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门神是农历新年贴于门上的一种画类,其主要作用是驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等。门神可分为捉鬼类、祈福类、道界类、武将类和文官类。
中国人喜爱门神的原因
在我国,门神的传说已有2000多年的历史了。有首民谣描绘了门神的形象:门神门神骑红马,贴在门上守住家。门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来。我国最早的门神形象是螺狮,后来变成了飞到哪里就把幸福带到哪里的朱雀和威风凛凛的龙虎犟牛等猛兽形象,大概是因为这样的门神比小小的螺狮更有保护力吧。
古代的人们从世代相传的古老传说中选择了最受黄帝信任的两位神作为自家的门神,一个叫神荼,是哥哥,另一个叫郁垒,是弟弟,他们俩守在鬼门边,发现害人的恶鬼就抓去喂老虎。
《西游记》中有这样一个故事:唐太宗生病,经常听见泾河老龙鬼在呼叫,太宗又怕又恼,这时,他手下的两位将军,一个叫秦琼,一个叫尉迟敬德,自愿为太宗把守宫门,老龙鬼再也不来了。于是唐太宗命画匠画了这两位将军的像,悬挂在宫门上,从此平安无事。这个故事传到民间,秦琼和尉迟敬德就被尊为门神,与神荼、郁垒并驾齐驱了。后来,唐明皇梦见一个小鬼偷了他的玉笛,正要逃跑,一个大鬼跑来,抓住小鬼吞了下去。唐明皇忙问大鬼的来历。得知他叫钟馗,生前受人陷害,死后立志扫除一切恶鬼。明皇醒来忙叫画工按梦中所见,画出了著名的《钟馗捉鬼图》,并要求老百姓以钟馗像来驱鬼,从那以后,一对神,一对人,一对鬼共同享受着门神的尊位。
宋代以后,门神的题材范围更广泛了,到明代,门神除了驱邪护门,更突出了节日吉祥喜庆的色彩。许多历史和神化传说中的人物也被画成门神,例如关羽、赵云、岳飞、穆桂英、姜子牙等。此外,描绘文宫、仙女、章子的门神也大量涌现,如麻姑献寿、天女散花等。
贴门神的风格不仅在民间盛行不衰,在宫廷时也是年节活动的重要内容,不管怎样改朝换代,贴门神的习俗却都一直沿袭下来。到清朝,宫廷门神的形象、题材都比较固定了,一般分将军(武门神)、福神(文门神)、仙子、娃娃四种。各种门神也都代表了一定的寓意,武门神可以驱鬼避邪、守护家门;文门神则代表着五谷丰登;仙子门神寓示着福寿双全;活泼可爱的娃娃门神则象征着吉祥如意。
门神代表了我国人民几千年来一直所盼的一个愿望:吉祥平安,欢乐喜庆。
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我国各地过年都有贴门神的风俗。每逢过年,家家户户都要买张门神贴在门上,一是表示吉庆,二是为了“避邪驱魔”。那么,春节年画门神上都是什么人呢?下面,读文网小编为大家介绍一下,欢迎大家阅读。
1祈福类
古代门神,除了能驱除鬼魔、镇守家宅外,后来,也出现了能成就功名利禄、福寿延年的福运门神。人们把文、武财神分别贴在左、右门上,意为“左招财”、“右进宝”。祈福门神的画面,多是一些吉祥物。如:画中的寿星,手持仙桃,面带慈笑。
2道界类
北京民宅多不张贴,但在京道观中有之,山门两大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵道君。
3武将类
武将门神通常贴在临街的大门上,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。汉朝云台将,马武,武艺高强,,人称“武瘟神”和“汉太岁”铫期,并为左右武门神。北京居民院门口的武将门神多为隋唐名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝,山东历城人,武艺高强,人称:赛专诸,似孟尝,神拳太保,双锏大将,锏打山东六府,马踏黄河两岸。尉迟恭,隋唐大将,武艺高强,日占三城,夜夺八寨,功累封鄂国公。
4文官类
旧时,中国以文官作门神的不多,其中最有名的就是包公和文天祥。
包公,即包拯,北宋庐州合肥人,宋仁宗时任监察御史,后任龙图阁直学士、开封知府。他以廉洁清正、执法严厉、不畏权贵而深受老百姓的崇拜,包公在民间具有深远的影响力。他主持正义、打击恶霸、为冤屈者平反昭雪、扶植弱小,是老百姓保护神的理想化身。包公虽为文官,却并非小白脸,戏台、以及有关他的诸多文学作品,他都是以刚正不阿的大黑脸呈现在大家面前,而显得分外威严。因此,用包公作门神,能驱除恶鬼、镇压邪气,那些妖魔鬼魅必定是俯首贴耳、唯命是从的。
文天祥,字宋端,号文山,江西吉安人。宋理宗四年进士,历任湖南提刑、知赣州,后为右宰相。他奋勇抗击侵略者,不幸被俘、英勇就义。文天祥为后人留下了许多慷慨悲壮的诗篇,他视寇如仇、抗战到底、不屈不挠的大无畏的英雄气概,作为门神,于国、于民都是十分贴切的。
门神分为武门神及文门神,武门神一般贴在大门上,东边为上,贴秦琼像,西边为下,贴尉迟恭的像。文门神是贴在正堂屋及厢房门上的,一般是招财进宝、五子登科之类的彩画。贴门神时,谁在左谁在右位置是固定的,不能随意更动,如贴错了,叫“反贴门神”,泗水有句俗话说:“反贴门神左右难。”按民间的说法,若把门神左右的位置贴错了,一年中诸事不顺,总感左右为难。
5捉鬼类
门神多为神荼和郁垒,金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树,盘屈3000里。上有金鸡,下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索,伺不祥之鬼,禽奇之属。乃将旦,日照金鸡,鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣,金鸡飞下,食诸恶鬼,鬼畏惧金鸡,皆走之,天下遂安。更有说者,郁垒二神捉到鬼后,缚以苇索,执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后,便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上,门左右置 二灯,象征虎眼,以祛不祥、镇邪驱鬼。
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春节为什么要贴门神,春节贴门神的说法有很多,今天读文网小编为您介绍春节为什么要贴门神,一起来看看贴门神的来历吧。
为了祈求一家的福寿康宁,许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
据资料记载,门神形象一般被划分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。文门神即是身着朝服的文官,武门神即武艺高强的武将形象,祈福门神即为福、禄、寿三星。
而门神还因建筑类别的不同,让其看守的大门也相当讲究。如,民宅门神多是神荼和郁垒,佛寺中的门神为四大天王,帝庙门神为“双护太监”,衙署门神则为朝官和武将,神庙门神多为尉迟恭和秦叔宝。而在泉州的东西塔中还有一对守塔门神为哼哈二将。
在大户人家,以及农村的院门外一般贴武门神,如神荼、郁垒,秦叔宝、尉迟恭,赵匡胤、李克用,张飞、关羽等武将;有影壁的还要在影壁冲街门的一面贴上钟馗;而文官门神主要贴于院内堂屋门上,以天官居多,最受百姓欢迎。
有的门神画中天官慈祥地携带五个童子,五童子手中各持鲜桃、石榴、佛手、春梅和吉庆渔灯,俗称“五子登科”。另外还有文财神、五路财神、麒麟送子、加官俸禄等,都为百姓喜闻乐见。
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