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我们可以看到,创业就意味着你需要花费更多的时间,更多的精力去做一件事,说不定最后还做不了。可是这么难,为什么还要创业呢?接下来就跟着读文网小编一起去看看吧。
10年前,我认识两个IT朋友,每次遇见,都激情澎湃的谈论着梦想,对自己的满腹才华无处安置感到不甘,经常对创业的方向争论的面红耳赤。记得谈到未来属于他们自己的公司时,IT男长期熬夜的干涩的眼睛瞬间就闪亮了。
十年间,我听着他们的议题的变换:开公司、接项目、兼职、买房、娶妻、生孩子、宝贝上学、如何保住高薪职位……每次见面问他们,什么时候开始干呀,刚开始还解释,后来支支吾吾,后来的后来我也不再问了,人艰不拆。看着曾经意气风发的少年已头顶微露,往后无路可退,往前力不从心,梦想在现实面前苍白无力。
我不愿意看到未来这样的自己,我宁愿看到若干年后,为了理想撞得头破血流还撑着要站起来的自己。
我是个一直在创业团队工作的人,团队的显著特征就是“快点干!必须干的漂亮!”。
创始团队心中都会有一个信念,相信现在某一消费领域亟需变革,相信现在这番事业可以让用户感受到前所未有的价值,并且在某个时点上发现机会来了!
2014年9月,我迫不及待的辞去了职业经理人的工作,我急切的感受到,自驾租车行业的车轮即将迈入新轨道,时不我待!
过去的5年,是自驾租车行业发展最迅猛也是最残酷的5年。神州租车持续低价杀戮,自驾连锁租车幸存的公司不超过5家。这5年里的每一天,我们都如履薄冰,整天琢磨着如何在资源有限的情况下,获得更多的客户,让客户持续满意,让运营效率更高。
神州模式的租车,其实就是国外Hertz、AVIS在国内的翻版,是大工业时代服务业的代表,以大资本支持、大批量采购、大规模布点、大力度营销、标准化连锁运营为特点,整个管理体系则以金字塔形态运行,工业时代金币和钢铁的味道贯穿其中。我们过去多年,以同样的模式挑战神州,经历各种艰难后,将连锁租车的运营做到了极致,却无奈友商背后的资本过于强大,还是难以撼动。这样的结果,让人压抑和困惑。
2014年,神州、一嗨相继上市。曾经很多人认为,这就是自驾租车的大结局了。就在这时,P2P租车在资本的强力推动下以不可阻挡之势入侵了!反转神州、一嗨引以为傲的资本优势和规模优势,P2P租车快速扩张——屌丝逆袭的精彩!
P2P租车,是移动互联网时代服务业的代表,利用移动互联网革命带来的低沟通成本,通过一个平台将无数单个个人的资产组合起来进行共享,实现资产利用效率的提升而无需额外的资产投入。P2P完全击破了工业时代“规模化”带来的优势,也摧毁了那座管理上的金字塔,取而代之是一个个分散节点自组织而成的系统。而只要机制得当,这个系统能给予客户的服务,性价比将轻松超越神州。这不就是KK大师《失控》中描述的未来场景吗?P2P租车产生的群组织——分布式系统——将自我撒落在整个网络,以至于没有一部分能说,“我就是我”。无数的个体思维聚集在一起,形成了无可逆转的社会性。
更可喜的是,P2P租车与我们这几年对租车的理解不谋而合。5年前,我们入行时,我们认为租车是工具;但是随着时代的变迁,90后渐渐成为消费主力时,我们认为在未来,租车不应该再只是个工具。P2P租车逢时而来,我们提供的不再是工业化时代冷冰冰的标准化产品,每一辆车都对应着不同的车主,租车是媒介,讲述着人与人之间的故事。并且,这些看似随机的人际网络,包容着一些来来回回的小差错,而非剔除,以此来避免大故障的频繁发生。这种分布式,去中心化的网络,成为适应和进化的沃土,如同cocar的企业文化“自我迭代,生生不息”。
如今,第二次站在神州面前时,我想这一次不但是运营之战,更是价值观之战。我相信动态网络化的时代正在到来,我相信人与人之间的联结在增强,我相信80后、90后、00后更加包容和开放,乐于共建共享网络。如同,我相信,中心化组织即将没落。
cocar正以前所未有的速度增长。2014年12月上线当月,在北上广深四个一线城市,平台车辆数突破6000辆,仅用1个月的时间就在车辆规模上成为行业第二(友商达到这一数量级,用了近一年),注册用户超过50000,成交量周对周增长超过300%。2015年1月,cocar车辆数将突破10000辆,在四个核心城市与同业者不断拉开差距。
有人问我,你们是不是找到了什么弯道超车的妙方。我想,真正做过企业的人都会知道,世上哪有所谓的捷径?我们跑的快基于两点,一是基于我们强大的运营能力,能力哪来的?身经百战满身伤痛换来的!二是因为我们有信念,cocar是一支在租车行业有传承的团队,我们要让消费者真正觉得租车的美好,而不再是无车的尴尬;我们相信共享经济的未来,我们希望尽我们所能让车辆资源(尤其是限牌城市)得到共享,我们觉得自己的社会使命还没有完成,我们觉得过去那5年的仗打的不过瘾…...
非常感谢早期用户在cocar的产品、运营都有很多问题的时候选择了我们,我们会用加速奔跑来证明你们的选择是对的。
信什么,就去做什么。期待未来酣畅淋漓的5年,无痛不人生,感受新境界。
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在香港娱乐圈众多明星中,周星驰(星爷)绝对算得上特例,他在被粉丝推选为“喜剧之王”的同时,在圈内树敌众多。为什么这么多人要黑周星驰呢?下面是读文网小编为大家带来的十万个为什么之为什么要黑周星驰,欢迎阅读。
近日,一篇名为《为什么这么多人黑周星驰?》的文章在网上流传,这篇文章除了详细叙述周星驰童年生活、演艺事业与爱情遭遇外,更代为澄清多年来他与圈中人的恩怨误解。
不过,因内文指曾和他合作无间的向华强有黑道背景,让向华强太太陈岚十分生气,近日接受采访时公开指责周星驰,除了澄清丈夫向华强没有黑道背景外,陈岚否认周星驰片酬只有70万,称没红时是30万,随后70万元、100万元,一路加到1500万元。
陈岚更爆料当年张柏芝欠对方一部片约,因快将约满,周星驰要求张柏芝要剃头,半年内不许对方接其他电影随时等开工,当时有很多广告代言不能剃头,随后张柏芝就遭周星驰公司指摘忘恩负义,并要赔350万,但周星驰最初只给张柏芝5000元订金,所以陈岚看不过眼遂亲笔写了封长达8页纸的信,之后此事才了结。
另外,陈岚还在微博上称,当年周星驰自己片酬2000万时,周星驰只愿出120万请刘德华拍戏,“刘德华亲口和我说,(他)和周星驰不是朋友,以前、现在、将来,都不会是”。
罗家英:他请客不带钱包
因出演《大话西游》爆红的罗家英,早年在接受采访时曾提到,周星驰把钱看得太重。
罗家英回忆,当时周星驰邀他拍《大话西游》时,表明是拍“一部电影”。但最后片子却分成了上下两部———《月光宝盒》和《仙履奇缘》。罗家英表示,他曾主动找过周星驰,因为两部戏就应该按两部戏的酬劳来算。但最终周星驰没有掏第二部戏的钱,也没有合理的解释。
谈起周星驰,罗家英说,最有趣的是他“请客不带钱包”。“有次颁奖晚会后,他要请我吃鱼翅,吃完后他却告诉我没带钱包。”罗家英笑着说,当时周星驰两手一摊,让他先出钱。后来他向周星驰身边的人打听,才得知“这是常事”。
不过,2009年,罗家英发表博客,称自己的玩笑话遭媒体误读,更大赞周星驰有才华、有个性、特立独行。今年7月,罗家英接受采访时,也再度赞赏称:“香港有很多有喜剧天分的演员,但很难有人能超越周星驰。”
但周星驰到底是谁?
当我们认真思考这个问题的时候,发现几乎找不到答案。贴在他身上的标签太多了——喜剧之王、上市公司主席、刻薄贪心的自私鬼、不尊重他人的自大狂……
几乎每个跟他合作过的演员导演都怨声载道,他们把周星驰形容成一个极其讨厌的烂人。
但周星驰是不是真的像他们说的那么讨厌?
作为看过大量港片的伪资深影迷,忍不住想去818,周星驰背后的真相到底是什么样的。
从哪里说起?先从他的童年开始吧。要了解一个人,最好先去了解他的童年。
上个世纪五六十年代,香港接连迎来两次内地移民潮。
1962年6月22日出生于香港的周星驰,就是这一批移民的后代。周星驰的母亲凌宝儿在大陆读的是师范专业,她父亲是法官。
据香港媒体报道,凌宝儿是在1957年父亲被关入监狱后,顶着“黑五类”的身份,和母亲一起从广前往香港谋生。
其时正值香港的制造业发展迅速,但新移民找工作并不容易,先要有人担保,又要有保证金。
来香港后,凌宝儿由于没钱,很快嫁给了一个来自上海的移民,他们住在当时的九龙贫民区,生下两女一子,一家5口挤在一间狭窄的木板房里。
周星驰说,小时候他觉得豉油捞饭是天下最好吃的美食。
父母的艺术细胞用来打架很有娱乐性
周星驰有个姐姐和妹妹,姐姐叫周文姬,妹妹叫周星霞,都是很普通的名字,唯独他的名字最特别。其他明星的原名比较土,出道前还要改名字,像刘德华本名刘福荣,成龙本名陈港生,冯德伦本名冯进财……而周星驰就不用改名字。
“我的名字是妈妈取的,我问过她为什么给我取这么奇怪的名字,她说是根据王勃的《滕王阁序》‘雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美’这句来的。”
有个念过大学的老妈就是不一样,当然这个妈妈也影响了周星驰的一生。
凌宝儿嫁给周星驰的父亲,爱情的成分比较少,更多是为了生活。
个性不合是正常的事,两人经常吵架,乃至大打出手。凌宝儿是性情中人,最终选择跟丈夫离婚,子女抚养权都归了她。
这点在周星驰后来的访谈中提到过,已经成为星爷的他,说起父母的事,还是露出孩子一样受伤的表情。
大家都应该知道父母吵架应该躲着孩子,因为要顾及孩子的心理健康,父母经常在孩子面前吵架,会使孩子的内心产生忧虑、惊恐和悲伤,从而对家庭的前途失去信心。
当一个人的童年过得比较痛苦,就会选择性失忆,甚至有分裂人格的倾向。
周星驰在采访中说:“我的父母都是很有艺术细胞的人,他们的一举一动都很有娱乐性,就连打架都很有看头,可能因为妈妈不是那种柔弱的妇女,所以他们的吵架甚至打架,往往都有出人意料的战果。”
有香港心理学家分析周星驰的心态,认为他用“很有娱乐性”来解读父母打架这件事,不是为了搞笑,而是不愿面对残酷的事实,所以试图换一个轻松的视角,去形容父母在自己面前大打出手,周星驰把自己当做旁边者,一方面可以让自己回忆起来不那么痛苦,另一方面也有逃避并且分裂的倾向。
当然,周星驰并没有真正的分裂人格,但是他的多面性是日后大家可以看到的。
戏里戏外两个人,有人说他温文尔雅,有人说他很小气苛刻。两极的评论很多。
小时候妈妈以为周星驰脑子有问题
1970的香港,一个单身妈妈带3个孩子,可见其艰难,离婚后的凌宝儿每天要打两份工。
其中一份工作是在餐厅做收银员,所以每次周星驰放学,她都会煮碗面给儿子吃(后来在周星驰的电影里有大量关于吃面的镜头)。
周星驰生于6月22日巨蟹座,巨蟹座男生非常恋母,口头上经常挂着“我妈说……”你们注意看,身边的巨蟹男是不是这样。
由于在外面打工赚钱很辛苦,周星驰和妹妹被寄养在外婆家,外婆平时靠摆地摊卖指甲钳为生,周星驰和妹每天都帮外婆在庙街摆摊。
周星驰现在还会反复提到小时候的这些事,已经过了50岁的人,可见内心有多敏感。
张雨绮曾经说过,周星驰很喜欢跟人说起他小时候的事。
有个强势的母亲,往往有个脆弱的儿子。可以说周星驰的母亲影响了他的一生。
他那内外皆强的母亲让他形成了低价值的自卑感,当然,他是自卑又自负的,他常常说自己是帅哥,相当自恋,只是自卑如影随形而已。这也跟他是巨蟹座有关,巨蟹男比较容易自卑。
星爷是出了名的孝顺,说是恋母比较适合。庆功宴上还要带上自己的母亲,恐怕是第一人了。
1994年《大话西游》首映还带上母亲
第21届金像奖又带上母亲。这么恋母的明星,你们见过么?
很多人以为,周星驰现实中的性格跟电影里相像,其实刚好相反。
戏里他说话很快,戏外说话却很慢,说话和做决定都很慢很慢,这是张雨绮说的。
即使面对母亲,他也很少说话。
在母亲凌宝儿的眼里,小时候的周星驰在家里一天也说不了几句话,她甚至一度以为自己的儿子脑子有问题。
由于家里没别的男性,周星驰从小不爱说话,凌宝儿提到,她要是上街前问儿子跟不跟她一起去,他多半摇,然后站在窗边看两个小时街景。
据说这些看到的街头百态,也是周星驰后来喜剧创作的灵感来源。
这说明,周星驰从小就是一个沉默寡言的男人。
这也可以解释,为何进娱乐圈这么久,被别人骂,被别人提起,被别人爆料,他却从来不回应的原因,这真的不是因为心虚。
入行几十年,从不在媒体上跟人争吵,也不爱回应负面新闻,所以很多人认为周星驰是在默认那些负面新闻。
所谓三岁看老,小时候的周星驰除了沉默话少之外,最大的特点就是害羞了。
凌宝儿说,她以前带周星驰出门吃饭,只要有外人在,童年时的周星驰都是拿菜单挡住脸,就这样吃完一餐饭。
到了二十出头,周星驰自己承认:“我这个人属于怕羞的那一类。有的人平时讲话很大声,希望有人注意到他。我不是那样,我平时喜欢听别人讲,我最喜欢听嗓门很大声的那个人讲话。如果你给个剧本让我演一次,我就能投入进去,把自己当作剧中人那样去演,但平时不行。我觉得自己喜欢演戏。”
他害羞到什么程度呢?不肯拍床戏!
包括他每次谈恋爱都不愿意公开,也有部分害羞的因素在。
1996年,周星驰34岁。尔冬升对他欣赏有加,鼓励周星驰从喜剧演员转型。尔冬升在筹备《色情男女》时,打算找周星驰做主角,连剧本都是按周星驰量身定制的。
但《色情男女》需要脱衣解裤,周星驰最终与尔冬升没能谈拢。后来是张国荣临时顶上,电影才得以顺利完成。
由于时间关系,《色情男女》的剧本来不及修改,所以大家如果留意的话,就会发现张国荣在《色情男女》里的名字还叫“阿星”。
周星驰年轻时真的是根嫩草啊
跟着偶像李小龙练功夫是逃避现实的好办法
大家都知道,出来混,性格外向善于表达的人,通常情商都高一点,也容易混出头。
但周星驰似乎不是这样的人。
幼时家境贫困,还有两个姐妹,每次吃饭母亲总把肉夹给他,可每次周星驰都会把吃剩下的肉放嘴里咬一遍再吐出来,更过分的是有次他竟把整个鸡腿扔到地上,母亲认为他很自私,忍不住打了他。
直到后来周星驰带母亲上凤凰卫视的节目,主持人问周星驰小时候的情况,凌宝儿说起当年周星驰小时候的劣迹,而周星驰终于说了自己为什么那么做的原因——他发现母亲很少吃肉,但又命令周星驰要把肉吃完,于是周星驰故意把肉弄脏留给妈妈吃。
但这个细节周星驰事后要求凤凰卫视剪掉,他觉得自己太失态了。
这种不善表达自己,不善言辞的性格,在他的人生中造成的误会应该不是一次两次。
而他不善言辞也让他频频错失机会。
虽然他长大后,五官没有硬伤,说起来相貌也算不错——但长期的家境贫穷,在校学习成绩差,老师不重视,个子比较矮,这些让年轻的周星驰对自己没什么自信心。
还好,跟着偶像李小龙练功夫,能让他暂时逃避现实,沉醉在自己的功夫梦里。
要说他当时有什么优点,就是他对人情世故都不甚了解,很单纯。
原本出身中产的孩子想要继续往上走比较容易。但像周星驰这样家境贫寒,性格又沉默内向型的年轻人,要走到现在这个成就,的确要比其他人经历更多,这也导致他后期越加不苟言笑。
可能也只有这样,反而让他在银幕上可以肆无忌惮的表演。
跟他合作过《大话西游》的导演刘镇伟说,“他经常被人误会扮大牌耍酷,其实他是一个非常怕丑(害羞)的人。拍《大话西游》的时候,我见过他拿着扫把跟民工一起扫地。有次收工想跟我谈戏,还偷偷往我酒店房间门下塞纸条。其实星仔平时害怕接触陌生人,不够主动,所以容易被人误会。”
当时他三十多岁了,已经红了很多年,却还是这样。
为了拿到一个死尸角色要花费一升口水
周星驰的坎坷奋斗史应该不用多说了。
经过两次考试才进入TVB培训班(儿时好友梁朝伟一次就考过了),然后跑了一年龙套,接替梁朝伟主持儿童节目《430穿梭机》。期间他盼望能跟梁朝伟一样转型做演员,可梁朝伟只用了一年时间就红了,他主持儿童节目一做就是六年。
20岁到26岁,青春期最好的六年时间。
如果是一个善于表达自己的人,也许事情就不会是现在这样了。
主持《430穿梭机》时期,就是后来拍《喜剧之王》的心路历程。
《喜剧之王》里有一段台词,“天亮了就会很美”,可那时候周星驰不知道天什么时候亮。
周星驰年轻时也是个超级萌神,皮肤白里透红。他自己说很多师奶打电话来电视台问他是怎么保养的。
在当时,周星驰做主持人做得并不好,求做演员又不得。
前面已经说过,他是那种沉默害羞的人,而做主持人最重要的素质是什么?应变能力快,开朗外向,口才伶俐,而这些他通通不擅长。
别说当时了,就算是现在,他面对大众还是一如既往的拘谨。
他面对媒体的时候总是紧张,注意每次他出现在公共场合接受采访,有时候腿还会发抖。
后来离开《430穿梭机》,进入《欢乐今宵》工作了1年,他更加不适合综艺类节目。包括我们现在去找以前的节目视频来看,周星驰慢半拍的节奏完全跟不上其他人。
周围的人都游刃有余,只有他的表现总觉得有问题,要么节奏不对劲,要么手放的地方不对劲,总之动作完全跟不上节拍。
他自己也说过,自己在镜头前才能放得开,在台上完全放不开。
不知道他这六年是怎么过来的,如果一个人在一个自己不想待的岗位工作6年,曾经的理想和志向,相信都会被消磨掉。
在人生有着最大的可能性的时期,看着6年时光消逝,而其他人都纷纷混出头了,不自卑才怪。
这几年影响了他一生,连拍喜剧都拍出忧郁的感觉来,他其实真的是个悲观主义者。
那时候,周星驰每天很早起床洗脸刷牙时,都要对着镜子喊“加油”,幻想有一天自己成为主角,“让所有人都见识到很拽的样子,最好还拿个什么奖。”
但与此同时,他的自尊反复遭受践踏。他曾对身边人描述那段经历,不为了每天多赚几十块钱,四处等侯差遣,“学着很油条的样子,跟人家插科打诨磨嘴皮。为了一个死尸角色,花费一升的口水去争取。”
这对一个不善于人际交往的人,应该是件痛苦的事。
梁朝伟当时已经谈恋爱,女友是漂亮的曾华倩,而且被TVB捧为当红小生。
周星驰呢,根本没人喜欢他,他倒是暗恋过蓝洁瑛(就是《大话西游》里的春三十娘,现在落魄街头),可蓝洁瑛根本看不上他。
被李修贤指着鼻子骂演戏像狗一样卖力
值得庆幸的是,虽然出道晚,好在周星驰的青春期比别人长,到了20多岁还看起来比同龄人要青涩。
1988年,26岁的周星驰得到李修贤的赏识,出演电影《霹雳先锋》,一举夺得台湾金马奖最佳男配角奖。
他当时坐在台下听到主持人说出周星驰的名字,还小心地问旁边人,确定是我吗?
上台领奖时普通话也很差,说“我会继续劳力(努力)”,非常可爱。
其实他人很单纯,也很容易满足。
在片场,被骂得最惨的人就是他,也被李修贤压榨得很惨。
大家都知道《大话西游》里那句著名的台词——他好像一条狗啊。
其实这句话来自李修贤在片场骂周星驰的一句话。因为周星驰演得很认真,李修贤认为太过了,直接指着周星驰的鼻子骂:“演戏又不是力气活,你干嘛像条狗一样卖力?”
周星驰提到李修贤都是好话,“我非常感谢李先生,因为这个机会他没给别人,就是给了我。如果没有李先生,我可能什么都不是。”
包括第21届香港电影金像奖,周星驰凭《少林足球》拿到最佳导演奖,他在获奖感言里依旧特别向李修贤致谢。
但李修贤不这么觉得,他至今对外宣称周星驰是个忘恩负义的小人。
拿到金马奖后,周星驰终于可以名正言顺做演员,连续出演《盖世豪侠》《他来自江湖》两部,并且开始跟吴孟达合作,展现无厘头天分。
神奇的是,他这样一个沉默寡言的人,演起戏来却是极其癫狂。
据香港电视人冯美基回忆:“在电影圈,星仔初期的合约是签给李修贤的万能电影公司,价钱当然很便宜。后来星仔很红了,全香港的大电影公司都想签他,但星仔一直不肯点头。”
其实,当时周星驰很需要一笔钱搬家,他想带着妈妈和家人搬离老房子。
1990年拍完《赌圣》,周星驰赚到一些钱,带着家人住进新房子。他还对妈妈凌宝儿说,以后不管出什么事,这栋房子都不要卖。
李修贤也不是省油的灯。好不容易看到周星驰一夜成名,他马上以极低的价格(70万)让周星驰连续拍了好几部电影。而在当时,外面电影公司给周星驰开出的片酬都是几百万一部,甚至近千万一部。
这还不算,李修贤要周星驰拍的全是一些质量不高的片子,《龙的传人》《情圣》等等,跟周星驰风格完全不搭。
为了不再继续拍这类电影,周星驰开始躲避李修贤,于是有了周星驰忘恩负义的新闻。
事实上周星驰并没有亏待李修贤,除了帮万能电影公司拍了好几部莫名其妙的电影,两年后被向华强的永盛电影公司高价挖走时,李修贤在当中大捞了一笔。
最不可思议的是,李修贤狠狠地坑了周星驰一道。他没有毁掉自己跟周星驰的片约合同,而是直接卖给了有黑道背景的向华强。
也就是说,周星驰给向华强拍戏,还是拿70万片酬。
大家可以看看那两年香港电影市场的票房情况,排名前10的高票房电影中,有7部是周星驰的,全是3000万以上的票房,而周星驰只能拿70万。
而且其中这些电影里的大部分搞笑剧情桥段,都是周星驰自己想出来的,算得上又编又演。
跟他合作过的香港女星毛舜筠说:“周星驰这个人很怪。以前我们都想着自己做好演员本分就好了,但他不是。当时我跟他搭戏,他整天要求改剧本。现在我才明白他为什么那样子,他只想着怎么把戏拍好看。我们这些人常常在意人际关系什么的,他不理这些。”
毛舜筠说当时周星驰把剧本改来改去,改得她烦死了。
《唐伯虎点秋香》的导演李力持自己爆料,那时候基本是周星驰自己在想剧本台词,然后找编剧写出来。
周星驰在片场什么都管,据说《九品芝麻官》更是灯光美术一手包办。大家都叫他“太上导演”,他所付出的远远超过一个演员的本分。但导演编剧的挂名都不是他。
谁给周星驰投钱谁就是黑道老大的敌人
被向华强签下之后,周星驰不但没拿到该拿的片酬,反而惹上了黑道背景。
吴孟达后来上节目也说过,当时他和周星驰都受到黑社会的威胁。
周星驰被疑为黑社会“新义安”成员,这事情相信大家都听说过。他为了证明自己的清白,打了两次官司,最后都失败了。
期间他想躲开李修贤和向华强,移民加拿大。但没有成功。而他又是那种从来不对媒体诉苦的人,一声不吭。
要是他能学会像黄圣依那样熟练地对着镜头哭诉,说不定现在就不会有人拿黑社会来黑他了。
周星驰为了摆脱向华强费了多少功夫,过程曲折很少有人知道,向氏把周星驰视为摇钱树,肯定不愿意让他单飞。
加拿大移民局之所以认为周星驰涉黑,是收到了香港圈中人的匿名举报,说周星驰当演员是为了帮香港黑帮洗黑钱。
这个举报人是谁,没有证据也没法证实,但很多人怀疑是向华强一手导演的戏码,为了阻止周星驰离开。
其实周星驰早想自立门户,靠着黄百鸣的公司找他拍《家有喜事》,一口气要了800万片酬,从而成立了自己的公司,投资拍《大话西游》,结果亏得一塌糊涂。
之后他再凭借《食神》翻身,又拍了自己想拍的《喜剧之王》。
后来周星驰为拍《少林足球》四处筹钱,有人问向华强为什么不投,向华强说,给周星驰一个亿,周星驰也不见得肯要。
这是句实话,被向华强欺压了不下10年,周星驰怎么肯再回去?在为《少林足球》筹钱时,向华强百般干预,甚至放话,谁给周星驰投钱,就是敌人。后来是林小明出手,周星驰才筹齐资金。
随着《少林足球》大获成功,圈子开始涌起一股“反周星驰”的风潮,其中最积极的人,就是向华强的御用手下王晶。
有心人可以自己去看,几乎对周星驰不利的消息,都是些陈年烂账,然后每年都有人找媒体刊登几次。
哪怕吴孟达、罗家英等人一再出来说,他们跟周星驰并没有不和,但刊登内容的媒体都罔顾事实。
甚至有人还拿1993年周星驰拍的《济公》说事,因为里面有句台词是:“李修缘,我杀你全家。”
媒体说这是周星驰忘恩负义的证据,是借着电影对恩师李修贤进行人身攻击。但是这些媒体没去好好了解一下,济公在未出家前,他的本名就叫李修缘。
但是周星驰一如既往,不解释不抱怨,即使是对自己有利的事情,他也不出面说点什么。
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几乎每一个热爱旅行的人,都有一个西藏梦,仿佛一提到西藏二字,就能触碰到内心最柔软的地方。那么多人为什么要去西藏呢?今天小编给大家整理了喜欢去西藏旅游的原因供大家参考,我们一起来看看吧!
对于摄影爱好者来说,那边风景实在是很美。
对于爱挑战极限挑战自我的人来说,花钱去让自己缺氧头疼并且不断刷新所去过的最高海拔是很有乐趣的。
对于心里杂念特多的人,过去看看纯朴的藏民可能是一种精神升华。
对于信藏传佛教的人,那里是圣地。
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新疆维吾尔自治区,简称新,通称新疆,新疆有什么好玩的吗?下面跟随小编一起来了解一下吧。
体育界:杜锋、王燕红、王洁、刘丽娜、阿迪江、阿不都西库·米吉提、哈那提·斯拉木
影视娱乐: 陆川、 佟丽娅、王洋、 迪丽热巴、 王学兵、王海燕、 李亚鹏、徐佳等
作家: 毕淑敏、北野、刘亮程、董立勃
歌手:张阳阳、安明亮、 迪里拜尔、巴哈尔古丽、多亮、 王宏伟、阿尔法等
主持界:李咏、 尼格买提、李霞、李佳明等
名模:韩燕(亚姐)、岳梅、李亚红、马炜
其他:阿迪力·吾休尔(高空王子)汤燕峰(优秀创业企业家)
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立秋过后,走在小区的海棠树下,还能听到蝉的刺耳鸣叫。这时不禁想知道,蝉为什么会叫呢?接下来就跟着读文网小编一起去看看吧。
蝉也叫知了,居昆虫纲、同翅目、蝉科。蝉其皮曰蝉蜕,富含有壳素、异黄质蝶噙赤蝶噙腺苷三磷酸酶,常用于治疗外感风热,咳嗽音哑。咽喉肿痛。风疹骚痒、目赤目翳、破伤风、小儿惊痫、夜哭不止等症,据《中国药材学》记载,还有益精壮阳、止渴生津、保肺益肾、抗菌降压、治秃抑病待等作用。蝉的营养价值:蝉猴性寒、味香,具有散风宣肺、解热定惊等功能。蝉猴营养丰富,味道口,成为时髦的美味佳肴。蝉体含营养物质丰富,干基蛋白含量在70%以上,脂肪约7%,维生素及各种有益微量元素均高于一般肉类食品,可称其为当今食品中蛋白王。
寒蝉,体长约2.5厘米,头胸淡绿色,因它在深秋时节叫得欢,故又称秋蝉。寒蝉入秋才开始鸣叫,它们的歌唱才是这场蝉之所以能鸣叫,是因为它的腹部有一对鸣器,由鼓膜和鼓膜组成,当膜内发音膜收缩时,便产生声波,发出嘹亮的声音。不过别忘了鸣器只雄蝉才有,雌蝉是“哑巴”。蝉属不完全变态的渐变态类。一般生活史都较长,2~3年完成一代。最著名的种类要数美国的17年蝉,此外还有3种13年蝉,它们都是昆虫中的寿星。蝉的生活方式较为奇特。
夏天,蝉产卵后一周内即死去,卵经过一个月左右即孵化,孵化后若虫掉落到地面,自行掘洞钻入土中栖身。在土中,以刺吸式口器吸食树根汁液为生。它们要经过漫长的若虫期。老熟幼虫爬出洞穴后,慢慢爬上树干,然后自头胸处裂开。不久成虫爬出蝉壳,经阳光的照射,翅膀施展、干燥。羽化过程约需1~3小时。成虫飞向丛林树冠,以其刺吸式口器刺入树木枝干吸食汁液,对林木、果树等造成危害。成虫性成熟后,雄虫开始鸣叫,吸引雌性进行交配。交配后雄虫死亡,雌虫产完卵后也相继死亡,从而完成其传种接代的使命。捉蝉不同于捉其他的鸣虫。蝉有趋光性,当夜幕降临,只需在树干下烧堆火,同时敲击树干,蝉即会扑向火光,此时迅速上前活捉,十拿九稳,非常有趣。
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男生40一枝花,女人30豆腐渣,意思是男人40岁才是最好的时光,不过有些44男人不结婚,这是怎么回事呢?接下来就跟着读文网小编一起去看看吧。
一周年:纸婚 Paper Wedding
二周年:棉婚 Cotton Wedding
三周年:皮婚、皮革婚Leather Wedding
四周年:毅婚、花果婚 Silk Wedding
五周年:木婚 Wood Wedding
六周年:铁婚、糖婚 Iron Wedding
七周年:铜婚、毛婚 Copper Wedding
八周年:陶器婚、铜婚Appliance Wedding
九周年:柳婚、陶婚 Pottery Wedding
十周年:锡婚 Tin Wedding
十一周年:钢婚 Steel Wedding
十二周年:绕仁婚、丝婚 Linen Wedding
十三周年:花边婚 Lace Wedding
十四周年:象牙婚 Ivory Wedding
十五周年:水晶婚 Crystal Wedding
二十周年:搪瓷婚、磁婚 China Wedding
二十五周年:银婚 Silver Wedding
三十周年:珠婚、珍珠婚Pearl Wedding
三十五周年:珊瑚婚 (碧玉婚) Coral(Jade)Wedding
四十周年: 红宝石婚 Rudy Wedding
四十五周年: 蓝宝石婚 Sapphiye Wedding
五十周年: 金 婚 Golden Wedding
五十五周年: 翠玉婚 Emerald Wedding
六十周年: 钻石婚 Diamond Wedding
七十周年: 铁石婚
七十五周年: 金刚石婚
不结婚相关
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不少人住酒店后提出这个问题,为什么酒店的床比家里舒服呢?酒店的床垫为什么那么软?接下里读文网小编就来和你们一起看一下吧。
第一,床垫的弹性。为了辨识床垫的弹性是否良好,您可以用膝盖试压床面,或是在床角坐下来,试试受压的床垫是否很快恢复原状,一张弹性佳的好床垫,受压后可马上恢复原状。
第二,床垫材料。一般由乳胶制作成的乳胶床垫具有高弹性,可以满足不同体重人群的需要,其良好的支撑力能够适应睡眠者的各种睡姿。且无噪音,无震动,有效提高睡眠质量。此外还有一些弹簧床垫等,最好是选择一些透气材质的床垫。
第三,选购床垫时,手的触感不足以辨识床垫的好坏,最可靠的辨识方法是躺下来左右翻转,好的床垫,绝对没有凹凸不平,床缘下陷或内衬移动的现象。当您躺在床垫上试睡时,好床垫能使您的脊椎保持自然的伸展度,与您的肩、腰、臀完全贴合,不留丝毫空隙。
第四,要选择信誉卓著的品牌,酒店在选择床垫时,不要光看花色或者价格,要选择信誉卓著的品牌,且服务体系完善的公司,这样才可以确保售后的相关服务。其实最重要的就是根据酒店不同的定位或者面向的人群来定制最适合自己的床垫,不仅能使酒店所选购的床垫质量和舒适度得到保证和匹配,也突出了酒店的差异化,从而来提升酒店的市场竞争力。
事实上,2001年日本卫生厅出了份医学报告指出
1、平躺仰卧对所有器官最好;
2、平躺仰卧进入深睡眠最快、最长;
3、深睡眠越长,生长荷尔蒙产生越丰富。
对于常见的脊椎疾病,现代医学研究显示不符合腰椎曲线的床垫,不管过硬还是过软,都无法自疗腰椎病!现在先进国家,包括日本等都有脊椎神经医生在矫正治疗脊椎病人。连台湾香港都有,在台湾叫整脊师。大家脊椎有伤到第一个想到就是去找整脊医生,而不是西医或中医。而我们中国没有,脊椎病是物理现象,只有物理方法可以解决,所以药物方法是无用的。
随着科学发展,人们开始意识到正确床垫对睡眠及脊椎健康的重要性,发现可以通过使用正确的床垫预防脊椎病。世界上专业的睡眠研究机构在上个世纪七八十年代,就开始进行床垫的定制支撑研究,目的是为了让人们找到最匹配支撑的床垫。
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结婚,法律上称为婚姻成立。是指男女或者伴侣双方依照法律规定的条件和程序确立夫妻关系的民事法律行为,并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。不过现在越来越多的人却喜欢做单身族,今天我们就一起来看看30岁男人不想结婚的原因吧。
1、爱情是两个的事情。不要因为负责才去结婚。爱情之情,不爱对方却要和对方结婚,这是极不负责任的作法。即使当时让对方很伤心,但总要比让他(她)伤心一辈子强。
2、“男人不坏,女人不爱”这句话中的“坏”不是指心肠狠毒,自私绝情之类的。而是指油嘴滑舌,花言巧语。做为一个男人,说点情话是油嘴滑舌,轻浮肉麻的表现,往往不爱去做。对别人这样说是不对,可是对自己老婆,就是要油嘴滑舌一些。女人是喜欢听甜蜜的话的。
3、人们都说婚姻会成为感情的坟墓,因为婚前就好像往坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢?
4、生活中平平淡淡才是最真的,可那应该是激情过后的平淡,然后再起激情,再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。
5、爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。
6、你真的爱他吗?如果爱,那就告诉他,何苦把思念藏在心里。怕容貌,地位,身份不相配?别怕,爱一个人,一切都是次要的。
7、不管年龄多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。
8、感情上的事情没有谁对谁错,他要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。
9、如果你和一个生活习惯有很多差异的人生活在一起,并不要紧。但结婚要慎重,要想一想是否可以长久地忍受彼此的差异。
10、女人,如果只会读书的话,那是一本字典,再好的人也只会在需要的时候翻看,只会扮靓的女人只是一个花瓶,看得时间长了也就感觉没什么了。服饰和美容是做一个好女人的必要条件,绝不是全部条件。女人的确需要多看书,这样你会发现生活的美好与内涵。
婚姻相关
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有人说想买一只泰迪犬,想知道泰迪犬怎么养不容易死,其实只要掌握合适的方法,就能够养好狗狗。今天小编就与大家分享泰迪犬的养法,仅供大家参考!
首先它的眼睛、眼线、鼻子、嘴巴都要黑色的纯。然后毛色要统一有光泽,买的时候买毛量多的,红棕色越浓越深就越好,另外鼻子要小点,眼睛杏仁眼但不要太大,鼻子越短的长大体型越小,买的时候能看狗狗父母的记得一定要看父母,另外建议买3个月以上的,越小的抵抗力越差越容易夭折。
体型较小,基本上不超过8斤,这样才可以随手抱起来,才会有玩具熊的感觉,当然,有的买家喜欢大号的熊仔,但原则上也不应该超过38公分(迷你型贵宾的最高标准肩高),否则您的贵宾看上去就会像熊,而不是熊仔(更别说要留这么长的毛会造成多大困扰了)。
毛量足,卷曲度好,一般我们买狗时都会要求毛量好,“泰迪贵宾”尤其如此,而且毛毛以小卷、类似羊糕绒似的卷法为佳(选购小狗时可以观察小狗耳朵末的毛,越卷越好);您总不希望将来您的熊仔摸上去不是毛茸茸的,而是像只迷你阿富汗吧。
嘴不宜过长,贵宾犬有贵宾犬的标准,但做为理想的“泰迪贵宾”,嘴短些、小巧些(不宜过宽)为佳;这样将来留毛后会看上去像一个小球,当然已经购买的狗狗、稍长的嘴也可以通过修毛来修饰。
颜色以深色为佳,红色、巧克力色固然很好,但因为目前价格偏高,黑色或杏色也是不错的选择,这其实更多牵涉的个人喜好;但需要提醒的是,白色的贵宾留长嘴上的毛会更像比雄,而不是熊仔(尤其是现在市面上的“矮脚贵宾”――即体型明显偏向长方型的贵宾,作为宠物级的贵宾,稍稍偏向长方形体型无太大关系)
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越南的婚姻制实行一夫一妻,选偶的标准是“男刚女柔”,即男子要有男子汉气魄,吃苦耐劳、富有同情心。女性则要漂亮、温柔、娴静、理家有方、理解丈夫。传统的越南婚礼有很多复杂的礼节,相对而言现在的越南婚礼简单得多,主要包括提亲和婚礼两个仪式。下面读文网小编就为大家整理了关于越南结婚礼仪,希望能够帮到你哦!
婚姻过程一般为订婚、结婚两部分。订婚是向亲戚朋友宣布消息,交换定婚钱和婚姻组织形式。定婚钱过去比较注重门第,要花很多钱;现在则根据经济条件,用钱数目不等,一般为一到三个月的工资,也有人只送象征的一部分钱。定婚礼和结婚一般在“大安”的日子里举行,意为吉祥如意、平泰安康。
办提亲仪式前,男方的家长会托人根据男女双方的生辰八字选择订婚的良辰吉日和吉时。有意思的是提亲的过程中。提前当天,男方会挑选7个未婚的男青年和7个家庭幸福、美满的老人,分别坐在7辆越南特有的三轮车上,7位老人的手中都抱一个大托盘,托盘上放着槟榔、茶叶、饼干等喜礼。吉时一到,7辆三轮车从男方家出发前往女方家接亲。也许你会好奇越南人为什么这么喜爱“7”这个数字?原因在越南人眼中,5、7、9等单数被视为吉利的数字,而大多数越南人在结婚时多喜欢选择“7”。挑选7个家庭幸福美满的老人,是希望他们能将自己的福气和好运带给结婚的男女青年。而要乘坐越南特有的三轮车也是有讲究的,一方面是为了继承越南婚俗的传统,另一方面则是因为这种三轮车给人一种浪漫的感觉。不过现在随着经济的发展用在婚礼中的车辆可以是摩托车或者汽车等。到了女方家后,女方也要派出7个未婚女子从7位老人手中接过托盘,然后引领男方的贵客进入堂屋,接着大家围坐一堂,先由女方派出一名德高望重的人致欢迎词,并一一介绍女方家的代表,并简单介绍男女方的恋爱过程。最后双方家长定一个黄道吉日举行婚礼。
越南的婚宴主要有两种:一种是农村在家举行。过去多采取家庭式。家庭式就是把亲戚朋友请到家中举行婚礼,这种方式简便易行、气氛活跃。北方桌子是长方形的,每桌六人,凑满六人可以开吃了,随到随吃,吃完走人。菜也不多,主要根据家庭的经济条件,就五,六个是普遍的。不过在南方桌子常常是圆桌子,每桌子十到十二人。北方喜欢喝白酒,南方却喜欢喝啤酒。另一种,随着全社会经济条件日益得到改善,现在很多人不分穷富习惯在饭店里举行婚礼。主要是在城市的酒店里举办,也就一场,中午、晚上都有。在一些地方认为: 通常头婚的婚宴必须在中午举办,而且开席不能超过十二点,再婚的婚宴则要放在晚上举行。
与提亲仪式相比,婚礼仪式也有很多讲究。结婚礼服男子为西服,女子多穿婚纱或长袍。清早,新郎家的亲戚朋友都开始忙活起来,在家门前贴上大大的红双喜字。清晨7时,新郎在长辈的带领下去迎接新娘。在迎娶前,新郎的妈妈必须带着聘礼提前到新娘家,随后新郎在亲戚朋友的簇拥下手捧鲜花前往新娘家迎娶新娘。到新娘家后,双方的父母还要再一次向亲戚朋友介绍新人的恋爱经过,并祝愿新婚夫妇白头偕老。迎娶新娘返回新郎家时忌讳按照原路返回,一般都会绕到而行。这样做的目的一是便于新人取景拍摄,而是为了告知街坊邻居家里有喜事。在新娘跨进新郎家门的那一个刻,新郎的妈妈是不能出现的,据说这能避免婆媳往后发生口角。婆媳关系才会和睦。进屋后,南方家长需向亲戚朋友简单介绍新娘,并请亲朋好友吃喜糖、喜饼。随后,新人必须祭拜祖宗,并祈祷祖先保佑新人天长地久。
结婚费用一般由双方负担。
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在西安结婚习俗中,男方要给女方送四样礼,西安结婚四样礼分别是“心头肉”、“莲菜”、“烟”和“酒”,这可是婚礼程序中不可或缺的一个重要环节!下面读文网小编就为大家整理了关于西安婚礼礼仪,希望能够帮到你哦!
西安,是一个既古老又年轻的城市。古老,是因为她有着深厚的文化底蕴;年轻,是因为她正在发生着日新月异的变化。西安婚俗中的“四样礼”,是男女双方家中长辈十分重视的一个礼节;不管你是70后,还是80后;不管你是办中式的,还是西式的,这“四样礼”都是婚礼程序中不可或缺的一个重要环节!送的好,娘家人满意,送的不好,娘家人生气不说,恐怕还会影响你今后的小日子。
“四样礼”之一:“心头肉”:俗话说“一刀切下、六斤左右,四根肋条、五花三层还要连皮带肉。”这块肉是颇有讲究的,据研究考证,大凡一般人家的女娃出生时,皆差不多六斤左右;这六斤可是自娘身掉下的,自然是娘的“心头肉”,养大成人不易,如今一朝出嫁,这“六斤左右”,新女婿总得要还丈母娘的吧。因此,新郎买肉时(菜市场),一定要说明是“送四样礼”用的肉,挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉。
“四样礼”之二:“莲菜”(也叫藕):这种藕不是用来做菜的,其形状也要两根并生,长势茁壮,节生小枝,枝再生枝,盘根相错的那种,有大有小,但万万不能有断裂。这种藕有“接连生子”之意,寓意连续“五子登科”。也寓意白白净净,儿孙满堂。同样,你买“莲菜”(藕)时(菜市场),要说明是“送四样礼”用的。
“四样礼”之三:烟:意思是美满姻缘。最好买两条,成双成对,讨个吉利。
“四样礼”之四:酒:意思就是“天长地久”;也最好买两瓶,成双成对,讨个吉利。
西安结婚当天风俗
食汤圆:新郎在结婚出发前,要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆,表示离别,母亲喂女儿汤圆,新娘哭。
讨喜:新郎与女方家人见面后,应持捧花给房中待嫁这新娘,此时,新娘之女友要故意拦住新郎,可是条件要新郎答应,通常都以红包礼成交。
拜别:新娘应叩别父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车,因为新娘头顶不能见阳光,另一方希望像这位女性长辈一样,过着幸福美满的生活。(注:准备竹匾,并在上面贴上喜字)
西安婚礼习俗
礼车:竹匾可置于礼车后盖。敬扇:新娘上礼车前,由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注:准备一把扎有两个小红包的扇子)不说再见:当所有人离开女方家门时,决不可向女方家人说再见。
掷扇:礼车启动后,新娘应将扇子掷到窗外,意谓不将坏性子带到婆家,小男孩将扇子捡起后交给女方家人,女方家人回赠红包答谢。
燃炮:礼车离开女方家燃放鞭炮。
摸桔子:礼车至男方家,由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下桔子,然后赠红包答谢。
牵新娘:新娘下车时,应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上,并扶持新娘进入大厅。
忌踩门槛,要跨过门槛。
过火盆,踩瓦片:新娘进入大厅后,要跨过火盆,并踩碎瓦片。
进洞房:新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)
忌坐新床:婚礼当天,任何人皆不可坐新床,新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外,安床后到新婚前夜,要找个未成年的男童,和新郎一起睡在床上。以上分享的就是西安结婚习俗,还有不了解的准新人们快快看看吧!
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结婚有很多的礼仪是需要新郎新娘注意的,要提前做好,以免到时候出丑就不好。下面读文网小编就为大家整理了关于结婚基本礼仪,希望能够帮到你哦!
白色婚纱如何配鞋子
中国婚礼讲究的是喜庆热闹,主色调是红色,即使是一些举行西式婚礼的新人也不忘在自己的服饰上保留一抹红色,“总能见到的典型就是披着洁白婚纱的新娘却穿一双红色的鞋子,看上去感觉非常不协调。”他说,还有些大大咧咧的新娘甚至穿着黑色的皮鞋或者皮凉鞋,这与婚礼上的新娘应有的形象更不相符。最合适的选择应是白色或银色、金色。
婚纱应配专用内衣
与鞋的搭配一样,常常也有新娘穿婚纱时选择红色的内衣,同样存在不协调的问题,还可能由于和婚纱不相配,出现不合体、颜色外露等尴尬情形,所以最好在订做或买婚纱的同时,选购专用的内衣。
新娘需要淑女装扮
婚礼中的新娘应该大方雍容、清新淡雅,而这种美不能太艳丽、冗赘,不要把所有认为美丽的饰物都堆到自己身上,而且新娘妆应该为端庄淑女型。
目前流行新娘妆容多用鲜花点缀,颜色自然,造型娇美,是可圈可点的好造型。而且新娘的手套、头纱等饰物也都应与婚纱、婚礼的氛围相符,最常规的就是选用白色,造型简洁的来搭配。
西式婚礼应备手捧花
西式手捧花的造型主要是配合婚纱的造型选择,有瀑布形、半球形、球形、三角形、象鼻形、半月形等,花的颜色应以粉、白、香槟色为主,不宜多用红色。一般选用玫瑰、百合等,辅材则可选用情人草、满天星、勿忘我等。马蹄莲、菊花、康乃馨、火鹤等则不适于在婚礼上使用。
新郎也应化淡妆
新郎也是婚礼的主角,造型却往往被人忽略,尽管不比新娘光彩照人,而新郎出场前也应请化妆师打理一番,干净整洁是最主要的,在此基础上,最好也化点淡妆。提醒新郎,如果不化妆,在聚光灯下,新郎的脸色可能会显得比较苍白。
新郎礼服必须隆重
在出席正式场合尤其是自己的婚礼时,穿礼服才够隆重。缎面戗驳领礼服,配领结和腰封,衬衫一定是胸前有打褶设计的礼服衬衫——只有这些元素才能体现出你的品位和魅力。
西装礼服怎么选
1.礼服一定是缎面戗驳领的设计。
2.要穿礼服衬衫,千万不要穿普通衬衫系领带。
3.一定要佩戴领结和腰封。
4.记住以下关键词:小而窄的西服领;领子有明线设计;一粒扣;后开衩;选择紫色、玫瑰红等艳丽衬衫;系大领带扣或丝巾。
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教堂婚礼仪式越来越受到年轻人的欢迎,在庄严的氛围中许下一生的承诺,成为许多年轻人理想的婚礼画面。教堂婚礼仪式有哪些必要环节和注意事项?下面读文网小编就为大家整理了关于教堂婚礼的仪式,希望能够帮到你哦!
教堂婚礼仪式的首要须知就是:基督教堂只对基督信徒开放举行婚礼,而天主教堂特准对所有新人开放,所以要举行一场庄严浪漫的教堂婚礼仪式,首先要找对教堂哦!
教堂婚礼仪式流程:
1、来宾入席
2、奏乐(结婚进行曲)、亲友点蜡烛
3、牧师领唱歌班进场
4、主席(牧师)宣布婚礼开始
5、伴郎、伴娘、新娘陆续进场
6、女方家长执新娘进场(全体起立)
7、女方家长入席
8、唱歌班(青年会)吟唱圣歌(或有关婚姻的歌曲)
9、祷告、献诗
10、牧师(神父)证婚
11、新郎、新娘签字(主婚人、介绍人用印)
12、新郎新娘互戴戒指,宣誓
13、揭纱
14、献诗(祝福的话)
15、谢恩(向双方家长献花或行三鞠躬礼,向来宾致谢)
16、礼成、茶会或晚宴
教堂婚礼仪式策划注意事项:
在你做整体策划之前,你肯定会先选好仪式的地点和请好一位司仪或神父。因为费用和具体的要求因地而异,你有必要事先问好该地点有哪些限制和具体的开销。有很多地方都是免费的或是只需要一点点捐款就可以使用的,而有的地方却需要收费或是需要特别的许可。
询问一下,仪式中标准的服务都包括哪些?有多少自由度可以供你去按照自己的心愿布置现场?你还需要去了解那里会提供什么服务和设备?比如:音乐、清洁、装饰、通道地毯等,以及那里对音乐和摄影有没有什么限制。
教堂婚礼仪式座位安排
·新人家属的座位安排
你需要在前排留出一部分座位给你最亲近的家人。按传统来讲,新娘的父母要和祖父母、兄弟姐妹坐在左手边的第一排。如果新娘的父母已经离异希望可以分开坐,那么新娘的母亲可以和她现在的丈夫坐在第一排,父亲和他的妻子可以坐在第二排。其他特别的亲属也可以坐在第二排、第三排上。新郎的家人也是以同样的形式在右手边就座。
·伴郎把宾客引到座位上
在你的宾客到达之后,伴郎会带领他们到自己的座位。和新娘的家人一样,新娘的客人也坐在左手边,新郎的客人坐在右边。但是如果一方的人来得比较多,最简单的方法就是让他们在两边随便坐,这样他们就都能有一个很好的观礼视线。一位伴郎应该用右手把女宾客请到座位上,男宾客就不需要顾虑这些。如果同时到了一大批宾客,就是年长者优先。
教堂婚礼仪式入场顺序
伴郎从教堂大门进入,由矮到高一对一对行进。如果人数是单数,就请最矮的单独走在最前面,后面是一对一对的跟随进入。每一对之间隔3-4排的距离。接下来,伴娘进入,与最后一对伴郎保持4-5排的距离。如果伴娘团人数少于5人,就采取排成一队入场,否则看起来就不协调了。如果人数为单数,同样是最矮的走在前面带队。年轻的姐妹团成员走在主伴娘的前面。如果你有两个主伴娘,一对走和单独走皆可。在新娘和其父亲进入之前是戒童和花童。待这些人在通道上站好之后,新娘挽住父亲的左臂步入教堂。如果新娘穿着的是长裙裾婚纱或是有长长的头纱,可以安排2个人为其在身后拖住婚纱。
教堂婚礼仪式站立位置
在踏上地毯走进通道时,新娘一般站在左边,新郎站在右边,面对神父。伴郎站在新郎的旁边,戒童和伴郎们站在他的右边。主伴娘站在新娘旁边,其他的伴娘团成员和花童站在她的左边。
教堂婚礼仪式退场顺序
在仪式结束时,一对新人率先退场,身后是戒童和花童。姐妹团成员和伴郎团各成一队,两两一对。伴娘要先走,走在伴郎的右手边。如果人数不平均,一位伴郎要护送两名姐妹团成员离开,多出来一个伴郎便单独走。当队伍走到门口或仪式现场的后面时,指定的伴郎要回到里面护送新人的母亲、祖母和一些尊贵的客人退场。
教堂婚礼仪式选择音乐
没有什么比音乐更能渲染你婚礼仪式的气氛了。仪式音乐很严格地分为3种:序曲、入场曲和退场曲。序曲,可以在仪式前45分钟奏响,用一些古典、经典的曲目供宾客们欣赏。歌唱家的现场演唱适合安排在入场曲响起之前。
教堂婚礼仪式宣读和祈祷者
这个特别的环节可以把本是极为苛刻的宗教婚礼仪式变得个性化。你所能选择的程度依赖于神父的要求,在选择时要和他进行商讨。一旦你想到了要宣读或由祈祷者传达什么信息后,这时你的神父会帮你确定一个最为合适的选择。对于一个非常严格的宗教婚礼来说,你应该选择圣经中的经典段落。没那么传统和正规的仪式可以选择一首能很好地表达你对婚姻情感的诗。
你还可以把不同的精选段落分给你的亲朋好友来朗读。这样更多的和你要好的朋友会有机会加入到你的婚礼当中去,你邀请他们,他们也一定会感到很荣幸。
教堂婚礼仪式互许誓言
你的誓言可以写到什么程度这也要根据神父的要求来定。但是就算是最传统的婚礼誓言你也可以加进自己个性化的现代词语,来使你的誓言和你的心愿相契合。
教堂婚礼仪式特别接触
多种多样的选择足以使你的教堂婚礼仪式独一无二。除了要谨慎地选择教堂婚礼仪式音乐、誓言、祈祷文外,你也要根据你自己的文化情感背景确定一些固定习惯或是借鉴一些其他的形式。比如点燃家庭之烛和婚姻之烛就是不错的选择~
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在中国的婚礼上,红包是最最少不了的。婚礼上穿插着各项给新人的红包和新人需送出的红包。下面读文网小编就为大家整理了关于结婚红包礼仪,希望能够帮到你哦!
1、结婚的前一天,新娘家一般会派送嫁妆的人到男方家,这时候男方的长辈就应该给其每人一个红包,以示酬谢。还要注意的是,给“押嫁妆”男童的红包应大些。
2、到了结婚当天,迎亲队伍到达女方家时,女方家人要给除了新郎之外的所有关迎亲人员红包,以示欢迎和慰问。
3、新娘到达男方家后,应将事先准备好的若干小“红包”(内包硬币)撤落地上,自己则趁众人哄抢之机,迅速躲入新房。
4、婚宴开始前,在新娘给客人行“茶礼”时,客人应将事先准备好的“红包”放入碗内,以示对新郎新娘的祝贺。
5、在接新娘的时候,一些年轻人喜欢捉弄新郎,这时候男方应给女方派来的“伴娘”以“红包”,以示感谢和慰问。
6、婚礼上所送“红包”,不论钱数多少,一般应为双数,忌送单数,一般666或者888是最好的。
7、在有些农村地区,还流行男方在婚礼结束时给前来帮忙的人员送“红包”,对他们的帮助表示感谢。
8、在有些农村地区,结婚第二天新娘在兄嫂陪同下到本家族内各家中“认亲”时,各家应给新娘以“红包”。
结婚当天的红包礼仪
堵新娘家门的红包:一般一个红包里面有十块钱,是十全十美的意思;
进新娘屋的红包:一般也是十块钱,是十全十美的意思;
改口红包:有给6666.66元的,也有给8888.88或是9999.99的总之是个吉利数字,建议现场给的时候给存单,安全方便。还有给10001的取意是万里挑一;
结婚当天新郎出门:婆婆应该给六百六十六块六毛六分,就是希望顺顺利利的接到新娘;
新郎在接到新娘,新娘出门的时候:新娘的家人也给新娘六百六十六块六毛六毛,讨个顺顺当当大吉大利;
给伴郎,伴娘的钱:因人而异吧,一般是一百到两百不等,不过给两百的多,因为是双数;
如果车是自己找的,别忘了给司机师傅、摄影、摄像师傅红包、糖还有烟。
结婚红包的讲究
1.婚礼宴会的厨师长、领班、跑菜服务员要不要给红包?
一般新人们会在婚宴前一两天给厨师长送点红包或者香烟,红包的话大概400块,如果是香烟那就是2条(香烟牌子看个人情况来定了,有的是2条中华)还有一包喜糖。 领班这个有的人给,给多少的话看个人情况,有钱就给400块,少点也没关系,香烟喜糖这个还是要给的;还有的新人们会给跑菜的服务员喜糖香烟,当然这个不用给红包了,要给的话也是小额的,看新人的心情和经济了。有的新人会说定酒席的钱已经很贵了,为什么还要给这些人红包呢,这个也是看情况的,不过为了让宾客们吃得好,也怕出现一些不好的情况发生,大部门人都会给厨师长红包的,领班和服务员大部分人是给喜糖香烟,给红包的则是少数。
2.婚车司机要不要给红包?要给的话是给多少?
婚车司机大概分2种,第一种是租的婚车,因为已经付过租车的钱了,所以红包没必要给太多,一般是18块+喜糖+香烟,18块是图个吉利,意思一下就好了。 第二种是婚车是借朋友的,如果婚车是主婚车,那么给朋友的红包要大一些,几百块不等,其他的婚车一般是给200块。
3.婚庆公司的工作人员如四大金刚要不要上桌?
一般来讲,婚庆公司都会有规定工作人员不能吃新人的酒席,都会自己解决的,当然如果婚礼上有足够空余的座位新人也可以邀请他们上桌。 婚礼当天的摄影师、跟妆、司仪这三个人是要给他们留位置了,摄影师和跟妆是全天跟着新人的,都是非常辛苦的,所以有必要给他们留位置,司仪的位置也是应该留好的。
4.伴郎伴娘的红包什么时候给?
伴娘的红包可以在敬酒结束后给,因为这个时候伴娘的职责差不多已经完成了,可以给红包啦! 也有的人因为婚礼当天很忙,会在婚后单独请伴郎伴娘以示感谢,红包也会在这个时候给,红包多少有的人会视伴郎伴娘当然的表现来给的。
5.婚礼当天还有哪些人要给红包的?
婚礼当天因为各地风俗不一样,给哪些人红包也是不一样的,在这里举一些例子仅供参考,毕竟各地情况是不一样的。
1、收拾新房铺床、挂帘的红包(一定是双数的)。
2、开门的红包若干个。
3、压床的男孩给红包(最少一百)。
4、如果有乐队,那每人也要给一个红包。
5、两家重要的晚辈,如小姑子小叔子、小姨子小舅子的改口钱。
6、你们父母给对方的改口钱是个大数,如10001和9999。
7、压桌礼、订婚当日酒席红包。
8、姊妹桌礼、结婚当日姊妹桌红包。男方应多准备一些红包交予伴郎或者伴娘预备,当男方或女方亲友有异议时,应该立即拿出红包交给对方并说:“这方面礼俗不太清楚,若有失礼之处,由这红包代替,请多包涵。”
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家庭自古以来都是组织生产的基本单位,男女结婚即形成家庭,男人只有在结婚后才被视为成人,才有可能确立自己的社会地位。在茂名的传统风俗中,婚姻程序一般都包括六个步骤,俗称“六礼”。下面读文网小编就为大家整理了关于茂名的结婚礼仪,希望能够帮到你哦!
一礼:纳采(即今日的“问吉”)。男方家长托媒人传达与女方通婚之意并转送礼品。若女方已许配他人或无意与男方通婚则要买红糖用红纸封上压在男方送来的礼品上退还男方。
二礼:问名(即今日的“过生辰八字贴”)。媒人代男方到女方家长处请问女方姓名、生辰八字,以便和男方八字相合占卜是相合相生还是相冲相克。若是相克则要退还八字庚帖,要放在一把新葵扇上用槟榔压着,喻意请女方重新选择合意的夫郎。
三礼:纳吉(即今日的“落订”)。若双方八字相生则要派媒人告知女家男方已收下八字帖,再送上粉丝(长久)芝蔴花生糖(恩爱缠绵)、一对鸡(一公一项)、戒指,表示男方承诺以后一定会和女方夫妻恩爱、白头到老。
四礼:纳征(即今日的“过礼”)。男家向女家交纳财物,包括金银珠宝、钱币、日常用品、食品,过礼的数量越多越贵重、排场越大越豪华女方就越有面子。
五礼:请期(即今日的“过日子帖”)。男方家人将占卜好的宜婚嫁的良辰吉日书贴交予女方,女方家长要用自己的生辰八字和吉日请人占卜是否吉利。若是吉利则请媒婆将用红绳捆在一起的两颗红枣绑在荔枝苗或龙眼苗上交给男方家人,寓意祝亲家早日开枝散叶、子孙满堂。若是日子不吉利则将日子帖交还男方,另择佳期。
六礼:迎亲。结婚之日,男方到女家迎娶。新郎带一对阉鸡,用染料染红头颈,装入贴着红纸的鸡笼,用九尺红绳系着送到女家。新娘的弟弟或男性的同辈或晚辈要抬长桥凳挡在家门口、女性姐妹朋友则挤在门后向新郎讨要开门利是、姐妹钱。新郎进门后要跪下敬甜茶给岳父母,讨要“压路利是”(接亲出门后一路平安、事事顺利)。新娘由媒人公背着,媒婆用红伞遮阳送进大红花轿,花轿要连续三次走一步退一步,以示新娘拜谢父母的养育之恩、留恋兄弟姐妹的手足之情、感激亲朋好友来送自己出嫁。新娘带着嫁妆一同上路,向人们显示娘家人的生活富裕。新郎家中堂摆放神位前应放置一个直径由一尺到三尺不等的糖板糕,糕面上撒上花生、红枣、桂圆、莲子、糖粒,取意圆圆满满、早生贵子,越甜越大吉大利。新娘到男家后便要拜堂、互敬交杯酒。只有履行这样一套程序和规范后婚姻才宣告成立。
时至今日,这类繁文缛节已被人们简化,人们注重的不再是结婚的仪式,而是婚姻的实质。建立一个健康、和睦、互敬互爱的婚姻才是今日人们一致追求的。
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因为地方不同,所以各地的结婚风俗也就不一样,那么你们知道广东人的结婚风俗礼仪吗?下面读文网小编就为大家整理了关于结婚风俗礼仪,希望能够帮到你哦!
婚礼前的礼仪:
1.送聘礼:婚礼前,男方就要到女方家送迎亲的聘礼。广州的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子,天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚),而且还要送礼金,意味着男方家有钱,会让女子嫁过去享福。
2.安床:在结婚前一晚上,女方会找一个有福气的男人(家庭美满,父母健在,有儿子)来安新房的新床,并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。
3.嫁妆:新娘会在出嫁前,把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里,等到第二天带到婆家去。
4.上头:结婚前晚,会选择一个吉时去拜神,拜天地,祈求幸福,并且会通知男方在同一时间拜。
5.梳头:新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。
6.吃汤圆:意味着可以圆满成婚,圆满幸福。
婚礼当天的礼仪.:
1.迎亲:婚礼上午,男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今,接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归,必须经过一连串智力及体能测试,必要时还加上歌情话,但最重要的还是丰厚的“开门利市”,众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
2.找红鞋:新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子,给新娘穿上后才能把新娘带走。
入门:
到达男家后,新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可),新娘需从火盆中跨过,这叫「过火盆」,取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式,分为三个步骤,第一是拜天地,第二是拜祖先,第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后,一对新人便会向新郎父母叩拜,新娘并向家翁、家姑奉上香茶,之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶,至于跪下与否,则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后,新人会互相对拜,大妗姐不断说些吉祥话,在互租对拜后,拜堂才告礼成。
敬茶:
对于传统的中国人来说,敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先,要向父母敬茶,这样不单代表答谢父母养育之恩,同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员,是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内,通常都放上两枚红枣和莲子,寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后,会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼,又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是,作为大妗姐的赏钱。
出门
抵达女家后,第一关是入门,若要顺利接得美人归,必须经过一连串智力及体能的测试,必要时还要宣读爱的宣言(卖身契),但最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市,众姐妹满意后才开门。入门后,新娘由大妗姐或伴娘带出来交给新娘的父亲,再由父亲把新娘交给新郎,正式行夫妻见面礼。跟着新人先拜天地,再拜祖先,再向双亲奉茶跪拜,接新娘仪式就此完成。
打红伞
完成上述仪式,新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞,寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎,俗称「喂金鸡」,据说可防止金鸡啄新娘。上花车前,新娘要向送行的亲友鞠躬,以表谢意。一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外,必须是未婚女性,而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门,如果新娘早于兄长结婚,须将兄长的裤挂于门口之处,由新人在裤裆下穿过,假若早于姐姐结婚的话,则送一条裙给未婚姐姐,未婚兄姐不可目睹新人出门或过门,应暂时回避。
三朝(读zhao,就是第三天的意思)回门
回门虽然并没列在三书六礼中,却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪,绝不可掉以轻心。从前,新娘出嫁后,会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回门时,要穿我国传统的新娘服(裙褂)和挽上全新的红色新娘包,裙褂代表新娘冰清玉洁的身份,只有黄花闺女才可穿。同时男家一定要送回金猪一只,以示新娘子的贞洁。女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用,表示自家女儿不辱门楣。传统上,岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭,但现在大多数新人为省时间,都选择即日回门,即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后,便即时进行回门仪式,之后再返男家或直接到酒楼,新人亦可于第二天回门,但切不可超过第三天,这代表男家不满意新娘,不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替,但乳猪例外。
回门礼品:1(由男家送到女家):金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮(代表生生猛猛)、有头生菜(风生水起)、葱(松松动动)、伊面两盒(代表恩爱缠绵)、有头尾甘蔗两根。
回门回礼:2(由女家送到男家)金猪头、尾、手脚各一只、猪舌半边、西饼一盒、有头甘蔗、有头生菜。
婚嫁禁忌
1、结婚之日,新娘出门时,嫂嫂不能相送,因为[嫂]与扫星同音,不吉利。新娘出门的衣服忌有口袋,以免带走娘家的财运。
2、婚礼未举办完毕,任何人皆不可坐新床,而新娘更不可躺下,以免一年到头都病在床上。
3、新娘结婚当天必须穿新鞋,寓意将旧物丢掉。
4、新娘出门时,必须要佩戴耳环,以示听话,没有穿耳的可佩戴夹耳环。
5、新人的长辈如有已去世的人,在敬茶的时候,应在他(她)应坐的位置上 放上新人敬的茶,敬完茶后顺便移一下凳子,再让下一位就座。
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北京是我国的首都,北京人结婚是怎么的呢?老北京文化的准新人们可以来了解一下北京人结婚讲的什么“礼”。下面读文网小编就为大家整理了关于北京结婚礼仪流程,希望能够帮到你哦!
北平昔称北京,民国十七年,国民政府定都南京,改置北平特别市,十九年又改称北平市,直属行政院管辖,简称院辖市,位币河北省的北部。因有“文化故都”之称,其习俗对社会生活之影响,当更深远。
按北平婚礼,一般常见者有四种,所谓北礼、南礼、旗礼、回礼;不过自民国以来,“南礼”似乎融会于“北礼”之中,进而统称“北平婚礼”了。
一、合婚
合婚之俗,并非一市一县所独有,全国各地大多如此,当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁,最重十二生肖,尤其婚姻大事,都以生肖属相的相生相克取决行止。
人们为子女择偶,必须经“媒人”往返两家“提亲”,其步骤是,先由媒人问明女孩的生肖属相,并索取“八字”,把女孩的“八字”送到男家,再索取男孩的“八字”复送女家,双方互请“算命先生”算命,如男女命中没有相克之处,且有成亲的可能时,才进行议婚,否则虽然“门当户对”也只有作罢了,此举俗称“合婚”。
议婚能否成功,最大的关键,全在合婚的“算命先生”一言而定。因此如其中一方极盼能成好事,竟有预先向合婚“算命先生”行贿的人家。
俗语说:“白马犯青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀错,龙兔泪交流,金鸡怕玉犬,猪猴不到头。”男女有以上相犯的属相,婚事就难以说合了。反之,倘二人的属相相生,别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是:“鼠配牛,虎配猪。羊配兔,马配狗。”这是男女两造最重视的。又:男家求亲,最忌属虎、属羊的姑娘。俗语说:“虎进门,必伤人。”而属羊的姑娘也有“命硬克夫”之说。因此倘有女家急于求偶,而极中意某家男孩时,为达到目的,常常隐匿真实属相,否则就难以成功。
二、相亲
合婚结果,如双方属相不相犯时,第二步手续就是相亲,由双方家长会同媒人,约定场所,或在任何一方的家中相见,俗语叫“相亲”。双方所注意的,是男女相貌是否端正,肢体有无残废,此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚,但也有约在男家的,届时女家更要留意男家的家庭情形,及经济状况。倘若见室内陈设豪华,则以为其家境富裕,当然乐意攀亲;若见室内萧条,家徒四壁,而且子女众多,则以为其家境贫困,议婚时就会采消极态度了。
相亲的结果如双方都很满意时,再根据男女八字检查二人的“三堂”。所谓“三堂”,就是查双方父母有无相妨之处。倘能得吉,然后就写婚书,且将上轿、下轿和拜天地的时辰、方位,以及纳币、亲迎的日期,都详细的写在婚书上。
三、放小定
男女双方都认为可以成亲时,下一步就是下“小定”礼。“小定”的礼物,并没有一定的标准,普通人家差不多都是四盒礼。如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰,分装两盒;衣料及绣花裙子等物,也装成两盒。首饰都是以纯金为主,其次是包金,再次也有买银镯子的,当然要以双方社会阶级及经济情况而定。
当天女家要摆设整桌酒席,款待来下礼的大媒,讲究的人家,还有二十样果子,这些果子是四荤、四蜜、四干、四鲜、四点心等。女家收到男家的礼物之后,也要回送男家四样礼物,如:文房四宝一盒,靴(鞋)帽一盒,长袍马褂一盒、衣料一盒。这些礼物就在当天烦请媒人带回,送到男家。
四、择日子
北平结婚很少在旧历正月,订婚也很少在腊月,因正月娶媳妇主妨公婆,腊月订婚主克败婆家,所以有:“正不娶,腊不订”之谚。但无论在何时迎娶,必须要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日,一定要请媒人去女家,询明姑娘的“小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月,以便选定吉日,据说,若迎娶时适值新娘月信来潮,有“红马上床,家败人亡”之说,所以都很重视。若新郎年幼,未入洞房之前,作父母的必谆谆告诫,勿行逾节,惟恐洞房之夜新娘即受孕,则所生之孩子,叫“迈门子”,大不吉利。因此“择日子”是非常重要的。
五、放大定
迎娶的日子决定之后,紧接着就是“放大定”,又称“通讯过礼”。在婚姻过程中,这个礼节很重要,所以仪式也很隆重。除“龙凤帖”具有特殊意义外,其他礼物与“小定礼”都差不多。礼物的数最和品质,虽无一定标准,但在原则上,都是分为“四色”礼。如:
(一)衣料首饰类 有已裁制好的衣服,也有衣料以及各种首饰。
(二)酒肉食品类 有双鹅双酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各样蒸食。
(三)面食类 有龙凤饼、水晶糕及各样喜点。
(四)果食类 有四干果、四鲜果。
在这些礼物中的双鹅、双酒以及各种果食,都具有深远的抽象喜意,譬如以酒来说,自古以来,无论任何喜庆,莫不讲究“羊羔美酒”,或谓“无酒不成席”,证明酒礼是不可缺少的。而鹅是从古礼用雁演变而来的,因古礼的六礼中,有五礼都用雁,主要是因雁是一种信鸟,婚姻大事不可儿戏,双方都要守信。但北方雁甚难得,所以就以鹅代替。按一般习俗,这双鹅双酒,女家只收半数——一只鹅、一坛酒。另一半就在当天请媒人退还男家,这是女家对男家的一种礼貌。至于果食,更有趣味性的意思。如四干果中必有:红枣,花生、桂圆、栗子等四种,这是取“枣(早)生桂(贵)子”的意思。如在四鲜果中有苹果,就象征“平平安安”,但绝对不可用梨,因“梨”与“离”同音,要避免夫妻“分离”之嫌。总之,被选用的果子,都各具不同的吉祥意义。
“放大定”之礼,不比平常,除两位大媒必须参加,并负责“过礼”外,新郎的母亲也要参加,也有另请亲友中的女眷二人一块儿参加的。而女家则象“放小定”时一样款待;把所有的礼物都分装在箱、盒里,并加以红封条,届时雇工人抬着送到女家,两人一抬,普通人家都是送四抬礼,有钱人家则多送八抬。女家收到礼品后,照例由幼童当面开礼盒。在开盒之前要先向礼盒作三个揖,再用手拍礼盒三下,然后把封条撕去。打开礼盒时必先看到一个红封套,里边放有银元或铜元若干枚,这都归开礼盒的幼童所得。首饰盒里有一付镯子,一定要由新郎的母亲给姑娘带在腕上。带镯子时还要说些吉利话,如:“白头楷老,吉祥如意”等词句。据说此举的用意,是为了新娘过门后要听婆婆的话,以防婆媳间不和睦。
事后,女家必将男家送来的龙凤喜饼以及各种点心,分给亲友,借以宣扬女儿待嫁有期。亲友们也都分宴待嫁姑娘,并赠送一些胭脂、宫粉或衣料等物,俗语叫“添箱”。
六、送嫁妆
送嫁妆是女家的事,大约都是在吉期前一两天举行。
把所有的陪嫁,分装在箱子及食盒里,雇人抬着,两人一抬,由新郎的兄弟押送到男家,据李家瑞编的《北平风俗类征》记载:“前一日,女家请男宾四人,六人或八人送妆,男家亦请人迎妆,物以抬数计,中等之家,大半为二十四抬,三十二抬,四十八抬,富者则自数十抬至百馀抬不等,贫者则十六抬,十二抬,再次则仅备女子常用之物若干,雇扛肩人送去,不上抬。若抬数多者,妆奁前导以鼓乐,男家迎以鼓乐,然近亦有于娶日送妆者。”从“妆奁前导以鼓乐,男家迎以鼓乐”的记载中,可以看出“送嫁妆”之举是很隆重的,有钱的人家嫁女儿,正好趁着“送嫁妆”的机会以炫耀富有,并且还有陪送土地和店铺的;陪送土地的方式,是在嫁妆的行列里,由人抬着几块土坯。要送店铺,就是把该店铺的招牌取下,一并抬送到男家。
男家收到这些嫁妆以后,新郎要在当天去女家“谢妆”。谢妆要行磕头礼,但不作停留,磕过头之后就回家。嫁妆中的每一箱匣,都在四角上放上一个红包,有包铜元的,也有包角票的,这并无客观标准,只是象征着一些喜意而已。
七、亲迎
吉期一到,新郎要亲自率领仪仗前往迎娶,并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。在起轿前,先由两个男人熏轿,并用一面镜子、一本《宪书》,向轿内幌照几下,用以驱邪。有钱的人家娶媳妇场面特别大,仪式非常隆重,各种仪仗排列的次序大约是“顶马”(在迎亲仪队中,有一人盛装骑马负责开路并指导整个行列,名曰顶马)在最前边,其次为回避牌、吹鼓手(即今之乐队)、铡锣、缀灯、旌旗等,可谓:旗、锣、伞、扇一应俱全;同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器,也都排列在仪仗的行列里,场面之大,声势之成,实在难以形容。新郎的绿帏座轿居前,新娘的绣花大红轿随行于后,真是威风凛凛,象是“大老爷”出巡一样,此时此地之新郎,正如状元及第,难怪说结婚就是“小登科”了。
场面大的仪仗,一排列就占满一条街。其中有两个防煞的人责任最重,他们各拿一块红毡,随行于花轿两旁。途中遇有井泉庙宇时,必须张毡遮盖新娘的花轿,以防邪魔作祟。另有娶亲太太二人,娶亲官客二人或四人。也分乘轿子一块儿随仪仗前往。照例新娘的花轿不能空着,所以必须由一个父母双全的幼童坐在里边压轿,而且手里还提一把茶壶,俗称“提茶壶的”。茶壶之中,装清水少许,豆腐一块,上插蝙蝠形红绒花一朵。因为豆腐与蝙蝠,第二字都与福字同音,象征双福临门。又在茶壶上盖四方红罗一块备用。因罗与乐音略同,象征终身快乐!男家为了能顺利达成迎娶新娘的任务,要在事先预备若干“红包”,各包铜元、制钱、或角票等,交娶亲官客见机备用;花轿抵达女家门前时,女家一定大门紧闭,娶客在外叩门,催请新娘上轿。这时女家院内必有人隔门要“红包儿”,娶客就把红封包儿,递过去之后,里边才开大门,并令吹鼓手吹打奏乐。然后娶客又把预先带来的制钱铜元等向门内投撒,俗语叫“撒满天星”。女家的执事们把娶客迎入院中,花轿也跟着抬入。女家以茶酒款待娶客,并把准备好的“子孙碗箸”放在娶客面前,请娶客带给男家。“子孙碗箸”不可磕碰损坏,否则主男女福寿不长,所以双方都认为事关重大,特别小心;此时男家的娶亲太太就把“提茶壶”的幼童所带来的红绒花及四方红罗交与女家的送亲太太,女家再请亲友中的女眷二人,一共四人分持红罗盖头的四角,先在新人面前四人传递,嘴里说:“四季平安,百年好合,白头到老,吉祥如意”等吉利话。然后把红绒花给新娘戴上,再把“红罗盖头”盖在新娘头上,娶亲太太的任务就算完成了。
在花轿未到之前,女家即由家人把新娘头顶上的头发,分下一缕挽一发髻,取“结发夫妻”的意思。新娘上轿的时候,必须有人在地上逐次接铺红毡,使新娘足不沾地,由二人搀扶上轿。也有由新娘的父兄抱着新娘上轿的。新娘在轿内无论冷热,头上的“盖头”都不许摘去,虽在炎夏,也不例外。在起轿前,新娘的父母必对花轿详加检查,以策安全。起轿后仍派新娘的兄弟二人随行于花轿两旁,俗语叫“扶轿杆”。同时也请送亲太太及送亲官客一同随轿“送亲”。一直送到男家为止。
八、拜天地
娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时,男家亦照例大门紧闭,说是可以煞煞新娘的性子;此时女家来的送亲官客必向前叫门,再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的,但没有送红包儿和撒满天星之举。大门开开之后,花轿抬进庭院,要先过火盆,送亲官客和新娘的兄弟,就随着花轿进入庭院休息,男家以酒筵相款待。
下轿的时辰一到,把花轿抬到大厅门口。执事人等各司其职,准备新娘下轿。此时新郎官先向轿门作三个揖,于是由送亲太太启开轿门,由伴嫂(即今之伴娘)搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶,俗称“宝瓶”,瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里,然后由伴嫂及送亲太太搀扶,姗姗而行。另由两人前后接铺红毡,使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前,手持弓箭向新娘身上轻射三箭,借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步,然后新娘跨马鞍,走火盆,这些关节过了之后,就在供案前举行结婚大典,俗语叫“拜天地”。
拜过天地之后,就引新娘进入洞房。事前先请两位“全福人”把炕(或新床)铺好,新娘入内便盘膝端坐帐中,俗称“坐帐”,又称“坐福”。并撒喜果于帐中,此举正如唐代“撒帐”之遗风。此时由新郎揭开新娘的“盖头”,俗语叫“初会”或叫“露脸”。遂即摘下新娘头上戴的绒花,这朵绒花,新郎可任意放置,据说放在高处即可生男,放在低处即可生女,现在看来都是迷信。但在当时因受社会背景所使然,认为一切是应该的。
九、吃子孙饽饽
“坐帐”之后,接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的,仍由三位送亲太太各取一碗,分送给新夫妇交换进食。吃过子孙饽饽,又吃长寿面,长寿面是由男家准备的,取“子孙万代,长生不老”的意思。接着就是饮“交杯”酒,就是用一条红线绳子,两头各系一只酒杯,由娶亲太太送给新郎,送亲太太送给新娘,各饮半杯而再交换一次,所以叫“交杯酒”。交杯酒礼是在洞房之内举行,然在大厅里又摆一桌酒席,俗语叫“摆圆饭”或“团圆饭”。席间新郎新娘坐上座,娶亲和送亲太太及其他宾客均坐陪座。筵席一开始,新郎 新娘必须都先吃一大口馒头,据说是意味新夫妇,今后必有“满口福”的意思。
十、闹洞房
“闹洞房”是代表喜气的,所以家家户户,只要娶媳妇儿,就要闹洞房,而且闹的越热闹越好,既没有时间性,也没有空间性,古今皆“闹”!只是闹的程度不同而已,有些文雅之士,动口不动手,有些莽汉粗夫,则尝因酒后乱性,以致闹成过失杀人的惨剧!如应劭《风俗通》所载:“汝南张妙会杜士。士家娶妇,酒后成戏。张妙缚杜士,捶二十下,又悬足指,士遂至死……。”由此可见,闹房之俗,自两汉以降,一直是盛行不衰的。
俗语说“三天无大小”,是指在新婚后的三天之内,不分大小(长幼)辈分,都可以参加“闹洞房”,话虽如此,实际参加的,都是平辈的。族亲方面当然是堂兄弟姐妹们,姻亲方面,就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们,一定参加。如大家族支系旁系关系众多,参加闹房的人,也一定很多。人一多,就会七嘴八舌,甲让新娘这样,乙又让新娘那样。当然都是男女间一些难为情的举动。最时髦的举动,是让新郎与新娘“亲嘴儿”!“亲嘴儿”就是“接吻”,民国初建,虽已西风东渐,但以中国人保守的程度而论,男女青年当众“亲嘴儿”,当然也是一件大事,所以当有人喊“亲嘴儿”时,羞得新娘面红耳赤,不敢抬头,于是大家更起哄:“亲嘴儿!亲嘴儿……!”如此情形,新娘当然不堪其苦,但也无可奈何,因参加闹房的人,都是新郎的亲戚和族中兄弟姐妹,并且也是为贺喜而闹,所以多苦都要忍耐,否则越闹越凶,不但可能闹到通宵达旦,而且徒伤感情。
闹洞房之俗,虽说很普遍,但北平究竟是一个古老的文化都市,有些人家,家长的思想过分保守,以为“君子之道,造端乎夫妇”,婚礼始终应在严肃气氛中举行,这种家庭当然只有“免俗”了。
十一、分大小
拜家庙拜祠堂统称为拜祖先,这是拜过天地之后,一个最重要的节目,因新娘“过门”之后,就是丈夫家的一员,而不拜祖先是不算数的,所以拜祖宗是很重要的。
拜过祖先之后,就要“定名分”,俗语叫“分大小”。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和认识家族近亲的辈分关系,惟如大家族人口众多,洞房之夜不及一一叩拜,所以必须在次日上午由妯娌陪同分别拜见。拜见长辈必须磕头,对平辈则以作揖及双手拜拜为礼。拜过家族就拜前来贺喜的亲友。并且无论拜见何人,都要夫妻同拜,俗语叫“双礼”。无论家族或亲友,要是长辈对新娘都有赏赐,普通都是送一红包,内封银元或钞票,数量多少都没一定。也有送首饰、衣料等贵重物品的,俗语叫“贺红”,亦称“见面礼”。
十二、会亲
新婚次日,新娘拜过祖先家族及亲友之后,男家尚有一项重要礼节,就是会亲家,简称“会亲”。据李家瑞编《北平风俗类征》说:“是时,新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎之父母,说些客气之谈,为新娘免灾。吃酒时,一人一席,至多两人一席,但必须二人作陪。如是,女方来十位宾客时,而男方必须二十人作陪也。此时,新郎向女方之来宾行礼,来宾即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。袋中有钱一吊者,为当朝一品,二吊者为和合二仙,三为三台子贵,四为四季平安,五为五子登科。以至于七、八、九、十,也都念念有词。”由此可以看出“会亲”之宴,相当隆重,并且要“一人一席”,还要“二人作陪”一节,对“亲家”的宾客又是何等尊敬?不过从“对新郎之父母,说些客气之谈,为新娘免灾”这些话中,又可体会到当时的新娘在婆家的处境了。
十三、回门
“回门”之俗,南北相似,就是婚后第一次,女家接新娘归宁,同时新郎也要一块儿去,俗语叫“回门”,或“三朝回门”。不过也有在四日归宁的,也许是因大户之家礼节繁缛之故。一般婚姻过程,大致是从“议婚”起,到“回门”止,就算完成了。惟回门之日,新夫妇不能在女家过夜,必须在当天赶回男家。此后九日,十二日,十八日,女家都给新娘送食物,俗语叫做单九、双九、十二天。婚后满一月时才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家,俗语叫“住对月”。以后逢年过节,女家都会接姑娘回家过节,借以团聚数日。
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