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每年的农历七月十五,是中国民间的传统节日“中元节”,在南方民间俗称“鬼节”。随着该节日的来临,许多生日恰逢“鬼节”的网友活跃于各大网络,其中不少网友发帖讨论在“鬼节”大背景下的“生日”该不该过、如何过,甚至一些网友纷纷发帖算命、寻找“同类”、想避开“鬼节”过生日。
生日恰逢“鬼节” 有人惊恐有人淡定
据了解,一些地方也有说法“中元节”(“鬼节”)是在农历七月十四,每年的“鬼节”,在广西多个地方人们都会在七月十四隆重用鸭子祭祖,而南方民间也有传这一天“孤魂野鬼”会到人间来接受奉祭,甚至有传在“鬼节”出生的人是“鬼投胎”、有可看到“鬼神”的“天眼”,导致近期一些恰逢“鬼节”出生的网民纷纷发网帖算命、寻找“同类”、避开“鬼节”过生日等等。
一位“中元节”出生的网友发帖询问“中元节”出生的人命运好与否,而跟帖的另一网友说:“阴历七月十五日,中元节,因为这个节气不太吉利,所以我一直不过阴历生日,不过毕竟是我生日。”
与这些网民的反应不同,广西宜州市梁伟先生接受采访时表示,自己是农历七月十四出生,这一天在当地是“鬼节”。小时候他过生日,伙伴们都觉得鬼节过生日“很可怕”,但他觉得自己与普通人一样,从来不相信什么鬼投胎,有“天眼”的说法。并认为恰逢“鬼节”出生,觉得很特殊,现在每年都邀请朋友到家中庆生,大家都“很高兴”。
广西一女大学生农婧说:“20年后,我的生日刚好是‘鬼节’”。8月出生一直过阳历生日的农婧表示,当初在查询日历无意发现自己的生日在2030年刚好是“鬼节”后,只是笑了一笑,心想:那天大家都在家吃饭,就没有人来过我生日了。而现在的她觉得没什么好担心的了,“那时候有老公孩子了,自己买买菜吃丰富点不就得了”。而另一女大学生肖丽华表示,即便自己生日是“鬼节”,依旧会照常庆生,那些所谓的鬼神,都是迷信。
来自内蒙古的许阳表示,自己对“鬼节”没什么概念,家乡好像都不怎么重视,得知自己阳历8月23日的生日恰逢南方的“鬼节”,许阳较淡定,表示生日可能会找些同学出来一起聚聚。
学者:生日遇“鬼节”非坏事 不必恐慌
在网上讨论“鬼节”是否过生日时,一名网友说这有点吓人,表示晚上自己是不会出门的。对于“鬼节”出生的那些人是“鬼投胎”,以及“鬼节”有“鬼”的说法,有人表示:宁可信其有,也不可信其无。
现任中国民俗学会理事、广西民俗学会副会长兼秘书长王光荣教授接受采访时说,“中元节”的来源有很多种说法,至于“中元节”也叫“鬼节”,在我国南方比较普遍。他表示,南方民间在这一天要祭祖,又流行说“祭鬼”,觉得这个节日不太好。其实,祭祖只是一种怀念先人的方式,生日遇到“鬼节”也不是什么坏事。
广西师范学院文学院__雄老师认为,“中元节”如果定位在祭祀先人,持的是敬畏的态度,而人们的种种紧张、惧怕、多疑心态则大可不必。人们认为“鬼节”有鬼,是认识误区。他说,对于这样一个传统节日,要有敬畏之心,而不是恐慌之绪。
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答:坊间有两种相反的说法,其一,男的初一,女的(十四)十五生日好;其二,男不得初一女不得十五(十四)生,否则会麻烦。也有说鬼月出生的人命硬,坊间认为命硬就是对身边的人不好,所以很多小孩因为命硬所以会找干妈。
人出生在哪一天都是“缘定”,因此无论出生在哪一天,均可。即使被认为出生在很好日子和时辰的朋友,也可能一生命运不那么理想甚至霉运多多。关键在哪里?关键就是你会不会调理自身、能不能化腐朽为神奇。
从命理学来看,命硬有几种情况:
一种是自己命硬,但不克。这样的多数属于护身符,换言之在他身边的人会因为他的命硬而免受一些可能不好的事,如车祸等。
一种是克人的。自己命硬,但却会影响到周遭的人,通常说克父母等。
七月最糟糕的命是那种很硬,由于阴气太重而到了倒霉透顶的那类。不过话说回来,阴命重一类也可能通灵几率提升。通灵也分几种,一类是可能会有所谓通灵预感准确(七月阳命重的也有,上面命硬的也有,通常是命格影响),还有一类通灵是会见,但可能遇上一些不好的而倒霉。其实也是看个人运气吧遇上和平的就没事。
阴过重被附的几率提升或者被借助的可能增大。好与不好有时候要看具体情况。任何事情都不是绝对的。毕竟出生时刻不同,出生后机遇等也不同。
说一个真事:我有一朋友是清明节生的,清明节也是四大鬼节之一。每次大家都去扫墓的时候就没人给他过生日了,于是他郁闷了好多年。不过他貌似能看见啥,上次另一位朋友和他一起去厦门,他们在沙滩边玩到晚上10点多,当时风很清凉他们躺沙滩上滚来滚去很舒服,结果他拉另一位朋友快回去,这位朋友后来拽不过他回去客栈,他和这位朋友说他看见海里有人穿一身白衣服在游泳,而当时这位朋友看海上是一个人都没有的。
为什么在中国农历七月十四才是鬼门大开?
答:注意这里用词“鬼门大开”而不是“鬼门开” 。在中国传统文化里,农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”初开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,地府鬼魂返回阳间跟亲人团聚的时候也有很多无家可归的孤魂野鬼,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以要点香、烧纸钱给他们免得怨气太重了。
但是,只有到了七月十四才是鬼门大开日子,一支延续到七月十五大开,此后慢慢关合,直到七月三十日鬼门闭合。
第2问、鬼为什么不走大门?
答:百姓有避鬼三不要的谚语:夜黑睡觉别开窗,鬼不走门惯吓人。夜黑行路不回头,鬼走无声楞惊心。夜黑人叫不应声,应声就有鬼心。为什么鬼不走大门呢?
因为古时候的传统大门都是桃木做的,为的是驱邪、避鬼,并且门上有门神护家。窗户通常没有桃木、也没有神在守护,所以鬼走窗户不走门。
第3问:七月鬼门开,午夜心慌慌。怎么办?
答:俗话说七月到,鬼报告。每到七月暑夏,除了雪糕饮料游泳池,还有一种东西能让你在烈日晴空下凉透心扉,那就是恐怖的鬼故事。在这蝉枯暑夜,很多朋友被鬼故事吓得寒毛倒竖,不少人还记得窝在被窝里瑟瑟发抖的心悸?有谁还记得烈阳下如冰雕般的一身冰凉的汗滴?
农历七月亮出你的额头,那是你的神灯所在,千万不要让你的头发盖住了你的额头,否则恐会麻烦多多。另外,郑博士不建议朋友们在鬼月多听什么鬼故事,恰到好处就可以。有些朋友心理很害怕,但是经不起鬼故事的刺激,还是忍不住去听,结果导致心神不定,甚至鬼压身、鬼打墙的事情频频发生。
只要你辟邪得当,那么你就气定神闲,不会慌张也不会惹麻烦。
第5问:七月能否结婚办喜事、开业?
答:一位朋友来函说:我女朋友家人想在7月15鬼节办喜事,强悍吗?通常没遇见过这样强悍的人,鬼节给人办喜事,亲朋好友他们敢去么?
按照传统的鬼文化理论,七月是不适合结婚办喜事、企业店铺通常也不会在本月开张开业。但是,万事都有例外,郑博士建议朋友们依据自己或者公司的具体情况,如果你们命理适合七月办大事,那么,只要方法得当,照样风风火火、心想事成。同理给孩子办百日,也是这个情况。
由上可见,农历七月被称为鬼月既有悠久的历史,也有重要的意义。希望朋友们能平平安安度过这个炎热重要的农历七月。
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2024年2月属鼠的离职后创业好不好
根据生肖有很多说法,每个属相都会对应有五行,在不同年份出生的人也会有不一样的命运,下面给大家分享关于2024年2月属鼠的离职后创业好不好,欢迎阅读!
属鼠人从事教育行业特别的理想,教育越来越卷,父母在孩子身上愿意舍得花钱让孩子取得优异成绩,会给孩子报各种各样的培训班,收费高。教育行业是现今生活中特别火爆的行业,属鼠人从事这个行业能够拥有可观的收入,也能提升自己的学识。属鼠人适合从事程序员岗位的工作,因为属鼠人的个性严谨,特别的有耐心,即便长期坐在办公桌前去进行复杂枯燥的工作,也不会觉得很乏味,反而能够从枯燥的工作中体会很多的乐趣。
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2024龙年几月出生的孩子最好命
在属龙的年份里每个月每一天都会有小孩出生,但在不同月份和不同时间出生的生肖龙命运都是不一样的,龙年孩子最好命是哪个月出生呢,下面给大家分享关于2024龙年几月出生的孩子最好命,欢迎阅读!
虽然龙年出生的人在农历七月出生会被认为是不吉利的,但是他们并不会一定遭遇不幸和灾难。如果他们能够注意一些事项,就能够避免这些不好的事情发生。首先,他们应该避免在农历七月十五日这一天做任何事情,因为这一天是中元节,鬼魂们会更加活跃。其次,他们应该多做好事,积累更多的善缘。这样,就能够增加自己的运气和福气,避免不幸和灾难的发生。
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幼儿园孩子生日被逼吃呕吐物辞退老师(官方通报)
近日,辽宁沈阳一幼儿园逼迫孩子吃呕吐物一事引发热议。孩子家长表示:“午饭后老师强迫孩子吃南瓜,孩子咽不下呕吐在盆里,老师又盛出呕吐物往孩子嘴里怼。”
确保幼儿得到充分的营养和健康。提供健康的食物和饮料,确保幼儿得到足够的睡眠和休息,以及适当的锻炼和活动。
建立安全的环境。确保幼儿园的设施和环境安全,如窗户、门锁、玩具等。同时,要教育幼儿如何避免危险,如不随意触摸危险物品、不随意走动等。
建立安全的管理制度。制定安全管理制度,包括安全检查、安全培训、安全宣传等,确保幼儿的安全。
建立家长联系制度。与家长保持联系,及时沟通幼儿的情况,让家长了解幼儿在幼儿园的情况,并共同做好保护工作。
建立应急预案。制定应急预案,包括紧急情况处理、紧急救援等,确保在发生意外情况时能够及时采取措施,保障幼儿的安全。
总之,保护幼儿的权益和安全需要家长和幼儿园教师共同努力,采取多种措施,确保幼儿得到充分的保护和关爱。
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教育孩子要教孩子懂得一些其他的知识,还有文明礼仪等等事项。以下是由小编整理关于教育孩子作文的内容,希望大家喜欢!
越来越多的研究表明父亲的教养态度以及教养方式对孩子有着举足轻重的作用。在家庭教育中,如果把父亲比做一棵大树,母亲则是一片绿草地。母亲更多地提供给孩子温情、舒适感;而父亲则提供力量、支持和依靠,父亲对孩子的影响主要表现在品格培养、智力发展、社会心理以及坚强、自立、勇敢等性格的确立上,这是在家庭教育中母亲所不能替代的。
有很多做父亲的这样认为:男人整天在外面跑东跑西,哪有时间照顾孩子,教育孩子主要是母亲的事情。这些借口推卸了教育责任,因而父亲与孩子在一块的时间远远少于母亲,渐渐就不了解孩子。应该说,父母对于孩子来说一个都不能少,谁也代替不了谁。男性和女性的气质特点是互补的,都有优秀的一面,又都有缺憾的一面,比如,男性的冒险、智慧、大度、坚定、勇武和易暴躁;女性的稳重、温柔、服从、忍耐、易焦虑。孩子可以在与父母接触当中兼收并蓄,扬长避短,既勇于冒险又不失稳重,既坚定、大度又能以忍耐、服从的态度和别人相处。有些国家十分盛行父亲“陪产假”,其目的就是让孩子在出世时就享受到父亲的照料和养护。父亲能为男孩子树立一个母亲之外的大人的形象,从而让孩子感受父子关系,在孩子成长的过程中,仅有母亲的养育是不够的,父亲的参与影响孩子的交往意识和社会责任感的形成,尤其对女孩具有更大的效果。
父爱决非母爱所能代替,父亲较多以他们固有的男性特征诸如独立性、进取心、自信心等影响儿童,他们热情宽厚,敢于冒险、勇于坚持,以及不惧困难等特征会让孩子在不知不觉中模仿与学习,这与孩子在母亲的性别特征中得到的诸如关心、同情心、温和、善良等品质的潜移默化结合起来,共同作用,将有助于形成孩子较为完善的性格特征。
因此,在家庭里应提倡加大父亲与孩子交往的力度,父亲再忙,也要抽出时间多与孩子接触,从婴儿早期父亲就要多抱抱、逗逗、喂喂孩子,满足孩子情感的需求,为孩子的体能、智力、社会性的发展创造条件。
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给孩子准备六一儿童节礼物(礼物清单)
“六一”国际儿童节就要来了,作为孩子们最期待的节日之一,不少家长都希望给孩子一个难忘的节日,下面小编给大家整理了关于给孩子准备六一儿童节礼物的内容,欢迎大家阅览借鉴!
1、韩国:韩国的儿童节于1923年,从“男孩节”演变过来的。也是韩国的公众假日,每年的5月5日。这一天,孩子们可以尽情享受欢乐,父母要给孩子准备他们最想要的礼物。很多孩子也会在这天穿上韩服,体验传统的韩国文化。
2、哥伦比亚:哥伦比亚将每年的7月4日定为儿童节。在这个节日里,全国的学校都要举行各种生动活泼的庆祝活动,儿童们还常常戴上各式各样的假面具,扮成小丑的样子在街头玩耍,十分开心。
3、巴西的儿童节在8月15日,这一天正好也是巴西的“全国防疫日”。所以,每到这个日子,各地的医生们都要为孩子们看病,还要给5岁以下的儿童注射预防小儿麻痹症的疫苗,表明政府十分关心儿童的健康。另外,巴西的“圣母显灵日”10月12日也往往作为儿童节,有一些庆祝活动。
4、伊斯兰国家大多数伊斯兰国家将斋月后第14天定为“糖果节”,孩子们,这也是最快乐的儿童节。
5、非洲国家非洲西部的国家大都有专门的“儿童狂欢节”,一般持续一个月。非洲人能歌善舞,“儿童狂欢节”,尽管人们的生活条件不相同,所有孩子都会尽情欢乐,热闹非凡。
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快放暑假了?你知道一般小学是几号放暑假的吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:今年孩子什么时间放暑假。欢迎阅读!
暑假里,同学们外出的机会大大增加,在车水马龙的街道上,你们的交通安全格外让人担心。记住过马路一定要走斑马线,还应注意不要在马路上相互追逐、嬉闹,不要雨天打伞骑自行车。如果是乘坐公交车,一定要在车停稳之后,再上车、下车,千万不要图一时之快,抢上抢下,以免发生意外事故。
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中元节是我国的传统节日,在每年的农历七月十四日前后,关于中元节你了解的有多少呢?下面是小编整理的2021中元节是什么节日的由来_2021中元节要干什么,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
2021
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俗称农历七月为祭鬼节,故闽南民俗祭事繁多。据说,阎罗王下令每年农历七月初一开放鬼门关,阴魂在地藏王菩萨的监管之下,于阳间游荡享用祭品,七月的最后一天收关,出游的阴魂,必须如期归位。为迎合开放鬼门关之事宜,闽南民俗创设了诸多祭事。
普度。“普”是“广泛、大范围、大规模”之意;“度”是“超度”。各乡镇都在七月里,俗订某一天为普度日。轮到普度这天,有钱人家都固定在自家门口演戏祭敬普度公,故其亲朋好友、亲戚都可托普度公的福,临场观赏热闹,看普度戏,吃普度宴。
七月普度在石狮有独创。石狮镇区集中一天,统一在八月初三通街普度。而石狮农村创设大普度轮流做。按十二生肖纪年法于每年农历七月十三轮流集中一乡大普度:鼠年塘头,牛年锦亭,虎年塘边,兔年苏厝,龙年后宅,蛇年埔仔,马年洪窟,羊年塘后,猴年后安,鸡年山雅,狗年吴头,猪年后头。因吴头、后头两村是这种轮流大普度制的创设者,后因人丁日衰,以致废乡,所以每轮到这两村大普度时,都由后安村和山雅村来承担大普度。
这种大普度特别隆重,往往集中大半个晋江、石狮的人众参与,所有民间戏班都集中到此演出,商机无限,热闹非同寻常。据说连这里的饮水井的水面都降了八尺至一丈深,甚至干涸。
起路灯、祭都公爷,祭祖、普度在闽南泉州、晋江、石狮、厦门、漳州广泛流传,历史悠久,都有其民俗文化渊源。
据说佛祖释迦牟尼的大弟子目建连在师父的指点下,于农历七月十五举办“孟兰盆会”,祭拜地府恶鬼,超度正在阴间受倒悬罪之苦的母亲(俗名叫目连母)脱离地狱。于是传演为闽南七月半祭祖节。前年泉州开元寺也承办一届“孟兰盆会”。
起路灯和谢路灯。农历六月最后一天或七月初一,家家户户备办五味饭菜和一盏纸灯笼,灯笼上书“恭敬地藏王,祈求平安”或“喜敬阴公,祈求平安”。午后于门口祭点路灯。意让游入人间的阴魂夜夜提着灯笼到处观赏普度戏,享吃普度祭品,叫做“起路灯”。直至阎罗王收关后的八月初一至初五午后,再用五味饭菜在原位祭谢路灯,把路灯火化,叫“谢路灯”。结束七月的祭拜活动。
祭拜都宫、都祠。封建时代,各县以“都”划分行政辖区,晋江县划分为十九个都,各都建都宫或都祠,祀奉都公爷专管该都的散阴、无家可归的阴魂。各宫祠都有俗订的都公爷生日,都定在七月的某一天。这天,该都的人们,都在午后于门口用五味饭菜犒赏都公爷的兵马,消灾纳福。都宫(祠)门口开锣起鼓演七天七夜戏给都公爷兵马看,请道师进宫祠做法事,让有关群众参与祭拜各类阴魂,祈求消灾纳福,人畜兴旺。
七月半祭祖。农历七月十五日又叫七月半,是个隆重节日。一大早,人们就忙着备办廿四味大鱼大肉和饭菜,中午于自家厅堂上的祖公灵位前祭拜。
天公鸡,普渡鸭。七月半鸭毋知死?过些日子就是传说中的鬼节,也叫中元节,闽南称“七月半”。这一天有盛大的拜拜仪式,所有人会大摆祭品,敬祭亡魂。老话说“傍神祝福”,首先是口福。
早在三年苦难时期,每到七月“做普渡”厦门市政府都会努力让每家都有一头鸭子杀。这就叫“再穷不能穷七月,再苦不能苦普渡”。探寻过去闽南的历史,早年没什么好吃的年月里,“做普渡”人比鬼还热情。以过节的名义正当搞吃的不会让人批评你奢侈。如今社会物资丰富了,普渡作为一个传统的习俗被保留下来。
普渡快到了,又是一个好多好吃的,很多要拜拜的节日。“普渡”是福建闽南沿海地区(包括金门)的一种民俗文化现象,它是揉合农历七月十五日道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗节日。
宋代泉州于中元节举行斋醮活动时,已把佛教的词语“普渡”转化为地方民俗的名词,普渡是在七月十五日这天举行的,其祈求的内容甚多:或祈死者无厄幽沉滞之悲;或求生者获五福康宁之祉;或蕲雨泽以抗旱;或冀赦过以除愆,等等。
中元是相当重要的民俗节日,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡),以消弭死者亡魂的戾气。
据说这些习俗也受《西游记》影响而成。《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条》;第十回《二将军宫前镇鬼,唐太宗地府还魂》;第十一回《还寿生唐王遵善果,度孤魂萧?正空门》。这三回讲的故事是魏征梦斩龙王,之后,泾河鬼龙在阎罗王面前告李世民梦中许救反诛之罪。阎王召李世民面证口供虚实。导致李世民游地府,还魂路过阴山(亡魂山),过奈何桥,见桥下冤魂恶鬼讨债,桥梁使者怒索过桥费,否则不放行。李世民空身一人,过不了桥,后在判官崔珏的指点下,借贷阳间开封府相良存寄于阴司的十三库金银的一库施舍与奈何桥使者,答应回阳间奉还,并回阳间后择日做“水陆大会”以超度阴山地府冤枉鬼、孤魂野鬼超生归阳间。这故事从宫廷传入中原民间,后随晋人南迁传入闽南而演化为起路灯、祭都宫公爷、祭祖、普度的民间习俗。
在闽南地区,鬼节仅次于春节,从七月初到三十,都有人过节,各个乡村,各条街道轮流安排好日子。在那一天,要请朋友们来大吃一顿!
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鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食
鬼物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲,发现她受一群饿鬼折磨,目连想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救,佛祖被目连的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。 书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。
由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”
汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举,民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长,达到几近完美的程度。
鬼节源自古代哲学思想阴阳五行学说 ,鬼节阴气极重,此天出生扰乱先天八字的福运,五行偏奇,阴阳会出现不平衡, 运势走下坡遇小人,鬼节这天命盘在峚峞星群的位置上,黄昏时簋心星在南天中的位置与鬼节生日的人的命盘相对因此女子以昱珀化解,清晨时璋觜星在南天中的位置与鬼节[5]出生的人命理相对因此男士以鹀趾化解,鬼节是归于鳞虫的命星,归青龙神掌管。因此化解时需要以 五音分金结押 封印在上古神话中难以见到死后世界的描绘,“鬼”字最初也并不是现在的意
义。甲骨文中“鬼”本是会意字,下面是个“人”字,上面是个可怕的脑袋,意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记?祭义》已说得很明确:“众生必死,死必归士,此之谓鬼。”《礼记?祭法》 则进一步指出:“庶人庶士无庙,死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉,终年有人祭祀,则成了神,普通百姓死后无庙享祭,四处飘泊,才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼,人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多,孔夫子有名句“敬鬼神而远之”,可见儒家是信奉鬼神的,但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论,但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下,虽有凶神恶煞般的厉鬼,但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼,读了《聊斋》之后,不但不觉得鬼可怕,反而觉得十分可爱。我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产,佛教是汉魏时从西土传人,融入儒家文化和世俗文化,人死后的阴间世界(佛家也称冥间),也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城,并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一,西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼,后得道成仙。丰都的由仙而鬼,与两位仙人的姓氏有关,王、阴倒读便是阴王,遂成了“阴间之王”,经过历代的演绎,加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染,丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城,于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间,佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说,也就是世界上存在着十种境界,分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”,即已经超凡入圣,脱离了生死轮回之苦,后六者叫“六凡”,要在秽土中不尽地轮回,最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”,是更为不幸的境界,而地狱则是不幸之最。说起地狱,叫人不寒而栗,且有十八层之多,越往下层,苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞,还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑,因此人死后最怕的是进入十八层地狱。
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中元节也称为盂兰盆节,是中国的鬼节,这天会有一些特别习俗,那么中元节是一个什么样的节日呢?下面就是小编搜集整理的中元节正确的烧纸钱是怎样的,希望大家喜欢。
中元节上坟最佳时间:上午九点到中午十二点之间;一般来说,中元节上坟时间是早上九点到中午十二点之间,因为按照古人说法这个时间段阳气最重,也比较早。既对自己无害,也能早去表达自己的哀思之情。后面下午的时间要么过热,不适宜祭祀。要么太阳下山,夕阳日暮,不宜祭祀。
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中元节是中国传统节日,与清明节和寒衣节并成为“三大鬼节”,也是传统的祭祖大节,下面就是小编搜集整理的湖南的中元节习俗是怎样的,希望大家喜欢。
1、祭祖
在我国的民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。
2.烧纸
据传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张,到十字路口焚烧,目的是给尤家可归的野鬼一些施舍,它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
3.焚香燃炮
每到七月十四日或十五日晚,在门外焚香燃炮,每个地区风俗会有一些差别。
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摘要:联合国教科文组织在“学会生存”一书中指出:在未来社会里,文盲将不是不识字的人,而是那些不懂得学习方法、不会自行更新知识的人,家长希望自己的子女在未来的社会中长大成才,不可不注意对他们进行学习方法的指导,和学习习惯的养成。
怎样引导孩子学习英语
(1)向孩子学习,拜他为师,会极大地提高孩子的学习兴趣和认真学习的程度。同爸爸妈妈一道学,教奶奶学英语,都会使孩子们高兴,但是,家长要安排好时间,最好每天一刻钟,坚持下来、以表示认真和诚意才好。实践证明:轻松愉快的学习,能充分调动和发挥学生的学习兴趣、积极性和潜能,从而能增强记忆效果,掌握运用外语的能力;反之,呆板、枯燥、紧张的学习,只能抑制思维活动,降低学习效果。我们提出上述的一些方法,都是为了帮助家长在课外为孩子创造轻松愉快的学习环境和氛围,使孩子喜欢学英语。可以说要想让孩子学得好,首要是让孩子能“爱学”、“乐学”,这是现代教育所一再强调的。
(2)鼓励孩子、同孩子一道大胆地做动作。如问候语、礼貌用语的应答,做过娃娃家等的游戏,画图、涂色、剪拼等,既是有效的学习,也是亲子之间亲切的交流。
(3)鼓励孩子联系生活实际进行学习。如在家居物品贴上英文标签,全家人一道学;去公园、商店时,复习有关词、句;主动同外宾交谈等。
(4)珍惜孩子得到的小奖品、小制作等。把孩子在班上得到的小红花、采旗等展示在他们的“学习角”里;把他们的奖状、奖品陈列出来,适当地请亲友们参观,将起到很好的鼓励作用;家长还可以按许诺,在孩子积累了一定数量的“小奖品”后,再给一次诸如玩具之类的“大奖”,鼓励他们继续努力
(5)支持并帮助孩子配合教师准备教具,制作学具。如,动物玩具、车船模型、图片等都是有用的教具。又如,在孩子学习有关的如“地点”、“方位”等词或句子时,有的家长帮助孩子制作两套学具会更有效,如学“这”、“那”、“这里、那里”(this, that和here/there)时,如果将两个相同的教具,放在不同距离的地方,就可以更形象地表现“这是一辆小汽车,那也是一辆小汽车”,这样做也更易于记忆。特别值得注意的是,孩子在准备这些教具、学具的过程中,就是在积极地投入学习,就是在进行着有效的学习和复习。
(6)要多鼓励、多具体关心甚至参与孩子的学习,在学习问题上少批评最好不批评孩子,讽刺、打骂更是要不得的。家长千万不要拿处家孩子的缺点同别人家的孩子去比。要知道,每个孩子的基础、身体、爱好、特别是语言能力是不同的甚至是很不相同的,随便去比只会降低他的学习兴趣;还有,课本和录音带里都有“说说唱唱”等这一部分,它是孩子们喜欢而又好学好记的内容和形式,是教材的一个重要组成部分,孩子们常常在放学时还在高唱,可以说这是上课的延续,应当得到家长的赞许,但是不少家长忽略了它,往往急于追问“今天学什么啦”、“你学会了吗”等,马上会遏制孩子浓浓的兴趣;反之,如果家长欣赏地听孩子唱完后高兴地夸赞:“又学新歌啦,唱得真好”等,会进一步调动孩子的学习兴趣;再有,大多数孩子都是在课堂上“能说会道”,因而告诉家长说“会了”,但是当他在家时往往“不会”了,这是因为课堂上有着特定的语言环境,又是刚刚学习过、练习过的,离开老师和课堂当然就会不一样了,家长要理解他们,创造条件鼓励他们多听录音,而不是批评,更不能指责他们。
3.为孩子创设学习英语的良好环境
(1)良好的物质条件
这在一般家庭是不难做到的。即,让孩子有自己的学习场所,没有单独房间的,要给他隔出一个“学习角”,放有书架、录音机等用具。
(2)营造良好的学习氛围
这比良好的物质条件还要重要,直接影响孩子的情感智商的发展。主要包括这几个方面:
①、夫妻和睦、亲子融洽的家庭关系。这是建立在互相关爱、互相尊重的基础之上的。它让孩子有安全感,能安心学习;它能使孩子有责任感,对家庭也负有责任。根据国内外多方面的调查:父母亲经常吵架,特别是父母亲离婚后,生活在单亲家庭的子女表现出的自卑、胆小、多疑和不合群等心理障碍,大大地影响、干扰着孩子们的学习与成长。我们呼吁,为了孩子,创造和睦的家庭!
②、鼓励孩子勤学好问,提倡大家互相学习。遇有不懂得、不会的问题,亲子一道查字典、翻阅资料,这样做,只会提高家长的威信、提高孩子学习的积极性,还会增加家庭中的许多乐趣。
③、父母亲的良好榜样。我们知道,儿童期的孩子一般还没有明确的学习目的,这时,父母亲对学习的态度、特别是行为,会极大地影响孩子。父母亲喜好读书、看报,特别是学习新事物、跟上新时代的观念和行为本身,就是对孩子最好的、最长久又深远的无需教育的教育。
家长们,在我们这个社会飞速发展的时代,信息量的猛增,孩子们获得的信息之多、之快,手段之丰富是我们始料不及的。这样的新形势提醒天下的大人们:必需对孩子“刮目相看”,这是社会进步的重要标志。因此,在我们谈论家庭教育的时候,不得不思考这样的问题:那就是“面对现代社会,家长怎样看待孩子;家长和孩子,即亲子之间应当是什么样的关系;怎样相处?”一些专家学者们说得好:“现代社会是两代人共同成长的社会”;“现代教育是两代人之间的相互影响”;“向孩子学习是成年人真正成熟与睿智的标志”。这样一些良言忠告启发我们,要对孩子加强素质教育,首先家长要提高自身素质,提倡家长同孩子一道成长,家长自身要加强学习;同时,家长要做孩子的朋友,互相学习,相互交心,不得自以为是;家长还要放下架子、虚心向孩子学习,要把“向孩子学习”看作是我们自身终生学习的内容,让我们不断努力学习、更新观念,同社会、同孩子一道继续前进。
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中元节农历七月十五日,也称盂兰节、盂兰盆会、鬼节,
农历七月十五中元节(祭祀先人),与正月十五日的上元节(乃庆元宵,古已有之)、十月十五日的下元节(乃食寒食,纪念贤人)同为古老传统节日。
中元节是道教节日。道教认为,"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节",是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称"中元地官节",是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称"下元水官节",是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时,道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会,也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行,晚清年间,北京有八百四十多座寺庙,有条件的,如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来,北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经,供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位,进行公祭。中元节期间,老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。
与农历四月初五清明节、农历十月初一寒衣节并称中国传统三大鬼节。
【传说】
中元节由来:
道教的中元节既是道教的宗教节日,也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官,即天官、地官、水官,以后称之为三官大帝。他们各有责司,天官为上元赐福,地官为中元赦罪,水官则称下元解厄。道书中说,凡是这三天,三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府,当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天,众鬼都要出离冥界,接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰,同时信众也出资设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节的起源,与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语,倒悬的意思,盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事,说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连),得到六通(六种智慧)后,想报答父母的养育之恩,即用道眼视察,看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦,瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心,于是用钵盛饭,想送给母亲吃,但是饭刚送到他母亲手中,尚未入口即化为灰烬。目连无奈,哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说: “你母亲罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧众的道力才行,你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里,敬设盛大的孟兰盆供,以百味饮食供养十方众僧,依靠他们的感神道力,才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做,他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说:“今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日佛自恣(舒服)时,佛喜欢日,备办百味饮食,广设盂兰盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿,又可为已逝的父母离开苦海,得到快乐,以报答父母的养育之恩。到了西晋,《盂兰盆经》被译成汉文,因为它所提倡的报答父母养育之恩,和中国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同,所以受到君王的赞扬和重视,并在中国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后,已成为一种习俗,规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日,都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品,陈列于佛像之前,十分虔诚。
宋、元年间,七月十五这一天已演变为民间的祭祖日,家家祭祖亡亲,并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代,对七月十五日中元节的祭祀活动,更为重视,各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会,并在街巷设高台诵经念文,作水陆道畅,演《目连救母》戏,有的还有舞狮、杂耍等活动,夜晚还把扎糊的大小纸船,放入水中,点火焚化,同时还点放河灯,称之谓“慈航普渡”,十分热闹。除外,当时各家各户,都要在门外路旁烧纸钱,以祀野鬼。时至今日,七月十五日中元节这一天,中国仍有许多地方,保持着祭祀祖先的习俗。
民间传说:
传说:一:每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。中元节源自道,,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦,不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会,现在叫鬼节。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。传说二:关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,也就是人们常说的“阎王爷”,他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为“鬼节”。 鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵。农历七月十五这天,同是佛道两家总结批评的日子,两家都相应的考籍讲评活动;不同的是,道家的考察、汇报指向民众,即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会,都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节,这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分,此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式,例在每年有七月十五举行,因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化,佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译,是“倒悬”意思,盂兰与盆合起来是救器,即“救倒悬器”;另外,盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”,突出它“安放百家味饭食”的特点。
道教三官
【诗词】
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。 中元节有感 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。 清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。 长安杂兴效竹枝体 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。 小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。
日赠张尊师(唐)令孤楚 偶来人世值中元,不献元都未日闲。 寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
中元日观法事(唐)卢 拱 四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。 坛滴槐花露,香飄柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂辗虛空。 久慕餐霞客,常悲集蓼蟲。青囊如何授,从此访鸿家。
中元观法事步虚虛(唐)殷尧藩 兀都开秘录,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。 星辰朝帝处,惊鹤步虛声。玉洞花长发,珠宫月最明。 扫坛天地肃,投简鬼神惊。傥赐刀圭药,还留不死名。
中元作(唐)李商隐 降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虛玉镜台。 会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
中元夜(唐)李郢 江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,翠环光动见人多。 香飄彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙 橘斋风露已清余,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。 广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水,平持旄节步空虛。
中元夜百花洲作(北宋)范仲淹 南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。 从来酷暑不可避,今夕涼生岂天意。一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
中元雨中呈子晋(南宋)朱熹 徂署尚繁郁,大火空西流。兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。炎气一以去,恢台逝不留。 刀笔随事屏,尘嚣与心休。端居讽道言,焚香味真诹。 子亦玩文史,及此同优遊。
中元见月(明)边贡 坐爱清光好,更深不下楼。 不因逢闰月,今夜是中秋。
中元日斋中作(明)朱曰藩 陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺,內史新邀写得经。 窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。
中元节有感(清)王凯泰 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。
长安杂兴效竹枝体(清)庞垲 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。 小儿竞把清荷叶,万点银花散火城。
扩展阅读:其它国家如何过鬼节
泰国:农历七月十五当天将会举办水灯节,人们放天灯为逝去。
日本:盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本,俗称“お盆”(おぼん、发音:O-bon,盂兰盆会简称)。在城市七月十三日至十六日,在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓,十三日接先人鬼魂,十六日送。也有送中元礼物的习惯,民俗上也会众人聚集,跳一种名曰“盆踊”的舞蹈,专注于手部动作,类似于今日的Para Para。日本人对盂兰盆节很重视,现已成为仅次于元旦的重要节日,企业、公司一般都会放假一周左右,称为“盆休”,很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖,此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清,有点类似中国的清明节。
朝鲜:朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等,是朝鲜的一个传统节日,来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节,然后发展出朝鲜族特色。相对于中国、日本的中元节较注重于祭祖及普渡,朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意,祭祖、祀亡魂等仪式则其次。
新加坡:在新加坡的华人地区中,中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外,还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂,当地福建人(闽南人)称之为“七月歌台”或简称“歌台”。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台,加上音响设备以及灯光等装饰,并在台下观众席摆放一排排的椅子,而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的。歌台表演通常安排于夜晚时分,台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等,而且整个农历七月都有表演。
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什么叫中元节?中元节就是我们俗话说的鬼节,也叫盂兰节。每年农历7月15日是中元节,是祭祀孤魂野鬼的大节日。那么你知道中元节的来源吗?下面是小编整理的2021中元节的来源起源由来,欢迎大家阅读分享借鉴。
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一、过鬼节时,哪些生肖八字的人需要特别注意:
八字命格纯阴的人
八字命格纯阴的人,在鬼月里特别要注意,八字纯阴就是出生在阴年阴月阴日阴时的人,这类人的气场特别弱,需要注意,容易沾上不良气场,特别是女生。
属牛兔蛇羊鸡猪的朋友
生肖中,属鼠虎龙马猴狗的朋友属性为阳则问题不大,而属牛兔蛇羊鸡猪的朋友在中元节这天需要多加注意,特别是出生在农历2,4,6,8,10,12月的朋友。上面所说生肖中,体质便弱或生病中的朋友,在农历7月15这日,最好晚上呆在家中不外出。
二、人人须知的鬼月八大基本禁忌
1:不要穿红色的内衣裤,因为该月有很多做法事的,内衣裤是人体的第二层皮肤,红色与灵界相通,免鬼邪缠身,夜晚少穿红衣;
2:另外探病问丧可免则免,医院、坟场等阴气重的地方不要去;
3:最好避免到江河、海中游泳;避免一人独行僻静地,要多人结伴;及晚上尽量不要出去;
4:绿色植物属阴,恋人夜间不要到下面多停留,夜晚请不要带帽及墨镜遮眼;
5:绝不可玩牒仙、笔仙这类东西,在本月会非常危险;
6:有缘人也可以佩带开光了的法器、念念佛号、经文,一串佛珠在手可以挡去很多不必要的麻烦,家中有玉佛或玉观音的也请随身佩戴;
7:晚上不要直呼姓名,也不要拍别人肩膀,也不要胡乱吹口哨之类;
8:室内不要挂风铃,路经丧事场所,嘴里及心里不可有不敬的念头或言语,忌乱踩冥纸或乱烧冥纸,对故去的人要有恭敬之心。
三、鬼月中常见的七大习俗
开地门
鬼月的第一天,即七月初一日,是私宅“开地门”的日子,需要祭拜。这一天鬼门关开,诸鬼来到凡间,就当是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌丰盛的菜,小祭就是简单卖点水果饼干。
中元节
即七月十五日,是中元节。佛教称为盂兰盆节。民间传统节日,中元之名起于北魏,每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭把祖先。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的鬼节。
关地门
鬼月的最后一日,即八月初一日之前一日,叫做关地门。这一天是众鬼放完假期,重新回到地狱的日子。我们要善始善终,在这一天,也要祭祀,为的就是剩下的日子保平安。鬼月许多地区也有各自的特点;
放河灯
人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过人鬼有别,所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。
送羊
旧京及华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关,后来逐渐演变为送一对面羊。
普渡
农历7月各种祭奠仪式更是少不了,特别是台湾,在移民的过程里,因为不少人死于海难、兵灾、瘟疫,而一般民众又害怕无人祭的幽魂、饿鬼会为害人命,所以对于普渡会特别重视。
盂兰盆节
盂兰盆节在日本又称“魂祭”、“灯笼节”、“佛教万灵会”等,原是追祭祖先、祈祷冥福的日子,现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时,日本各企业均放假7-15天,人们赶回故乡团聚。节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火,祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂,和活人一起生活4天,16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞,夏夜,在太鼓声中,男女老少穿着浴衣起舞,现在已成为日本着名的观光活动。
四、中元节在日本、新加坡
日本的“鬼节”「お盆」(盂兰盆)实际上是自我国经韩国传入日本的,至今有1400多年的历史。「お盆」在祭祀时间上同我国的中元节相近。不同的是,日本更重视这个节日,盂兰盆节除了家家户户扫墓、祭奠先祖外,更重要的是它已成为日本人阖家团圆的节日。其中将「お盆」和「正月」相提并论,可窥见其在日本人心目中的地位。「お盆」来临时,机关、团体、厂矿、企业都放假3天,有组织地进行祭祀活动。
全世界华人占多数的国家和地区,“鬼节”搞得最为热火朝天的是新加坡。中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外,还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂,当地福建人(闽南人)称之为七月歌台或简称歌台。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台,加上音响设备以及灯光等装饰,并在台下观众席摆放一排排的椅子,而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的。歌台表演通常安排于夜晚时分,台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等,而且整个农历七月都有表演。
编后语:在中国文化以及亚洲文化中有农历七月诸事不宜的文化习俗,这是因往年七月是一串天灾人祸频传的日子,容易使人对这段时间心存恐惧,东方许多国家都有鬼月的传统。如;日本与东南亚地区都有此节日,人们都对鬼月有所敬畏。
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