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关键字:中考语文 传统文化
2015年湖南长沙中考语文除总分增加到150分外,还可能会考对联、传统节日、礼义廉耻等传统文化常识。下面是有关2015长沙中考语文新增传统文化考查的内容,供你阅读参考!
2015年中考方案已出台,方案表示将新增传统文化知识,但如何考试仍处于猜测阶段。12月11日,长沙县教研室及全县初中教师召开中考研讨会,对有可能出现的变化进行研讨。
记者从会上获悉,2015年语文中考在分量、题型、内容方面均有变化,长沙县教研室建议考生围绕课标,从教材中发现传统文化要素,与之结合进行备考。
“虽然有较大变化,但是主体不变,学生首先要克服面对改革的恐惧心理,不要有心理负担和压力。其次,传统文化常识进入试卷也不会超出中学生所能掌握的范围。”杨国军建议,学生要加大阅读量,做好知识储备,进一步了解中国传统文化,例如传统节日、孝文化、廉文化等方面的故事和常识。
“教师在指导学生备考时要注意进一步加强研究考纲和教材,向课堂45分钟要效率。”杨国军说,教师要加强团结,相互学习,多与外校、同行交流,提高指导学生备考能力。
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中国国学文化艺术中心秘书长张健先生被采访时表示,根据北京市教委在2013年10月22日公布的政策,北京市高考的英语总分将会从150分下降到100分,其中30分加到语文中,20分加到综合中。增加的这30分表示我们国家对于传统文化的重视越来越高了。一旦这种改革从北京市扩散到全国各个省市,对于国学教育来说,具有划时代的意义。更令人惊喜的是,9月22日,上海也公布了高考改革方案,2017年取消文理分科和英语考试,将传统文化纳入高考范围,这必将是推进传统文化进课堂的又一巨大力量。张健先生认为,未来,国学将进入高考,各地教育形势将会风起云涌。
据相关部门知情人士介绍,今年北京中考的语文试卷将有较大变化,命题会更加重视考察传统文化内容,古诗文和现代文的阅读量都会增加。目前初稿中古诗文背诵篇目增加了《关雎》等9篇,现代文示例中新增了童话、书信等文体,大小作文也都添加了"二选一"模式。
去年北京市教委发布中小学语文学科教学改进意见时,曾明确提出中、高考语文试卷将增大古诗文、现代文阅读量,增加优秀传统文化内容考查,适当增加主观题比例的要求。今年的中考语文科目在语文基础运用、传统文化、现代文阅读、写作等方面都进行了修订,会有较大变化,将更加重视传统文化,强化阅读,提升阅读写作能力。
除北京外,其他地区也在积极推进传统文化内容回归课堂教育。比如浙江,在2017年浙江高考考试大纲的征求意见稿中,《论语》作为必考内容,将有望回归语文高考。
新学期,杭州高级中学成为杭城首所启用自编语文教材的学校,一套《普通语文》新教材,被许多语文老师和家长当成宝贝收藏。这套新教材的最大特点,就是收录了许多古代经典散文,包括古代高考满分作文——八股文。杭城高中语文老师聚在杭高交流这一校本课程,发现新教材竟与2017年新高考的思路不谋而合,比以往更加关注传统文化经典。
《论语》是传统文化经典之一,而高考又对教学有一定引领作用,高中语文老师据此推论,今后高中语文课,甚至小学和初中的语文课,都会越来越关注传统文化经典。
杭高语文教研组组长周伟告诉记者,其实早在10年前,《论语》就写进了语文高考考纲,不过近年来浙江高考考纲做了些微调,将古代诗歌和现代诗歌从自选模块18选6里删除,同时又把《论语》和外国小说欣赏划入了自选模块范畴。
在浙江省教研室高中语文教研员胡勤看来,这一调整也同样预示着浙江高中语文对传统文化经典越来越关注。"虽然2015年、2016年高考将《论语》划到自选模块,但'传统文化经典'这一条仍然写在语文考纲里,考察范围反而更广。"胡勤说。如果算上部分学生会在自选模块18选6时,选做这道题,传统文化经典在高考的实际比重,不减反增。
而2017年新高考取消了自选模块,《论语》再度回归语文高考卷,其实也在许多语文老师的意料之中,重视传统文化经典,显然是未来语文课的大势所趋,也是近几年国学热的一种反映。
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七夕节的文化内涵
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
每年农历的七月七日,即七夕,又称乞巧节,这个传说和牛郎,织女的神话传说有十分密切的关系。
在中国的传统节日中,七夕节算是最浪漫的一个了。牛郎织女天河相会的传说流传千年不衰,给这个节日增添了浓浓的爱情味道。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”唐代大诗人白居易的《长恨歌》将唐玄宗和杨玉环比作牛郎织女,而留下了这共誓白头到老的千古绝唱。北宋词人秦观也以牛郎织女的爱情故事为素材写过一首《鹊桥仙》,也留下了一句荡人回肠的名句:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”
古代之人尽管口口相传着爱情的美丽誓言,却没有我们浪漫。你看,在七夕期间有多少相亲大会亮相啊:滹沱河畔的叶子广场有百人的相亲大军聚集在一起,忙着寻找自己的另一半;灵寿七女山景区举办百人相亲活动,此处的“七女文化节”还被列入河北省非物质文化遗产名录;鹿泉抱犊寨景区推出“七夕爱情对对碰”活动,选取近千首(副)有关七夕与爱情的对联、诗词、歌曲,经拆分后供有缘人寻找续对,赢取奖品……然而,在各景区组织的大型活动中,我们分明嗅出了其中的金钱味道,是借着传承七夕文化的外衣,行谋取经济利益之实。
大家习惯上称七夕节是中国式的“情人节”,要比对着西方人过情人节的习俗给心仪的人送去玫瑰花,那是对七夕的误读。在中国古代,七夕节又被称作乞巧节。每逢七夕,少女们就会向心目中的“爱情女神”——织女献祭,祈求自己能够心灵手巧,获得美满幸福的姻缘,此即谓乞巧的来历。因而,过七夕的习俗多与妇女穿针引线有关,也有制作巧果这种七夕应节食品的习俗,《闯关东》里面“文儿他娘”不就是用这种东西来送礼的么?
可是,我们今天过七夕节,还有多少人知道这些习俗呢?留下的只是浪漫或是炫耀,把这个美丽的节日弄得俗之又俗,文化气息荡然无存,这还是传统意义上的七夕节吗?所以我说,切莫忽视七夕节的文化内涵。
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对于大多数人来说,七夕,就是中国的“情人节”,但是七夕背后的文化内涵你了解吗?今天小编给大家整理了七夕节的文化内涵_七夕礼物的文化内涵供大家参考,我们一起来看看吧!
牛郎织女其名,最早见于《大戴礼·夏小正》:“初昏,织女正东乡。”《诗经·小雅·大东》中有:“维天有汉,监亦有光,跂彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章, 睆彼牵牛,不以服箱。”这时的“牵牛”、“织女”,在人们的意识中,还仅仅是自然界中的两颗星辰。古人在观测星宿的运行规律时,将自己的美好愿望寄情于此,产生出丰富的联想,这是牛郎织女传说形成的文化基础。两汉时期,它们已经演变为神人形象,西汉刘安所著的《淮南子》中,就有“乌鹊填河成桥而渡织女”的记载。南朝梁昭明太子萧统撰的《文选》中,收录了东汉班固《西都赋》:“集乎豫章之宇,临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯。”其后又引李善注《汉宫阙疏》曰:“昆明池上有二石人,牵牛、织女象”,另录有东汉后期《古诗十九首·迢迢牵牛星》,将爱情元素融入其中,“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”这首诗中的“织女”,已开始弄机织布,思念流泪,并被描绘成忍受夫妻隔绝之苦的思妇,这是故事趋向定型的标志。唐代韓鄂所撰《岁华纪丽》中,录东汉应邵编撰的《风俗通义》,其中记载:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故髡,因为梁以渡织女故也。”另据《文选》中,魏文帝曹丕的乐府诗《燕歌行》,李善引曹植《九咏注》曰:“牵牛为夫,织女为妇,织女、牵牛之星,各处一旁,七月七日得一会同矣。”可见牛郎、织女故事,在三国魏初时已基本成型。这个传说的最早记载,始于西晋傅玄的《拟天问》:“七月七日,牵牛织女会天河”[1]西晋周处《风土记》:“……七月俗重是日。其夜洒扫于庭,露施机筵,设酒脯时果,散香粉于筵上,荧重为稻,祈请于河鼓织女,言此二星神当会。……见者便拜,而愿乞富乞寿,无子乞子。唯得乞一,不得兼求。”
七夕节是女性的节日,在其发展过程中,逐渐注入了爱情的内涵,表达了古人追求幸福婚姻的愿望。节日期间,举办各种祭祀及智力游艺活动。主要有1、祭拜牛郎织女,瓜棚下听“天语”;2、穿针试巧、投针卜巧;3、七姐妹结盟;4、接露水、种生;5、祭七夫人、魁星、文昌、关公、天孙诸神;七夕节用品有牛郎织女年画、七夫人像、乞巧楼、乞巧针、乞巧果、七巧板、摩喝乐孩儿等。
东晋葛洪《西京杂记》载:“汉彩女常以七月七穿七孔针于开襟楼,人俱习之。”[3]说明至迟在东汉末年,已有七夕月下穿针试巧之俗。据南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》载:“是夕,人家妇女结綵缕,穿七孔鍼。或以金银鍮石为鍼,陈瓜果于庭中以乞巧,有喜子网于瓜上,则以为符应。”[4]五代王仁裕《开元天宝遗事·乞巧楼》载:“宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果、酒炙,设坐具,以祀牛、女二星。妃嫔各以九孔针、五色线向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦。士民之家皆效之。”[5]此书中还录有“蛛丝卜巧”之状,“帝与贵妃每至七月七日夜,在华清宫遊宴。时宫女辈陈瓜花酒馔列于庭中,求恩于牵牛、织女星也。又各捉蜘蛛于小合中,至晓开;视蛛网稀密,以为得巧之候。密者言巧多,稀者言巧少,民间亦效之。”[6]宋吴自牧《梦粱录·卷四》云:“七月七日……于广庭中设香案及酒果,遂令女郎望月瞻斗列拜,次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛,以金银小盒儿盛之,次早观其网丝圆正,名曰‘得巧’。”[7]明清两代,盛行投针验巧。乾隆四年《祥符县志》:“七日之午,妇女多乞巧。以碗贮水曝烈日中,顷之水膜凝面,举绣针投之则浮,谛视水底针影,有成云物花鸟之影者为上,有成剪刀牙尺之影者为次,谓乞得巧,女伴相贺;其影粗如槌、细如丝、直如矢则拙矣,幼女尤忌,或至垂涕泣,其母每曲慰之。”未得巧的女孩儿,会因此事痛哭流涕,以至母亲不得不找出种种理由劝慰,其虔诚程度可见一斑。故宫博物院藏清代任颐绘《乞巧图》轴
纸本设色,34.5×34.5厘米,描绘了七夕日下,年轻女子们将小针投入碗中卜巧的情景。画中的女子们望着碗中的小针,表情专注紧张,似乎这并非游戏,而是在占卜自己未来的命运。
七夕节在古代社会,具有旺盛的生命力。因为织作这种家庭手工业,是古代妇女创造财富的方式,心灵手巧是对其劳动角色的要求。中国国家博物馆藏南宋《耕织图》轴(图2),
绢本设色,163.5×92.3厘米,画中描绘了男耕女织的劳作场景。树下左屋内三位梳高髻、着对襟小袖衣、长裙长裤的女子正在缫丝。右屋一名年龄稍长的女子在织机前劳作,一少女在旁协助,后面女孩儿负责提花。故宫博物院藏南宋《女孝经图》卷,绢本设色,43.8×68.7厘米。其中一段描绘了四名女子树下席地而坐,左侧女子缝衣,右侧三名女子围在纺车前纺线。她们仪态端庄,举止淑贤,可见勤于女红织作,不但是她们承担的经济职责,更是妇德高尚的表现。我国古代妇女,社会地位低下,命途多舛,七夕卜巧、验巧等活动,正是她们对自己命运无法掌握的反映。乞巧的女子们,明为卜巧,实则卜命,她们在七夕之夜,向织女乞求心灵手巧、聪颖灵慧、美貌多子,以此来博取男性的欢心,从而生存下去并巩固其家庭地位。这是乞巧节俗千年不衰的社会成因。
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七夕节习俗,由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子,因此不少女子都相信牛郎织女的传说,并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞,她们都会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼,预备黄铜制成的细针(七孔针),以五色细线对月迎风穿针,穿进了为之得久。久而久之,七夕也成为了“女儿节”。不过,古人乞巧不独七夕,正月及八九月都可以乞巧,只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期,七夕乞巧节变得很隆重,有专门卖乞巧饰品的市场,称作乞巧市。
《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”,“七月七日,为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说:“妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗:“蛛丝小人态,曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》:“碧空露重新盘湿,花上乞得蜘蛛丝。”
到了现代,七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”,但由于“情人”一词可能产生的歧义,以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容,因此民俗专家认为称为“情人节”不适当,而应称“爱情节”。在中国大陆,七夕节被商家作为商业促销的一大良机,而传统习俗则呈现失落,人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的影响,七夕节情况堪忧,比不上日本的节日氛围。
韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在韩国,织女是在天上管针线活的神,因此,妇女会向织女祈求赐予自己优秀的手艺。
七夕当天早晨,妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求,让女人们织布的手艺越来越好。一段时间以后,如果桌上摆的饮食上结上蜘蛛网的话,就认为是天仙答应了她们的愿望。也有另一种说法,妇女在酱缸台上摆放早晨担的第一桶井水,在盘子里装着灰抹平放在上面,祈求自己有针线活的手艺。第二天如果灰上有痕迹,就代表祈求实现了。
日本
日本在明治维新之后便把农历七月初七改为公历七月七日庆祝。阴历的七月七日被称为“旧七夕”。
竹枝上的愿望
日本自江户时代起,在七夕这天就有一种特殊风俗。日本人会把自己的愿望写在带一根线的纸签上,然后把写好的这张纸签系在竹枝上,通过这样去祈祷自己的愿望会实现。
据说一开始,是孩子们想利用这个节日向织女祈求一双巧手。传说中,织女心灵手巧,七夕这天她与牛郎夫妻相会,心情自然大好,这时候向她祈求,愿望实现的可能性就很大了。不过,随着时间的推进,织女的责任越来越大,她不仅要负责赐给孩子们巧手,还要负责满足他们的各种愿望:如爸爸不要再那么凶啦,妈妈多买些零食给自己吃啦等等。
广东
在广东,人们六月便开始准备,把稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里等待发芽。临近七夕便扎糊起一座鹊桥,还会制作各种精美的手工艺品。七夕之夜,人们在厅堂中摆放八仙桌,摆上各种精彩纷呈的花果制品和女红巧物。
西南
染指甲西南一带的七夕习俗。年轻姑娘们在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说这样可以年轻美丽,对未婚女子而言还意味着找到如意郎君。
江南
江南的刺绣女孩会在夜晚月光下,将一根绣花针轻轻放到一碗水面上,借助水的表面张力将针托浮,在月光照射下,针周围会出现水波纹,哪一个波纹最复杂,就会绣出最好的作品,有时针上穿有红丝,也是向七仙女“乞巧”。唐代诗人林杰的诗《乞巧》说:“七夕今宵看碧宵,牛郎织女渡河桥,家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”
胶东
胶东地区则多在七夕拜七神姐。妇女们穿上新装,欢聚一堂、盟结七姐妹;少女们则制作牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品,称巧饼,用来祭祀织女。
香港
现时在香港,仍然有不少家庭保留过往的传统习俗,于七姐诞当日到纸扎店购买“七姐衣”,于当晚用来拜祭七姐。而过往日子的妇女,亦有在拜祭之时利用小蜘蛛、豌豆或绿豆等物品,祈求七姐暗示能否传得手艺。
在坪洲及西贡,分别有两间七姐庙,坪洲的七姐庙名为仙姊庙,每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。
台湾
七月七也是“七娘妈”的诞辰,七娘妈是儿童的保护神,床母是幼儿的保护神,台湾人有拜“床母”的习俗,有幼儿的家庭便在这晚祭拜床母,还会焚烧纸钱“四方金”(或“刈金”)和“床母衣”。七夕大多反被商人炒作,变成商业化的七夕情人节;除了在台南[4]、鹿港[5]还保有做十六岁[6]成年礼,传统七夕民俗活动在台湾已日渐式微。
闽南
在闽南,当地人把织女称为“七娘妈”,是保护孩子平安的神。闽南的习俗在七夕这天吃石榴和使君子煮蛋、肉,以及红糖糯米饭以驱虫防瘟疫。
朝鲜时代的风俗
孩子们以牛郎和织女为素材作诗。
向北斗七星祈求长寿与幸福。
蜘蛛网占卜法
比较有名的活动有:嘉兴——七夕香桥会,广州——七姐诞,广东——七娘会,湖南、浙江——妇女洗发、接露水,胶东——拜七姐神,中国西南——染指甲,广州——迎仙,陕西——结扎巧姑,广西——七夕储水,山东——种巧菜作巧花,绍兴——南瓜棚下听悄悄话,福建仙游——白糖炒黄豆花生。
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农历七月七日是牛郎织女相会之日,但到底缘何牛郎织女要在七月七日这天相会呢?
我国传统节庆源于农耕文明,并紧扣二十四节气,加上数字在人们的观念和心态中有十分重要的意义,从正月到腊月,每个月均形成了数个节日。在这些节日中,人们尤其看重重叠数字节日,如二月二,三月三,五月五,九月九等。而七月七日为牛郎织女相会日,我以为主要有以下几个原因。
其一,牛郎织女传说最早起源于星辰崇拜,是人们将牵牛星和织女星神化和人格化的产物。人们对星辰的命名,源于自己的生产生活实践。星象对于人间的意义,主要是在于其授时功能,也标志了节令的转换和农耕时序,正如《尧典》所谓 “历象日月星辰,敬授人时”,古今中外都是这样。而且,牵牛织女二星的命名显然源于农耕文明时代的男耕和女织。从星象上说,七月处在夏秋之交,这时候的织女星最为璀璨夺目。牵牛星隔着银河,与织女星遥遥相望,脉脉含情。
其二,我国古人将初七定为“人日”。古人相信天人感应,人与气候、节令关系极大。按董勋《问礼俗》曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人。以阴晴占丰耗。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。”“ 今一日不杀鸡,二日不杀狗……七日不行刑,亦此义也。”刘臻妻陈氏《进见仪》曰:“七日上人胜于人。”后来人们逐步将初七这一天定为“人日”、“人胜节”、“人节”、“七元日”。到清代,人们也沿习此俗,据清顾禄《清嘉录》记载:“俗以七日为人日,八日为谷日,九日为天日,十日为地日,人视此四日之阴晴,占终岁之灾祥。”“七”在华人看来是非常有意义的,是最吉祥的数字之一,也是一个神奇的数字。天有北斗七星,地有七大洲;人的头上有七窍,一嘴两耳眼鼻孔;儒家认为人的感情有七种,喜怒哀惧爱恶欲;光有七色,赤橙黄绿青蓝紫;乐有七音,宫商角徵羽变徵变宫;日常生活七件事,柴米油盐酱醋茶;人死后要做七,每隔七天要祭祀一次,至七七四十九日;文体——赋有七体,枚乘《七发》,张衡《七辩》,曹植《七启》,左思《七讽》,王粲《七释》,傅毅《七激》……足见“七”在人们心目中占据着很重要的地位,七月七日为两个吉祥神秘的数字相遇,即人与人相逢,且在这一天,织女星和牵牛星最为耀眼,距离最近,那么牛郎和织女七夕相会就成为必然的了。
关于七夕文化。汉武帝非常迷信神仙之道,他修建的昆明池上应天象,象征银河,在河两岸立两颗巨石,象征天上的牵牛星、织女星,把本来练兵用的昆明池变成了自己休闲娱乐的“天上人间”。天上的织女传说来到人间,与民间的牛郎结合,逐步演绎为一个非常感人的爱情传说。后来当地人们就把这两尊石像供奉为“石婆”、“石爷”,与此相关的庙会活动就形成了,牛郎织女也就有了正月十七的结婚日和七月初七的相会日。长安斗门牛郎织女故事的传承,已经融入了老百姓的日常生活,牛郎、织女已成为老百姓心中的神灵,千百年来一代又一代流传至今。牛郎织女故事传说从诞生之日起,向各个地区、各个民族流传辐射,并同时形成了影响巨大的 “七夕节”、“乞巧节”、“女儿节”等节日。也流传到了韩国、日本、越南以及东南亚地区,且在全球华人中也有着非常深广的影响。随着牛郎织女的爱情故事不断的丰富和完善,七夕中的乞巧和祈福活动也更为人们所看重,且传播得非常迅速、广泛,已经形成为内涵极其丰富的七夕文化。
今天,我们如何深刻挖掘七夕文化的价值意义呢?归纳起来有两点。
首先,七夕文化中的牛郎织女神话传说歌颂了忠贞不渝的婚爱观,体现了人们对理想爱情的向往和追求,它传承发扬了中华民族优良的传统美德,体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中,家庭不但是一个基本的生产生活单元,而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义。
谈到我们中华民族的婚爱观,就不得不提大家最为熟悉的宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这句话,既是对中华民族婚爱观的一个概括,又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情,而是以一个新的视角,讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下,虽远隔万里,长期分离,却还能够保持婚姻的稳定性、长久性,不仅在中国的封建社会,即使在现在这都是一个很普遍的现象,在这里责任与爱情达到了统一。这恐怕也就是王宝钏能十八年寒窑苦守薛平贵的原因吧!从另一个视角看,这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。
其次,七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。
文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力,为大多数人民所接受领会,又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸,一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智,不断创新,自强不息,创造更加美好的生活,年年创新,代代传承,从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素,故人的素质的提高,是社会发展的第一要素,乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要,将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高,而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平,它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。从某种意义上说,儒家文化精神的价值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和,而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。因此,和合是中国文化精神的精髓。从最近接触的资料来看,日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福,祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会,落实十七大提出的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的精神和促进世界和平有着不可低估的作用。
七夕与情人节。目前,有人提议将农历七月七日确定为“中国的情人节”,媒体和商家也纷纷炒作所谓“中国的情人节”。我认为此提法不妥,容易造成概念和观念上的混乱。
我认为,情人节是西方的节日。我和樊列武先生曾撰文谈到,它是在强权政治下,青年男女相爱欲举行婚礼而不得,有牧师私下为其举行婚礼,牧师被杀,人们为纪念他而确定的节日。而我国的七夕节,是因为牛郎织女夫妻美满家庭被强权拆散,通过他们坚贞不渝的追求终获相会而确定的节日,从文化内涵上讲两者有着根本的不同。七夕节是我国已有两千多年的传统节日,已深深地植根于人们的精神生活中,现在提出将七夕节改为“中国的情人节”,这是一种不负责任甚至荒.唐的提法。无论是把“七夕节”改名叫“中国情人节”、“中国爱情节”还是“中国情侣节”,都流露出了我们对中国民族文化传统自信的丧失,甚至是文化主权的丧失!而且,仅仅把七夕节定位成一个只与情感有关的节日,就未免把七夕节所包含的文化精神曲解了。这种迎合西方文化的心态是非常可悲可怕的。
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七夕节”究竟有什么样的文化底蕴呢?对于现代社会而言又有怎样的文化价值呢?
综合媒体总结,七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观,牛郎织女的神话传说,最集中的表现了中国古代男耕女织的农耕文化,歌颂了忠贞不渝的爱情,表达了人们对理想爱情的向往和追求。它传承发扬了中华民族优良的传统美德,体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中,家庭不但是一个基本的生产生活单元,而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义。
从时间禁忌到爱情悲剧,从浪漫神奇到忠贞不渝,爱情极大地丰富和锻造了七夕节的文化内涵。这从历代的文学创作中可以窥见一斑。例如东汉古诗十九首里的柔肠婉转:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相会复几许?盈盈一水间,脉脉不得语”;白居易《长恨歌》里的缠绵悱恻:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期“;秦少游《鹊桥仙》里的千古绝唱:“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮?”……
秦少游《鹊桥仙》里的这句话,既是对中华民族婚爱观的一个概括,又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛郎织女悲剧的同情,而是以一个新的视角,讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下,虽远隔万里,长期分离,却还能够保持婚姻的稳定性、长久性,不仅在中国的封建社会,即使在当下,这都是一个很普遍的现象,在这里责任与爱情达到了统一。这正是当下应该大力弘扬的精神。夫妻相爱、和睦生活、精致人生、全家幸福应该成为当下人们对婚姻生活的期许和追求。
此外,七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。
文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力,为大多数人民所接受领会,又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸,一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智,不断创新,自强不息,创造更加美好的生活,年年创新,代代传承,从而推动社会生产力发展和社会进步。
人是社会生产力的第一要素,所以人的素质的提高,是社会发展的第一要素,乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要,将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高,而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平,它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。从某种意义上说,儒家文化精神的价值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和,而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。
我们今天要传承七夕文化,就要找到传统和现实的契合点,避免低俗和过度的商业化淹没了文化内涵,既不要让传统文化在急功近利的开发和喧嚣中迷失本性,又要不断创新,使传统文化和现代观念的文化元素相融合,彰显当前的现实意义。例如,通过节日对树立正确的家庭观、爱情观进行倡导。弘扬牛郎织女传说中倡导的坚贞婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义。如果让乞巧活动所体现的创造精神进一步得到发扬,使其适应现代社会生产生活的需要,也将会产生更大的积极作用。
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如何传承七夕传统文化
又是一年七月七,天上牛郎会织女,地下情侣过七夕。七夕节不知不觉热了起来,不少人希望将此打造成中国的爱情节,与此相关的文化节、旅游项目也开始走上台面。
这是一个值得关注的文化现象。
不可否认,日益兴旺的七夕节,寄予了少男少女的美好情怀,掺杂了要借机赚一把的商家热捧,但是,更应该看到的是,七夕节热度高涨的折射出的传统文化生命力。浸透着中华民族传统文化精神的七夕文化,深深扎根于华夏大地,随着中华民族传统文化的进一步传扬,七夕文化走热是必然的。
这要从牛郎织女故事和七夕节蕴含的文化内涵和地域特点来分析、认识。
一、牛郎织女故事和七夕节蕴含的文化内涵。
1、牛郎织女的传说,是几千年农耕文化时期劳动人民理想和感情的反映,折射出人们对自给自足的农耕生活的向往,对男耕女织的家庭生活理想的追求。七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。正因为深深植根于社会的土壤中,所以由民间口口相传,数千年经久不衰。
2、由此引申出的乞巧节的主要内容和形式,折射出的是妇女地位问题。集中反映出劳动妇女勤劳朴素的品质和奋发向上的精神,传承发扬了中华民族优良的传统美德,反映出劳动妇女的理想和追求,希冀通过提高自己心灵手巧(针织)的本领为争得自己幸福生活和美满家庭而奠定基础。
3、对造成牛郎织女天各一方的爱情悲剧的封建礼教和“父母之命媒妁之言”婚姻制度的谴责和批判,批判的矛头直指以天庭和王母娘娘为代表的封建礼教制度和封建礼教的卫道士。
4、对坚贞爱情的歌颂。不论是口头民间传说,还是文人诗词歌赋,都对牛郎织女的爱情寄予极大的同情和赞誉,这是一种值得推崇的忠贞不渝的婚爱观,体现了人们对理想爱情的向往和追求。在农耕社会中,家庭不但是一个基本的生产生活单元,而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。这种“长相望,不相弃,送上一份承诺,恪守一份责任”的爱情观,体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中渗透着更多的浪漫色彩的爱情观。这对今天人们的婚姻观、爱情观也有重要的现实观照意义。弘扬牛郎织女传说中倡导的坚贞婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义。
二、牛郎织女传说在河北广泛传扬的社会文化基础
牛郎织女的传说在河北广泛传扬,显示了强大的生命力,表现出三个特点:
一是地域广大,从冀南到燕北,从山区到平原,可以说覆盖了全河北。
二是时间经久,历经数千年而不衰。
三是形式多样,有不同版本的民间口头传说,由口头传说而演变成民间节日:七夕节、乞巧节。
之所以有如此生命力,究其原因,是河北大地有适合的土壤。
首先,河北平原是华夏农业文化发源地。早在旧石器时期向新石器时期向新石器时期过渡的一两万年前,在太行山前的平原地区,就有人类定居,开始了由蒙昧时期向文明的过渡,生产方式和生活方式发生了质的飞跃。在邯郸磁山和石家庄南杨庄新时期早期文化遗址考古发现,在这一带,至晚在七千多年前,就产生了成熟的农业文化。
其次,河北平原是华夏纺织业的发源地。在南杨庄遗址出土的陶蚕蛹和纺织器具,说明早在五六千年前,这一带就开始了蚕桑丝织业,一直延续不息。
农耕和蚕桑丝织业,为牛郎织女的传说故事提供了现实的土壤。
再次,燕赵传统文化对牛郎织女传说故事的诞生和传播起了催生和发酵作用。燕赵文化精神的许多方面,都能在传说中有所体现,如燕赵文化蕴含的勤劳智慧、自强不息精神,贯穿着守诺言、重信义、崇尚礼义的品质,以及追求美好生活的理想信念,撑起了牛郎织女传说故事的精神内核。
三、如何进一步传承七夕传统文化
1、找到传统和现实的契合点。要使七夕传统文化代代传承,就要找到传统和现实的契合点,注重节庆的文化内涵,避免低俗和过度的商业化淹没文化内涵,既不要让传统文化在急功近利的开发和喧嚣中迷失本性,又要不断创新,使传统文化和现代观念的文化元素相融合,彰显当前的现实意义。如,对树立正确的家庭观、爱情观的引导作用。七夕习俗体现出的文化精神,凝结了中华民族的民族精神。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力,为大多数人民所接受领会,又是一个民族的生命之所在。七夕习俗,体现了人们追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要,将会产生更大的积极作用。
2、构筑平台
(1)举办相关的文化节。通过彰显地方习俗和文化特色的七夕、乞巧文化节,成为七夕文化更广泛传播的平台。
(2)旅游开发。整合资源,把自然资源和文化资源有机统一起来,用文化做支撑,做足开发文化内涵的文章,力避急功近利和浅、俗;
(3)综合性的整体传播。利用各种传播途径,多形式、多渠道宣传七夕文化价值,特别是打造融入河北文化元素的影视作品;
3、重视七夕传统文化研究队伍的建设。民族传统文化的传承和弘扬,要有研究和传承的队伍,要靠每个文化人的文化责任、文化自觉、文化智慧和文化担当。为此,要重视队伍的建设,整合力量,形成合力。
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中秋节在我国是一种十分古老的节日。而这些节日也给在家团聚的人带来了许多无穷的乐趣,特别是我国的一些城市,他们在这一天基本都是喜气洋洋,张灯结彩,分钟的隆重,那么就我们一起走进看看山东有哪些中秋习俗吧!
秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
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我国的传统文化博大精深,是值得我们每个学生都去学习的优秀文化。下面是小编整理的学习传统文化心得体会,分享给大家!
通过开设传统文化,我想谈几点体会:
中华传统文化包罗十分广泛,内涵极其丰富学习,特别是蕴含了丰富传统哲学,那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结,这些有助于我们走好人生的路途,有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。同时我回过头去看自己走过来的脚步,自己的幼稚可笑的思想。每每读到那些话又联想到自己的过去,心便有戚戚然,想想自己的思想与行为,更是唏嘘不已。自己原来一直错得那么的厉害。像我们大多数人每天追逐个性潮流,沉迷电脑网络,缺少思考,缺少生活考验,碌碌无为的一群人才真正是不会做人!以自我为中心,对社会,对学校,对他人稍有不满就大呼天理何在!
古人没有现代人的忙碌节奏,他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题,他们之所以睿智,是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会,我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛,我们被局限到了一个自己的小世界里,我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?
因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多,就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养,有助于提高自己的教育教学水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习,来提高自己的教育教学水平,更好地位教育教学服务。
特别喜欢《易经》中的那句话,“天行健,君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物” 。经常用这句话去勉励自己,交给我们怎样去做一个人,做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人,又想起温在上任时说的那两句话来勉励自己:“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下,那么精深的文化随便精研点就受用终生了。
现代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化,让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命,感受生命。
不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。
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中国传统文化博大精深,是值得我们每个人去学习的优秀知识文化。下面是小编整理的中国传统文化学习心得体会,分享给大家!
初步接触中国传统文化时,黯然失笑、心生不屑,觉得在科技高度发达的现代社会,花精力去学习几千年的封建文化“古董”,耗时费力,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态,我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍,眼球像扫描仪一样机械地扫看着,就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,慢慢为自己所接受;为人原则,处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道,无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人,功德圆满;《周易》推崇的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。。。。。。这些思想时,心头更是为之一振,直叹自己才疏学浅,只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去,思考未来,所以他们睿智,他们真正是在用心地活着,好好的活着,真正让自己达到精神与躯体的结合,诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们,被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目,不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气,蒙蔽了我们的双眼,迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题,顺序错不得:一个是解决人与物之间的问题,二是解决人与人之间的问题,三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴,使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望,经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受,愿意把自己的生命托付于它,才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化,而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动,岂不痛哉?
一人独自走在街上,发现戴手串的人越来越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰,更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓,接受传统文化的熏陶,社会会是一个安静祥和的社会,我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云:半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底,不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承,无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富,能够承受的住这几百年科学发展的考验,经得起时代的考验。如今的中国社会,急需传统文化匡时济世。一个民族要强大,首先文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它!
中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
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马上就到七夕了,想好搞什么活动了吗?下面YJBYS小编为大家整理了活动方案范文,欢迎参考。
为大力弘扬新时期龙里精神,积极营造民族文化氛围,丰富人民群众的精神文化生活,拟依托XX河镇现代生态农业田园风光、浓郁的布依民族文化风情、旖旎秀美的自然山水景色,着力打造孔雀寨传统“七夕”布依情人节,使之成为享誉省内外的又一张文化名片,提升XX河镇的知名度和吸引力,把XX河镇打造成为龙里南部现代农业生态观光体验旅游和民族民俗文化旅游的盛地,助推“优美XX、富裕XX、幸福XX”建设。经研究,特制定本工作方案。
一、活动名称
XX龙里孔雀布依风情园第六届“七夕”情人节
二、活动主题
七夕布依情人节 浪漫消夏XX河
三、活动时间
甲午年七月初七、初八(201X年8月2日-3日)
四、活动地点
龙里县XX河镇走马村孔雀布依风情园
五、组织机构
主办:XX河镇走马村委会
承办:XX省雀跃旅游有限公司
六、活动项目
1、开幕式 (8月2日10:00—11:30)
(1)XX河镇领导致欢迎词;
(2)领导、嘉宾致讲话;
(3)活动介绍
(4)宣布开幕;
(5)文艺节目表演;
2、布依民歌比赛(8月2日—8月3日)
地点:XX河白鹭洲
时间:8月2日、8月3日每天13:00—17:00
3、布依族土歌比赛(8月2日——8月3日)
地点:孔雀寨文化广场
时间:8月2日、8月3日每天13:00——17:00
4、龙里政协书画院创作基地揭牌暨书画笔会启动仪式
地点:王心农家乐
时间:8月2日14:00—16:00
5、情人卡啦赛和激情篝火晚会
地点:孔雀寨停车场
时间:8月2日20:00—24:00
6、抓鱼抓鸭比赛比赛
地点:XX河白鹭洲
时间:8月2日13:00—17:00
7、情侣水上拔河比赛
地点:XX河白鹭洲
时间:8月3日13:00—17:00
8、摩托车慢行赛
地点:孔雀寨机耕道
时间:8月3日10:00——17:00
9、游泳比赛
地点:XX河白鹭洲上游
时间:8月3日10:00——17:00
10、斗鸡斗鸟比赛
地点:孔雀寨田坝
时间:8月3日10:00——17:00
七、组织领导
顾 问:陈XX(县政协副主席)
罗XX(县委宣传部常务副部长、县文联主席)韩XX(县旅游局局长)
陈XX(XX河镇党委副书记、镇长)
肖XX(XX河镇党委副书记)
主 任:余XX
副主任:王XX
成 员:王XX ……
组委会下设综合协调组、饮食接待服务组、安全保卫组、环境维护组、宣传报道组、旅游服务组、活动评委组、医疗卫生组八个工作小组,负责整个活动期间的各项具体工作。
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迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼......,看到这首熟悉的古诗,是不是想到了什么?对,七夕节就要来了,对七夕节,你足够了解吗?下面来看一下小编向大家推荐的酒吧七夕主题活动方案。
活动时间:201x年8月20日
活动商家: 某香水品牌组、某时尚花艺馆
活动布置:
一、场外布置
1. 设置一个香水系列品牌展示区,香水品牌组安排2 ~ 4位工作人员负责场外销售和迎客,向入场的来宾派发香水闻香片。
2. 门口摆放香水系列产品4个宣传X展架。
3. 设置一个“时尚花艺馆”现场鲜花销售展台。
二、场内布置
1. 全场桌台摆放某香水品牌、时尚花艺馆宣传资料及桌卡
2. 场内鲜花布置为红、粉色玫瑰
3. 舞台外围用大荷花花瓣包围,两边各放一个浪漫白鸽花藤。舞台上方挂上系着红绳的红灯笼(活动用)。
活动内容:
一、 品牌香水七夕特卖
【香水外场销售时间:21:30分——01:00分】
全场任意消费即可享受8折购买品牌系列香水,限量销售50瓶。场外有香水赞助商安排的工作人员,对当晚来客发放现场有售的各种香水闻香片,感受品牌香水芬芳,同时向顾客介绍当晚的特价活动。
二、 50瓶品牌香水试用装现场赠送
当晚到场的女士都可以获得由某品牌香水提供的香水试用装一瓶,由现场营销协助品牌香水赞助商工作人员派送。并告知当晚任意消费即可享受8折外场购买。
三、 场内大屏幕投影仪宣传
当晚DJ时段为品牌香水提供大屏幕投影仪品牌宣传片视频滚动播放。
四、 环球小姐位置安排
20位佳丽当晚分为6桌:吧1-1四位,吧1-3四位,B1三位,C6三位,B+三位,水吧1三位。 (请营销部注意不要将以上桌位安排给其他客人)
五、 环球小姐品牌香水舞台走秀展示【23:30分——23:35分】
主持人介绍情人节当晚“吕布戏貂蝉”活动赞助商品牌香水,并有请某赛区10位环球小姐上台
走秀,身着旗袍盛装展示品牌系列香水。走秀同时主持人详细介绍所展示香水,并告知当晚全场任意消费可八折购买品牌香水。
六、 舞台互动游戏第一场【23:35分——23:45分】
情侣游戏“一心二用”
现场挑选三对情侣(营销配合找出比较玩的开的客人),准备男女古装服饰各三套。
活动规则:三对情侣同时上台,情侣双方在规定的两分钟时间内一边接吻一边将对方的古装服饰穿好,完成任务即过关。
活动奖品:凡过关情侣即可得到30ml男女款香水各一瓶,共三组。
七、 环球小姐舞台走秀花束现场竞拍【00:35分——00:45分】
安排十位佳丽进行第二场香氛旗袍秀,她们将上台展示东方女性独具韵味。走秀结束后安排四
捧花束(名为“四大美女”:貂蝉,西施,王昭君和杨贵妃)由四位佳丽捧上台进行现场“佳丽与花”同时竞拍,竞拍低价为77元/束,每喊一次加价50元。拍得鲜花者佳丽将下台与其一同喝酒。
八、 舞台互动游戏第二场【00:45分——00:55分】
单身交友游戏“抛砖引玉”
现场营销配合找出三位较优秀单身男士,安排几位佳丽,同时营销配合选出多位漂亮单身女士一齐站到吧台后方
活动规则:三位较优秀单身男士,上台蒙上红盖头,抛出绣球。佳丽及单身女士责站在吧台后方抢绣球。接到的单身女士上台用鼓棒挑起男士红盖头,和他一起做互动游戏,由男士背女士,在规定时间内女士解开舞台上方所悬挂的红绳越多组为胜。
活动奖品:【一等奖奖品】——品牌系列50ML女款香水1瓶、男款香水1瓶
【二等奖奖品】——品牌系列30ML女款香水1瓶、男款香水1瓶
【三等奖奖品】——品牌系列15ML女款香水1瓶、男款香水1瓶
九、各部门工作职责
1、【服务部】
① 安排数名工作人员当日协助企划部进行现场气氛布置
② 提前通知自己熟悉的客人七夕主题活动与当天合作商家,同时告之来场的前50名女性顾客将获
得品牌香水小样,并且参与游戏互动者可获得品牌香水大瓶装,当晚来参加酒吧七夕派对的客人还可享受购买品牌香水8折优惠,限量50瓶销售。
③ 通知服务部现场所有工作人员保留“吧1-1、吧1-3、B1、C6、B+、水吧1”6个卡座给现场环球
旅游小姐,进场客人均安排除此以外的卡座。
④ 告知客人场外有销售品牌香水,当晚任意消费即可享受八折购买。每销售出一瓶香水抽五个点,场外活动商家自行收款,每卖出一瓶签上自己的名字以便活动后结算抽成。
2、【营销部】
① 工作人员协助企划部进行现场气氛营造。
② 提前通知自己熟悉的客人七夕主题活动与当天合作商家,同时告之来场的前50名女性顾客将获
得品牌香水小样,并且参与游戏互动者可获得品牌香水正瓶装,当晚来参加酒吧七夕派对的客人还可享受购买品牌香水8折优惠,限量50瓶销售。
③告知客人场外有销售品牌香水,当晚任意消费即可享受八折购买。每销售出一瓶香水抽五个点,场外活动商家自行收款,每卖出一瓶签上自己的名字以便活动后结算抽成。
④ 当晚选出较为玩的开的三对情侣、以及三位优秀男士、多位优秀女士上台配合互动游戏环节。
⑤ 当晚客人当晚有场“花与佳丽”花束现场竞拍,拍得花束者佳丽将对其谢酒。
3、【DJ】
当晚投影仪滚动播放 “品牌香水宣传”视频。
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七夕将至,下面小编为大家带来了,2016七夕情人节的演讲稿,欢迎借鉴。
农历七月初七是我们中国人的情人节,也有人称之为乞巧节七夕或女儿节,这一天是女儿家们最为重视的日子。
七月初七之所以称为乞巧,是因为民间俗信这天牛郎织女会天河,女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜,向女神乞巧,希望能求得。
乞巧,她们除了乞求针织女红的技巧,同时也乞求婚姻上的巧配。所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满在闽省,广东省及东南亚一带,最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节,唯大都当作一般庆典庆祝。闽,广省则相当的重视,尤其是广东省,大伙儿摆七凑热闹,十分隆重。
谈到七巧节,不得不提华人民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度相会的七夕,被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧,在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此 ,每到七夕的夜晚,多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。
牛郎织女有许多的故事版本,最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天,天上的织女和绪仙女下何游戏,在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳,织女便做了牛郎的妻子。
结婚后男耕女织,他们生了一男一女,生活幸福美满。可是好景不长,这事很快的便让天帝给知道,使了王母娘娘下凡来,把织女带回天上,恩爱夫妻就此拆散。牛郎上天无路,后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天,眼见就要追到织女, 岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河,他们俩隔两岸,只能哭泣。后来,他们的爱情让天帝给感动,答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。
当然,这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
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每当节日,淘宝无疑会搞促销活动,下面小编为大家带来2016淘宝七夕活动策划方案,欢迎借鉴。
活动主题:
迎七夕,只赚信誉不赚钱
活动准备工作:
1.店面装修:整体要突出节日的气氛,促销区、店招等可以适当的加入节日元素,这里不追求太大的改动,只要整体风格的协调,不然会给人杂乱无章的感觉。
2.宝贝描述:这一点很重要。好不容易把客户带进店里,就应该让客户知道我们还有哪些促销活动,让客户感到实惠。而且不是客户一进来发现不合心意就关掉页面。可以在宝贝描述的最上面、中间、下方。选取2处,来强调我们的优惠性。内容可以一样,但表达方式最好可以不同。
3.单纯的特价,全场包邮,这样会显得毫无特色,因为这些很多店铺平常都在做。这里可以来个2环促销:第一步:客户一进店,我们就提供2-3样产品,客户10元以下就可以购买。用这步先锁住客户的脚步,让他多逗留,他自然会看看店里还有没有其他的一起买了。第二部:满XX元包邮。上面10元以下超值优惠是不包邮的,再来这一步,就加强了第一步对客户的诱惑。这时我们设置的包邮条件最好在买少量就可以达到的价格。
4. 搭配套餐 :将首页的几种商品组合在一起,设置成套餐销售。提升店铺销售业绩,提高店铺购买转化率,提升店铺曝光率。需要了解产品的合理搭配,设置优惠套餐店铺购买转化率 。给特色的地方加上描述,如,衣服最特色的是什么,穿上去给人什么感觉,衣服适用什么场所,衣服的意义等。
5.淘金币,可以分为2种:第一种,比如本来是100元,我们可以设置98元+200积分购买。第二种,买家买了东西我们送积分,超过100元送100积分。
推广方式:
1.对我们以前的老客户进行维护,对活动的时间,产品,用旺旺进行通知。 通知的时候,尽量不要写得太广告,可以写,“亲,上次你买的那款衣服感觉怎么样呢?现在有另外一款风格类似的在做促销。”带上链接。
2.淘宝社区发帖宣传,带上我们的连接,帖子可以以软文形式,也可以以当下比较热门的话题,或者用以产品的属性为话题都可以。通过发贴ID 引流到店铺,报名参加社区促销活动,争取社区首页免费广告位。 加入促销帮派,争取免费帮派推广资源。淘宝促销帮,促销频道(官方)等帮派,关注帮派最新活动,提交报名方案,并参与报名。
3.站外引流,直通车,淘宝客,淘宝官网活动。据情况修改宝贝,增加活动选中机率。现在我们很多活动已经不来及参加了,宝贝销售记录都是需要10件,30件以上的。
4.设置VIP会员,购买产品即可加入会员。会员在以后购买可以享受9.5折优惠。
5.买就送,不要全场包邮,设置一定量就包邮,可以设置低点,让买家在基本购买上再加上其他产品。
6.让已经购买产品的买家穿着宝贝拍照加上描述投到邮箱,如,照片和描述做得很好的可以有奖励,奖励根据店家做决定。一来,到时候,图片可以加在淘宝描述里,二来,鼓励了顾客的积极性。
附:促销方案
搭配减价。也是目前很火的一种促销方案。
比如,买满60元统一减价至 52.0元 或者53.0元
买满150元,统一减价至 131.4元
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七夕,不仅是男女朋友约会的好时机,同时也是单身男女相亲的好时机。下面小编为大家准备的2017七夕相亲派对活动方案,欢迎大家阅读参考。
活动地点:
xx温x豪庭大酒店
活动时间:
2017年8月2日(周日)19:00-21:00
主持人:x
音 响:x
键盘乐:x
一、开局篇:(20分钟)
电声乐弹唱“爱的礼赞”或“欢聚一堂”唯美开场
男女主持人登场(非诚勿扰开场曲)
女主持:尊敬的各位领导,各位来宾
男主持:亲爱的朋友们!(合)大家下午好!
(女)我们是今天的主持人,我叫费娟,(男)我叫大漠胡杨。
(女)欢迎您走进“相约七夕,爱在下城”的活动现场,共同度过这个浪漫的七夕节。
男主持:今天我们相聚在温德姆大酒店,享受着下城区政府为我们带来的温暖和祝福!
背景音乐:七夕
女主持:七夕节,源自于一个美丽的爱情传说,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日——中国的情人节。岁月如水,一切都在悄悄地流逝变迁。唯一不变的是真情、是爱意。爱,这个既古老又年轻的话题,始终牵动着人们的心灵。
男主持:在这个传说中的七夕之际,我们下城区委组织部、下城区委宣传部、下城区妇女联合会、下城区武林街道党工委、下城区武林街道办事处、共青团下城区委员会、万松书缘相亲会组委会、xx联城广告有限公司等单位,共同在这里说一声“兄弟姐妹们,你们辛苦了!”。
女主持:今天我们受下城区妇联的嘱托,联合辖区各街道、企业,为单身职工牵线搭桥!热烈欢迎大家的光临!
男主持:今天我们受下城区妇联组织的邀请,客串当红娘,盛邀大家的莅临!热烈欢迎大家的到来!
女主持:首先我介绍一下今天到场的区里领导有:(名单待定)
男主持:下面我们掌声有请领导致辞(待定)
乐队老师现场即兴演奏及主持人即兴唱歌,活跃气氛
男主持:下面表演的是舞蹈《 兔子舞 》,由 表演,请欣赏!
二、认识篇:爱情初体现——“爱情吸引力” (20分钟)
背景音乐:溜溜的她
男主持:虽然你不认识我,我不认识你,可是我们就这样,靠着妇联组织,将缘分进行到底!
女主持:虽然我不认识你,你不认识我,可是我们有一颗年轻的心,在这个日新月异的杭城大地上,我们手牵手,心连心,走到一起来,共同完成世纪佳缘!
男主持:请伸出你的手!
女主持:请伸出你的手!
男女主持:让我们共同做一个相互认识的游戏吧!
爱情初体现——“爱情吸引力”
游戏内容:吸乒乓球比赛
游戏口号:爱情吸引力,让幸福流向世界之颠
游戏规则:牛郎负责用吸管将乒乓球从一处送给织女。最先吸完牛郎织女组为胜者。
游戏奖励:获胜者可获得“最具吸引力”奖,颁发礼品一份,参与者即可获得纪念品一份。
组织比赛:1组4对,分两组比赛
个人才艺表演:表演前先要介绍个人情况及爱情表白。表演者:东新街道李敏(男),他演唱的歌曲《你的背包》,请欣赏!(*****)
三、互动篇:爱情初休验——“牛郎织女心灵互动”(20分钟)
背景音乐:缘分五月
男主持:就算前世没有过约定,今生我们痴痴地等,可是今天,我们却走到了一起来!
女主持:就算前生没有过婚约,今生我们依旧在期待,就在今天,我们终于走到一起来!
男主持:眨眨眼,我就知道你在想什么!
女主持:跺跺脚,我就知道你心里有多无奈!
男主持:这是一个神秘莫测的心灵感悟游戏!
女主持:这是一个考验心灵默契的简单游戏!
男主持:世界如此奇妙,让我们心与心在接近!
女主持:生活如此开心,让我们放开怀,尽情地欢笑!
男主持:下面的游戏叫“牛郎织女心灵互动”
爱情初休验——“牛郎织女心灵互动”
游戏口号:我们的默契乃是天意
游戏内容:传递爱心苹果
游戏规则:这是一个英式游戏,流行于年轻男女之间,没准做完游戏,就真的感觉“来电”喽!游戏规则,用脖子和下巴、肩膀夹住苹果,一一传递,以不掉下来为胜者。
游戏奖励:获胜者可获得“最具心灵默契”奖,颁发礼品一份,参与者即可获得纪念品一份。
组织比赛:1组4对,分两组比赛
个人才艺表演:表演前先要介绍个人情况及爱情表白。表演者:朝晖街道王洋(女),他演唱的歌曲《 》,请欣赏!(******)
四、表白篇:爱情初体现——“绑的就是你”(20分钟)
背景音乐:甘心情愿
男主持:你愿意陪我走过人生的风风雨雨吗?
女主持:你愿意陪我走过短暂的人生历程吗?
男主持:我愿意背着你的真爱,将爱情进行到底!
女主持:我愿意与你共担人生的起起伏伏、高高低低!
男主持:下面就请我们的男女嘉宾,用你们温柔的背夹起气球将它们送到幸福的彼岸!
女主持:有请我们的男女嘉宾,用你们协调的配合,将一个个充满爱心的气球送到幸福的对岸!
男主持:下面的游戏叫“绑的就是你”
爱情初体验——“绑的就是你”
游戏口号:我们的缘分定是命中注定
游戏内容:盖上红绸打领结
游戏规则:男女相互绑住一只脚,一起把一头的气球运到另一头,哪组先运完为胜者。
游戏奖励:获胜者获“最具默契牛郎织女组合” 颁发礼品一份,参与者即可获得纪念品一份。
组织比赛:1组4对,分两组比赛
个人才艺表演:表演前先要介绍个人情况及爱情表白。表演者:廖礼中(男),吉他弹唱《只要你过得比我好》,请欣赏!(15988852436)
五、动心篇:爱情初体现——“我在银河对岸等着你”(30分钟)
背景音乐:爱情码头
男主持:生活不会因为我们没有学过跳舞而寂寞,有你陪伴,散步也是那么温馨!
女主持:爱情不会因为没有面包而难过,有你在身旁,再苦的日子,两个人的世界都是美丽的天堂!
男主持:那我可不可以请你闭上眼睛呢?
女主持:我愿意闭上眼睛,默默地感受着你的牵引,从此,我们的生活就在你的引领下,走向辉煌!
男主持:下面的游戏叫“我在银河对岸等着你”
爱情初体验——“我在银河对岸等着你”
游戏口号:跨越生死银河爱情大考验
游戏内容:“跨越银河拯救牛郎织女”障碍比赛
游戏规则:参赛的牛郎蒙上眼睛在摆满障碍物的场地上行走,织女站在银河的另一岸指挥。在规定的时间内走出迷宫且不踢倒障碍物,并且顺利到达银河另一岸与织女相会,获胜。踢倒障碍物,超时者淘汰。
游戏奖励:获胜者均可获得“爱情卫士”奖,颁发礼品一份,参与者即可获得纪念品一份。
组织比赛:1组3对,分两组比赛
个人才艺表演:表演前先要介绍个人情况及爱情表白。表演者:文晖街道王港(男),演唱的歌曲《十年》,请欣赏!( )
男主持:最后我们来一个集体游戏,这个小游戏很有意思,大家回去都可以试着做,下面请每一个人都做一下:
第一步,首先大家伸出两手,将中指向下弯曲,对靠在一起,就是中指的背跟背靠在一起。
第二步,然后将其它的4个手指分别指尖对碰。
第三步,在开始游戏的正题之前,请确保以下过程中,5个手指只允许一对手指分开。下面开始游戏的正题。
第四步,请张开你们那对大拇指,大拇指代表我们的父母,能够张开,每个人都会有生老病死,父母也会有一天离我们而去。
第五步,请大家合上大拇指,再张开食指,食指代表兄弟姐妹,他们也都会有自己的家世,也会离开我们。
第六步,请大家合上食指,再张开小拇指,小拇指代表子女,子女长大后,迟早有一天,会有自己的家庭生活,也会离开我们。
第七步,那么,请大家合上小拇指,再试着张开无名指。这个时候,大家会惊奇的发现无名指怎么也张不开,因为无名指代表夫妻,是一辈子不分离的。真正的爱,粘在一起后,是永生永世都分不开的。
六、告别篇:(10分钟)
背景音乐:相亲相爱
男主持:时间过得飞快,时光就像潺潺的小河!
女主持:人生不怕苦短,真爱如同钻石恒远!
男主持:就在这个温德姆大酒店,留下我们一辈子的回忆!
女主持:就在妇联的大家庭里,我听到了你的声音!
男主持:我们会有一点点的遗憾吗?
女主持:我们会有一丝丝的挂牵吗?
男主持:但愿明年的七夕节再见!
女主持:但愿今年的婚礼现场开怀!
男主持:让我们为您不老的心灵祝福!
女主持:让我们为您迟到的缘分喝彩!
男主持:让我们永远记住,妇联就是你的家!
女主持:让我们永远相信,妇联就是我的家!
好了,今天的活动就到此结束。
希望大家留下一个美好的回忆。
主持人:下面分别跟住我们两个主持人跳兔子舞,随着音乐沿着场子跳起来!
活动道具及备用礼品:
中等毛绒玩具10个 小毛绒玩具50个 小中国结、小挂件、小香囊各30个 击鼓1个 花球1个 气球若干 乒乓球40个 吸管数支 苹果若干
备用游戏:
1、“击鼓传花”
游戏规则:打起鼓点,花球开始传递。鼓点不停传花不停,当鼓点停止,花在谁手中,谁将展现才艺表演。道具:鼓、花球
2、“运送汽球”
游戏规则:我们邀请3组选手上台(3男3女),手手相联,背背相对,齐心协力把夹在背上的气球,从起点运到终点,以用时最少者获胜。让我们看看谁是最默契的拍档。手挽手,背靠背从起点到终点运球,比速度。道具:气球、计时器
3、“占领阵地”
游戏规则:每队六人要求游戏开始后先共同站在一张报纸上,各人身体的任何部位,不得碰地,成功后再撕去一半报纸站,接着再撕去一半……直至失败,最后以最佳办法能站进最小报纸的队为胜。
4、“你划我猜”
游戏规则:几个人站成一列,第一个人面朝出题人,其余人全部向后转。题纸上会写着一些词语,这些词语是可以用动作比划出来的。第一个人看完之后,让第二个人转过身,比划给他看,注意不能说话。第二个人再比划给第三个人看,以此类推,看最后一个人是否能猜出最原始的意思,说出题纸上的词语。(注意:动作者可以用语言来解释,但不能说出动作中的字)(左右为难、无 孔不入、金鸡独立、狗急跳墙、东张西望、无中生有、眉开眼笑、胸有成竹、鸡飞蛋打、低声下气)。
5、“抛绣球”
准备:给予3个小筐(小筐包装得好看一点),40个气球
游戏规则:一局六名选手,两人一组,一人背筐,一人投球。背筐者努力接住来自投手得球,最后以接球得多少决定最后得胜负。此游戏主要考察两人得配合能力,看谁最后满载而归。两人一组,一人背筐,一人投球。背筐者想尽办法接住球。接球多得一组获胜。
共三组,每组两人。
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2016年的七夕情人节又将到来,在这个广受情侣欢迎的浪漫日子里,精明的商家们自然也不会忘记做好促销活动,美容院自然也不例外,那么美容院该如何策划2014七夕情人节的活动方案,让美容院销量上都有一定的上升呢?
一、活动主题
(一)主题:2014七夕情人,真爱无限活动
(二)主题:爱我,就勇敢说出来活动
(三)主题:情意无价,爱我有奖
这些主题主要侧重于针对情人节的文化营销。七夕情人节是情侣和爱人间相聚的好日子,男士可以为自己的爱人或情人送去美丽和健康。美容院以此为主题,在促销内容的制定上,可以以一些立即可见明显效果的服务为主,如美容和美体等。
二、活动对象
1、 活动(一)针对目标对象:衣着有品味,特别是开私家车的男士及美容院顾客;
2、 活动(二)针对目标对象:活动(一)参与者及美容院会员的丈夫(或男朋友);
3、 活动三针对目标对象:活动(二)参与者及所有参加评选的女性;
四、活动内容活动
(一):“2014七夕情人,真爱无限”特惠活动活动期间,所有男士可在美容院购买“情侣浪漫心礼”特惠套餐赠送给自己的妻子(女朋友),以此充分表达自己的爱意,感谢妻子(女朋友)在过去的一年里对自己的支持和帮助;美容院顾客也可同时宣传(爱人共享活动优惠);美丽心意卡可享受九重特惠:
1、 任选基础护理项目十二次;
2、 任选身体护理项目四次;
3、 获赠“爱意无限”客装产品礼盒一套(特别包装)送给妻子(女朋友);
4、 获赠鲜花一束(11朵,颜色自选)和精美巧克力一盒,由专人送到指定人处;
5、 获赠名牌男士皮带一条(或名牌衬衫、钱包等);
6、 获赠男士专用洁面乳一支;
7、 赠男士肾部保养护理一次;
8、 获赠爱情誓言卡一张,参加“最佳情话评选活动,有机会获得精美奖品;
9、 当天落订可获九折优惠;注:或结婚时间在三年以上(含三年,以结婚证书为准)可再获九折优惠(折上折)
活动(二):“爱我,就勇敢说出来”爱情誓言表达活动期间,凡购买“情侣浪漫心礼”特惠套餐的男士和美容院会员的丈夫(或男朋友,注:不须购买“情侣浪漫心礼”特惠套餐)均可在美容院领取爱情誓言卡一张,写下自己的动人情话,贴在美容院门口的心形板上,让大家一起来见证自己对爱人的心意,让自己的爱情永恒不变!
活动(三):“情意无价,爱我有奖”最佳情话评选活动期间,所有的女性朋友均可领取最佳情话评选劵一张,评选出自己心目中的最佳情话表达各个奖项,所有参加评选的女性朋友均可获赠美容院送出的体验券一张(或××元代金券),并参加抽奖活动,获取精美奖品;8月26日17:00现场揭晓评选结果,评比出“最动人情话奖”、“最有创意情话奖”、“最佳人气情话奖”、“最朴实情话奖”、“最幽默情话奖”等五个奖项,获奖者均可获赠免费西餐厅情侣套餐(或免费情侣电影套票);同时抽出参加评选的中奖者若干名(奖项及奖品由美容院自定);
五、活动宣传
1、 宣传重点时间:活动前五天
2、 宣传手段:a、派单(主题:致男士的一封信,);b、悬挂横幅(活动主题);c、海报张贴或x展架展示(活动内容说明);d、夹报;e、七夕情侣广告气球宣传(心形粉色气球);
六、活动备注事项:
1、 宣传单张要有煽动力和感染力,提出了最合理的、最浪漫的、最体贴的理由,以此打动目标对象――男士;
2、 宣传话术重点:着重强调送“情侣浪漫心礼”特惠套餐是对妻子(女朋友)的一种最关爱,是爱的实际行动表现;
3、 制定活动销售目标,并分解给各美容师(美容顾问)相应任务指标,活动结束后按照达成率情况进行奖赏。
4、美容院店内须进行适当布置,营造节日促销氛围,刺激顾客的购买欲望;如有张贴“男宾止步”的提示,活动期间须撤下;同时在店外摆入心形板时注意城管的干涉;
5、 可联合花店、西餐厅、男士服装专卖店等商家共同促销,提升活动的影响力;
6、 此方案仅供参考,具体促销内容和执行细节应依据商圈和美容院实际情况进行调整和补充
对大多数的美容院而言,好的美容营销并不是要哗众取宠,而是要有针对性。因此,小编要提醒美容院经营者,要根据自身的条件和实力制定出切实可行的促销,这也是美容院进行2014七夕情人节活动策划所应考虑的重点问题。
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