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衣食住行,衣是排在最前的,那么我们每天都要穿的衣服你知道他在职场上有什么礼仪之说吗?下面读文网小编就为大家整理了关于穿着的礼仪,希望能够帮到大家哦!
现实生活中,每个人的高矮胖瘦都不同。商务场合着装强调扬长避短,但重在避短不在扬长。例如,一位身材很好的小姐,紧身上衣,迷你裙最能展现她的
身材,但是这样的着装不适宜商务场合,商务场合还是穿职业套装为好,这就是重在避短不在扬长;如果女士的腿不直,则可以选择裤装。这就是扬长避短。
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追求时尚的大都是女性居多,那么在追求时尚的过程中你注意过女士的穿着礼仪吗?下面读文网小编为大家整理了关于女士穿着礼仪,希望能够帮到你哦?
衣不合身会给人留下可笑的印象,每个人均要明了自己体型的优点和缺点,不要强撑。许多偏胖的女性喜穿窄身衣服,以为可以显得稍瘦及突出一点身材;事实刚好相反,窄身衣服只会令肥胖的人看起来更胖。
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中国自古被称为“礼仪之邦”,中华礼制分为“吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼”五礼,其中“祭拜礼”属于“吉礼”。下面读文网小编就为大家整理了关于祭拜的礼仪,希望能够帮到你哦!
①、请三日上旬择日,前一日斋戒
(如家祭之仪。)
②、具馔
(墓上毎分如时祭之品,更设鱼肉米面食各一大盘以祀后土。)
③、厥明洒扫
(主人深衣,帅执事者诣墓所,再拜,奉行茔域内外,环绕哀省三周。其有草棘,即用刀斧鉏斩芟夷。洒扫讫,复位再拜。又除地于墓左,以祭后土。)
④、布席陈馔
(用新洁席陈于墓前,设馔如家祭之仪。)
⑤、参神,降神,初献
(如家祭之仪,但祝辞云:“某亲某官府君之墓,气序流易,雨露既濡,瞻扫封茔,不胜感慕……”馀并同。)
⑥、亚献,终献
(并以子弟亲宾为之。)
⑦、辞神,乃彻,遂祭后土,布席,陈馔
(四盘于席南端,设盘盏匙筋于其北,馀并同上。)
⑧、降神,参神,三献
(同上,但祝辞云:“某官姓名,敢昭告于后土氏之神,某恭修岁事于某亲某官府君之墓,惟时保佑,实頼神休,敢以酒馔,敬伸奠献,尚飨。”)
⑨、辞神,乃彻而退——摘自《溪山琴况文集》
中国自古被称为“礼仪之邦“,中华礼制分为”吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼“五礼,其中祭拜礼属于吉礼。中国人自古重视祭拜,但祭拜和宗教、迷信无关,而是用一种庄重的仪式,去表达对生命的敬畏,表达感恩先人,追忆先贤、不忘本不忘根的思想,利用反复的祭奠不断提醒后人应该传承和发扬家族乃至民族的优良传统,因为没有先人就没有自己的生命,没有圣贤就没有今天的智慧积累和今天的生活。因而祭拜礼体现了追忆先贤,继承传统、明德修身的文化内涵,表现了华夏民族注重感恩、注重传统教育的特点。
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中国自古都很重视红白之事的,红的喜白的悲,而且都很重视礼仪。你知道中国白事的祭拜礼仪吗?下面读文网小编就为大家整理了关于白事祭拜礼仪,希望能够帮到你哦!
【一】临终处理
1.沐浴、更衣:对往生者之尊重#p#副标题#e#
2.遮神:丧喜有别
3.拼厅:落叶归根
4.举哀:为孝道教育之表现
5.门制:对外告白,并表明逝者之身分
6.置脚尾物,烧脚尾纸:突破真灵
(1)道教认为人死后,魂升于天,魄归体中五脏,人之生禀以精气神,气散则亡;为使死者早脱迂腐之苦,借以火光之气,使魄丧倾。故曰:「突破真灵」
(2)亦为事亲孝道之表现。
7.持念往生咒,以仗道力而超拔。
【二】入殓
1.入殓:亦称「入木」,应置灵堂及供品。
2.灵堂:道教仪上之特色
(1)灵旛
(2)魂帛(神主)
(3)感神旛
(4)魂身
(5)金童玉女
(6)安奉七星元辰灯
【三】早晚拜饭表现孝道精神,并以身教准则。
【四】一~七之忌 /俗称做旬,教仪称[届丁旬,开通冥路]
(1)亡人一七 / 冥府第一宫,泰素妙广真君,秦广冥王。
(2)亡人二七 / 冥府第二宫,阴德定休真君,楚江冥王。
(3)亡人三七 / 冥府第三宫,洞明普静真君,宋帝冥王。
(4)亡人四七 / 冥府第四宫,玄德五灵真君,仵官冥王。
(5)亡人五七 / 冥府第五宫,最圣耀灵真君,严罗冥王。
(6)亡人六七 / 冥府第六宫,宝肃昭成真君,卡城冥王。
(7)亡人七七 / 冥府第七宫,泰山玄妙真君,泰山冥王。
(8)亡人百日 / 冥府第八宫,无上正度真君,平等冥王。
(9)亡人周岁 / 冥府第九宫,飞魔演化真君,都市冥王。
(10)亡人三年 / 冥府第十宫,五灵威德真君,转轮冥王。
*亡人百日,称哭卒;周岁称小祥;三年称大祥;故大祥吉毕,称宝华圆满天尊。
偈曰:「天尊哀悯救群速九夜幽魂尽出离径上南宫感受度普皆同会入无为」故须做忌,开通冥路,超度亡人,来登福境。
一、临终前之准备
仪节简要说明:
1.拼厅与铺水铺:
病人自知将终,皆会指定以大厅为其「正终」之所,因此病人危急之前,子孙应先将大厅打扫干净,准备铺放水铺,俗称「拼厅」。拼厅后即要铺水铺,以厚木板一张(六尺长三尺宽左右)用椅子垫高置于厅旁,勿紧靠墙壁,男移龙方(进门之右方),女移虎方(进门之左方),或以神明牌位之方向,男左女右,头里脚外。
2.寿衣:
人死穿以入殓的衣服称为「寿衣」,当病人危急之前,家属即应为他准备好。台湾地区之习俗,寿衣算层而不算件(即上衣有里子即两层),上衣通是六件七层,裤子二件至三件,白袜黑布鞋。
3.遮神:
病人以大厅为正终之所,大厅供奉有神明、祖先,一旦气绝,要沐浴、更衣等,怕对神明祖先不敬(俗称见剌)必须用米筛或红纸遮住神明及祖先牌位,俗称遮神,大殓入棺后再除去。
4.宗教信仰之配合:
一般民间信仰,人死后灵魂乘轿(车)赴阴间要在脚尾供脚尾饭,脚尾灯、烧脚尾香与纸,这些宗教物品等,不须在去世前即准备在家中,但须有所计划,以免事出仓促,有所失误,空留遗憾。
二、初终之仪节
(一)仪节流程:
随侍在侧→举哀→帷堂→阖扉→子孙变服→陈设脚尾物→易枕→盖水被→示丧→为邻居挂红→守铺→关猫→买布制孝服→孝志→择日→办理死亡登记→报丧→买棺→成立治丧委员会→宗教法事→哭路头→奔丧(二)仪节简要说明:
1.随侍在侧:
病人移至大厅水铺之后,子女即必须随侍在侧,不可单独留病人在大厅,以免病人去世不知是几时咽气,徒留遗憾。
2.举哀:
病人一旦断气死亡,依俗须于门口焚烧一顶纸轿(车)供灵魂乘用,俗称「烧魂轿」以海碗为香炉,焚香拜亡灵,全家大小始举哀恸哭,儒家重视人伦感情,故以哭泣辟踊以尽其哀,佛教界人士则以为死者去世八小时之内,意识未完全脱离形体,子孙不可移动,不可哭泣。
3.易枕与盖水被:
子孙用石头或一支大银纸做为尸枕,传说如此子孙才会「头壳硬」(聪明之意),实则将头垫高后尸首才会收下巴,不致张口吓人,而且较不易腐臭。尸身棉被须去除,改罩水被(一大块白布中缀红布),用意除覆其形外,也是避免盖棉被容易发臭。
4.陈设脚尾物:
脚尾处依俗须陈列脚尾饭一碗(露天炊煮),用大碗盛满,越满越好,饭上放一粒熟鸭蛋并正插一双竹筷,供死者享用以便上路,另置脚尾火(油锜仔)、脚尾炉(用碗公盛砂做香炉),并烧脚尾纸(小银),供死者做盘缠,应慢烧,以免室温升高。
5.变服:
初终尚无孝服,唯为宜悲志哀,全身改穿素色衣服。
6.帷堂与阖扉:
惟堂俗称「吊九条」,即以一全匹白布,用竹竿架吊起,弯九次后将尸床围起来,目的在隔开内外;同时须将门扉关一扇,以防日月光照射到尸身上。
7.门外示丧与邻人挂红:
家有丧事应于门外张贴告示,以白纸黑字写明「严制」或「慈制」或丧中「长辈尚在,晚辈去世时用之」。红色春联应以撕除。为敦睦邻居,应为附近邻居大门贴一块红纸,以示吉凶有别。红纸于出殡日启灵后始撕除,并由道士洗净,贴上净符。
8.守铺与关猫:
亲人死后,子孙哀恸不忍,必须小心看守,孝男夜则席地而眠,称为「守铺」,守铺除了哀伤亲人之死不忍离开寸步之外,尚可预防亲人因休克「死亡」复活而乏人急救,有亲友来吊时不致无人照应,同时也防止肉食性猫科动物之毁损尸体。
9.请人买布料、制(租)孝服与孝志:
丧事所用布料以白布为最多,孝服若是自制,则须采购五服(麻苎、蓝、黄、红)布料。
10.择日与办理死亡登记:
丧事重忌讳,入木(大殓)、转柩、落葬等均须选日选时。一般是先看入木时辰,然后才看墓地,后再看出殡之时日。家属持死亡证书向户政事务所办理死亡登记,始能入殓。
11.报丧:
入木时辰看好便可报丧,父丧要报伯叔、姑母等,母丧则要通知外家俗称「报白」,母舅以外的亲戚,可以央人代为报丧,或用电话通报。
12.买棺:
俗称「买大厝」,父丧由伯叔一人陪孝男去,母丧由外家一人陪孝男去,另外可请一位懂木材之邻友做陪。棺木,土葬与与火化所用不同。
13.哭路头与奔丧:
出嫁女闻耗丧回家,离家一段距离即须号哭,且有哭辞,声极凄洌,俗称「哭路头」。凡长辈咽气时未随侍在侧之子孙,自外地奔丧回去,必须匍匐入门,表示自己不孝,奉养无状。
14.宗教法事:
初丧未入殓请道士或僧尼念经,称「念脚尾经」;或者俟入殓时再一并举行,称「入木法事」。
15.成立治丧委员会:
本身或子女当中具有崇高社会地位者,死后应由其朋友或长官、同事、僚属组成治丧委员会,讨论及安排治丧事宜。#p#副标题#e#
三、大殓与停殡
(一)仪节流程:
成服穿寿衣(套衫)→沐浴→乞水→接板→碛棺→放板→乞手→尾钱→宗教→仪式→拼脚尾物→布置孝堂→捧饭→封钉→打桶→大敛→棺中布置→辞生→做七→喜丧灯之制作悬挂→讣闻→撰印→寄送→香奠→答纸→守灵(二)仪节简要说明:
1.成服:
昔日有成服仪式,今多省略。客家则至出山前做功德之前才举行成服礼。
2.放板:
运棺木到丧家,俗称「放板」。
3.接板与碛棺:
寿板运到离丧宅几十公尺远时要暂停,孝男等穿孝服哀号来跪接,俗称「接板」。接板时为首带一袋米(内放铜币,今改用红包),一副桶箍篾,一支新扫把,米与桶箍放在板上,俗称「碛棺」,新扫把则用来扫棺,同时孝子每人孝服衣裙都佩许多卷好的银纸在棺前烧,烧完,棺木才抬进家门,抬棺入屋,要头先进,俾便入殓时头内脚外。
4.乞水:
接棺后随即乞水,子孙全部穿孝服往大圳沟或河川,为首带瓦钵、香、四方金、两枚硬币、抵水滨,烧香向水神祷告因某人去世,向水神乞水以便沐浴、舀水,不可逆流,尤忌重舀,今人住于都市嫌河水脏或离河太远,也有人以水桶装自来水置于露天处以行乞水之礼。
5.沐浴:
乞水返家,旋即举行沐浴、穿衫辞生,分手尾钱仪式。沐浴,由长子或「土公」以白布沾乞自河川之水,由头到脚做一比画,比画时「土公」须念吉利话。
6.穿寿衣:
今人大多于未断气即为死者穿上寿衣(前已略叙),少数地区仍循古礼于沐浴后行之。为死者穿衣,古代有「套衫」仪式,今已无。死者之穿着,贴身一重必须用白色棉布衣裤,日后捡骨骨色才会洁白,中层随人穿,外层则昔多用长衫马褂,今已有人穿西装。
7.辞生:
此为尚看得见死者容貌最后一次之祭奠,也是死者辞别「生人」阶段最后一次祭奠,故名「辞生」。须准备六至十二碗食碗,陈于死者面前,长子站在竹椅子,余人跪于尸旁,由道士或土公用竹筷代死者夹菜每夹一道便念一道吉利话。
8.乞手尾钱:
「辞生」后即乞手尾钱,把预放在死者衣袋内的硬币分给子孙,每人一枚,用白布或蓝布穿孔系于手腕,父死系于左手,母死系于右手,带至换孝为止,象征死者爱护子孙,留下财产分给众子孙,另一方面也象征着责任之传承。
9.大殓与棺中布置:
大殓即将尸身置入棺内之称。通常人咽气后廿四小时内择吉时入殓。入殓时子孙环视,有的子孙亲自为之。长子用白布自尸腰提起,其余子女抱其头与足,小心放入棺内,此时民俗忌「人影」被压住,故须注意灯光之光源方向。下垫棺席上盖水被,加枕(中白两旁红内装银纸、狗毛、鸡毛之菱角枕,表示鸡啼狗吠死者才能知晨昏),库钱、生前物品、过山裤及桃枝等。棺底最好先铺蓪草、茶叶等以吸尸汁,亦有置七星板。右脚踏银纸左脚踏金纸(部分地区正好相反)。
10.封钉与停殡:
尸体安置好后,固定不会移动,并经子孙亲友最后一次瞻仰遗容,随即加盖封钉,父丧由「族长」主钉,母丧由「母舅」主钉,谓之「封钉」。棺钉分四角四支长钉,天头中间一支小钉缠五彩布,长钉要整支打入,小钉只略钉一下,即由孝男用口咬起置于香炉。钉钉时要念吉祥话。如隔三天以上才出葬,停柩在堂,等待出殡,则须「打桶」以防臭味溢出。
11.拼脚尾物、布置孝堂与捧饭:
打桶后要将脚尾饭,脚尾纸等移走,俗称「拼脚尾物」,然后在柩前布置孝堂,以白布遮柩,设灵帏,架遗像,亡者衣服鞋袜置于椅子,置灵桌,供奉魂帛,魂幡,置一对蜡烛、鲜花,设香案、果品、灯火日夜不熄,备亲友之吊唁。自入木起每天要捧饭,有人捧三餐,有人捧二餐,早、晚要捧水供亡亲洗手面、洗脚手。
12.宗教仪式:
大殓系丧礼中之重要仪节,大部份人家都会衡酌自已经济情形,宗教信仰敦聘宗教人士到宅举行宗教仪式。若举行宗教仪式则魂帛、魂幡等即委请道士僧尼制作书写。
13.做七:
「头七」由儿子办理,「二七」为小七,「三七」系出嫁女儿负责,「四七」也是小七,「五七」为出嫁孙女祭祀,「六七」也是小七,「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终,功德圆满。现代人由于工商业发达工作忙碌,有将七七四十九天缩短的情形,以缩为二十四天为例,其方式为「头七」与「七七」各七天,中间每隔二天为「七」即为二十四天,在居丧期间未出殡前不过节,遇祖先之忌日也不拜。
14.守灵:
未出殡前子孙须在灵帏守灵,夜间则在柩旁敷席而眠,俗称「困棺脚」。及因生前晨昏定省,不忍让死者遽尔孤零。
15.香奠与答纸:
死者亲友通常会送钱给丧家买银纸烧与死者,俗称「香奠」或「楮敬」金额必须单数,切忌双数,以免重丧。丧家收到香奠,必须答谢,俗称「答银纸分」。目前以答毛巾最为通行,而且是收到香奠当时随即答谢。
16.讣闻之撰印及邮寄:
大殓后,家属或治丧委员会应撰好讣闻付印,并斟酌情形邮寄有关的至亲好友,不应滥发。
17.喜丧灯(大灯)之制作与悬挂方式:
一般家庭在厅堂上悬挂两盏喜灯。遇丧事加两盏丧灯。
悬挂方式及意义:
喜丧灯(俗称大灯),乃悬挂在厅堂之外以示区别,喜丧灯之悬挂目的乃在分别1.停柩在堂2.出殡后。
四、出殡前之准备工作
(一)人员之分配
1.大规模丧礼特聘总干事一名:秉承主人意思办理出殡当天事务。
(1)会计组:奠品受礼处、亲戚受礼处、来宾受礼处。
(2)接待组:签名处、公奠登记处、贵宾接待。
(3)总务组:礼堂会场之布置、文书、各项应用物品之准备布置与整理、奠里后会场之清理、物品采购、订购、丧服缝制人员、餐饮管理组。
(4)奠礼组:司仪、礼生二名、报告生平事略一名、致谢词一名、音响灯光及摄(录)影及录音、点钉者、压柩位:请父母双全者或福禄双全者为之。
(5)行列组:督导员及交通维护员一至数名、开导队、抬柩组及各项仪杖、花车之督导。
2.小规模的丧礼其治丧人员可精简如下:
(1)聘总干事一名兼办总务。
(2)受礼处兼办签名工作:一至数名。
(3)奠礼组:礼生二名及司仪一名。
(4)布置组:视实际情形二至数名。
(二)奠礼堂之布置:
会场以设于殡仪馆最为理想,假如是利用丧家附近空旷场地或巷道等则须预先搭蓬,依亲友人数多寡与地形宽广而决定会场的规模。唯灵堂设户外应避免妨碍交通观瞻,奠吊时不得制造噪音及妨碍邻居安宁,在会场入口处正上方即俗称「牌楼」,必须有标题,标明逝者之姓名以便宾友办认,上书字数须依「生老病苦」之例。
轴幛之布置:以布置在会场左右两旁为宜。
(1)亲戚之灵旌:
布置在「龙方」由宾友视线为起线,高约一丈,垂直悬挂,其长幼尊卑的顺序依亲戚上香之顺序由内而外(2)各界首长与公司机关及民意代表之「挽轴」:
直式者悬挂两旁、中间部份悬挂长官挽额,只要简单几副即可,其余尽量布置在两旁,如数量多可分上下两层。以柩为主尊,按中央级、省级、县市级、乡镇级,由内而外排列。
(3)挽联以相对偶为联句采直式布置,其尊卑大体上依配偶、儿(媳)、女(婿)、父母、胞兄弟、侄、孙(媳)、孙女(婿)、曾孙、同乡、治丧会等顺序而排列。
(4)特殊长官之挽额,恭悬在礼堂正中前方。#p#副标题#e#
五、葬日仪节
(一)仪节流程:
家奠→转柩→公奠→安钉→启灵→葬列→放栓→安葬→辞客→祀后土→点主→祭墓→返主→安灵(二)仪节简要说明:
1.转柩:
一般由宗教师(道佛人员)指挥,并由抬柩人员抬之,视丧家场地大小而有三种方式:
(1)直接将灵柩移至礼堂灵案内。
(2)移柩至礼堂灵帏之后面。
(3)若礼堂空间狭小无处可放,则只由抬柩者轻轻移动一下象征移柩。
由儿子与长孙各执杖与招魂旛恭请灵位与香炉、安灵位于灵堂前中央位置,会场人员应肃立恭迎。原来停柩处置一木炭火炉以除湿取旺,放碗筷若干把(一个儿子一把),另置一桶水内放钱币,以祈「钱水活络」,并置一圆形竹器内盛发粿及十二粒丁仔粿(闰年加一粒)以求添丁发财。或加一把箍桶篾以警愓子孙须团结。#p#副标题#e##p#副标题#e##p#副标题#e#
奠礼前之准备:
观念:
奠礼应庄严肃穆,故孝眷不宜在奠礼进行中嚎啕大哭,以致影响奠礼的次序。依「国民礼仪范例」第十七条:亲友之丧,应临吊展奠,道远者得函电致唁;奠吊时,应肃穆静默。故奠礼进行当中不论任何人(包括宾客、葬仪工作人员、乐师等),不可聊天、走动、吸烟,以表示对逝者之尊敬,只有灵前香烟缭绕。
所有约雇乐团与阵头只是供行列用,绝对不可占用奠礼进行的时间与妨碍肃穆感,不应有「假哭」或「请人代哭」的现象,更不应要求家属在地上爬行。
奠礼务必依讣闻内所定时间进行。不可称「告别式」(日语),亦不可谓家祭(除服之日始日祭)、公祭(先圣先贤,对国家社会有功之人士始用之)。
各项工作人员各就岗位及敦请宾客就位,家属除儿子与长孙在柩边准备引炉外,其余子孙应在奠礼十分钟前进入会场的最前方席位入座(准备参加宗教仪式)。
司仪人员宣布奠礼开始时间、家奠礼进行时间、公奠礼开始时与礼成发引时间,以便让亲友与工作人员心理有准备。
2.家奠礼仪式:
◎家奠礼时间按内亲外戚人数多寡而定,通常以二十分钟至四十分钟为宜。
◎依「国民礼仪范例」第四十八条家奠礼其仪式如下:
(1)奠礼开始。
(2)与奠者就位。
(3)奏哀乐(不用乐者略)。
(4)上香。
(5)献奠品(献花、献爵、献馔)。
(6)读奠文(不用奠文者略)。
(7)向遗像或灵位行礼(本款之行礼指鞠躬或跪拜,直系卑亲属家奠时行跪拜礼)。
(8)奏哀乐(不用乐者略)。
(9)礼成。
家奠礼中每一个单元皆以此仪式行礼,既庄严又隆重,每一个单位的奠礼时间约一分钟。
3.公奠礼仪式:
「国民礼仪范例」第四十九条:亲友奠吊应向遗像或灵位行礼,并向其家属致唁,团体拜奠得参照第四十八条所定之仪式办理,亲友行礼时,家属于案侧答礼。
公奠开始奏乐(不用乐者略)治丧会公奠(无治丧会者免)
(1)奠礼开始:
(2)主奠者、与奠者就位肃立。
(3)奏乐(不用乐者略)。
(4)上香。
(5)献奠品(献花、献果、献爵)。
(6)读奠文(不用奠文者略)。
(7)向遗像或灵位行三鞠躬礼(鞠躬、再鞠躬、三鞠躬)。
(8)奏乐(不用乐者略)。
(9)礼成。
(10)家属答礼。
(11)请复位。
◎报告故人生平事略。(含致感谢词)。
◎各机关团体公奠(仪式照治丧会公奠程序进行,第5项献奠品可省略)。
◎自由拈香(如人数过多或时间迫促时,可推举代表一人拈香,其它来宾就原地起立敬礼)。
4.安钉礼:
入殓后在灵柩四端各钉一长钉谓之「封钉」,因入殓当天族长或母舅未必到场,乃直接由棺木店仵作为之,而于出殡日另外再安排一场「安钉礼」,请族长或母舅执斧点钉。安钉意义:昔时因没有医生开具死亡证书及检察官制而人命关天通常由亲兄弟审视后,才封钉或启灵,免得当子媳被误会为草草收殓,其至被认为忤逆不孝或虐待死亡等。
5.启灵、葬列与辞客:
(1)启灵:
依古礼启灵有启灵奠祭,仵工人员(俗称土工)绞柩完毕,将「蜈蚣脚」与杠杆均衔接好,以八人~十二人或十六人、廿四人抬起,另一人立即将「柩凳」踢翻或提走,谓之「启灵」灵柩往屋外「灵车」处移动,子孙要迅即跟着爬起来,通常子孙应紧拉住灵车或绋带,其意乃舍不得父母亲如此快速离开。
(2)葬列:
依国民礼仪范例第五十二条规定,其次序如下:
前导(标明○○○○○之丧)→仪仗(不用仪仗者略)→乐队(应用国民礼仪乐曲)→遗像→灵柩→灵位→重服亲属→亲属→送殡者。
(3)辞客:
出殡行列启灵一段路后,应择适当地点让灵车暂停,家族子孙向后转,向送殡亲友跪下或鞠躬,并婉辞他们请留步,叫做「辞客」,孝春俟长辈牵起始能继续前进。
※注意事项:
1.送殡亲友宜着素色或深色服装,并佩带黑纱或素花,除至亲好友外,家属可于启灵后恳辞。出殡奠礼于○○年○月○日○午○时○分起预计○时○分启灵发引,○时○分入圹,均须守时。
2.开导汽车前悬横布标明「○○○○○之丧」或「○府」即可,保持一定速度,机车队及轿车队可悬小花圈或系红布安在行列中。
3.在○○地方辞客,在○○地方上车,灵车继续前进,家族陆续上轿车,跟随灵车后前进上山。沿途遇交通繁杂及灯号地段,督导人员应加派交通维护员。
6.安葬 / 祀后土 / 点主 / 祭墓:
(1)安葬:
灵柩到达墓地,置于圹旁,子孙于柩前再次举哀,于下葬之前必须请仵工将柩尾一块小木塞打掉,使空气能够流入,尸水流出,以便肉身腐化,俗称「放栓」依据择日师所择时辰将灵柩小心移下去,柩下窆后,地理师持罗盘审定方位,无所偏差;各房子孙均无异议,乃将绳索解除,并将红布铭旌铺在柩上,洒以米酒,掩土之前,孝男等须以麻衣盛土撒入圹穴,并喊:「阿爸(母)起来喔!」以示葬亲人之肉身而不葬其魂,而撒土入圹,则表示是孝子亲手葬其亲。掩土成坟,立墓碑及墓桌,立后土,然后进行祀后土。
(2)祀后土:
所谓后土即土地神,祀后土的意义,在祈求土地神保佑亡亲所居之阴宅(墓地),祀后土多半由宗教师或地理师指导丧家子孙进行。
(3)点主:
祀后土后乃行点主礼,所谓「主」是指神主,以父亡为例,上写「显考○公讳○○一位之神主」(字数合生老病苦),现在点主,大部分改为由道士,僧尼或地理师在墓地举行仪式时,顺便点一个形式。
(4)祭墓礼:
点主礼成,乃行祭墓礼,将神主(魂帛)置于坟上,子孙一人持黑伞遮之,墓前供五味碗、发粿、饭、酒、银纸等,宗教师举行简单之念经仪式,子孙及所有送葬者,皆至墓前燃香拜墓。接着由地理师(或由宗教师兼代)举行呼龙仪式,意谓此墓风水极佳,具有龙气,可佑子秀孙贤。
7.返主:
◎灵柩安葬完毕送葬行列自墓地将神主牌位迎返供奉,即古代所谓「送形而往,迎精而反」。
◎殡葬行列仍依去时顺序,但减少了灵车及墓地烧化物品以及灵旌。
◎长孙换了干净衣服,端坐「魂轿」中捧斗(神主安放在米斗中),恭请神主返家供奉。
◎出殡行列去时「丧灯在前,喜灯在后」,返时恰巧相反。
◎接灵:「魂轿」距家门尚有一段路时,未送山的家人或亲友要出迎神主入门。
8.安灵:
设灵棹排香案遗像,供物(祭品)等,如有做灵厝时也置放之。子孙就位,由长男当主祭者行一香礼,献一对花、献果行三鞠躬礼,以后每日晨昏二次捧饭至满七或至百日,也有到对年。
六、葬后之仪节
(一)仪节流程:
巡山→完坟→做七→除灵→做百日→做对年→合炉→新忌(做忌)→培墓→扫墓→捡金→做风水(二)仪节简要说明:
1.巡山:
安葬之翌日或数日后,孝眷至墓地查看坟墓有无异状,称之为「巡山」又称巡灰,目前已不流行陪葬金饰,且政府推行公墓公园化,有管理员负责管理,已无巡山的必要。
2.完坟:
又称「完山」亦叫「谢土」,于坟墓筑成后,择一吉日为之。
3.做七与除灵:
做过「满七」(散饭)后(不论有否缩减做七日子)子孙以供品祭拜后,即可以理发修官,并感谢治丧亲友,子孙带孝者可以是日换幼孝。
4.做百日:
逝世当天算起一百日所做之祭祀,应举哀,称「做百日」,子孙于满七未换孝者,是日须换孝。部份地区亦有提前做百日,即依男儿的人数加上长孙,由「百日」的日数扣除之。
5.做对年(小祥):
逝世一周年所做的祭祀,应举哀,称「做对年」逢闰年则提前一个月,子孙亲友到墓地,家中或利用公共场所举行追悼会,称为「祭礼」。孙辈带孝一年,是日脱孝,换红毛线带三日后即除去。
6.合炉:
即把魂帛烧掉并将其名字写在祖先牌位上,将炉灰取一小部分至祖先香炉中,叫「合炉」。合炉古代在二十五个月时举行,现今改为对年后选择一吉日为之,有的其至在「对年」当天行之。
7.培墓与扫墓:
亲坟完坟后三年内要「培墓」:子孙须要备酒肴、三牲五果祭拜第一年开墓头要在清明前择一日,第二年在清明当天,第三年在清明后择一天。此后每年在清明前后率子孙带水果冥纸去扫墓。
8.新忌、做忌:
即「逝世」后第二次逝世纪念日,此后年年以此日做忌日。
9.捡金(捡骨)(洗骨):
「检金」本为古代几个少数民族及地区所特有的现象,台湾地区由于移民社会的特性,加上气候等因素,葬后若干年开棺洗骨,将骨骸另装在一只陶瓮中,安奉于纳骨塔。
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清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。清明节是传统的纪念祖先的节日,其主要形式是祭祖扫墓。下面读文网小编就为大家整理了关于清明祭拜礼仪,希望能够帮到你哦!
(1) 清明节习俗
这一习俗相沿已久,据史书记载,秦汉时,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了"五礼"中:"士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明,桃红柳绿百草青;别家坟上飘白纸,我家坟上冷清清。"唐代杜牧的名句:"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。 为什么要在清明扫墓呢?这大概是因为冬去春来,草木萌生。人们想到了先人的坟茔,有否狐兔在穿穴打洞,会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲临察看。在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。至于祭扫的日 期,各地风俗不同,有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三"; 有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。
(2)祭扫烈士墓
清明祭祖扫墓,是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来,清明扫墓不光是纪念自己的祖先,对历史上为人民立过功,做过好事的人物,人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑,已成为进行革命传统教育的好形式。
一般活动程序是:全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话;代表在碑前演讲;全体向烈士宣誓;向革命英雄纪念碑敬献花圈;奏乐默哀三鞠躬;瞻仰烈士墓;参观事迹展,缅怀革命烈士的丰功伟绩。
注意的礼仪事项:烈士陵园庄严肃穆神圣,是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲,我们到烈士陵园举行祭扫活动,首先穿着整洁,要佩戴着鲜艳的红领巾;活动中态度要庄严肃穆,不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈,打打闹闹;要怀着崇敬的心情参加活动,认真观看了解烈士事迹;注意卫生不能在陵园内乱吃零食,乱丢垃圾;不能在陵园内乱跑,行走要按顺序,不破坏青草绿地。
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2024春节放假几天?春节放假调休安排
春节(Spring Festival),即中国农历新年(Chinese New Year),俗称“新春”“新岁”“岁旦”等,2024春节放假几天?下面是小编为大家整理的春节放假调休安排,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
自古以来,人们都强调春节作为一年开端的意义。《尚书·大传》中说:“正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝,故曰:‘三朝’,亦曰:‘三始’。”意思是说,正月一日是一年的开端,一月的开端,一日的开端。
“年”是时间的单位,一年365天,春夏秋冬周而复始,称为一年。大约在西周时期,年就由谷物成熟之义引申为表示时间的词了。并且,“年”和“春”常常联系在一起。古时候,人们根据二十四节气安排生产,人们习惯将春天看做是一年的开始,有谚语“一年之计在于春”,说明春季对人们的意义重大,既是一年之始,又要力争有一个好的开头、开门红。
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2024春节假期放假调休时间【最新】
春节的起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。下面是小编为大家整理的2024春节假期放假调休时间,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
春节,是农历的岁首,春节的另一名称叫过年,是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日,也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来,春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节的来历有一种传说,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。 半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
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全国2024春节放假一览表最新出炉
百节年为首、四季春为先,春节是中华民族最隆重的传统佳节。下面是小编为大家整理的全国2024春节放假一览表,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
年”起初是一种怪兽的名字,每年一到这个时间就出来出来伤害百姓,一开始年以来大家都躲在家里,后来人们渐渐发现年害怕红色、对联(桃符)和炮竹,所以当年出来时大家就开始放炮竹、穿红色的衣服、贴桃符。现在过年的时候大家都放鞭炮来驱邪避凶。
人们为了纪念把年赶跑,人们可以过上安居乐业的日子,就把那一天定为节日,后来就成了中国的“年”。
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2024春节怎么调休?春节调休安排
春节历史悠久,起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。2024春节怎么调休?下面是小编为大家整理的2024春节调休安排,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
春节,即农历新年,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀变化而来。万物本乎天、人本乎祖,祈岁祭祀、敬天法祖,报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间,全国各地均有举行各种庆贺新春活动,带有浓郁的各地域特色。这些活动以除旧布新、攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容,形式丰富多彩,凝聚着中华传统文化精华。
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2024全国春节放假一览表【官方】
春节快到了,春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。下面是小编为大家整理的2024全国春节放假一览表,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
春节也叫做“过年”,根据传说,在古代“年”是一种怪兽,异常凶猛。每到除夕这天就到处吞食牲畜伤害人命。天上的神仙觉得这样不好,于是就通过梦境告诉了人们如何对付年兽的方法,于是人们就在除夕那天在自家门前铁红色窗花,放烟花,贴大红色对联、门神,年兽看见了过后十分的害怕。从此过后每到除夕人们就这样,年兽再也没有骚扰过人们。慢慢的就演变为了中国的风俗习惯。
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24节气冬至的由来_24节气知识点
冬至是四时八节之一,被视为冬季的大节日,在古代民间有“冬至大如年”的讲法。下面是小编为大家整理的24节气冬至的由来,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
冬至, 是周代出现的,到了唐朝开始成为节日,盛行于唐宋时期,相沿至今。据记载,冬至这天,日影最长,古人认为,冬至起,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,是大吉之日。所以周代以冬十一月为正月,以冬至为岁首过新年。这一习俗一直沿用到汉朝仍是如此。
西汉时期,冬至被称为“冬节”。《后汉书》记载:冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。由此可见,西汉时期的冬至,官府不仅要举行祝贺仪式,而且还要放假,官员不上班,商人停业,亲朋互以美食相赠,相互拜访。
魏晋时期,冬至这天要接受方国和百官的朝贺。唐朝也是如此,冬至,皇帝礼会登歌,奏《昭和》。唐朝皇帝会着盛装出席活动,百姓也会在这一天向父母尊长祭拜。
宋朝时期,冬至在民间的地位甚至超过了年节,资料记载:“至此日,更易新衣,备办饮食,享祀先祖,官放关扑,庆贺往来,一如年节”。
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2024年元旦假期安排哪三天?
元旦快到了,元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。下面是小编为大家整理的2024年元旦放假安排,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
1、北方的元旦习俗
我国的北方冬季天气寒冷,昼短夜长。从元旦开始,农闲的百姓杀猪宰羊,盘腿坐在土炕上,聊聊家常,不干活,不出门,直到正月十五才结束。
因天气寒冷,东北元旦饮食主要以冻品、腌菜、乱炖为主。像冻饺子、酸菜炖粉条、腌雪里红等都是元旦必备的食物。
北京小孩子新年要吃冰糖葫芦,象征着新的一年红红火火。
文俗方面:扭秧歌、踩高跷,东北二人转,都会在庙会上接连表演。天津剪窗花,贴对联,文娱活动应接不暇。山东在元旦这一天学生向孔子神像拈香祭拜,以期待来年金榜题名。
2、南方的元旦习俗
较之于北方元旦习俗之“俗”,南方元旦的习俗则偏向于“雅”。
在江浙一带,元旦时节把竹竿束于草上,点火燃烧,称为“庆田蚕”。绍兴元旦会用“茶碗茶”待客,有的还要放入橄榄和金桔,称为“捧元宝”。
在福建,闽音“春”与“剩”相同,元旦吃饭时要在米饭上插上红纸做的花,俗称“春饭”。
春饭是“年年有余”的象征。在广东,元旦拜年时,长辈会以红包或柑橘赏给晚辈,也是吉祥如意,来年结余的象征。
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2024年春节假期放假时间表最新出炉
2024年春节假期放假时间表,2024年春节即将到来,愿大家在新的一年里,幸福快乐,万事如意,团团圆圆,欢欢喜喜,迎接新的一年!下面小编带来2024年春节假期放假时间表,大家一起来看看吧,希望能带来参考。
1、剪窗花
剪贴窗花是众多年俗中的一种。是在宋元后开始兴起的,寄托着辞旧迎新、接福纳祥的新年寓意。窗花在南北地区还有不一样的风格,南方以玲珑剔透的精致感为美,北方以天真浑厚的朴实为福。除夕夜之前的日子里,每家每户门窗上被各种形状的窗花装扮起来,让过年的气氛更加浓郁了。人们在春节期间贴窗花,以此达到装点环境、渲染气氛的目的,并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。
2、新春扫尘
早在尧舜时期,我国就已经有春节扫尘的习俗。因为“尘”与“陈”谐音,所以新春扫尘就赋予了新的含义,有“除陈布新”的意思,希望把一切穷运、晦气统统扫地出门。
3、贴对联、福字、门神
春节前一天的下午,小孩子们会踩着凳子,拿着糨糊和刷子,往门上贴对联,然后让下面的大人看看贴的是否端正。人们还会在屋门、墙壁、门楣上贴福字,寄托人们对幸福生活的向往。有的人也会把绘有门神的画帖贴在门板上,祈求一年平安无事,增添节日喜乐气氛。
门神是人们在过年的时候张贴在门上的用来守卫家族的,门神形象便成为人们信奉的主流,而这一习惯也一直传承至今天。
4、吃水饺、汤圆、年糕
北方大部分地区,春节都有早晨吃水饺的习俗,还经常在水饺里面包一枚硬币,谁要是吃到硬币,大家就说他是全家当年最有福的人。在江苏淮安,早上有吃汤团的习俗,河南开封一带,春节这天既吃饺子又吃汤圆。春节期间还有吃年糕的习惯。
5、守岁、发压岁钱
除夕守岁,也是最重要的春节活动之一。这天晚上家人们聚在一起,有的打牌,有的看春节晚会,大家彻夜不眠,一起等待天明,迎接新年的到来。
压岁钱是小孩子和晚辈最喜欢的习俗。除夕吃过年夜饭后,长辈会向晚辈分别赠送钱币,并用红线穿编铜钱成串,挂在小孩胸前,希望起到压邪驱鬼的作用。但这一习俗现在基本被红包所取代。
6、拜年
“过年好”“给您拜年了”。正月初一,人们见面时,都会互致这样的新年问候。传统拜年礼仪分三种:一是叩拜。未成年人给辈分较高的长辈拜年时,要行叩首大礼。二是躬身作揖。一般是晚辈向长辈拜年时所用,俗称“吉拜”。三是抱拳拱手。多是平辈间的拜年。传说公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领部下祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,称为正月初一。
7、舞龙舞狮
舞龙舞狮,是中国民间传统习俗。舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。。龙是古老的图腾,传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。
8、祭祖
过年祭祀祖先,是过年必不可少的民俗。在古代,各地都会举行祭祖仪式。地区不同,民俗不一,有的祭祀祖先,有的拜神和祭祖相结合,还有的两者分别祭拜。祭祀时,以三牲供品为主,酒菜糖果俱全。除了祭祖,打扫房子,也是春节重要习俗之一。民谣说:“二十四,扫尘日”。“尘”与“陈”同音,契合了古人除陈破旧的心愿。
9、放爆竹
爆竹又叫鞭炮,是春节传统民间习俗,已有两千多年的历史。当午夜交子时,新年钟声敲响,整个中华大地上空,爆竹声响彻云霄。在这“岁之元”、“月之元” 、“时之元”的“三元”时刻,有的地方还在庭院里垒“旺火”,寓意兴旺发达。
中国民间素有“开门爆竹”一说,即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新,寄托迎祥纳福的心愿。
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2024年春节是什么时候几月几日?
2024年春节即将到来,愿大家在新的一年里,幸福快乐,万事如意,团团圆圆,欢欢喜喜,迎接新的一年!下面小编带来2024年春节是什么时候,大家一起来看看吧,希望能带来参考。
2024年春节假期放假时间是2024年2月9日至2024年2月15日。
最新的除夕放假安排是跟着春节放假安排来的,因为除夕不是法定假,春节放假安排包含了除夕才有的假期。2024春节放假时间安排:2024年2月9日(除夕)至15日(初六)放假调休,共7天;其中,2月4日(星期日)和2月17日(星期六)调休上班。
春节,即中国农历新年,俗称“新春”“新岁”“岁旦”等,又称“过年”“过大年”,是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久,起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。
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2024春节的习俗有哪些_春节几月几号星期几?
2024春节的习俗有哪些,2024年春节即将到来,愿大家在新的一年里,幸福快乐,万事如意,团团圆圆,欢欢喜喜,迎接新的一年!下面小编带来2024春节的习俗有哪些,大家一起来看看吧,希望能带来参考。
2024年春节是2024年2月10日。
春节是农历的新年,也是一年之中最有传统意义的节日,而这一年是被称作“新春”的,在口头上也是被叫做过年,在春节期间全国各地都是会举行各式各样的新春活动的。
也是有着比较浓郁的地方特色,春节的起源是有非常浓郁的文化内涵的,在中国传承发展当中有着比较丰厚的历史文化底蕴。
春节起源于殷商时期在年末举行的大型的祭祀活动,而也是当时中国最热闹的,也是最盛大的古代的传统节日,但是有说法是说春节在尧舜时期就有类似的活动,但是没有形成一定的规模,而到了明朝的时候每到春节的时候就会有大型的祭祀活动。
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2024元旦假期放假时间表【详细】
我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”,“正月”的计算方法,在汉武帝时期以前是很不统一的,历代的元旦(首月首日)日期并不一致。下面是小编为大家整理的2024元旦假期放假时间表,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
“元旦”的“元”,指开始,是第一的意思,凡数之始称为“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来,就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝,唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元,其时正朔元旦之春。”即把正月称为元,初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦,万寿初今朝。”
相传在远古时期,距今已有四千多年了,那时候还处于尧舜盛世,尧天子在位做了许多对百姓有利的好事,所以大家都非常爱戴他,不过因为他的儿子不成器,所以在退位的'时候,他选择了品德兼备的舜,并对他寄予厚望。
当然舜果然没有让他失望,接连做了许多好事,后来尧去世了,人民就把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦”,或“元正”,这就是古代的元旦。
相传自此以后,历代皇朝都会在正月初一举行类似的祭祀活动,就是为了缅怀尧舜二帝,也希望自己的国家越来越好,风调雨顺。而民间则会写门对挂春联,书写福字、舞龙灯、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。
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2024年元旦放假安排时间表【最新】
在我国,“元旦”一词古已有之,在文学作品中最早见于《晋书》。下面是小编为大家整理的2024年元旦放假安排时间表,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
1、扫尘:
“腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
2、贴春联:
对联,又称春联,它的种类很多,但大致有对联和春条。每幅对联都有横披和一个「福」字,而春条则如「万事亨通」,则单贴在适当的地方,如门柱上等。其 实因春联(包括对联和春条)在古代都是专人挥毫(用毛笔)书写的,所以俗称「挥春」。而广东地区将春条称为挥春,有别于春联,实有以讹传讹之嫌。年廿九,为了表示新的一年,新的气象,以及增加过年的气氛。
3、放爆竹:
爆竹一响,表示旧年已经过去了,新的一年来了。传说「年」是一只可怕的怪物。在过年放爆竹是为了吓走吃人的年兽,保护家人的安全而来的。这也是为元旦添加喜庆、热闹的气氛。
4、拜年:
大年初一,家家户户到亲友家「拜年」,也就是走亲戚。大家见面互相恭贺,说:「恭喜发财!」,祝福对方在新的一年,事事顺利、身体健康。
在中国,像元旦的习俗还有很多,元旦的到来预告着旧的一年将要过去,新的一年即将开始,新一年春回大地的开始,新一年岁月辉煌的开始,是展现自己新的一面开始。元旦的气氛会渲染整个民族。
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2024年元旦放哪三天?元旦放假安排2024
中国的“元旦”这一概念,历来指的是“正月一日。“正月”的计算方法,在汉武帝时期以前也是很不统一的。2024年元旦放哪三天?下面是小编为大家整理的2024元旦放假安排,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
饺子
出现时间:明清时期
综合简介:饺子是由馄饨转化而来的,每到元旦佳节,北方人都会吃饺子。但是元旦节吃饺子的习俗,兴盛于明清时期的北方。
历史记载:《宛署杂记》说,北京郊区的 宛平县元旦拜年“作扁食,奉长上为寿”。
年糕
出现时间: 南北朝
综合简介:年糕,又叫粘粘糕,有年年高的寓意。年糕这一食物历史悠久,但元旦吃年糕盛行于明清时代,尤以南方流行。主要在江浙的苏州、嘉定等地方。
历史记载:明末《帝京景物略》,正月元旦,“夙兴盥激,吃枣糕,日年 年糕”。
鸡蛋
出现时间:吴晋时期
综合简介:元旦吃一个鸡蛋的习俗,在吴晋时期就已经有了。据说当时吃鸡蛋是为了长生,不过到了梁武帝在位的时候就没有了,其主要原因是因为 梁武帝信奉佛教。
历史记载:正旦,当生吞鸡子一枚,谓之练形。
椒柏酒
出现时间:东汉时期
综合简介:椒柏酒,是由花椒和 柏树叶浸跑而成的。据古书记载,饮椒柏酒可去病长寿。而元旦节饮椒柏酒的传统习俗,主要在山东历城、浙江嘉兴一代。
历史记载:正旦辟恶酒,新年长命杯。柏叶随铭至,椒花逐颂来。
汤饼
出现时间:后魏时期
综合简介:汤饼在古代指的是小麦面制品用水煮的食品,也就是类似我们现在吃的面条。
历史记载:元旦,京师人家多食索饼,所谓年馎饦,或此之类。
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