为您找到与绍兴安昌古镇旅游攻略一天游相关的共200个结果:
安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一,是浙江省第一批公布的历史文化名镇。以下是读文网小编为大家整理的安昌古镇旅游攻略,供大家参考!
穗康钱庄
穗康钱庄从1850年至1949年经营将近百年,而这里的接待人员正是开创此钱庄的於氏第三代传人。从於氏第三代传人得知,开创经营钱庄的於氏父子(接待人员的祖父和父亲)不仅仅是个商人,同时也是个文人,不仅能写而且会画。钱庄里不仅陈列了一些古钱币,更有父子两人的书画作品。钱庄的财神与现代的财神截然不同,左手托着三个叠放的元宝,右手握拳平举于右胸,身穿上红下蓝的古装端坐于太师椅上面带微笑。原本它是被安放于面对正门的一个神龛内,神龛下写有“克存信义”四字。
石雕馆
石雕馆展示了上始李唐、下迄近代的200余件珍贵石雕物件。有各个不同年代的石狮、石窗、石池、磨、桌、礅、臼等石件,有嵌镶在壁上的唐、宗、元、明、清代的13块墓志铭,有明嘉靖年间修绍兴府古小学的碑记,更有学界泰斗蔡元培题书的“宗君子修暨配陈孺人墓”碑等10多块。这些石件物品造型别致,形态各异、书法遒劲、巧夺天工。
安昌“花行堡”
安昌“花行堡”是绍兴最早的棉业中心,农家兼营纺织土布,布质实细匀,誉为“南沙哔叽”。于是在南沙哔叽分馆内展有各种土纺土织工具、土布衣饰,并配以清乾隆三十年题《御题棉织图》十二幅。五彩缤纷的花轿、富丽堂皇的喜堂、复杂纷繁的嫁妆陈列,充分地展示了绍兴的传统婚俗。新娘房中半拔铺床,制作研究,工艺精良,为富贵人家传世之家当。
师爷馆
人说天下师爷出绍兴,但很少有人知道,绍兴师爷多出自安昌。200年间由这
里出去的师爷据说不下一万人,今天的河道两侧还星罗棋布地分布着众多的师爷故居。师爷馆依托娄心田师爷的故居,展示“绍兴师爷”这个中国封建社会晚期历史上特殊的社会群体、特殊的政治文化现象及其在安昌的深厚根基。在师爷馆内有一组彩塑作品,表现了清代地方衙门的官员升堂审案时的情景,原被告跪在堂前,三班衙役持棒伺候。 明镜高悬,正襟危坐,惊堂木一敲威风八面,喝令一声地动山摇,但是且住,真正的“主心骨”却是坐在堂后的师爷;因为没有官方身份,所以师爷只能坐在后面听审,一旦发现当事人的证供有问题,就差人递条子,遇到大老爷意气用事,更要及时提醒。
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很早之前就打算去那看看的,不過前面時間一直很熱,而且太久沒騎,不敢騎那麼遠的。這星期終於下定決心要去那轉一圈。本來打算八點鐘出發的,也由於一點事耽誤了,直到將近十點才出發。事先也查過地圖,經過紫荊花路,穿過靈溪隧道,梅靈北路,吉慶山隧道,五老峰隧道,這三個隧道加起來就有四公里了,騎行在裡面感覺有點壓抑。出了王老峰隧道後,就到了滿覺隴路然後轉到虎跑路,上一橋,走江南大道經過創業路轉到濱康路,濱康路前段時間在修公交車站,有些路段不好走,現在終於是修好了。很長,從濱康路開始一直到風情大道轉到蕭山的風情大道就有將近八公里,中午的太陽還是有點大的,就感覺頭上的汗是一直往下掉,等干了之後,就有很多鹽在額頭上。沿著金誠路一直轉到G104,暈的,竟然走錯了,本來地圖上是這樣寫的,結果發現G104是不允許自行車走了,而且這條路限速是90,所以汽車都開的非常快。後來只能轉到蕭山的衙前轉到104國道(在蕭山叫衙前路),可沒想到這條路卻沒有路標顯示到安昌的,前行了很遠,到104國道1495公里的地方本來想去不成安昌,那就去紹興,可一問,汽車到紹興都還要四十分鐘,暈的,那我到紹興不是要到兩三點了,那時哪有時間去玩了?問了路邊經過的一個路人,他說我要去安昌的話騎過頭了,要回頭,具體哪個路口過去他也忘了。哎,那只能往回騎再問人了。結果就是在蕭山和紹興的交易處的中國紡織採購博覽城那個十字路口就可以過去。
前進吧,竟然已經騎行了這麼遠,豈有放棄之理,繼續前行了七八公里,終於看到路牌上寫著往左八公里到安昌古鎮,往右四公里到柯橋古鎮,算了,雖然柯橋古鎮更近,但我這次的目標是安昌。往左前行的路不是很好。前行了一段時間後終於看到路邊上有一個巨大的廣告牌寫著安昌古鎮---中國歷史文化名鎮,中國魅力名鎮,呵呵,這個吹的很響呢,我以前可沒聽過安昌,我只知道西塘、烏鎮等。
安昌古鎮周邊也有很多工廠,因此安昌古鎮周邊的河水也已經被污染了,遠遠的就能看到挺髒的,不過還好,沒有怪味。走在古老的街上,這個古鎮也透露出了一點現代的味道,竟然還有汽車停在邊上,而且居民把一些棉被等物就直接晒在一些古老的橋上,本想拍張橋的照片留念,可看到這情景還是算了。安昌的名氣還是沒有烏鎮響,烏鎮還請了劉若英做廣告代言人,拍的廣告還上了央視,可安昌卻沒有什麼廣告,而且也沒有怎麼開發,有六個可以進去參觀的地方,分別是:紹興師爺博物館、安昌古鎮風情館,石雕館、穗康錢莊,中國銀行舊址及城隍殿。六個看下來後,我覺得除了前面三個還值得去看外,其它幾個都沒勁,沒啥東西的。只有一些舊物品,但也很少。尤其是城隍殿,裡面除了幾個城隍外沒啥東西,而且裡面供人跪拜的座也很髒,有些裝飾的彩條也很髒,而且在一些殿里竟然放了非常之多的小凳,也許是到一些節日的時候給居民坐的。但放在殿里讓人感覺很不舒服。
(绍兴安昌古镇广告牌)
(骑行路途中)
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绍兴安昌古镇,别看他只是一个小镇 ,但却是,绍兴有名的四大古镇之一,是浙江省第一批公布的历史文化名镇。始建于北宋时期,后因战乱,多次焚毁,又于明清时期重建,其建筑风格传承了典型的江南水乡特色,一依带水,古朴典雅,为浙江省重点历史保护地,其特产安昌腊肠、扯白糖远近闻名。现在大家一起来探究绍兴安昌古镇游玩攻略吧。
腊月,这个如今只能在鲁迅的小说里看到的词,也在安昌被完整地保留下来。历史上的安昌曾经是商贾云集、经济发达的重镇,同时也是连接方圆百余里的产品集散地,尤其是棉纺织业,安昌“挟水运之利,仗物产之丰”,成为数百年间整个浙东地区的重要棉花集散地。当时,来自全国各地的商人们到腊月时节也不能回家,于是安昌的百姓就用各种当地的习俗来宽慰四方客人的思乡之情,比如现在依然能在安昌老街上看到裹粽子、灌腊肠、舂年糕、扯白糖等20多项传统美食工艺,以及每年古镇临河戏台上上演的社戏、越剧、莲花落等。于是,这腊月的各种民俗被一直保留了下来,直到今天当地的百姓也把腊月当成一个盛大的节日。
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龚滩古镇是中国历史文化名镇、重庆市第一历史文化名镇、国家AAAA级旅游景区、乌江画廊核心景区和璀璨明珠,重庆著名旅游胜地。下面是读文网小编为大家整理的相关资料,供大家参考!
旅游交通
龚滩沿二级路距重庆400公里,沿乌江水路距重庆250公里,距酉阳县城65公里。如从重庆出发,可参考如下线路:
路线一:重市市民自驾游,可经彭水直达酉阳县龚滩镇,也可以经彭水、黔江,再到龚滩。这条路线可走走停停,一路看风景。但经彭水、黔江到龚滩,约需5小时。
路线二:可以先到彭水,然后从彭水乘船、快艇到龚滩。其中坐船约花1个小时,快艇约需40分钟。这条路线可以欣赏如画的乌江峡谷。
线路三:坐火车到酉阳火车站,下车后乘车到龚滩。车费为25元,时间为1个半小时。
线路四:重庆菜园坝汽车站每天都有发往酉阳的班车,票价135元,车程12小时。酉阳汽车站到龚滩的汽车很多(面包车),车程2小时,车费20-25元。
线路五:可在朝天门交通广场乘重庆--彭水的长途车(扬州亚星71元、凯斯鲍尔85 元/人),所需时间5.5-6小时,晚宿彭水。从彭水--龚滩,每天只有一班车早上8点,票价二十元,所需时间3.5-4小时。
住宿环境
龚滩古镇新街上有多间旅社,还有一间旅行团指定的宾馆,不过收费较高。大部分驴友一般都会住在老街上的客栈里,有杨家客栈、田家客栈、大业客栈、爱莲客栈、李家客栈、邱家客栈、谭家院子、老院子客栈等等,可在乡游网提前预订。住宿其中,更有清风揽月,临江听潮之意境。
特色小吃
在龚滩可吃到乌江鱼、盐茶、羊油茶、油碟糟、酿海椒、酥食、米花、橙子、回锅肉、醪糟汤圆、野菜等。最出名的要数绿豆粉,还有一种叫白糖胶的小吃。
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澳门(Macau),全称为中华人民共和国澳门特别行政区。北邻广东省珠海市,西与珠海市的湾仔和横琴对望,东与香港隔海相望,相距60公里,南临南中国海。东西方文化的融合共存使澳门成为一个风貌独特的城市,留下了大量的历史文化遗迹。澳门历史城区于2005年7月15日正式成为联合国世界文化遗产。今天小编带给大家的是澳门一天旅游攻略大全,希望对大家有帮助。
入境澳门时,可能要在入境大厅等很久。
澳门的瓷砖制造比较出名,路牌都是瓷片做的,路面的瓷砖也铺成各式花样,稍加留意就能看到很多款式。
澳门本岛因为巷道狭窄且单行道多,有时打车会感觉出租车司机在绕路,所以有些地方用步行可能会更快。
大三巴的背面搭有楼梯可以登上去,但女性游客不要穿短裙上去,以免走光。
各个娱乐场内都提供免费的饮料,可以随意拿来喝。
澳门有许多博物馆,不过几乎所有博物馆在一周内都会有一天休馆,大多数是周一闭馆,也有的会在周二、周三或周六闭馆。
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北京的文化生活丰富多彩,各种类型的演出、国际性的展会等一应俱全。京剧被誉为中国的“国粹”,有二百余年的历史,华丽的戏服、动听的唱腔、百变的脸谱,令人印象深刻。著名的中国国家大剧院、长安大戏院、湖广会馆、老舍茶馆、中国京剧院、梅兰芳大剧院、保利剧院等都常有传统的京剧演出。后海、三里屯、南锣鼓巷酒吧街是很好的去处。北京天文馆落成于1957年9月29日,设施包括天象厅,门厅,展览厅,报告厅,天文台等。今天小编带给大家的是北京一天旅游攻略,希望对大家有帮助。
水长城
黄花城水长城秋色
推荐理由:
旅游区内资源丰富,环境优美,景色宜人,人文景观和自然景观特色鲜明。景区四周群山环抱,林木茂盛苍翠,形成了一年四季内绚丽多姿的自然景观。九分山水一分田,青山碧水两相恋。至此既可欣赏秀丽的湖光山色,又可观长城的清灵俊秀,还有绿树红花相伴身旁,使人有远离城市喧器,回归大自然的美妙感觉。
景点介绍:
黄花城水长城旅游区为AAA级景区,位于北京市怀柔区九渡河镇境内,距北京市区70公里,怀柔城区35公里。是以奇而著称,以秀为特色,融青山、碧水、古长城为一体的旅游休闲胜地。景区因漫山遍野的黄花而得名黄花城,又因此处三段长城入水而得名水长城。
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作为“最中国文化名城”和“中国最佳旅游城市”的成都承载着几千年的历史,联合国教科文组织创意城市网络授予它“美食之都”称号。成都市区景点比较集中,1-2天就可以逛个大概。最精华的几处景点分布在周边,安排2-4天的时间比较合适。都江堰和青城山是不可错过的风景,一般需要2-3天游玩。今天小编带给大家的是成都一天旅游攻略,希望对大家有帮助。
1、龙抄手:抄手即馄饨,龙抄手是成都的著名品牌,皮薄馅多。红油抄手是很出名的品种之一,10-15元10个。
2、豆花:《舌尖上的中国2》第1集《脚步》里,老谭夫妻是职业养蜂人,他们平时爱吃豆花。豆花是四川常见的家常美味菜肴,比豆腐脑要老一点。喜咸辣口味可选馓子豆花或麻辣豆花,大热天或吃辣食时可来一碗冰醉豆花,口感清凉爽滑又稍带甜味,那解暑消辣的效果绝不比冰淇淋差。一般4-6 元/ 碗。
3、担担面:正宗的担担面必须是老师傅用面粉擀制的面条,面条细而薄,还有最关键一笔是要舀上四川正宗的碎米芽菜佐味。担担面一般都是小碗盛装,量少质精,清清爽爽的一碗,有红油卧底,再加上脆脆的花生米,着实令人食指大动。一般5-7 元/ 碗。
4、钟水饺:是始于光绪年间的成都著名小吃,无汤水,口感独特,辣中带甜。一般6-8元/份。
5、串串香:成都,是串串的发祥地。各色荤素被串在竹签上,抓上一大把签子,在红汤里涮过之后,蘸上碟料,过瘾得很。吃完之后,数着签子算钱,一分不差。不论是热锅串串、还是冷锅串串、砂锅串串等,每个成都人心里,都有一个常去不厌的串串摊。一般大串0.8-1.5元,小串0.2元。
6、三大炮:一种糯米类型的甜点,类似红糖糍粑,但比较具有观赏性。一份有三个糯米团,扔到中间平台上,发出一阵声响后落入后面容器里裹上粉。做一份能听三声响儿,挺有趣。3元/份。
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周庄古镇: 国家首批5A级景区,是一个具有九百多年历史的水乡古镇。享有“中国第一水乡”的美誉,是江南六大古镇之一。1998年被国家旅游局授予“中国著名风景名胜”称号。已经列入联合国世界文化遗产名录预备清单,是世界最佳魅力水乡。逢年过节或假期,周庄古镇大受国内外游人青睐。旅协今天来告诉大家如何到达周庄古镇并在那里浪出一场古韵之旅!今天小编带给大家的是春节周庄古镇旅游攻略,希望对大家有帮助。
万三蹄
万三蹄以精选的肥廋适中的猪后腿为原料,加入调好的配料,加水放入大号砂锅,经过一天一夜的煨煮或蒸焖。煮熟的整只万三蹄热气腾腾,皮色酱红,外形饱满,香气四溢。吃法更别具一格,在两根贯穿整只猪蹄的长骨中取一细骨轻抽而出,蹄形纹丝不动,以骨为刀,骨划过处,果然蹄膀被顺顺当当地切好。
万三糕
糕米全用上等长粒糯米,经烘炒粉碎后,按祖传配方加料,待成型。蒸糕、烘糕讲究火候,人工刀切,从投料到成品包装先后有八道工序。万三糕最宜老人和小孩食用,已经成为旅游者必带的旅游美食。
三味圆
俗称汤面筋,用水面做皮,馅蕊以鸡脯肉,鲜虾仁、猪腿肉加葱、姜、黄酒等调料剁细而成,在鸡汤内煮熟。皮薄馅嫩,晶莹剔透,集点心、菜肴、洋汤为一盆。
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清幽的小城,美丽的故事,浪漫的爱情,盛开的鲜花等都是厦门鼓浪屿真实而美丽的画面;无论你是小资还是文艺范儿,都不可错过去一次鼓浪屿,海边骑行,吹吹海风,夏天去这里再适合不过了,7月我们一起去鼓浪屿吧!今天小编带给大家的是鼓浪屿一天旅游攻略,希望对大家有帮助。
日光岩。日光岩俗称“岩仔山”,别名“晃岩”,日光岩游览区由日光岩和琴园两个部分组成。日光岩耸峙于鼓浪屿中部偏南,是由两块巨石一竖一横相倚而立,成为龙头山的顶峰,海拔92.7米,为鼓浪屿最高峰。 站在日光岩山门处,看到一块高40多米的巨岩,凌空而立,在那巨岩峭壁上,有1915年许世英题刻的“天风海涛”四字横书;其下还有两行大字题刻,右侧为“鼓浪洞天”,左侧为“鹭江第一”,前者系明万历元年(公元1573年)江苏丹阳人丁一中所书,这是日光岩最早的题刻。后者是清道光年间福建长乐人林钅咸所写,两者靠近,字迹相当,林钅咸署名特别大,游人常误为二者皆是林钅咸所题,其实后者比前者晚刻二百多年。上述三大崖刻,可说是对日光岩的风光作了形象性的概括,给游人留下深刻的印象。这就是日光岩的第一景。
菽庄花园。菽庄依海建园,海藏园中,傍山为洞,垒石补山,与远处山光水色互为衬托,浑为一体。所造楼台亭榭不一其形,迦桥低栏,形若游龙。园内看海,波浪拍岸,依栏远眺,极尽山海之致,复有岩洞之幽,鲜花满径,绿树成行,为难得之胜景。花园建造分藏海园、补山园两部分。主要是以园藏海,以园饰海、以海拓园、以石补山、以洞藏天。
皓月园。皓月园位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨,占地3万平方米,沿鹭江之滨铺开,这是以海滨沙滩、岩石、绿树、亭阁展布的庭园。始建于1985年,园以《延平二王集》中“思君寝不寐,皓月透素帏”诗句取名“皓月园”。园内有长13.7米、高4.7米、耗铜18吨的一座郑成功及其部将巨型铜雕像。这座巨型铜雕,除郑成功及其分立左右的部将陈泽、陈广、陈永华、杨朝栋比真实体量略大外,其余各路兵马都朝两侧延伸,图幅宽广,颇引人注目。园内更突出的是矗立在覆鼎岩上的郑成功巨型花岗岩雕像,这个巨像于1985年8月27日落成,高15.7米,重1617吨,由23层625块“泉州白”花岗岩精雕而成,十分威武。
古避暑洞。古避暑洞是个很有特色的山洞,两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石,给人泰山压顶之感,十分险峻。上面“古避暑洞”四个字是清末台湾文人施士洁题写的。石洞明亮干燥、通风清爽。穿过古避暑洞,向左拐,有一座窈窕小亭,撑起细细腰骨,把岩石当作凉台,名叫“伞亭”可供游客遮阳避雨。旁边的岩石顶,有一个仙人洗脚的石盆,长年累月盛着水,一旁还有仙人的脚印。其实,“仙人印”、“洗脚盆”都是海浪冲蚀而成的海蚀地貌,在遥远的地质年代,这里还处于海浪的冲蚀下,后来由于地壳上升,于是这些海蚀地貌就出现在山顶上了。
鼓浪洞天。日光岩胜景闻名四方,古往今来,一直吸引着许多文人墨客,他们陶醉于这天风海涛中,吟诗作赋,留下不少珍贵的手迹。走过日光岩寺山门,抬头可以仰望到一个巨大的山崖。巨崖上的题刻——“鼓浪洞天”为日光岩仙境般的景色做了精彩的概括,是明朝万历元年了一中所写的;“鹭江第一”则点出日光岩是厦门第一胜景,是清代道光元年林诚所书;“天风海涛”恰到好处指出日光岩的特点,是民国四年许世英所写。
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凤凰的的春季,温度适宜,简单快乐,夜晚漫步古城,到处张灯结彩,烟花怒放,白天去赶大集,商铺林立,再加上湘西苗族的特色小吃,那叫一个满腹饱足。去苗家走走,行走这里,是苗族土家族的聚集地,山清水秀,人杰地灵,走出了著名文学大师沈从文和著名画家黄永玉,更有民国第一任熊希龄,这里也被新西兰作家路易.艾黎称为中国最美丽的小城。
和国内各大古镇一样,凤凰到处都是各种旅游商店,卖的东西也都差不多,民族风的服装、饰品、包包、银器等等。切记:讲价了后就一定要买,不要讲价了后还不买!
其实买小东西不如去巷子边的小地摊,苗族阿婆、阿嫂的小竹筐上摆着各种漂亮的耳环、围巾、包包、靠垫,还有自己亲手纳的小棉鞋,一针一线格外精细。由于没有门面,价格也要便宜许多。近两年城管力度加大,小摊被集中到了南边街一带——这里已被规划为“民族工艺一条街”。
TIPS:
1.含银较少的银饰掉地上会比较响,韧性也没有含银较多的好。手感很容易察觉哪个比较软。
2.一般古城里的客栈老板对如何购买苗银都有心得,可以拜托他们带着去买。
3.请银饰店里的老板用高温喷枪测一下,如果喷完后是黑色的那么就是含银度比较低的,如果还是白色的就是含银度比较高的。
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镇远,被称为是最合适私奔的地方。为什么?因为行走在镇远妖娆的夜色里,沐浴在清凉的空气中,住在沿河而建的民宿里,都能给你最独特的享受。今天小编带给大家的是贵州镇远古镇旅游攻略,希望对大家有帮助。
>>青龙洞古建筑群
青龙洞建于明代中叶,至今已有近500年的历史,是国家4A级旅游景点。青龙洞古建筑群经历代修建始成现代规模,最大特色在于其集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身。
门票:60元/人
游览时间:1个半小时左右;
景点开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:位于古城里,步行可达,无需开车
>>舞阳河自然风景区
舞阳河的美丽是说不完的,它汇住了四川饿眉之秀、青城之幽、长江三峡之险、以及桂林漓江之美,1988年被国务院审定公布为国家级重点风景名胜区。
门票:40元/人
游船:100元/人
游览需要时间:2个小时
景点开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:位于城外,需乘车前往,车程20分钟。
>>铁溪自然风景区
铁溪位于镇远城北部,发源于黄桑与大坝交界处,全长21公里。铁溪实在是一个招惹疼爱的地方。它深锁在一片面积为三十七平方公里的原始混交林中,全长二十一公里。此地也是吴敬梓《儒林外史》中“龙神嫁妹”之地。
铁溪:门票50元/人
游览所需时间:3-4个小时
景区开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:位于古城外,需乘车前往,车程20分钟。
>>古巷道
镇远的古巷阵容强大,内容丰厚,保证你钻几天都还余兴未了。镇远的古巷不像北京的胡同,循规蹈矩,四平八稳,这里深宅大院的大门不与巷道平行,也不正对堂屋,十足的“歪门邪道”和“旁门左道”。
门票:免费
游览需要时间:2-3个小时
开放时间:没有时间限制
交通方式:步行
>>和平村
镇远和平村旧址,全称“在华日本人民反战革命同盟会镇远和平村工作队”旧址,原为国民政府贵州省第二模范监狱,占地面积6422平方米,东西宽77米,南北长83.4米,院墙高8米,正门临街,由前院和后院组成,有办公楼、礼堂、医务室、监禁室、哑子室、米库、厨房及监视塔等单体建筑14栋。2006年5月25日,被国务院批准为全国重点文物保护单位。
门票:免费
游览所需时间:半个小时
景点开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:步行距离古城20分钟/车程10分钟
>>周达文故居
周达文故居亦称“周公馆”,位于镇远县卫城和平街南侧,原系周达文祖父周炳元于光绪初年修建的住宅。周达文故居占地1250平方米,是一座四合院,四周为高大的风火墙,内设前后天井,建有前厅后厅和厢房。
门票:免费
游览所需时间:半个小时
景点开放时间:(夏季)8:00—17:30;(冬季)8:00—17:00
交通方式:步行距离古城20分钟/车程10分钟
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西湖位于浙江省杭州市西面,是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一,与南京玄武湖、嘉兴南湖并称为“江南三大名湖”,也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。西湖三面环山,面积约6.39平方千米,东西宽约2.8千米,南北长约3.2千米,绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔,按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面,苏堤、白堤越过湖面,小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心,夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映,由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。今天小编带给大家的是杭州西湖旅游攻略一天,希望对大家有帮助。
坐火车到杭州南火车站换乘公交线路
公交线路:K300 票价:3元/人
目的地站点:城站火车站总站
中转公交线路:K7 票价:2元/人
下车后如何到达景区:步行到达景区
可租用自行车,沿选定路线骑行,环保自由。
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岁月的痕迹,自窗棂间点滴漏出,如风过琴弦拨动了灵魂深处的悸动,不觉间,乌镇的寂静,淳朴,惬意悄然包裹了你。独自穿行于这中国最后的枕水人家,独自品味不一样的江南古镇,找寻每一处浸透千年沧桑的遗迹,呼吸博大丰厚的文化气息,为每一个平凡而独特的细节感动。今天小编带给大家的是杭州一天旅游攻略,希望对大家有帮助。
杭州乌镇一天旅游攻略
1. 乌镇总共分东栅、西栅、南栅和北栅。目前开放的是东栅和西栅,南栅和北栅是三轮车夫所指的“老乌镇”。
2. 当地规定,镇上居民不准私自营业,所以像住在居民家、吃在居民家、在居民家买工艺品,都是不允许的,一般都是一早一晚进行,或偷偷进行的。
3. 门票当天有效,时间从上午8:00到下午17:30(冬季17:00)。双休日和黄金周期间从晚上18:00—21:00进入景区需要购买夜票。
4. 每天早上7:00—8:00,都会有保安巡街清场,把所有街上的游客都请出去买票。同样在17:30—18:00之间也是如此,要再买夜票进入。
5. 在乌镇可以雇黄包车夫作导游,车夫大多是本地人,兼有导游身份,而且他们还认识许多私人景点,会带给你意外收获,一辆黄包车大约15元。
6. 每年3月底~4月底乌镇会举行香市(江南水乡狂欢节),茅盾笔下的“香市”场面会再此重现。不过在“香市”期间游客比较多,喜欢清幽的游客可以避开这个时段。
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甪直镇(The town of Luzhi),隶属于中国江苏省苏州吴中区,为国家AAAA级旅游景点。甪直镇被称为神州水乡第一镇,地处苏州城东南25公里,是吴中区的东大门,北靠吴淞江,南临澄湖,西接苏州工业园区,东衔昆山。其区位优势明显,水陆交通便捷,距工业园区仅10公里,距上海虹桥机场58公里,苏沪高速、苏昆太高速、苏州绕城高速公路、苏沪机场路穿镇而过,东方大道直通古镇。甪直与苏州古城同龄,是一座具有2500多年历史的古镇,悠久的历史孕育了古镇甪直丰富灿烂的文化,是首批中国历史文化名镇之一。 水是古镇的灵魂,素有“五湖之厅”、“六泽之冲”的美誉。在古镇区5.6公里长的河道上,历史上曾横架着形式多异的江南小桥72座半,可谓“绿浪东西南北水,红栏七十二半桥”。今天小编带给大家的是江苏古镇甪直镇旅游攻略,希望对大家有帮助。
万盛米行
“万盛米行的河埠头,横七竖八停泊着乡村里出来的敞口船。里面装载的是新米,把船身压得很低,齐着船舷的菜叶和垃圾被白腻的泡沫包围着,一漾一漾的,填没了这只船和那只船之间的空隙……”
“早晨的太阳从破了的明瓦天棚里斜射下来,照在柜台前那几顶晃动的旧毡帽上……”
这是叶圣陶先生的小说名篇《多收了三五斗》开头的一段描述。
小说《多收了三五斗》曾被人民教育出版社选进中学语文教科书,其中描写粜米场景的片段以《粜米》为题,也被选进了小学语文教科书。万盛米行也随之闻名海内外。
其实,万盛米行的原型是甪直镇南市的万成恒米行,位于甪直镇南市河的西岸。它地处甪直古镇南大门,从南塘港北行进南大桥,或从镇域西侧的田肚江东行过衙门浜桥就来到万成恒米行的河埠头。
万成恒米行是甪直镇一家老字号店铺,始于民国初年,由镇上沈、范两家富商合伙经营。米行规模宏大,有存放米食的廒间近百,是当时吴东地区首屈一指的大米行,成为甪直镇及周围10多个乡镇的粮食集散中心之一。米行的格局为“前店后场”,前面是做买卖的店铺,后面是大米加工的工场和储存粮食的廒仓。米行的河埠头当地方言叫“河滩头”,为装卸谷米的码头。
新中国成立后,这家米行跟其他米行一样,被改造为当地粮管所的粮食收购站和粮食仓库,一直承担着为国家收购甪直地区农村的夏粮小麦和秋粮稻谷的任务。进入20世纪80年代末期,我国农村改革不断深入,农业结构不断调整,国家对农民粮食生产和收购政策不断放开,地方粮食收购的职能逐渐完善。直到上个世纪90年代末,地方粮管所的粮食收购和居民粮食供应走向市场化,“万盛米行”也从此完成了它的历史使命。
今天我们看到的“万盛米行”,是甪直人民政府为开发古镇旅游业,于1998年筹资改造的,地点在与“万盛米行”原址相隔一百多米的南市河东岸。改建后的“万盛米行”,力求再现民国年间江南的米市风貌,三开间门面的屋檐下悬挂着“万盛米行”的金字招牌,店铺内设有收售粮食的柜台,上挂“万商云集”牌子。店铺后是宽敞的石槔大院,穿过院子来到“耒耜堂”,堂内陈列着江南旧式稻作农具和加工谷米的器具,成为一处独具水乡风情的“农具博物馆”。
叶圣陶纪念馆
叶圣陶纪念馆,是叶圣陶当年任教的“吴县第五高等小学”旧址,现被列为江苏省学校德育教育基地、江苏省爱国主义教育基地。
叶圣陶(1894-1988),享年94岁,名绍钧,生于苏州一个平民家庭,因家境清贫,18岁于苏州草桥中学毕业后,即开始当小学教师并从事文学创作,1917---1921年在吴县县立第五高等小学任教,从此与甪直结下了不解之缘,叶圣陶把甪直比作培育自己成长的摇蓝,亲切地称之为“第二故乡”。
馆内东则是当年的“女子楼”,1919年,叶老夫人胡墨林应邀女子部教师,在此执教三年,西面是“四面厅”,四面环通,是当年“五高”的博览室,叶老常把自己购买的中外进步书籍供学生阅读,如今厅堂内安放着叶老的遗容面膜,供参观,西面是“鸳鸯厅”,是当年教师的办公室和集体宿舍。
展厅部分主要以珍贵的实物、照片及文字资料,从不同侧面介绍了叶老光辉的一生以及在教育、文学、社会活动等方面的卓越成就和重大贡献,特别是在甪直期间所进行的教育改革实践、文学创作等。
当年叶圣陶与同事们自编教材,进行了一系列教育改革实践,他给学生们讲授都德的《最后一课》、莫泊桑的《两渔夫》等,每一堂课都是一堂爱国主义教育课。每逢清明节,他总带学生到陆龟蒙墓前凭吊,晓之以“天下兴亡、匹夫有责”的道理,当伟大的“五四”运动兴起的消息传来时,他与师生们在操场上召开“五四宣讲会”,还带头振臂高呼“外争 国权、内惩国贼”,又带领学生绕镇游行示威,在甪直古镇区点然起爱国的烈焰。
深入底层,贴近农民,冷眼看社会,叶圣陶在甪直的文学创作获得了大丰收,先后发表白话小说、散文诗篇近百篇,他创作的中国第一部童话集《稻草人》、中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》以及著名的短篇小说《多收了三五斗》等作品,不少素材和人物形象都来源于古镇甪直,在甪直期间,他是中国第一个新文学团体“文学研究会”的先驱者之一;他还与朱自清、俞平伯等创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》,叶圣陶的几个“第一”,足以说明他是一位敢为人民立言的作家和勇于改革的教育家,他为中国人留下了宝贵的精神财富,成为中国人的一代师表。
1988年12月8日,叶老不幸在北京病逝,他的骨灰在其亲属和各有关领导的护送下,归葬在叶老的第二故乡——甪直。
保圣寺
保圣寺是江南一座著名的千年古刹,寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺,始建于梁天监二年(公元503年),距今已有1500多年的历史。梁武帝萧衍笃信佛教,一做皇帝就大兴寺庙。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺历代兴废,最盛时,殿宇5000多间,僧众千人,范围几达半个镇。及至明代成化年间,寺内仍有200多间建筑,保持了一流寺庙的格局,号称江南四大寺院之一。寺内现存建筑有二山门、天王殿、古物馆等。
保圣寺山门是按乾隆年间的原貌重修起来的。走进二山门,但见天王殿气宇轩昂,单檐歇山式屋顶,戗角起翘采用立脚飞檐式,显示江南佛殿式风格。殿内可看到有明代建筑特点的昂嘴斗拱结构。据古建长专家陈从周考证,这座天王殿是明代崇祯年间在宋代殿基上重建起来的。梁式为前后三步梁,上加驼峰。柱础为覆盆式石础,刻有“压地隐出神童牡丹花”图案,这是北宋大中祥符年间的遗物。殿内原有高大的四天王(即四大金刚)泥塑,抗战期间毁于侵华日军之手。现殿内展览当地出土文物。
天王殿北行,即是庭院。院内有两大件文物,一是青石经幢,二是铁钟。青石经幢立于西侧,它的全称叫“尊胜陀罗尼经咒石幢”。经幢是唐代创始的一种佛教石刻,由盖、柱、座组成,柱上刻佛像、佛名或经咒。保圣寺原有唐宋经幢各一,现只存下这一座和另一座的一块八角形刻经石了。保圣寺的经幢,系唐大中八年(公元854年)建,南宋绍兴十五年(公元1145年)重立,刻有陀罗尼经咒,由于年代久远,不少字迹已无法辨认。细看起来,这座经幢是由多块石柱堆建而成,每块石柱上面都有盘盖,盘盖大于柱经,起着承上启下的作用,同时也有遮雨和装饰作用。这座经幢共分为七层。这座尊胜陀罗尼经咒石幢,无论其年代还是艺术价值,都是一件不可多得的珍品。铁钟,既是佛寺的镇山之宝,也是佛寺的历史见证。保圣寺的这座寺钟,铸于明末清初,已经有三百多年的历史。钟上铭文是“风调雨顺”、“五谷丰登”等吉言。佛经上有“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”的说法,鼓钟也是行善的一种壮举。
庭院之北,就是在大雄宝殿原址上建立起来的古物馆,内有世界闻名的“塑壁罗汉”。据《吴郡甫里志》记载,原来的大雄宝殿建于公元1013年,殿内供奉释加牟尼佛像,旁列罗汉十八尊,为圣手杨惠之所摹。杨惠之(713-741年),吴县人氏,唐开元年间,他与吴道子一起学苏州画家张僧繇的笔法,后专功泥塑,当时有“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”的美谈。杨惠之在南北各地寺院制作过许多塑像,但由于泥塑作品不像石刻铜雕那样经久,因此其真迹很难保存下来。1918年夏天,史学家顾颉刚应叶圣陶等人之邀来游保圣寺,在大雄宝殿里见到这出自唐代圣手的作品时,不禁为之惊愕倾倒,兴奋之情难于言表,但当时大雄宝殿已由于年久失修,岌岌可危,十八尊罗汉塑像随时有被毁的危险,于是就在报刊上将这堂久不为人注意的罗汉公布于众,呼吁抢救,但当时的政府未能立即采取措施。
1928年,大殿半边坠塌,半数罗汉被毁,造成了不可挽回的损失,过后,经蔡元培、马叙伦、叶楚伧、顾颉刚等先生的呼吁,公私合力集资倡修,1932年,由建筑专家范文照设计,建造了这座中西合璧式的罗汉堂,并由雕塑家江小鹣、滑田友等把这幸存的九尊罗汉塑像放在这个位置,现馆内罗汉塑像虽仅存一半,且还有残缺,但仍不失为古典艺术上的瑰宝。1961年,保圣寺罗汉塑像被列为全国首批重点文物保护单位之一。
沈宅
沈宅是甪直教育家沈柏寒先生的故居,建于1873年,距今有130年历史,原建筑面积为3500平方米,现向游客开放的只属西部的720平方米,沈氏拥有众多的产业和财富,明末清初以来,俗语“沈半镇”就广为流传。
宅内仪仗厅(摆放官帽、花轿等),现为甪直古镇保护成果简介展。这原是沈家便厅,招待一般客人的茶厅,现作为“吴东水乡妇女服饰展”的展厅,在这里,将使我们沉浸于充满水乡特色的民俗文化之中。说起水乡妇女服饰,半世纪前还比较普遍,生活在苏州以东的甪直、胜甫、唯亭、陈墓一带的农村妇女,依然保留着传统的民俗服饰,形成了以头扎包头巾、身穿拼接衫、花布胸兜和拼挡裤、腰束作裙、作腰,小腿裹卷膀,脚着百纳绣花鞋为主的一整套(8件)服饰,富有江南水乡特色,故有“苏州少数民族”之美称。
包头巾
包头巾:大家平时所见的包头巾,大多是一块方形巾帕按对角线折叠成三角形,然后在额下打年结,而这里的三角包头巾却是底角为锐角的一块梯形布,包头巾可以把头发缚得很牢,在田间劳动,能遮阳避风,防飞虫,起到护发保洁作用,实际上是妇女的劳保用品,而且您无论从哪个角度看都是呈三角形的。
三角包头巾是整套吴东水乡妇女服饰中的标志性饰物,相传包头巾起源于吴王阖闾时代,当时采莲女为了遮阳挡雨,把荷叶折成船形,两头用竹片固牢,戴在头上,后来经不断改制就演变成如今的三角包头巾了。妇女的上衣采用紧袖,是田间劳动的需要,袖宽容易拖泥带水,至于肩部和袖部用异色的布拼接,因为古时妇女是田间的主要劳动力,而挑担最容易磨损衣肩,收割庄稼难免会损坏袖部,补时就不一定能找到相同颜色的布料,不如裁新衣时就做成三色,重补就方便多了,后来发现这种拼接打破了一色的单调,另有一种装饰美,于是就流传下来了。
百纳绣花鞋,鞋面上绣的是色彩鲜艳的剪纸型图案,鞋帮底部四周扎一圈几何图纹,主要是为了增加鞋子的牢度,鞋帮后一块布,可起到拔鞋作用,在水乡,绣花鞋常作为检验女子是否心灵手巧的标尺,所以鞋绣得都不马虎。我们来到的是沈宅的精华部分——乐善堂,这座三开间正厅是甪直镇上最豪华的建筑,不仅高大宽敞,雕饰遍布,且因前后做重轩,东暖夏凉,四季皆宜。
沈柏寒
沈柏寒,甪直人,光绪年间重建甫里书院的沈宽夫就是他的祖父,他七岁丧父,由母亲抚养长大,因沈柏寒是沈家长子,其祖父特别疼爱他,从小就得到名师的指点,打下了旧学根底,21岁时东渡日本,入早稻田大学教育系攻读,在日本,他学到了新知识,接受了新思想,并且开拓了视野,23岁,沈宅大家庭内部发生了严重纠纷,沈柏寒只得辍学回家,回到家乡,他痛感古镇风气的闭塞,认为必须启迪民智,于是确立了教育救国的思想,把甫里书院改为甫里小学,从事教育事业。
堂内有两幅抱柱联,其一:经济有成,事业俱自苦志起,读书最乐,俊彦都由名教来;其二:和气祥光,请声美行,尊德乐义,合泽戴仁。前一幅是教育子孙的话,后一幅则是跟堂名有关,是希望由“乐善”而达到的至高境界。东面一楼一底原为书房,现楼底为灶间,保留了当时大户人家的炊膳陈设。宅内还有两口古井,一在乐善堂前的天井里,上有武康石井圈,据传为宋井,一在楼厅前的阶石东角,传为明井。一百多年的宅院内怎么会有宋明古井呢?因为富家买下别人房产改建新宅时,为保留风水和图“财源滚滚”的好口采,对老井一般都保留在原处。后天井之北是七间带厢房的楼厅,东西两边都有楼梯,是当时女子活动的地方,现楼下设立了小卖部,出售具有水乡特色的旅游工艺品。
萧宅
萧宅位于和丰桥(中美桥)南约30米,中市上塘6号。建于清光绪十五年(公元1889年),占地一千多平方米,是保存较好的清代民宅。此宅原系清代武举人杨姓所建,后售于里中望族萧冰黎,故称萧宅。萧冰黎在“五高”任教,为地方公益作出过贡献。其子萧乃震留学德国,其孙女萧芳芳是香港电影演员。现萧宅内设为萧芳芳演艺馆。
萧芳芳1947年出生,6岁涉足香港影坛,挑起了生活的重担。芳芳出演的第一部影片是李化执导的《小星泪》,在片中饰演一个反派苦女孩。1954年,7岁的她考了中联影业公司,与李小龙合演《孤星血泪》,之后,她便以童星的身份出现在影坛。1970年,大红大紫的萧芳芳居然背叛众多影迷和朋友的意愿,飞抵美国留学。萧芳芳的留美充满着冒险的色彩,用她的话说:“在此之前,不知道世界是这么大,自己是这么的渺小。”她甚至连能不能考上大学都没个底儿。她终于凭着尺人的毅力、好胜好强的个性,度过了3年艰难的留学生涯,取得了新泽西州西顿贺尔大学大众传播学学士学位。学成回港的芳芳,对世界和人生有了新的认识,在演艺方面也开始了质的飞跃。台湾金马奖最佳女配角、西班牙影展最佳女主角、金像奖最佳女主角——一只只桂冠都落到了她的头上,直至荣登“柏林影后”的宝座。
萧宅共五进,四间开阔,朝东面西,依次是门楼、茶厅、厢楼和饭厅,都在一条中轴线上。萧宅南侧有条长约150米的备弄,俗称萧家弄。茶厅和楼厅前各有一座砖雕门楼,楼额分别是“积善余庆”、“燕翼诒谋”,均由清末名士尤先甲题书。“积善余庆”为旧时常用的颂语,“燕翼诒谋”典出于《诗经?大雅》,意思是要善于为子孙后代谋划,富有警省深意。门厅上刻有浮雕荷花柱,花板上有云凤图案的浮雕,茶厅的梁上有浮雕和镂刻图案。楼厅梁垫上也有花卉雕饰。楼厅为主建筑,楼上起居室,楼下会客宴请,主厅前后做重轩,具有典型的江南厅堂特色。大柱上的抱柱联为苏州书法家费之雄先生撰书:
影视获殊荣,亮丽风姿呈异采;
展陈具特色,辉煌业绩悄流芳。
整宅五进,结构紧凑,布局巧妙,宅基一进比一进高,寓意“步步高升”,充分体现了苏派建筑独特的艺术风格,可谓江南私家住宅建筑的精品。
宅后原有大马厩,在江南民居中极为少见。因原宅主是武举人,考虑到要练习骑马射箭,养马为必需。北后门是大院子可遛马,人称杨家花园,现已为民居群。
王韬纪念馆
每当谈及改良,人们必然会联想到“康梁”。而早于“康梁”力主变法自强的王韬,则鲜为人知。其实,王韬的思想、主张在当时是颇有影响的,他曾提出“富强即治国之本”,提倡学习西方的科学技术,要求发展工商业和新式交通事业,主张改革封建的科举考试制度、学校制度,为戊戌变法作了舆论准备,只不过当局“用其言而仍弃其人”而已。
王韬(公元1828年—1897年),近代著名思想家,清末改良主义政论家。甪直人,初名利宾,字紫诠,号促弢,又号天南遯叟,出生于书香门第,18岁以第一名考中秀才。道光二十九年(公元1849年)接受英国传教士麦都思邀请,到英国教会在上海的墨海图书馆工作,从事编译西学书籍达13年,广泛接触了西方的社会科学知识。期间,太平天国革命和第二次鸦片战争相继爆发,王韬多次上书,进献“平贼”和“御戎”方略,当局未有实际表示,他深感失望。咸丰十年(公元1860年),太平军攻克苏州、常州地区,进逼上海。同治元年(公元1862年)初,王韬回乡探望病母,滞留里中三个月。为保护身世家产,他曾化名黄畹,上书太平军苏福省民务逢天义刘肇均,建议太平军以不进攻上海为条件,来换取外国不再资助清朝军火的保证,并建议太平军力争长江上游,分兵干扰清朝海道运输等。不久,此书落到清军手中,并被查明,李鸿章遂下令以“通贼”罪缉捕他。这年十月,他在英国领事慕西士的庇护下避祸香港,从此改名为韬,号天南遯叟。
避居香港后,王韬在英华书院帮助英教士理雅各翻译《诗》、《春秋》、《左传》等中国古书,暇时兼治经学。同治六年,他应理雅各之聘,赴英译书,顺便游历了英、法等国,悉心研究富国强兵之道,见识大长,思想也随之发生变化。 同治九年,王韬回香港,与友人集资买下英华书院,改为中华印务总局。同治十三年,在香港创办了著名的《循环日报》,自任主笔,传播西方文化,呼唤改革开放,鼓吹变法图强,其思想对洋务运动、维新变法和立宪运动都产生了重大影响。
光绪五年(公元1879年),王韬东游日本,与日本诸名士交往,并和当时驻日使馆参赞黄遵宪结交,数日一会,常“山钵联吟,谈天下事”。
光绪十年,王韬通过丁日昌获得李鸿章默许,移家回到上海,结束了长达23年的流亡生活,旋被上海中西董事举为格致书院掌院,并担任《申报》编纂主任。此后不再远游,在沪西构筑韬园,潜心著述,有《韬园文录外编》、《韬园尺牍》、《蘅华馆诗录》等数十种著作。
光绪二十年,王韬通过郑观应结识了孙中山,并曾为孙中山的《上李鸿章》润色。
光绪二十三年,王韬在上海寓所城西草堂病逝,归葬故乡甪直。
1998年甪直镇人民政府为纪念思想家王韬,弘扬他的爱国思想和开放意识,筹建了王韬纪念馆。
王韬纪念馆在甪直中市下塘街6号,为一座具有清代建筑风格的住宅,占地800平方米。坐东朝西,共分王韬生平事迹陈列室、王韬故居和韬园三部分。门楼上书有钱君陶先生题写的馆名,宅中为面阔三间的鸳鸯厅,上悬匾额“蘅花馆”,大厅正中竖有高大的木雕屏风,屏风前置有王韬半身铜像,厅柱上分别镌刻着王韬自撰的对联:“短衣匹马随李广,纸阁芦帘对孟光。”还有当年康有为题赠给王韬的对联:“结想在霄汉,即事高华嵩。”最后是一个小花园,名为韬园。
澄湖出土文物馆
在保圣寺罗汉殿之东则,以展出甪直澄湖遗址出土文物为主的文物馆,馆内陈列了不同时期、形态各异的水井;崧泽文化时期的彩绘陶瓶、黑皮陶壶;良渚文化时期的提梁壶;西周时期的陶尊、东周时期的铜削等珍贵文物;距今5500年的原始村落模型。用生动形象的手段展示了甪直先民五千多年以来的生产、生活情景。
发掘,发展了大量的古文化遗存,其中崧泽文化时期水稻田是江南地区首次发现。虽然,长江下游水稻栽培的历史起源于6000年前的马家浜文化时期,然而崧泽文化时期的稻田及其相配套的池塘、水沟、水口等农用排灌系统的出现,证明了这一时期的人类种植水稻技术较马家浜文化时期更进了一步,这对研究长江下游地区水稻田的发展、演变、进化史有着深远的意义。
此外,大量水井、灰坑聚集在一起,说明这里的地理环境非常适合人类居住。人类从距今5500年前开始在澄湖地区活动,并繁衍生息连绵不断延续到宋代,之后开始向东北转移逐步形成如今的甪直镇。这次考古发掘及多学科合作成果,对研究澄湖地区人类活动及历史变迁提供了极为珍贵的实物资料。
甪直水乡农具博物馆
中国农具之发展,从刀耕火种的原始农具,到铜铁木竹的配合,从而发展到小手工业生产的农具,经历了漫长的历史时期。地处东南沿海长江三角洲的吴地(整个吴方言区)是中国最早使用农具的地区之一,为著名的鱼米之乡。
农业以种植水稻为主,自古有“苏湖熟,天下足”之美称。从浙江余姚河姆渡文化遗址发掘出的稻谷遗存和石、骨器农具来看,充分证实吴地早在7000多年前,已经跨入了耜耕农业阶段。用石斧砍树辟地,用石锛挖土,用石镰收割谷物,原始农业从渔猎时代转变为耕作时代,是一个质的飞跃。
苏州草鞋山等地,先后发现50000多年前的马家浜——崧泽——良诸文化遗址中,挖掘出大批带木柄的石刀、石镰,有肩穿孔的石铲和犁形器、耘田器。
到了良诸文化的晚期,随着冶炼技术的发明,产生了从开垦、翻耕、中耕、管理到收割等一系列的青铜农具,农具改革从此揭开了新的一页,大大促进了生产力的发展和社会进步。
六朝以后,吴地农具又有了重大进步,不断由粗放走向精细,并产生了中国最早的一部农具专著,即唐代著名诗人——(甪直)陆龟蒙撰写的《耒耜经》。它详细记载了江东犁,一直沿用至今,标志着唐代农具的高度成就。
一部农具史,就是一部农业发展史和一部社会发展史。吴地农具悠远流长,是灿烂的吴文化中一笔宝贵财富!
张陵公园
张陵山文化遗址
张陵公园,俗称张陵山,位于镇西南1.5公里处,相传为汉丞相张苍之墓。在张陵山没有发现张苍的墓葬,却发现不少文物。
50年代初,当地农民发掘出土玉镯、玉器、玉瑗、玉管、穿孔玉爷和不少陶器,为崧泽、良渚文化时期的文物,证实张陵山当属距今5500年左右的文化遗址。
及至1979年,省文管部门组织在陵区两侧清理出新石器时代墓葬11座,同时还清理出来东晋砖墓室5座,发掘出蜀青连岗文化类型与良渚文化类型遗址,距今有6000年。张陵公园内尚有二十四孝宫、钓鱼潭、西面厅、儿童动物乐园等供游人玩赏。
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嘉兴月河古镇是典型的“鱼米之乡”,素有“宛东大门”、“豫鄂边陲一枝花”之美称,近年来,镇党委、政府立足本地实际,突出重点,全力构建富强和谐新月河,已逐步发展成为豫鄂两省边贸重镇。今天读文网小编带给大家的是嘉兴月河古镇旅游攻略,希望对大家有帮助。
月河镇位于豫、鄂两省交界处,桐柏山腹,西距县城13 公里 ,东与湖北省随州市淮河镇毗邻 ,“312”国道、宁西铁路横贯全境,千里淮河绕镇而过,素有“宛东屏障,豫鄂咽喉”之称。全镇辖18个行政村,243个村民小组,总人口4.1万人。属浅山丘陵地形,气候温和,雨量充沛,年降雨量1168mm,年平均气温15℃,地上地下资源丰富,具有土地、矿产、旅游、农业等资源优势,开发前景十分广阔。
笔架山位于桐柏县月河镇徐寨村,总面积30万亩,距桐柏县城10公里,是一处融生态、旅游于一体的风景园区,生态旅游资源得天独厚,有光石板瀑布群、狮子岭瀑布群、笔架山、朝阳沟、乱石沟、野猪洞 等各类景点10余处,有映山红、紫藤、老鼠刺、小叶冬青等各类珍稀植物,有野樱桃、毛栗子、野草莓、山梨、山桃、三月枣等可食野生达几十种野果。主峰笔架山海拔864米,由东西向三座山组成,形似放笔的架子,因此得名,立于笔架山颠,笔架山生态园尽收眼底,南可望湖北几十里,北和西可远眺太白顶、玉皇顶、太阳城等大山,西北可俯瞰县城全境。本生态园中的高山、瀑布、山洞、乱石沟、野花、野果、野兽,加上清澈的溪流,构成一副仙景般的自然画卷,是人们走进大自然的理想场所。
目前,正利用笔架山的生态资源,发展园区旅游业,计划以笔架山为中心,辐射带动其它景点的开发建设,同时高标准设计建设观赏植物园、野果采食园、村野木屋、攀岩、钓鱼场等多种旅游服务项目,成为一处山青水秀、环境优美、服务功能齐全,集旅游、休闲、娱乐为一体,独具特色的综合性观光旅游生态园区。
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