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少数民族的服装从实用的角度讲,裤子是比裙子还显得重要的下装。至少,在我国,各民族男子都穿裤子,相当多的妇女也穿裤子。
从形式多样的角度看,裤子好象比不上裙子,不象裙子那样多姿多彩,鲜艳夺目。
然而,裤子也有不同的式样和色调。不同的民族所穿用的裤子大不相同,就是同一个民族,也有穿不同裤子的。我国四川、云南、贵州一带的彝族就是如此。
彝族男子所穿的裤子,形制多样,因地区和支系的不同而式样各异。总的来看,可以分为大、中、小三种类型。四川、贵州和云南操义诺方言的彝族男子穿称之为“大裤脚”的肥大长裤。这种裤子多褶宽大,两脚并排时犹如穿着裙子,裤脚缝有镶边。操圣乍方言的彝族男子穿着称之为“中裤脚”的均匀裤,大小造中,上下均匀。以黑、蓝色为多。操所地方言的彝族男子穿着称之为“小裤脚”的瘦小裤,又短又小,几近于“半截裤”。
如果说彝族男子的长裤以式样繁多、肥瘦不一著称,那么一些不穿裙子的彝族支系妇女,却以自己所穿的肥裤的色彩和图案取胜。红河上游元江南岸的彝族妇女,穿右衽宽长上衣和肥裤,衣裤都镶有鲜艳的花边,上下形成自然对称花纹,色彩协调,十分引人注目;金、红、紫、绿等颜色的花纹图案,把彝族妇女打扮得五彩缤纷,花枝招展。对此,她们还有一个传说,很早以前,彝族妇女也和哈尼族、瑶族妇女一样,穿的是黑、蓝色衣裤。那时,红河县宝华地方,有一个十分能干美丽的姑娘,爱上了一个勤劳勇敢的青年,可姑娘的爹妈却又答应把姑娘嫁给一个富人的儿子。聪明的姑娘在赶制嫁衣的时候把衣裤镶上了花边,绣上各种美丽的图案。到富人家来抢亲的那一天,她把伙伴们邀约在一起,把镶花边的衣裤都穿上,而且在额前披上“刘海”。抢亲人在花花绿绿的人丛中认不出哪一个是新娘,只好扫兴而归。从此,彝族姑娘穿上了鲜艳的镶花边衣裤;镶花边的长衣肥裤成了她们追求美满婚姻的象征。
与彝族的情况相似,云南哈尼族所穿着的裤子也有三种不同的形式。当然,彝族三种裤子的区分主要在于肥瘦,因而区分出的是“大裤脚”、“中裤脚”和“小裤脚”。哈尼族裤子的不同主要在于长度,因而区分出的是长裤、半截裤和短裤。哈尼族各个支系的男子以及红河地区的哈尼族妇女,下身穿长裤。平时穿的长裤多系黑、蓝色;盛装时的裤脚还镶有花边。墨江一带的哈尼族妇女穿的是不长不短的半截裤,长及膝盖,多半用自织自染的土布缝制,蓝、黑色。哀牢山南段红河县浪堤乡和大羊街乡一带的哈尼族叶车人,妇女下穿紧身短裤,无裤脚,近似游泳裤,以致全部大腿都裸露在外,无论是天寒地冻还是上山干活,都无例外。叶车姑娘的短裤十分考究,用靛青小土布亲手精心制作而成,以紧勒臀部并显出臀部原形为美。短裤分两种,即“拉八”和“拉朗”。两种短裤裤腰处前后钉有四股绳绳带,以为裤带。
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锡伯族男子服饰是大襟长袍或对襟短衫。长袍的样式是大襟右衽,左右两边开衩,喜欢青、蓝、棕色,腰系青布带。妇女的长袍式样与男子相同,但领、袖、大襟等处镶有花边,还喜欢穿红、绿、粉等色的腰部和下摆处多褶的连衣裙,外套短坎肩。男子戴圆顶帽,妇女则喜欢戴各色头巾,老年妇女一般用青色或白色的头巾包头,冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋,女穿绣花鞋。
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民族服饰作为中国文化遗产的重要组成部分亟待抢救发掘和有效保护,目前这一问题已受到学术界和理论界的空前重视和研究。11月27日,由中国民族学学会与北京服装学院联合举办的“文化遗产与民族服饰”学术研讨会在北京服装学院开幕。“新疆风土与民族服饰文化”专题展览也同时在北京服装学院民族服饰博物馆开幕。全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提为研讨会开幕发来贺信。全国政协、民族和宗教委员会主任钮茂生,中共北京市委副书记龙新民出席开幕式并讲话。北京服装学院院长焦福岩、中国民族学会副会长兼秘书长何星亮、中国民族学会副会长彭振坤,以及联合国教科文组织文化专员卡贝丝女士分别在开幕式上致辞。
在为期3天的学术研讨会上,来自海内外的近百名民族文化专家和学者共聚一堂,研究“文化遗产和文化多样性”,就当前学术界和社会各界关注的民族服饰传承与文化遗产保护问题展开热烈讨论。我国少数民族民间传统服饰的抢救、保护、创新成为了本次研讨会的主要议题,讨论内容包括民族服饰在文化遗产中的地位、民族服饰与社会和宗教、民族服饰文化的保护与传承、民族服饰与生态环境、古代的民族服饰等。
在研讨中,专家学者们认为,目前中国少数民族服饰面临着社会全面现代化进程的冲击和改革的要求,一些传统服饰已经发生变化。一方面,由于服饰的不断弃旧迎新的特性,以及服饰本身的保存困难,民族服饰持有者没有认识到其重要性等多方面原因,服饰文物近年来流失损毁速度相当惊人;另一方面,由于有关方面目前对民族服饰重视力度不够,研究条件较差,资金缺口较大,相关法律政策尚未出台,大量服饰文物精品被国外人士搜集并带出国外,这是我国民族文化艺术宝库的巨大损失。针对这一情况,一方面要积极抢救少数民族服饰资源,以免某些富有特色的民族服饰文化消失;同时,还要主动地,有目的、有组织、有计划地引导少数民族群众进行服饰改革。
据介绍,北京服装学院作为北京市“服装产业与文化基地”,多年来致力于民族文化遗产的保护工作,建有国内高校惟一一所以服饰为主题的民族服饰博物馆,收集并展出中国56个民族的服饰品。此次“新疆风土与服饰文化展”以实物、图片、影像等多种形式,全方位、多角度地展示了多彩的新疆服饰艺术和丰富的西部民族文化。
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民族服装,表现出各个民族的生活特点。过去人们在特定节日如庆典,婚嫁时才会穿着民族服装。但随着时代的发展,时装产业的变革,民族服装也越来越受到现代人的青睐。然而人们现在并不是一味的把整套民族服装穿戴在身,而是把现代服装与民族服装有机地结合起来。比如中国传统的民族服装旗袍,人们在衣料,款式,搭配方面都进行了许多改变。一件改良过的旗袍上衣,一条普通的牛仔裤,这种搭配,既悠闲也不失旗袍的韵味。这种旗袍,乍看之下像T恤一样,因为它用拉链代替了传统的盘扣,同时对常见的旗袍立领也进行了改良。在新春时节穿上,显得悠闲而隆重,而在平时穿着又显得别致新颖。
所以在进行民族服装的选择时不要一味的照抄照搬,而是要根据场合,自己的身材特点选择适合自己的。服装的搭配也是十分重要的,在日常穿着时切记不要过于隆重,身上的民族元素不要过多,上下身服装搭配要和谐,如上身穿着民族服装,下身搭配简单的牛仔裤即可。有时在简单的穿着中配上一条民族围巾,民族饰品也会让你一下子民族味十足。
民族服装通常由头服、上衣、下装、绑腿和鞋袜等构成。
⒈头服,包括各种式样的冠、帽、笠、巾、帕等。头服在中国民族服装艺术中,常常是最引人注目的部分。它们的造型方式,也往往是集中体现民族服装艺术的个性、特色、风格等的关键部位。
⒉上衣,中国民族服装的上衣以偏短的为主,款式有背心、短上衣,棉外套等。
⒊下装,民族妇女多穿裙,主要有连衣裙、长裙、筒裙、百褶裙和带裙几种。而男装则以裤装为主,有直筒的,也有类似灯笼裤的。
绑腿和鞋袜又称足衣。绑腿的捆法、材料、色彩等各不相同,有的将长裤扎束进绑腿,有的则直接在小腿上缠裹,上着短裤或短裙;还有一种绑腿,不用布条绑扎,而是用布整片裹扎,两端用带子捆牢
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