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糍粑是用糯米做成的一种美食,那么为什么立冬要吃糍粑呢?下面,读文网小编为大家介绍一下,欢迎大家阅读。
据乡土志书记载:“糯米饭就石槽中杵如泥,压成团形,形如满月。大者直径1尺5,寻常者约4寸许,3至8分厚不等。”小糍粑做完后,由心灵手巧最会做糍粑的妇女,再做几个大糍粑,小则三五斤,大则十多斤。这叫“破笼粑”,象征“五谷丰登”,又显示土家人大方。
打糯米糍粑是一项劳动强度较大的体力活,下面小编教你土家糍粑的做法。
糯米洗净蒸熟。茶油中放入黄色的蜂蜡,加热融化,涂抹在桌面、门板、石臼、木槌等用具的表面。把糯米放进石臼中,用丁字型的大木槌用力捶捣。糯米粘性很强,一般是两个强壮的男人来,一上一下地“打”。大冬天的,光着膀子还要流汗。
糯米捣成泥以后,取出放在桌子上,乘热揪出拳头大的米团,压扁成饼,再用门板加重物压住,等糯米凉了就成型了。糍粑可以存放很长时间,如果放在大水缸里,用水浸泡,定时换水,可以吃到六七月份。
烤好的糍粑可粘糖,或将糖灌入糍粑中,等其中的热度将糖溶成糖水,此时糍粑入口甜香无比。糖是常见的白砂糖,如有土制的红糖片,那就更好。也可将糍粑中裹入豆腐乳(湘西叫霉豆腐打糍粑),薄薄的铺上一层,如有厨房设备,糍粑亦可用油煎熟吃,切块用甜酒煮熟吃,各有风味。
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宋江上梁山的时候,晁盖要宋江坐梁山之主,为何宋江没有答应。那么,宋江上梁山为何不立刻做寨主?下面就由读文网小编告诉大家宋江上梁山为何不立刻做寨主吧!
宋江是个想做官的人,浔阳楼遭遇了黄文炳,这让宋江很受伤。不过他因此结识了很多好汉。就是离开江州,来到黄山门的时候,又有欧鹏、蒋敬等四位英雄相随。因此宋江越发的趾高气扬。
但是到了梁山之后,当晁盖要宋江坐梁山之主的时候,宋江却不敢坐。宋江说:仁兄,论年齿,兄长也大十岁,宋江若坐了,岂不自羞。尽管宋江是个很卑鄙的人物,但是此时也不敢僭越寨主职位,这是因为:
其一,梁山是晁盖的梁山,晁天王义薄云天,在当时名气很大,尤其是劫取生辰纲更是家喻户晓,假如宋江鸠占鹊巢,会让天下英雄失望。
其次,夺权从来都是一步一步的,哪有刚过来,就做大寨主的。宋江不是傻子,当然不想成为众矢之的。
其三,宋江一贯假仁假义,编瞎话的人自然要编得圆满,众人千辛万苦把他救了出来,却发现是一个白眼狼,自然很恼火,因此必须继续装模作样。
其四,晁盖手下吴用、林冲、公孙胜、刘唐等人,声名远播,与晁盖同生共死,对于宋江,他们仅仅是了解个皮毛,一下子变换了新的领导人,不适应。万一动起手来,肯定很麻烦。
因此,宋江是慢慢来,不着急。既来之,则安之。本来宋江是个客人,客随主便,宋江应该听从晁盖的安排,可是宋江却大言不惭,甚至要发号施令:
其一,语言上只跟着晁盖,很显然目中无人。小弟来江湖上走了这几遭,虽是受了些惊恐,却也结识得这许多好汉。今日同哥哥上山去,这回只得死心蹋地,与哥哥同死同生。
其二,说晁盖成为寨主,也不过是长自己十岁,言外之意,晁盖没有胆略和将才。
其三,不等晁盖发话,宋江说:休分功劳高下,梁山泊一行旧头领,去左边主位上坐。新到头领,去右边客位上坐。待日后出力多寡,那时另行定夺。其实众人哪里有什么功劳,不过是抢救你宋江,无论是旧头领,还是新头领,都是宋江的救命功臣。
其四,向众人说起江州蔡九知府捏造谣言一事,证明自己的确非同凡响:叵耐黄文炳那厮,事又不干他己,却在知府面前胡言乱道,解说道:“耗国因家木”,耗散国家钱粮的人,必是家头着个木字,不是个宋字?‘刀兵点水工’,兴动刀兵之人,必是三点水着个工字,不是个江字?这个正应宋江身上。那后两句道:‘纵横三十六,播乱在山东。’合主宋江造反在山东。以此拿了小可。
其五,继续以接父亲为名,不断寻找新的夺权的突破口。
总之,宋江不甘心做老二,尽管他才从大牢里被放出来,却时时有不臣之心。和粗爽率直的晁盖相比,宋江充满了狡诈和阴险,因此梁山寨主肯定非宋江莫属。
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百业低迷,唯地产不破。当前经济,房地产几乎成了唯一的亮点。那么,为何中国走不出高房价困局?下面就由读文网小编告诉大家为何中国走不出高房价困局吧!
解决房地产的问题要从高杠杆着手,高杠杆的实质是高负债,咱们就先来聊聊负债。经济体中有四个部门,国家、金融企业、非金融企业和居民,金融企业负责资金的融通,可大致看作借贷发生的中介平台,非金融企业是负债方,居民是储蓄方。
我国是间接融资为主的金融体系,银行是放贷的主体。银行归集居民储蓄资金,自主进行放贷,自担风险、自负盈亏。所以,贷给谁、不贷给谁,基本由银行的信贷偏好说了算。而银行的信贷偏好由其风险政策说了算,银行风险政策的特点是什么呢?偏好抵质押和担保。所以,大量的资金贷给了重资产行业,如钢铁煤炭等能源企业、房地产企业、贸易类企业等等。不难理解,土地、房产是主流的抵押物,资源、大宗商品是主流的质押物。
然而,国际金融危机以来,大宗商品价格起起伏伏,整体是大幅下行的趋势,导致侧重于大宗商品质押的行业先后曝出高不良,典型的如贸易融资(钢贸、煤贸等)、资源型行业(煤炭、钢铁等行业)。相反,土地、房产基本是一路升值的,由此,侧重于不动产抵押贷款的行业整体可正常还本付息,贷款开始向能提供土地和房产抵押的行业集聚。
问题来了,谁拥有最多的土地?地方政府。所以,银行对地方政府融资平台一直是大力支持的,即便监管曾严加管控,也未曾阻断银行通过影子银行渠道放贷的决心。除了融资平台,银行对地方政府主导的基建投资也是大力支持的,一方面是出于保增长的需要,另一方面也是更为重要的——政府有那么多土地,有啥可以担心的呢!
信贷资金集中于土地和房产相关领域带来了经济的泡沫化和空心化等问题,大量的制造型企业得不到资金支持,经济结构升级难以奏效。这种局面有没有风险?对银行而言恐怕是没有风险的,至少原来是这样。有问题而无风险,银行从自身的理性出发,给房地产相关领域放贷自然是大干快上,毕竟发展才是硬道理。银行也是上市企业,要对股东负责,需要漂亮的利润增速和贷款增速数据。
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司马迁才在《史记·屈原列传》里,为这位大诗人画了很经典的肖像:“屈原至于江滨,披发行吟泽畔,于是怀石遂自投汨罗以死。”对于屈原,你知道多少?以下是小编整理的屈原选择投江自杀的原因,欢迎阅读。
屈原绝对是一个理想主义者,所以才那么不合群,无法适应环境,听听他在《渔父》中怎么喃喃自语的吧。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!……宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
这是一个有洁癖的人啊。也许所有的理想主义者,精神上都有程度不同的洁癖。屈原是病得最重的。宁肯葬身鱼腹,也拒绝藏污纳垢。他果然说到做到了。那么多人都在同流合污或随波逐流,那么多人都能做到眼不见为净,为什么屈原做不到?屈原,为什么和现实的关系搞得这么紧张?惹不起,难道还躲不起吗?
是的,屈原能躲得开楚怀王,躲得开楚顷襄王,躲得开嫉贤妒能的上官大夫、令尹子兰以及诸多小人,却绕不过心底铁尺般的原则。道德上的至高至洁,如同严酷律令,使他无法做到普通人轻易就能做到的事情,既然不愿加入庸俗的大合唱,只能让灵魂在荒郊野外独舞了。
“众人皆醉我独醒”,屈原,连装醉都不会,连装糊涂都不会。眼里揉不得沙子的屈原,心里揉不得沙子的屈原,活得很累的。你也太爱干净了!瞧瞧这杂乱无章的世界,哪块地方不肮脏?你心里容不下世界,世界也就容不下你呀。三闾大夫,你能听听我的劝吗?虽然我知道自己的劝告,不见得比那位渔父高明到哪里。理想主义者是听不进劝的。如果他听见了现实的劝,就不再是理想主义者了。
我之所以认定屈原自始至终都是理想主义者,甚至作为理想主义者而死,就因为怎么劝都无法使他回头。回头就是岸啊,他偏偏要往水更深的地方走去。屈原为什么不愿放弃理想,归根到底还是因为太爱干净,举世混浊,只有头脑里的理想国是干净的。他死也要做理想的臣民。如果失去了理想,他也就丢了魂,比亡国奴好不到哪里。
正是这种清洁的精神(一种褒义的“洁癖”),使屈原保持了前无古人、后无来者的孤独与纯粹,也使屈原成为屈原,成为我们不得不仰望的对象。正是这种对理想的苦守,使屈原超越了现实。
关于屈原为什么投江,在谭家斌著《屈学问题论》里,概括了十种说法:愤世说,殉国说,洁身说,尸谏说,谋杀说,救主说,殉道说,政治悲剧说,殉楚文化说……
我觉得跟殉国同样悲怆的,是殉自己的理想。屈原也是在殉国,只不过殉的是自己的理想国啊。他理想中的楚国,跟现实中的楚国,肯定不一样。这也正是他伤心透顶的原因。他理想中的祖国,跟现实中的楚国甚至是两码事。只不过他自己意识不到罢了。他头脑里有一个乌托邦,这才是他真正的祖国!现在,乌托邦破碎了,梦破灭了,玉碎宫倾,他也不想保全自己了。他不想成为理想国的遗老遗少,不愿活在亡国奴般的耻辱里,更不愿向自己憎恶的现象妥协,也只能固执地给内心的原则打了一个死结。
理想都死了,心都死了,活着还有什么劲呢?屈原就这样向水更深的地方走去直至大水漫过头顶。大水淹没了这个想入非非的诗人,也淹没了他头脑中的理想国——直至无迹可循。
我们怎么也弄不清他有过哪些稀奇古怪的想法。正是这些想法带给他敢死的力量。
国王让他伤心了。祖国让他伤心了。那是因为他对国王有太多的幻想,他对祖国有太高的愿望。甚至可以说,他心目中有另一个祖国,有另一个国王。与现实的不一致,造成他心理的落差。与其说现实让他失望了,莫如说是理想与现实的反差,让他失望了。他把一切,把一切的一切(包括祖国与国王),想得太好了。
更悲哀的是,他太希望一切,一切的一切,跟自己想的一模一样。这怎么可能呢?屈原是为这种可能而活着的,理想变成现实的可能性,是其生命的动力。屈原,也正是因这种不可能而死去的。
现实是残酷的,理想有时候更为残酷,让人更无法接受现实,融入现实。极端的理想主义者,都有一块心病,都是因为过于相信完美,过于追求完美,而在这根本不可能完美的世界面前,撞得头破血流。
与其说屈原是被淹死的,莫如说死于心病,死于心碎。如果说没那么多心事,他原本可以活得好好的。理想主义者注定是失败的,屈原开了这样的先例,他的诗篇是个人的理想与现实磕磕碰碰留下的伤口。而且他是理想主义者中最不幸的一种:受了致命伤。纵然如此,理想主义者虽败犹荣,这同样也是由屈原最先证明的。他未能避免理想主义者宿命般的失败,却奇迹一样捍卫了失败者的尊严。不仅让悲剧变成一种美,还使失败也变成了一种力量。
与这种可以产生久远震撼的失败相比,世俗间林林总总的所谓胜利,反而可能显得疲软。茫茫人海,胜利者永远是有限的,失败者居多,人的一生中,不如意的时光也大于满意的时光,屈原的挫折,却不只是借助大众的共鸣或同情心而扭亏为赢,而是他赴死的果断,被证明为一种勇气,而不是懦弱。正如其绝命诗《怀沙》所述,他准备抱一块大石头自沉于汩罗江,紧紧地抱着,而不是撒手,这需要的不只是力气。怀沙,怀沙,石头是重的,身体是轻的。我觉得他抱着的不是石头,而是硕果仅存的理想。他要与不忍舍弃的破碎梦想同归于尽。怀沙,怀沙,理想是重的,现实是轻的。
屈原是残酷现实的牺牲品?我不同意这样的结论。但我尝试着换一种说法:屈原,自愿地成为完美理想的祭品,再没有别的礼物了,他只能用自身来献祭!他选择的祭坛在水上。他正在一步步地走上去……不,只要他能迈出最关键的第一步,就在瞬间改变了自己;普遍的人性变成了超脱的神性。屈原,就这样离人更远了,离人群更远了,却开始向神靠近。理想主义者的失败,也是在向神致敬。这种并非一般意义上的失败(是失败,而不是失利),必将给那勇于承担失败代价的人, 赢得同样并非一般意义上的荣誉。
屈原的命运是一个样板,预告了极端的理想主义者、追求完美的理想主义者必败,但虽败犹荣。因为如果没有对完美的憧憬,就根本不可能使不完美的世界产生丝毫改变。不,就根本无法打破世间的种种丑陋。
我们可以诚实地表示自己无法做到这一点,但不能对有这种超常愿望的人失去敬意。否则,我们也将构成俗世中丑陋的一部分,构成屈原以死反抗的对象。
我们或许没有勇气成为理想主义者,但同样也不应成为理想主义的敌人。一代又一代中国人站在岸上,遥望水深火热的屈原,为什么要一遍又一遍呼唤“魂兮归来”?那是因为人们尊重这样的灵魂,希望他永久存在,而不堪忍受其缺失。
是的,理想主义者无力改变这个世界,但可以改变这个世界上众多看客的心灵,并通过自己感染过的更多的心灵,去合力使世界变得美好。
屈原并不热爱无限的自由,他热爱的是有限的自由。无限的自由反倒使他空虚,令他忧愁。
屈原被放逐,其实并没有失去人身自由。如果说确实失去了什么,失去的也只是回到首都的自由。楚王疏远了屈原,屈原却没意识到获得了更大的自由:我行我素的自由,自弹自唱的自由。他宁愿承受伴君如伴虎的风险,也不想要这天高皇帝远的自由。
屈原怀念郢都,就像一只鸟怀念着笼子。这只被赶出笼子的鸟,并不认识笼子外面的自由,还以为笼子里面才有幸福。这只鸟受到的最大伤害,是自己被笼子赶出来了。他的自尊心受伤了?离开了笼子,他反而觉得一无所有。他爱的是笼子里面那少得可怜的自由。他爱的并不是天空,他爱的是笼子。
这能怪他吗?只能说他太爱这只笼子,甚至忘掉了自己的翅膀是做什么用的。
他把笼子当成家,当成祖国,当成故乡来爱了。不仅能容忍笼子里面的不自由,还原谅了笼子的无情。离骚,离骚,咏叹着一只鸟离开笼子后的哀愁。屈原并不是圈养动物一样的宫廷诗人。他舍不得离开笼子,并不是为了奴颜婢膝地歌功颂德,换取几粒米、一杯水的奖赏。他舍不得离开笼子,还因为笼子里住着许多跟自己一样的鸟。他舍不得离开笼子里的那些亲人。他与笼子里的那些人血脉相连,也就与这只笼子荣辱与共了。笼子里面有他的根啊,他才觉得笼子外面空空荡荡。笼子里面才有他歌唱的对象,他生命的价值在笼子里面、在同伴面前才能实现。他之所以不稀罕笼子外面那几乎无限的自由,因为笼子外面没有他热爱的听众。
屈原是因为没有听众才感到寂寞的。屈原是因为寂寞才死的。他的歌唱失去了意义,他的生命就失去意义。他的歌唱结束了,他的生命也就结束。我们又怎能埋怨屈原离不开那只笼子?要知道,那只笼子是他的故乡、他的祖国啊。即使笼子无情,鸟还是有情的。诗人被笼子赶出来了,哪怕再伤心,也不会恨这只笼子。外面的天空再大,也不如家乡的屋顶。
诗人,就该是一只在祖国屋檐下啁啾的鸟啊。哪怕祖国不要他了,他也不会不要祖国的。秦将白起攻占楚国的郢都,屈原在远方写下《哀郢》。这只鸟被笼子拒之门外,可当笼子里失火的时候,他远远地看见了,还是会哭。
屈原以投水的方式殉国,殉那只玉碎宫倾的笼子。他这一辈子,心甘情愿成为笼子的牺牲品。他潜意识里觉得,自己离得再远,仍然是笼子的一部分,是祖国的一部分。我们都以为笼中鸟是悲伤的,不自由的,却不知道,失去了笼子的鸟更悲伤,更不自由。
屈原并不是一只抛弃了笼子的鸟,他是被笼子抛弃了。即使被抛弃,仍然牵肠挂肚地想那只笼子,欲生欲死地爱那只笼子。笼子是鸟的命根子。
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在中国近代史,我们不难发现,东三省在日本人看来就是满洲的代表。为什么会有这种情况呢?下面读文网小编带你去了解一下。
在中国近代史上,日本人将中国的东三省叫做“满洲”,例如日本在1905年打赢日俄战争、夺取了中东铁路南段后,将该段铁路命名为“南满铁路”;又如1931年爆发的“九一八事变”,日本人叫“满洲事变”。
“九一八事变”之后,国民政府和日本政府开始了旷日持久的外交谈判。在谈判桌上,日本代表开口闭口是“满洲”,而国民政府代表则总是强调“东三省”,双方不要说政治立场不一致,就连地名称呼,都是鸡同鸭讲、对牛弹琴、根本就无法取得一致。
1860年后,清朝对于汉人移民东北这件事,尽管法令还在,但是管制逐渐开始宽松,一些汉人开始移民东北。到了1875-1878年,大清国的华北地区,主要是山西、河北、山东等地,爆发了一场大规模的饥荒,饿死人数高达一千万左右,这件事,史称“丁戊奇荒”。
“丁戊奇荒”迫使大量的华北百姓迁徙,大部分向东北方向走。这个现象,在当年叫做“闯关东”,意思就是到山海关以东去闯荡、谋生存。
这个“闯关东”的热潮,持续了二、三十年。中国东北地区出现了大量的汉人,他们主要来自于山东和河北。
由于汉人的涌进,改变了东北地区的民族结构:汉人超越了满族、蒙古族等民族,成为了东北地区的第一大民族。
到了20世纪初,清政府意识到:必须防卫东北,否则无以阻挡沙俄和日本的进攻,而要防卫东北,则必须继续大量引入汉人。
1907年,清政府废止了“盛京将军”、“吉林将军”、“黑龙江将军”三个职位,将东北原本的军事建制,改成行省建制。
于是,清政府在中国东北地区,设置了三个行省,分别是“奉天省(辽宁)”、“吉林省”、“黑龙江省”,时称“东北三省”,简称“东三省”
这件事被称为“东北改制”。相应地,清政府设置了一个新的职位——“东三省总督”。第一任总督就是历史上赫赫有名的徐世昌。
经过1907年“东北改制”之后,“东三省”这个称呼迅速传遍大清国的大江南北。报纸,杂志,书刊,官样文书使越来越多的国民,在提及关外地区的时候,开始称之为“东三省”。
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这是一篇关于宝宝健康方面的小知识文章,让我们一起来了解一下吧:宝宝有口臭是怎么回事呢?宝宝的嘴里味道很难闻,为什么孩子小小年纪就会有口臭呢?
宝宝口臭大多源于口腔局部问题,即“口源性口臭”,主要是宝宝口腔清洁工作没做好,口腔里的积奶或食物残渣产生了异位。
不好的口腔卫生状态容易堆积软垢、菌斑,还有牙龈炎、牙龈出血、口腔黏膜疾病、牙周炎等都会引起口臭。此外,爱吃零食、临睡前进食等不良的饮食习惯也是导致口臭的原因。
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女生来月经就够烦了,加上来膝盖疼,更加焦头烂额了。不过幸好,小编福利大放送,走过路过,别错过。看了,你就会有收获!
女生的膝盖骨的形成在3岁左右开始,男生的膝盖需要在4到5岁才能成形。女性在运动中膝盖受伤的比例,是男性的4倍,婴儿的膝盖在母亲的肚子里面的时候就已经形成了,但是是由软骨组成,所有在X光线下是看不出来的。
美国密歇根大学的整形外科教授爱德华说:膝盖骨是随着腿的伸张而上下滑动的,但女性的膝盖骨在运动过程中,容易滑出正常的活动轨道,而与其周围的骨头产生摩擦,引起膝盖骨疼痛,甚至扩大到膝盖骨两侧和后部,有时还会听到膝盖骨发出的“劈啪”声。
加上女性承受膝盖伤痛的耐力是男性的6-8倍。而这在膝盖受伤里,不是一件好事。它会让她们忽视掉膝盖的问题。
腿骨连接着臀部和膝盖,在大腿承受压力时,会把压力分散给臀部和膝盖,而一旦腿部肌肉无法取得力量上的平衡,就会造成伤害。女性在运动中,使用大腿前部四头肌的频率,远远多过使用腿后侧的腿筋,这样的运动倾向容易造成腿前后两组肌肉在力量上的不平衡。
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孩子尿床了,是什么原因,怎么办?小编帮你解答,快来看一看吧。
当孩子便秘时,膀胱将遭受压迫,使其难以正常储尿,从而孩子的小便感增强,尤其在深睡阶段,小便感增强后,孩子没办法及时意识到,便会尿床。因此,如果孩子平时便秘,还是尽早带孩子去看看儿科医生吧!
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随着岁月的变迁,家家户户做节气糍粑的热闹场景虽然不再,但作为一种传统的节气食物,或者说特色小吃,糍粑依然是南方农村春节餐桌上的美味佳肴。来跟读文网小编一起学习糍粑烹饪方法吧!
材料
鲩鱼,姜,葱白,蒜茸,老抽,糖,醋,盐。
做法
1.腌鱼,鲩鱼块2大块,改刀成两根手指那么宽的块,不要去骨。加盐、姜丝放入冰箱腌制4-12小时(除非你放很少盐,可以像我这样腌24小时,否则一定很咸)。
2.炕鱼之前,先将鱼块表面擦干。
3.加大约1cm的油,到达鱼块一半高度的位置。大火烧油,爆姜丝。
4.将姜丝捞起,以免姜丝炸黑粘在鱼块上。放入腌好的鱼块,小火炕(武汉话炕是说这种半炸半煎的方式)。
5.炕至两面略微呈金黄色。不要把鱼炸成鱼干或很硬的程度。这时候可以尝尝鱼的咸淡。
6.炒锅中放入少许油,葱白、姜末、蒜茸煸炒,喜欢吃辣的,可以放些辣椒。把鱼块整齐摆放入炒锅,厚块放中间,便于上色。加入水、老抽、糖、醋调味,调味汁的位置以刚刚没过鱼块最好,如果鱼在步骤5的时候尝起来有点咸,就要多放一点水和糖,而且最后不能汁收太干。如果味道淡,可以适当加一点点盐。
最后撒上葱花,起锅摆盘。
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雀尾螳螂虾虽然有着美丽的外表,却有一颗魔鬼的心。雀尾螳螂虾的领域性极强,将自己视为领地内的王(雀尾螳螂虾:犯我疆土者,虽远必诛)。当其他生物进入它的领域时,它就会用“锤子”(第二胸足 ,即捕食附肢)强力击杀。不信往下看吧。
原因是它太凶残又领域性强。如果把一只雀尾螳螂虾放进一个大鱼缸里,过不了多久,鱼缸里其他的小动物就会被雀尾螳螂虾给吃个精光,所以雀尾螳螂虾只适合单养。此外,由于雀尾螳螂虾平常多栖息在石礁的岩石缝中,有些养鱼爱好者不想花大钱来装饰自家的鱼缸,就去找些天然的“活石”来省钱,结果就意外地把这些“偷渡客”一同给带回来了。所以当养鱼爱好者想去外面找些“活石”来装饰鱼缸时,你可要仔细看看,可别把这些不速之客也带回来。
之所以会用“雀尾螳螂虾”来称呼它,除了其外表像孔雀,最主要还是它猎食的方式像螳螂。雀尾螳螂虾的前螯钩经过数千万年的演化,已经进化成一对威力十足的“弹簧铁拳”。当有猎物靠近时,它就用那对弹力十足的前螯钩狠很地往猎物身上敲下去,而且不止一次,雀尾螳螂虾会视情况给予更多地追击,是相当聪明的肉食性动物,如同拳击手快速使用刺拳攻击对手般,只是雀尾螳螂虾的刺拳更具威力与速度(当然每次使用都消耗它不少的体力)。
雀尾螳螂虾极为好斗,而且常常表现得无所畏惧。鱼类是它的主要敌人。在露天地带被抓住后,它总要进行斗争,在猎手嘴里挣扎的雀尾螳螂虾很难被咽下去,许多又被原封不动地吐了出来。
雀尾螳螂虾的第二对颚足非常发达,是它捕食和御敌的利器。其捕肢最前端的一节呈单刺状,末端如锥子一般非常尖锐,根部则凸起加厚。当它折叠起来时,加厚的部位可以像锤子一样击碎甲壳类、贝类、螺类等动物的硬壳;而当它伸展开时,又可以轻松刺穿动物的软组织。攻击猎物时,它可以在五十分之一秒内将捕肢的前端弹射出去,最高时速超过 50 英里(约合 80 千米)每小时,加速度超过 0.22 英寸(合 5.588 毫米)口径的手枪子弹,可产生最高达 60 千克的冲击力,瞬间由摩擦产生的高温甚至能让周围的水冒出电火花。曾有科学家下海捕捉时戴着手套也被其弄伤了手指,血流不止。带回实验室放在量筒里,量筒也被其击得粉碎,凶猛可见一斑。
雀尾螳螂虾的“武器”重量轻且耐冲击,大约在敲击 5 万次后才会损坏。雀尾螳螂虾会通过周期性的蜕皮来补偿自己“武器”的损耗。蜕皮后的雀尾螳螂虾脆弱但仍极具攻击性,当受到惊动时便会从栖身的洞穴中冲出来攻击对方,即使对“入侵者”构不上什么威胁。等甲壳变硬后,雀尾螳螂虾依旧是海洋世界中无可匹敌的“拳击手”。
雀尾螳螂虾的猎食范围是很广泛的,从行动缓慢的贝类、螺类,到从它旁边走过去的虾蟹,以及只是想填饱肚子的鱼类,只要被雀尾螳螂虾看中,它一定会凶猛地朝猎物赏上几拳,就算猎物的体型跟它一样或比它还大,它还是会勇猛地冲上去打爆猎物,并把它拖回礁岩的巢穴中饱餐一顿,之后继续埋伏等待下一个目标。
虽然雀尾螳螂虾很凶猛,但因为它的外表像孔雀般华丽,所以还是有人把它当宠物来养,当然一定要单养才行,而且千万、绝对、务必不要用你的手去抓它,一定要用网子捞它起来,否则你一定会留下深刻的印象—被它那时速超过 80 千米每小时的“锤子”打中可不是闹着玩儿的。
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中医认为大便很粘稠是肠胃有湿,因湿性粘腻。大便粘腻也就是中医所说的便溏。
大便的性状与进食的主要成分构成密切相关,如吃的食物中主要是肉类等高蛋白、糯米等高粘性的成分,所排的大便必然较粘稠且有排便不畅感,反之吃的如以粗粮、蔬菜等高植物纤维的食物为主,则大便易形成固体,且易造成便量多、便次增加及排便畅快。
一、早上空腹饮水,可加些黄金双歧因子糖7-10克,养增殖肠道有益菌 ,调理肠胃,以改善便秘情况。有效的方法是每天在固定时间一口气喝下一定量的水,如每天早晨空腹饮水500毫升(两大杯)。这样水来不及在肠道吸收便到达结肠,有利于软化肠内容物,帮助排便。长期坚持更能养成早起排便的好习惯。
二、饮食上注意补充芹菜、橙子、全麦食品等含粗纤维量高的食物(苹果除外)
三、晚上空腹,然后做仰卧起坐1~2分钟,或沿着结肠走向顺时针按摩腹部,刺激肠道、促进肠蠕动。
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立冬的到来,表示着冬天来了,随着冬天一起来的当然还有寒冷的天气。立冬这个节气是在24节气中的第19个节气。一般都是在11月份左右,那么,你想知道2016年的立冬是在什么时候吗?不妨随小编一起去看看2016立冬时间吧。
月名:孟冬
物候:水始冰
月相:上弦月
日禄:子命互禄 丙,戊命进禄
儒略日:2457699.5
彭祖百忌:癸不词讼 巳不远行
相冲:蛇日冲(丁亥)猪
岁煞:岁煞东
星宿:北方危月燕-凶
空亡所值 年:辰巳月:辰巳日:午未
今日阴阳贵神值位 阳贵神:东南阴贵神:正东
立冬的习俗
吃饺子:立冬节气,有秋收冬藏的含义,我国过去是个农耕社会,劳动了一年的人们,利用立冬这一天要休息一下,顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬,补嘴空”就是最好的比喻。
冬泳:有意思的是,庆祝立冬的方式现在也有了创新,在哈尔滨,立冬之日,黑龙江省冬泳协会的健儿横渡松花江,以这种方式迎接冬天的到来。
贺冬:贺冬亦称“拜冬”,在汉代即有此俗。
冬学:冬天夜里最长,而且又是农闲季节,在这个季节办“冬学”是最好的时间。
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每年11月,立冬节气刚好是秋冬季的接力阶段,西伯利亚冷高压和蒙古高压的强度明显加强,并以冷锋为先头部队,影响我国大部分地区。此时的冷空气带给我们的天气感受,在正常年份,已不再是秋风送爽,而是带有冬天意义上的大风降温了。但如果气候偏暖,这种季节的转换,冷空气的强劲程度,也有可能来得不是那么明显,那么剧烈。那么,2016年立冬是那一天?下面小编为大家带来2016年立冬时间,欢迎阅读。
立冬在每年公历的11月7日或8日,为中国传统节日中的二十四节气之一,此时太阳到达黄经225°。
由于我国幅员广大,除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外,各地的冬季并不都是在立冬日同时开始的。按气候学划分四季标准,以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季,则"立冬为冬日始"的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。我国最北部的漠河及大兴安岭以北地区,9月上旬就早已进入冬季,首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象,而长江流域的冬季要到"小雪"节气前后才真正开始。从多年的平均状况看,11月是寒潮出现最多的月份。
剧烈的降温,特别是冷暖异常的天气对人们的生活、健康以及农业生产均有严重的不利影响。因此,注意气象预报,根据天气变化及时搞好人体防护和农作物寒害、冻害等的防御,显得十分重要。
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立冬的文化内涵是什么?
立冬是享受丰收、休养生息的时节,寓意来年生活的兴旺如意。立冬的文化内涵是什么?下面是小编为大家整理的立冬文化内涵,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
1、秋收冬种
这时节正是秋收冬种的大好时段,各地要充分利用晴好天气,搞好晚稻的收、晒、晾,保证入库质量。冬小麦播种要抓紧,注意收听气象预报,巧用天时,下雨早播,不如抢晴略为迟播,以保证播种质量力求做到带蘖越冬,防止年内拔节,并尽量扩大冬种面积,减少空闲田。各地要抓好冬种、冬修水利、冬季积肥工作。
2、蔬菜农事
立冬后要及时做好大棚搭建工作。同时,做好大棚蔬菜管理,白天气温高时可在背风口揭膜通气,晚上要注意做好大棚密封工作。
华北及黄淮地区一定要在日平均气温下降到4℃左右,田间土壤夜冻昼消之时,抓紧时机浇好麦、菜及果园的冬水,以补充土壤水分不足,改善田间小气候环境,防止“旱助寒威”,减轻和避免冻害的发生。
江南及华南地区,及时开好田间“丰产沟”,搞好清沟排水,是防止冬季涝渍和冰冻危害的重要措施。
3、畜牧农事
生猪秋季防疫工作,着重做好补针工作;耕牛加强放牧,吃足草料;在冬季来临之间,开展一次驱虫工作。放牧时,尽量让山羊吃足草料多长膘;长毛兔秋繁工作,未配种的及时配上种;有养鹅习惯的农户赶紧引进苗鹅饲养,饲养70日龄正赶上春节,可卖上好价钱。
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关于立冬节气古诗大全
立冬代表着冬季的开始,它是中国民间非常重视的季节节点之一,下面是小编为大家整理的关于立冬节气古诗大全,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是:“冬,终也,万物收藏也”,意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。
看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临,完整地说,立冬是表示冬季开始,万物收藏,规避寒冷的意思。
我国古代将立冬节气分为3个5天,并由此定出三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
立冬时节,太阳已到达黄经225度,曰照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低,北半球获得的太阳辐射量越来越少,但由于此时地表在下半年贮存的热量还具有一定的能量。由于地表尚有“积热”,所以初冬通常不会很冷,真正的寒冷在冬至之后。
由于中国南北跨度大,南北各地的气候相差悬殊,这种气候意义的冬季对于中国一些地区来说,显然偏迟。立冬后,其气候由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。
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今年立冬是几月几号几点几分?
立冬,是中国二十四节气中的一个重要节气,今年立冬是几月几号几点几分?下面是小编为大家整理的2023立冬时间,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
春秋时期,人们用土圭(立杆测影)测量日影长短。日影最长、太阳移到最南端一天,定做冬至。
我国古代将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
对“立冬”的理解,我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源,古人对“立”的理解与现代人一样,是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了,在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是:“冬,终也,万物收藏也”,意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。完整地说,立冬是表示冬季开始,万物收藏,规避寒冷的意思。
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关于立冬的文言文
民间习惯把立冬作为冬季的开始,实际上,真正意义上的冬季,并非都以“立冬”为准,而是以连续五天日平均气温低于10℃为标准。我们来赏析关于立冬的文言文。
你不用倚在角落里捂着嘴偷笑,也不必轻佻地轮番看你那十个五颜六色的指甲,不要说什么老之将至的话。坊间关于我的传闻多如牛毛,也乱如枯草,五步一个说法十步一个模样。人的劣根性就在于太好为人师,但凡你受过谁的一丝指点,他便会习惯性地在你往后所有事上指指点点。
而我活到如今一个趔趄就能摔进坟头的年龄,最不惧怕的,就是流言与世事了。你们说我小满就会死了,后来又说挺不过霜降的。我的双眼已经很模糊,你总是拿一些过期的罐头给我,你问我怎么知道的,人心啊,人心的味道是能察觉的。我三十三岁有了第一根白头发,四十六岁的时候皮肤已经松松垮垮,上了六十八岁,我拿烟的手终于会不自觉地抖;但我不是从这些时候开始变老的,我的老,是十九岁那一年就出现的。
天将将亮的时候,栗子就醒了,她是被八斤重的棉被焐出一身汗热醒的;从皮筋里散落出来的零星碎发搭在耳垂后、脖子上,黏糊糊好不畅快。她立在窗前,水汽布满了玻璃,她的房间在三楼西面,往边上再多数三栋房,就是庄稼地了,都说瑞雪兆丰年,今年的雪还没下过。于是祖母每天都祭拜菩萨,香和贡品都没个定数,有时候是一把有时候是一截断香点点灭灭好几天,有时候是前一天晚上煨好的烂番薯有时候是一碗糖水。村里村坊的,免不了有人问起,陆师母,噶么今早噶早爬起,是亦敬了后够东西啊(陆师母,你今天那么早起,是又供奉了什么东西啊)。栗子是知道的,话里有话,叫她陆师母是不怀好意地给些台面,这方圆十里谁不知道陆先生是怎样一个先生,是一个学堂里代课半年就和下乡女教师噶姘头然后抛家弃子一路远走的坏先生。于是每到这时候,祖母都利索地停下手里的活,甩甩手,再翘着兰花指从棉袄内衬口袋里掏出一块手帕反复擦额头,她回人家说,我们日子清苦,富贵东西倒也拿不出来,但是每天鱼鱼肉肉的还是要给菩萨烧的,求雪嘛讨吉利,你说是不是啊三婶。接着对方被噎得说不上话而悻悻离去,祖母便对着手帕狠狠啐一口。听说手帕是陆先生早先送的,上面印的是牡丹,一见天不下雨,祖母就要拿出来洗洗晒晒,要是在夏天,一天还能洗上两回,所以红色已经褪得很淡很淡,几朵小一些的早就难以辨认了。
栗子赤脚立得久了,猛地一哆嗦,倏然间觉得双腿间一股暖流汩汩而出,她把右脚往外打开了一点,低下头去,只见深红色的血,蛇一般地扭扭曲曲蜿蜒下去。她伸出一只手指,轻轻轻轻地蘸了一下,浓稠,还有一股不好闻的沉重气味。她走回床边掀开被子,才发现毯子上早就一个艳阳天了。栗子咯咯咯咯笑起来,跑到厕所拿温水冲净了下体,又将许多张卫生纸对折垫在内裤上,匆匆忙忙下楼去厨房,她拖过一张小腿肚那么高的椅子,小心翼翼站上去,拿下供奉在菩萨前的冷泡饭,就着榨菜,呼啦啦地吃完便往学校去。
这是腊月末了,老师因为几个背不出文言文的同学,拖堂了很久,天又黑又深,栗子支着下巴坐在窗边,看着隔壁班做值日的同学忙前忙后,她的心也跟着急了起来。今天早上看见腿间流淌着红色的蛇,她竟然没有丝毫恐慌,母亲去世后,栗子偷偷把那几片母亲用剩下的卫生巾藏了起来,一起被她藏起来的还有一件橘红色的大衣,她一并放在衣柜最下面,母亲其余的东西在她五七那一天就烧掉了,熊熊大火烧成了一个山花烂漫的春天,一个野孩子最孤独的季节。
早一个星期前,祖母在家里翻箱倒柜,问栗子还有没有什么东西忘了去年没有一起烧掉的,有的话这次周年就全烧了,说夜晚做梦梦到母亲了,在祖母耳边反反复复地说冷啊冷啊。栗子向来不相信什么妖神魂灵的,她只信命,一直到后来所有的事情都摊开,都发生,她也还是信命。
栗子把书包往肩上一甩就往家里奔去,这是母亲的忌日,她记得明白,很多时候大人觉得孩子是没心没肺的,其实苦闷的一撇一捺,孩子心里藏着呢,只是相比于那些将六分的感情用十二分的夸张手法来表达的大人,孩子更会藏罢了。可是每一个孩子到头来还是会长成大人。
这个冬天和去年很不一样,往常这时候早就飘雪了,而今一个激灵连着一个激灵,倒也不觉得冻得难捱。栗子呼哧呼哧在石子路上跑,感觉后背汗涔涔的,小腹也一阵一阵往下落,双腿间的暖流也更无拘束。她掀开油纸布,发现家里坐满了人,一桌一桌,拥拥挤挤,杯觥交错,好像是在庆祝一个盛事。
香气氤氲,栗子揉着小腹在来回劝酒的人里面挤出一条小路。她径直走到厨师边上,祖母请了村坊里有名的厨子,是父亲的发小,叫建刚,比父亲大了两岁,精神倒是比父亲看起来好多了,栗子唤他“好吃爸爸”。她见到他,甜甜地唤了一声,然后趁他不注意偷偷拿一块刚出锅的糖醋排骨往嘴里塞。父亲在忙着敬酒,谢这个谢那个,栗子朝他翻了翻白眼,嗤之以鼻,谁不知道生活都是自己过的,就他这个大傻子以为低声下气别人就会给他好的过活。人声嘈杂,栗子就捧了一碗米饭站在建刚边上,他每盛出一盘菜,就把最后剩下的一些舀进栗子碗里,那一勺,是料最足味道也最正的。他们有一搭没一搭地聊着,建刚问栗子上了初中感觉难不难,和小学比压力大不大。栗子鼓着腮帮子说还行还行,也就那样,然后反问建刚烨烨哥哥怎么没有来吃晚饭,是不是中考了功课很多很紧张。建刚抬头盯着栗子,眯起眼睛笑着说,哈哈我们烨烨要是有栗子这么聪明就好了哟。说罢,又是一勺炒三丝往栗子碗里一送,两人笑得很起劲。
客人快要散尽时,父亲已经醉得不省人事躺倒在酒瓶堆里。建刚把栗子一把拉到边上,小声问她,是不是来月经了。栗子抬起头,脸唰一下就红了,被橙暖的灯光照得更加尴尬,她不敢出声,零下几度也仍觉燥热。建刚接着说,小姑娘怕什么,以后要记得不能像刚才这样喝可乐,辣的也不行。说完,就招呼上他的几个小工一起走了。栗子回到房间,脱下裤子,原来绛红色溢满了内裤,浸透了折叠又折叠的卫生纸,渗到了校裤上。
我的故事就是从这里开始的,也是从这里败露的,你问我既然如此为什么要说这么多废话,这并不多余,发生在你身上的所有事,也许并不一定会有结局,但绝对是有迹可循的。没有那些铺陈,成不了后面的一二三四。好了,你可以从角落里出来了,如果你想知道的更多的话。连我都不羞于把它还原出来。不过你得先捻灭那支烟,这个味道刺鼻又呛人,我两年前就戒掉了。
母亲周年忌日的第二天,栗子睡过头了,她记得建刚把她一把拉到边上,大而粗糙的手掌抓在她的小臂上,有点痒,又有点慌。他低头跟她说话的时候,俯身俯得那么低,他口里每翻落一个字,那股暖暖的气流就温润着她的耳朵,有点酥,又有点怕。等她从梦里惊醒过来,离早自习开始只有十分钟了,她来不及洗漱梳头发,套上校服就往楼下跑,一溜跑出家门又折回来拿菩萨面前供奉的年糕,胡乱蘸了糖,就往嘴里送,年糕冷了,她拼命嚼拼命跑。直到在村口建刚又叫了她。他说,栗子,过来把这个糖水喝了,身体会舒服一点的。
后来,就到了夏天,烨烨哥哥考了高中,建刚每周都要去送一次,每次去的时候,栗子就跑到三楼上盯着村口看,烨烨哥哥走在最前面,背着迷彩色的双肩包,看起来空空瘪瘪,也很轻巧,大概高中就没有那么多的作业了吧,素龄阿姨跟在后面,拉着行李箱,大部分时候还会抱着一颗篮球,有时候是拎着一大袋水果,等到他们都爬进车子后座,建刚才会不紧不慢地出来,右手拿着车钥匙,左手拿着他的水杯。她每次来例假,建刚都是用这个杯子给她喝糖水的。于是,那辆黑色的桑塔纳慢慢慢慢地往村外开去,然后混入车流,然后消失不见。日子一复一日,只是天空有时飘雨有时不飘雨罢了。建刚和素龄阿姨每个周五两人一起开出去,等到周日,就是三人。栗子站在阳台上吃一支冰棍,夏天总归是不一样的,日头高远,晒下来,晒到谁身上都是躲不掉,她望着村口,嘴唇抿着,冰棍化下来滴在手上,于是变得黏糊糊的。
等栗子也考上高中的时候,建刚送了她一部小灵通。吃完晚饭后,栗子借口说要去同学那里问问填报志愿的事情,便放下碗筷就急匆匆往庄稼地里走,暮色四合,西边的霞光是各种深浅不一的红,她踩着小碎步,每走几步就往回看,她怕谁见着,又不明白自己为什么要怕。栗子剪了齐肩的短发,步频稍微快一些,发梢就相互摩擦着。她越走越快,越走越快,直到跑了起来,沙沙沙沙地跑进庄稼地,手心捏出一把汗。建刚穿着一件暗灰色的短袖,一动不动地站着,看见栗子,就眯起眼笑,等到栗子跑到跟前,他挽起她的手一直往玉米地的更深处走,他问栗子,考得如何,肯定考得比烨烨哥哥好吧。栗子大口大口呼着气,不敢出声。建刚又说,想好去哪个高中了吗,不过你那么优秀,肯定有很多学校可以挑。栗子也跟着笑,摇摇头,不说话。他们一直往深处走,四下寂静,只有沙沙沙沙的声音。他从口袋里拿出一部小灵通,递给栗子,说,拿着吧,到了高中,有什么事情可以给我发消息的,陌生的环境,不要怕,有我在。栗子犹豫着接过来,还没来得及将它放好,建刚便突然低下头来,把嘴唇紧紧贴在栗子的嘴上。他缓缓缓缓地呼吸,他咸湿的汗味、男人身上厚重的香味,以及夏天一去不复返的紧张与热烈的气味,朝着栗子扑面而去,直至充盈满她的整个胸膛。
栗子要去报道的那一天,建刚跟素龄说要去隔壁村看一下场地,说接下来有一户人家大婚要他去做菜,他要先去看看这些桌桌椅椅要怎么摆,顺便跟人家确定一下菜单,素龄没有过问,只说了一句,报价自己心里有数点,不要老做亏本买卖。建刚应着,踩着油门,从家里出去了。栗子在集镇上等,大包小包,还有一个行李箱,建刚下车给她安置好行李,催促她上车。车里收音机正好在放邓丽君的《甜蜜蜜》,路遇红灯的时候,建刚偶尔握一握她的手,然后两人嬉笑着继续往前行了。
人们总是惯于调侃事实的狗血,又不敢承认戏剧的真实。他们将一切都分得太清楚明白了,可是一是一二是二这样的分水岭并不存在,有的只是模糊又交融的界限,有些事成了就是成了,败了,你也说不清楚是从哪一个环节开始的,所以对错也是这般,棋子确实是自己在下的,可是满盘皆输,也并不只能怪这一步下错了。
从学校接了栗子回来,天暗了,建刚带着栗子去吃了小鸡炖蘑菇。周三晚上寝室熄灯的时候,栗子缩在被窝里,从枕头底下拿出小灵通,给建刚发短信抱怨学校的伙食不好,每天都吃不饱。建刚看在眼里,刚准备回,素龄洗完澡从浴室出来,往脸上擦着润肤霜问,谁啊这么晚了还给你发信息。建刚慌忙把短信删掉,说,还不是那些垃圾短信,烦死。说罢,便往下欠了欠身子,盖上被子就睡了。而栗子呢,透过窗帘望着月亮从一边挪到另一边,也就等睡着了。于是他们就去吃小鸡炖蘑菇了。建刚出门前,素龄扯着喉咙骂,这难得休息一天,还要往外面跑啊。建刚嘿嘿地笑着,说去打个牌,早去早回,于是一脚油门就开远了。素龄呢,素龄也奈何不了他,于是又折回厨房去做她的番茄炒蛋。建刚带着栗子,驱车开了很远,确认四周遇不到熟人以后,才敢停车吃饭。自从上次栗子祖母与人对吵,两人便更加谨慎细微了。放是放不掉的,胆小如鼠地过着日子,兢兢战战地继续享用对方。
一日,素龄跟建刚说,想儿子了,想去他大学看看,一起去吧。建刚回道,明后天我还有两个喜酒要烧,怎么走得开,我给你送到车站,你自己去吧。素龄不作声,气鼓鼓地顾自理换洗衣服。老夫老妻就是这点好,一个人的情绪都表现在他的一蹙一颦上,不消大声吵吵,理亏的自然就低头认错;哪像刚交往的情侣,非要一点一滴说得明明白白一丝不差,还要据理力争不肯退让。建刚率先坐进车里,点火,素龄“砰”得一声关了门也坐进来,建刚从钱包里扯出几张钱给素龄,拿去,和儿子去吃点好的,给儿子买几件衣服。素龄不情不愿又不拒绝地拿过来,边角对整齐然后折好放进衣袋,她不咸不淡地说,建刚,你也快六十了,有些话我听三婶和养猪的阿大老婆也不是第一次说了,你自己心里有数哦。建刚转头瞟了她一眼,有病,你相信别人还是相信和你躺在一张床上的老公。于是,猛地换挡踩油门,桑塔纳就忽得蹿了出去,素龄也不敢多说什么。
建刚把素龄送到车站,就往回开了开,找了个茶馆惬惬意意喝起了茶。他剥瓜子,却分了神,总是一粒要剥很久很久。电视里叽叽喳喳在放什么打仗片,茶馆里的人来了又走,服务员来加了几次水,也不同他说话。偶有熟人路过,见他呆呆坐在窗边,就那么喊一句,建刚,又或者是几个来约时间的,建刚,你上次做的菜亲戚都说很好,下个月我丈人大寿,你帮着再来辛苦辛苦,建刚回过神,嗯嗯啊啊地记下别人的时间,又想远了。素龄说得对,自己也是五十多的人了,现在在做什么,自己并不是浑然不觉,可以说这些事情是自主的,有意识的,可是最对不起谁呢,栗子吧,建刚想,应该就是栗子了,还有烨烨,还有素龄。他喝一口茶,茶水已经被冲得很淡,茶味将尽,可是从哪一口开始变淡的,建刚也说不上来。
叮咚一下,建刚收到栗子的短信,说放学了,你在哪呢,今天真冷啊,特别想吃烤红薯。建刚扬了扬嘴角,招呼服务员买单,便起身去接栗子了。栗子的头发比初中那会儿长得多了,小姑娘出落得越来越有味道,她自己常常抱怨临近高考气色不好,建刚却是并不觉得。干干净净的校服,和她的一脸素容,于他来说,太像一坛好酒了,你说苦不苦呢,是苦的,也烈,但是真香啊,叫人回味无穷。两人吃罢晚餐,又买了烤红薯,栗子说去走走,建刚拗不过,两人相隔五米这么一前一后走着,各自看各自的风景,也不说话,只有到了灯光黯淡灰蒙的地方,栗子才会小跑几步追上他,两人或轻轻抱一下,或淡淡亲一下,然后又这样一前一后地往前走。
深秋初冬的天气就是这样,空灵,冷冽,叶子落得差不多,有几片掉下来,也飘不远,并不是什么大风大雨的季节,才更让人觉得有所欠缺吧。栗子跟着建刚回家,从小就好吃爸爸好吃爸爸地叫,他家里也不是没有来过,往常再小些,通常是父亲带了年幼的栗子来打几副牌,或者是母亲还在的时候,拉着栗子来给烨烨哥哥送点巧克力和其他糖果什么的,栗子小气,从进门开始就哭得厉害,好吃爸爸就笑,一直笑。母亲去世以后,父亲常外出不在家,栗子跟随祖母,祖母又整天忙于地上的瓜瓜茄茄,没什么大事是绝非不会去窜门的。房子和印象里已经大相径庭了,应该是后来又重新装修过,一楼做了架空层,来停那辆桑塔纳,二楼才是客厅,两人步子迈得很轻,甚至不敢开一盏灯,三楼东边是烨烨哥哥的房间,采光好,西边才是建刚和素龄的卧室。建刚领着栗子,哪个房间都没去,而是把她带到了北边的一个小客房,一进门就是一股樟脑丸的味道,空气闷闷的,便知道很少使用了。他们摸着黑钻进被子里,被子甚至都没有套被套,盖在身上刺刺拉拉,扯掉也不是盖上也不是。建刚把手伸到栗子的背后,灵活地解开了她的内衣扣子,栗子扭捏着反抗,建刚翻身上来,直直把嘴压在了栗子嘴上,他试探着去够栗子的舌头,直到两人欢愉地交织在一起,兴奋与热浪充盈着各自的肉体……
听我说了那么久,你累了吗。你再回头想想,和那些传闻一样吗。是啊,事情行进地很轻巧,虽有拖沓,但并没有败露。你问我后来的几十年是怎么过的,我之前就告诉过你,我的老是从十九岁就出现的。你和我还有村里的那些人,有的人爱了就忘得一干二净,而有些人始终都做不了鱼水交欢后转身离开的禽兽,于是成了爱情牢笼里苟延残喘的走狗。我老了,是从认识爱这个字的真实面貌开始的。
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古代民间端午节为何“躲端午”_端午红绳什么时候扔比较好
在端午节期间,人们会放下手头的工作,与家人一起度过这个特殊的节日,享受亲情的温暖和快乐。这里给大家分享一些关于古代民间端午节为何“躲端午”,供大家参考学习。
古代民间认为,端午时节阳气旺盛,是各种草药生长最为茂盛、药性最强之时,此时草药茎叶成熟、药性好,所以采的草药最为灵验、有效。
此项习俗来源久远,在汉代时已影响广泛。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”
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