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【导语】三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。下面由小编为大家介绍一些名人读书的技巧和方法,希望同学们可以好好借鉴,在学习过程中可以事半功倍。更多的读书技巧尽在读文网。
鲁迅在博览群籍的基础上,形成了有自己特色的读书方法。一是泛览,他提倡博采众家,取其所长,主张在消闲的时候,要“随便翻翻”,二是硬看。对较难懂的必读书,硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础,然后选择自己喜爱的一门或几门,深入地研究下去。否则,读书虽多,终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考,注意观察并重视实践。他说:“专读书也有弊病,所以必须和社会接触,使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本,还参读作者传记、专集,以便了解其所处的时代和地位,由此深化对作品的理解。
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【导语】鲁迅短暂一生的伟大成就,与其博学苦读、勇于实践的精神分不开。其独特的读书方法更给人们以启迪。下面小编为您介绍下鲁迅的读书方法
鲁迅非常讲究读书方法。鲁迅在博览群籍的基础上,形成了有自己特色的读书方法。现学生读者介绍数种:
一是泛览,他提倡博采众家,取其所长,主张在消闲的时候,要“随便翻翻”。多翻。鲁迅先生说:“书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几页内容。”他认为这种方法可以防止受某些坏书的欺骗,还有开阔视野,拓宽思路,增长知识等好处。
二是硬看。对较难懂的必读书,硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。
三是专精。他提倡以“泛览”为基础,然后选择自己喜爱的一门或几门,深入地研究下去。否则,读书虽多,终究还是一事无成。
四是活读。鲁迅主张读书要独立思考,注意观察并重视实践。他说:“专读书也有弊病,所以必须和社会接触,使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。
五是参读。鲁迅读书不但读选本,还参读作者传记、专集,以便了解其所处的时代和地位,由此深化对作品的理解。
六是设问。就是拿到一本书,先大体了解一下书的内容,然后合上书,可一边散步,一边给自己提一些问题,自问自答:书上写什么?怎样写的?为什么这样写?要是自己,这个题目又该怎么写?鲁迅认为带着这些问题去细读全书,效果会更好些。
七是跳读。读书遇到难点,当然应该经过钻研弄懂它。但是遇到一时无法弄懂的问题怎么办?鲁迅认为“若是碰到疑问而只看到那个地方,那无论看到多久都不会懂。所以跳过去,再向前进,于是连以前的地方也明白了”。
八是背书。鲁迅的背书方法与众不同,他制作了一张小巧精美的书签,上面写着“读书三到,心到、眼到、口到”10个工工整整的小楷字。他把书签夹到书里,每读一遍就盖住书签上的一个字,读了几遍后,就默诵一会儿,等把书签上的10个字盖完,也就把全书背出来了。
九是剪报。鲁迅十分重视运用“剪报”这一方法来积累资料。他的剪报册贴得很整齐,分类也很严格,每页上都有他简要的亲笔批注。鲁迅曾利用这些剪报写了不少犀利的杂代。鲁迅曾说过:“无论什么事,如果陆续收集资料,积之十年,总可成一学者。”
十是重读。这是指读过的书,隔些日子再重读书中标记的重点,花的时间不多,却有新的收获。
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令人讨厌的谈话方式和态度:
①经常采取极端的态度,凡事爱做两极思考的人;
②还没等他人说完就迫不及待地作出反应的、不善于倾听的人;
③自己缺乏主见,所以举止残忍,或动辄恐吓他人的人。
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1、面试时迟到,而且称自己迟到是因为别人指错了方向。
2、不修边幅或者着装不当。坐姿懒散,与主持面试的人不保持良好的目光接触。
3、说其他同类型公司的坏话。
4、没有能将自己的能力与雇主的需求联系起来。吹嘘自己有多行,但却没有列举出相应的成就作为证明。
5、回答没有明确的焦点,说话没有组织性,想到哪里说到哪里。
6、不表现出激情,也看不出希望得到这份工作或是对所应聘的工作表现出“孤注一掷”的激情。
7、对大多数提问都用简短的“yes”或“no”来作答或是给出的答案是预先背好的,但回答时忘记了答案的某些部分。
8、直呼主持面试人的名字或将他的名字搞错。
9、问这样的问题:“我怎么样?您准备雇佣我吗?”或当别人问“你有任何问题吗”的时候,回答“没有”。
10、在面试快要开始的时候,不假思索地脱口而出这样的话:“我想至少应挣到3000元,希望这份工作至少能给我这个数。”
11、有的求职者为了获取主考官的好感,总喜欢抢着表现自己,比如在谈话上往往喜欢试图控制对方。应该说爱插话的真正目的也许是出自好心,但人们往往非常讨厌这种现象。
12、一见面就急着问待遇问题,不但让对方反感,而且会让对方产生“工作还没干就先提条件,这样的人没法用”等对你不利的想法。
13、在和主考官交谈的时候时,用对方难以听懂的方言、行话或专业术语。有意卖弄或故弄玄虚。
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蟑螂,泛指属于“蜚蠊目”(学名:Blattodea)的昆虫,已被发现大约有4000多种,除了其中大约有数十种会入侵人类家居,又有数种被人类饲养为宠物及作为宠物的粮食外,绝大部份品种只能在野外山涧树林或昆虫博物馆中见到。家居最常见的蟑螂,大的有身长约5.0厘米(1.2英寸)美洲蟑螂、澳洲蟑螂及短翅的斑蠊;小的有体长约1.5厘米(0.59英寸)的德国蟑螂、日本姬蠊及亚洲蟑螂,热带地区的蟑螂一般比较巨大。家居蟑螂普遍夜行及畏光,野外蟑螂因品种而异,趋光性有正亦有负。
与其他昆虫源起于泥盆纪,为腐食动物喜昼伏夜出,居住在洞穴内。经得起酷热及严寒的考验,至今分布相当广泛。蟑螂是这个星球上最古老的昆虫之一,曾与恐龙生活在同一时代。根据化石证据显示,原始蟑螂约在4亿年前的志留纪出现于地球上。发现的蟑螂的化石或者是从煤炭和琥珀中发现的蟑螂,与你家橱柜中的并没有多大的差别。亿万年来它的外貌并没什么大的变化,但生命力和适应力却越来越顽强,一直繁衍至今,广泛分布在世界各个角落。值得一提的是,一只被摘头的蟑螂可以存活9天,9天后死亡的原因则是过度饥饿。
蟑螂
因为蟑螂经常晚上出来活动,偷吃各种食物、咬嚼衣物和书籍等,它还能分泌一种很臭的油状液体,所以被它们爬过和吃过的食物就有一种臭味,再加上它们在取食时,会呕吐一部分食物并排出粪便,而且身上经常带有一些危害人体的病菌等,所以人人都讨厌它。
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鲁迅(1881.9.25~1936.10.19),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才、豫亭,浙江绍兴人,出身于封建官僚家庭。笔名鲁迅(Lution)源于革命revolution。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。1904年初,入仙台医科专门学医,后从事文艺创作,希望以此改变国民被麻木的精神。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学的基石,后与《阿Q正传》、《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家,是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。
鲁迅
——九旬作曲家孟波昨用歌声给出答案
2011年9月25日就是鲁迅先生诞辰130周年纪念日。昨天,上海举行了规格很高的纪念大会。在会上,本报记者看到了95岁的作曲家孟波老先生,他是目前健在的见过鲁迅的极少数老前辈之一。年岁已高,老先生讲话有一点吃力,他便唱起了自己当年为鲁迅丧仪所作的挽歌,感人至深。鲁迅给孟波留下深刻的影象,他也给从未谋面的后人留下记忆。鲁迅为什么如此令人难忘?人们昨天都在想着这个问题。
其实孟波与鲁迅并没有太多交集,只是匆匆几面而已,但就是这几面却让孟波产生了极深的印象,以至于1936年鲁迅去世时,他感到有一种失去亲人的悲痛。老先生昨天坦言:“鲁迅永远地伴随着我的生命,激励着我去战胜人生中一个又一个困难。”
鲁迅身上究竟有一种什么样的品质,一瞬之间就感染和改变了像孟波这样当时年轻人的一生?孟老昨天用颤颤巍巍的嗓音唱出了他所作的挽歌,里面有一句“他反抗帝国主义,他反抗黑暗势力,一生到老志不屈,始终为着革命努力!哀悼鲁迅先生,我们的导师!”这就是孟老的答案。
如果说,95岁的孟老怀念鲁迅,是因为有太多革命者的感性和激情,那么到了今年年近七旬的北京鲁迅博物馆原副馆长陈漱渝这一代研究者这里,难忘和怀念鲁迅的缘由里更多了一份理性认识。昨天在上海鲁迅纪念馆举行的“纪念鲁迅诞辰130周年国际学术研讨会”上,陈漱渝就表示,鲁迅让人难忘是因为他是一位“有天马行空精神的文化大师”,一位“有思想的文学家”,一位“勇敢的斗士”,“民国留下名字的作家就有6000多位,现在算上网络写手就有100万人,但是有深刻思想的旗帜性作家,除了鲁迅还有谁呢?”
今年45岁的复旦大学中文系教授郜元宝,作为年轻一代的评论家,没有太多的历史包袱,他尝试用更新的视野去寻找鲁迅的意义。在昨天的“国际学术研讨会”上,他说,鲁迅一辈子与各种思想斗,与各种文字斗,与政客斗,与奴才斗,说到底都是在与“诈伪”斗。鲁迅的伟大之处就在于,他剥掉了伪善的装饰,将真实直呈人们面前。最近郜元宝看到某著名评论家写的一则书评,开头第一句便称作者为“最伟大者”:“我用鲁迅的方法去看,这位评论家不是糊涂了,便是说了假话。”
作为纪念鲁迅诞辰130周年系列活动,上海鲁迅纪念馆全新的鲁迅生平陈列昨天也举行了揭幕。新陈列充分吸收和反映了今年鲁迅研究的新成果,将鲁迅核心思想“立人”作为主题,分《生命之路》、《首在立人》、《画出国人的魂灵》、《保存者、开拓者、建设者》、《神界之战士》、《人之子》等6个部分。
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鲁迅纪念馆在广州市文明路,这里原为中山大学旧址。1927年鲁迅先生曾在此工作,解放后辟为鲁迅纪念馆。以下是读文网小编为大家整理的广州鲁迅纪念馆旅游攻略,供大家参考!
纪念馆钟楼占地面积1900平方米, 建筑面积2888平方米。1924年1月,孙中山在钟楼礼堂主持召开了国民党第一次全国代表大会。1958年4月,中共广东省委决定把钟楼辟作鲁迅纪念馆并拨款修葺。1959年10月1日开馆,复原了鲁迅卧室兼工作室等,举办了《鲁迅在广州》的辅助陈列。1981年10月复原了国民党“一大”旧址。1988年国务院公布国民党“一大”旧址为全国重点文物保护单位,馆藏文物资料近万件。
1927年1月18日,由中央广东区委推荐、中山大学聘请,鲁迅从厦门来广州任中山大学中文系主任兼教务主任,先就住在中山大学“钟楼”,至3月29日迁居白云路“白云楼”。鲁迅纪念馆复原了鲁迅当年的居住环境-卧室兼工作室和中山大学校务会议室。室内陈设非常简朴,床是两条板登上搁的两块铺板,一顶麻布蚊帐竹竿撑着,床上放的白布枕头和蓝花布面的薄被,十分整洁。床前,靠近窗户处放着一张七抽屉的书桌。据说,这种书桌当时只有教授才能使用。书桌旁边放着一个藤书架,书架上面摆满了线装书。此外,室内还有四方桌、小茶几和鲁迅亲笔书写了“L.S"(鲁迅二字的英文缩写)字样的藤箱。这些都是当年的原物。
鲁迅纪念馆馆址—钟楼,建在广东省博物馆内,是鲁迅在广州时居住过的地方,1959年10月,在此建立纪念馆。现在这里是广东省文物保护单位及爱国主义教育基地。
钟楼原是中山大学校本部办公楼,正门为拱形圆柱廊,楼前半部分为两层,后半部分为一层。整座楼为砖木结构,其外貌似“山”字形。因楼四面上方装置了时钟,故名为“钟楼”。1927年1月,鲁迅从厦门大学到中山大学任文学系主任兼教务主任,先在钟楼居住,后迁至白云路白云楼。鲁迅在广州共住了八个月,在此期间,写下了杂文43篇、译文10篇、书信180封,整理旧译作《小约翰》一部,旧作《野草》、《朝花夕拾》各一部,校录《唐宋传奇集》上下两册。
鲁迅纪念馆建立后,复原了鲁迅的卧室兼工作室和中山大学校务会议室,建立了展示鲁迅生平事迹及其在文化战线上所作出贡献的陈列室,藏有鲁迅手稿等文物。[1]
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作为一个车主,避免不了亲朋好友乘车,可总有那么一些人的行为令你闹心,对车也要放点感情,温柔一点好吗?下面读文网小编整理了:十大令人讨厌的乘车行为。
通常车在行经间向窗外弹烟灰,还能让烟灰不往车内飞的,都是要经过长年累月的练功才有办法达成。如果你没有那个屁股就不要做这种事,不论驾驶或乘客要在车内抽烟,就乖乖的放烟灰缸在车上吧。
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青岛鲁迅公园为汇泉景区第一景点,也是青岛最富特色的临海公园。以下是读文网小编为大家整理的鲁迅公园旅游攻略,供大家参考!
鲁迅纪念馆
上海鲁迅纪念馆是中华人民共和国成立后第一个人物类纪念馆,同时管理鲁迅故居、鲁迅墓两个文物保护单位,1950年春由华东军政委员会文化部筹备,谢旦如负责筹建,1951年1月7日正式开放,周恩来题写馆名。该馆1994被上海市政府命名为爱国主义教育基地,2001年被中宣部公布为全国爱国主义教育示范基地,2009年被国家文物局评定为全国首批一级博物馆。
上海鲁迅纪念馆总建筑面积5043平方米。一层建有文化名人专库“朝华文库”、学术报告厅“树人堂”、专题展厅“奔流艺苑”等,大厅可同时容纳数百人进行入队、入团、入党等各种仪式活动。二层为鲁迅生平陈列厅。该馆现藏文物、文献资料20余万件,其中一级文物达93件(组),珍贵文物2万余件。陈列厅以鲁迅手稿、文献照片、遗物为基础,辅以多种现代科技展示手法,用新文学开山、新人造就者、文化播火人、精神界战士、华夏民族魂五个专题真实再现了鲁迅博大精深的精神世界以及曲折多姿的人生历程。纪念馆中厅前有一个鲁迅笔下的“百草园”,园内枫叶如丹,百花斗艳。
上海鲁迅纪念馆积极开展爱国主义教育活动,组织志愿者队伍,举办流动展览活动、“鲁迅杯”课本剧活动、文学社“寻访鲁迅足迹”等一系列活动,成为社会教学第二课堂。[2]
鲁迅墓
1936年10月19日,鲁迅逝世。22日,鲁迅丧仪在万国公墓礼堂举行,后遗体葬于公墓东侧F区,编号为406~413穴位,面积50多平方米,规模亦简。
中华人民共和国成立后,政府即筹建新的鲁迅墓。1952年春,华东文化部等有关部门经过酝酿,选择临近鲁迅故居、鲁迅生前到过的虹口公园建新墓。1956年1月,国务院决定在鲁迅逝世20周年之际迁墓。同月中旬,上海成立由市长陈毅任主任委员的鲁迅先生坟墓迁建委员会。6月初,中央批准由设计专家陈植主持的设计,并拨工程费90万元。同年7月19日开工,10月9日竣工。
新建鲁迅墓,墓前铺有天鹅绒草皮,墓正南向,平面呈□形,用苏州金山花岗石砌成,建筑面积1600平方米。墓地中间是长方形绿地,四周围植瓜子黄杨,绿地前沿置斜卧式“全国重点文物保护单位”标志石。绿地中央偏后,建有鲁迅坐像。像基座用四块花岗石镶成,上部浮雕花饰图案, 采用鲁迅亲自设计《坟》扉页的云彩部分;图案下刻阴文鲁迅生卒年份:“1881~1936”。鲁迅像总高度1.71米,作者浙江美术学院教授萧传玖。绿地两边通道外沿各植一排柏树。经通道拾级而上,是一个可容四五百人的方形平台。平台左右植有两棵广玉兰,再往外为石柱花廊,植有紫藤,廊下设长条坐椅。平台正面是照壁式大墓碑,宽10.2米,高5.38米,中央镌刻毛泽东题字:“鲁迅先生之墓”,阴文贴金。墓碑下方是安放鲁迅灵柩的墓穴,上面用六块花岗石板密盖。墓穴左右各有一棵鲁迅夫人许广平和儿子周海婴所植的桧柏。碑后是屏风式土山,遍植松柏、香樟、四季花草,还有日本友人赠送的樱花、腊梅、桂花树等。
1956年10月14日上午,鲁迅灵柩移柩仪式在万国公墓礼堂举行。上海市副市长金仲华代表市人民委员会和上海人民向鲁迅献旗、献花圈。旗是仿制当年鲁迅丧仪时民众代表所献“民族魂”锦旗。礼毕,灵柩即移迁。到达新墓地后,在墓前举行。有宋庆龄、柯庆施、茅盾、周扬、巴金、许广平等近2000人参加的迁葬仪式,巴金、茅盾和许广平先后致辞。仪式结束,举行鲁迅塑像揭幕礼。
鲁迅新墓建成后,曾多次整修。1961年,原白水泥鲁迅塑像改铸为铜像。同年3月,国务院公布鲁迅墓为全国重点文物保护单位。
1986年10月,市人民政府确定鲁迅墓的保护范围,为基地周围50米,建筑控制地带为150米。
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鲁迅以“仇恨猫”著称,却也多次将其写进自己的作品,最著名的是小说《兔和猫》及散文《狗·猫·鼠》。那么,鲁迅仇恨猫的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家鲁迅仇恨猫的原因吧!
其一是现实层面,仅仅因为其“叫春”打扰自己的睡眠。这是熟悉鲁迅者所共知的。乃弟周作人回忆,哥俩住在北京补树书屋时,夜里为猫所扰,不能安睡。鲁迅“在那时候大抵是大怒而起,拿着一支竹竿,我搬了茶几,到后檐下放好,他便上去,用竹竿痛打,把他们打散”。这段读之如《世说新语》所记之“魏晋风度”。周作人表示自己也不喜欢猫,理由之一是猫不似狗或牛马之通人性。
其二是猫的人格象征意义层面。在散文《狗·猫·鼠》中,鲁迅给出的理由是:1)猫捕食雀鼠“总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同”;2)它本和狮虎同族,却偏有一副媚态。周作人讨厌猫的理由也有这一点。
笔者小时候养猫,如今也比较喜欢猫,所以一听到虐猫害猫的事件总是义愤填膺。但对于猫恋爱时的夜半歌声确也反感,对于猫的情感冷漠、功利也很失望。而且知道猫不尽媚,有一种全身黑的黑猫就给人恐怖感。而对于猫的戏弄猎物,小时并不觉其讨厌,反觉好玩,现在想来,那是立场的缘故:事先站在猫的一边了。若从雀或鼠的角度想,会大不一样。
喜猫恶鼠是大多数国人的共性,所以中国人初看美国动画片《猫和老鼠》,对其价值取向会觉奇怪。其实“喜猫恶鼠”也是人类从自己利害出发的。没办法,有人类就有“人类中心主义”。拿蛇蝎鼠当宠物的人永远是另类。
鲁迅也曾为猫“辩护”,说猫的媚态“也许是限于天分之故罢”。猫自己若会辩护,估计也是拿“天性”说事。但笔者以为猫的可厌不在其“媚”,而在其外表献媚而实际极其冷漠无情。另外就是炫耀张扬:你激情、你快乐,那可以,但何必非要那么大张旗鼓呢?这也提醒恋爱中的人类,要估计周围人的感受。
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再续多名人爱猫、养猫的时候,鲁迅似乎寻了一条不同的道路,那就是“仇猫”。那么,鲁迅仇猫的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家鲁迅仇猫的原因吧!
文学作品里的动物,除了如今的“生态文学”,大多是人类某种性格的象征。鲁迅写兔、写猫、写狗、写鼠,均属此种情况。
《兔和猫》是一篇散文体小说,写的是邻居三太太养兔,后来大兔生小兔,给孩子们带来欢乐。小兔先少了两只,三太太怀疑是被那一直虎视眈眈的大黑猫所噬;而另外几只的死去,则因母兔哺乳不均。三太太于是捉住母兔,强行令其依次哺乳。而由这白兔们的命运,“我”联想到小性命之脆弱,想到被老鹰吞掉的鸽子、被马车轧死的小狗、被蝇虎咬住的苍蝇。乃感叹造物制造生命和毁生命之太滥、太随便。另一方面,“我”即“迅儿”仍坚持打猫、虐猫。“我”还承认“曾经害过猫”,打猫并非为兔子报仇,而是因其交配时的“大嚷而特嚷”,吵得自己睡不着觉。
鲁迅的仇猫,可从两个层面理解。
其一是现实层面,仅仅因为其“叫春”打扰自己的睡眠。这是熟悉鲁迅者所共知的。乃弟周作人回忆,哥俩住在北京补树书屋时,夜里为猫所扰,不能安睡。鲁迅“在那时候大抵是大怒而起,拿着一支竹竿,我搬了茶几,到后檐下放好,他便上去,用竹竿痛打,把他们打散”。这段读之如《世说新语》所记之“魏晋风度”。周作人表示自己也不喜欢猫,理由之一是猫不似狗或牛马之通人性。
其二是猫的人格象征意义层面。在散文《狗·猫·鼠》中,鲁迅给出的理由是:1)猫捕食雀鼠“总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同”;2)它本和狮虎同族,却偏有一副媚态。周作人讨厌猫的理由也有这一点。
笔者小时候养猫,如今也比较喜欢猫,所以一听到虐猫害猫的事件总是义愤填膺。但对于猫恋爱时的夜半歌声确也反感,对于猫的情感冷漠、功利也很失望。而且知道猫不尽媚,有一种全身黑的黑猫就给人恐怖感。而对于猫的戏弄猎物,小时并不觉其讨厌,反觉好玩,现在想来,那是立场的缘故:事先站在猫的一边了。若从雀或鼠的角度想,会大不一样。
喜猫恶鼠是大多数国人的共性,所以中国人初看美国动画片《猫和老鼠》,对其价值取向会觉奇怪。其实“喜猫恶鼠”也是人类从自己利害出发的。没办法,有人类就有“人类中心主义”。拿蛇蝎鼠当宠物的人永远是另类。
鲁迅也曾为猫“辩护”,说猫的媚态“也许是限于天分之故罢”。猫自己若会辩护,估计也是拿“天性”说事。但笔者以为猫的可厌不在其“媚”,而在其外表献媚而实际极其冷漠无情。另外就是炫耀张扬:你激情、你快乐,那可以,但何必非要那么大张旗鼓呢?这也提醒恋爱中的人类,要估计周围人的感受。
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鲁迅的《呐喊》是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。 那么,鲁迅创作呐喊的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家鲁迅创作呐喊的原因吧!
鲁迅创作呐喊的原因一是经历与见识:《呐喊》的原动力
鲁迅的文艺观是主张生活与文艺的连结。没有丰富的生活阅历,就不会有《呐喊》的诞生。这才是作者所说的缘由之一。
鲁迅创作呐喊的原因二是“美梦”与寂寞:《呐喊》的催化剂
在《自序》中,作者反复谈到“梦”,“寂寞”与“希望”,这就足见是作者对于未来的期待和热情是很高的。没有这种理想,作者难于发自内心地进行呼唤。从而成为鲁迅创作呐喊的原因。
鲁迅创作呐喊的原因三是鼓舞与希望:《呐喊》的契机
当然这呐喊还有另外的契机,那就是金心异的鼓励。有关这一段史实,周作人有过清楚的回忆:“在张勋复辟之前,鲁迅继续在钞碑,别的什么事都不管,但在这件事以后,渐渐发生了一个转变,这事他自己说过,是与金心异的一场议论引起来的。金心异即是林琴南送给钱玄同的别名。” “钱玄同从八月起,开始到会馆来访问,大抵是午后四时来,吃过晚饭,谈到十一二点钟回师大寄宿舍去,……鲁迅文章中所记谈话,便是问抄碑有什么用,是什么意思,以及末了说我想你可以做一点文章,这大概是在头两回所说的。几个人既然起来,你不能说决没有毁灭这铁屋子的希望。这个结论承鲁迅接受了,结果是那篇《狂人日记》,在《新青年》次年四月号发表,它的创作时期当在那年初春了。”这是两件十分重要的事情。由此可见鲁迅思想变化的轨迹。
鲁迅创作呐喊的原因四是“听将令”的自律与自励
作者呐喊也并不是漫无目的,他有追求,有方向,那就是“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。更为引人注目的是作者还有一种强烈的“革命组织观念”,他要以一个“革命小兵”的身份参加到社会变革的大潮中去,因而他不能毫无组织意识地各行其事。这里既显示了鲁迅的谦怀,也显示了鲁迅不甘人后的决心。正是有这样的理由,所以鲁迅要尽他的努力,以“善于改变精神的”文艺的方式,“改变他们的精神”。我们认为如果没有这样的思想根源,那么创作那么多战斗力极强的文艺作品就难于想象了。
鲁迅创作呐喊的原因五是文化的积淀:成功的保证
这也跟作者早年的努力有关。没有这种努力,也就难说作者有这么大的成就了。《自序》里说“我终于答应他也做文章了,这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后,便一发而不可收,看起来鲁迅写小说顺手拈来,得心应手,其实这完全是鲁迅多年辛勤耕耘的结果。
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很多西方人忌讳“13”这个数字,这是为什么呢?,为什么西方人讨厌13这个数字?下面就由读文网小编告诉大家西方为什么人忌讳“13”,吧!
在《圣经》中,记载着这么一个故事:耶稣和他的十二个门徒逾越节聚会。在晚餐时,耶稣说:“你们中有一个人要出卖我。 ”果然,门徒中的犹大向统治者告发了耶稣,耶稣被钉死在十字架上。当时晚餐桌上正好是十三个人,人们就认为是这个“13”带来了不幸。
在北欧神话中也有一段故事:一天,在天堂的一次宴会上,有十二神上座就餐。突然,凶神洛基闯入了宴会,使宴席上人数成了“13” 。由于洛基搞了阴谋,结果使最高的神奥丁的儿子——代表“善”的巴尔德尔中箭身亡。人们认为,这也是“13”带来的灾难。所以,欧美国家的人非常忌讳“13”这个数字。在这些国家的电影院里,没有编号“13”的座位。在一些住宅区,没有13号门牌,编号从12号一直跳到14号,或者用12号A、12号B来表示。
1/4的西方人忌讳“13”,要是“13日”正赶上“星期五”被认为更不吉利。分析家认为,问题不在这两个日子有什么魔法,而是忌讳这两个数字的人心理在作怪。“13日”再加上“星期五”是最“险恶”的日子,其由来要追溯到远古。据传说,犹太教以星期五日落到星期六日落为休息日,称为安息日。按照迷信的说法,每到这天,12个巫婆(witch)都要举行狂欢夜会,第13个魔鬼(monster)是在夜会高潮时出现的撒旦(Satan)。圣经的一些解释者认定,亚当和夏娃就是在这个日子偷尝了禁果,亚当和夏娃的儿子该隐也是在“黑色星期五”杀死了他的弟弟亚伯。 不仅普通人,名人也惧怕“13日”和“星期五”。每当这时,歌德总是睡大觉,拿破仑绝不用兵,俾斯麦不签署任何条约,即使是不触动任何人根本利益的文件他也不愿签字。美国前总统胡佛·罗斯福也很迷信,有人还记得,每月“13日”罗斯福都不出行,尽管并非每个13日都赶上“星期五”。 其实,并非所有“13”都是不祥之兆,有的欧洲人就很喜欢13。不错,以色列曾被分成13部分,可救世主恰恰就是13日降临的。欧洲神秘的占卜术中有许多13,比如说,有13眼天泉、13座天门、信奉上帝的人希望得到13种神药。而在古埃及,在玛雅人(印第安民族群)的心目中,13象征着上帝的青睐。有人认为13不仅不晦气,而且会给人带来运气。第一位飞越大西洋的驾驶员林德伯格就是第13次飞越时获得成功的———前12次都以失败告终…… 长期以来,人们为克服迷信(superstition)、崇尚科学做了许多工作。例如,1791年,英国一家造船厂准备造一条大船,厂家特意选择“13”号开工,这一天正是“星期五”,而且这条船的名字也叫“星期五”,大船第一次下水航行的日子还是“星期五”。
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养过猫的人对猫怕水这个特性应该非常的熟悉,然而我们从来没有想过为什么猫会怕水。那么,猫为什么讨厌水?下面就由读文网小编告诉大家猫为什么讨厌水吧!
在民间,特别是西方国家认为猫之所以怕水是因为猫是地狱来的使者,水象征着冥河,所以一般的猫对水都很怕,甚至不敢接近。但经过了科学研究之后,猫怕水的原因可能是因为太长时间在缺水地区生活造成的。
猫奴们都知道,想要给猫洗澡简直就是一个“世纪难题”,因为它一碰到水就会非常的不安,然后情绪就会非常的暴躁,甚至出现攻击性的行为。猫怕水的这种行为也有不确定性,在猫口渴的时候就会去水龙头边用舌头添水,天气热的时候还喜欢将双脚泡在水池里。为啥洗澡的时候它如此恐惧呢?针对这个问题,布里斯托大学兽医科学学院教授John Bradshaw进行了一系列的调查和分析。他向我们介绍,其实并非所有的猫都怕水,像土耳其的凡猫就非常亲水,特别喜欢在湖里游泳,因此获得了“会游泳的猫”的称号。另外,像老虎这样的大型猫科动物也会游泳。
至于猫不喜欢水的原因有很多,第一个原因就是进化造成的。在温度较高的地区,野猫会选择有用来降温,但大多数的家猫都起源于干旱地区,是阿拉伯野猫的后裔,它们从生下来就很少接触到大型湖泊,所以游泳对于家猫来说就不是一个必备的生存技能。第二个原因是猫的原始野性造成的。对于猫科动物来说,它们的野性迫使自己必须保持最佳的躲避危险和捕食的状态,而身上的毛被打湿后就会明显影响它们的速度和灵敏性,让其容易被其他动物攻击命中,所以猫不愿意身上的毛全部被打湿,只能接受在不影响其灵活性的前提下很小一部分被打湿。第三个原因是可能有过不好的过程,比如猫曾经被大雨淋湿或者被迫喷除蚤液的经历。这些经历都让它对液体类的东西感到恐惧,所以在你给它洗澡的时候就会发生天然抗拒。第四个原因是洗澡会打破其自身的味道,让猫失去自我。猫本身具备很多的香腺,可以分泌出通信信息素,但是在洗澡的时候香波和香水中的化学成分就会干扰这个味道,所以猫不愿意洗澡,会让其对自我产生怀疑。另外,猫是一个爱干净的动物,每天都会自我清洁,也不愿意洗澡的行为破坏自己一天的劳动成果。
总而言之,猫怕水的原因是多方面的。如果你试着在它洗澡的时候给它一些平时没有的奖励,特别是食物方面的时候,你家的猫变得温顺和不反抗了,那么你还是有机会让它爱上洗澡的。如果它就是一直处于惊恐当中,那么就说明你的猫是骨子里不愿意洗澡,只有放缓你的动作,一点一点的让它感受水和认知水,放弃对水的恐惧。不过,John Bradshaw认为在这样的情况下想要让猫不怕水,真的太难了,如果真的改变不了,只能强迫其洗澡了,或许在某一天它自己能够解除对水的恐惧。
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相信经常利用电车出行的人一定有过不小心就产生“干什么啊那个人!”之类想法的经历。正因为使用这种出行方式的人太多,你能遇到的人也是各种各样。在这些人中,做出那些给被人造成困扰行为的人就格外引人注目呢。电车就是那种容易一见钟情的地方,但是不管多么美丽的女性要是做出一些会造成麻烦的事,男性对她的兴趣便会跌落到冰点,就算是百年修得同船渡最后也会换得一个擦身而过。
有读者表示,“明明周围都还有其他人偏偏那3、4个女人旁若无人地就拍起来……在万圣节时坐上涉谷附近的电车简直叫我太后悔了。我也不是讨厌拍照,只是不知道该怎么办才好所以心情会变得很糟糕。”
要是拍不到全员笑容满面的可爱照片,就不能传上SNS社交网站,所以要反复地拍照选取最好的效果呢……但是在公共场合拍摄照片,一定要记得考虑周围人的感受。
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女性最讨厌用语出炉,调查显示共有十大用语是女性最讨厌的,分别是“多喝热水、你又怎么了、呵呵、以后再说、都是我的错、随便、还在吗、吃了没、你忙、早点睡”。看看你追不到女神的原因是什么?
常用场景:男性打电话,主要开场白,一次都不会拉下。
讨厌理由:也不看看时间,都几点了,谁24小时在吃饭啊!
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但凡是学生,都离不开和老师的相处。一些师生关系好的学生,成绩也会不断提高。反之,如果学生对老师产生了抵触的心理,那么成绩也可能频频下滑。学生最讨厌老师哪些行为呢?我们一起来看看。
1.做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle
2.不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。——作者:莎士比亚
3.人喜欢习惯,因为造它的就是自己。——作者:萧伯纳
4.习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。爱默生
5.起先是我们造成习惯,后来是习惯造成我们。王尔德
6.习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。马克·吐温
7.总以某种固定方式行事,人便能养成习惯。亚里士多德
8.坏习惯是在不知不觉中形成的。奥维德
9.习惯是在习惯中养成的。普劳图斯
10.孩子成功教育从好习惯培养开始——巴金
11.习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
12.好习惯会使人受益终身。
13.做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——亚里士多德
14.孩子成功教育从好习惯培养开始——巴金
15.习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁
看过“学生讨厌老师的行为”
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对于很多人来说猫咪的喜爱程度要远远大于对老鼠的喜爱程度,可是我们的伟人鲁迅却说他最讨厌猫了,这是为什么呢?下面小编为大家介绍鲁迅为什么讨厌猫,感兴趣的朋友们一起来看看吧!
其一是现实层面,仅仅因为其“叫春”打扰自己的睡眠。这是熟悉鲁迅者所共知的。乃弟周作人回忆,哥俩住在北京补树书屋时,夜里为猫所扰,不能安睡。鲁迅“在那时候大抵是大怒而起,拿着一支竹竿,我搬了茶几,到后檐下放好,他便上去,用竹竿痛打,把他们打散”。这段读之如《世说新语》所记之“魏晋风度”。周作人表示自己也不喜欢猫,理由之一是猫不似狗或牛马之通人性。
其二是猫的人格象征意义层面。在散文《狗·猫·鼠》中,鲁迅给出的理由是:1)猫捕食雀鼠“总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同”;2)它本和狮虎同族,却偏有一副媚态。周作人讨厌猫的理由也有这一点。
笔者小时候养猫,如今也比较喜欢猫,所以一听到虐猫害猫的事件总是义愤填膺。但对于猫恋爱时的夜半歌声确也反感,对于猫的情感冷漠、功利也很失望。而且知道猫不尽媚,有一种全身黑的黑猫就给人恐怖感。而对于猫的戏弄猎物,小时并不觉其讨厌,反觉好玩,现在想来,那是立场的缘故:事先站在猫的一边了。若从雀或鼠的角度想,会大不一样。
喜猫恶鼠是大多数国人的共性,所以中国人初看美国动画片《猫和老鼠》,对其价值取向会觉奇怪。其实“喜猫恶鼠”也是人类从自己利害出发的。没办法,有人类就有“人类中心主义”。拿蛇蝎鼠当宠物的人永远是另类。
鲁迅也曾为猫“辩护”,说猫的媚态“也许是限于天分之故罢”。猫自己若会辩护,估计也是拿“天性”说事。但笔者以为猫的可厌不在其“媚”,而在其外表献媚而实际极其冷漠无情。另外就是炫耀张扬:你激情、你快乐,那可以,但何必非要那么大张旗鼓呢?这也提醒恋爱中的人类,要估计周围人的感受。
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