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在阴宅风水学中,风水墓地知识有很多是有用的,对子孙后代会有提运的效果。以下是由读文网小编整理关于墓地风水知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
墓地风水之后倚仗圆山,这是分,前面有尖山相迎,这是合,后要有分,前要有合。经书说:葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来,所以葬地以左边为青龙,左边为白虎,前面为朱雀,后面为玄武。要求玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯府。如果相反,法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸,青龙箕居叫嫉主,玄武不垂头叫拒尸,朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用土圭测定葬地方位,用玉尺量远近。以支地为青龙白虎,龙虎的来、止在高地,要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时,它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急,沙沙作响的水好象悲伤哭泣,作葬地则凶。朱雀水从生气发源,由小到大,由少到多。再由大变小,由多变少。停聚在结穴处,然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折,象是依恋葬山。经书说:山来水回,贵寿丰财。山囚水流,虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬,没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。
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阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阳宅要看风水,阴宅也要讲究风水。墓地风水布局得好,对后代子孙是福荫连绵的,因此墓地的风水布局非常重要。下面由小编为你详细介绍墓地风水知识。
怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?
依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。
综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
#p#副标题#e#中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的,北京城就是一座地地道道的风水之城,所以要了解风水,不能不来北京,阳宅不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵.
概括地讲:山川有灵无主,尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去,则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫,财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经?系辞》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展,对死者的埋葬问题,逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹,不少就是坟墓的遗迹遗物,如著名的埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时,孔子大力提倡“孝道”,厚葬之风日盛,历代不衰,并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及种种讲究。于是,坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝,下以为启后之谋。所以上至皇帝,下至百姓,对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师),更以阴宅为先务之急。
风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地,东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河。十八座唐陵中,仅献陵、庄陵、端陵位于平原,余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下,居高临下,形成“南面为立,北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀,海拔1888米,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧,层峦起伏,沟壑纵横,愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后,渭水萦带其前,山水具佳,愈加显得气势磅礴,蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书?高宗本纪》记载,李治于光宅元年(684年)葬于乾陵,神龙二年(706年)重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米,呈圆锥形,山巅三峰耸立,北峰居中最高,即乾陵地宫所在,为陵之主体,与九峻山遥相比峻。南面两峰较低,东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙,望之似乳头,俗称“奶头山”。梁山东有豹谷,西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟,规模宏大,陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表、翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对;石人十对,还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内,形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县,远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下,或依山面河,而宋陵则相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵,属于“角”音,利于壬丙方位,必须“东南地穹,西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年,未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京。永乐五年(1407年),皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间,才找到几处可供选择的地方。据说,最初选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险,也不能用。也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地,也未能当选。到永乐七年,最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近,它北依昌瑞山,南屏金星山,东傍鲇鱼关,西依黄花山,共有陵墓14处,葬150多人。
关于东陵的选址,流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关,在北京立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了这块宝地,回京禀报皇帝后,顺治帝非常高兴,表示要亲自前往审视。时隔不久,顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉,跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺,向南望,平川似毯,尽收眼底。朝北看,重峦如涌,万绿无际。日照阔野,紫霭飘渺。真是山川壮美,景物天成。顺治帝前瞻后眺,左环右顾,发出由衷的赞叹。他反身下马,在凤台岭上选择了一块向阳之地,十分虔诚地向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势,对左右的侍臣说道:“此山王气葱郁,可为朕寿宫。”说着,将手上佩带的白玉扳指取下,扬下山坡,道:“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来,当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山,整座山陵北高南低,顺势而布,节奏鲜明,气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不仅在建筑之下打桩加固,而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠,全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古代的风水选址,除了生态、实利功能以外,还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的。在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然,热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然,并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
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尽管很多人还是认为风水是迷信,但是当遇上选坟出殡这些关乎生死的事与习俗,大部分人还是心怀敬畏地按照习俗举行仪式。那么关于坟地的风水知识你知道多少呢?不能因为怕生死之事而抗拒去了解它,其实坟地风水也是一门科学,它强调人与自然环境的和谐发展。下面由读文网小编为你详细介绍坟地风水知识。
“水”被风水学视为财富的象征,无论是阴宅还是阳宅,得水者为富,藏风者为福,得山者为贵,山环水抱藏风聚气者“富贵”。今天为大家讲解阴宅风水中财富水的应用,利用好水的来源与走向,子孙后代发福迅猛,财源广大,运势兴盛。
一、天门开,地户闭
水的来源称为“天门”,水之去处称为“地户”坟墓之水来源要开阔,水流缓慢,水质清澈,水中鱼虾活跃,此乃天门开,财源茂盛,君子爱财取之有道。来源之水缓慢流到坟墓明堂之处,水道细窄有关拦,此乃地户闭,财富为我享用,子孙后代辈出富人。天门开,地户闭的风水格局,子孙后代人才辈出,个个英豪富庶。
二、水之走向
水,河流、湖泊为真水,铁路、马路为假水,无论是真水还是假水,只要水的走向吉,照样子孙后代有出息。风水中水的重要性显而易见,特别是坟墓中的水,应祸福迅速显达。水亲朱雀,后代文采奕奕,科举功名顺利;水缠玄武,子孙头脑灵光,藏黑露白,赚昧心钱,发横财;水绕青龙,子孙出文官,官运亨通,恩泽一方;水抱白虎,子孙后代出武将,勇猛好斗,威震一方,边陲大将。
三、砂水相恋
水交汇,要回旋,要到明堂,缠绕砂,形成砂水相恋的紧密之情,犹如夫妻相随不肯分离之状。砂为阳,水为阴,阴阳交融,生气流行,若不交则独阳不长,孤阴不生,不能孕育墓葬者,自然后代不能兴隆。
四、水聚到堂
水聚集在明堂,水面平静,水质甘甜,水清澈见底,若龙气再旺者,则人丁兴旺,富贵双全。水聚则财富聚集,水散则财散,山厚则人旺,砂秀则官高文秀,山贫则人贱。
以上所述都是出富人的最好墓穴风水,但是现实中真正能找到这种自然天成的风水很难。只要懂得风水,加以调理修整自然环境,便可以达成理想的富贵风水布局。
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自古人无不死,死无不葬。所谓葬之以礼,安息先灵。但是很多人对阴宅风水造葬不是很了解。下面由读文网小编为你详细介绍阴宅风水造葬知识的相关资料,希望能帮到你。
1、观看公墓风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的公墓园。
2、观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来,龙气沿什么方位行,所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。
3、公墓风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素,这些因素符合风水山的要求。
4、公墓风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、远近等。
如何选择墓地风水的吉穴? 在综合考虑和平衡以上各方因素后,可根据风水原理,初步确定公墓风水地的位置。在龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右,选择最中,最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂,水路,砂向等是否合局,这是墓地风水吉穴最为关健的一步。
除此之外还要避开以下不利因素:
1、要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
2、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。
4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,年运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。
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风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用,但不信可能起反作用。
唐代中和年间,官吏腐败,民不聊生,农民纷纷起义,最著名的一支农民部队是黄巢义军,人数发展到数十万之众。公 元878年,黄巢部队与王仙芝之军在黄梅县会合,推黄巢为领袖,号称冲天大将军,黄率义军经江西、浙江,开山路七百里攻福建,然后又攻克广州、洛阳。公元881年进入西安称帝,国号大齐,大唐江山危在旦夕。当时熹宗皇帝几次派兵围剿都未奏效。
这时,有一个号称太白山人的风水大师,此人无名无姓,隐居山中,以卖药为生,每隔三年到金州来一次卖药,当地老人都说,这个人奇怪了,过了三、四十年容貌都没变化,疑其有长生不老之术。公元884年6月3日,太白山人突然来拜访金州的刺史兼御史大夫崔尧封,说“本地北面有一座北牛山,山后面有一个黄巢峡谷,谷中有一石桶,此山就是黄巢乱军的王气靠山,如果破除北牛山的王气,黄巢乱军必不剿自灭。”尧封听后大喜,立刻好酒好菜招待他,细细听他指教。第二天,金州剌史即召集州官商议,决定去挖山。全州动员了上万兵丁和劳工,蜂拥到北牛山上到处乱挖,挖了一个多月没找到什么石桶。正当刺史尧封焦急之时,忽听兵丁报告,在山后崖萌处十丈以外,挖到一石桶,桶深三尺,直径三尺,桶中有一头黄腰兽,怪模怪样,不知何物,另外桶里还有一支三尺长的宝剑,打破石桶后,怪兽怪叫数声而死。
尧封如获至宝,连夜修书,八百里加急奏报皇上,僖宗皇帝大悦,立即下旨,封尧为博陵侯。此后,黄巢义军到秋季就开始衰败,不出一年即被剿灭。其实黄巢义军前后十余年,其失败的原因主要有义军内部分裂、部将叛变和朝廷军力强大,寡不力众等原因。
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风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用,但不信可能起反作用。
唐代中和年间,官吏腐败,民不聊生,农民纷纷起义,最著名的一支农民部队是黄巢义军,人数发展到数十万之众。公 元878年,黄巢部队与王仙芝之军在黄梅县会合,推黄巢为领袖,号称冲天大将军,黄率义军经江西、浙江,开山路七百里攻福建,然后又攻克广州、洛阳。公元881年进入西安称帝,国号大齐,大唐江山危在旦夕。当时熹宗皇帝几次派兵围剿都未奏效。
这时,有一个号称太白山人的风水大师,此人无名无姓,隐居山中,以卖药为生,每隔三年到金州来一次卖药,当地老人都说,这个人奇怪了,过了三、四十年容貌都没变化,疑其有长生不老之术。公元884年6月3日,太白山人突然来拜访金州的刺史兼御史大夫崔尧封,说“本地北面有一座北牛山,山后面有一个黄巢峡谷,谷中有一石桶,此山就是黄巢乱军的王气靠山,如果破除北牛山的王气,黄巢乱军必不剿自灭。”尧封听后大喜,立刻好酒好菜招待他,细细听他指教。第二天,金州剌史即召集州官商议,决定去挖山。全州动员了上万兵丁和劳工,蜂拥到北牛山上到处乱挖,挖了一个多月没找到什么石桶。正当刺史尧封焦急之时,忽听兵丁报告,在山后崖萌处十丈以外,挖到一石桶,桶深三尺,直径三尺,桶中有一头黄腰兽,怪模怪样,不知何物,另外桶里还有一支三尺长的宝剑,打破石桶后,怪兽怪叫数声而死。
尧封如获至宝,连夜修书,八百里加急奏报皇上,僖宗皇帝大悦,立即下旨,封尧为博陵侯。此后,黄巢义军到秋季就开始衰败,不出一年即被剿灭。其实黄巢义军前后十余年,其失败的原因主要有义军内部分裂、部将叛变和朝廷军力强大,寡不力众等原因。(完)
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城市看公募,农村野看山。不管在哪里生活,人们都很重视墓地风水,就算是去公共墓地也需要提前查看该墓地的风水布局,然后再决定要不要把亲人的骨灰安置在那里。下面由读文网小编为你详细介绍关于怎么看坟地风水的相关知识。
农村一般都是地域比较广阔,环境又好,因此理想的风水宝地也比较多。但择吉避凶有时难以圆满,于是就想着去改造地形,弥补缺陷,使之趋于完善。
要想看到一块好的墓地,那么首先就是看水是从何处而来,又要流向何处,同时还应注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此墓地的选址与水有着密切的关系。墓地周围的水好坏也是影响着子孙后代的财运,因此墓地的选择,首先是水和土的选择。
农村的墓地风水如果没有合适的,那么也可以通过修桥来改良风水。风水桥可以锁住水口,留住财气。但是方位一定要正确,否则就会破坏风水,造成更不好的后果。
那么墓地的选择,还包括依山旁水的原则,是一款好的墓地,一般都是前朝后靠左右抱的原则。简单的说就是四门环山,名堂开阔的原则,这个一般都有利于孕育人才和发展事业。并且要在墓穴前面有一片广阔平整的地方,屈曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
农村的墓地还有半夜来的说法,一般阴宅要想找个好穴找个好地脉,半夜看是最好的。半夜子时阴气太重,有句话就是说半夜看林地,四处找不到边,如果说半夜这里的林地没有雾,那么此处必然没有地气,就不是好墓地。
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风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用,但不信可能起反作用。
风水有两种释义,其一水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。
人生短暂,最终的归属也将是墓地,而对于墓地的选择将是一个很大一门学问,一个好的墓地风水,对福萌子孙后人起到非常大的作用,而也是我们后辈子孙对长辈的一个孝顺体现。你知道墓地风水富贵格局有哪些吗?
下面,就随陈益峰一起从墓地风水的角度去看看吧!
1、墓座落在四山朝拜,后边主山高大,山坡朝阳处有一块高地,高地上长出钳形窝地,在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对,山上有旗子形的尖峰,左右群山山体呈圆形,距坟百米左右,站在穴地感觉不到风,这样的坟地多出将相。
2、纱帽形的山势,下方三百米处有巨大河流或湖泊,水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对,多出文贵。
3、一条山脉从北向南运行,成扭腰形,前大后小,有蛟龙出海之势,在山的左方,龙腰部长出一个土包,土包的正东方又有圆山一座,距坟一百至三百米,东方之水从圆山的右方向流去,坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳,此地出文贵。
4、在群山之中有一山独高,山前有水库,周围左右有群山朝来,山头朝向山峰高处,这叫拜师山,可在主峰下安穴,向口对准水库或湖泊,此地多出将帅之才。
5、在群山腰部出现一块高地,山势象人盘坐形,手脚分明,正前方千米处有河流相对,坟墓座落在二腿分叉处,必出贵人。四周如再有群山相对,百验百准,如果在人的肚子部位,出现窝形地,可在窝地下穴。
6、群山主峰下有一前钳口形窝地,窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形,水四季不枯,在窝中下穴,窝口对准月口,这种地富甲千里。如月外有高地或村庄,群山相对,出文武贵人,月外如果没有高地,村庄都是洼地只富不贵。
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床是卧室最重要的器具,是人们休息睡觉的场所。所以床的风水是很讲究的,以下就是读文网小编给你做的整理,希望对你有用。
1、注意床头不要朝向走廊、电梯间、楼梯间、厕所的下水管和抽水马桶。因为,这些都是代表阳动的地方。走廊、下水管、电梯间、楼梯、冲水马桶,都是气流非常不稳定的地方,虽然隔着一堵墙,还是会影响到我们的脑电波,使得我们不能安静地进入睡眠。
2、把床放在房间不受门窗冲射的角落,两面靠墙。如果不行,请在朝门窗的位置上,加上屏风和挡板,或者衣柜都可以。目的是遮挡门窗的冲射。使床位能够藏风聚气。
3、最好能把床摆在三面有墙靠位置上,也就是尽可能把床放在一个藏风聚气的地方
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餐厅内的餐桌是不容小视的,因为餐桌的摆放方位、位置会影响到一个人的额食欲,下面小编为大家介绍餐桌的摆放方向风水,感兴趣的朋友们一起来看看吧!
餐桌摆放方向1:靠厨房可以,不靠卫生间,餐厅处于楼上厕所下方,餐厅好运受压制,因此餐桌也是尽量远离厕所为妙。如果实在难以避免,则可采用一些装饰手段来遮挡。
餐桌摆放方向2:生气位置为最好,餐厅的主体是餐桌,这样来看,餐桌摆放的位置就不得不重视了,直接影响了餐厅的风水。一般来说,餐桌应摆放在整个餐厅的生气位置,或在延年、天医的位置上,这样对家人的健康十分有利,而且还能带动家庭财运亨通。
餐桌摆放方向3:要符合户主五行,餐桌摆放和户主五行也有关系,餐桌不能摆放在和户主五行不符的位置上。譬如主人属西四命的,切忌摆放在东南、东、南以及北方。
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水槽在厨房中的作用是非常重要的,烹饪美食前后都离不开它。而在风水中,水槽属于至阴之物,而厨房乃是火旺之地。下面是小编带来的关于厨房水池摆放风水的内容,欢迎大家阅读!
一、水槽适宜位置
1、坐北朝南方位
水槽适宜摆放坐北朝南的位置,因为北面的磁场最佳,将水槽放在这个位置,可以调动家中的生气。
2、坐西朝东方位
水槽同样适宜摆放在坐西朝东的位置,因为紫气东来,而水又相当于财富,财气与富贵之气相迎,必然会给家人带来好运。
二、水槽不宜位置
1、坐东向西方位
水槽坐东向西即靠东面墙,应极力避免。因为西方是归阴位,会对居住者的健康不利。需要注意的是,若不得已选择了此位,可在炉灶背靠的墙壁内放置一套五帝币,或者在炉灶前方的地板上铺设一块红色的胶质地毯,以化解西方的不利磁场。
2、水槽与灶具相对方位
水槽绝对不可以紧邻灶具,因为水槽所产生的水气,与灶具的火气是相冲的,会导致家中容易发生危险。同时水槽也不宜在厨房中央位置,因为厨房中心位置火气过旺,会导致家庭失合。需要注意的是,水槽的设置应该与炉灶离开半米以上最适宜,最好是摆放在炉灶的左方,这样有“发财就手”之意。
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我们卧室中的床头柜大家都是怎么处理的呢?床头柜会随便乱摆吗?床头柜的风水有哪些呢?接下来就跟着读文网小编一起去看看吧。
1、床头柜的两侧要避免冲射
摆放床头柜时,床头柜的两侧应尽量避免接触柜角或厨角、书桌、化妆台冲射,不仅容易导致人患偏头痛,而且容易导致夫妻感情分裂。
2、风格要与卧室装修风格一致
床头柜的风格要与房间的整体风格相协调,比如,如果卧室的装修风格是中式的,就尽量不要摆放西式的床头柜。
3、床头柜的摆放要成双
一般来说,床头柜都是成对的,这个更符合生没要求,对于风水来说,在卧室中摆放床头柜一定要在床的两边各摆放一个,成双成对是夫妻和睦的保障,也能为主人家带来事业财运。
4、床头柜宜有抽屉
床头柜最好带有抽屉,而且要在柜上各摆放一个小台灯,这样不仅能够催财、聚财,还可以让主人得到贵人扶助。床上枕头的摆放也应注意,正确摆放应是男左女右。
5、床头柜的高度宜高过床
一般卧室摆放的床头柜高度要高过床,风水学上认为这种摆放不仅有利于增进睡眠者的智慧,还能够有效的提高睡眠质量。
6、床头柜上不宜摆放盆栽
盆栽里的肥料积水很容易滋生虫子、细菌等,不利于人体健康;床头柜上摆放盆栽植物也不符合床头柜风水。摆设台灯既方便主人家,也能为主人家照亮财运。
床头柜风水相关
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床是我们在家中待的最长的地方了,不过对于床的风水你知道多少呢?床的禁忌你知道吗?以下就是读文网小编给你做的整理,希望对你有用。
1,床的摆放不宜正对梳妆镜, 这主要是因夜晚人起来时,在光线较暗的地方,会在猛一抬眼的刹那间看到镜中的自己或他人活动,容易受惊吓。
2,床头不应放在窗下,主要因为床头的摆放位置在窗下,人睡眠时有不安全感。窗子是通风的地方,人们在睡眠时稍有不慎就会感冒。
3,欧式床下不宜堆放杂物,,床头的摆放位置下往往是不太透气的阴暗处,放上杂物,容易受潮发霉或滋生细菌。
4,床头的摆放位置不宜设在卧室门或窗的通风处,,客厅里的人一眼就能看见卧室的床,会使卧室缺乏宁静感,影响睡眠。
5,床的摆放位置忌高低不平,睡变形的床垫上会使人的脊柱弯曲,睡久了就影响血液循环,使人疲劳容易生病。
床摆放位置特别是床在房间的摆放位置和卧室床的摆放位置与睡眠质量关系密切,从生活的角度来看,床的摆放有以下不宜:
1、床的摆放位置上不可有柜或横梁压顶,这会导致头痛或脑病。
2、床不能无脚或贴连地面,被虱子咬这会使睡者心脏衰弱和疏懒消极。
3、卧室床的摆放位置不要贴连厨房,这会令人容易生病或久病不愈。
4、床头的摆放位置后一定要有靠山,最好就是贴墙,否则易生幻象,精神分裂。
床风水相关
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床是我们休息的地方,也是我们一天中呆的最长时间的地方,床的风水自然是需要我们重视的;不过床位的风水怎么摆放呢?以下就是读文网小编给你做的整理,希望对你有用。
禁忌一:电器过多, 尤其电视正对床脚
杂说:卧室内电器过多在风水上被称为“火宅”,影响健康。
科学依据:现代医学理论也指出,电器辐射确实损害人体健康。脚是人的第二心脏,处于待机状态的电视若正对床脚,其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
专家建议:少在卧室摆放电器,尤其不要将电视正对床脚,不使用时拔掉电源。
禁忌二:卧室室洗手间的门正对床
风水理论认为洗手间五行属水,阴气较重,容易引起腰肾不适。
调查发现,卧室带洗手间,尤其洗手间正对床的住户确实大多有腰疼症状。这是因为洗手间再好,也改变不了其排污的本质,空气质量不佳,沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床,不仅容易使床潮湿,还容易影响卧室的空气质量,时间长了就导致腰疼,更会增加肾脏的排毒负担。
专家建议:在厕所放上几盆泥栽观叶植物,或在床和洗手间门之间加屏风作为遮挡。
禁忌三:面积超过20平方米
古代风水理论指出“屋大人少,是凶屋”,认为“大房子会吸人气”。因此,即使是皇帝的寝宫,面积也不会超过20平方米。
其实风水中所说的“人气”就是我们后来发现的“人体能量场”。人体是一个能量体,无时无刻不在向外散发能量,就像工作中的空调,房屋面积越大所耗损的能量就越多。因此,卧室面积过大肯定导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判断力下降、做出错误决定、甚至“倒霉”生病。
专家建议:卧室面积控制在10-20平方米为佳。
禁忌四:带阳台或落地窗
卧室如果带有阳台或落地窗,同样增加睡眠过程中的能量消耗,人容易疲劳、失眠、因为玻璃结构无法保存人体热能。这和露天睡觉易生病是一个道理。
科学家通过特殊摄影方法拍摄下人体能量场光谱后也发现,睡在带有阳台的卧室能量场也弱于睡在带阳台的卧室。
专家建议:选择不带阳台或落地窗的房间为卧室,或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡。
禁忌五:窗口大、朝东或朝西
风水师指出睡在窗口大、朝东或朝西的房间中容易因“光煞”导致“血光之灾”。
因为在朝东或朝西的房间,早上或下午猛烈的阳光会导致卧室内光线过强,刺激神经影响休息,导致失眠,更使人变得不冷静、冲动易怒。
专家建议:选择窗口不大、朝北或朝南的房间为卧室。如果已经住进了朝东或朝西的房间,暂时不可能变换,那么就注意在适当的时候拉好窗帘。
禁忌六:床正上方的屋顶装有吊灯
风水上将“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床”,认为“煞气重”。对健康不利。
现代心理学研究发现,床正上方的屋顶若装有吊灯,确实会给人以心理暗示,增加人心理压力,影响内分泌,进而引起失眠、恶梦、呼吸系统急病等一系列健康问题。
专家建议:保持床正上方屋顶的空旷,在床边使用光线柔和的落地灯或台灯。
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刀具是厨房中的必备品,但很多人对刀具的摆放并没有太多的讲究,而其实刀具的摆放也会关系着厨房的风水,关系着我们的运势,不信和读文网小编一起往下看。
1、厨房物品风水——电饭锅
电饭锅是用来煮制米饭的用具,所以它直接影响着人们的活力和财运。污浊的电饭锅做出来的米饭不能给予充分的活力和财运,所以保持电饭锅的清洁非常重要。
2、厨房物品风水——百洁布
百洁布的作用有两个,一是用于厨房和餐厅的清洁作用,二是起连接各种各样的人际关系的作用。如果百洁布污浊,破破烂烂,就会有恶意的人接近,主人容易卷入纠纷。
3、厨房物品风水——刀具
厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上或插在刀架上,应该放入抽屉收好。厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒,因为这些东西会吸收阴气。
4、厨房物品风水——锅、铲
相信大家看到这个就该疑惑了,锅和铲有什么风水呢?在我们的日常生活中,因为炒锅和铲子基本上是分不开的,并且一日三餐的料理都要使用。所以有的人就偷懒了,干脆在每次洗完锅以后就直接将铲子也放在里面,下次就可以直接用了。但是将原本不应该放置一起的物品凑在一块,很容易导致家中的事情无法处理清楚,贴别是人口较多的时候,繁杂乱事会层出不穷。
5、厨房物品风水——筷子
筷子也是家中常备,是中国人主要的餐具,但是在厨房摆放时也要注意,最好是横着摆放在收纳盒中。如果将筷子竖着摆放,它们就会像一支支利剑一样,充满着煞气,并且看着尖尖的筷子也会让人觉得不舒服,没有横着摆放带给人的感觉温和。并且横着摆放也更加富有稳定感。
6、厨房物品风水——茶壶
从风水上说,厨房中的风水与女主人的关系非常紧密,而厨房中的茶壶更是直接关系着女主人的身体健康。所以,茶壶尽量不要摆放在微波炉的旁边,里面也不能总是放着陈水。使用以后要将水倒干净,并且要定期使用醋来清理茶垢。
7、厨房物品风水——植物
一般厨房中的油烟味比较重,所以大家也都会摆放一些植物来净化其中的空气。但是在摆放时也要注意一些风水宜忌。比如针叶植物不能摆放,带有毒性的植物不能摆放。而在东方,东南方,以及南方的窗台上,要摆放向阳植物,反之,在北方或者是西北方等背阳的窗台上,要摆放喜阴植物。这样才能植物的健康生长,也才能给家中带来好的运势
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卧室床是我们休息的地方,卧室床的风水与我们的健康、财运是息息相关的;那么,招财的卧室床位摆放风水是怎么样的?卧室床位摆放风水如何招财,以下就是读文网小编给你做的整理,希望对你有用。
1、找到自己的吉利方位,将床位摆在那个方位
例如根据命相来看,卧室主人是“阴命火相人”,所喜方位是正东方、东南方、正南方,那么可以将床位摆在这几个方位,有利于增旺自己的运势。
2、找到卧室的财位,将床摆在财位上
这个财位是卧室本身就存在的财位,因而可以将床位摆在财位上,经常在此方位休息,也有利于聚财。另外在此方位也可以摆放一些有利于催旺财运的吉祥物,这样会更加有利于改善卧室主人的财运。
3、床位不宜放在窗户下面或者正对窗户、正对门
床位宜放在通风性比较好的位置,那样有利于保持生气,不过不宜放在风口太大的地方,不利于聚财。而且正对窗户、门之类的很容易沾染上霉运,在一定程度上也是不利于改善财运的。
4、床位宜靠墙
在风水中床位靠墙表示有靠山,这有利于自己事业财运的发展,反之则表示没有靠山,不利于发展。
5、床下面需要保证干净整洁
床下面不宜放置过多的杂物,这样也容易影响卧室主人的运势的,而且不利于身体健康,因而要尽量保证干净整洁。
6、床上方不利有横梁或者吊灯等
床上方有横梁或者吊灯容易让人产生压抑感,不利于思维的扩散,在一定程度上也有利于压制卧室主人的运势。
另外卧室的色调、摆设、以及卧室的结构也会影响卧室主人的运势,因而在卧室风水方面需要多多注意,有问题及时解决,以免影响财运。
床位风水相关
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厨房是家庭主妇们的主战场,她们在厨房辛勤劳作,为家人烹饪出一道道可口的美食,厨房炉灶是最长使用的道具之一,实际上,厨房炉灶的摆放很有讲究,接下来就跟着读文网小编一起去看看吧。
1、灶台不能正对厨房门。火灶对厨房门,家人不和,脾气暴躁,钱财有损。
2、灶台忌设在厨房中央。设在厨房中央,四面无靠,家人不稳定,对家人精神有压抑和预示有破财之灾。
3、灶台忌背后无靠。灶台要靠墙而放,主人做饭时背后有靠山,代表家人稳定,健康有益。
4、灶台忌正对卧室门。火气冲煞,对家人的健康有损。
5、灶位忌背靠厕所,另水火冲击,另外厕所容易招虫蚁,又有秽气细菌。
6、灶台忌与水相近。有自来水的,与水龙头相近,水火常相互影响,有危险。也不可与冰箱相近,灶台带火气,与冰箱相近,冷热相碰,能量消耗,农村用水缸的,不可设灶台在水缸旁边或正对水缸,水火相克,对运程不利。
7、灶台忌设在窗口下。窗外沙土灰尘袭击,不卫生。
8、灶台朝向,要根据房主喜用方向而定。比如说房主喜木可以向东方(东方属木),对房主有利。
9、灶台有高低有讲究。太高不好做饭,太低则操作困难,以86—100公分为好。
10、灶台忌对直冲神位。火灶冲神位,是对神灵不敬,易生事非,引起宅运不幸。
厨房摆放风水相关
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