为您找到与龙门古镇一日游攻略相关的共200个结果:
南浔古镇是江南六大古镇之一、国家4A级旅游景区、全国特色景观旅游名镇。想要去南浔古镇玩一天的朋友,千万不要错过以下由读文网小编为大家整理的南浔古镇一日游攻略,供大家参考!
上海—南浔:上海客运总站、上海客运南站、虬江站长途汽车站、上海巴士高速客运(沪太站)、上海长途公司北区客运站都有到南浔的汽车
杭州-南浔:杭州汽车北站每天有数十趟班发往南浔车站的汽车,行程约2个小时,抵达南浔车站可乘当地三轮车到古镇景区。
苏州-南浔:苏州汽车南站(南环东路迎春路口,市内公交29路、30路、31路和101路可达)每半小时发一班到南浔的班车。另外,苏州汽车西站(苏州新区长江路金山路口,苏州乐园北侧,火车站乘3路可达)也有车发往南浔,行程约1小时。
嘉兴-南浔:嘉兴汽车北站乘车,北站每天08:30-16:30有8趟班次到南浔,约半小时、1小时一趟不等,行程57公里。
湖州-南浔:原湖州汽车总站(现在叫浙北客运中心)每天06:30-17:30有快客到南浔,约15分钟一班;湖州汽车新站,发往南浔泰安路客运站的车很多,快客20分钟一班,约1个小时车程。
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龚滩古镇是中国历史文化名镇、重庆市第一历史文化名镇、国家AAAA级旅游景区、乌江画廊核心景区和璀璨明珠,重庆著名旅游胜地。下面是读文网小编为大家整理的相关资料,供大家参考!
旅游交通
龚滩沿二级路距重庆400公里,沿乌江水路距重庆250公里,距酉阳县城65公里。如从重庆出发,可参考如下线路:
路线一:重市市民自驾游,可经彭水直达酉阳县龚滩镇,也可以经彭水、黔江,再到龚滩。这条路线可走走停停,一路看风景。但经彭水、黔江到龚滩,约需5小时。
路线二:可以先到彭水,然后从彭水乘船、快艇到龚滩。其中坐船约花1个小时,快艇约需40分钟。这条路线可以欣赏如画的乌江峡谷。
线路三:坐火车到酉阳火车站,下车后乘车到龚滩。车费为25元,时间为1个半小时。
线路四:重庆菜园坝汽车站每天都有发往酉阳的班车,票价135元,车程12小时。酉阳汽车站到龚滩的汽车很多(面包车),车程2小时,车费20-25元。
线路五:可在朝天门交通广场乘重庆--彭水的长途车(扬州亚星71元、凯斯鲍尔85 元/人),所需时间5.5-6小时,晚宿彭水。从彭水--龚滩,每天只有一班车早上8点,票价二十元,所需时间3.5-4小时。
住宿环境
龚滩古镇新街上有多间旅社,还有一间旅行团指定的宾馆,不过收费较高。大部分驴友一般都会住在老街上的客栈里,有杨家客栈、田家客栈、大业客栈、爱莲客栈、李家客栈、邱家客栈、谭家院子、老院子客栈等等,可在乡游网提前预订。住宿其中,更有清风揽月,临江听潮之意境。
特色小吃
在龚滩可吃到乌江鱼、盐茶、羊油茶、油碟糟、酿海椒、酥食、米花、橙子、回锅肉、醪糟汤圆、野菜等。最出名的要数绿豆粉,还有一种叫白糖胶的小吃。
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澳门是一个自由港,也是世界四大赌城之一。来到这里短暂的驻足,感受这里的人文情怀。关于澳门旅游攻略一日游,下面是读文网小编为大家整理的相关资料,供大家参考!
澳门烹饪吸收了广东地区的烹饪法和食材。葡国菜、广东菜、也会吃其他国家的餐饮。
葡式蛋挞几乎已经是澳门美食的代表名词之一。
马介休来自葡语Bacalhau,是鳕鱼(codfish)经盐腌制但并不风干保存而成,是不少澳葡式美食的主要材料。。
水蟹粥已经成为了澳门当地最受欢迎的美食之一。
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太白山国家森林公园(Taibaishan Nation Forest Park),位于秦岭主峰太白山北麓的陕西省眉县境内,公园面积2949公顷,森林覆盖率94.3%。公园以森林景观为主体,苍山奇峰为骨架,清溪碧潭为脉络,文物古迹点缀其间,构成了一幅动态美与静态美相协调、自然景观与人文景观浑然一体的生动画卷,是中国西部不可多得的自然风光旅游区,被誉为中国西部的一颗绿色明珠。今天小编带给大家的是2017太白山旅游攻略,希望对大家有帮助。
在火车站广场乘坐旅游公交2路车,经法门寺转至太白山;也可以在城西客运站乘坐直至眉县的长途客车前往。
西安市可以在火车站东广场乘坐旅游专线游2路公交车,经法门寺至太白山;也可以在西安城西客运站乘坐至眉县、宝鸡的长途汽车前往,在大桥口下车,转乘去汤峪(太白山)的班车。
宝鸡市内可在长途汽车客运站乘坐发往眉县的定点班车,到眉县后转乘眉县至汤峪的班车即可。
西安火车站客运站和宝鸡一运司客运站(经二路)每天下午3:00有直达汤峪(太白山)的班车;每天早6:00从汤峪返回西安、宝鸡。
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周庄古镇: 国家首批5A级景区,是一个具有九百多年历史的水乡古镇。享有“中国第一水乡”的美誉,是江南六大古镇之一。1998年被国家旅游局授予“中国著名风景名胜”称号。已经列入联合国世界文化遗产名录预备清单,是世界最佳魅力水乡。逢年过节或假期,周庄古镇大受国内外游人青睐。旅协今天来告诉大家如何到达周庄古镇并在那里浪出一场古韵之旅!今天小编带给大家的是春节周庄古镇旅游攻略,希望对大家有帮助。
万三蹄
万三蹄以精选的肥廋适中的猪后腿为原料,加入调好的配料,加水放入大号砂锅,经过一天一夜的煨煮或蒸焖。煮熟的整只万三蹄热气腾腾,皮色酱红,外形饱满,香气四溢。吃法更别具一格,在两根贯穿整只猪蹄的长骨中取一细骨轻抽而出,蹄形纹丝不动,以骨为刀,骨划过处,果然蹄膀被顺顺当当地切好。
万三糕
糕米全用上等长粒糯米,经烘炒粉碎后,按祖传配方加料,待成型。蒸糕、烘糕讲究火候,人工刀切,从投料到成品包装先后有八道工序。万三糕最宜老人和小孩食用,已经成为旅游者必带的旅游美食。
三味圆
俗称汤面筋,用水面做皮,馅蕊以鸡脯肉,鲜虾仁、猪腿肉加葱、姜、黄酒等调料剁细而成,在鸡汤内煮熟。皮薄馅嫩,晶莹剔透,集点心、菜肴、洋汤为一盆。
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峨眉山位于四川盆地西南部,峨眉山市南郊7公里处,峨眉山因《水经注》中写道:“秋日澄清,望见两山相对如蛾眉焉,”故取名为“峨眉”。以下是读文网小编收集整理的峨眉山一日游旅游攻略,希望对你有帮助。
1.活动费用:150元(我们的活动费用150元/包含成都往返峨眉山车费,峨眉山门票,保险,户外组织费,设施器材费。不包含游客中心到雷洞坪往返车费90,金顶下来到雷洞坪20元)。
2.周六在保证安全第一的情况下,我们尽可能给大家延长活动时间,增加更多丰富的活动在里面,让大家不虚此行。
3.峨眉山雷洞坪到金顶沿途雪就比较厚,所以参加的活动的友友一定要带上冰抓。本次活动必须穿防滑徒步鞋,带登山杖、冰爪。
4.峨眉山当天气温 -4度~1度,温度较低,请大家带够衣物,注意防寒保暖!
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佛山市位于中国广东省中南部,地处珠江三角洲腹地,东倚广州,南邻港澳,地理位置优越,气候温和,雨量充足,四季如春,属亚热带季风性湿润气候,自古就是富饶的鱼米之乡。佛山市现辖禅城区、南海区、顺德区、高明区和三水区,全市总面积3868平方公里。佛山的商业发展历史源远流长,有着“广纱中心”、“南国陶都”的美誉,悠久的历史,孕育了佛山独具魅力的岭南传统文化。今天小编带给大家的是佛山一日游旅游攻略,希望对大家有帮助。
三水温泉度假村
推荐理由:三水温泉拥有丰富的地热资源,温泉水储量异常丰富,日出水量超4200立方米,泉水清澈无味,出水温度68摄氏度,水质富含偏硅酸及多种有益元素,拥有较高医疗价值。度假村温泉区域占地面积6万平方米,建有大小不一、各具特色的80个露天温泉池,星罗棋布于园林之中;可同时接待温泉人数3000人。园区以世界温泉文化为主题进行建设,划分为经典风情区、中式风情区、泰式风情区、日式风情区,欧式风情区、夏日风情区五大区域。另有动感十足的1600立方温泉冲浪池和温泉水疗按摩设施等。在元旦来临之际,可以好好的享受一下温泉带来的舒适。
地址:广东省佛山市三水区芦苞镇长歧村
交通指引:A)广州市区--三水温泉
a:广州市区----北二环高速----西二环高速(北江大提/乐平出口)----范湖(按指示牌)----芦苞大桥右转芦苞大道(按指示牌)-----三水温泉
b:广州市区---环城高速----广佛高速----三水高速(三水出口)---S269线(南丰大道)---芦苞大桥右转芦苞大道(按指示牌)---三水温泉
(B)深圳、东莞----三水温泉
深圳、东莞---广深高速---北二环高速----西二环高速(北江大提/乐平出口)----S497(按指示牌)----s118(按指示牌)----三水温泉
(C)佛山市区----三水温泉
佛山市区----桂丹路----佛山一环—往三水方向(西南大塘出口/Y105线)---往大塘清远S269线---芦苞大桥右转芦苞大道(按指示牌)---三水温泉
(D)佛山市区----南丹山---三水温泉—芦苞祖庙
佛山市区----桂丹路----佛山一环往三水方向(西南大塘出口/Y105线)---往大塘清远S269线---往迳口农场、南山----往南丹山风景区-----往三水温泉---芦苞祖庙
(E)江门————三水温泉
江珠高速——G15(沈海高速)——佛山一环(三水方向)——S269(南丰大道大塘、清远方向)——芦苞大桥右转芦苞大道(按指示牌)---三水温泉
(F)珠海、中山————三水温泉
京珠高速——中江高速——G15(沈海高速)——佛山一环(三水方向)——S269(南丰大道大塘、清远方向)——芦苞大桥右转芦苞大道(按指示牌)---三水温泉
(G)肇庆————三水温泉
广昆高速——S269(南丰大道大塘、清远方向)——芦苞大桥右转芦苞大道(按指示牌)---三水温泉
(H)四会---------三水温泉
四会市区走321国道,过(马房桥),在广东商学院附近上三水二桥(乐平方向),再转三水大道(清远大塘方向),到芦苞镇,独树岗就在三水大道芦苞段的左手边转入,到时留意路口.过马房桥要交费,因为是四会的.而其它三水境内的路,则没有收费站
(D)顺德---------三水温泉
顺德区-------佛山一环------三水、肇庆方向Y105-------S269------三水温泉
顺德长鹿农庄
推荐理由:长鹿休闲度假农庄是一个以岭南历史文化、顺德水乡风情、农家生活情趣为特色,集吃、住、玩、赏、娱、购于一体的综合性景区,主要由“长鹿休闲度假村”、“机动游乐主题公园”、“水世界主题公园”、“农家乐主题公园”和“动物主题公园”等五大园区组成,各具特色,精彩纷呈,是休闲娱乐、旅游度假、商务会议的最佳场所,更是团队拓展、集体旅游的首选基地。在今年的圣诞节与元旦节期间,将会有精彩的活动等你来参加。
地址:顺德伦教三洲,毗邻珠江干流
门票价格:长鹿农庄A套票
票 种 票面价 网络价
全价票 ¥120 110(元/人)(送260元游乐金+动物园门票)
半价票 ¥60 60(元/人)(送120元游乐金+动物园门票)
长鹿农庄B套票(注:逢周一大舞台停演不售票)
票 种 票面价 网络价
全价票 ¥150 140(元/人)(送260元游乐金+动物园门票+猪猪侠舞台表演/中国风舞台表演)
半价票 ¥80 80(元/人)(送120元游乐金+动物园门票+猪猪侠舞台表演/中国风舞台表演)
交通指引:1、自驾路线:
(1)广州----105国道(珠海方向)----顺德碧江----广珠西线入口----往珠海、容桂方向(碧桂路)----过西海大桥;
(2)深圳、东莞:广深高速----虎门大桥----虎门高速亭角出口----南沙大道----过沙湾大桥收费站后300米桥底掉头(顺德方向)----沙湾362省道(过紫坭大桥)----三善大桥;
(3)佛山:佛山----乐从(三乐路路口左转)----碧桂路右转----西海大桥;佛山----佛陈路----105国道(右转100米)----广珠西线入口----珠海、容桂方向(碧桂路)----西海大桥;
2、公共交通:公车314线、349线 910线 在长鹿农庄站下。
西樵山国艺影视城
推荐理由:西樵山国艺影视城坐落于国家5A级景区西樵山山脚,由香港国艺娱乐文化集团有限公司投资开发管理,是全球首个集影视、旅游、休闲与宗教于一体的综合项目。毗邻举世闻名的“西樵山旅游胜地、中国遗产文化发祥地、中国舞狮之乡”等多种文化景点及名胜风景区。
地址:广东省佛山市南海区西樵镇环山大道与山南路交汇处
交通指引:自驾篇
经佛山一环(S82)南庄大道出口,往西樵方向;
经广佛、佛开高速(S15)沙头出口,往西樵方向;
经广州绕城高速(西二环段)(G1501)西樵出口,往西樵
地铁篇
乘坐“广州地铁1号线”于 “西塱站”转 “广佛地铁1号线”于终点站“魁奇路站”下车,乘坐“南海227干线A”“旅游城巴1线”公交车于“永安商场站”下车,转乘“樵16”。
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凤凰的的春季,温度适宜,简单快乐,夜晚漫步古城,到处张灯结彩,烟花怒放,白天去赶大集,商铺林立,再加上湘西苗族的特色小吃,那叫一个满腹饱足。去苗家走走,行走这里,是苗族土家族的聚集地,山清水秀,人杰地灵,走出了著名文学大师沈从文和著名画家黄永玉,更有民国第一任熊希龄,这里也被新西兰作家路易.艾黎称为中国最美丽的小城。
和国内各大古镇一样,凤凰到处都是各种旅游商店,卖的东西也都差不多,民族风的服装、饰品、包包、银器等等。切记:讲价了后就一定要买,不要讲价了后还不买!
其实买小东西不如去巷子边的小地摊,苗族阿婆、阿嫂的小竹筐上摆着各种漂亮的耳环、围巾、包包、靠垫,还有自己亲手纳的小棉鞋,一针一线格外精细。由于没有门面,价格也要便宜许多。近两年城管力度加大,小摊被集中到了南边街一带——这里已被规划为“民族工艺一条街”。
TIPS:
1.含银较少的银饰掉地上会比较响,韧性也没有含银较多的好。手感很容易察觉哪个比较软。
2.一般古城里的客栈老板对如何购买苗银都有心得,可以拜托他们带着去买。
3.请银饰店里的老板用高温喷枪测一下,如果喷完后是黑色的那么就是含银度比较低的,如果还是白色的就是含银度比较高的。
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镇远,被称为是最合适私奔的地方。为什么?因为行走在镇远妖娆的夜色里,沐浴在清凉的空气中,住在沿河而建的民宿里,都能给你最独特的享受。今天小编带给大家的是贵州镇远古镇旅游攻略,希望对大家有帮助。
>>青龙洞古建筑群
青龙洞建于明代中叶,至今已有近500年的历史,是国家4A级旅游景点。青龙洞古建筑群经历代修建始成现代规模,最大特色在于其集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身。
门票:60元/人
游览时间:1个半小时左右;
景点开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:位于古城里,步行可达,无需开车
>>舞阳河自然风景区
舞阳河的美丽是说不完的,它汇住了四川饿眉之秀、青城之幽、长江三峡之险、以及桂林漓江之美,1988年被国务院审定公布为国家级重点风景名胜区。
门票:40元/人
游船:100元/人
游览需要时间:2个小时
景点开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:位于城外,需乘车前往,车程20分钟。
>>铁溪自然风景区
铁溪位于镇远城北部,发源于黄桑与大坝交界处,全长21公里。铁溪实在是一个招惹疼爱的地方。它深锁在一片面积为三十七平方公里的原始混交林中,全长二十一公里。此地也是吴敬梓《儒林外史》中“龙神嫁妹”之地。
铁溪:门票50元/人
游览所需时间:3-4个小时
景区开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:位于古城外,需乘车前往,车程20分钟。
>>古巷道
镇远的古巷阵容强大,内容丰厚,保证你钻几天都还余兴未了。镇远的古巷不像北京的胡同,循规蹈矩,四平八稳,这里深宅大院的大门不与巷道平行,也不正对堂屋,十足的“歪门邪道”和“旁门左道”。
门票:免费
游览需要时间:2-3个小时
开放时间:没有时间限制
交通方式:步行
>>和平村
镇远和平村旧址,全称“在华日本人民反战革命同盟会镇远和平村工作队”旧址,原为国民政府贵州省第二模范监狱,占地面积6422平方米,东西宽77米,南北长83.4米,院墙高8米,正门临街,由前院和后院组成,有办公楼、礼堂、医务室、监禁室、哑子室、米库、厨房及监视塔等单体建筑14栋。2006年5月25日,被国务院批准为全国重点文物保护单位。
门票:免费
游览所需时间:半个小时
景点开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:步行距离古城20分钟/车程10分钟
>>周达文故居
周达文故居亦称“周公馆”,位于镇远县卫城和平街南侧,原系周达文祖父周炳元于光绪初年修建的住宅。周达文故居占地1250平方米,是一座四合院,四周为高大的风火墙,内设前后天井,建有前厅后厅和厢房。
门票:免费
游览所需时间:半个小时
景点开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:步行距离古城20分钟/车程10分钟
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杭州是著名的旅游城市,以风景秀丽著称。与苏州并称“苏杭”,素有“上有天堂下有苏杭”的美誉。市内人文古迹众多,以西湖风景区最为著名,周边有大量的自然及人文景观遗迹。杭州是吴越文化的发源地之一,历史文化积淀深厚。其中主要代表性的独特文化有良渚文化、丝绸文化、茶文化、以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化的代表。今天小编带给大家的是杭州旅游攻略一日游,希望对大家有帮助。
经典杭州D1:西湖-宋城千古秀/印象西湖
地址:浙省杭州市西湖区西湖风景区
西湖十景:苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月,形成于南宋时期,基本围绕西湖分布,有的就位于湖上。
西湖之妙,在于湖裹山中,山屏湖外,湖和山相得益彰。西湖的美,在于晴中见潋滟,雨中显空蒙,无论雨雪晴阴都能成景。湖区以苏堤和白堤的优美风光见称。
春季4-6月,春暖花开,漫步西湖景色绝佳 ;夏季7-9月,赏荷正当时;秋天10-12月,秋高气爽,适合游湖赏月;冬季1-3月,西湖的断桥残雪别具特色。
从北山路至南山路绕湖大半周,走遍著名的西湖十景中大部分景点,领略西子湖的动人美丽。
想要避开拥挤的游客们,早起第一站8:00前直奔断桥是明智之选。按照断桥/保俶塔 - 白堤(沿西湖北山路)- 孤山/岳王庙-苏堤(苏堤北段入口紧邻岳庙,这条贯穿西湖南北的湖中大堤,全长近三公里,可租车骑行游览。)- 花港观鱼(苏堤南段,码头)- 三潭印月。
晚上
宋城千古情:第一场:14:00-15:00第二场:19:20-20:20。宋城位于浙江省杭州西湖风景区西南,是中国人气最旺的主题公园。
印象西湖:第一场演出时间19:15-20:15,第二场20:45-21:45。杨公堤附近的剧场,为山水实体景。
经典杭州D2:灵隐寺-龙井茶-九曲十八涧
灵隐寺 2-3小时
地址:杭州西湖区灵隐路法云弄1号
佛教著名寺院,又名云林寺,属于西湖景区。取名“仙灵所隐”之意,光听名字便知其隐于山林,环境清幽,建于东晋咸和元年,至今已有约一千七百年的历史,为杭州最早的名刹,也是中国佛教禅宗十大古刹之一。据说,灵隐寺非常灵验。
龙井村2-3小时
地址:杭州西湖之西翁家山的西北麓龙井村
位于西湖西南面,拥有近800亩的高山茶园。村的西北面北高峰,狮子峰,天竺峰形成一道天然屏障,挡住西北寒风的侵袭。南面为九溪,溪谷深广,直通钱塘江,春夏季的东南风易入山谷,通风通气的地理条件为龙井茶的生长提供了得天独厚的优势。
这里的龙井茶甘醇芬芳,这里的新鲜空气沁人心脾,与亲人好友打牌、聊天、吃农家菜,这种生活,羡煞神仙。3-5月。春季最佳,春天是西湖龙井春茶的采摘期。
九溪烟树2-3小时
地址:西湖区龙井村南九溪十八涧尽头(近九溪路)
又名九溪十八涧,位于西湖之西的群山中,上自龙井起蜿蜒曲折7公里入钱塘江。“溪水因山而曲折”,忽左忽右,其中6处溪流漫过山径,上置石步,游人可涉水溪中,也可自石上鹤步而过,整个九溪长约5.5公里,呈Y字形,有三个出入口,即“Y”字左上的龙井村、右上的杨梅岭(满陇桂雨附近),以及下方的九溪路。
4月-10月最佳。这一期间是九溪十八涧的丰水期前往,可以观看到瀑布等美景。
市井杭州D3:市内的休闲游
杭州乐园5个小时,可选择是否去杭州烂苹果乐园。
地址: 杭州萧山区风情大道2555号(休博园)
位于杭州萧山区,是长三角地区最具特色的综合性主题公园。杭州乐园活动不断,春季的狂欢节,夏季的嬉水节,秋季的万圣节,精彩纷呈。
下午回来,可以继续西湖游。
"西湖十景"之一的柳浪闻莺,位于西湖东南岸的南山路侧,是一座以春花为主景的大花园。这里清净、鸟语鸣耳的环境很适合一边散步休闲,一边欣赏西湖美景。
从柳浪闻莺沿西湖步行,南山路沿路有安静的咖啡馆、酒吧、茶楼和画廊,是西湖边的小资集中营。可以坐在此处喝喝咖啡,放松一下。
日落时分,步行至雷峰塔看著名的西湖十景之一“雷峰夕照”。因白娘
子传说而闻名的雷峰塔,登上顶层的视野极好,可俯瞰西湖和净慈寺全貌,尤其是夜景很美。
夜幕降临,夜色中的西湖音乐喷泉比白天更精彩。沿南山路绕湖,边看西湖夜景边等待音乐喷泉的上演。 音乐喷泉演出时间约5-10分钟,每整点和半点播放。
从雷峰塔沿南山路步行约20分钟。
晚上清河坊2-3小时
地址:杭州上城区河坊街商圈
自古是杭州繁华地段。南宋时被封为清河郡王的张俊住宅就在当时称之为御街的太平巷,故这一带被命名为清河坊。历经元、明、清及民国时期直至解放初期,这一带仍是杭城商业繁华地带。
紧邻河坊街的南宋御街,曾是南宋都城铺设的主要街道。街区现存古建筑大多建于鼎盛时期明末清初。到杭州随时都可以去清河坊,看看古建筑,逛逛百年老店,尝尝特色小吃。
浪漫杭州D4:西溪湿地
地址:杭州市天目山路西溪国家湿地公园
西溪之胜,首在于水。集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身,堪称中国湿地第一园。
湿地内河流众多,水渚密布,温度适宜、雨量充沛,植被繁多,大面积的芦荡,众多飞禽走兽,到处鸟语花香,空气清新。
距西湖不到5公里,是罕见的城中次生湿地,也是目前国内唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪湿地作为电影《非诚勿扰》的外景拍摄地也为它增加了不少人气。
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带过许多朋友逛过杭州后,大家对于杭州的印象大体可以概括为:西湖太大,西溪真坑。呃,原话在大和坑之前会有各种你懂得的形容词。但我依然觉得,在烟雨朦胧中荡舟西溪,胜过西湖风光无数,然而西溪的陆路跟普通公园无异,水路的船票要单独购买,门票加船票140的费用,大概也只有文艺青年这种奇怪的生物才会觉得不吭吧……今天小编带给大家的是杭州一日游旅游攻略,希望对大家有帮助。
1
知味小笼
选用发酵精白面粉作皮,用鲜肉,或鲜肉拌虾仁,或鸡肉拌火腿末作馅,包好后放入特制小蒸笼用急火蒸制而成,汁多香鲜,皮薄滑韧,吃货必尝!
2
葱包桧儿
→
没吃过葱包烩,你好意思说你来过杭州?反正小编是第一次吃就被这味道惊艳到了,外酥内也酥,但一点也不腻,值得一试!
3
西湖莼菜汤
有点像秋葵给人的感觉,有人爱有人嫌。
选用西湖莼菜作原料,莼菜翠绿,鸡白腿红,滑嫩清香,汤纯味美,总觉得入口滑滑的感觉是满满的胶原蛋白,小编反正是极爱的。
4
片儿川
面的浇头主要由雪菜、笋片、瘦肉片组成,已有百余年历史,最早由杭州老店奎元馆首创。小编无感,所以篇幅给的小一点!
5
龙井虾仁
口水已经开始在嘴边蔓延了
配以龙井茶的嫩芽烹制而成的虾仁,虾仁玉白鲜嫩;芽叶碧绿,清香,色泽雅丽,滋味独特,食后清口开胃,回味无穷。
6
东坡肉
说到杭州美食,东坡肉不得不提,猪肉为主要食材。薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。
7
鱼头豆腐
典故
关于“鱼头豆腐”,要从过去王润兴饭店的店堂中挂有一副对联说起。
对联句是这样写的:“肚饥饭碗小,鱼美酒肠宽;问客何处好,嫩豆腐烧鱼。”
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龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,是国家AAAAA级景区,位于中国河南省洛阳市南郊12公里处伊水两岸的龙门山和香山崖壁上,开凿于北魏中期至北宋的四百余年间。龙门石窟至今仍存有窟龛2100多个,造像10万余尊,碑刻题记3600余品,其中“龙门二十品”是书法魏碑精华。龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一和中国石窟艺术的“里程碑”。2000年龙门石窟被联合国科教文组织列为世界文化遗产。2014年龙门石窟“剪刀手”佛像走红。
潜溪寺
潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多,进深近七米,大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上,面颐丰满,胸部隆起,衣纹斜垂座前,身体各部比例匀称,神情睿智,整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶,右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨,造型丰满敦厚,仪态文静,在故宫博物院有1比1的复制品陈列。阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣,即掌管西方极乐世界的三位圣人,是佛教净土宗信仰的对象。
宾阳洞
宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期,是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年,历时24年,用工达80万2366个,后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因,计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
宾阳中洞内为马蹄形平面,穹窿顶,中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬,迎风翱翔在莲花宝盖周围,姿态优美动人。释迦牟尼。他是佛教的创始人,原名叫乔达摩·悉达多,原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代,比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行,经过六年,悟道成佛,创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美,所以主佛释迦牟尼面颊清瘦,脖颈细长,体态修长。衣纹密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策,所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟,而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑,文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺,都是一佛、二菩萨,着褒衣博带袈裟,立于覆莲座上。
洞中前壁南北两侧,自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕,叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图,它们反映了宫廷的佛事活动,刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境,造型准确,制作精美,代表了当时生活风俗画的高度发展水平,具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是,在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
宾阳南洞的洞窟为北魏时期开凿,但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛,面相饱满,双肩宽厚,体态丰腴,体现了唐朝以胖为美的风格。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成,为其生母长孙皇后做功德而建,属于过渡时期的作品。
万佛洞
万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构,前室造二力士、二狮子,后室造一佛二弟子二菩萨二天王,是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花,环绕莲花周围的为一则碑刻题记:“大唐永隆元年十一月三十日成,大监姚神表,内道场运禅师,一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的,完工于唐高宗永隆元年即公元680年。
洞内主佛为阿弥陀佛,端坐于双层莲花座上,面相丰满圆润,两肩宽厚,简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”,表示在天地之间无所畏惧,唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上,在束腰部位雕刻了四位金刚力士,那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比,也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花,每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨,她们或坐或侧,或手持莲花,或窃窃私语,神情各异,像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像,每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人,舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞,体态轻盈,婀娜多姿。
整个洞窟金碧辉煌,向人们展现了西方极乐世界的理想国土,烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。
洞口南侧还有一尊菩萨像,她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米,头部向右倾斜,身体成“s”形的曲线,整个姿态显得非常优美端庄。中国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时,被她那优美的形象所吸引并大加赞赏,此后经过艺术加工,成功地运用到他的表演中。
莲花洞
莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名,大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物,意为出污泥而不染。因此,佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰,但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花,在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈,细腰长裙,姿态自如。人民大会堂的莲花顶就是依据此莲花设计而成。
洞内正壁造一佛二弟子二菩萨,主像为释迦牟尼立像,著褒衣博带式袈裟,衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像,即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕,左侧弟子迦叶深目高鼻,胸部筋骨突兀,手持锡杖,似一西域苦行僧,可惜其头部早年被盗,现存法国吉美博物馆。龙门石窟中最小的佛像,仅有2厘米高,这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方,生动细致,栩栩如生。
奉先寺
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕,因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初,咸享三年(公元672年)皇后武则天赞助脂粉钱两万贯,上元二年(公元675年)功毕,长宽各30余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点,面形丰肥、两耳下垂,形态圆满、安详、温存、亲切,极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”,这里共有九躯大像,中间主佛为卢舍那大佛,为释迦牟尼的报身佛,据佛经说,卢舍那意即光明遍照。
这座佛像通高17.14米,头高4米,耳朵长达1.9米,佛像面部丰满圆润,头顶为波状形的发纹,双眉弯如新月,附着一双秀目,微微凝视着下方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂,下颏圆而略向前突。圆融和谐,安详自在,身着通肩式袈裟,衣纹简朴无华,一圈圈同心圆式的衣纹,把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像,宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧。有人评论说,在塑造这尊佛像时,把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起,因此,她具有巨大的艺术魅力。
饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶,温顺聪慧的小弟子阿难,表情矜持、雍荣华贵的菩萨,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。
奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛,这是大约在宋、金时代,人们为了保护大像龛,依龛修建了木结构屋檐式建筑,这些建筑影响了佛像的通风,加速了佛像的风化,因而后来被拆除。
奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰,成为中国石刻艺术的典范之作,也成为唐朝这一伟大时代的象征。
古阳洞
古阳洞在龙门山的南段,开凿于公元493年,是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字。清末光绪年间,道教在龙门地区兴起。道士见古阳洞无主,不忍荒废,于是将释迦牟尼像改成太上老君道德天尊神像。因为据传老君曾在此修道练丹,故而古阳洞又叫老君洞。
古阳洞是由一个天然的石灰岩溶洞开凿成的。窟顶无莲花藻井,地面呈马蹄形。主像释迦牟尼,着双领下垂式袈裟,面容清瘦,眼含笑意,安详地端坐在方台上,侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的观音菩萨,右边的是拿摩尼宝珠的大势至菩萨,他们表情文静,仪态从容。
古阳洞大小佛龛多达数百,雕造装饰十分华丽,特别是表现在龛的外形、龛楣和龛额的设计上,丰富多彩,变化多端,有的是莲瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流苏,并且在龛楣上雕造有佛传故事,如:古阳洞南壁释迦多宝龛上,有树下诞生、步步生莲、九龙灌顶等,讲述的是悉达多从他母亲摩耶的右腋下诞生,刚出生,就走了七步,每一步脚印都生出一朵莲花,这叫步步生莲,他站在方台上,天空中有九条龙为他喷水沐浴。
古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资,开凿窟龛,以求广植功德,祈福免灾,而且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品,另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记,它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品的特点是:字型端正大方、气势刚健质朴,结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体,龙门二十品仍有无穷的艺术魅力,每年吸引无数的海外友人,漂洋过海,为的是能够亲眼目睹这一书法奇珍。
药方洞
药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始凿于北魏晚期,经东魏、北齐,到唐初还仍有雕刻。洞中五尊佛像,身躯硬直少曲线,脖子短粗,身体硕壮,菩萨头冠两旁的带子很长,下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。洞门两侧刻有药方150多种,所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等,所涉及药材在民间都能找到,很大程度上方便了老百姓。药方洞的药方是中国现存最早的石刻药方,对研究中国医药学起重要的作用。
老龙洞
老龙洞是就着自然山洞开凿而成的,其平面呈长马蹄形,顶部近似穹隆顶。该洞因不是由专人出钱开凿的,所以没有造出主要的一铺大佛。全窟密布小龛54处,其中较大的有12、32、33、50号龛,俱有永徽元年的造像题记。老龙洞因为多人开凿,都是以祈福、求功德为主,并无突出主题,所以附带了浓郁的生活气息,为研究初唐的民间造窟风气、特色提供了有力地考证。
惠简洞
惠简洞位于万佛洞南侧,是一个敞口中型洞窟,高4.25公尺,深2.70公尺。大唐咸亨四年,11月7日,西京法海寺僧惠简敬造此窟,所以此洞又称“西京法海寺惠简洞”。洞窟前半部应该是原有的窟门,已经塌毁。窟内平面近似马蹄形,西壁呈圆弧形,并在南北两端略向里凹,*西壁下部凿出一半圆形的基坛。西璧正中凿一善跏趺坐的弥勒,坐于一平面呈长方形的高座之上,足下还踏一长方形台。弥勒两侧雕出二弟子、二菩萨,均立于基坛之上,足下踏束腰圆形莲台。左协侍弟子已不存在,右侧的阿难形象与奉先寺的阿难很相似。菩萨头部已经残损,仅剩其火焰状头光部分。主尊弥勒面相胖圆,右手扶右膝,左手放于左膝之上,掌心向上,胸部隆起。头后以浅浮雕的手法刻出圆形头光与背屏,上部隆起呈三角状,两端各向外伸出一龙头。这种背屏大万五佛洞以及部分优填王向看重也有类似的形制。平顶,表面没有装饰。另外,窟内还分布有一些后期补凿的小龛,其时代也应该是在唐代。
在惠简洞南下侧有一小窟,此窟拥有几个时代的造像。在窟门外壁上部,刻出屋檐形龛,檐上饰有金翅鸟与鸱吻。窟门为圆拱形,门外两侧各雕刻一身力士。其中,北侧力士已残,仅保留有下部的长方形矮台,南侧力士基本完整,右腿弓起,左腿斜撑地,右臂下垂,左臂弯曲于胸前,头侧向门的方向,下身长裙垂于脚下。足踏一长方形台,这种力士为北魏时期的典型形象。门外北侧保留有上下二小龛,约开凿于唐高宗时期。窟外南壁下部凿出一台,其上部凿出上下两龛,上部一龛表面多残,下部一龛为圆拱形龛,低坛基,坛基表面雕出两尊狮子,中间雕有一熏炉。正中主像为一位立姿菩萨,夹侍有二弟子、二菩萨。而菩萨宝缯(zeng)下垂至地,下裙又紧贴腿上,腹部骨气,衣纹稀少。弟子的双手交拱于腹前,并隐于袖内,袈裟作出水式。这五身相面部均已残损,此风格又比较像北齐雕凿。
窟内平面马蹄形,下部凿出倒凹字形浅坛。正壁刻出一佛、二弟子、二菩萨,弟子袈裟作出水式,衣纹作斜方格纹,菩萨着低宝冠、窄颈圈,披巾交*处厚重,裙带下垂。造像形象宽额,面形下部尖圆,因该是隋代雕凿。北壁龛内一佛、二弟子、二菩萨、二力士像,龛外西侧上下有戴笼冠的男供养人和手持伞盖的侍者形象。这种形象是北魏时期多特有的。南壁正中刻半结跏趺佛像,夹侍二菩萨像,佛面部已经残损,菩萨头顶螺旋髻,披巾交于胸前,然后上卷压在肘上。佛坐前二狮子立起,此组造像又为唐时雕凿。此外,在窟外门楣表面,以阴线刻出五个方形及半圆形碑首碑形题记,时代均为明万历31年3月吉日立,为捐资修路的题记。
看经寺
看经寺为武则天时期所雕刻,双室结构,前室崖壁有数十个小龛造像,主室进深1170厘米,宽1116厘米,高825厘米,平顶,方形平面,四壁垂直,三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖(正壁11身,两壁个9身),为中国唐代最精美的罗汉群像,是据隋代费长房《历代法宝记》刊刻的。这种不雕佛像仅雕罗汉的大窟,似是一大型禅堂,可能是禅宗所主持开凿的。看经寺是龙门东山最大的一个洞窟,29尊传法罗汉保存完好。
香山寺
香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳,与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水,隔河相望,与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连,并肩邻立。因盛产香葛而得名。
香山寺微始建于北魏熙平元年(公元516年)。唐垂拱三年(公元687年),印度来华高僧地婆诃罗(日照)葬于此,为安置其遗身重建佛寺。天授元年(公元690年),武则天在洛阳称帝,建立武周王朝,梁王武三思奏请,敕名“香山寺”,并重修该寺,当时香山寺危楼切汉,飞阁凌云,巍巍壮观,武则天常驾亲游幸,御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。
唐大和六年(公元832年),河南尹白居易捐资六七十万贯,重修香山寺,并撰《修香山寺记》,寺名大振,这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜,龙门首焉,龙门十寺,观游之胜,香山首焉”,此外,白居易还搜集了5000多卷佛经藏入寺中。白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下,会昌六年(公元846年)白居易去世,遗命葬于香山寺如满大师塔侧。
宋金时期香山寺犹存,元末废弃,清康熙年间重修,乾隆皇帝曾巡幸香山寺,称颂“龙门凡十寺,第一数香山”,这句诗摘自他当时所作的诗《香山寺二首》,被镌刻在石碑之上,位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立着这块石碑,已有两百多年了,清末民国初年,香山寺又渐荒芜了,1936年香山寺进行重新修建后,为蒋介石庆祝五十寿辰而在寺内建一幢两层小楼。蒋介石和宋美龄多次在此避暑,这幢小楼位于香山寺内东南侧,被称为“蒋宋别墅”。
解放后,香山寺又进行了多次修葺,改造工程从2002年年底到2003年四月上旬完成,历时100天,创造了中国寺院速度之最。这也是香山寺历史上的第五次修复,新香山寺借鉴唐代风格,对蒋宋楼,乾隆御碑亭,衣钵塔等作为历史文物予以修缮、保留、保护。在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿,整修了天王殿、罗汉殿、步游道等。
白园介绍
白园,位于洛阳龙门风景名胜区东山琵琶峰上,是唐代诗人白居易的墓园,占地面积3万平方米,1961年被国务院公布为国家重点文物保护单位。
白居易,字乐天,晚年居住洛阳18年。虽尊为“少傅”,但一生清贫,喜酒善诗,在龙门修香山寺,开八节滩,对龙门山水十分眷恋,死后遵嘱葬于此。
白园内主要景点有青谷区、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊、道诗书屋等10余处。青谷区位于两山之间,有白池、听伊亭、石板桥、松竹和白莲。进入青谷区瀑布飞泻,池水荡漾,竹林清风,白莲飘香,使人心旷神怡;乐天堂依山傍水,面对青谷,是诗人作诗会友之处,室内自然山石裸露,汉白玉塑像潇洒自然,静座山石之上,给人以深思明世之感。站在乐天堂前,可深切回味诗人原作“门前常流水,墙上多高树,竹径绕荷池,萦回百余步”的内涵;诗廊立石38块,由国内名家书写,行、草、篆、隶齐全,既可以欣赏白居易的名作,又可以领略书法艺术之美。日本书法廊是为中日书法交流而建,多为当代日本书法名家之作,于2000年3月建对外开放。墓体区位于琵琶峰顶,从牡丹坛拾级而上即可到达。这里有白居易墓、卧石碑、乌头门及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石铺地,墓后草坪如毯,周围翠柏环抱,给人以庄严肃穆之感。[1]
碑刻题记
“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化,从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调,又孕楷书因素的独特风格,是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。
“龙门二十品”计有:《比丘慧成为亡父始平公造像记》、《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》、《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》、《北海王元详造像记》、《司马解伯达造像记》、《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》、《新城县功曹孙秋生二百人等造像记》、《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》、《比丘惠感为亡父母造像记》、《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》、《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》、《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》、《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》、《北海王国太妃高为亡孙保造像记》、《比丘道匠为师僧父母造像记》、《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》、《陆浑县功曹魏灵藏造像记》、《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》、《齐郡王元佑造像记》、《比丘尼慈香、慧政造像记》。
蒋宋别墅
1936年,为蒋介石庆祝五十寿辰,地方政府选择香山寺南侧建了一幢两层小楼,被称为蒋宋别墅,当时蒋介石于1936年10月29日从西安乘火车到达洛阳(东站)来到洛阳是以“避寿”为名,实则部署“西北剿共”计划,他于10月31日在别墅庆祝了自己的五十寿辰,参加人员有张学良,阎锡山等,之后他视察了洛阳军校、洛阳电厂,检阅了重炮部队。并和夫人宋美龄三次往复洛阳,去安抚非嫡系部队太原的阎锡山,济南的韩复渠,绥远的傅作义。于12月初离洛到西安,在洛阳共呆了36天,基本都住在香山寺蒋宋别墅。
1936年的“豪华别墅”,在三十年后一度成为杨成武将军的“牢狱”。1968年的3月底解放军代总参谋长杨成武将军因受林彪集团迫害,被秘密关押在香山寺。直到1971年1月离开,杨成武将军被羁押于此两年多,没有下过一次楼,监牢之苦在尽尝之中。
擂鼓台三洞
在东山脚下的公路未开通以前,巨石上方原是一片平台。传说当年奉先寺竣工时,武则天亲自率百官驾临龙门,主持这次规模盛大的开光仪式,庞大的乐队便在这平台上擂鼓助兴,于是后人便把这里叫做擂鼓台。相临擂鼓台的三个洞叫擂鼓台三洞。
擂鼓台中洞,又名大万伍佛洞。是一座武周禅宗窟,中国佛教的禅宗是以专修禅定为主的教派。“禅定”就是安定而止息杀虑的意思。洞顶作穹隆形,并有装饰华丽的莲花藻井,造像是一佛二菩萨,主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛,壁基有二十五尊高浮雕罗汉群像,从南壁西起到北壁西止。罗汉群像构成一个半环形装饰带,罗汉群像均罗汉身旁都刻有一段从《付法藏因缘传》里摘录的经文介绍该罗汉的身世及特点。所刊经文中多杂以武周新字,这是是武周时期禅宗所经营的洞窟。
擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早,规模最大的密宗造像石窟,密宗属于中国佛教的派别之一,它源于印度,产生于公元七世纪以后,佛教的密教是佛教中的最后一个派别,密教传入中国,在中国的弘扬,乃至远播日本、朝鲜,还有密宗领袖和他们的宗教活动,都和洛阳及龙门石窟有着十分密切的关系。
擂鼓台北洞为穹隆顶,马蹄形平面,高4米,宽4.9米,窟顶为莲花藻井,周围环绕四身飞天。其因风化剥蚀已不清。据说,北洞的主像,中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像,都是民国时期从别处搬移进去的。洞内三尊大坐佛中,东壁的主佛为毗卢遮那佛,意为太阳,即除暗遍明之意,因此又称“大日如来”,它头带宝冠,胳膊上带着臂钏的菩萨装形象,像高2.45米,结跏趺坐于0.9米高的须弥台坐之上。
在北洞的前壁南侧,雕有八臂观音一尊,像高1.83米,赤足坐于圆形台坐上,在前壁的北侧还雕有四臂十一面观音,像高1.9米,赤脚立在圆形台坐上。
摩崖三佛龛
摩崖三佛龛共有七尊造像,其中三身坐佛,四身立佛,这种造像组合在中国石窟寺中极为罕见。中间主佛为弥勒,坐于方台座上,头顶破坏,仅雕出轮廓,未经打磨。据佛经记载,弥勒佛是“未来佛”,是作为佛释迦牟尼的接班人而出现的。武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论,登基后又自称“慈氏”(即弥勒),推动了弥勒信仰的风行。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现的,随着武周政权的垮台,摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是半成品,却为人们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。
剪刀手佛像
洛阳龙门石窟宾阳北洞正壁主尊佛像的特殊“剪刀手”手势其实是一种极少见的佛教手印。结合双手的姿势来看,高举胸前,右手掌心向上,拇指、无名指与小指屈起,其他二指伸直,左手掌心向下,屈无名指及小指,伸直其他指,这是一种颇能传达强烈意志的手印。这尊佛像因拇指风化,而食指、中指间隙过大,颇似大家习惯摆出的剪刀手类似,故而被网友戏称为“剪刀手”佛。
2014年5月1日,有游客去洛阳龙门石窟,发现一尊历经千年风霜的佛像,手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌,在提醒大家保护文物,
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嘉兴,是浙江省地级市,位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原的腹心地带,是长江三角洲重要城市之一。城市处于江、海、湖、河交会之位,扼太湖南走廊之咽喉,与上海、杭州、苏州、宁波、绍兴等城市相距均不到百公里,位于浙江北部的沪杭、苏杭交通干线中枢,交通便利,历史悠久,人杰地灵。今天小编带给大家的是嘉兴旅游攻略一日游,希望对大家有帮助。
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1、 闲逛古镇,邂逅原汁原味的江南小镇
乌镇和西塘,是江南的代名词,也是属于嘉兴的最美地标。在嘉兴,信步西塘,闲逛乌镇,成为体味江南韵味的最佳选择。
乌镇是江南四大名镇之一,是典型的江南水乡古镇,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之称。一条流水贯穿全镇,它以水为街,以岸为市,两岸房屋建筑全面向河水,形成了水乡迷人的风光。青瓦白墙、石拱桥流水、鲜嫩葱绿的垂柳、闲逛的小狗、停在门口的黄包车、木结构的居民屋子、河边洗衣服的妇女、深远的小巷、朴实干净的青石板路、生炉子的老人……随便举起镜头聚焦,定格的都是醉心的美景。
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甪直镇(The town of Luzhi),隶属于中国江苏省苏州吴中区,为国家AAAA级旅游景点。甪直镇被称为神州水乡第一镇,地处苏州城东南25公里,是吴中区的东大门,北靠吴淞江,南临澄湖,西接苏州工业园区,东衔昆山。其区位优势明显,水陆交通便捷,距工业园区仅10公里,距上海虹桥机场58公里,苏沪高速、苏昆太高速、苏州绕城高速公路、苏沪机场路穿镇而过,东方大道直通古镇。甪直与苏州古城同龄,是一座具有2500多年历史的古镇,悠久的历史孕育了古镇甪直丰富灿烂的文化,是首批中国历史文化名镇之一。 水是古镇的灵魂,素有“五湖之厅”、“六泽之冲”的美誉。在古镇区5.6公里长的河道上,历史上曾横架着形式多异的江南小桥72座半,可谓“绿浪东西南北水,红栏七十二半桥”。今天小编带给大家的是江苏古镇甪直镇旅游攻略,希望对大家有帮助。
万盛米行
“万盛米行的河埠头,横七竖八停泊着乡村里出来的敞口船。里面装载的是新米,把船身压得很低,齐着船舷的菜叶和垃圾被白腻的泡沫包围着,一漾一漾的,填没了这只船和那只船之间的空隙……”
“早晨的太阳从破了的明瓦天棚里斜射下来,照在柜台前那几顶晃动的旧毡帽上……”
这是叶圣陶先生的小说名篇《多收了三五斗》开头的一段描述。
小说《多收了三五斗》曾被人民教育出版社选进中学语文教科书,其中描写粜米场景的片段以《粜米》为题,也被选进了小学语文教科书。万盛米行也随之闻名海内外。
其实,万盛米行的原型是甪直镇南市的万成恒米行,位于甪直镇南市河的西岸。它地处甪直古镇南大门,从南塘港北行进南大桥,或从镇域西侧的田肚江东行过衙门浜桥就来到万成恒米行的河埠头。
万成恒米行是甪直镇一家老字号店铺,始于民国初年,由镇上沈、范两家富商合伙经营。米行规模宏大,有存放米食的廒间近百,是当时吴东地区首屈一指的大米行,成为甪直镇及周围10多个乡镇的粮食集散中心之一。米行的格局为“前店后场”,前面是做买卖的店铺,后面是大米加工的工场和储存粮食的廒仓。米行的河埠头当地方言叫“河滩头”,为装卸谷米的码头。
新中国成立后,这家米行跟其他米行一样,被改造为当地粮管所的粮食收购站和粮食仓库,一直承担着为国家收购甪直地区农村的夏粮小麦和秋粮稻谷的任务。进入20世纪80年代末期,我国农村改革不断深入,农业结构不断调整,国家对农民粮食生产和收购政策不断放开,地方粮食收购的职能逐渐完善。直到上个世纪90年代末,地方粮管所的粮食收购和居民粮食供应走向市场化,“万盛米行”也从此完成了它的历史使命。
今天我们看到的“万盛米行”,是甪直人民政府为开发古镇旅游业,于1998年筹资改造的,地点在与“万盛米行”原址相隔一百多米的南市河东岸。改建后的“万盛米行”,力求再现民国年间江南的米市风貌,三开间门面的屋檐下悬挂着“万盛米行”的金字招牌,店铺内设有收售粮食的柜台,上挂“万商云集”牌子。店铺后是宽敞的石槔大院,穿过院子来到“耒耜堂”,堂内陈列着江南旧式稻作农具和加工谷米的器具,成为一处独具水乡风情的“农具博物馆”。
叶圣陶纪念馆
叶圣陶纪念馆,是叶圣陶当年任教的“吴县第五高等小学”旧址,现被列为江苏省学校德育教育基地、江苏省爱国主义教育基地。
叶圣陶(1894-1988),享年94岁,名绍钧,生于苏州一个平民家庭,因家境清贫,18岁于苏州草桥中学毕业后,即开始当小学教师并从事文学创作,1917---1921年在吴县县立第五高等小学任教,从此与甪直结下了不解之缘,叶圣陶把甪直比作培育自己成长的摇蓝,亲切地称之为“第二故乡”。
馆内东则是当年的“女子楼”,1919年,叶老夫人胡墨林应邀女子部教师,在此执教三年,西面是“四面厅”,四面环通,是当年“五高”的博览室,叶老常把自己购买的中外进步书籍供学生阅读,如今厅堂内安放着叶老的遗容面膜,供参观,西面是“鸳鸯厅”,是当年教师的办公室和集体宿舍。
展厅部分主要以珍贵的实物、照片及文字资料,从不同侧面介绍了叶老光辉的一生以及在教育、文学、社会活动等方面的卓越成就和重大贡献,特别是在甪直期间所进行的教育改革实践、文学创作等。
当年叶圣陶与同事们自编教材,进行了一系列教育改革实践,他给学生们讲授都德的《最后一课》、莫泊桑的《两渔夫》等,每一堂课都是一堂爱国主义教育课。每逢清明节,他总带学生到陆龟蒙墓前凭吊,晓之以“天下兴亡、匹夫有责”的道理,当伟大的“五四”运动兴起的消息传来时,他与师生们在操场上召开“五四宣讲会”,还带头振臂高呼“外争 国权、内惩国贼”,又带领学生绕镇游行示威,在甪直古镇区点然起爱国的烈焰。
深入底层,贴近农民,冷眼看社会,叶圣陶在甪直的文学创作获得了大丰收,先后发表白话小说、散文诗篇近百篇,他创作的中国第一部童话集《稻草人》、中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》以及著名的短篇小说《多收了三五斗》等作品,不少素材和人物形象都来源于古镇甪直,在甪直期间,他是中国第一个新文学团体“文学研究会”的先驱者之一;他还与朱自清、俞平伯等创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》,叶圣陶的几个“第一”,足以说明他是一位敢为人民立言的作家和勇于改革的教育家,他为中国人留下了宝贵的精神财富,成为中国人的一代师表。
1988年12月8日,叶老不幸在北京病逝,他的骨灰在其亲属和各有关领导的护送下,归葬在叶老的第二故乡——甪直。
保圣寺
保圣寺是江南一座著名的千年古刹,寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺,始建于梁天监二年(公元503年),距今已有1500多年的历史。梁武帝萧衍笃信佛教,一做皇帝就大兴寺庙。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺历代兴废,最盛时,殿宇5000多间,僧众千人,范围几达半个镇。及至明代成化年间,寺内仍有200多间建筑,保持了一流寺庙的格局,号称江南四大寺院之一。寺内现存建筑有二山门、天王殿、古物馆等。
保圣寺山门是按乾隆年间的原貌重修起来的。走进二山门,但见天王殿气宇轩昂,单檐歇山式屋顶,戗角起翘采用立脚飞檐式,显示江南佛殿式风格。殿内可看到有明代建筑特点的昂嘴斗拱结构。据古建长专家陈从周考证,这座天王殿是明代崇祯年间在宋代殿基上重建起来的。梁式为前后三步梁,上加驼峰。柱础为覆盆式石础,刻有“压地隐出神童牡丹花”图案,这是北宋大中祥符年间的遗物。殿内原有高大的四天王(即四大金刚)泥塑,抗战期间毁于侵华日军之手。现殿内展览当地出土文物。
天王殿北行,即是庭院。院内有两大件文物,一是青石经幢,二是铁钟。青石经幢立于西侧,它的全称叫“尊胜陀罗尼经咒石幢”。经幢是唐代创始的一种佛教石刻,由盖、柱、座组成,柱上刻佛像、佛名或经咒。保圣寺原有唐宋经幢各一,现只存下这一座和另一座的一块八角形刻经石了。保圣寺的经幢,系唐大中八年(公元854年)建,南宋绍兴十五年(公元1145年)重立,刻有陀罗尼经咒,由于年代久远,不少字迹已无法辨认。细看起来,这座经幢是由多块石柱堆建而成,每块石柱上面都有盘盖,盘盖大于柱经,起着承上启下的作用,同时也有遮雨和装饰作用。这座经幢共分为七层。这座尊胜陀罗尼经咒石幢,无论其年代还是艺术价值,都是一件不可多得的珍品。铁钟,既是佛寺的镇山之宝,也是佛寺的历史见证。保圣寺的这座寺钟,铸于明末清初,已经有三百多年的历史。钟上铭文是“风调雨顺”、“五谷丰登”等吉言。佛经上有“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”的说法,鼓钟也是行善的一种壮举。
庭院之北,就是在大雄宝殿原址上建立起来的古物馆,内有世界闻名的“塑壁罗汉”。据《吴郡甫里志》记载,原来的大雄宝殿建于公元1013年,殿内供奉释加牟尼佛像,旁列罗汉十八尊,为圣手杨惠之所摹。杨惠之(713-741年),吴县人氏,唐开元年间,他与吴道子一起学苏州画家张僧繇的笔法,后专功泥塑,当时有“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”的美谈。杨惠之在南北各地寺院制作过许多塑像,但由于泥塑作品不像石刻铜雕那样经久,因此其真迹很难保存下来。1918年夏天,史学家顾颉刚应叶圣陶等人之邀来游保圣寺,在大雄宝殿里见到这出自唐代圣手的作品时,不禁为之惊愕倾倒,兴奋之情难于言表,但当时大雄宝殿已由于年久失修,岌岌可危,十八尊罗汉塑像随时有被毁的危险,于是就在报刊上将这堂久不为人注意的罗汉公布于众,呼吁抢救,但当时的政府未能立即采取措施。
1928年,大殿半边坠塌,半数罗汉被毁,造成了不可挽回的损失,过后,经蔡元培、马叙伦、叶楚伧、顾颉刚等先生的呼吁,公私合力集资倡修,1932年,由建筑专家范文照设计,建造了这座中西合璧式的罗汉堂,并由雕塑家江小鹣、滑田友等把这幸存的九尊罗汉塑像放在这个位置,现馆内罗汉塑像虽仅存一半,且还有残缺,但仍不失为古典艺术上的瑰宝。1961年,保圣寺罗汉塑像被列为全国首批重点文物保护单位之一。
沈宅
沈宅是甪直教育家沈柏寒先生的故居,建于1873年,距今有130年历史,原建筑面积为3500平方米,现向游客开放的只属西部的720平方米,沈氏拥有众多的产业和财富,明末清初以来,俗语“沈半镇”就广为流传。
宅内仪仗厅(摆放官帽、花轿等),现为甪直古镇保护成果简介展。这原是沈家便厅,招待一般客人的茶厅,现作为“吴东水乡妇女服饰展”的展厅,在这里,将使我们沉浸于充满水乡特色的民俗文化之中。说起水乡妇女服饰,半世纪前还比较普遍,生活在苏州以东的甪直、胜甫、唯亭、陈墓一带的农村妇女,依然保留着传统的民俗服饰,形成了以头扎包头巾、身穿拼接衫、花布胸兜和拼挡裤、腰束作裙、作腰,小腿裹卷膀,脚着百纳绣花鞋为主的一整套(8件)服饰,富有江南水乡特色,故有“苏州少数民族”之美称。
包头巾
包头巾:大家平时所见的包头巾,大多是一块方形巾帕按对角线折叠成三角形,然后在额下打年结,而这里的三角包头巾却是底角为锐角的一块梯形布,包头巾可以把头发缚得很牢,在田间劳动,能遮阳避风,防飞虫,起到护发保洁作用,实际上是妇女的劳保用品,而且您无论从哪个角度看都是呈三角形的。
三角包头巾是整套吴东水乡妇女服饰中的标志性饰物,相传包头巾起源于吴王阖闾时代,当时采莲女为了遮阳挡雨,把荷叶折成船形,两头用竹片固牢,戴在头上,后来经不断改制就演变成如今的三角包头巾了。妇女的上衣采用紧袖,是田间劳动的需要,袖宽容易拖泥带水,至于肩部和袖部用异色的布拼接,因为古时妇女是田间的主要劳动力,而挑担最容易磨损衣肩,收割庄稼难免会损坏袖部,补时就不一定能找到相同颜色的布料,不如裁新衣时就做成三色,重补就方便多了,后来发现这种拼接打破了一色的单调,另有一种装饰美,于是就流传下来了。
百纳绣花鞋,鞋面上绣的是色彩鲜艳的剪纸型图案,鞋帮底部四周扎一圈几何图纹,主要是为了增加鞋子的牢度,鞋帮后一块布,可起到拔鞋作用,在水乡,绣花鞋常作为检验女子是否心灵手巧的标尺,所以鞋绣得都不马虎。我们来到的是沈宅的精华部分——乐善堂,这座三开间正厅是甪直镇上最豪华的建筑,不仅高大宽敞,雕饰遍布,且因前后做重轩,东暖夏凉,四季皆宜。
沈柏寒
沈柏寒,甪直人,光绪年间重建甫里书院的沈宽夫就是他的祖父,他七岁丧父,由母亲抚养长大,因沈柏寒是沈家长子,其祖父特别疼爱他,从小就得到名师的指点,打下了旧学根底,21岁时东渡日本,入早稻田大学教育系攻读,在日本,他学到了新知识,接受了新思想,并且开拓了视野,23岁,沈宅大家庭内部发生了严重纠纷,沈柏寒只得辍学回家,回到家乡,他痛感古镇风气的闭塞,认为必须启迪民智,于是确立了教育救国的思想,把甫里书院改为甫里小学,从事教育事业。
堂内有两幅抱柱联,其一:经济有成,事业俱自苦志起,读书最乐,俊彦都由名教来;其二:和气祥光,请声美行,尊德乐义,合泽戴仁。前一幅是教育子孙的话,后一幅则是跟堂名有关,是希望由“乐善”而达到的至高境界。东面一楼一底原为书房,现楼底为灶间,保留了当时大户人家的炊膳陈设。宅内还有两口古井,一在乐善堂前的天井里,上有武康石井圈,据传为宋井,一在楼厅前的阶石东角,传为明井。一百多年的宅院内怎么会有宋明古井呢?因为富家买下别人房产改建新宅时,为保留风水和图“财源滚滚”的好口采,对老井一般都保留在原处。后天井之北是七间带厢房的楼厅,东西两边都有楼梯,是当时女子活动的地方,现楼下设立了小卖部,出售具有水乡特色的旅游工艺品。
萧宅
萧宅位于和丰桥(中美桥)南约30米,中市上塘6号。建于清光绪十五年(公元1889年),占地一千多平方米,是保存较好的清代民宅。此宅原系清代武举人杨姓所建,后售于里中望族萧冰黎,故称萧宅。萧冰黎在“五高”任教,为地方公益作出过贡献。其子萧乃震留学德国,其孙女萧芳芳是香港电影演员。现萧宅内设为萧芳芳演艺馆。
萧芳芳1947年出生,6岁涉足香港影坛,挑起了生活的重担。芳芳出演的第一部影片是李化执导的《小星泪》,在片中饰演一个反派苦女孩。1954年,7岁的她考了中联影业公司,与李小龙合演《孤星血泪》,之后,她便以童星的身份出现在影坛。1970年,大红大紫的萧芳芳居然背叛众多影迷和朋友的意愿,飞抵美国留学。萧芳芳的留美充满着冒险的色彩,用她的话说:“在此之前,不知道世界是这么大,自己是这么的渺小。”她甚至连能不能考上大学都没个底儿。她终于凭着尺人的毅力、好胜好强的个性,度过了3年艰难的留学生涯,取得了新泽西州西顿贺尔大学大众传播学学士学位。学成回港的芳芳,对世界和人生有了新的认识,在演艺方面也开始了质的飞跃。台湾金马奖最佳女配角、西班牙影展最佳女主角、金像奖最佳女主角——一只只桂冠都落到了她的头上,直至荣登“柏林影后”的宝座。
萧宅共五进,四间开阔,朝东面西,依次是门楼、茶厅、厢楼和饭厅,都在一条中轴线上。萧宅南侧有条长约150米的备弄,俗称萧家弄。茶厅和楼厅前各有一座砖雕门楼,楼额分别是“积善余庆”、“燕翼诒谋”,均由清末名士尤先甲题书。“积善余庆”为旧时常用的颂语,“燕翼诒谋”典出于《诗经?大雅》,意思是要善于为子孙后代谋划,富有警省深意。门厅上刻有浮雕荷花柱,花板上有云凤图案的浮雕,茶厅的梁上有浮雕和镂刻图案。楼厅梁垫上也有花卉雕饰。楼厅为主建筑,楼上起居室,楼下会客宴请,主厅前后做重轩,具有典型的江南厅堂特色。大柱上的抱柱联为苏州书法家费之雄先生撰书:
影视获殊荣,亮丽风姿呈异采;
展陈具特色,辉煌业绩悄流芳。
整宅五进,结构紧凑,布局巧妙,宅基一进比一进高,寓意“步步高升”,充分体现了苏派建筑独特的艺术风格,可谓江南私家住宅建筑的精品。
宅后原有大马厩,在江南民居中极为少见。因原宅主是武举人,考虑到要练习骑马射箭,养马为必需。北后门是大院子可遛马,人称杨家花园,现已为民居群。
王韬纪念馆
每当谈及改良,人们必然会联想到“康梁”。而早于“康梁”力主变法自强的王韬,则鲜为人知。其实,王韬的思想、主张在当时是颇有影响的,他曾提出“富强即治国之本”,提倡学习西方的科学技术,要求发展工商业和新式交通事业,主张改革封建的科举考试制度、学校制度,为戊戌变法作了舆论准备,只不过当局“用其言而仍弃其人”而已。
王韬(公元1828年—1897年),近代著名思想家,清末改良主义政论家。甪直人,初名利宾,字紫诠,号促弢,又号天南遯叟,出生于书香门第,18岁以第一名考中秀才。道光二十九年(公元1849年)接受英国传教士麦都思邀请,到英国教会在上海的墨海图书馆工作,从事编译西学书籍达13年,广泛接触了西方的社会科学知识。期间,太平天国革命和第二次鸦片战争相继爆发,王韬多次上书,进献“平贼”和“御戎”方略,当局未有实际表示,他深感失望。咸丰十年(公元1860年),太平军攻克苏州、常州地区,进逼上海。同治元年(公元1862年)初,王韬回乡探望病母,滞留里中三个月。为保护身世家产,他曾化名黄畹,上书太平军苏福省民务逢天义刘肇均,建议太平军以不进攻上海为条件,来换取外国不再资助清朝军火的保证,并建议太平军力争长江上游,分兵干扰清朝海道运输等。不久,此书落到清军手中,并被查明,李鸿章遂下令以“通贼”罪缉捕他。这年十月,他在英国领事慕西士的庇护下避祸香港,从此改名为韬,号天南遯叟。
避居香港后,王韬在英华书院帮助英教士理雅各翻译《诗》、《春秋》、《左传》等中国古书,暇时兼治经学。同治六年,他应理雅各之聘,赴英译书,顺便游历了英、法等国,悉心研究富国强兵之道,见识大长,思想也随之发生变化。 同治九年,王韬回香港,与友人集资买下英华书院,改为中华印务总局。同治十三年,在香港创办了著名的《循环日报》,自任主笔,传播西方文化,呼唤改革开放,鼓吹变法图强,其思想对洋务运动、维新变法和立宪运动都产生了重大影响。
光绪五年(公元1879年),王韬东游日本,与日本诸名士交往,并和当时驻日使馆参赞黄遵宪结交,数日一会,常“山钵联吟,谈天下事”。
光绪十年,王韬通过丁日昌获得李鸿章默许,移家回到上海,结束了长达23年的流亡生活,旋被上海中西董事举为格致书院掌院,并担任《申报》编纂主任。此后不再远游,在沪西构筑韬园,潜心著述,有《韬园文录外编》、《韬园尺牍》、《蘅华馆诗录》等数十种著作。
光绪二十年,王韬通过郑观应结识了孙中山,并曾为孙中山的《上李鸿章》润色。
光绪二十三年,王韬在上海寓所城西草堂病逝,归葬故乡甪直。
1998年甪直镇人民政府为纪念思想家王韬,弘扬他的爱国思想和开放意识,筹建了王韬纪念馆。
王韬纪念馆在甪直中市下塘街6号,为一座具有清代建筑风格的住宅,占地800平方米。坐东朝西,共分王韬生平事迹陈列室、王韬故居和韬园三部分。门楼上书有钱君陶先生题写的馆名,宅中为面阔三间的鸳鸯厅,上悬匾额“蘅花馆”,大厅正中竖有高大的木雕屏风,屏风前置有王韬半身铜像,厅柱上分别镌刻着王韬自撰的对联:“短衣匹马随李广,纸阁芦帘对孟光。”还有当年康有为题赠给王韬的对联:“结想在霄汉,即事高华嵩。”最后是一个小花园,名为韬园。
澄湖出土文物馆
在保圣寺罗汉殿之东则,以展出甪直澄湖遗址出土文物为主的文物馆,馆内陈列了不同时期、形态各异的水井;崧泽文化时期的彩绘陶瓶、黑皮陶壶;良渚文化时期的提梁壶;西周时期的陶尊、东周时期的铜削等珍贵文物;距今5500年的原始村落模型。用生动形象的手段展示了甪直先民五千多年以来的生产、生活情景。
发掘,发展了大量的古文化遗存,其中崧泽文化时期水稻田是江南地区首次发现。虽然,长江下游水稻栽培的历史起源于6000年前的马家浜文化时期,然而崧泽文化时期的稻田及其相配套的池塘、水沟、水口等农用排灌系统的出现,证明了这一时期的人类种植水稻技术较马家浜文化时期更进了一步,这对研究长江下游地区水稻田的发展、演变、进化史有着深远的意义。
此外,大量水井、灰坑聚集在一起,说明这里的地理环境非常适合人类居住。人类从距今5500年前开始在澄湖地区活动,并繁衍生息连绵不断延续到宋代,之后开始向东北转移逐步形成如今的甪直镇。这次考古发掘及多学科合作成果,对研究澄湖地区人类活动及历史变迁提供了极为珍贵的实物资料。
甪直水乡农具博物馆
中国农具之发展,从刀耕火种的原始农具,到铜铁木竹的配合,从而发展到小手工业生产的农具,经历了漫长的历史时期。地处东南沿海长江三角洲的吴地(整个吴方言区)是中国最早使用农具的地区之一,为著名的鱼米之乡。
农业以种植水稻为主,自古有“苏湖熟,天下足”之美称。从浙江余姚河姆渡文化遗址发掘出的稻谷遗存和石、骨器农具来看,充分证实吴地早在7000多年前,已经跨入了耜耕农业阶段。用石斧砍树辟地,用石锛挖土,用石镰收割谷物,原始农业从渔猎时代转变为耕作时代,是一个质的飞跃。
苏州草鞋山等地,先后发现50000多年前的马家浜——崧泽——良诸文化遗址中,挖掘出大批带木柄的石刀、石镰,有肩穿孔的石铲和犁形器、耘田器。
到了良诸文化的晚期,随着冶炼技术的发明,产生了从开垦、翻耕、中耕、管理到收割等一系列的青铜农具,农具改革从此揭开了新的一页,大大促进了生产力的发展和社会进步。
六朝以后,吴地农具又有了重大进步,不断由粗放走向精细,并产生了中国最早的一部农具专著,即唐代著名诗人——(甪直)陆龟蒙撰写的《耒耜经》。它详细记载了江东犁,一直沿用至今,标志着唐代农具的高度成就。
一部农具史,就是一部农业发展史和一部社会发展史。吴地农具悠远流长,是灿烂的吴文化中一笔宝贵财富!
张陵公园
张陵山文化遗址
张陵公园,俗称张陵山,位于镇西南1.5公里处,相传为汉丞相张苍之墓。在张陵山没有发现张苍的墓葬,却发现不少文物。
50年代初,当地农民发掘出土玉镯、玉器、玉瑗、玉管、穿孔玉爷和不少陶器,为崧泽、良渚文化时期的文物,证实张陵山当属距今5500年左右的文化遗址。
及至1979年,省文管部门组织在陵区两侧清理出新石器时代墓葬11座,同时还清理出来东晋砖墓室5座,发掘出蜀青连岗文化类型与良渚文化类型遗址,距今有6000年。张陵公园内尚有二十四孝宫、钓鱼潭、西面厅、儿童动物乐园等供游人玩赏。
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“黄山”,取自黄帝之山之意。位于安徽省黄山市,黄山山脉南北长约40公里,东西宽约30公里,总面积达1100平方公里,风景区面积154平方公里,分布有六大景区:温泉景区、玉屏景区、北海景区、钓桥景区、松谷景区、西海大峡谷即梦幻景区。今天小编带给大家的是黄山旅游攻略一日游,希望对大家有帮助。
♧一日游:一日游的时间比较紧张,可能莲花峰就没有时间去了,建议去一下西海大峡谷,体力好的可以走下面这条线路:早5点半从汤川酒店出发,换乘景区新国线旅游车至后山云谷寺,乘云谷新索道上山,游小梦幻--始信峰--黑虎松--梦笔生花--西海景区--排云亭 --进入西海大峡谷--步仙桥--卧石披云--西海瑶台--白云宾馆--天海--鳌鱼峰--鳌鱼洞或一线天--百步云梯--莲花亭--幸福大道--玉屏楼,与迎客松合影后步行或乘玉屏索道下山在慈光阁换乘新国线旅游车。整个行程索道上下步行时间约8-9小时,如从玉屏楼步行下山要再加2小时左右到达慈光阁。
♧二日游:这条线路是计划要去西海大峡谷和莲花峰,住宿地点主要是在天海。
第一天:早上从汤川酒店出发,换乘景区新国线大巴或的士至后山云谷寺,买完门票后可以选择步行或是索道上山,建议索道山上,可以节省体力,毕竟我们的主要目标是西海大峡谷的,而且从云谷寺到白鹅岭(6.5km)这一段没什么风景的.索道乘云谷新索道上山,10分钟左右就到达山顶(小梦幻),游览竖琴松 --始信峰--黑虎松--梦笔生花--北海宾馆--曙光亭--清凉台--猴子观海--团结松--西海饭店--排云亭--西海大峡谷--步仙桥--卧石披云 --西海瑶台--天海山庄或白云宾馆住宿,入住后可到附近的光明顶看晚霞日落,光明顶还可以远眺飞来石、莲花和天都二峰以及西海群峰。
第二天:早上早起到光明顶或鳌鱼峰看日出,日出后回酒店早餐。吃过早餐后,退房背起行囊走鳌鱼峰--鳌鱼洞(或一线天)--百步云梯--莲花亭--莲花峰--玉屏楼迎客松--蓬莱三岛--半山寺--立马桥--月芽亭--慈光阁,乘景区大巴回酒店,住宿或返程。到达迎客松后乘索道步行下山。
♧三日游:
第一天:早从汤川酒店出发,换乘景区新国线旅游车至后山云谷寺,买完门票后可以选择步行还是索道上山,建议乘索道,这样节省时间和体力,毕竟我们的目标主要是西海大峡谷,而且从云谷寺到白鹅岭(6.5km)这一段没什么风景的.索道到达小梦幻后,游览始信峰--抒琴松--龙爪松--连理松--黑虎松--梦笔生花--笔架峰--清 曙光亭--清凉台--猴子观海--狮子峰,返回北海宾馆后,经团结松--西海饭店--排云楼宾馆(住宿),下午游览飞来石后原路返回排云楼,傍晚可到丹霞峰看晚霞、日落。
第二天:早在丹霞峰观日出后回酒店休息一会,退房后从排云亭进入如梦如幻的西海大峡谷,约4小时后从步仙桥出,经卧石披云 --西海瑶台到达天海,入住白云宾馆或天海山庄后,可以去光明顶赏黄山东海奇景、西海群峰、远眺莲花、天都2峰后,可在光明顶赏黄山晚霞后回住宿地。
第三天:早上早起到光明顶或鳌鱼峰看日出,日出后回酒店早餐。吃过早餐,背起行囊走鳌鱼峰--鳌鱼洞(或一线天)--百步云梯--莲花峰-玉屏楼迎客松--蓬莱三岛--半山寺--立马桥--月芽亭--慈光阁,乘景区旅游车回酒店住宿或返程。到达迎客松后乘索道步行下山。上面的线路都包含了西海大峡谷,如果不去西海大峡谷,可以从排云亭经飞来石到光明顶。
游览各景点步行所需时间游览各景点步行所需时间游览各景点步行所需时间游览各景点步行所需时间:
☼换乘中心 → 云谷寺:25分钟 换乘中心→慈光阁20分钟
☼云谷寺 → 白鹅岭:2个半小时小梦幻→始信峰20分钟
☼白鹅岭 → 黑虎松:10分钟黑虎松→始信峰10分钟
☼黑虎松 → 梦笔生花:15分钟梦笔生花→曙光亭10分钟
☼曙光亭 → 清凉台:5分钟清凉台→狮林大酒店5分钟
☼狮林大酒店 → 团结松:15分钟团结松→排云亭25分钟
☼排云亭 → 飞来石:40分钟排云亭→西海大峡谷→步仙桥4小时
☼飞来石 → 光明顶:25分钟步仙桥→天海1小时
☼天海 → 鳌鱼峰:15分钟鳌鱼峰经一线天或鳌鱼洞到百步云梯30分钟
☼百步云梯 → 玉屏楼:1小时玉屏楼→天都老道口25分钟
☼老道口 → 天都峰顶:50分钟 天都峰顶→半山寺1小时
☼半山寺 → 慈光阁:1小时老道口→半山寺45分钟
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嘉兴月河古镇是典型的“鱼米之乡”,素有“宛东大门”、“豫鄂边陲一枝花”之美称,近年来,镇党委、政府立足本地实际,突出重点,全力构建富强和谐新月河,已逐步发展成为豫鄂两省边贸重镇。今天读文网小编带给大家的是嘉兴月河古镇旅游攻略,希望对大家有帮助。
月河镇位于豫、鄂两省交界处,桐柏山腹,西距县城13 公里 ,东与湖北省随州市淮河镇毗邻 ,“312”国道、宁西铁路横贯全境,千里淮河绕镇而过,素有“宛东屏障,豫鄂咽喉”之称。全镇辖18个行政村,243个村民小组,总人口4.1万人。属浅山丘陵地形,气候温和,雨量充沛,年降雨量1168mm,年平均气温15℃,地上地下资源丰富,具有土地、矿产、旅游、农业等资源优势,开发前景十分广阔。
笔架山位于桐柏县月河镇徐寨村,总面积30万亩,距桐柏县城10公里,是一处融生态、旅游于一体的风景园区,生态旅游资源得天独厚,有光石板瀑布群、狮子岭瀑布群、笔架山、朝阳沟、乱石沟、野猪洞 等各类景点10余处,有映山红、紫藤、老鼠刺、小叶冬青等各类珍稀植物,有野樱桃、毛栗子、野草莓、山梨、山桃、三月枣等可食野生达几十种野果。主峰笔架山海拔864米,由东西向三座山组成,形似放笔的架子,因此得名,立于笔架山颠,笔架山生态园尽收眼底,南可望湖北几十里,北和西可远眺太白顶、玉皇顶、太阳城等大山,西北可俯瞰县城全境。本生态园中的高山、瀑布、山洞、乱石沟、野花、野果、野兽,加上清澈的溪流,构成一副仙景般的自然画卷,是人们走进大自然的理想场所。
目前,正利用笔架山的生态资源,发展园区旅游业,计划以笔架山为中心,辐射带动其它景点的开发建设,同时高标准设计建设观赏植物园、野果采食园、村野木屋、攀岩、钓鱼场等多种旅游服务项目,成为一处山青水秀、环境优美、服务功能齐全,集旅游、休闲、娱乐为一体,独具特色的综合性观光旅游生态园区。
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溱潼位于里下河地区的姜堰、兴化、东台三市(县)交界处,由古代凹陷地发育而成,面积0.54平方公里,四面环水。从境内出土的磨光石斧,可知在5000多年前的新石器时代,就曾有人居住。南宋初年,泰州知州岳飞,曾驻兵溱潼村。明万历年间,开始正式出现了“溱潼”地名,距今已逾400多年。中国十大民俗节庆之一的姜堰溱潼会船节在省级溱湖风景名胜区开幕。今天小编带给大家的是溱潼古镇旅游攻略,希望对大家有帮助。
溱湖为长江水系与淮河水系交汇处,其水域宽阔,水质清淳,水草丰茂,营养丰富。所繁育生长的水生动植物一是含有人体所必需的多种氨基酸,尤为谷氨酸、赖氨酸等含量较高;二是含有丰富的矿物质及人体不可缺少的多种维生素;三是肉质细嫩,味道鲜美,营养丰富。溱潼水国物产丰饶,以溱湖水产品制作的“溱湖八鲜”名宴,取自天然,加工精细,兼具江淮风味。其八鲜分别为:
溱湖簖蟹
溱湖水清澈见底,溱湖簖蟹,青眼红毛,膏厚肉腴。每至金秋,螃蟹东行,设簖捕蟹是溱潼人特有方法。自古以来“南有澄湖闸蟹,北有溱湖簖蟹”又称“南闸北簖”。能爬过簖箔翻身入网者皆为体魄健壮的上乘之品。
溱湖甲鱼
溱湖甲鱼生长在水草茂密、泥藻淤积之处,有大、厚、团、黑四大特点,有滋阴补肾、凉血降压之功效,常与童子鸡配成“霸王别姬”,与甲鱼蛋配制成“带子上朝”,与海参配制成“夜战马超”等名贵大菜。
溱湖银鱼
溱湖银鱼通体透明,如晶如玉,形似柳叶,体态纤细,无鳞无骨,仅在镇北一小段河面上按季节才可以捕获。是溱潼稀有的水产品之一。
溱湖青虾
溱湖之虾以壳坚肉厚、体肥色青见长,虾籽颗粒细小,易于晒干收藏,取其肉剁成泥制成的“虾球”为溱湖名菜之一。此外,用醉、炸、煮、炒、捏仁等手法制成的名菜更是别具风味。
溱湖水禽
溱湖水禽品种繁多,有“鹅黄鸭绿鸡冠紫,鹭白鸦青鹤顶红”之说。仅鸭子就有麻鸭、哨鸭、台鸭、野鸭等。溱湖老鹅更为美食水禽,其体内所含赖氨酸、丙氨酸、组氨酸等均远远高于其它水禽及异水域鹅的含量,加之鹅以食草为主,肉、蛋中抗生素和农药污染极少,溱湖老鹅不失野生风味,营养价值较高。
溱湖螺贝
溱湖螺贝属内河螺贝,壳薄肉嫩,具鲜美之味,无臊腥之气,性温凉,滋阴降火,降压补肾,平肝宣肺,常加以枸杞、陈皮、山药、川椒一起食用。
溱湖四喜
溱湖四喜,为四种鱼而得名,有大四喜和小四喜之分。大四喜为青(鱼)、白(鱼)、鲤(鱼)、鳜(鱼)。小四喜有昂(刺)、旁(皮)、罗(汉)、餐(鱼)。大四喜可分别制作各式大菜,以青鱼、白鱼制作加工的鱼饼,色泽雪白,味美爽口,实为溱湖美食之佳肴。小四喜因其体小不易出肉,往往配以水咸菜、花生米等一锅烹煮,“小四喜”均为野生,因含人体所必需的多种氨基酸等营养成份,而味道特别鲜美,食用昂鱼对人体还具有消炎、镇痛等疗效。形态各异,数鲜俱全,风味独特。
溱湖水蔬
溱湖水蔬,品种繁多,全部施以天然肥料,为无公害绿色食品,一年四季,源源不断。春有荠菜,夏有瓜,秋有莲藕,冬有芹。更有椒红、韭菜、黍黄、茄紫,色彩娇艳,水灵脆嫩。此外老菱、荸荠、茨菇、山药等也应时而生。单是河藕就能做出若干种菜,就连荷叶也是溱潼美食的佐料之一。
溱湖湿地农业生态园:里下河观光和农业旅游路不可缺少的风景。楼台环绕、亭阁相映、碧水相连的园林化农业观光!
当代音乐家、诗人石林赞曰:'莫道江南花似锦,溱潼水国胜江南!'
清康熙时,早期的溱潼人依靠着肥沃的土地和无垠的水域,过着农耕与取鱼为生的日子。清嘉庆年间,因当地人取河道之泥烧制砖瓦,大建房
屋,便有镇里七座形似馒头的砖窑上,高挂起七盏窑灯,人称溱潼为“七星村”之美名。
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