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武汉黄鹤楼公园位于武昌蛇山,西抵司门口大桥头,南临阅马场及红楼,北临京广铁路干线,海拔平均高度85米。黄鹤楼为武汉黄鹤楼公园主要景观。下面是读文网小编为大家整理的相关资料,供大家参考!
交通指南
黄鹤楼编钟表演:黄鹤楼也有编钟的演出,每场大约15分钟,时段分别是10:00,11:40,14:20,16:00。演出地点是在落梅轩,演出是免费的。可是如果太早入场霸位子,是要消费的,最低消费5元。开放时间:4月1日-10月31日:7:00-18:3011月1日-3月31日:7:30-17:30。从户部巷步行去黄鹤楼即可。
黄鹤楼公园交通
电车1路、电车4路,公交10、61、64、108、401、402、411、413、584等路到黄鹤楼站下。
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黄鹤楼品牌香烟得名于江南三大名楼之一的湖北省武汉市长江南岸蛇山峰岭之上的黄鹤楼。黄鹤楼品牌始创于20世纪30年代,是湖北省名优烟之一。下面由读文网小编为你分享黄鹤楼香烟辨别真假的方法,希望对大家有所帮助。
1.透明纸以及拉带特点同黄鹤楼(特制真品),透明度好,粘贴牢固。
2.小盒底部由四位数字组成,字体规范、清晰,分别代表月份、工号。
3.小盒正面1916用DNA专用扫描笔扫描,可见绿色防伪斑点。
4.“黄鹤楼”三个字用荧光照射可见防伪标记。烟支的水松纸为直喷镀铝,色泽基本一致。水松纸印字清晰完整,滤嘴棒为醋纤,金黄色,有金属质感。不同于以上两款产品的是,黄鹤楼1916的卷烟纸为横罗纹。
品吸鉴别
通过品吸来鉴别真假“黄鹤楼”。假烟的烟叶大多没有经发酵,品吸时入喉辛辣,气味浓郁苦涩、青杂味明显,余味苦。而且假烟烟支点燃后,容易爆花熄灭,烟灰多为黑色,燃烧时烟灰向外炸且散落。真烟吸入时,口感顺滑,有一种沁人心脾的感觉,并且烟灰干净不易散落。
防伪标识鉴别
真品黄鹤楼香烟的一些系列也采用了防伪技术。例如黄鹤楼1916的条盒、小盒油墨采用柔版油墨进行专棕色珠光、专黄、专中黄、荧光、DNA油墨六道印刷;正面“黄鹤楼”文字采用荧光油墨防伪技术(人民币防伪技术);黄色“1916”文字特别采用双层防伪技术,确保每一包烟都拥有独一无二的防伪身份认证。
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黄鹤楼景区:国家5A级旅游景区、中国历史文化名楼、国家级重点风景名胜区、江南三大名楼之一(其它两大名楼分别是湖南的岳阳楼、江西的滕王阁),国家旅游胜地四十佳。
黄鹤楼是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。它处在山川灵气动荡吐纳的交点,正好迎合中华民族喜好登高的民风民俗、亲近自然的空间意识、崇尚宇宙的哲学观念。登黄鹤楼,不仅仅获得愉快,更能使心灵与宇宙意象互渗互融,从而使心灵净化。这大约就是黄鹤楼美的魅力经风雨而不衰,与日月共长存原因之所在。与滕王阁、岳阳楼并列江南三大名楼。
一、春、秋季作息时间(3月1日一3月31日、10月1日一11月9日)
7:30 开门售票,17:45 停止售票,18:00 保洁。
二、夏季作息时间(4月1日一9月30日)
7:00 开门售票,18:30 停止售票,18:45 保洁。[14]
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游览十大景点需要注意哪些安全问题?下面一起随小编来看看吧。
桂林市公安局的一名民警提醒广大游客,游漓江时一定要乘坐正规的竹排。
警方表示,漓江水面的无照竹排往往会以压低价格的方式吸引游客,无照竹排没有任何安全设施,游客站在上面极为危险。
同时,民警提醒游客,来桂林要小心黑导游,这些人往往集中在景点门口,以极低的价格吸引旅游散客。当游客入套之后,黑导游不去景点,却诱导游客去指定地点买特产,从中抽取提成。
主要景点:漓江、象鼻山、七星公园等。
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2015年国庆节即将到来,喜欢旅游的朋友一定会不会放过这个黄金假期。许多热爱登山游览或旅游景点中有登上一项的朋友们要注意了,今日是小编为大家整理的2015年国庆节旅游登山游览注意事项。
1、登山游览安全第一,请听从导游的指挥和安排,切忌擅自单独行动。
2、不要穿皮鞋以防止脚扭伤,尽量穿旅游靴或软底布靴,女士可考虑不穿裙子。
3、走路不看景,看景不走路。
4、照相取景时注意安全,不要拥挤。
5、山上气候多变,登山前请带好雨衣,下雨时切不可撑雨伞,免得人伞一起被刮走。
6、山上物价较贵,登山前可自备少量点心,饮料。
7、年老体弱者请事先准备好拐杖,高血压,心脏病患者一定要带好备用药,若感到不适,千万不要勉强。
8、睡觉前如有条件可以用热水洗脚,以消除疲劳。
9、景区内除规定地点外,严禁吸烟。
10、山上气温比山下要低得多,房间比较阴冷潮湿,请旅游者注意保暖,防止感冒。
国庆旅游期间,已是初秋。在秋季旅游时,有些会会感到身体不适,嘴唇干裂出血,口腔内又生出了一些小泡,咽部也不适。这是由于秋燥造成的。所以,秋季出游,饮食上除补充足够的蛋白质。脂肪等以外,还要多喝水,多吃一些清润温和的水果。体质虚弱者、中老年人出游应再选食红枣、莲子、百合等补气滋阴之品。因为随时节的变化,体内精气开 始封闭,而旅游又特别费神,整日东奔西行,能量消耗太大,只有及时补养,才能保证身体机能的正常运行。
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以下是读文网小编为大家整理的关于游客游览寺庙的禁忌,欢迎大家阅读!
与僧人见面的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
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一忌称呼不当。对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”之意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
二忌礼节失当。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌行为举止失当。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
四忌谈吐不当。与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
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黄鹤楼为何以“黄鹤”为名,一说是原楼建在黄鹄矶上,后人念“鹄”为“鹤”,以讹传讹,口口相证遂成事实。以下是读文网小编为大家整理的武汉黄鹤楼旅游攻略,供大家参考!
黄鹤楼为何以“黄鹤”为名,一说是原楼建在黄鹄矶上,后人念“鹄”为“鹤”,以讹传讹,口口相证遂成事实。一说便是带有神异色彩的“仙人黄鹤”传说。魏晋南北朝时期,盛行神仙之说,有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。跨鹤之仙的传说,最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”,后被鲁迅辑录在《古小说钩沉》里:还有黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头,据传说,此地原为辛氏开设的酒店,一道士为了感谢她千杯之恩,临行前在壁上画了一只鹤,告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门,生意兴隆。过了十年,道士复来,取笛吹奏,道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁,便在其地起楼,取名“黄鹤楼”。
黄鹤楼坐落在海拔高度61.7米蛇山顶,以清代“同治楼”为原型设计,楼高5层。72根圆柱拔地而起,雄浑稳健;60个翘角凌空舒展,恰似黄鹤腾飞。楼屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑,将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺,“极目楚天舒”,不尽长江滚滚来,三镇风光尽收眼底,雄伟壮观。层层飞檐,四望如一。在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。黄鹤楼内部,层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅,其正中藻井高达10多米,正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画,两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联:爽气西来,云雾扫开天地撼;大江东去,波涛洗净古今愁。二楼大厅正面墙上,有用大理石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》,它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事;楼记两侧为两幅壁画,一幅是“孙权筑城”,形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史;另一幅是“周瑜设宴”,反映三国名人去黄鹤楼的活动以及节日。三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”,如崔颢、李白、白居易、陆游等,也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割几个小厅,内置当代名人字画,供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。
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李白
东望黄鹤山,雄雄半空出。
四面生白云,中峰倚红日。
岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人,于此学飞术。
一朝向蓬海,千载空石室。
金灶生烟埃,玉潭秘清谧。
地古遗草木,庭寒老芝术。
蹇予羡攀跻,因欲保闲逸。
观奇遍诸岳,兹岭不可匹。
结心寄青松,永悟客情毕。
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以下是读文网小编为大家整理的关于游览寺庙的四忌,欢迎大家阅读!
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌握手、拥抱、摸僧人头部等不当礼节。
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名寺名庙,分布较广,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。下面一起来看看西藏游览寺庙需要注意的事项吧。
一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为师或法师,对主持僧人称其为长老、方丈、禅师。喇嘛庙中的僧人称其喇嘛,即上师意,忌直称为和尚、出家人,甚至其它污辱性称呼。
二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
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黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅,为国家5A级旅游景区,享有“天下江山第一楼“、”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑,与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。
黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年(公元223年)。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗,李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱,使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。
黄鹤楼坐落在海拔61.7米的蛇山顶,京广铁路的列车从楼下呼啸而过。楼高5层,总高度51.4米,建筑面积3219平方米。黄鹤楼内部由72根圆柱支撑,外部有60个翘角向外伸展,屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖构建而成。
黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑,将主楼烘托得更加壮丽。主楼周围还建有白云阁、象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格,散发出汉族传统文化的精神、气质、神韵。它与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映;登楼远眺,武汉三镇的风光尽收眼底。
1985年落成的黄鹤楼比旧楼更壮观。这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前,而隔江相望的则是这24层的晴川饭店。这一组建筑,交相辉映,使江城武汉大为增色。黄鹤楼的建筑特色,是各层大小屋顶,交错重叠,翘角飞举,仿佛是展翅欲飞的鹤翼。楼层内外绘有仙鹤为主体,云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。
第一层大厅的正面墙壁,是一幅表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文献、著名诗词的景印本,以及历代黄鹤楼绘画的复制品。2至5层的大厅都有其不同的主题,在布局、装饰、陈列上都各有特色。走出五层大厅的外走廊,举目四望,视野开阔。这里高出江面近90米,大江两岸的景色,历历在望。黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。种植了许多花草树木,还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。有一个诗碑廊,收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石,蛇山一带的古代景点都将陆续修复,成为武汉的一个标志。
在主楼周围还建有胜像宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。黄鹤楼内部,层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅,其正中藻井高达10多米,正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画,两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联:爽气西来,云雾扫开天地撼;大江东去,波涛洗净古今愁。二楼大厅正面墙上,有用大理石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》,它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事;楼记两侧为两幅壁画,一幅是“孙权筑城”,形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史;另一幅是“周瑜设宴”,反映三国名人去黄鹤楼的活动以及节日。
三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”,如崔颢、李白、白居易、陆游等,也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割成几个小厅,内置当代名人字画,供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。黄鹤楼的形制自创建以来,各朝皆不相同,但都显得高古雄浑,极富个性。与岳阳楼、滕王阁相比,黄鹤楼的平面设计为四边套八边形,谓之“四面八方”。这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能。从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关,形如黄鹤,展翅欲飞。整座楼的雄浑之中又不失精巧,富于变化的韵味和美感。
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苏颂故居介绍:苏颂故居引位于厦门同安区大同镇城区西北隅葫芦山南麓。是苏颂高祖左屯卫将军苏光诲始建于五代后晋开运年间(944—946)的府第 ,子孙世居。宋天禧四年(1020)苏颂诞生于此,10岁随父入都,其子苏携于宋靖康年间(1126—1127)归居于此。南宋至元期间府第改建成苏氏祠堂,其后多有废兴。清末重建。解放后作为小学校舍。1988年同安政府重修苏氏祠堂,并于后进原址重建苏颂祠堂。
苏颂故居亦称“芦山堂”。在同安县城西北隅永丰乡,背倚葫芦山,门临洗墨池,占地面积1700平方米。省级文物保护单位。苏颂高祖定居芦山堂,“芦山”遂成为入闽苏氏的“灯号”。台湾、香港、新加坡、菲律宾、马来西亚、泰国等地的苏氏“芦山”后裔都源于此。现存建筑于民国元年(1912年)重建,为三进双护厝府第,面积750平方米,大门威镇2只青石狮,堂中有高1.73米的苏颂全身脱胎坐像、苏氏族谱和苏氏派裔的八大名人画像。
苏颂故居系1911年重建,坐西北朝东南,为二进双护厝府第式建筑,占地面积为1700多平方米,整座祠堂呈现出典型的闽南建筑风格。祠堂前落供奉苏颂神像,后落供奉入闽苏氏始祖苏益神像,两侧为卷棚顶护厝。大门口两只青石石狮,象征着辟邪纳吉;镂空式的石窗,梁坊上的斗拱层层迭起,各种雕刻,都是中国古代民居典型的建筑艺术的展示;高高翘起的屋檐,陡斜的屋顶,是多雨消水的闽南古建筑特征;二进的院落式建筑,象征着人丁兴旺,财源茂盛。祖籍同安的著名数学家苏步青为1998年修葺的芦山堂书题“苏氏大宗”和“芦山堂”两方匾额。跨入堂门,迎面是苏颂全身塑像,大厅四周的墙壁上,悬挂着8幅苏氏家族8位风云人物的画像。在陈列柜里,摆放着《同安县志》、《苏魏公文集》等历史文献,展示苏颂历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、微宗五朝,官居宰相,以及发明“水运仪象台”的光辉业绩。芦山堂前原有一个水池,苏颂读书时曾在此洗砚,所以称水池为“洗墨池”。今只留下一方写有“洗墨池”的石碑。
开放时间:周一 - 周日 (08:00 - 17:30)
苏颂故居游览线路:参观苏颂故里——芦山堂——游览千年古刹梵天寺——参观婆罗门塔——孔庙——朱熹碑文石刻——往北漫游汀溪水库,观赏山光水色——折东攀越十二龙潭,享受山间野趣——南抵同安海滨,畅游大嶝——小嶝——角屿三岛,远眺金门——驱车返回
苏颂,字子容,原籍福建南安县,父绅死葬润州,遂迁居丹徒;宋真宗天禧四年(1020年)十一月廿三日(12月10日)诞生于芦山堂,卒于徽宗建中靖国元年五月庚辰(1101年6月18日)。
仁宗庆历二年(公元1042年)进士,先任地方官,后改任馆阁校勘、集贤校理等职九年,得以博览皇家藏书。宋哲宗登位后,先任刑部尚书,后任吏部尚书,晚年入阁拜相,以制作水运仪象台闻名于世。
苏颂任宿州观察推官、江宁知县、南京留守推官。留守欧阳修将政务委托给他时说:“你办事慎重稳妥,经过你看的文件我就放心了。”
宋皇祐五年(1053),颂任馆阁校勘,集贤校理共9年。侍奉祖母、母亲,供养姑姐妹及外族数十人,并及时给他们婚嫁。妻儿有时衣食不继,但大家相处融洽,亲密无间。宰相富弼称他为“古君子”。颂后为颍州知府。时仁宗逝世,建陵墓,主管部门向各郡征收一时难得的物资。苏颂对他们说:“遗诏务从俭约,怎么可以强制下面交纳当地不出产的东西。”不久升为修起居注、知制诰。因奏荐贤制度不合神宗之意,出知婺州应天府。
曾奉命出使契丹,时值冬至,契丹国历冬至后宋历一日,契丹人问以哪一种为准,苏颂说:历家算法稍异,迟速不同,如亥时交节气,还在今夜;到子时交,就算明天了。或先或后,可各以自己的历书为准。契丹人认为很对。回国汇报时,宋神宗表扬他说:这是我最难处理的问题,你的解释非常好。神宗问契丹山川,人情向背,都一—详答。
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我国有很多美丽奇异的岩洞,野三坡的鱼谷洞,是其中不错的一个。由于岩洞深,长年见不到阳光,再加上地势低洼,渗水落沙,阴暗潮湿,有的岩洞通道狭窄曲折,路面高低不平,很容易发生滑倒、摔伤、碰伤等意外事故,所以要特别注意安全。那么,游览野三坡鱼谷洞需要注意什么呢?下面一起随小编来看看吧。
第一,在光线昏暗的岩洞中游览,最好带上手电筒照明(有的岩洞门口有租手电筒的),防止在岩洞中绊倒。
第二,走路要慢,把脚抬高一些,防绊倒。观景时,要停住脚步,看完后再往前走,切莫边看边走。
第三,老年人游览岩洞时,一定要拄拐杖,既可以探路,又可当成第三条腿,支撑身体,安全省力。
第四,春夏季节岩洞中的温度要比外面低,下洞前最好穿厚一点的衣服,尤其是身体弱的人更要注意保暖。
第五,岩洞中的空气污浊,游览时最好戴上口罩,游览完以后立即出来换换空气,并做几次深呼吸运动,不要在洞中长时间逗留。
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游览寺庙要注意什么?名寺名庙,分布较广,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。
1、 忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
2、 忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
3、 忌谈吐不当与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
4、 忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
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