为您找到与以下诗句中描写上元节的诗相关的共29个结果:
夏天里的每一片风景都是如此的独具魅力,生动而富有情趣,以下是由小编整理关于夏天写景的作文,希望大家喜欢!
老天特别作美,下着蒙蒙小雨,让人在酷暑里既不觉得热也不觉得闷,湿湿润润的,清清凉凉的,非常爽快。出了楼房,我们就看到院落里那芜杂自在的花花草草,平时根本没关注它们,认真看起来,却突然觉得特别亲切。那苋菜、灰菜和薄荷是童年早已经熟悉和食用过的,让我想起那艰难的瓜菜代的日子。芨芨草、天天秧和大扁草也是我们熟悉的,可是小小的院落竟然有许多我不认识叫不上名字,甚至没有印象的花花草草。看来想真正认识大自然还真不容易,这时候才想起注意搜集各种植物动物的特性和名字的重要性和意义。
拿起放大镜观察了一片树叶:它的形状像一个卵,表面很光滑,可边上像锯齿一样。它正面深绿,反面浅绿,这是为什么呢?上网查了一下,是因为叶子的上面和下面都有一层明表皮。上下表皮中间的部分有叶肉,叶肉里面有许多叶绿素,它是植物进行光合作用的加工厂。正因为叶子含有许多叶绿素才是绿色的。叶子正面每天都接受阳光照射多也就绿,叶子反面细胞排的比较松散,空隙大,叶绿素也少,所以叶子反面的颜色比较浅。学生物的感觉真好!
久久在城市的钢筋水泥里居住,早已经忘记了大自然的感觉了。许许多多的绿叶花草,说也说不全,道也道不尽,可是我虽然没记全,看不完,可是我明白了一个道理,生活不是缺少美,而是缺少发现。大自然的神奇微妙,真是不看不知道,我们在匆匆的人生岁月里,为什么不能仔细体会珍惜呢?
夏季的绿叶花草虽不起眼,它的内涵深刻,激励我去探寻大自然的奥秘。
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春天,万物复苏,你喜欢春天的景色吗?以下是由小编整理关于描写春天作文的内容,希望大家喜欢!
冬姑娘带着寒冷刺骨的北风急匆匆地走了。春姑娘带着生命和希望,,步履轻盈地来了。她越过高山,飞过河流,千里迢迢地来了。她辛苦了,可她一刻也不歇息,仍迫不急待越高山,飞河流。她的气息和到来使世界每一个角落都生机勃勃,洋溢着绿色的喜悦。
春姑娘站在大地上——
蓝蓝的天空,飘着一朵朵白莲花般的云朵,明媚的阳光普照大地。翠绿的柏树感受到了春天的气息,更加苍翠,更加挺拔。绿叶,小花都在贪婪地吮吸着甘露。小草调皮地掀开头皮上的泥土,好奇地望着美丽多彩的世界,有滋有味地喝着甘甜地露水,让大地又多了一份生机,多了一件新衣。迎春花仿佛也感受到了春姑娘的到来,露开了美丽的笑容。细长的牵牛花又“长”高了,你瞧!还开出了一朵朵粉红的,紫色的花。它们仿佛在说:“春天来了,春天来了,我们欢迎春天的到来!”这就是一份春姑娘带给大地的礼物。
春姑娘站在森林里——
活泼可爱的小燕子从南方飞回来了,在这儿繁殖和养育它们的后代。蛇、青蛙、熊等许多冬眠的动物,也感到了春姑娘的到来,都从甜甜的睡梦中醒来了。森林里又长出了许多高大挺拔的松树、桂花树、桃树等等。你瞧!那儿的一大片桃树还开了桃花。远看像一片火红的朝霞染红了森林的一角;近看这桃花红红的,粉粉的,真像是胭脂。你仔细看,这桃花中还有许多蜜蜂和蝴蝶在辛勤地劳动,努力地采蜜。每一棵树都是一个生命。森林里又多了一份热闹,多了一份生趣,多了许多生命。这些森林里的生命,好像都在说:“春天来了,春天来了,我们欢迎春天的到来!”这也是一份春姑娘送给大地的礼物。
春姑娘站在小河边——
小河还是像从前那样活泼欢快,层层鳞浪随风而起,伴着跳跃的阳光,伴着春姑娘的心在追逐,在嬉戏。小河边的柳树随着习习的春风飘荡着那绿绿的柳条,真像是一个少女在荡秋千。“碧为妆成一树高,万条垂下绿丝绦. . . . . .”我不禁想起了著名诗人贺知章的《咏柳》。如果,这时下起了丝丝春雨,那河面就好像是一地绿色的“锦”,“锦”上无穷无尽的球像美丽的姑娘绣出的朵朵鲜花。河面又多了一份美丽,多了一份活泼。它们似乎在说:“春天来了,春天来了,我们欢迎春天的到来。”这又是一份春姑娘送给大地的礼物。
春姑娘是美丽的,勤劳的。春天更是美丽的,勤劳的,我喜欢春天!
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日出景色令人陶醉,你看过日出吗?以下是由小编整理关于日出美景写景范文,希望大家喜欢!
在一个晴朗无云的日子里,我孤身一人攀山而上。凌晨,我站在山顶上,仰望碧空,等待那惊艳的一刹那。
渐渐地,那原本被夜幕笼罩的天空出现了微明。一颗颗启明星逐渐变得苍白无力,在浅浅的日光的照射下,胆怯的它们终于退却了。随着启明星的消失,害羞的太阳射出了几道耀眼的金光。我聚精会神地看着。只见那火红火红的太阳缓缓的从东方升起,将金色的光辉洒向四面八方。我不禁捂住了眼睛,挡住那刺眼的光芒。可过了一会,我又睁开了双眼,我彻底被日出的魅力迷住了!太阳身旁的白云也渐渐变了颜色。从洁白过渡到桔红,最后变成了片片红的晃眼的朝霞。太阳终于从地平线升上了壮阔无边的天空之中,展现出她最美的一面。让人们来迎接一个全新的清晨。
看完了日出,我走在下山的石板路上,静静地回忆着华美的日出。我沉醉其中,不能自拔。
看过“日出美景写景范文”
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相信很多人都养过小兔子,小兔子的可爱是大家认可的。以下是由小编整理关于描写小兔子的作文,希望大家喜欢!
“咔、咔、咔”是我的小兔子在吃午饭呢!它最爱吃红薯叶子了,每天的这个时候,我就要给它喂食了。
它有一身雪白如玉的皮毛上没有一点杂色,好像刚下过雪一样。在它的脑袋上,有一张三瓣粉红色的小嘴,在它吃饭的时候,嘴巴一动一动的,像一朵花在跳舞。它那像宝石似的红眼睛在夜晚的灯光下,闪闪发光,犹如两颗星星。它那强劲有力的后腿轻轻一蹬,就蹦出去老远,我在后面赶也赶不上。
记得有一回中午,我忘了给它喂食,结果下午回来时见它在用爪子开笼门,可怎么也打不开,它急了,在笼子里跑来跑去。我见了,急忙跑到阳台上,剪下几条红薯叶,塞进笼子里。妈妈回来后见了,问:“你怎么在这个时候喂它?”我说:“中午忘了给它喂食了。”我看着它大口大口地吃着红薯叶时,肚子不知不觉的饿了。
还有一次,那次是在星期天,我在家里闲得无聊,不知不觉地瞄到了它,我把笼子端起来,把笼门打开,把它放出来,它立刻在我怀里跳舞,“啪嗒”的一声,它掉到了地上,眼睛咕噜咕噜的转着,好像在哀求我帮它一把,我把它抱起来,它安静的蹲在我的腿上,好像时刻都要冲出去一样,啊哈,猜中了,只见它后腿弓起,轻轻一蹦,就下了我的腿,“啪”,又是瞬间,它把椅子撞翻了,我说:“你这个淘气包,还不过来?”它不以为然,继续跑,“咚”的一声它撞到了墙上,我抱起它,轻轻地抚摸它被撞到的地方,这次,它不敢跑了,静静的呆在我怀里。
这只机灵、活泼、可爱、的小兔子,是我心中最喜爱的小动物!
看过“描写小兔子的作文”
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夜静思 (李白)
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
月夜 (刘方平)
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
嫦娥 (李商隐)
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐杜甫)
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫)
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
望月怀远 (张九龄)
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思!
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
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在冬天,田园景色或许有别的风味。以下是由小编整理关于冬天田园景色作文,希望大家喜欢!
南国的冬天,颇有点秋的小伤感。这点,那帮多愁善感为赋新词的户外迈友兼痴男怨女们体会最为深刻。每逢周六就叫着喊着成群结队的把重峦叠嶂的山岭从春天里赶进了严冬,然后不忘猫哭耗子假慈悲状长吁短叹沧海桑田以及时过境迁。那年也是一帮干将相约迈步张家界森林公园的鹞子寨,分明已经到了冬天,依然还是红叶烂漫的秋景。触景生情,那一次,我的老毛病又一次顺风顺水水到渠成地犯了。独自怜悯叶子们的不舍飘零,宁愿枯在树上,定格成生命的标本,或者秋的书签。风萧萧兮易水寒,感怀时光的萧条。而天门侧畔,崇山红叶,也是极致。蜿蜒的公路,绕不过无尽的霜叶红。山下,是一片小规模的银杏林,金黄色,晶莹剔透,可爱的小扇形。半腰以上,层林竟染,春冬不分,混为一谈。时间滴答滴答,绿叶被季节染红,象蒙太奇。生命,抑或是一枚原野里寂寞的叶子。
当然,还会下雪。我见过袁家界的雾凇奇观,也见过天门山的银装素裹。千姿百态,各有千秋。而当悄无声息的一夜过后,早晨起床推开窗,大地苍茫,千山暮雪,那种刺眼的无边无际的亮,才叫神奇、惊喜和酣畅淋漓。湖水因秋风皱面,青山为冬雪白头。万水千山,总是闯不过情关。
人大了,对自然界的变迁,会平添一份理性的思维,破坏最直观的美感。手指放在兜里暗自掐着年轮,一天一天的算计着过日子。最美的冬天,就这样被尘封在儿时的回忆里,一路笑语欢歌此起彼伏。堆雪人,打雪仗,滑雪橇……睡梦中常常被咯咯的笑醒。从盗梦空间里玩一脚穿越踏进现实,便偶尔会无限地怀念那些过去的时光。冬天。以及儿时的玩伴……还有--你。
顺便问一句:冬天来了,你那里下雪了吗?……
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桃花穿着粉红的衣裳,站在阳光里,别有一番景色。以下是由小编整理关于描写桃花的作文,希望大家喜欢!
春天来了,在这个美丽的季节里,百花齐放,五颜六色的花儿可漂亮了。有红色的玫瑰花,有粉红的桃花,还有雪白的梨花……我最喜欢的就是桃花了。因为,每当春天的时候,它都咧着嘴笑,而且,还露出它可爱和美丽的一面。
每到春天,桃花树上长满了桃花,每一朵都开得那么鲜艳,桃花的花瓣粉红粉红的,而且,摸上去嫩嫩的。
人们走进了桃花园,桃花的花香向人们扑鼻而来,一阵风吹过桃花园,桃花树摇摇摆摆的,桃花的花瓣一瓣一瓣的掉下来,好像在挥手欢迎人们来到桃花园。
我走进桃花园,轻轻地将花瓣从地上捡起来。放入我的手中。然后我用力一抛,将花瓣抛入空中,花瓣又从空中飘落下来。我惊讶地说:“哇!简直是天女散花耶。”
我觉得桃花就像一个可爱顽皮而又天真和美丽的小仙女。
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仙人掌生命顽强,我们要学习仙人掌的精神,以下是由小编整理关于仙人掌的作文,希望大家喜欢!
我并不喜欢养花,爸爸妈妈也是,但是为了能够绿化环境,他们还是从市场里买了几盆花回来,放在阳台上。还有一盆不怎么起眼的仙人掌,为什么叫它“仙人掌”呢?我也不清楚,或许是因为它形态各异,像人一样有“四肢”吧,所以叫他“仙人掌。”
每天早上,我都会给那些花随便浇一点水,因为水浇多了,花就容易死。我也听说过仙人掌不怎么爱喝水,所以隔三`四天才给它浇一次水。我家的仙人掌呈深绿色,身上长满了刺,也许是因为不被外界入侵,身上才长了那么多的刺吧。一条一条的仙人掌,有点像青瓜的形状,连接在一起,有好象亲兄弟一样拥抱在一起,永不分离。春天来临了,小草发芽,百花争艳,蒙蒙小雨,清香的气息,构成了这一幅美好`完善的春景。但又有谁能注意到那盆仙人掌呢?它不贪图名利,从不向困难认输。有时我还发现,仙人掌的土出现了不计其数的裂缝,土质又粗糙又干燥,但它毫不介意,依然屹立在那毫无色彩`用泥土制成的陶瓷盆上。它这是为了什么?为的就是能为世界贡献出一份力量,为世界增添绿意,自己吸收二氧化碳,放出新鲜空气,使环境变得更清新一些。花虽然美,但它太脆弱了,也太容易破碎了。渐渐的,我在不知不觉中竟然喜欢上仙人掌了,因为它那高贵的品质一直吸引着我,我要像它学习。
秋天来了又去,当寒风呼啸的秋季来临之后,草枯萎了,叶边黄了。但仙人掌却毫不动摇,还是那么绿,那么坚强。它不畏艰难,敢于和困难作斗争,日日夜夜地在外面与寒风战斗,最终,它以顽强`刚毅的精神战胜了寒风。它的那种不畏艰难`坚忍不拔的精神深深地震撼了我,我只要一遇到困难就依赖别人帮自己,从没试过自己独立解决生活上的难题。仙人掌的精神激励着我前进。
仙人掌虽然普通,但它那高贵的品质值得我们学习。我爱仙人掌!因为仙人掌引导着我在人生道路上,不畏艰难,努力拼搏!
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最美的春天景色你遇到过吗?如何描写春天的美景?以下是由小编整理关于描写春天美景作文,希望大家喜欢!
渐暖的空气,破冰的流水,渐绿的柳枝,吐芽的苞蕾,这些春的使者,驱散了陡峭的寒风,送来了温暖的气息!被风簇拥着的春天,阳光和煦,万物生机勃 勃,春雨滋润,兰馨蕙香。“红杏枝头春意闹”,自然界的精灵们自然也不甘寂寞,将无声的浓郁春意表现得似有声音般轰轰烈烈。三月,这样一个热闹的年轮,万物复苏的月份,演绎春天的方式也更扣人心弦。
三月的细雨如丝如雾,隐隐只能朦胧着感觉,绵绵地又似柔情的世界,笼罩在周围,似一种如梦如幻的幻境,漫步微雨中,感受“小雨纤纤风细细”的美丽与浪漫。听着脚下踏起水花的声音,触摸柔顺的雨丝,真有一种难得的惬意与悠闲关于春天的高中作文4篇。
三月的春天是孕育的季节,一切都在萌芽阶段。柳丝轻摇,梢尖微点水面,漾起泛泛涟漪。“绿杨烟外晓寒轻”,杨柳堆烟,漫眼的是无际的嫩绿,感受着沁脾的清爽和温柔的抚摸。相信到了暮春,伴随着飘飞的柳絮,又是另一番动人美景!
春来也,飘柳万绦绿如海。春天,草长莺飞,丝绦拂堤,处处洋溢着和暖的气息,奏响着和谐的旋律,演绎着动人的画面!春来了,三月的物既无声又有声 地昭示着,在鸣啭的黄鹂声中,在含苞的迎春花中,在缠绵的春雨丝中,在飘扬的柳丝条中,到处在召唤着春天的来临!徜徉在三月的暖风中,小园徐步,怡然自 得,春自已经到来。
春天的颜色真是五彩缤纷,太阳是红灿灿的,天空是湛蓝的,树梢是嫩绿的,迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天,画家爱描绘春天,因为春天是世界一切美的融合,一切色彩的总会。我很奇怪,这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地?
春天的雨是连绵的、柔和的,它滋润着大地,抚摸着大地,小声地呼唤着大地,在人们不知不觉的时候,他们竟悄悄地汇成了小河,积成了深潭。啊,原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云:“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?
在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛……连成片,汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋,烦恼没有了,萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着春天,增添着春天的色彩吗?
但是,如果你俯下身子去仔细审视,你会发现在悦目的色彩中,还有零星的枯黄,那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息:“真是美中不足啊!”是的,望着 那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草,谁还会有好心境?可是,你不妨削去枯黄的冬衣,你会有更新奇的发现,嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着, 孕育着更美的春天。
我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富:是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着;是稚气的孩子们天真地打扮着;是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊,你为春天的色彩贡献了什么?
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春天的景色舒适而温暖,怎么描写你心中春天的景色呢?以下是由小编整理关于描写春天景色作文,希望大家喜欢!
冬色爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。
春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。
随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。
在树林里,许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着,高兴起来,便唱出清脆悦耳的曲子,和煦的春光吹拂着小河,河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动,放眼望去,一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!他们吹出了心里的幸福和快乐。
春天的雨是柔和的,只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符,奏出优美的旋律。
天空上,怎么是五颜六色的,使人眼花缭乱?啊,原来孩子们在防风筝呀。在蓝天白云的照耀下,各种各样的风筝在自由自在地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!
啊,春天的一切,都显得那样的生机勃勃。
啊,春天真美啊!让我们用心去感受大自然的美景吧。
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寒冷的冬天来了,美好景色或许在冬天呈现。以下是由小编整理关于冬天美好景色作文,希望大家喜欢!
盼啊盼,我终于盼到了冬天。在一年的四个季节中,我最喜欢的就是冬天了。为什么呢?因为冬天会有许多又白又可爱的“小精灵”降落人间,我们可以和这些洁白无暇的“小精灵”嬉戏,可以和它们一起堆雪人,可以欣赏它们在人间的“挥毫作画”······总之,这些“小精灵”——雪,能给我们带来无限的欢乐。
冬天里还有一个它特有的节日——春节。春节中最快乐的人,大概只有那些顽皮的孩子了吧。你瞧,他们有的放鞭炮,有的收红包,有的拿了红包去买一些自己喜欢的小玩意儿,个个都忙得不亦乐乎,好不热闹!当然,我也属于这一类,虽然现在春节还没到,但是我就天天都幻想着春节里拿红包的情景。拿到了红包,我要怎么花费呢?是用来买零食,还是上缴到爸爸妈妈那儿,作为下学期的兴趣班报名费呢?好“苦恼”哦!
春节里最值得人们讨论的,非烟花和春节联欢晚会莫属。每逢大年三十的晚上,家家都是灯火通明,夜空也是绚丽多彩,五彩缤纷的“花儿”竞争开放,让人眼花缭乱,目不暇接。还有春节联欢晚会,这是必不可少的。春节里,不看春节联欢晚会,就不算过春节。联欢晚会上,看到那一幕幕精彩的小品,会让人捧腹大笑;听到那一首首洪亮的爱国歌曲,会让人充满志气;看到那一支支婉转悠扬民族舞蹈,会让人浮想联翩······
过春节,如果你认为这仅仅是一个供人们娱乐的节日,那就大错而特错了。春节还代表你长大了一岁,代表你的学问又多了一些,代表你和同学之间的友情又深了一些······
我喜欢冬天。
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静静的夜晚,天上没有了往日的星辰,就连月亮也躲在乌云里了。黑黑的夜晚,路上没有了笑谈的行人,一个个都行色匆匆。淡淡的夜晚,风中没有了往事的笑声,只有呜呜的哭泣声。悄悄的夜晚,空气中没有了宁静,只有细细的雨滴打在草丛中的响声。
我静静的坐在窗前,眼望着窗外的世界,心头莫名的烦躁起来,拾起仍在记忆深处的回忆,淡淡的品味,品味这无人打扰的宁静。
一滴眼泪悄悄的从我脸庞划过,留下了一道淡淡的痕迹,证明它曾经存在过。端起一杯香浓的花茶,用嗅觉与味觉品味这香中的故乡。
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描写雨的作文300字初中范文4
天暗了,太阳收起了慈蔼的笑容,露出慌张的神色。不一会儿,乌云带着千军万马冲杀而来,震耳欲聋的击鼓声吓跑了天空所有明亮的东西。
躲藏在乌云的大黑袍下的小雨点儿偷偷跑出来,落到地上,它们东瞧瞧西瞅瞅满地方乱跑,在地上溅起水花儿。
地面上的小商贩撑起伞继续吆喝着,路上的人们各各都撑起啦五颜六色的“大蘑菇”,原本宽敞的马路变得拥挤起来。
而小孩子则冲到路中间,不管大人在身后怎样呼喊,他们丢掉雨伞,穿着凉鞋使劲在水中踩,蹦,跑,跳。头上,衣服上,脸上全是湿漉漉的。小雨点儿轻轻地挂在他们身上,点缀着他们美丽欢快的笑容。
这场突如其来的大雨,却成了孩子们的水上乐园。
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诗歌是用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,那么描写雨的诗歌有哪些?以下是读文网小编整理了现代关于雨的诗,希望对你有帮助。
下雨了
一场雨预示陈旧过去崭新开始
一切胆小怯懦被赶到了屋檐下
飞泻倾覆你的怨怒
打开我灵魂的伞
放低姿态任由它冲洗着
张开幸福的痛苦的我所有的回忆
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每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国汉族传统节日之一的元宵节,正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。这一天,人们依照传统习俗,张灯结彩、猜灯谜、耍龙灯、踩高跷、舞狮子、划旱船、吃元宵、送孩儿灯、迎紫姑、走百病……
而元宵节在古代也称为“上元节”,也是一个浪漫的节日,可谓中国古代实质上的“情人节”呢~元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会,社会的年轻女孩不允许出外自由活动,是过节却可以结伴出来游玩,赏花灯正好是一个交谊的机会,男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间,是男女青年与情人相会的时机。
皮影相思。相传,汉武帝刘彻的爱妃李夫人死后,武帝非常想念她,于是一位宫女就穿上李妃的衣服在月光下翩翩起舞,武帝看到这位宫女的影子以解思念之情。后人做诗:“张灯作戏调翻新,顾影徘徊却逼真。环佩姗姗莲步稳,帐前活见李夫人。”说的就是武帝思念爱妃的典故,这也是皮影戏的最初来源。
破镜重圆。隋朝军队灭南陈前夕,南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜,各执一半,作为以后相见的凭证;并约定在正月十五元宵节卖镜于市,以探对方消息。隋灭陈后,昌乐入杨素府做妾,次年元宵徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜,价钱昂贵,无人问津。徐德言在破镜上题诗:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”杨素得知,成人之美,昌乐夫妻终于团圆。
双喜临门。宋朝政治家、文学家王安石20岁时进京赶考,元宵节路过一地,一大户人家悬灯出题招亲。联曰:“走马灯,灯走马,灯熄马停步。”王安石不会答,却记在心中。到京后,谁知主考官所出之联竟是:“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。”王安石即提笔以招亲联作答,得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答,王安石便又以考题联作答,竟得了个漂亮媳妇,实在是双喜临门。
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【道教与民俗文化】
“上元节”在民俗中是一个很重要的节日。除了上元节,在道教神仙信仰中,分别还有“中元节”和“下元节”两个重要节日,和而称之为“三元节”。
“三元节”即:
上元天官,主管赐福,其圣诞为正月十五日;
中元地官,主管赦罪,其圣诞为七月十五日;
下元地官,主管解厄,其圣诞为十月十五日;
故三官大帝,又被称之为三元大帝。
正月十五“上元节”是为天官圣诞及赐福之良期,故道观中均举行隆重的道场法会以庆贺,而百姓也多到三官殿(或三官庙)中请香、上供、求官求福,解厄禳灾等。
上元节也称元宵节或灯节,这是一个吃汤圆赏灯的节日,据民间风俗史书上记载,元宵始于隋朝末年,相传是在公元610年正月十五,隋炀帝扬广为粉饰太平,炫耀民富国强,下令在洛阳城里搭起座座高台戏棚,调来全国各路高手戏班,从十五之夜开始,夜夜花灯高招,歌舞升平,弦歌不绝。一时间,看戏的、听歌的、做小生意的,人山人海,是整个洛阳城沸沸腾腾起来。据说,这时候有个小吃店铺的老板别出心裁,把糯米碾成粉,包以糖馅做成团子,然后煮熟,又填肚子,又暖身子,很受欢迎。因为正月十五是道教的上元节,称夜晚为宵,所以元宵由此得名。
元宵和春节的饺子、年糕,端午节的粽子一样,都是节日食品。吃元宵的意义象征家庭像月亮一样团圆,寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵又称:“汤圆”、“圆子”、“水圆”、“汤丸”,由糯米制成,或实心,或带馅,煮、煎、蒸、炸皆可。
不管南方北方,到了正月十五这一天,都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称,据说出现于宋末元初,是因为人们习惯在上元节之夜吃它的缘故。上元之夜是新年中第一个十五月圆之夜,“一年明月打头圆”,天上一轮明月朗照,人间则聚食如满月的元宵,与自然天象有着极微妙的对应关系。
元宵节除了吃元宵,观灯等习俗之外,全国各地的元宵节习俗也不尽相同。河北永平府元宵节,有病的妇女群聚窑下,称“陶灸”。儿女交错渡桥,称“度百厄”。也有人用纸裁剪为九条纸绳,信手打结以卜休咎,称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟,以面盏积水之多少来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆元县元宵节男子请五祖教拳棒、女子请紫姑卜休咎。
山东淄川县元宵节临水人家多放河灯。宁阳县元宵节送灯致祖坟。博兴农村的元宵节有照灯的习俗,男孩子提着灯,绕枣树六圈,口念:“嘟佬嘟佬,开花结枣”六遍就能使枣树丰收。莒县男女老少正月十六到野外踏青称之“走老貌”,据说每年走一次可永保青春。
陕西凤县于元宵节宴请女儿、女婿,称之:“吃十五”,并送灯送油,称之:“添油”。江苏武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬,插于田间,称:“照田财”,用来预卜早潦,火色白者为水,红者为旱。宜兴上元日,儿童戴鬼面具,曲脚振肩而跳,称之:“跳鬼”。
四川元宵有“四偷”的习俗:“一偷汤圆二偷青,三偷檐灯四偷红”,除了偷青是为了强身外,其余皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗,元宵节人们搬板凳坐到户外,将平日怨气,尽皆骂出。
福建泉州花灯别具特色,有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜各大庙宇绕境迎香,称为:“净街”。福建南部有元宵节两村孩童互掷石为戏的习俗,据说若不掷石,那个村子必定发生瘟疫之说。
浙江杭州民间正月十五为上元天官赐福之辰,多吃斋诵经,匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯最出名。上虞县于元宵节晚上到月台上较量武艺。建德县人家有新媳妇的,于元宵节设酒祭床。
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正月十五道家称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五汉道家称中元节,祭祀先人;十月十五汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人(苏东坡著名的寒食帖就是记载那天)。道家全年的盛会分三次:合称为“三元”。认为“三元”就是天官、地官及水官“三官”的别称,正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。根据五杂俎的记载:“道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。”正月十五日称为“上元”,主要是举行赐福的仪式;七月十五日称为“中元”,用以赦免亡魂的罪(传统说法有中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们早日安息。);十月十五日称为“下元”,则是为有过失的人解除厄运。道教《太上三官经》云:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,“一切众生皆是天、地、水官统摄”。中元节时,道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例会举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理和千年传统,民众于日常生活中复合儒、佛、道三教,遵循承袭了“三元节”风俗。
中国东汉末年,天师道便已综合前道教期的宇宙观,首过即需上“三官手书”,分别投于天、地、水中,表示向三官忏悔罪过,以祈求平安。经历六朝时期的发展后,三会日与三元思想结合,唐代官方的提倡,上元、中元、下元、等三元日定型化,成为祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元节日,皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后,已成为民俗节日。
农历正月十五元宵节,又称为“上元节”、春灯节,是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。所以称正月十五又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔,历史悠久,关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。唐代时,元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市,宋代的元宵夜更是盛况空前,灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有,笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏。”明代更加铺张,将元宵放灯从三夜改为十夜。清代元宵热闹的场面除各种花灯外,还有舞火把、火球、火雨,耍“火龙”火狮等。
元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间,又是男女青年与情人相会的时机。传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节,在城市元宵喧闹尤为热烈,它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解,人们逐渐失去了共同的精神兴趣,复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
元宵节的来历有多种说法:传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。另《岁时杂记》记载说,这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福,地官赦罪,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞,隋、唐、宋以来来盛极一时,参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
中元节是本土文化的产物,在梁武帝时已有,至宋代定型成熟。农历七月十五民间俗称“鬼节”。清乾隆《普宁县志》言:“俗谓祖考魂归,咸具神衣、酒馔以荐,虽贫无敢缺。”祭品之中,楮衣是不可或缺的。因七月暑尽,须更衣防寒,与人间“七月流火,九月授衣”。在20世纪20-40年代,中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗,祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。中元节又称“七月节”或“盂兰盆会”,为三大鬼节之一。中元节是道教的说法,“中元'之名起于北魏,有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称七月半。根据古书记载:“道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。”中元节与除夕、清明节、重阳节等三节,都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载:“中元之日,地官勾搜选众人,分别善恶……于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱”。民间多是在此节日怀念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。
为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。在中国,《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出,因强调借由供养十方自恣僧,以报答双亲养育之恩,乃至度脱七世父母的思想,与中国崇尚孝道的伦理传统相符,因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代,始兴盂兰盆法会,以报答父母祖先恩德。唐朝时期,法会活动呈现兴盛,官民共乐。到了宋朝的时候,儒、释、道合流日趋明显。佛教盂兰盆节起源于“目莲救母”的故事,出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死後堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:“七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。目莲遵佛旨意,于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母,其母亲终得食物。”中元普渡习俗是道佛习合的结果,民间把道教中元祭祀和佛教目连救母的传说习合,把施饿鬼与祭奠亡魂相融,形成一种民间习俗。每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧纸,拜祭由地府出来的饿鬼,人们相信这样可以化解其怨气,不致于为祸人间。
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在农历七月此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。送回时,烧纸钱衣物,称烧“包衣”,或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
农历十月十五,是汉民族传统古老的“下元节”。下元节为中国民间传统节日,道教中的下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样;晚上,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民国以后,此俗渐废。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”
根据道教传统,道教《太上三官经》云:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,一切众生皆是天、地、水官统摄。三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹,所以,下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。上元节和中元节与下元节一起,构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验,节日的范式不仅是对风调雨顺、国泰民安的渴求和向往,也反映了人类对这种生命哲学的文化表达而已。
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