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端午节吃粽子的传统文化内涵来源_端午节送礼最佳礼品送什么好
端午节的庆祝活动丰富多彩,不同地区和文化群体都有着自己独特的庆祝方式,体现了中华文化的多样性和丰富性。这里给大家分享一些关于端午节吃粽子的传统文化内涵来源_,供大家参考学习。
纪念屈原
公元前278年,秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,于五月五日抱石投汨罗江身死。
屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
纪念伍子胥
伍子胥助吴伐楚,建议应彻底消灭越国,吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。
过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
恶日
在先秦时代,普遍认为五月是毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。直至民国时期,社会上还有“躲端午”的习俗。
端午节的另一类民俗活动,就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。
与夏季时令相关
有学者的考证,端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年,刘德谦先生在《端午始源又一说》中,认为端午来自夏、商、周时期的夏至。
他援引岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释:“日叶正阳,时当中夏。”也即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为“天中节”。
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中秋节2024的传统故事来源_中秋节的起源
中秋节的历史悠久,它起源于古代的月神祭祀文化,后来演变为团圆节并发展出了丰富多彩的庆祝活动。这里给大家分享一些关于中秋节2024的传统故事来源,供大家参考学习。
中秋节源自于人们对月亮的崇拜。我国是古老的农业国家,古人经长期观察认为,月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系,因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项重要祭祀活动。《周礼》记载,我国周朝时就有中秋之夜击鼓赋诗以“迎寒”的活动。
周天子每年秋天都要举行“夕月”仪式。春秋战国时,日月神分别称为东皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演变而来。北魏、隋唐以来,历代都有秋分祭月的礼仪。人们为了祈求月神为农业发挥有利作用,或为了庆祝丰收,答谢月神的保佑,便更加重视祭月、拜月礼俗。
中秋节成为固定的节日,大约是在唐代。北宋时期,中秋节已经成为普遍的民俗节日。到了明清,岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态,中秋上升为与新年、清明 、端午并重的民俗大节,节俗活动丰富多彩。
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中国传统文化包含了世代相传具有一定特色的思想、道德、风俗、心志、制度等等各方面,相信很多人对传统文化了解的也不是很多,以下是由读文网小编整理关于中国传统文化知识题内容,希望大家喜欢!
16、唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是:B
A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫
17、“天知、神知、我知、子知”,最早是汉代人杨震说的,他说这句话的目的是为了:A
A拒绝收礼 B劝人投案 C替人投案 D向人发誓
18、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品_A_
A、《水浒传》 B、《三国演义》 C、《红楼梦》 D、《西游记》
19、在古代大一统时期,拥有领土最多的朝代是_B_
A、清 B、元 C、唐 D、宋
20、下列不属于八大菜系的是_C_
A、山东菜系 B、四川菜系 C、赣菜系 D、湘菜系
21、人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分,下列四种中药里对肾脏有好处的是(C )
A、人参 B、陈皮 C、桑椹 D、陈皮
22、卢沟桥上大小石狮子有(D)只
A、285 B、286 C、287 D、288
23、“阳关大道”原是指通往那里的道路?(B)
A东海 B西域 C南国 D中原
24、我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?C
A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧羊 D楚汉相争
25、下列哪个不是中国六大古都:A
A南昌 B开封 C西安 D洛阳
26、七夕节,中国人通常吃什么?B
A蒿饼 B巧果 C汤圆 D竹筒饭
27、我国传统表示次序的“天干”共有几个字?B
A 8 B 10 C 12 D 14
28、“回光返照”这个成语出自哪部作品_A_
A、《红楼梦》 B、《陈涉世家》 C、《烈女传》 D、《三国志》
29、秦始皇灭六国后,统一了全国文字,这种汉字称作:B
A隶书 B小篆 C楷书 D行书
30、我国是茶叶的故乡,绿茶是最古老的品种,是我国品种最多,产量最大的第一大茶种,下列哪一项不是我国著名的绿茶?D
A西湖龙井 B太湖碧螺春 C庐山云雾 D铁观音
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中国素有“礼仪之邦”之称,“礼”在传统社会无时无处不在,而根植于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教,其礼仪相当完备且非常讲究。下面读文网小编就为大家整理了关于传统礼仪文化常识,希望能够帮到你哦!
古人说话非常注重“分寸”,强调要说得恰如其分。《论语•季氏篇》中有这样的句子,“子曰‘侍于君子有三愆;言未及之而言,谓之噪;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽’”。我在进入而立之年以后,细细品味孔子这句话,真是感觉说得太有道理了。这句话意思就是侍奉君子,易犯三种过失,没有问到他就抢着发言,这是浮躁;问到他的时候又不说,这是心中有所隐匿;不看对方颜色便轻率发言,这就好像盲人一样。我理解,这句话就是告诉我们,不该你发言时,就要如铁公鸡拔毛、一言不发;该你发言时,就要声音洪亮、底气充足,大胆说、勇敢说,把自己的观点和想法尽情亮出来。我发现,有很多青年朋友初入职场时,很容易犯这样的毛病,不该他说话时话特别多,上面开大会,下面开小会,叽里呱啦;让他发言时,缩头缩脑、畏畏葸葸、吞吞吐吐,说话漫无边际、言不及义。所以,孔子又说“可与言之而不与言之,失人;不可与言而与之言,失言”,意思也是当说就说、不当说就坚决不说,讲得都是同一个道理。
古人说话非常注重谦敬有礼、称人所长,有很多谦称和敬语。比如说称呼自己,就叫“鄙人、卑职、愚生、不肖、不才、晚生、小生、在下”等等;敬称别人时,通常用子、令、尊、贤等用语,“子”是古代对有学问、有德行的男子的尊称,如孔子、孟子、老子、朱子等,能够称得上“子”的绝对是了不起的大家,春秋战国之后的数千年间,能够以“子”相称的,也只有朱熹了,现代社会再要出一个能够以“子”相称的大家,估计还要等待漫长时间;“令”是善与美的意思,一般对人表示恭敬之心,如令堂、令尊、令郎、令侄等;“尊”是常用敬称,如尊祖、尊夫人;“贤”边上德才之能,如贤弟、贤妹等等。
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传统文化是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。以下是由读文网小编整理关于传统文化知识竞赛题,希望大家喜欢!
1、“岁寒三友”指的是什么?请默写出一首有关方面的古诗词(包括题目、作者)
答:指松、竹、梅。
2、七大艺术是指什么啊?
绘画、音乐、文学、雕塑、戏剧、建筑、电影。
3、五彩是指:
青、黄、赤、白、黑
4、元代四大戏剧是
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
5、中国的十二生肖是指:
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
6、十三经分别是指?
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
7、“竹林七贤”和“扬州八怪”分别指?
竹林七贤:嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
扬州八怪:郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
8、名、字、号
古人幼年时取名,成年时取字。名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。号,又叫别号、表号,由自己取号,显示某种志趣或抒发某种情感。
9、中国十大名茶:
西湖龙井,洞庭碧螺春,武夷岩茶,铁观音,屯溪绿茶,祁门红茶,信阳毛尖,君山银针,普洱茶,滇红茶
10、京剧四大名旦:
是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
11、我国汉字的六书是指:
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
12、三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》
三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》 《二刻拍案惊奇》
13、“北宋四大家”和“唐宋古文八大家”分别指的是那些人?
北宋四大家:黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
唐宋古文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵
苏轼、苏辙、王安石、曾巩
14、 简单介绍一下“二十四节气”。
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
15、八大样板戏是指
《智取威虎山》、《白毛女》、《红灯记》、《红色娘子军》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《沙家浜》、《海港》
16、 人们常说的“五湖四海”分别指的是?
五湖:鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
四海:渤海、黄海、东海、南海
17、人们常说的“三山五岳”分别指的是?
三山:安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 ??
五岳: 〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
18、 四大名园和四大名楼分别是指?
四大名园:颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
四大名楼:岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
19、“六礼”和“六艺”分别是指?
六礼:冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
六艺:礼、乐、射、御、书、数
20、十三朝古都是指?有哪十三朝?该城的历史?
先后在西安建都的有:西周、秦、西汉、新、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝,
建都历时长达1140年之久。自公元前1057年至公元904年。
西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心,是中国古代做为都城时间最长的城市。
21、中华武术依据发源和流行的地域可区分为?并作简要介绍。
依发源和流行的地域区分,可分为“南北派”。
“南派”——它基本是以形为拳,以意为神,以气摧力,贯穿发劲,步伐稳固,拳势激烈,富有阳刚之美。发力时要求身、腰、腿的劲力贯串一起,有时发声以声助力;上肢动作较多,手法丰富,腿法少,善于短打进攻。
“北派”——北拳跳跃、滚翻动作较多,动作舒展大方,快速多变;起伏转折明显,技击时腿法丰富,素有“手打三成,腿打七成”之说。
22、唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,宋代著名的四大书院是:
江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、
湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。
23、请说出“三从四德”的具体内容和影响。
在封建时代,三从四德是妇女的行为规范。
“三从”出自《礼记、丧服、子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。“四德”出自《周礼、天官、九嫔》,指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
24、四大佛教名山和四大道教名山分别是?
四大佛教名山:浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
四大道教名山:湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
25、博士、硕士、学士从何而来?
「博士、硕士、学士」这些名称,古已有之,不过和现在的含意不完全相同。
博士,源于战国时代,当时是一种官职,也就是一些博通古今,知识渊博的人。
硕士这个词,最早见于五代时期,通常指那些品节高尚,博学多识的人。
学士最早出现于周朝,原本是指那些在学堂读书的人,后来逐渐变成文人学者。
26、科举职官(录取者与第一名的称谓)
乡试(录取者称为"举人",第一名称为"解元")
会试(录取者称为"贡生",第一名称为"会元")
殿试(录取者称为"进士",第一名称为"状元",第二名为"榜眼",第三名为探花。
27、“四大民间传说”、“元代四大戏剧”和“晚清四大谴责小说”分别指的是?
四大民间传说:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
元代四大戏剧:关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、 洪升《长生殿》
晚清四大谴责小说:李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
28、哪里的纸墨砚笔最为著名?
答案:安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、
广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
29、古代妇女七出七去中的七去指:
一、“不顺父母”
二、“无子”
三、“淫”
四、“妒”
五、“有恶疾”
六、“口多言”
七、“窃盗”
30、世界四大古都是指?
西安、意大利的罗马,希腊的雅典、埃及的开罗并称为"世界四大古都"。
看过“传统文化知识竞赛题及答案“
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传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。以下是由读文网小编整理关于传统文化知识竞赛题库的内容,希望大家喜欢!
1、“岁寒三友”指的是什么?请默写出一首有关方面的古诗词(包括题目、作者)
答:指松、竹、梅。
2、七大艺术是指什么啊?
绘画、音乐、文学、雕塑、戏剧、建筑、电影。
3、五彩是指:
青、黄、赤、白、黑
4、元代四大戏剧是
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
5、中国的十二生肖是指:
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
6、十三经分别是指?
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
7、“竹林七贤”和“扬州八怪”分别指?
竹林七贤:嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
扬州八怪:郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
8、名、字、号
古人幼年时取名,成年时取字。名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。号,又叫别号、表号,由自己取号,显示某种志趣或抒发某种情感。
9、中国十大名茶:
西湖龙井,洞庭碧螺春,武夷岩茶,铁观音,屯溪绿茶,祁门红茶,信阳毛尖,君山银针,普洱茶,滇红茶
10、京剧四大名旦:
是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
11、我国汉字的六书是指:
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
12、三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》
三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》 《二刻拍案惊奇》
13、“北宋四大家”和“唐宋古文八大家”分别指的是那些人?
北宋四大家:黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
唐宋古文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵
苏轼、苏辙、王安石、曾巩
14、 简单介绍一下“二十四节气”。
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
15、八大样板戏是指
《智取威虎山》、《白毛女》、《红灯记》、《红色娘子军》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《沙家浜》、《海港》
16、 人们常说的“五湖四海”分别指的是?
五湖:鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
四海:渤海、黄海、东海、南海
17、人们常说的“三山五岳”分别指的是?
三山:安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 ??
五岳: 〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
18、 四大名园和四大名楼分别是指?
四大名园:颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
四大名楼:岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
19、“六礼”和“六艺”分别是指?
六礼:冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
六艺:礼、乐、射、御、书、数
20、十三朝古都是指?有哪十三朝?该城的历史?
先后在西安建都的有:西周、秦、西汉、新、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝,
建都历时长达1140年之久。自公元前1057年至公元904年。
西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心,是中国古代做为都城时间最长的城市。
21、中华武术依据发源和流行的地域可区分为?并作简要介绍。
依发源和流行的地域区分,可分为“南北派”。
“南派”——它基本是以形为拳,以意为神,以气摧力,贯穿发劲,步伐稳固,拳势激烈,富有阳刚之美。发力时要求身、腰、腿的劲力贯串一起,有时发声以声助力;上肢动作较多,手法丰富,腿法少,善于短打进攻。
“北派”——北拳跳跃、滚翻动作较多,动作舒展大方,快速多变;起伏转折明显,技击时腿法丰富,素有“手打三成,腿打七成”之说。
22、唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,宋代著名的四大书院是:
江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、
湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。
23、请说出“三从四德”的具体内容和影响。
在封建时代,三从四德是妇女的行为规范。
“三从”出自《礼记、丧服、子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。“四德”出自《周礼、天官、九嫔》,指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
24、四大佛教名山和四大道教名山分别是?
四大佛教名山:浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
四大道教名山:湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
25、博士、硕士、学士从何而来?
「博士、硕士、学士」这些名称,古已有之,不过和现在的含意不完全相同。
博士,源于战国时代,当时是一种官职,也就是一些博通古今,知识渊博的人。
硕士这个词,最早见于五代时期,通常指那些品节高尚,博学多识的人。
学士最早出现于周朝,原本是指那些在学堂读书的人,后来逐渐变成文人学者。
26、科举职官(录取者与第一名的称谓)
乡试(录取者称为"举人",第一名称为"解元")
会试(录取者称为"贡生",第一名称为"会元")
殿试(录取者称为"进士",第一名称为"状元",第二名为"榜眼",第三名为探花。
27、“四大民间传说”、“元代四大戏剧”和“晚清四大谴责小说”分别指的是?
四大民间传说:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
元代四大戏剧:关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、 洪升《长生殿》
晚清四大谴责小说:李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
28、哪里的纸墨砚笔最为著名?
答案:安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、
广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
29、古代妇女七出七去中的七去指:
一、“不顺父母”
二、“无子”
三、“淫”
四、“妒”
五、“有恶疾”
六、“口多言”
七、“窃盗”
30、世界四大古都是指?
西安、意大利的罗马,希腊的雅典、埃及的开罗并称为"世界四大古都"。
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端午节为每年农历五月初五,而且端午节是我国的传统节日之一,这个节日都有哪些传统文化习俗呢?下面就和读文网小编一起来了解一下端午节有哪些传统文化习俗吧!
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五:简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈;五彩绳折成方胜,饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》:“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名长命缕,一名辟兵绍”。以后相沿成习,直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗:“每至端阳,闺阁中之巧者,用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背。”其中唐宋时,更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节,宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》:“前一日,以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
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摘要:我们可以说这些变化是新思想取代旧思想,新体制取代旧体制的结果。但是这个取代不是自动发生的,得有人发起,领导。历史是我们最好的老师。
我国的思想、文化传统从本质上说是守旧、保守,反对变革的。它导致的直接结果是历史发展缓慢。
历史上几个有点名气的改革者,都没有好下场。战国时代的商鞅,变法以强国,取得明显效果,终因触犯贵族利益,最后落得自个儿被车裂,满门被抄斩的下场;1200年后,王安石的变法卓有成效,也因遭到保守派的反对,无果而终,被迫离职还乡,忧郁而亡。又过了近一千年,康有为,发动一批知识分子“公车上书”,企图变法维新,也是几经周折,最终不敌“祖宗之法不可改”的保守派立场,被慈禧太后通缉,流亡海外。
大的改革阻力重重,小改革又谈何容易!1978年的安徽凤阳小岗村的几个村干部,穷到走投无路的时候,将集体化了的土地重新包给个人,那得有多大的勇气,冒多大的风险!“”中包产到户刚被批为走资本主义道路,是从集体化向私有制的倒退,现在又分田到户,他们不是在复辟资本主义嘛!那可是了不得的罪名。村干部做好了最坏的思想准备,和十几户农民按手印立下秘密协议,协议上写着:如果村干部坐牢杀头,其它农户保证把他们的子女养育到18岁。要不是正赶上邓小平启动改革,真不定落个什么下场呢。由于赵紫阳、万里等一批改革派领导人的支持,这个村的做法发展成为联产承包责任制,在全国推广后,极大地调动了农民的积极性。曾几何时,我们的农副产品不能满足人口的需求,只能凭票供应,副食店门口采购定量商品的人们排起长龙,我们记忆犹新,而如今,农民为农产品难以销售犯愁呢!
为什么改变现状这么困难呢?我们的文化有崇尚古人的习惯,由此形成的人文环境尊重传统,墨守成规,打击领导改革和创新的努力。为此,我们中华民族付出了沉重的代价:2500年的社会和经济发展得极其缓慢。
看看我们这个有着5000年历史的泱泱大国。三千年前,我们的祖先已经能做陶瓷器,青铜工具和武器,两千五百年前,我国的思想哲学领域百花齐放,诸子百家探讨宇宙、自然、生命、社会、国家、人生、思想、情感、善恶起源,在哲学、伦理、道德、美学、逻辑、人性、修辞学方面取得的成就,非古希腊、古埃及、古印度文明所能望其项背。2200年以前,秦始皇就建立了巩固的中央集权的封建王国。我国的农业取得辉煌成就,我们在相当长的时间里是世界第一强国。我们有过汉唐盛世。成吉思汗驰骋欧亚大陆时,欧洲大片土地还处在中世纪封建农奴制的愚昧之中。
然而,镰刀、锄头、牛拉犁这些2000年前的发明,现在在老少边穷地区还沿用着,中西部发达地区告别手工耕作也是不久前的事。秦砖汉瓦、砖木结构的房屋直到不久前才渐渐被钢筋混凝土结构取代。我们私塾里一直教“人之初、性本善”,四书五经,大概还有“九章算术”,直到一百年前办起新学,才引进了自然科学和社会科学的课程。十九世纪中叶,我们被“洋枪”“洋炮”打败,然后就引进了“洋火”(火柴)、“洋油”(煤油)、“洋钉”(铁钉)、“洋灰”(水泥),“洋布”(机纺布),一直用到大陆解放后我们学会自己制造为止。
反观欧洲,自打十六世纪起,文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、共和革命、工业革命、信息革命,一个接一个,热闹非凡,不断改革旧的,创造新的,散发出无穷的活力,把我们这个曾经辉煌的大国远远地甩在了后面。
美国的成功更令人瞠目。它建国仅230年,此前欧洲移民来美洲大陆殖民,不是为了淘金和寻宝,而是为了逃避宗教和政治的迫害。移民们没有特别的生存手段,没有工业基础,没有特殊技术,甚至需要向土著印第安人学习种玉米为生。后来美国人为了感谢印第安人的帮助,还专门法定了一个感恩节。没有前人可借鉴,没有先例可依循,只能死心塌地向前看,去创造新生活。正因为美国人没有历史,没有传统,没有束缚,没有负担,凭借着独立自由的精神,创造开拓的勇气,在短短200年里,尤其是过去的一百年里,在那片处女地上,建造了一个超级大国,创造了人类历史上的奇迹。在美国的发展史上,我们看到的不是几个史诗般的英雄人物或者伟人在作用,而是不断进取,蓬勃向上的整个民族,每一个个体,在创造自己的未来,书写自己的历史。
中西方这样强烈的历史反差,必然反映出深刻的社会发展规律,只要我们面对现实,向历史学习,我们一定能获得宝贵的历史经验。作为一个民族,我们这个认识过程还没有完结。我们在很多情况下,没有对自己的文化进行理性扬弃,不敢抛弃阻碍我们前进的消极传统,担心一旦否定了老祖宗,中华民族就要失去独特的个性,成为中不中,西不西的怪胎。
我们常常用西方资本主义已有200多年的历史、而我们的现代化进程刚刚起步来自我安慰。我们不如把时段拉长来比较,西方在250年左右的时间里,生产力的发展、创造发明的数量超过中华民族2500年的若干倍。物理,化学,生物,心理学,经济学,法学,高等数学等现代科学学科都是西方发明的,引发几次工业革命的蒸汽机、电、能源利用、信息技术都产生在西方。
我们用四大发明炫耀我们对人类文明的贡献,用郑和早于哥伦布出洋并发现非洲和美洲大陆来证明我们曾经领先。清朝时国力衰弱,开始了我国历史上被欺凌、被羞辱的一页,我们也不去反省为什么康乾盛世结束不久就挨打,而且不经打,只是一味哀泣自己的不幸,埋怨世道的不公,控诉夷人的野蛮。
这种井蛙般的沾沾自喜,阿Q式的精神安慰,弱者的悲鸣,并不能回答这些问题:自秦始皇以来的2000多年中,中华民族为什么发展缓慢?为什么别人先进,我们落后?我们为什么落后?
近100年的历史已经给出了部分答案。我们落后,不是因为中国人比外国人智商低,能力差,而是我们的制度约束和精神枷锁阻碍了我们前行的步伐。每一次革命,每一次思想解放,都带来跨越式的发展。
试看孙中山领导推翻帝制以来一百年中国的变化,真个翻天覆地!一百年中,中国完成了从君主制到共和政体的过渡,长辫子绞了,裹脚布松了,男女可以自由恋爱、结婚、离婚了,女人可以参加社会工作同男人同工同酬了,所有制改革了,政府官员改称公务员了,政府向服务型职能转变了,类似的变化每天都在发生着,尤其改革以来的28年,我国的经济持续以9%以上的速度增长,国内生产总值翻了几倍,这在全世界都没有先例。
我们可以说这些变化是新思想取代旧思想,新体制取代旧体制的结果。但是这个取代不是自动发生的,得有人发起,领导。历史是我们最好的老师。它告诉我们,如果我们要振奋领导精神,使整个民族动员起来,养成开拓进取的习惯,完成复兴中华民族的大业,我们需要重新审视我们的传统文化价值观,不要让旨在巩固旧秩序的规矩阻碍我们向新时代迈进的步伐。
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中秋节自古以来就有,是我国传统的节日。以下是读文网网网小编为大家搜集整理的中秋节传统活动,希望大家喜欢!
中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯,是将柚子掏空,刻出简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成,光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素,但制作简易,很受欢迎,有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸,内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用,也可给孩子们玩。
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中秋节的传统美食——美味的月饼
说到中秋节,大家想到的肯定是中秋节的传统食品啦,就是月饼。月饼是圆形的,象征团圆,反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代,当时,朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政,约定在八月十五日这一天起义,以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。英语拼写为:mooncake(月亮蛋糕).
后来,朱元璋终于把元朝推翻,成为明朝的第一个皇帝,虽然其后清朝人入主中国,但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋尝月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。
月饼发展到今日,品种更加繁多,风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆,是中秋佳节必食之品。在节日之夜,人们还爱吃些西瓜等团圆的果品,祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
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农历八月十五是我国传统的中秋佳节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。那么你知道中秋节有什么传统食品吗?下面是小编整理的中秋节有什么传统食品,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
一、糖尿病人:因月饼含糖量高,吃得过多,可使血糖急剧升高,使病情加重。
二、胆囊炎、胆石症病人:患这两种病的人不宜多吃月饼,重则可以引起疾病发作。饱食过多的月饼可能产生急性胰腺炎,这种病发病急,少数急病患者可在短期内死亡。
三、老年人:他们的消化吸收能力较差,多食可加重脾胃负担,引起消化不良、腹泻等疾病。
四、婴幼儿:他们的消化系统发育不够健全,消化器官十分娇嫩和脆弱,难以承受大量高糖、高脂肪的食品。
五、十二指肠炎或胃炎的患者:因月饼使胃酸大量分泌。对疾病愈合不利,应控制食用。
六、患有高血压、高血脂和冠心病的人:千万不要多吃月饼。因为月饼中的糖、油脂等可增加血液稠度,加重心脏缺血程度,甚至可诱发心肌梗塞。
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秋天是思念的季节,而中秋是团圆的日子,两者的安排简直是妙不可言。关于中秋节的习俗你知道有哪些吗?下面是小编整理的中秋节传统习俗活动,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
“中秋”一词,最早于《周礼》:所谓中秋,是因为八月居孟仲季三秋之中,而十五夕恰为月中,所以八月十五被称为中秋,或称“八月半”。
从字意上说,阴历的春夏秋冬,也是以三个月为一季的,七、八、九三个月是秋季,七月叫孟秋,八月叫仲秋,九月叫季秋。八月正好是在秋季的当中间,八月十五又正好是仲秋的中间心里,所以叫中秋,又因为这天子的月亮是又亮、又圆、又满,有圆满的意思,所以又把中秋节叫团圆节。
原本,帝王就有春天祭日,秋天祭月的礼制。《礼记》上说:“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷热的夏天过后,天朗气清,万里无云的秋夜天空,正足突显出月皎洁的光华。因此,每到秋天,天子总要到国都西郊的月坛去祭月。上古祭月的礼仪,很可能就是中秋节的起源。
中秋节正式成为岁时节日,应起于唐朝,唐书太宗纪,以八月十五日为中秋节,以后就成为年中节日,至宋代更为普遍,常在中秋举行欢宴的活动,到了元末明初更具有创新的意义。
中秋有二种算法,一是依据四季算,因四季之中,七、八、九为秋,八月十五居秋季之中,故称中秋;另一种算法则依据节气,按照二十四节气,一季共六个节气,秋季的六节气分别是立秋、处暑、百露、秋分、寒露、霜降,而秋分则是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷丰收、团聚庆祝的季节,因此,家家拜祀土地神,答谢神的保佑,于是出现一系列仪式和风尚活动,此外加上我国古代即有拜月习俗,因此由祭月、拜月逐步演化出赏月之风。
中秋节原分为三部份:八月十四日为“迎接”,八月十五日为“正节”,八月十六日则叫“余节”。如今,大家都在八月十五日“正节”吃月饼、过中秋。
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虽然满族文化在近代的发展历史中趋近于“汉化”,但是在民族融合的这个过程中保留了自己的文化特点,在春节里,也存在着自己独特的风俗习惯。那么,满族春节传统文化有什么呢?下面,读文网小编为大家介绍一下,欢迎大家阅读。
古称“元旦”,满语称“阿涅业能业”,是满族传统的盛大节日。每年农历正月初一举行。节期一般为三至五天,旧时有的地区延至正月十五日。流行于全国各地满族地区。
满族春节源于汉族习俗。努尔哈赤建立后金政权后在汉族经济文化的影响下,满族社会发展起了很大的变化,尤其是皇太极继位后。顺治年间清军入山海关定都北京,大批满族居民迁移关内,与汉族杂居共处,在经济文化彼此交流,互相影响,关系密切。天长日久,汉族许多习俗文化被满族人民所吸收,春节便随之而成为满族与汉族共俗的节日。
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大雪节气的传统习俗_24节气知识点
大雪是反映气候特征的一个节气,大雪节气的特点是气温显著下降、降水量增多。下面是小编为大家整理的大雪节气的传统习俗,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
大雪指的就是大雪节气,是我国二十四节气中的第21个节气,冬季的第三个节气,标志仲冬开始,一般在每年公历的12月7日-8日这段时间,此时太阳到达黄经255度。
大雪节气是一个气候概念,它代表的是大雪节气期间的气候特征,即气温与降水量。大雪,顾名思义,雪量大。古人云:“大者,盛也,至此而雪盛也。”到了这个时段,雪往往下得大、范围也广,故名大雪。“大雪”节气,通常在每年的12月7日(也有个别年份的6日或8日)。太阳黄经达255度时,为二十四节气之一的“大雪”。节气大雪的到来,意味着天气越来越冷,降水量增多。
“大雪,十一月节。大者,胜也。”就是说大雪是在十一月,从这天开始就要下很大的雪了,但要注意这里雪并不一定指真正的雪,意思更多的是指进入十一月天气就开始冷了。
俗话说“瑞雪兆丰年”,大雪很多地区一般会下雪,积雪覆盖大地,保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低,冬作物创造了良好的越冬环境;积雪融化时又增加了土壤水分含量,供作物春季生长的需要。有一定的肥田作用;同时积雪又能冻死田地里的害虫,对农作物的生长非常有利。所有还有一句话叫“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡”。
寒冷的冬天覆盖着大地,保持地面和作物周围的温度不会因为寒冷的气流而降低,冬作物有良好的越冬环境。冰雪消融后又增加了土壤含水量,为农作物春季生长提供了需要。雪水中含氮量是正常雨水的5倍,具有一定的肥田效应。农业谚语:“今年麦收三次,来年馒头睡”。
大雪分三候:“一候鹖鴠不鸣,二候虎始交,三候荔挺出。”正是在这个时候,因为天气寒冷,寒鸟也不再鸣叫;此时是阴气最盛的时候,所谓盛极而衰,阳气已萌发,老虎开始有求偶行为;荔枝花为兰草的一种,感觉阳气正在萌动并抽芽。
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小雪有哪些传统风俗?24节气知识
小雪节气的到来,意味着天气会越来越冷、降水量渐增。小雪有哪些传统风俗?下面是小编为大家整理的小雪有哪些传统风俗,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
“小雪”节气一般在每年的11月22日或23日,有公式(限东八时区)(Y×D+C)-L
公式解读:Y=年数后2位,D=0.2422,L=闰年数,21世纪C=22.36,20世纪=23.08。
举例说明:2088年小雪日期=(88×0.2422+22.36)-(88÷4)=43-22=21,11月21日小雪。
例外:1978年的计算结果加1日。
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下元节的文化内涵是什么呢?
正月十五中国称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五中国称中元节,祭祀先人;十月十五中国称下元节,祭祀祖先。下面是小编为大家整理的下元节的文化内涵,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
1、每年的下元节,道教都会进行相关的修斋仪式,一方面是为了感恩神灵赐予的同时以祈求神灵的福佑,另一方面是在于广结善缘、广播爱心、广种福田。
2、因为下元节正好是丰收完成的季节,所以下元节在民间逐渐演化为祭祀祖先亡灵,感谢上天的恩赐,祈求来年风调雨顺的日子。
3、另外,在下元节这一天,民间还有工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。
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关于寒衣节的传统活动有哪些?
寒衣节是中国传统的祭祀节日,人们会在这一天祭扫烧献,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。下面是小编为大家整理的寒衣节传统活动,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
寒衣节,每年农历十月初一,是汉族传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天也标志着严冬的到来,将暖和的衣物给家人穿上,故称之为寒衣节。
在北方到了农历十月一之后,天气就一天比一天寒冷了,为此,人们不仅要为亡人送寒衣过冬,还要进行一些象征过冬的传统活动。如今很多年轻人会选择给家人买棉衣,在民间会用杀猪宰羊来庆祝,或者炸至各种食物来祭祀,其实大多数都是自己食用,寒衣节不久后就能感觉到冬天的气息。
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