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对于风水学,很多人一知半解,但又不知道自己学的对不对,下面由读文网小编为你详细介绍风水学基础知识的相关入门知识。
目前来说,风水学的流派比较多!但总的来说分为形势派和理气派两大类。1.形势派注重的是勘测地的地理形势,主要以,龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水,那就多看看管辂和郭璞的书。2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支,当然有的还运用到奇门,六壬,纳音等等一些东西,这就使得理气派里又分为了好多小的流派,如果想要通学,那将会十分复杂。
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在农村或者别墅最常见的就是庭院,庭院里种植的植物也是有风水布局讲究的,你知道吗?下面就由读文网小编为你详细介绍庭院植物风水学相关知识。
庭院植物四大禁忌是什么
前门不宜有枯树
假使所有的树木均枯萎败朽,那可能此地的地气存在问题,人居于此,则人的运气也会依其运的旺衰而运行。另一方面,枯树在门前,在视觉、心理上都形成阴影,影响一家人的出行情绪,久而久之,则对居住者会造成不利影响。如果住宅前有枯树,就应该立即砍除再植新树、新草坪,或另想它法如迁居。
窗前不宜有树
窗外的婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情,但要注意的是,树不宜太贴近窗子,否则会招致阴湿之气,不利于居住者身体健康。一般来说,窗前之树要离开2米以上。住宅与树要形成一个友好的关系。古人说:“树向宅则吉,背宅则凶”。如果一棵树是在与住宅争生存的空间,那么它必定与住宅形成背离之势,而相反,如果树与宅是友好的,则二者互相“拥护”。树为住宅遮荫挡风,对住宅的建筑质量以及居住者的健康都有帮助。
庭院中央不宜放植栽
庭院中心不宜种树,树根会破坏平坦的庭院。大树居中,容易挡掉房子的阳光,不利于采光。另外,如果是落叶树经常掉叶,难于清扫,也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。
宅前不应有树倾斜
如果宅前有倾斜树,说明住宅所受的阳光有特定的角度,树木的生长重心总在一个固有方向,假以时日很可能树干不能支撑树枝,也存在安全隐患。
哪些树木是不能在庭院里种植的
一、杨树
杨树叶大茂盛,如果有风就会被风吹的‘沙沙’‘哗啦啦’的响,所以民间就流传一种说法,杨树故此得名叫‘鬼拍手’。因此为了安逸,人们通常都不喜欢去种杨树。杨树遇风吹时发出的阵阵响声,也有人会认为杨树容易招来鬼魅。
二、柳树
院子里忌讳种植柳树,种植柳树会导致人破财,因为柳的谐音是‘流’,因此种柳树就会让家里的财富流出去。另外还有一种说法,很早以前人们就认为柳属阴且招阴意象不好,再加上柳树不结籽,子与籽也是谐音,很不吉利。
二、桃树
桃树也是十分不吉利的,因为桃树上开的桃花是血红色的,民间认为桃树的血红就是一点点血,因此没有谁会愿意在院子里种桃树。还有桃与‘逃’同音,所以人们也会认为这是逃走的意思。但从风水学上说,桃树为五行之精,能至百鬼,故此有一系列用桃树制成的辟邪之物。
三、柏树
柏树四季常青,并且生命力顽强,所以应该是很吉利的。但不妥的是,这种主常常被种植在墓地中故又称之为坟头树。在阳宅种植柏树被寓意为不详,所以被视为禁忌的一种。
四、梅树
梅树的梅与‘媚’谐音,因此民间认为在院子里种植梅树会寓意主人好色,克妻败家。
五、桑树
桑树的桑与‘丧’谐音,因此也变得十分的不吉利,出门见桑,谐音不吉。但也有部分人不认这一说,所以家中种很多桑树。
六、客厅摆放什么植物旺财
在院子里种植榕树被许多人认为是榕树不容人的意思,榕树通常根部粗大,所以地下根部发达,所以常常会导致地形凹凸不平,造成房子的不稳固。而且榕树多为在墓地的,所以阳宅不宜种植榕树。
庭院植物怎样选择好的树木
一、种是以树的形状来论凶吉,如“大树古怪,气痛名败”、“树屈驼背,丁财俱退”、“树似伏牛,蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄,发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树,它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定,而且现实生活中人们趋同这种观点,如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物,桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用,既然人们认同这种观点,我们在园林设计中就应予以参照。
二、关于树的种类选择 庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准:一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分,这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒,对心脏病和高血压患者有不利影响,夹竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人体功能,郁金香花有土碱,过多接触毛发容易脱落等等,属凶树,不宜庭院栽。
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房屋风水实用性强,很多人在购房与装修的时候都会考虑到房屋风水,那么你对房屋风水知道多少呢?下面由读文网小编为你详细介绍知识。
住宅的环境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气,吉利祥和,是因为好的住宅 除朝向好,道路交通畅顺方便,环境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,视野宽阔,采光通风,充满生气活力。然而,以下的十一种位 置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。
一是立交桥旁,因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风 水财气产生产极大的冲断作用,对住户身心健康及财运官运都不利。
二是交叉的大道旁,因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多,而且还会尘土飞扬,居住于此,日常起居都不得安宁。
三是高压电塔和电台电视塔旁,因为这些地方会产生很强的电磁波,如果人体长期接触这种较强的电磁波,就会使人的神经系统和免疫系 统受到破坏,可能会引起多种较严重的疾病。因此,这些地方最好不要居住。
四是加油站旁,加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大,会使居者烦躁不安。
五是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感,其次阳光反射,形成光污染,对人体健康非常不利。
六是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线,否则房屋会受到道路的冲煞,对健康不利。
七是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角,就像一个楔子,打进住宅中心,风水学叫尖刀煞,居住在这种住宅里会使人觉得难以忍 受,心情很差,当然会对健康产生不利的影响。
八是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快,高速来往的火车会产生很强的气流旋涡,并且气笛鸣叫,使人不能安宁,对人 身体健康不 利。
九是住宅的周围建筑都很高,自己的住宅很小,向外视野被遮蔽,使人有被围困之感,发展将受到严重影响。
十是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物,或者面对工厂烟囱,则居住者的心理会到较大受影响,甚至会经常作恶梦,对健 康不利。
十一是住宅不可离松软的山体太近,因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡,可能会产生严重的后果。
要想选择一个好的住宅位,必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意,要将周边环境仔细看清 楚,以做到一目了然,胸有成竹。
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镜子作为日常之物,已经伴随我们几千年了,从最初的以水为镜到以铜为镜,再到如今最为普遍的以玻璃为镜。镜子不仅仅可以用来正人衣冠,而且能够起到良好的装饰作用,增加空间感觉,增添生活情趣。那么你知道镜子在房屋里的风水作用吗?下面由读文网小编为你详细介绍镜子的相关风水知识。
1、镜子具有转化能量的风水功用。根据风水中左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的理论,我们的座位后面需要有靠山我们才会感到安稳踏实。何为有靠山呢?即背靠实墙。但是,如果我们座位后面本来有实墙作为靠山,不过,实墙上却安装了一面镜子,那么,这面镜子则弱化了实墙的靠山功能,反而由实变虚了。
2、卫生间是摆放镜子的最好位置,其中的镜子最好是大尺寸镜子,这样可以将卫生间内的污浊之气反射出去,给居住者营造良好的环境。
3、卧室中镜子的摆放位置是最有讲究的,一定不能放在床的正对面,居住者夜里起身时容易受到惊吓;同时要注意梳妆台中的镜子,最好在不用时用帘子拉起来,这样有利于增进夫妻感情。
家居风水镜子在风水学中的影响
1、镜子具有放大能量的风水功用。在一定的地方摆放较大的镜子或者大量地摆放镜子,可让人有空间感的放大的感觉。例如,当厅内长与宽比例失衡,且大厅显得过于狭长时,可在大厅的长边摆放大小适宜的镜子,放大宽的能量,以弥补厅内长与宽失衡而造成阴阳不调的情况。
2、镜子具有再造能量的风水功用。大家所熟知的,风水中门门相对不利,主口舌是非、桃花小3等。其实,镜子对门与门门相对的风水影响是一样的,尤其是当镜子的高度是门的高度的二分之一以上时,就等于利用镜子再造了一个门与现实生活中的门相对了。
3、客厅中最好不要摆放镜子,客厅在整个房屋处于中堂的位置,进门出门都要经过这个地方,如果客厅中摆放镜子,会使人出入时总出现反射,容易造成居住者精神涣散。
4、镜子具有引入能量的风水功用。例如,当一个房间光线不足时,可以利用镜子来引入光线能量,来增加房间内的光亮度。不过,要注意,切忌将镜子摆放在室外而将阳光直接反射到室内。
5、镜子具有毁坏能量的风水功用。当室内的镜子破损、残缺、模糊等时,建议即刻换掉,否则,会给房屋内带来一些负面的能量信息,进而影响宅主的人生命运。
6、镜子具有展现能量的风水功用。镜子的能量展示风水功能主要表现如果我们在镜子前摆放上喜吉的能量,它则给我们另外展示出一个喜吉的能量;如果我们在镜子前摆放上颓废的能量,它则也会给我们另外展示出一个颓废的能量。因此,我们可以利用镜子这一风水功用,在风水调理中有效地趋吉避凶。
7、镜子具有给补能量的风水功用。镜子的一般五行属性为金,一是古人以铜为镜,众所周知,铜是金属材料,故镜子的镜是金旁的;二是现在的水银镜,水银也是金属的。因此,镜子对于五行喜金的人是具有五行的给补作用的。此外,方舟周易温馨提醒大家,茶色的镜子之五行为土金相生之五行,蓝色的镜子为金水相生之五行,大家可以根据自己生辰八字的五行所喜选择适合自己的镜子。
8、镜子具有反射能量的风水功用。镜子的反射能量的风水功用主要用于化解室外形煞之用。例如,当室外有一个尖角对着我们的房屋时,就形成了尖角煞,主犯小人、是非、伤灾、血光等,根据风水原理,我们只要安装一面镜子对着这个尖角,利用镜子中出现的一个尖角的象来制衡室外尖角对着我们房屋所形成的煞气,即可化解尖角煞。
9、镜子具有虚拟能量的风水功用。为什么风水中一再强调,镜子不宜对着床摆放呢?为卧室是我们生活中最为隐密的场所,而床则是卧室中的最隐私之处,从风水理论上讲,这些地方是外人免进的,但是,由于镜子具有虚拟能量的风水功用,当我们在卧室内活动时,镜子也会虚拟一个人影的能量,此为有“外人进入”之象,这明显与风水理论“外人免进”相背离。
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很多人都没有专门设置的衣帽间,都喜欢把衣柜放在卧室,如果衣柜摆放位置不正确,触犯了卧室风水禁忌,严重的会影响到夫妻的感情生活与家居幸福。下面由读文网小编为你介绍衣柜摆放的相关风水知识。
1、卧室衣柜摆放
卧室衣柜摆放风水中一般衣柜宜摆放在床的左边,契合青龙位的阳气,高于右手边的白虎位的梳妆台,可以维持旺盛的阳气,让你财运亨通。
2、卧室衣柜朝向
卧室衣柜摆放朝向根据卧室门的朝向选择,如果卧室门朝北,宜选浅色系的衣柜,可放在墙角处,忌衣柜带有过多反光性的装饰。
3、卧室衣柜摆放与床的关系
卧室衣柜摆放应离床有一定的距离,从生活角度出发,便于在卧室行走,空气的流畅。从风水学角度说,利于栖身者起居糊口,上下床时避免磕碰;床的上空不宜存在带有压迫感的物品,这样在床上休息的人才能身心愉快。
4、卧室衣柜带镜子
如果你家的卧室衣柜带穿衣镜,忌将卧室衣柜穿衣镜对着卧室窗户、卧室门、否则会形成光煞影响睡眠质量,不利于健康。
5、卧室衣柜的颜色
卧室衣柜的颜色要与卧室整理风格保持一致,不宜过于出奇,在视觉上要保持统一感。
6、卧室衣柜平衡情绪
对于家中有卫生间的卧室,而且卫生间直冲卧室床,可以利用衣柜做隔断,减少卫生间带来的湿气和卫生间的污浊之气,否则会影响人的健康。用衣柜进行距离,可以让卧室气场和谐,同时也利于平衡情绪。
7、卧室衣柜旺盛室内阳气
对于有梳妆台的卧室,可以通过高大的卧室衣柜做持平。因为梳妆台一般是女性用的,属阴性,梳妆台应该摆在右边的白虎位置,白虎位属阴性。床右边放梳妆台,衣柜放在床的左边青龙位,可以维持卧室的平衡,使得卧室阳气旺盛,人丁兴旺、财运畅通。
8、卧室衣柜忌摆放杂物
衣柜是卧室家具中比较大的家具之一,空间大,储存了多,因此很多人为了让整个卧室看起来整齐,把握手衣柜塞满旧书杂志什么的。衣柜长期杂乱无章,会产生阴湿之气,影响卧室里空气畅通流畅,进而影响主人的心情,甚至是主人理性的思索能力。
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风水学是传统文化的重要组成部分,是古人长期生活实践经验的总结。以下是由读文网小编整理关于风水学基本知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
风水有三才理气与峦头之分,三才者「天、地、人」天之道主阴与阳,地之道主柔与刚,人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜;地有山川、河岳;人有五伦,各有其义。在天成象,在地成形,干道成男,坤道成女,方以类聚,物以群分。堪为天道,观天文,舆为地理,察山川河岳。
天道为理气,地道为峦头;风水师多以峦头为体,理气为用。因为凡看风水,入门(第一要紧看峦头,有了峦头穴可求,若是峦头不齐整,纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道,得山水为上,无山水为下也。
风水理气,派别甚多,有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等,理论繁杂,但有合理亦有不合理者,故有(真峦头、假理气)之别。
理气者以三元九运,阴阳五行,先后天八卦并用,颠倒顺逆兼施。阳宅挨星,以受气之元运为主,山向飞星,与客星之加临为用。阳宅重门向,或开阳为屋向,门向所以纳气,如门外有水则较路尤重,衰旺凭水权衡在星之理气。
宇宙之道,源于阴阳,而阴阳备载于易经,由乾坤六子,化生万物。(乾坤六子为:乾为父、坤为母、震长为男、巽长为女、坎次为男、离次为女、艮幼为男、兑幼为女)
阴阳宅风水之气
气,在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素,唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为,气无处不存在,气构成万物,气不断运动变化。《老子》云:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云:“太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔。” 气,在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源,气变化无穷,气决定人的祸福。人要避死气、乘生气,就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的,要结合阴阳五行、实地考得“旺象”,才能得到“生气”,有了“生气”就能富贵。因此,风水术实际是“相气术”。
风水术以气为万物本源,《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云:“未见气曰太易,气之始曰太初。……一气积而两仪分,一生三而五行具,吉凶悔吝有机而可测,盛衰消长有度而不渝。”这就是说,世界是从无(未见气)到有(气之始),气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。这段话,是对《周易》“太极说”的发挥,有朴素的唯物辩证法色彩。风水术认为,气是无穷变化的,它可以变成水,也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说:“太始唯一气,莫先于水。水中积浊,遂成山川。经云:气者,水之母。水者,气之子。气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用,故察地中之气趋东趋西,即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅,气止必有水界。辅行龙者水,故察水之所来而知龙气发源之始;止龙气者亦水,故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知,山脉和河流都可以统一于 “气”中,寻找生气就是要观察山川的走向。
风水术还认为,气决定人的祸福。有土就有气,人生得于气,人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细:“葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨。行乎地中而为生气,行乎地中发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留、故葬者,反气内骨,以荫所生之道也。经云:气感而应鬼福及人,是以铜山西崩,灵钟东应,木华于春,栗芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止。丘陇之骨,冈阜之支,气之所随。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。” 这一段话,可谓风水的总纲,而这个总纲的核心是气。由手段话,我们可知风水师对气的总看法:生气是一元运化气,在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资地,地无此则形无以载。生气藏于地中,人不可见,唯循地之理以求之。葬者若能知其所在,使枯骨得以乘之,则能得福。父母骸骨为子孙之本,子孙形体乃父母之枝,本与枝相应,得吉则神灵安、子孙盛,这叫作“气感而应鬼福及人”。
不论是阴宅还是阳宅,都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云:“每年有十二月,每月有生气死气之位。……正月生气在于癸,死气在午丁;二月生气在丑艮,死气在未坤;三月生在寅甲,死气在申庚;四月生气在卯乙,死气在酉辛,五月生在辰巽,死气在戌乾;六月生气在已丙,死气在亥壬;七月生在于丁,死气在子癸,八月生气在未坤,死气在丑艮;九月生气在申庚,死气寅甲;十月生气在酉辛,死气在卯乙;十一月生在戌乾,死气在辰巽;十二月生气在亥壬,死气在已丙。”这是说,每个月都有生气和死气,具体的方位,则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时,手持罗盘,首先看清本月中生气和死气所在的方位,以生气方位动土为吉,以死气方位动土为凶。
因此,“理气”是风水术的关键之一。风水师认为,理寓于气,气固于形。形以目观,气须理察。天星卦气,为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳,以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月,六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子,并纳五行,取其旺相,以合卦气,这样可以推知万事万物只要理气适宜,乘生出煞,消纳控制,精辨入神,就可达到相的目的。实际上,“理气说”是虚无飘渺的,谁又能看得见气?只能靠“意会”,这就凭风水师任意解释了。
此外,又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云:“既明堂,要识堂气。一白好,五黄好,六白好,八白好,九紫好,此为五吉。又忌四凶,二黑宜忌,三碧宜忌,四绿宜忌,七赤宜忌。”这种吉凶划分,不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》,云:“凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸蔼蔼,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟而未休。云气不腾,色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木零落,水泉干涸,如是者,非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方。”据风水师说,望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说,其实,这是毫无依据的。
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风水学是中国的一件古来有之的事情,古代人选择居住环境、墓地、规划、则相等活动的重要依据。以下是由读文网小编整理关于风水学基础知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
八卦是由阴阳派生出来。《易·系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”八卦分别是≡乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。它们代表许多自然现象,乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。以之推衍,乾又可以作为君、宗、门、首、德等;坤又可以作为臣、城邑、田、宅、陆;震又可为主、坦道、善、左;冀又可为女、风俗、床;坎为江河、大川、渊、井、寒泉;离为户、牢狱、灶;臣为石、庙、宫室、穴;兑为妹、右、西等。
八卦主要用于表示方位。先哲把空间分成四维四隅,共八个方向,以八卦分别代表八个方向。《周易·说卦》指出:“万物出乎震,震,东方也;齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之势也。圣人南面而听天下,响明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎,战乎乾。乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。”依照这段文字,我们可以画出方位图(一),这就是文王后天八卦。据说是西周初年周公所制。在这个图中,乾在西北,代表天,最吉利,这大概是因为周代倔起于西北的缘故。
民间还流行伏羲先天八卦,方位于后天八卦不同,这也是根据《周易·说卦》中的一段文字推演而出,其文;“天地定位,山泽通气,雷气相薄,水火不相错,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”据此,宋代大儒陈抟画出了先天八卦图。在这个图中,乾坤定上下之位,离坎列左右之门。艮与兑对立,巽与震对立。乾、兑、离、震为阳,坤、坎、巽、艮为阴。从乾l、兑2、离3、震4、为顺,象征天左旋。从巽5、坎6:艮7、坤8为逆,象征阴阳相错。按照这个顺序可画出中间的太极图曲线,这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。
风水先生在使用罗盘时,有的用后天八卦,有的用先天八卦,因此,我们应该对这两个图形所代表的方位都背熟,否则就会被搞糊涂。
风水先生以为每个住宅都有自己的属性,就将后天八卦中的乾、兑、艮、坤作为西四宅,以离、震、巽、坎作为东四宅。具体的判断方法是依据住宅的朝向,如子山午向就是坎宅,坎宅属于东四宅。风水先生又认为每个人都有特定的宅命,凡东四命就适宜住东四宅,西四命就适宜于住西四宅,否则有凶。至于如何推算主人的宅命,那是很复杂的,类似于八字算命;我们不必去学这一套。
风水先生常以八卦论述都城的吉凶。明清时代的风水先生为了说明北京建都的合理性,就依后天八卦说:天之象以北为极,则地之势亦当以北为极。为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。今之京师,居乎良位,成始成终之地,介乎震坎之间,出乎震而劳乎坎,以受万物之所归。自古建都之地,上得天时,下得地势,中得人心,未有过此者。八卦每卦有三爻,以棗代表阳、一一代表阴。八卦相重可以组成六十四卦,每卦有六爻。卦有势名、卦形、卦意。如乾卦,乾是卦名,是卦形,它的卦意是元亨利贞,这可以作多种解释,有人说表示美德、吉祥,有人说表示春夏秋冬、东南西北。卦形是六条阳爻,每条阳爻都体现一定的意义。古代的风水先生常常根据卦形相地。如,他们对长安城的地形,就是按乾卦的六五划分,以别贵贱。张礼在《游城南记·永乐坊》说:“宇文恺城大兴,以城中有大土岗,东西横互,象乾之六爻,故于九二置帝王之居,九三置百司,以应君子之数,九五贵位不欲常人居之,故置元都观,大兴善寺以镇之,元都观在荣业坊,大兴善寺在靖善坊,其岗与永乐坊东西相宜。”宇文恺是隋代的建筑家,隋文帝营建新都大兴城(今西安)命宇文恺总体规划,他把土岗譬如成六条阳爻,由下往上,在第二条土岗修宫殿,第三条土岗修衙门,第五条土岗修寺庙。这样的市局能与乾卦的卦意达到一致。
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从古至今,中国人一直研究自然环境对人类生活的影响,从而形成了专门研究人居环境的一门学科——风水学。以下是由读文网小编整理关于风水学基础知识大全,希望大家喜欢!
1、 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体,在这个整体中哪一方为阳性物质,那么另一方就为阴性物质。
2、 如果住房南方有一条马路或是一条河,北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二,即中男或属鼠、属马的人,凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人。
3、 如果住房北方有一条马路或是一条河,南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人,凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。
4、 如果住在一个区域最东边的房屋,并且东边有一条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情,平时要多交流、沟通,否则极容易产生矛盾,造成婚姻方面的不良现象。
5、 如果住房的卫生间在正北,那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。
6、 如果住房的厨房在东北,住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。
7、 如果住房的厨房在西北,住户应多吃素食,少吃肉,以免患心脑血管方面的疾病。
8、阴阳有相融相济相攻相害等几种关系,如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水,此冲为最大之冲。
9、门冲,即为两门正对或是偏对,这当然包括阳台门正对的居室其它门,化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可,而离得较远的对冲门,只要中间摆上几盆草本的花就行了,此为阴木破冲。
10、刃冲,这在居室中较多,如进门处做了一个玄关,其厚度10公分左右,则此玄关的边即为刃冲,破解方式亦为阴木破冲。
11、角冲,就是向内的直角墙的角,破解方式亦为阴木破冲。
12、路冲,走廊的尽头正对门即为路冲的一种,化解方式为不锈钢装饰钉模式。
13、灯冲,头向下的灯其冲的力道极大,建议居室不要用这样的灯。人与万物皆存于天地间,习惯的光感即为太阳和月亮,而日月皆为圆形,因此圆形吸顶灯为最好选择。
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风水理论在我国的传承已有三千余载,是宝贵的传统文化,是一门研究人与自然和谐相处的学问。以下是由读文网小编整理关于风水学基础知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
对于多组院落纵横交织形成的组群宅院,宅形复杂,难以直接用上述三种方法规划设计。一座院落之中,往往有很多居住者,确定福元便成为难事,也更难以排布九星。截路分房法就是将组群宅院分隔为独立宅院,然后再用上述方法进行规划设计的方法。
如《阳宅十书》中所说:"其法凡宅中有墙隔断,墙间开有门,其九星即当从此院起,与别院并无关涉。……故一宅之内各分各院,各取吉凶。"这就是中国传统民居大宅院,一般都用墙分隔成多个独立的小院落的原因。
对于复杂的大院落,可适当增设门墙分隔使之成为多个独立的小院落,对每一套院,则可依各自的仪门为伏位,顺布游年九星或穿宫九星,仪门以外则互不相干。现代楼房的单元房实际上就是复杂大院落,必须按穿宫九星"善层",或按截路分房法,以各自的主房门为伏位顺布游年九星。
例如:山西襄汾县丁村某民居 主房坐北朝南,因地形限制,门设在东北方。
第一步,分析,以主房为伏位,按大游年法顺布九星,则宅门为"五鬼廉贞火星",大凶;宅门与主房吉凶矛盾。
第二步,调整,运用截路分房法,把宅院划分为两进,外院设有三个照壁,一座小牌坊和一间下房,而进内院的大门则调整到属内院东侧的震位上,星位为:"天医巨门土星",中吉。
第三步,综合分析:经上述调整,再以内院的大门为伏位而顺布游年九星,主房的星位依然是"天医巨门土星",中吉。这样,宅门与主房之间的吉凶矛盾,便得到较好解决。
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风水学属于我国阴阳、五行学说,它对当下室内设计、环境选择、色彩应用等,具有指导作用。以下是由读文网小编整理关于风水学知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
一、大门与阳台如成一直,也需要用屏风或玄关隔开,因为前后通透,可以一眼看透大门与阳台,谚云:“前通后通,人财两空。”并且穿堂风拂动,易令人得病。
二、大门正对电梯或楼梯,是犯冲,本来住宅是聚气养生之所,如今与电梯、楼梯直对,宅内之生气则被其尽数吸去,可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。
三、如果大门口直对长走廊,这也是冲煞,走廊越长,对家居越不利,这叫穿心剑格局,若门内无屏风阻隔,则不宜居住。
四、大门不能正对厕门,试想人一进门就见到厕所,则住宅的功能何在?另外,睡房门与厕所门也不能正对,卧室与卧室门也不能正对,这些都犯了门冲。
五、厕所门不能与厨房门连在一起。厕所的门若与厨房的门连在一起,则厕所的门应牢记时常关闭,免得受污浊之气涤荡。
六、住房、客厅或饭厅中,如有横梁切记不可压住床位和坐位,并且天花顶宜高不宜低。
七、住宅内部尽量不要有太多尖角,现代许多高层住宅客厅呈菱形,往往会有尖角出现,不但有煞气,而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现,宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜,则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位,这亦可消减尖角对客厅风水的影响。
一家人所居之屋,我们称之居家。因为它属私人场所,其风水也必须以人为本,对所居之人命运起好作用的风水就是好风水。因此,选取或调整居家风水,必须以所居之人的八字为主线,八字就是本。有人要问了:“一家住了好几口人,究竟以谁的八字为准呢?”。常言说:不是一家人,不进一家门。一家人信息方面都有共同点的,也会有主次之分的,选调风水就要分主次和共同点。具体到分配房间和方位,就要参照每个人的八字了。
也就是要达到“房人合一”,这样的居家风水才是最好的风水。
1、大门,大门就相当于人的嘴,也是主要纳气口。门与屋一定要大小适中,屋大门小,财气不旺。屋小门大,财多身弱,会因财致祸。大门不能直冲阳台,否则,财来财去,还有可能导致主人胃病。大门也不能直冲房门,否则,也容易破财,有第三者插足之事。大门还不能正对厕所,否则,家人会有疾病,严重的会身亡。
2、玄关。玄关就相当于人的舌头,是风水好坏分辨器和缓冲器。玄关可挡住一些煞气,也可避免直冲。冲则散,缓则聚。
3、阳台,相当于人的另一张嘴,这属于人造器官,是现代社会的产物。过去的房子,是没有阳台的。但商业社会中,光有大门,不足以最大限度的吸纳财气,所以才有阳台。阳台作为居家最大的纳气口,也是至关重要的,其大小也要与屋的大小成比例。最好紧临客厅,不要阻隔,更不能将阳台改装成房间,否则,就隔绝了财气和好运。
4、窗户,相当于人的耳朵,是信息系统。窗户过小或被挡,则信息不畅,很容易与世隔绝,跟不上时代的步伐。
5、厨房,相当于人的咀嚼系统。它是水火皆存的地方,灶台是火集中之处,易放在八字中喜火的方位,最好不要放在西北方。洗菜池是水集中的地方,最好与灶台有一段距离,否则构成水火不相容的局面。厨房要通光,但不能有过强的风直吹,要保持清洁,抽油烟设备要好。厨房不要与厕所相连,否则家人会有病。
6、厕所,相当于人的消化系统。一定不能设在大门口,也不能对着厨房门,也不能对着房门,厕所下水道要通畅,否则家人体质差,严重的会常年有病。
7、客厅,相当于人的心脏,是居家风水最重要之处。要宽敞明亮,通风效果要好,忌穿堂风。物品罢放要整洁,电器、动态、发光发热发声的物品最好都摆在客厅里。物品摆放、人的座位等要符合命局。否则,会影响到人的胸怀、品位、操守、事业、健康等,严重地会导致事业破败,甚至人的生命。
8、各种水管,相当于人的血管和循环系统。一定要保持通畅,切忌堵塞,否则,就会出现高血压、心脏病,及一此循环系统方面的病变。
9、房间,相当于人的休整系统。宜静不宜动,不要摆放电器、电脑,及一些动态、发声的物品,也不能摆放刺激性物品,否则会影响到人的神经和身心健康。
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风水学的历史悠久,是中国传统建筑文化中最为重要的内容之一。以下是由读文网小编整理关于风水学知识大全,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
风水以泉为水龙的进出口,水龙运行的路线为泉脉。《水经注·河水》:"涅水又东运允街县故城南,……县有龙泉,出允街谷,泉眼之中,水文成交龙。"我国云南腾冲县有黑龙泉,西畴县有疯龙泉。疯龙泉或称疯龙潭,当洪水来临时,井水就变浑,起泡,并有隆隆吼声。
风水对泉水进行了分类。认为:汤泉,即温泉,有硫磺在下,水上出而沸腾,冬烫夏凉,主富贵。矿泉,即红泉,水呈红色,其下有矿,早晚必然开掘,毁伤龙脉,不宜作葬地。冷浆泉,味淡、色浑、气腥。又有涌泉、溅泉、漏泉、龙氵秋泉、瀑布泉之分。凡泉水冷冽异常,如窃如射,则属凶泉。
风水以泉为穴,作为墓穴的代名词,如泉下、泉路、泉壤、黄泉。唐孟郊在《悼亡诗》云:"泉下双龙无再期,金蚕玉燕空销化。"老百姓常用"九泉之下""黄泉路上",这些都是受了风水观念的影响。
风水又认为,有龙脉就有泉,点穴就是要善于识泉。这样,葬者才会得到生气。
其实,风水这一套都是错误的。
泉与山脉确实有关联。大自然的造山运动往往会拉裂山岩,形成缝隙,雨水或雪水渗入地下,蓄积或潜行在裂缝之中,这就是泉水。如福建福州市处于山岩的冲积层之上,周围尽是花岗岩,所以处处可以掘得温泉。又如台湾、云南、福建、广东、河北经常发生地震,岩层褶皱断裂,也导致泉眼增多。
泉水的温度与山脉有关。凡在地下表层,水经岩层裂蹿而流出,水温就不高。凡由地层深处,加上地下高热物质如岩浆上升,或是火山活动衰歇后,水从地下涌出,则温度很高。
泉水与人的吉凶没有直接关系。但是,饮用泉水,或用泉水休浴,对身体有一定影响,这是毋庸置疑的事实。由于泉水在地下运行,必然内含着硫磺、盐等矿物质,对人有疗效。我们可以举出不少这样的例子,如:广西凤凰山有眼乳泉,终年不涸,颜色似乳汁,以之泡茶,茶水一星期不会变味;以之泡腌肉,肉能保鲜。江西永丰县富溪乡九峰岭脚下有个一平方米的泉,泉水有鲜啤酒那种酸、辣、苦、清、甜的味道,人称五味水。广东汕尾市陆河县有一天然矿泉水,含钠、钙、钾等十多种对人体有益的微量元素,可口服、冲洗、浸浴。福建省发现一千多处矿泉,可供医疗、饮用的泉水有八百多处。这些都是有科学道理的。而风水观念认为泉"主富贵"'不宜作葬地"等。
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风水学, 传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法。以下是由读文网小编整理关于风水学的知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
早在战国时期,我国的先哲就已发明了指南针,当时叫司南。司栻南由一个用磁铁做成的勺和一个栻组成。勺象汤匙,底部呈圆形,可以在平滑的盘上自由旋转,当勺静止时,勺柄就会指向南方。拭是方形盘,用铜质或木质材料制成,盘的四周刻有天干、地支和八卦。八于是甲乙丙丁庚辛壬癸,十二支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,加上四维乾坤巽艮,共有二十四向,作为司南的定向。中间有个圆形的天盘,盘面很光滑,相当于后世罗盘的天池,勺在上面可以转动。这个模型,早在本世纪40年代末,我国学者王振铎已复制出来。
翻检古籍,公元前3世纪就有了关于司南的记载,《韩非子·有度》云:"立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》云:"郑人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。"到了东汉,主充在《论衡一里应篇》云:"司南之构,投之于地,其柢指南。"张衡作《东京赋》,将司南改称为指南。
据说,先哲很早就利用指南针的原理创制了指南车。《太·平御览》卷15引《志林》:"黄帝与蚩尤战于琢鹿之野,蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑,黄奇乃令风后法斗机作指南车以别四方,遂擒虽尤。"又传闻3千年前的周成王时,南方的越裳氏到京城朝拜,周成王送给他们指南车,作为辨别方向的工具。这些传说都是很久很久的事情了,无法考察证实。
史书记载东汉张衡创制过指南车和记里鼓车等机械,可借已失传。张衡是一个具有超人的聪明才智的科学家,他发明过很复杂的地动仪和浑天仪,这些仪器都与方位有关,并且比指南车复杂。可以推测,对于张衡来说,创制指南车不是一件很困难的事情。
三国曹魏时,散骑常侍高堂隆和骁骑将军秦朗都认为,古代并没有指南车,书上所记不足信。给事中马钧与他们争辩,并且试制出了指南车。可惜又失传了。
直到宋代,燕肃和吴德仁等人又试制出指南车,《宋史·舆服志》把制造方法和内部结构记载下来,才使这一技术得以保存。但是,指南车一直没有推广开来,用途也很有限。
宋代用得最多的还是指南针,并且有许多记载。朱或于1119年在广州看见中国的海船上的舟师"识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针",他把这写进了《萍洲可谈》,这是世界上关于航海使用指南针的最早记录。南宋吴自牧在《梦梁录》中也记载了航行用指南针:"风雨其晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。"
宋代的学者分别介绍了当时流行的几种指南针。曾公亮主编的军事著作《武经总要》介绍了指南鱼。指南鱼是用薄铁皮制成色形,然后用地磁场磁化法,使之具有磁性,当它浮在水面时,就可自动指南。沈括在《梦溪笔谈》中介绍了指南针,说:"方家以磁石摩针锋,则能指南;"南宋的陈元规在《事林广记》介绍了木刻的指南鱼和指南龟,在鱼和龟的腹中装上磁石,用以指南。
宋代指南针的装置方法,大致有四种形式。一是将针搁在指甲上。二是把针搁在碗沿上。三是以针横贯灯心草浮在水面。四是以独股的茧丝用少许蜡粘于针腰悬挂在无风的地方。到了后世,指南针的装置方法又有创新,归纳起来不过是两类,一是水罗盘,一是旱罗盘。旱罗盘有固定的支点,将针甩钉子支在磁心的重心处,针可以自由转动,并有很大的稳定性。水罗盘是针浮在水面,摇摆性大,逐渐被淘汰。
指南针在我国古代的航海事业中起过重要作用。元代的《海道经》和《大元海运记》里都有罗盘针路的记载。明代郑和"七下西洋",依靠指南针才得以顺利航行。
相比之下,西方要比我们落后。十三世纪,英国、荷兰、意大利才先后使用罗盘航海。,1492年?哥伦布横渡大西洋时才发现磁针的偏角。西方人用指南针打开了世界的海上通道,为资本主义原始积累提供了便利。
指南针是我国对人类贡献的四大发明之一,它是我们的骄傲。
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风水是传统文化的重要组成部分,风水学是古代建筑理论的精华。以下是由读文网小编整理关于家装风水学,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
生意人求财,他的书桌,就要摆在旺位,学者或是学生,设在伏位较适宜。
1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱
2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。
3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。
4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。
5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。
6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。
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家居室内风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。以下是由读文网小编整理关于室内风水学知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
客厅沙发
沙发是客厅中最主要的家具之一,沙发的摆放影响到整个客厅的风水。
沙发背后宜有靠:所谓有靠,亦即靠山,是指沙发后有实墙可靠,无后顾之忧,
这样才符合风水之道。前朝在宫廷中的用椅,均选用天然大理石为后背,而其上的花纹以隐隐有山景为佳,就是这个道理。
如果沙发背后是窗、门或通道,无实墙可靠,那便等于是背后无靠山,空荡荡一片,是散泄之局,难以旺丁旺财。
而且从心理方面来说,沙发背后空荡荡,以缺少了安全感,前人所说“眼观六路,耳听八方。”就因为后两路观察不到,若沙发背后是大门或通道,更要担心背后受袭,倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。
退一步来说,倘若沙发背后确实没有实墙可靠,较为有效得便通方法,可把矮柜或屏风摆放在沙发背后,这可称为“人造靠山”,亦会起到补救作用。
地板的布置
一进玄关,迎入眼帘中的就是地板。设计它时要注意地板的平整及光色,色调做好明亮,花样多吉祥如意的图案最好,切不可带有菱型角型的图。玄关的地板要是木质花纹应流向室内,切不可直冲大门,地板的材料不能太光滑,易使家人摔倒。玄关地板进门口处可放置一个印有“出入平安”的鞋垫,以保家人平安。
墙壁的间隔
墙壁间隔之间应下实上虚,面对大门的玄关下半部应以良好的砖墙或木板来进行装修,作为模板,上半部装修可以明亮的装饰材料进行如磨砂玻璃。注意玄关对门切不可安装镜子,安装磨砂玻璃与镜子不同,玻璃不反射。墙壁宜光滑,我的一位朋友所居住的房子玄关设计是用凸出的石块来装修的,我进门脱鞋后对他说,你的运气不是很平顺,他点头承认。墙壁的颜色要与天花板色调连接一致,美观最好。
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现代都是发展商品房,特别是一级大城市环境污染相当严重,风水成为当前生态住宅、绿色环境住宅成了商品房广告频繁使用的时髦词汇。以下是由读文网小编整理关于现代风水学知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
许多中外学者在反思以西方文明为基础的现代建筑时发现,发展了几千年的中国传统风水文化理论——风水理论是集地理学、景观学、建筑学、生态学等学科于一体的古代建筑规划设计理论,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱;其重视人与自然的融合,强调了解自然、改造自然、顺应自然,创造良好的居住与生存环境,赢得天时地利与人和,以期达到人和自然的和谐统一——与现代规划建筑理论和现代生态建筑理论的新思潮竟是息息相通的。而这里所说的风水学更不是一般人所误解的封建迷信的风水,而是将传统风水学去伪存真又汲收融汇了古今中外多门科学、哲学、美学、伦理学以及宗教、民俗等各方面众多智慧,最终形成了具有内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系——现代风水学。
“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止”。风水家古称堪舆家,由于他们以风和水这两大要素概括其理论,在后世”风水“也成了堪舆的俗称。中华风水学说源远流长,从裴李岗、半坡和姜寨等原始村落,或大地湾的大房子、东山咀的祭坛等公共建筑,已可见出新石器时代人们对选址的考虑。
风水理论建立在古代中国哲学所谓“气”的概念上。古人认为宇宙由“气”生成,这种认识来源于人必须呼吸的事实,人活气行,人死气绝,由此而推及万物,世上万物都是“气”的生化,直至天上日月星辰、地下五谷万千物体均与“气”有莫大关系。风水之“气”,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,风水的全部理论和方法都是围绕着“聚气”这个问题展开。甚至可以说若能认识“气”,也就理解了风水的全部。
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质依然是气。
古人把延绵的山脉称为龙脉。龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势位于外,形在于内,势是起伏的群峰,形是单座的山头,所以认势惟难,观形则易。也就是说不仅建筑的选址、规划以至大到一座城市的建立、规划都必须首先考察大环境,大处着眼,小处入手。
风水中“穴”的隐喻含义是女阴,可以说“抓穴”就是寻觅“生生不息”的地方,人们长期以来追求“风水宝地”,实际上就是追求一个有勃勃生机的生息之地。
而风水中的“察砂”,则意指地质检验;“觅水”则除了风水学选址中重视依山傍水又有水质检验的意思。地理环境决定人的体质,这是风水学的基本观点;而水源中含有微量元素和化学物质也会对人的健康、体型、繁衍产生很大的影响,这些都是现代科学早已明证的。
“定向”则更体现了风水学了解自然、顺应自然、利用自然的特性。中国建筑一直强调坐北朝南。中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时,南方比北方的温度高 l至2度;二是参与人体维生素 D的合成,小儿常晒太阳可予防佝楼病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,尤其对通过呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。概言之,是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。
风水理论在其长期的实践发展过程中,不断吸收与融汇了各门科学以及宗教、民俗等方面的众多智慧,其所遵循的整体系统、因地制宜、因人而异、规避凶险、观形察势、地质检验、水质分析、坐北朝南、适中居中、顺乘生气、改造风水等原则已被现代科学论证了其科学性,其有效性亦在实践中得到验证。今天,现代风水学正得到越来越多的海内外人士的重视,并在切实应用中身受“趋吉避凶”之益。可以预见,体现了中国传统文化的现代风水理论,必将在现代建筑中发挥出更大的作用。
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风水学由来已久,有感化哲学美学、地质地理、生态及景观诸多方面丰富的内涵。好风好水好居家,留意一下玄而有趣的风水,顺应自然、身心舒畅。那么你对房屋风水学有多少了解?下面由读文网小编为你详细介绍房屋风水学的相关知识。
看房子位置风水
房子的位置是很重要的,如果房子建造在一些不适合的地方,那带来的冲煞就比较多,这样房子的风水也好不到哪去。根据房子风水来看,以下这些地方的房子还是需要慎重选择的:
1、立交桥旁
2、交叉的大道旁
3、高压电塔电视塔旁
4、加油站旁
5、玻璃幕墙对面
6、阳台或卧室不可正对大路呈一条直线
7、阳台或卧室正对附近建筑物的转角或尖角
8、铁路旁住宅
9、住宅周围建筑都很高
10、住宅阳台及窗外可看到坟场
11、住宅离松软的山体太近
看住宅方位风水
住宅风水学上认为,住宅方位布局对家居风水有着至关重要的影响作用,那住宅的方位布局怎样才是好的呢,这就要了解下了。
住宅风水西北之位:主贵气旺气寿运。西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。
住宅风水东北之位:主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。
住宅风水北面之位:西北、正北及东北三方代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。
住宅风水正东之位:东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄。
住宅风水东南之位: 旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜平淡宽敞。
住宅风水正南之位: 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平,有流水则佳,水为财源,可聚财。
住宅风水西南之位: 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。
住宅风水正西之位: 宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹事非。
看住宅户型风水
在房屋布局风水上,房子的整体形状方正为好,但城市房子十有八九缺角,只要不缺西北,东北,西南,其他几个角影响都不算大。看风水是如何看方与向的?一般看风水都是看房屋的内部朝向,这点尤为关键。内部朝向主要关注三部分,家宅的大门,卧室和炉灶。风水学上,以大门的前方有名堂为吉,如果前方有绿茵,平地,水池,停车场等,以开中门为首选。如前方无名堂,则以开左门较佳,因为左方为青龙位,青龙为吉。而右方属白虎,一般以白虎为劣位,在右方开门就不佳。而开北门为玄武门,更是不吉。卧室和炉灶宜安在吉位,比较好的方位是正南,东南,正东,这三个方位是风水术语中的吉位。
看住宅楼层风水
房屋所在的楼层同样是房屋风水的重点,由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响,在同一楼盘的同一座楼内,不同的楼层,居住者的贫富也会有一定差距。五行相生相克的道理,在选择楼层时应注意楼宇的五行,对居住人之命中五行,有相生和相助作用的为吉。相反,有相克作用,则作不吉论。
看房子内的位置关系
第一、房屋风水大门和客厅的关系
1)大门和客厅间无玄关
大门和客厅之间无玄关或是矮柜,容易造成外气直冲住宅,屋内阳气亦容易淡散,所以会造成损坏家人财运之恶气。所以在设计的时候,进入大门后首先要看见客厅,而卧房、厨房和其他的空间应设在房子的后方。在大门和客厅间设玄关或矮柜遮档,让内外有所缓冲,理气得以回旋,住宅内部也得到隐蔽,这样的设计象征福气绵延。
2)房屋大厅太暗
房屋的大厅较暗,宜加壁挂或是图画来弥补缺陷,诸如牡丹花或是向阳花,可采收阳刚之气;另外挂画应以光明正大的内容为宜,避免悬挂孤兀之物。如有山水画,宜挂在厅堂上,要观其水势向屋内流,忌向外流。
第二、房屋风水大门和卧室的关系
相冲在房屋风水中是一大禁忌,我国民居的传统布局结构很少有卧室门和大门成一条直线的设计。从风水学上来说,门相冲不聚气,生硬的风速超过了人的血流速度,对身体极其不利。房门相冲在观感上和心理上也非常不适宜,能避则避,不能避就化解。
化解的方法是:摆设屏风作为遮掩;也宜在大门入口处加建墙壁形成一个玄关,玄关设计得不要太狭窄,否则旺气难以发挥。
第三、房屋风水四合院风水
从四合院里出来的人大都面色红润,这是因为四合院的建造格局利于长寿,住四合院的人每天至少有一半的时间在户外活动,住在楼房通风不利。
四合院建筑,代表“四方”,而“四方”按照五行理论,土居中,所以四合院中间为土地,且正中位于全院的中心。所谓的“地方”是指方形的地有四个边、四个角,正和地(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、东北、西南)相互吻合。四合院的四个边、四个角都有所布置,形成了整体的和谐。
看过“房屋风水学房子的位置”
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人人都想请财神行大运,但是虽有财神坐镇,该怎么摆放才好呢?而你又对财神摆放有多少了解?下面由读文网小编为你详细介绍财神摆放的相关风水知识。
观音财神的摆放风水禁忌:1、神桌应向大门
神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。
观音财神的摆放风水禁忌:2、观音的摆放
观音是佛教的神,慈悲为怀,戒杀生,最宜“坐西向东”,另外还有三不向:不向厕所、不向房门、不向饭桌。
观音财神的摆放风水禁忌:3、财神的摆放
财神有文财神和武财神,一般居家住宅适合摆放文财神,即财帛星君和福禄寿三星,摆在进门对角,面向屋内;办公生意场合适合摆放武财神,即关公和赵公明,白在屋子中间,面向大门;另外还有邪财神,管偏财横财的,要摆在屋外空地,不能与正财神一起放屋内。
观音财神的摆放风水禁忌:4、祖先不宜与神平排
有的人把家里的祖先牌位摆放在神桌上,与观音财神等平排一起供奉,其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神难以相提并论,应该把祖先放在天神之下较为适宜。
很多人都会在家里摆放观音或财神来供奉,但在摆放位置等上面就要注意咯,可别误踩了雷区。
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风水学中所说的煞气是一种伤人于无形的力量,简单说就是一种凶恶的气息,如果在室内一直存在的话,会对居住者造成很多不利的影响。下面是小编带来的关于穿心煞化解的内容,欢迎大家阅读!
天斩煞:两座大厦中间形成一道很小的狭窄的空隙,就好像一座大厦被利斧一分为二,人在这里面容易感觉气闷,久而久之不利于人体健康,也很容易有血光之灾、或者患上危险性较高的疾病。
冲煞:现在的楼层几乎都见得比较高,但是在五楼以下的楼层比较容易犯冲煞,因为多被灯柱、树木等挡住,不利于家人健康。
孤峰煞:现在的楼盘几乎疯了似的,一座比一座高,殊不知这在风水上是犯了孤峰煞,一座楼宇前后没有靠山或者大厦,居住在里面久而久之易性格孤僻,得不到朋友的扶助,家庭事端多,子女矛盾多或迁移他处。
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房屋的风水,自古都是重中之重,不过房屋的风水要怎么看呢?以下就是读文网小编给你做的整理,希望对你有用。
在装修过程中,首先要注意到的是屋子见光的问题,房屋见光少不仅影响家居健康,还会令夫妻之间产生矛盾,也不利财。此外房屋装修风水还有以下知识点:
1、卫生间装修风水
卫生间装修时,门不适合对着厨房。俗话说,水不留财,如果卫生间与厨房门对门,就会形成“上水”贯“下水”的格局,不利财
2、厨房装修风水
厨房装修要坐煞向吉,这是厨房装修的基本原则,这样有利于家人健康,夫妻感情和谐。在厨房摆设方面,一定要归放在固定准确的位置,洗衣机不可放在厨房,也不可以厨房内洗涤衣服,因为,厨房是灶君所在,神圣之地,清洗不洁的衣物,会影响命运运程。
3、卧室装修风水
在卧室装修过程中,要注意卧室门不可以对着镜子。要不,可能导致主夫妻失和和精神衰弱。同时,卧室门不可对着床头,以防神经痛和头痛。床头不可以靠着浴室墙,以防背痛及风湿痛。梁柱下不适合摆放床位,以防神经质。
4、书房装修风水
书房要选在家中的旺位,书房内书厨不可太高,不可让书桌有压迫之感,书桌不应摆放在横梁下面,同时,书房的灯光不可太强,电器不易过多,画像不易太多,以免让人产生精神错乱。
5、婚房装修风水
婚房装修是很多新人用心追求幸福生活的第一步,在婚房装修过程中,首先是装修动工要选择吉日,以免留下后患。在婚房墙面装饰上,不可轻易将旅行照片放在墙面上,防址春光流失而运势不利。并且新婚礼物不适全部摆放在喜房中,如果喧宾夺主,反而对新人造成不好。此外,新人婚房子装修摆放植物时应选叶大的,忌叶尖利的。还有就是新人卧室内不可放置鱼缸。
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如何正确看房屋风水?我们应该如何看房屋风水呢?房屋风水有什么禁忌呢?以下就是读文网小编给你做的整理,希望对你有用。
1、忌选城市的立交桥,天桥旁边住房
自己选买房位置,如果不是特别的需要,希望不要在那边买房子。在那儿买房子交通既不方便,同时,高速通行的车辆会造成噪音和螺旋气流,对风水产生非常大的破坏和冲断作用,而且对身心健康会产生不利影响。住在这样的地方容易得神经衰弱,十二指胃溃疡。这是多年的临床经验。
2、忌选十字交叉的大路旁边住房
这样的十字路口如果做办公楼还可以,但是我提示一个问题,如果盖楼盖的好就占住了金三角,如果盖不好就盖成了死角,除非炸掉这个楼。有些楼盖了以后销售非常好,因此有这方面的体会。但如果是住在这个位置上,容易引起胃病甚至胃癌,肺、支气管的病,脑中风都有可能。
3、忌选高压电塔和电视塔的旁边住房
电视塔的发射功率很强,有些发射功率小一些还可以,中国联通、中国电信有好多电塔,它的电磁波会造成人的免疫机能下降,引起白血病,精神分裂症,严重的还会引起各种癌症。离电塔多少米还好呢,300米以外的房子一般来说要好一些。
4、忌选加油站旁边住房
现在汽车多了,加油站也多了,也许有人会为了图方便而选个离加油站近的位置,但油里面含有大量的有害物体,比如铅等等,对健康危害极大;另外加油站旁边的车辆停泊和启动噪音非常大,噪音也是风水学上的煞气。除去风水不说,住在加油站附近安全隐患也很大。
5、忌选玻璃幕墙对面住房
玻璃幕墙会产生光煞形成污染,对人的身体非常不利,大楼能不能做玻璃装饰,现在已经有好多楼将外观玻璃幕墙装饰改掉了,长时间的接受光污染会对健康产生影响,特别容易得的病第一是青光眼,眼睛胀痛;白内障、慢性结膜炎、角膜炎等眼部疾病。
6、忌住房的阳台,特别是主卧室,不要正对大路的直线
我看过好多这样的主人,他们的身体一般不是很健康,这种冲煞尤其气流倒入使人易患感冒。
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