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对于很多人来说猫咪的喜爱程度要远远大于对老鼠的喜爱程度,可是我们的伟人鲁迅却说他最讨厌猫了,这是为什么呢?下面小编为大家介绍鲁迅为什么讨厌猫,感兴趣的朋友们一起来看看吧!
其一是现实层面,仅仅因为其“叫春”打扰自己的睡眠。这是熟悉鲁迅者所共知的。乃弟周作人回忆,哥俩住在北京补树书屋时,夜里为猫所扰,不能安睡。鲁迅“在那时候大抵是大怒而起,拿着一支竹竿,我搬了茶几,到后檐下放好,他便上去,用竹竿痛打,把他们打散”。这段读之如《世说新语》所记之“魏晋风度”。周作人表示自己也不喜欢猫,理由之一是猫不似狗或牛马之通人性。
其二是猫的人格象征意义层面。在散文《狗·猫·鼠》中,鲁迅给出的理由是:1)猫捕食雀鼠“总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同”;2)它本和狮虎同族,却偏有一副媚态。周作人讨厌猫的理由也有这一点。
笔者小时候养猫,如今也比较喜欢猫,所以一听到虐猫害猫的事件总是义愤填膺。但对于猫恋爱时的夜半歌声确也反感,对于猫的情感冷漠、功利也很失望。而且知道猫不尽媚,有一种全身黑的黑猫就给人恐怖感。而对于猫的戏弄猎物,小时并不觉其讨厌,反觉好玩,现在想来,那是立场的缘故:事先站在猫的一边了。若从雀或鼠的角度想,会大不一样。
喜猫恶鼠是大多数国人的共性,所以中国人初看美国动画片《猫和老鼠》,对其价值取向会觉奇怪。其实“喜猫恶鼠”也是人类从自己利害出发的。没办法,有人类就有“人类中心主义”。拿蛇蝎鼠当宠物的人永远是另类。
鲁迅也曾为猫“辩护”,说猫的媚态“也许是限于天分之故罢”。猫自己若会辩护,估计也是拿“天性”说事。但笔者以为猫的可厌不在其“媚”,而在其外表献媚而实际极其冷漠无情。另外就是炫耀张扬:你激情、你快乐,那可以,但何必非要那么大张旗鼓呢?这也提醒恋爱中的人类,要估计周围人的感受。
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“先生”一次在很多人的常识中,是用来称呼成年男性的尊称,但是杨绛是女人,又怎么会被称为“先生”呢?那么,杨绛为何称先生?下面就由读文网小编告诉大家杨绛为何称先生吧!
说到这,大概很多人更迷糊了:那“先生”到底怎么用呢?接着往下看,你就知道了。
1、老师等教育工作者。古时对有学问的男女都可以这样称呼,所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。
2、对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。
3、称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。
4、旧时,管帐、说书、相面、算卦、看风水等为业的人也会被称为“先生”。
5、凡德高望重者,都可以被尊称为“先生”,有表示尊敬的意思,不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。
6、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。
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105岁杨绛逝世的消息占据了各大网站的新闻头条,网友们转载杨绛生前的金句名言,纷纷表示哀痛之情。然而也有一些天真的网友好奇为什么要说杨绛是先生。下面就由读文网小编告诉大家为什么杨绛被称为先生吧!
宋庆龄祖籍广东省文昌县(现属海南省文昌市),1893年1月27日(清光绪十九年)出生。从小家境殷实的她14岁就被送去美国留学,才貌双全。都说宋氏三姐妹每个人都是一段传奇的历史,一个爱钱,一个爱权,一个爱国,她们就如同浓缩的中国现代史。宋庆龄不顾家人反对嫁给孙中山,从此踏上捍卫共和制度的艰苦斗争历程,在近代中国历史与对外关系中,这个女人的力量不可小觑。
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2016年5月25日,著名文学家、翻译家、钱钟书夫人杨绛先生逝世,终年105岁。也有人提出疑问了:杨绛明明是女人啊,用“先生”称呼确定不是搞错了吗?那么,杨绛为什么叫先生?下面就由读文网小编告诉大家杨绛为什么叫先生吧!
“先生”一次在很多人的常识中,是用来称呼成年男性的尊称,但是杨绛是女人,又怎么会被称为“先生”呢?且听小新慢慢道来~
“先生”的历史与演变
“先生”一词其实并不是现代汉语词汇。相反,它出自古语,有“出生比自己早,年纪比自己大”的意思。
早在《论语•为政》中就有“有酒食,先生馔”的句子。当然在这里,“先生”是“父兄”的意思。
《孟子》中有“先生何为出此言也”一句,这里的“先生”则是指长辈而有学问的人。
到了战国时代,《国策》有云:“先生坐,何至于此。”同样是称呼有德行的长辈。
汉代,则更多在“先生”加一“老”字,称“老先生”。
至于“先生”为何会演变为“成年男子”的代称,则是因为“先生”在古语中多有“老师”的意思,而古时老师又大多是男性,这才慢慢演变成了现代汉语中的用法。
但事实上,“先生”一词,最开始并不是“成年男子”的专属用词。
5月25日,随着杨绛先生离世,一段署名为杨绛先生《一百岁感言》的鸡汤手写文在网络疯转,文字这样写道:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”就连井柏然也转发曾与2015年上传的此段手写文字,悼念杨绛先生。
此段话随后也遭到网友的质疑,称并非杨绛先生所做。其实早在2013年7月15日人民文学出版社官方微博就对此事进行过辟谣,微博中称:“最近网络上一篇《杨绛百岁感言》的文章被疯狂转载,特别是被李开复等大V转载后,流传甚广。据查证,前面内容确实是来自《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》,但后面诸多人生感悟系拼凑而成。杨绛先生即将迎来102岁生日,让我们共同祝福她身体健康事事如意!”随后又有媒体从人民文学出版社获知,“我们的责编跟杨绛先生本人确认过,这不是她的话,手写体的也不是她写的。”
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5月25日凌晨,杨绛先生在北京病逝,享年105岁。像近年很多名人的遭遇一样,杨绛“去世”的谣言,早先已多次在网上传播。在新媒体时代,这或许是一种令人遗憾的无奈,但是也从侧面反映了社会各界对杨先生健康的关注。
在中国现代文学史上,杨绛的地位可能不是最高的,她所取得的社会关注度,或许可以说超越了其在文学界本身的地位。但是,众人的敬仰并非毫无依据,从杨绛先生身上我们可以看到许许多多当代人所稀缺的闪光点。
杨绛是钱钟书的妻子,是著名作家、戏剧家和翻译家。她早年创作的剧本《称心如意》,被搬上舞台长达60多年,直到2014年还在公演;她的《干校六记》、《我们仨》等散文作品具有穿越时代的力量,也是出版界叫好又叫座的畅销书,堪称洛阳纸贵;而她翻译的西班牙文学名著《堂吉诃德》是该书最好的中文译本之一。与一些文学家相比,杨绛称不上是高产作家,但是几乎篇篇以精致的文本、深邃的思想让读者折服。
人们怀念杨绛,因为她的作品让人在当下浮躁的文学风气中感受到一股清新。从创作活跃的年代看,杨绛和“鲁郭茅巴老曹”等现代文学大家属于同代人,但是因其高寿与晚年旺盛的创作力,她又是不折不扣的当代作家。
杨绛的许多著作都是“超级畅销书”,但是没有一本书的销量是通过炒作获得的。《我们仨》等杨绛晚年作品让人接触到一种“新鲜的经典”,她的创作态度明白地回答了当代文学能不能产生经典和怎样产生经典的疑问。
人们怀念杨绛,还因为她继承了中国知识分子的优良品格。杨绛出生于1911年,这决定了她要生活在一个从传统走向现代的转折年代。“我和谁都不争,和谁争我都不屑”,这句英国诗人兰德的诗,也是杨绛一生为人处世方式的写照。杨绛有着传统知识分子的骨气,特别是在日寇侵华期间,她和钱钟书先生身陷上海孤岛,面对日本人的威逼利诱,巧妙地与之周旋;杨绛同样有着深厚的西学素养,对推动西方文化在中国传播做出了重要贡献。
人们怀念杨绛,同样因为她与钱钟书先生的爱情故事在当世的稀缺。钱钟书引用英国作家的话来描述自己的婚姻:“我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”在各类关于杨绛的传记和报道中,流传着许多钱钟书与杨绛的爱情故事。这些故事之所以能够屡屡打动当代人,是因为这种爱情观念传达了人类最真挚的情感。一些流行的浮躁爱情观相形见绌,衬托出钱钟书与杨绛的爱情观的可贵。
杨绛应对困难的勇气和担当也令人折服。在““””的年代,杨绛一度被安排扫厕所,她认为“收拾厕所有意想不到的好处”:其一,可以躲避红卫兵的“造反”;其二,可以销毁“会生麻烦的字纸”;其三,可以“享到向所未识的自由”。她跟钱钟书能够相对平安地度过““””这场给国家和人民带来严重灾难的内乱,更跟这种豁达精神与坚韧意志脱离不了关系。难能可贵的是,杨绛能够真实地将自己在逆境中的遭遇记录下来,以文学的方式提醒后人牢记历史教训。
近年来,每每有文化老人去世,公众都会自发地产生强烈的怀念情绪。这种现象是令人欣慰的,它至少说明了尊重文化和文化人的社会风气没有消失。但是,人们的怀念也蕴含着一句潜台词:像那些被怀念的文化老人一样的人,在当下的时代是否能够继续出现?文化老人给我们的民族留下了宝贵的精神财富,而继承和创造更多精神财富的责任,落到了当代人的肩上。这也是人们怀念杨绛所要表达的最主要的观点。
杨绛先生千古!
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鲁迅以“仇恨猫”著称,却也多次将其写进自己的作品,最著名的是小说《兔和猫》及散文《狗·猫·鼠》。那么,鲁迅仇恨猫的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家鲁迅仇恨猫的原因吧!
其一是现实层面,仅仅因为其“叫春”打扰自己的睡眠。这是熟悉鲁迅者所共知的。乃弟周作人回忆,哥俩住在北京补树书屋时,夜里为猫所扰,不能安睡。鲁迅“在那时候大抵是大怒而起,拿着一支竹竿,我搬了茶几,到后檐下放好,他便上去,用竹竿痛打,把他们打散”。这段读之如《世说新语》所记之“魏晋风度”。周作人表示自己也不喜欢猫,理由之一是猫不似狗或牛马之通人性。
其二是猫的人格象征意义层面。在散文《狗·猫·鼠》中,鲁迅给出的理由是:1)猫捕食雀鼠“总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同”;2)它本和狮虎同族,却偏有一副媚态。周作人讨厌猫的理由也有这一点。
笔者小时候养猫,如今也比较喜欢猫,所以一听到虐猫害猫的事件总是义愤填膺。但对于猫恋爱时的夜半歌声确也反感,对于猫的情感冷漠、功利也很失望。而且知道猫不尽媚,有一种全身黑的黑猫就给人恐怖感。而对于猫的戏弄猎物,小时并不觉其讨厌,反觉好玩,现在想来,那是立场的缘故:事先站在猫的一边了。若从雀或鼠的角度想,会大不一样。
喜猫恶鼠是大多数国人的共性,所以中国人初看美国动画片《猫和老鼠》,对其价值取向会觉奇怪。其实“喜猫恶鼠”也是人类从自己利害出发的。没办法,有人类就有“人类中心主义”。拿蛇蝎鼠当宠物的人永远是另类。
鲁迅也曾为猫“辩护”,说猫的媚态“也许是限于天分之故罢”。猫自己若会辩护,估计也是拿“天性”说事。但笔者以为猫的可厌不在其“媚”,而在其外表献媚而实际极其冷漠无情。另外就是炫耀张扬:你激情、你快乐,那可以,但何必非要那么大张旗鼓呢?这也提醒恋爱中的人类,要估计周围人的感受。
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再续多名人爱猫、养猫的时候,鲁迅似乎寻了一条不同的道路,那就是“仇猫”。那么,鲁迅仇猫的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家鲁迅仇猫的原因吧!
文学作品里的动物,除了如今的“生态文学”,大多是人类某种性格的象征。鲁迅写兔、写猫、写狗、写鼠,均属此种情况。
《兔和猫》是一篇散文体小说,写的是邻居三太太养兔,后来大兔生小兔,给孩子们带来欢乐。小兔先少了两只,三太太怀疑是被那一直虎视眈眈的大黑猫所噬;而另外几只的死去,则因母兔哺乳不均。三太太于是捉住母兔,强行令其依次哺乳。而由这白兔们的命运,“我”联想到小性命之脆弱,想到被老鹰吞掉的鸽子、被马车轧死的小狗、被蝇虎咬住的苍蝇。乃感叹造物制造生命和毁生命之太滥、太随便。另一方面,“我”即“迅儿”仍坚持打猫、虐猫。“我”还承认“曾经害过猫”,打猫并非为兔子报仇,而是因其交配时的“大嚷而特嚷”,吵得自己睡不着觉。
鲁迅的仇猫,可从两个层面理解。
其一是现实层面,仅仅因为其“叫春”打扰自己的睡眠。这是熟悉鲁迅者所共知的。乃弟周作人回忆,哥俩住在北京补树书屋时,夜里为猫所扰,不能安睡。鲁迅“在那时候大抵是大怒而起,拿着一支竹竿,我搬了茶几,到后檐下放好,他便上去,用竹竿痛打,把他们打散”。这段读之如《世说新语》所记之“魏晋风度”。周作人表示自己也不喜欢猫,理由之一是猫不似狗或牛马之通人性。
其二是猫的人格象征意义层面。在散文《狗·猫·鼠》中,鲁迅给出的理由是:1)猫捕食雀鼠“总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同”;2)它本和狮虎同族,却偏有一副媚态。周作人讨厌猫的理由也有这一点。
笔者小时候养猫,如今也比较喜欢猫,所以一听到虐猫害猫的事件总是义愤填膺。但对于猫恋爱时的夜半歌声确也反感,对于猫的情感冷漠、功利也很失望。而且知道猫不尽媚,有一种全身黑的黑猫就给人恐怖感。而对于猫的戏弄猎物,小时并不觉其讨厌,反觉好玩,现在想来,那是立场的缘故:事先站在猫的一边了。若从雀或鼠的角度想,会大不一样。
喜猫恶鼠是大多数国人的共性,所以中国人初看美国动画片《猫和老鼠》,对其价值取向会觉奇怪。其实“喜猫恶鼠”也是人类从自己利害出发的。没办法,有人类就有“人类中心主义”。拿蛇蝎鼠当宠物的人永远是另类。
鲁迅也曾为猫“辩护”,说猫的媚态“也许是限于天分之故罢”。猫自己若会辩护,估计也是拿“天性”说事。但笔者以为猫的可厌不在其“媚”,而在其外表献媚而实际极其冷漠无情。另外就是炫耀张扬:你激情、你快乐,那可以,但何必非要那么大张旗鼓呢?这也提醒恋爱中的人类,要估计周围人的感受。
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鲁迅的《呐喊》是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。 那么,鲁迅创作呐喊的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家鲁迅创作呐喊的原因吧!
鲁迅创作呐喊的原因一是经历与见识:《呐喊》的原动力
鲁迅的文艺观是主张生活与文艺的连结。没有丰富的生活阅历,就不会有《呐喊》的诞生。这才是作者所说的缘由之一。
鲁迅创作呐喊的原因二是“美梦”与寂寞:《呐喊》的催化剂
在《自序》中,作者反复谈到“梦”,“寂寞”与“希望”,这就足见是作者对于未来的期待和热情是很高的。没有这种理想,作者难于发自内心地进行呼唤。从而成为鲁迅创作呐喊的原因。
鲁迅创作呐喊的原因三是鼓舞与希望:《呐喊》的契机
当然这呐喊还有另外的契机,那就是金心异的鼓励。有关这一段史实,周作人有过清楚的回忆:“在张勋复辟之前,鲁迅继续在钞碑,别的什么事都不管,但在这件事以后,渐渐发生了一个转变,这事他自己说过,是与金心异的一场议论引起来的。金心异即是林琴南送给钱玄同的别名。” “钱玄同从八月起,开始到会馆来访问,大抵是午后四时来,吃过晚饭,谈到十一二点钟回师大寄宿舍去,……鲁迅文章中所记谈话,便是问抄碑有什么用,是什么意思,以及末了说我想你可以做一点文章,这大概是在头两回所说的。几个人既然起来,你不能说决没有毁灭这铁屋子的希望。这个结论承鲁迅接受了,结果是那篇《狂人日记》,在《新青年》次年四月号发表,它的创作时期当在那年初春了。”这是两件十分重要的事情。由此可见鲁迅思想变化的轨迹。
鲁迅创作呐喊的原因四是“听将令”的自律与自励
作者呐喊也并不是漫无目的,他有追求,有方向,那就是“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。更为引人注目的是作者还有一种强烈的“革命组织观念”,他要以一个“革命小兵”的身份参加到社会变革的大潮中去,因而他不能毫无组织意识地各行其事。这里既显示了鲁迅的谦怀,也显示了鲁迅不甘人后的决心。正是有这样的理由,所以鲁迅要尽他的努力,以“善于改变精神的”文艺的方式,“改变他们的精神”。我们认为如果没有这样的思想根源,那么创作那么多战斗力极强的文艺作品就难于想象了。
鲁迅创作呐喊的原因五是文化的积淀:成功的保证
这也跟作者早年的努力有关。没有这种努力,也就难说作者有这么大的成就了。《自序》里说“我终于答应他也做文章了,这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后,便一发而不可收,看起来鲁迅写小说顺手拈来,得心应手,其实这完全是鲁迅多年辛勤耕耘的结果。
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鲁迅纪念馆在广州市文明路,这里原为中山大学旧址。1927年鲁迅先生曾在此工作,解放后辟为鲁迅纪念馆。以下是读文网小编为大家整理的广州鲁迅纪念馆旅游攻略,供大家参考!
纪念馆钟楼占地面积1900平方米, 建筑面积2888平方米。1924年1月,孙中山在钟楼礼堂主持召开了国民党第一次全国代表大会。1958年4月,中共广东省委决定把钟楼辟作鲁迅纪念馆并拨款修葺。1959年10月1日开馆,复原了鲁迅卧室兼工作室等,举办了《鲁迅在广州》的辅助陈列。1981年10月复原了国民党“一大”旧址。1988年国务院公布国民党“一大”旧址为全国重点文物保护单位,馆藏文物资料近万件。
1927年1月18日,由中央广东区委推荐、中山大学聘请,鲁迅从厦门来广州任中山大学中文系主任兼教务主任,先就住在中山大学“钟楼”,至3月29日迁居白云路“白云楼”。鲁迅纪念馆复原了鲁迅当年的居住环境-卧室兼工作室和中山大学校务会议室。室内陈设非常简朴,床是两条板登上搁的两块铺板,一顶麻布蚊帐竹竿撑着,床上放的白布枕头和蓝花布面的薄被,十分整洁。床前,靠近窗户处放着一张七抽屉的书桌。据说,这种书桌当时只有教授才能使用。书桌旁边放着一个藤书架,书架上面摆满了线装书。此外,室内还有四方桌、小茶几和鲁迅亲笔书写了“L.S"(鲁迅二字的英文缩写)字样的藤箱。这些都是当年的原物。
鲁迅纪念馆馆址—钟楼,建在广东省博物馆内,是鲁迅在广州时居住过的地方,1959年10月,在此建立纪念馆。现在这里是广东省文物保护单位及爱国主义教育基地。
钟楼原是中山大学校本部办公楼,正门为拱形圆柱廊,楼前半部分为两层,后半部分为一层。整座楼为砖木结构,其外貌似“山”字形。因楼四面上方装置了时钟,故名为“钟楼”。1927年1月,鲁迅从厦门大学到中山大学任文学系主任兼教务主任,先在钟楼居住,后迁至白云路白云楼。鲁迅在广州共住了八个月,在此期间,写下了杂文43篇、译文10篇、书信180封,整理旧译作《小约翰》一部,旧作《野草》、《朝花夕拾》各一部,校录《唐宋传奇集》上下两册。
鲁迅纪念馆建立后,复原了鲁迅的卧室兼工作室和中山大学校务会议室,建立了展示鲁迅生平事迹及其在文化战线上所作出贡献的陈列室,藏有鲁迅手稿等文物。[1]
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导语:在“全职太太”正逐步被社会所接受的同时,挑战世俗眼光的“全职先生”出现了。“男主外、女主内”的传统家庭模式,被这些自愿回家的男人们颠覆了……
在今天,究竟有多少男人会甘愿放下“大男人”的架子,回家做“家庭主夫”?一项在北京、上海、广州、深圳四地开展的调查显示,28岁到32岁的男性白领中,分别有22%、73%、34%、32%的人愿意在条件许可的情况下,当“全职先生”。
在调查中记者发现,扮演“女主外”这一角色的女性,从事IT、保险、餐饮服务等一些经营性、高收入的行业较多。这些家庭中,丈夫的收入远远低于妻子,于是丈夫干脆辞职,回家干起了“相妻教子”的活。
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青岛鲁迅公园为汇泉景区第一景点,也是青岛最富特色的临海公园。以下是读文网小编为大家整理的鲁迅公园旅游攻略,供大家参考!
鲁迅纪念馆
上海鲁迅纪念馆是中华人民共和国成立后第一个人物类纪念馆,同时管理鲁迅故居、鲁迅墓两个文物保护单位,1950年春由华东军政委员会文化部筹备,谢旦如负责筹建,1951年1月7日正式开放,周恩来题写馆名。该馆1994被上海市政府命名为爱国主义教育基地,2001年被中宣部公布为全国爱国主义教育示范基地,2009年被国家文物局评定为全国首批一级博物馆。
上海鲁迅纪念馆总建筑面积5043平方米。一层建有文化名人专库“朝华文库”、学术报告厅“树人堂”、专题展厅“奔流艺苑”等,大厅可同时容纳数百人进行入队、入团、入党等各种仪式活动。二层为鲁迅生平陈列厅。该馆现藏文物、文献资料20余万件,其中一级文物达93件(组),珍贵文物2万余件。陈列厅以鲁迅手稿、文献照片、遗物为基础,辅以多种现代科技展示手法,用新文学开山、新人造就者、文化播火人、精神界战士、华夏民族魂五个专题真实再现了鲁迅博大精深的精神世界以及曲折多姿的人生历程。纪念馆中厅前有一个鲁迅笔下的“百草园”,园内枫叶如丹,百花斗艳。
上海鲁迅纪念馆积极开展爱国主义教育活动,组织志愿者队伍,举办流动展览活动、“鲁迅杯”课本剧活动、文学社“寻访鲁迅足迹”等一系列活动,成为社会教学第二课堂。[2]
鲁迅墓
1936年10月19日,鲁迅逝世。22日,鲁迅丧仪在万国公墓礼堂举行,后遗体葬于公墓东侧F区,编号为406~413穴位,面积50多平方米,规模亦简。
中华人民共和国成立后,政府即筹建新的鲁迅墓。1952年春,华东文化部等有关部门经过酝酿,选择临近鲁迅故居、鲁迅生前到过的虹口公园建新墓。1956年1月,国务院决定在鲁迅逝世20周年之际迁墓。同月中旬,上海成立由市长陈毅任主任委员的鲁迅先生坟墓迁建委员会。6月初,中央批准由设计专家陈植主持的设计,并拨工程费90万元。同年7月19日开工,10月9日竣工。
新建鲁迅墓,墓前铺有天鹅绒草皮,墓正南向,平面呈□形,用苏州金山花岗石砌成,建筑面积1600平方米。墓地中间是长方形绿地,四周围植瓜子黄杨,绿地前沿置斜卧式“全国重点文物保护单位”标志石。绿地中央偏后,建有鲁迅坐像。像基座用四块花岗石镶成,上部浮雕花饰图案, 采用鲁迅亲自设计《坟》扉页的云彩部分;图案下刻阴文鲁迅生卒年份:“1881~1936”。鲁迅像总高度1.71米,作者浙江美术学院教授萧传玖。绿地两边通道外沿各植一排柏树。经通道拾级而上,是一个可容四五百人的方形平台。平台左右植有两棵广玉兰,再往外为石柱花廊,植有紫藤,廊下设长条坐椅。平台正面是照壁式大墓碑,宽10.2米,高5.38米,中央镌刻毛泽东题字:“鲁迅先生之墓”,阴文贴金。墓碑下方是安放鲁迅灵柩的墓穴,上面用六块花岗石板密盖。墓穴左右各有一棵鲁迅夫人许广平和儿子周海婴所植的桧柏。碑后是屏风式土山,遍植松柏、香樟、四季花草,还有日本友人赠送的樱花、腊梅、桂花树等。
1956年10月14日上午,鲁迅灵柩移柩仪式在万国公墓礼堂举行。上海市副市长金仲华代表市人民委员会和上海人民向鲁迅献旗、献花圈。旗是仿制当年鲁迅丧仪时民众代表所献“民族魂”锦旗。礼毕,灵柩即移迁。到达新墓地后,在墓前举行。有宋庆龄、柯庆施、茅盾、周扬、巴金、许广平等近2000人参加的迁葬仪式,巴金、茅盾和许广平先后致辞。仪式结束,举行鲁迅塑像揭幕礼。
鲁迅新墓建成后,曾多次整修。1961年,原白水泥鲁迅塑像改铸为铜像。同年3月,国务院公布鲁迅墓为全国重点文物保护单位。
1986年10月,市人民政府确定鲁迅墓的保护范围,为基地周围50米,建筑控制地带为150米。
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江南水乡的早餐,莫过于一碗豆腐花佐以才出锅的油条。在这里,我们不讨论豆腐花的咸甜之争,因为我发现聪明的周庄人已经会主动问,豆腐花要甜的还是咸的。
当然,作为地道的江南人,我的选择是咸豆花,鲜嫩的豆花淋上酱油,撒上一点点虾米榨菜沫,吃的时候搅拌下,一口入喉,彻底打开味蕾。正宗的豆腐花还需要配上土制的大海碗,在周庄我也吃过塑料小碗盛的豆腐花,虽然口味相差无几,但是感觉总是不对。一口豆花再配上一根油条,美好的早晨。
豆腐花10元一碗(海碗),临河的小店都是这样的价格,塑料碗的5元。
不过可能10元的连店家都觉得有些暴利,于是,奉送油条,让食客心里稍微感到点安慰。
当然吃完这些之后我们又转回酒店来上一碗小馄饨,汤料精致、清鲜不腻。
这蒸笼里的必然是人见人爱的小笼包无疑,周庄的游客来自天南海北,有听到来自北方的客人询问,汤包是甜的还是咸的。以我的经验来看,长三角一带的小笼包,论甜度来看,无锡第一,而且地位无人能撼动;苏州其次,味甜;常州上海的小笼包就属于咸鲜,那些加蟹的么必然都是咸的。
宝晋斋
宝晋斋是周庄特色糕点店,从墙壁到桌布,从柜台到店员的蓝印花布头巾体现了浓浓的江南水乡情调,很多人在这吃早饭。
至此,早饭介绍完毕,基本上在周庄一顿早饭是可以做到10块钱扶墙走的。
宝晋斋
==================大家好,我是午餐君====================
午餐的选择其实比较大,古镇中沿河有不少餐馆食肆,而且菜品上大同小异。其实早餐吃的还未消化,于是午餐我们选择了精致餐厅,花间堂就是一个不错的选择。这家店本身其实是精品客栈,但是一半开了这家橘梗餐厅,主人用心的装修别具匠心。
花间堂桔梗餐厅
花间堂桔梗餐厅
花间堂桔梗餐厅
花间堂桔梗餐厅
花间堂桔梗餐厅
包菜培根、蟹黄年糕、椒盐批旁鱼(音)、莼菜羹,简简单单三菜一汤。人均消费100左右。
花间堂桔梗餐厅
花间堂桔梗餐厅
花间堂桔梗餐厅
花间堂桔梗餐厅
花间堂桔梗餐厅
==================大家好,我是晚餐君====================
下午逛的比较累,晚餐就需要一点点硬菜了。而周庄最好的美食大多以时令河鲜为主,说到河鲜就得提下“蚬江三珍”,:白蚬、银鱼、鲈鱼。水乡周庄,珍馐水产以鲈鱼、白蚬、银鱼最为有名。莼菜鲈鱼羹,蚬肉炒菜,银鱼炒蛋,道道佳肴满足味蕾。
沈厅酒家
于是晚餐选择了古镇中沈厅酒家,依旧是三菜一汤,油爆虾、红汤螺蛳,银鱼炒蛋、山药排骨汤。
沈厅酒家
新鲜的河虾洗净,油锅用葱姜蒜炒热,倒入河虾翻炒几下,河虾变色即可出锅。
沈厅酒家
银鱼炒蛋,这道菜最下饭,银鱼也本身就是“蚬江三珍”之一。不过这次吃的银鱼并没有我在太湖边吃到的银鱼大,不过口味还是不错的。
沈厅酒家
这道菜其实是用来开胃的。
沈厅酒家
螺蛳也是水乡最普通的食材,河岸边的青石板上一摸一大把。烧螺蛳最主要的是要先将螺蛳在水中养一天,让它把脏东西吐干净,最好在水里淋上几滴香油。而烧法则一般以爆炒为主,很多人不会吃螺蛳,总是一股脑的把螺蛳的后半部分也吃进去,其实如果不会吮吸的话,大可以用牙签,挑出螺蛳,只吃前面一部分即可,当然后面不能吃,全是沙。
沈厅酒家
山药排骨汤,熬了许久的浓汤,汤头都成奶白色了。饭后来一口,最是不错。
沈厅酒家
最后给大家表演下吃虾绝技,嗯哼。这一顿人均80,再次扶墙走。
沈厅酒家
==================大家好,我是宵夜君====================
宵夜要算重头戏,为什么这么说,一般的宵夜无非就是烧烤啊,方便面加蛋啊。哼哼,在周庄可不能这样。要知道,这个季节最美味的食物我还没有吃,怎么可能安心入睡。是的,我们的宵夜的是,大!闸!蟹!
选择一张临河的桌子,看对岸酒吧灯红酒绿,我在这头大快朵颐。在罅隙中剔肉的享受,是很多喜欢爽快吃肉的人所不能理解的。
这是昆山的奥灶面,类似红汤面,再来份雪菜肉丝,这些都是等待大闸蟹上桌之前的前菜。
主角登场,三只大闸蟹,两雌一雄,一般来说农历九月是吃雌蟹,这个时候母蟹的蟹黄长得最丰满;而到了十月,公蟹的蟹膏(也叫蟹油)长得最厚实。所以会吃的人,都知道“九雌十雄”这个说法。不过这个时节正正好,雌蟹雄蟹都一样美味了。
清蒸大闸蟹自然是最传统的做法。而吃法呢包括武吃和文吃。所谓武吃,就是不用任何工具,拿着螃蟹就掰、咬、啃、嚼、咽的那种平民吃法,文吃则是用工具精心地挖出蟹壳、蟹腿、蟹钳每一处细小的蟹肉。而吃大闸蟹先吃蟹爪子、蟹钳,再掀开蟹盖进攻壳里的膏肉。
这样的宵夜是不是让人满足?大闸蟹35一只,雪菜肉丝20,奥灶面10元。这一天都是在饱嗝中渡过。。。
==================大家好,我是小吃君====================
以上都是正餐,接下来说说小吃。
“万三蹄”肉质酥烂,入口即化,肉汁香浓,肥而不腻……是流传百年的经典美食,也可能是周庄知名度最高的美食了,而我和朱小姐一致认为我们两个吃不掉一整个万三蹄,于是选择打包外带。小镇中有很多很多的店在售卖万三蹄,一般说来老店的质量最为保证,于是我们选择这家贞丰第一坊,万三蹄按照大小,35一只,45一只都有,而且都提供真空包装外带。
贞丰第一坊
贞丰第一坊
这是在沈厅厨房看到的青团子,这个厨房可是用了好几百年的,青团子之所以是青色,是因为在揉面的时候加入了艾草汁,算是最早的纯天然食品添加剂吧。而青团一般是枣泥馅或者豆沙馅,以前只有在清明的时候才有得吃,现在则不讲究这个时节了。
这个黄色的青团是加入了南瓜汁,2元一个,清甜甘香,软糯可口,很好吃呢。
古镇上也有很多小食品店,售卖这样的可爱手工糕点,大部分也都是2-5元不等,造型各异,颜色丰富,一边逛一边买来当零食吃最恰当了。
这是我在一家小店吃到的粽子,虽然是没有馅的米粽,但是特别的Q,特别的香,而且粽子本身就有一定的糖度,所以咬一口回味无穷。也是2元一个,阿妈还特意给我们泡了花茶,这个茶壶是他们自己画的哦。
炒青豆,这个不像其他豆子那么硬,烘的特别松,5元一包,带回去给爸爸下酒很赞的。
鲜肉月饼,最好吃的鲜肉月饼永远是刚出炉的那一只。所以,如果遇到新鲜出炉的鲜肉月饼,那就勇敢的来一只吧。
鞋底酥,顾名思义,和鞋底差不多大小,做法和普通的烧饼差不多,要说不同呢,我举个例子。这就是厚底批萨和薄底批萨的区别。鞋底酥特别薄,所以也有更加香脆可口,一般为咸甜两种,长条的是咸的,圆形的是甜的。10元一包,也是不错的伴手礼。
富安烧饼,据说当年朱元璋到沈万三家做客时很是喜欢富安烧饼,又薄又脆,芝麻香气。
吃到这,你们饱了么。其实周庄的美食还有很多,短短两天是吃不过来的。听人介绍,这家纸箱王的创意餐厅也是相当有特色,全部是纸质的材料,下次去一定要尝尝。
纸箱王的创意餐厅
纸箱王的创意餐厅
最后向大家介绍下男主女主。
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鲁迅(1881.9.25~1936.10.19),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才、豫亭,浙江绍兴人,出身于封建官僚家庭。笔名鲁迅(Lution)源于革命revolution。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。1904年初,入仙台医科专门学医,后从事文艺创作,希望以此改变国民被麻木的精神。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学的基石,后与《阿Q正传》、《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家,是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。
鲁迅
——九旬作曲家孟波昨用歌声给出答案
2011年9月25日就是鲁迅先生诞辰130周年纪念日。昨天,上海举行了规格很高的纪念大会。在会上,本报记者看到了95岁的作曲家孟波老先生,他是目前健在的见过鲁迅的极少数老前辈之一。年岁已高,老先生讲话有一点吃力,他便唱起了自己当年为鲁迅丧仪所作的挽歌,感人至深。鲁迅给孟波留下深刻的影象,他也给从未谋面的后人留下记忆。鲁迅为什么如此令人难忘?人们昨天都在想着这个问题。
其实孟波与鲁迅并没有太多交集,只是匆匆几面而已,但就是这几面却让孟波产生了极深的印象,以至于1936年鲁迅去世时,他感到有一种失去亲人的悲痛。老先生昨天坦言:“鲁迅永远地伴随着我的生命,激励着我去战胜人生中一个又一个困难。”
鲁迅身上究竟有一种什么样的品质,一瞬之间就感染和改变了像孟波这样当时年轻人的一生?孟老昨天用颤颤巍巍的嗓音唱出了他所作的挽歌,里面有一句“他反抗帝国主义,他反抗黑暗势力,一生到老志不屈,始终为着革命努力!哀悼鲁迅先生,我们的导师!”这就是孟老的答案。
如果说,95岁的孟老怀念鲁迅,是因为有太多革命者的感性和激情,那么到了今年年近七旬的北京鲁迅博物馆原副馆长陈漱渝这一代研究者这里,难忘和怀念鲁迅的缘由里更多了一份理性认识。昨天在上海鲁迅纪念馆举行的“纪念鲁迅诞辰130周年国际学术研讨会”上,陈漱渝就表示,鲁迅让人难忘是因为他是一位“有天马行空精神的文化大师”,一位“有思想的文学家”,一位“勇敢的斗士”,“民国留下名字的作家就有6000多位,现在算上网络写手就有100万人,但是有深刻思想的旗帜性作家,除了鲁迅还有谁呢?”
今年45岁的复旦大学中文系教授郜元宝,作为年轻一代的评论家,没有太多的历史包袱,他尝试用更新的视野去寻找鲁迅的意义。在昨天的“国际学术研讨会”上,他说,鲁迅一辈子与各种思想斗,与各种文字斗,与政客斗,与奴才斗,说到底都是在与“诈伪”斗。鲁迅的伟大之处就在于,他剥掉了伪善的装饰,将真实直呈人们面前。最近郜元宝看到某著名评论家写的一则书评,开头第一句便称作者为“最伟大者”:“我用鲁迅的方法去看,这位评论家不是糊涂了,便是说了假话。”
作为纪念鲁迅诞辰130周年系列活动,上海鲁迅纪念馆全新的鲁迅生平陈列昨天也举行了揭幕。新陈列充分吸收和反映了今年鲁迅研究的新成果,将鲁迅核心思想“立人”作为主题,分《生命之路》、《首在立人》、《画出国人的魂灵》、《保存者、开拓者、建设者》、《神界之战士》、《人之子》等6个部分。
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在我们的现实生活中大部分人是不懂的保险计划的,要知道一个好的保险计划其实就是理财计划,就可以为您省很多事,下面小编为大家推荐土豆先生的养老计划。
为此,高承佳为周先生制定了基本保障、商业保障和投资三部分支撑的养老计划。
首先是基本保障,延续目前的医疗保障和社会保障,年支出约2800元,社保的缴费年限只需持续15年。
55岁后,周先生每个月可以领800元左右,每年约1万元。
其次是商业保障,每年支出约3.64万元。商业保障的目的是为了增强周先生的生活保障,降低因意外和经营难以为继而影响其现有生活质量的风险,也是一种资产转移和规避债务的较佳方式。
由于周先生目前每年的现金结余充沛,高承佳建议他购买保额为100万元的20年期定期两全型寿险,附加重大疾病险和住院津贴险。
周先生每年的保障支出约为3.64万元,占年收入的12.13%。按常理,一般保险支出不应超过收入的15%,该比例相对较高。但鉴于周先生具有较强的支付能力,每年的保费支出并未影响到家庭财务的稳健,而且他的职业状况决定了其强烈的保障需求。
20年定期寿险到期时,周先生52岁,可获得100万的保险金,以存续到80岁计算,每年有3.6万元。
由于周先生存在着较大的保障缺口,但受保费支出限额的约束,以上的保障计划仍然存在部分保障缺口。另外,周先生目前每年尚有19万元的现金结余,故高承佳建议在周先生的家庭财富积累到100万元左右时(5年后),可再增加保障。
除了每年的生活开支和保费支出外,周先生每年可有20万元的现金剩余。“鉴于快餐行业本身是竞争性行业,风险比较大,所以应投资于相对稳健的项目。”高承佳认为,综合收益率维持在5%左右即可。
养老计划的第三部分,高建议将其年度现金剩余按照以下比例进行投资:保本增值理财产品(80%左右),如现金或货币市场基金(20%)、债券基金(20%-30%)或低信用风险信托理财产品(30%-40%),适度投资偏股型基金(20%-30%),现阶段尽量避免高风险型理财或金融投资。
以5%的年收益率计算,周先生的20万元每年可以获得1万元的投资收益。三项收入合计为5.6万左右。这样,55岁后,周先生还可以保持目前的生活质量。
高承佳还建议,周先生应该将家庭财富和投资经营分离,降低家庭财富对投资经营的依赖和相关性,增强家庭财富的稳固性。
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【导语】三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。下面由小编为大家介绍一些名人读书的技巧和方法,希望同学们可以好好借鉴,在学习过程中可以事半功倍。更多的读书技巧尽在读文网。
鲁迅在博览群籍的基础上,形成了有自己特色的读书方法。一是泛览,他提倡博采众家,取其所长,主张在消闲的时候,要“随便翻翻”,二是硬看。对较难懂的必读书,硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础,然后选择自己喜爱的一门或几门,深入地研究下去。否则,读书虽多,终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考,注意观察并重视实践。他说:“专读书也有弊病,所以必须和社会接触,使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本,还参读作者传记、专集,以便了解其所处的时代和地位,由此深化对作品的理解。
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【导语】鲁迅短暂一生的伟大成就,与其博学苦读、勇于实践的精神分不开。其独特的读书方法更给人们以启迪。下面小编为您介绍下鲁迅的读书方法
鲁迅非常讲究读书方法。鲁迅在博览群籍的基础上,形成了有自己特色的读书方法。现学生读者介绍数种:
一是泛览,他提倡博采众家,取其所长,主张在消闲的时候,要“随便翻翻”。多翻。鲁迅先生说:“书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几页内容。”他认为这种方法可以防止受某些坏书的欺骗,还有开阔视野,拓宽思路,增长知识等好处。
二是硬看。对较难懂的必读书,硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。
三是专精。他提倡以“泛览”为基础,然后选择自己喜爱的一门或几门,深入地研究下去。否则,读书虽多,终究还是一事无成。
四是活读。鲁迅主张读书要独立思考,注意观察并重视实践。他说:“专读书也有弊病,所以必须和社会接触,使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。
五是参读。鲁迅读书不但读选本,还参读作者传记、专集,以便了解其所处的时代和地位,由此深化对作品的理解。
六是设问。就是拿到一本书,先大体了解一下书的内容,然后合上书,可一边散步,一边给自己提一些问题,自问自答:书上写什么?怎样写的?为什么这样写?要是自己,这个题目又该怎么写?鲁迅认为带着这些问题去细读全书,效果会更好些。
七是跳读。读书遇到难点,当然应该经过钻研弄懂它。但是遇到一时无法弄懂的问题怎么办?鲁迅认为“若是碰到疑问而只看到那个地方,那无论看到多久都不会懂。所以跳过去,再向前进,于是连以前的地方也明白了”。
八是背书。鲁迅的背书方法与众不同,他制作了一张小巧精美的书签,上面写着“读书三到,心到、眼到、口到”10个工工整整的小楷字。他把书签夹到书里,每读一遍就盖住书签上的一个字,读了几遍后,就默诵一会儿,等把书签上的10个字盖完,也就把全书背出来了。
九是剪报。鲁迅十分重视运用“剪报”这一方法来积累资料。他的剪报册贴得很整齐,分类也很严格,每页上都有他简要的亲笔批注。鲁迅曾利用这些剪报写了不少犀利的杂代。鲁迅曾说过:“无论什么事,如果陆续收集资料,积之十年,总可成一学者。”
十是重读。这是指读过的书,隔些日子再重读书中标记的重点,花的时间不多,却有新的收获。
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《史记》原名《太史公书》,后世通称《史记》,是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。今日《史记》的版本,与司马迁的原稿差别很大。东汉明帝、魏明帝曹睿等君主都曾痛批司马迁诽谤汉武帝。例如班固在他的著作《典引》称,永平十七年某日,汉明帝曾在云龙门召见他、傅毅、贾逵、杜矩、展隆及郗萌等人,派个宦官拿了篇司马迁的《秦始皇本纪》,询问他们是否觉得司马迁的史论有不对的地方,班固指司马迁引述贾谊《过秦论》:“假设子婴有中人之才,秦的社稷还可以保住”,这番话相当有问题。
鲁迅对它赞誉有加,誉为““史家之绝唱,无韵之离骚”!
鲁迅大概是从它的历史价值和文学价值两个方面来评价的。“史家之绝唱”是指其历史价值,“无韵之离骚”乃指《史记》的文学价值。
《史记》是一部传记文学名著,有着很高成就的文学优势。它继承了《诗经》、《离骚》以来的现实主义精神,继承了先秦散文语言生动准确、叙事简练明达的优秀传统,奠定了史传文学的坚实基础,在散文发展史上树立了新的里程碑。司马迁具有高度的驾驭语言的本领,尤其善于刻画人物的性格,塑造形形色色具有典型意义的历史人物形象。这些人物形象,上自皇帝,下至平民百姓,人各一面,既有共性,又有个性,血肉丰满,使读者如闻其声,如见其人,从而也使当时的历史得以生动地再现。司马迁还十分讲究文章的结构,使一幅幅广阔的社会生活图卷有层次地展开,引人入胜,有着高度的艺术魅力。这时,从《史记》中选出的人物及其故事,按原著的次第排列。这些章节,固然是《史记》的精华所在,但远不是它全部精华。
而且,司马迁不囿于圣人是非,十分尊重历史事实,所以在评价人物、论断史事方面比较高明,为其他封建史家所不及。比如,他充分肯定了我国第一次大规模农民起义的领袖陈胜、吴广,把陈胜写入世家。又如项羽,虽然他最终兵败身亡,并没有建国称帝,但是在秦、汉之际约有四五年的时间里,“政由羽出”,他的实际地位相当于皇帝。司马迁不以成败论英雄,而是从历史实际出发,专为他列了《项羽本纪》。至于社会的其他阶层中,那些在国家危险时挺身而出的人物,那些不畏强暴、为维护国家尊严而视死如归的人物,虽然他们社会地位很低,司马迁照样为他们立传。司马迁不对一些统治者的昏庸暴虐,大胆圆心揭露和鞭挞学习《史记》不仅让懂得历史,明白事理;而且横溢的文才足以让你终身受用。
这一切的一切成就了这部史家绝唱,无韵离骚!所以鲁迅这一句话,司马迁的《史记》也是当之无愧的!
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