文和转发的朋友好运常相伴。
一;清明节在家祭拜祖先可以转运
清明节到了,最好是抽空回老家一趟亲自到墓地祭拜,当然没有时间也可以在家十字路口祭拜祖先,一年一次不能疏忽,我们要转运,要让先人保佑事事平安 顺利,就必须得尊重祭拜。方法是在十字路口画一个圈留口在西南,圈里写个送钱的(送)字,然后摆放祭拜的食物外再烧上三支香,在烧纸钱即可,在这期间可以跪拜三次,心中默念想保平安的语句.........
二;烧什么最旺子孙后代
1鞭炮净场,烛台,贡品必不可少(葡萄是敬鬼神的以后不要给佛供)尽量供圆形的,寓意好点的。
2焚烧祭文(送钱表文)及三宝法纸,吉祥居有每张一元宏解可以帮忙填写。
3焚烧往生咒.五方佛印.通天币.白度母陀罗尼黄钱。(每捆十元)
4主要还有这几种合金,驱邪祛病金,祖先保佑金,平安发财金,还有往生元宝......
浏览量:2
下载量:0
时间:
一般来讲,年龄较大身体虚弱之人、三岁以下幼儿、身怀六甲的孕妇、重病在身之人、意志力较为脆弱者等不宜参加清明节的祭祀活动。清明节与农历七月十五中元节、农历十月初一寒衣节并称为中国三大鬼节。在周易命理中,“鬼”又名“官鬼”、“官杀”,实际上是指克“我”之物,而一般来讲,是强旺者喜克,为旺而有制主功名利禄;衰弱者忌克,为衰而受克主病灾破败,会产生一定的负能量。而相对来说,老人、幼儿、病人、孕妇等体质相对虚弱者或心理素质较差者,若亲临墓地祭祀而受不利之气场的克伐,则会感染上负能量而会产生病灾之事。
浏览量:2
下载量:0
时间:
一年一度的中元节,不能回家要如何祭祀?在这个互联网时代,远离家乡的你也可以祭拜天堂的他(她),网上纪念,方便快捷的祭奠亲人。有一个网站它叫怀恩网,(http://jn.huaien.com )在这上注册一个账号,您就可以为在天国的亲人怕朋友创建网上纪念馆,这样您就可以祭拜已故的亲人,为天堂的他(她)上香、点烛、献祭品、送献花,还可以说说自己的心里话和倾诉思念他(她),我个人觉得还不错,就为自己天堂的亲人也建可个纪念馆。现在只要能上网我就可以为祭拜自己的亲人了。
鬼节又称中元节,民间传统节日。时在农历七月十五日,也有在七月十四日的。这天,家家祭祀祖先,有些还要举行家宴,供奉时行礼如仪。酹酒三巡,表示祖先宴毕,合家再团坐,共进节日晚餐。断黑之后,携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地,用石灰撒一圆圈,表示禁区。再在圈内泼些水饭,烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。过去,民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到七月十五日送回为止。现在,逐渐剔除迷信色彩,保留祭奠形式,作为对祖先的缅怀和纪念。
相传,每年中元之日阎王下令鬼门大开,直到七月叁十关闭,所以人们称七月为鬼月。这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。民间则多是在此节日怀念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。
七月十五祭奠亡人,最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸,做成各色彩灯,中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位,则习惯做一只五彩水底纸船,称为大法船。传说可将一切亡灵,超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖,象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜,将纸船与纸灯置放河中,让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况,来判断亡魂是否得救。
如果灯在水中打旋,被认为让鬼魂拖住了。
如果灯在水中沉没,被认为亡魂得到拯救,已经转生投胎了。
如果灯漂得很远或靠岸,被认为亡魂已经到达彼岸世界,位列天国仙班了。
总之,一切都是良好的祝愿。
中元节民间祭祖
民间的祭祖活动一般在七月十五之前进行,并不局限于特定的一天。民间通过一定仪式,夜晚接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到送回为止。送回时,烧钱纸封包,称烧“包衣”,或者还有法事(或佛或道)。在有些地方(如湖南),中元节是比清明节更重要的祭祖的日子。
中元节缅怀亲人,祭祀先祖,弘扬孝道,忏罪悔过,表彰慈善,温习家规祖训,祈祷风调雨顺、国泰民安,表达对未来的美好祝愿,是中国节庆民俗文化的优良传统。中元节作为中国传统节日,自从被民众普遍接受以来一直风行于世,但在最近几十年来没受到应有的重视,因而未能及时革新其内涵以适应现代社会。虽然中元节在“”中被取消,但是并未消亡,因出于民众感情、心理、文化等多种需要,它再展雄风,不仅从农村走向了城市,而且在越来越多的市民中间产生深远影响。随着传统文化的复兴,清明节、中秋节、除夕等都成为了国家法定假日,而我认为还有待于进一步完善的是,比清明节更为重要的中元节也应该放假,满足民众的需求,给予充足时间让民众过好中元节的节庆生活,利益海内外华夏子孙。
佛教:为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的"盂兰盆会"。在中国,《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出,因强调借由供养十方自恣僧,以报答双亲养育之恩,乃至度脱七世父母的思想,与中国崇尚孝道的伦理传统相符,因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代,始兴盂兰盆法会,以报答父母祖先恩德。唐朝时期,法会活动呈现兴盛,官民共乐。到了宋朝的时候,儒、释、道合流日趋明显。民间流传以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元,并将佛教的盂兰盆会与道教"中元地官节"相结合,而流行道士诵经普度众鬼,期使获得地官赦罪,获得解脱。因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼,与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起,变成"祭鬼",亦即为了亡者的鬼魂可得救度,改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同,盂兰盆法会以素食施食供养。
道教:"中元普渡"习俗是道佛习合的结果,民间把道教中元祭祀和佛教目连救母的传说习合,把施饿鬼与祭奠亡魂相混,形成一种民间习俗。每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧纸,拜祭由地府出来的饿鬼,人们相信这样可以化解其怨气,不致于为祸人间。
地方:每逢农历七月,我国的华族必定会隆重举行"庆赞中元",全国各地,无论是商业区或是组屋区,都可以看到庆中元的红色招纸,张灯结彩、设坛、酬神。寺庙也分别建醮,街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴,呈现一幅热闹非凡的景象。中元节的"普度"仪式,因组织形式上的差异,可分为几类,如街普(也称弘普)、市普、庙普(或称公普)等等。所谓街普,指的是以街坊为主的普度;市普是以市场为主的普度;庙普就是庙宇所主持的普度。
七月十五佛家举行盂兰盆会普渡众生。中国最初举办盂兰盆会是在梁武帝大同四年,此后此仪遂在民间普遍流传。唐代,每年皇家以音乐、仪仗送盆到各官寺,献供种种杂物,民间施主也到各寺献供。唐代宗大历元年,在宫中内道场祈建盂兰盆会,设高祖以下七圣位。树建巨幡,书帝名号。自太庙迎入内道场,梵乐悠扬,旌幢蔽日。百官于光顶门外迎拜导从。此后历年如此。据《大宋僧史略》说,唐时盂兰盆极为奢丽,往往饰之金翠。日本园仁《入唐求法巡礼行纪》说,当时长安诸寺七月十五日作花蜡、花瓶、假花果树等,备竞奇妙,常例皆于殿前,广陈供养,倾城巡寺随喜,甚为壮观。
中元节,不能回家要如何祭祀?怀恩网 网上纪念,远离家乡的你也可以祭奠思念的他(她),为逝者安个永久的家,让爱与思念没有距离,生命故事永久流传。
浏览量:2
下载量:0
时间:
传承两千多年的清明节来了,清明节是我国重要的传统节日,具有缅怀先人,礼敬祖宗的重要意义。扫墓是必不可少的,而扫墓是有一些禁忌和避讳的,要知道有些讲究未加注意,就可能带来不必要的麻烦。
下面就一起去看看扫墓的九大禁忌,以供大家扫墓顺利!
一、孕妇避免扫墓
二、不可在墓地照相
大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗,而非玩乐。举头三尺有神明,大家扫墓的时候,最好心怀敬意,专心谨慎,千万不要在墓地合影,甚至随意的照相,否则引来了不好气场,就有阴阳失衡的可能,会损害个人的运势。
三、忌穿大红大紫
四、外人不要参与他人的扫墓
清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的,容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人,各自加持的气运也不同,可能会造成气场的紊乱,导致不协调而走霉运。
五、身体不佳,时运不济者避免扫墓
六、坟头长草必需修整
坟墓上长植物的,必需要清除,万万不可使其长出气候。这一点最重要不过,要知道,所谓扫墓,就是让你清扫不利于墓地的东西,坟头的草木会对家族的成员造成伤害,包括了气运和健康,都是大大不利的。
七、发不遮额忌买鞋
事实上,清明节也算是鬼节,当然在发型上是需要注意的,尤其头发不能遮住额头,额头是人身体的神灯所在,是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买,因为鞋同邪,有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的,以免不吉利。
八、忌嬉骂,非议先人
扫墓完毕后,有人带着孩子去的,可能刚开始还算肃穆,一结束就开始打打闹闹,嘻嘻哈哈了。这是要注意的,要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所,嬉笑怒骂会滋扰阴灵,是大不敬,可能会招致报复,非议先人就更不可取了,假如你路过他人的墓地,对逝者品头论足即是亵渎的行为,届时麻烦上身就怪不得谁了。
浏览量:1
下载量:0
时间:
中元节除了祭拜孤魂野鬼,其实也有慎终追远的意涵在。在我们看不到的地方,过往的祖先平日都默默守护着我们。如果你从来没有主动拜过祖先,可以试着在中元节,回馈平日守护我们的守护先祖。(以下为台湾习俗)
祭拜时间:祭拜亡魂,于下午14点以后,15点到17点为最佳(农历七月十五当天)。家里若有祖先牌位,同日正午11点到13点为祭拜时间。
祭拜地点:亡魂祭拜于自宅家门前或公寓的阳台。祭拜祖先于祖先牌位前。
准备供品:除脸盆以外,其馀供品份量以六或六的倍数为佳。
(1)脸盆一个,装八分满水。及毛巾丶香皂等,供于供桌前的板凳给好兄弟清洁用。
(2)煮熟的饭丶面或糕饼,共六人份
(3)煮熟的鸡丶猪丶鱼等。可用罐头代替
(4)碗装的汤或杯装的饮料。
(5)新鲜的水果及煮好的蔬菜。
仪式顺序:
(1)供桌上筷子
(2)焚香祷告,香的数目为供品总数加三
(3)第一次焚香后,每炷香各插一个供品,多出来的香,主食类的饭面或糕饼,可各插两柱
(4)第一次的香燃剩一半时,焚第二次香,插法如上
(5)第二次的香燃剩一半时,重复上述动作
(6)等香都燃尽后,将香脚收起,双手顶礼合拜,向过路好兄弟祝祷,宣告祭礼结束。
小伙伴们,祭拜时要小心烛火,注意火苗,才不会酿成大害喔!
浏览量:2
下载量:0
时间:
清明节是我们慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的传统节日。但是这个节日扫墓是有禁忌的,今天小编给大家整理了清明节扫墓有什么禁忌_清明节的禁忌有哪些供大家参考,我们一起来看看吧!
第一个忌讳就是不可以在当天穿太鲜艳的衣物,一般都是要穿黑色或者比较素净的颜色,代表着对死者的尊敬。国外的葬礼一般都是纯黑色的衣物,我国古代一般都是讲究披麻戴孝,传统的都是穿着纯白色的衣物,但是现在也没有那么严格,只要不是太鲜艳的都可以。祭祀自己的祖先自然是要尊重,首先还是黑色衣物为好。
第二个忌讳就是不要随意的打骂嬉笑,首先祭祀的是自己的祖先要有个端正的态度,在庄严肃静的场合下,嬉笑打闹自然是不合适的,表示不尊重自然是不可取的。但是如果孩子们去了,这样的现象就有点难以避免。孩子的天性如此,不懂的大人的一些规矩和道理。所以像这样的活动一般都是不会带小孩子们去的,造成他人的困扰就不好了。
第三个禁忌食用供品,这里说的禁食并不是说不能吃,祭祀的一些供品不是说是不可以吃,但是得等祭祀活动结束之后才能去食用,有些地方会在祭祀完后,把祭品拿出来放在宴席上宴请宾客们。
祭祀活动是活着的人对死去的人一种怀念和祈祷,自古以来古人们都是把生死之事都想象的有些神秘色彩存在,比如死去的人会喝孟婆汤忘却前程往事好去投胎,人们幻想了死去后依旧在另外一个国度延续着生命灵魂。
以前的古人对于祭祀的礼仪和祭品的用法十分讲究,然而祭祀的对象不仅仅只限制于人,还有祭祀天地,以及人们需要祭祀的万物,都可以作为祭祀的对象。天灾出现,人们会去祭天地,能不能起到作用就另当别论,人们都希望有个法力通天的神存在,能够帮助自己解决一切解决不了的问题。古代的社会处于封建背景下,老百姓多有愚昧文化程度低下等现象,所以百姓们会创造出许多的神仙妖怪等神话故事来安慰自己的心灵,可想而知信仰是多么重要。
中国的文化博大精深,老祖宗留下的一些文化和习俗对现代人来说都是珍宝,想要有个好的未来一定要熟读历史,在众多古国里,中国是为数不多的文化传承比较完整的国家之一。但是不能说传承下来的所有东西我们都应该尽收囊中,好的应该继续传承,一些封建社会遗留的风气制度就应该改革创新,这样我们才能更快的成长起来。
祭祀不仅对中国来说是比较重要的活动,对全世界各地的人类来说都是相对重视的。因为活着的人都会用一些方式去怀念自己的祖先,祭祀的仪式也各有特色,但是唯一不变的应该是同样庄严和沉重的心情。
浏览量:1
下载量:0
时间:
中元节也叫做盂兰盆节,民间俗称鬼节,七月半。传说七月半这天鬼门大开,百鬼夜行,所以这天晚上大家都尽量闭门不出,以免撞鬼,甚至谈鬼色变。那么,中元节有什么讲究?
中元节又叫“鬼节”、“七月半”,这天出生的人八字命硬,尤其是子时出生(晚上23时--凌晨1时),人们将这个时候出生的人叫天胎。
因为中元节期间正是鬼出没的时候,据说这天出生的孩子是游荡的_鬼变成。所以这天出生的人,阴气重的人容易气虚,容易胃寒,四肢冰凉,而且很容易招来_鬼。
一般人都认为,七月十四是鬼门大开的日子,因此都极少出夜门。据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西,有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。
古书上有记载:“五星者,是日月之灵根,天胎之五藏,天地赖以综气,日月系之而明。东方岁星真皇君,名澄澜,字清凝。……南方荧惑真皇君,姓皓空,讳维淳,(字)散融。”也就是说,中元节出生的人,大多与地藏菩萨有缘。
民间把在鬼节出生的孩子称为鬼仔,也就是说,鬼节出生的孩子是游荡的_鬼变成。据说他们阴气重,容易气虚,容易胃寒,四肢冰凉,而且很容易招来_鬼。传统命理学认为,此日生人,夫妻敬重,强争好斗,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,必配硬命,平安之命。
不过,也有说法是把鬼节出生的人叫天胎,古书有云:“五星者,是日月之灵根,天胎之五藏,天地赖以综气,日月系之而明。东方岁星真皇君,名澄澜,字清凝。……南方荧惑真皇君,姓皓空,讳维淳,(字)散融。”
书中又说:“……(西方)太白真皇君,姓皓空,名德标。……(北方)辰星真皇君,名启咺,字积原。……(中央)镇星真皇君,名藏睦,字躭延。”此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等古代典籍,据此,人们认为这一天出生的人命运很好,将会一生顺利。
当然,也有不少人认为鬼节出生的人会看见一些不干净的东西,命运也会比较坎坷;也有的说鬼节生人大多与地藏菩萨有缘,但更多的人还是相信,命运掌握在自己的手中,整日怨天尤人,命运注定难安,凡事积极进取,命运必有福报。
浏览量:2
下载量:0
时间: