为您找到与浅谈祥林嫂的悲剧命运及其原因相关的共200个结果:
造成祥林嫂悲剧的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家造成祥林嫂悲剧的原因吧!
从祥林嫂的角度看,祥林嫂自身所遭遇的悲惨命运或许有:由祥林嫂自愿出来做工和奇葩的年龄结构可以推知的第一次婚姻的无奈;被婆家人强行掳回被卖逼婚(工钱似乎也被婆婆拿走);贺老六早死,阿毛被狼叼走;被大伯赶走;述说之前的悲惨遭遇时被听众哂笑;不许同过去一样参与祭祀;捐门槛后主人四婶的态度毫无变化。至于被赶出和到后来沦为乞丐这一段经历祥林嫂能否还有感知能力就值得商榷了。不过这段经历显而易见可以归为周围人认为的祥林嫂的不幸遭遇。周围人认为的祥林嫂的不幸还包括她的穷死以及不幸遭遇对她造成的心智和体力(手脚不如以前麻利等等)上的打击。现代人还会关注她一系列思想上的遭遇。从始至终的蒙昧;一些说法所造成的巨大的精神打击。
而造成这些悲惨遭遇所对应的具体原因显然可以轻易地写出:祥林嫂的出身可以被大致地推断为比较贫寒的,社会地位比较低;祥林嫂的婆婆的凶狠与唯利是图;奇葩的家庭年龄结构可以被解释为童养媳以及过继甚至贩卖等一系列农村陋习的结果;乡村社会中同辈人中年长和男性的权威(被大伯赶出);村里人的冷漠和缺乏善意;传统思想(带有多种宗教思想残余的中国特色农村思想)的根深蒂固;甚至还有同一种古旧思想不同解释之间的冲突(捐门槛是否有效?);救济和扶贫制度的缺乏;以及全篇充斥着的祥林嫂所遇到的一些悲惨的偶然(同等重要)。祥林嫂父兄等亲戚的缺席也可以猜想出祥林嫂的家庭悲剧或者当地的一些对女人严苛的风俗(嫁出后家庭就不闻不问)。
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甘油三酯偏高对人体的主要危害主要是引起动脉粥样硬化、造成血管堵塞和形成血栓那么,甘油三酯偏高的原因是什么?甘油三酯偏高的危害是什么?甘油三酯偏高的治疗有哪些?下面就由读文网小编告诉大家甘油三酯偏高的原因危害及其治疗吧!
(1)贝特类药物:如苯扎贝特、非诺贝特和吉非贝齐等。
(2)烟酸:烟酸是一种可溶性维生素B,其对所有脂蛋白均有益处。
(3)不饱和脂肪酸:包括从鱼油中提取的20碳5烯酸(EPA)和22碳6烯酸(DHA)以及从植物油提取的亚油酸。它们可抑制脂质在小肠的吸收和胆汁酸的再吸收。
在饮食方面,应该减少脂肪酸和胆固醇的摄入,限制饮酒。每日摄入的脂肪应控制在总热量的30%以下,其中饱和脂肪酸控制在7%以下。对高甘油三酯血症患者而言,少量饮酒也可以导致血清甘油三酯水平的明显升高。因此,饮酒必须限制。同时应该注意的是,饮食中碳水化合物含量明显增加也会升高血清甘油三酯水平,而且降低HDL-胆固醇水平。
肥胖时,机体对游离脂肪酸的动员利用减少,血中游离脂肪酸水平上升,导致血清中甘油三酯水平升高,而减轻体重可以使肥胖患者血清甘油三酯水平下降。
糖尿病患者常合并高甘油三酯血症,积极治疗糖尿病,有助于降低血清甘油三酯水平。
运动和体力活动可以使血清胆固醇、甘油三酯、LDL-胆固醇和VLDL-胆固醇水平明显下降。因此,同高胆固醇血症患者一样,高甘油三酯血症患者也应进行长期、规则的体育锻炼,以维持减轻的体重。
所有血清甘油三酯水平升高的患者都应该进行改变饮食结构、控制体重、戒烟、增加体力活动等非药物的治疗方法。当血清甘油三酯水平升高合并有导致动脉粥样硬化的脂质紊乱如家族性复合型高脂血症时,应该采用药物治疗。在药物的选择方面,可以选用烟酸或烟酸的衍生物,如乐脂平。对血清甘油三酯水平极度升高的患者,使用纤维酸衍生物或烟酸治疗高甘油三酯血症,可以预防急性胰腺炎的发生。
看过“甘油三酯偏高的原因危害及其治疗”
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耳鸣是指人们在没有任何外界刺激条件下所产生的异常声音感觉,常常是耳聋的先兆,因听觉机能紊乱而引起。那么,耳鸣的原因是什么?耳鸣的治疗是什么?下面就由读文网小编告诉大家耳鸣的原因及其治疗吧!
按摩治疗耳鸣的方法:
1耳鸣天鼓法:两掌搓热,用两掌心分别贴住左右两耳,手指托住后脑部,食指压在中指上,使食指从中指上重重地滑落,经此弹击后颈发际处,可听到“咚咚”之声,如击天鼓,共击108次。
2过顶提耳:先右臂弯曲过头顶,用右手拇指、食指和中指捏住左耳耳尖向上提拉,拉108次。再换左手提拉右耳,也拉108次。此动作对肩周炎也有防治作用。
3用食指或大拇指轻柔按揉听会穴(耳屏间切迹的前方,下颌骨髁突的后缘,张口有凹陷处)5分钟左右。
4按摩合谷穴(一手的拇指第一个关节横纹正对另一手的虎口边.拇指屈曲按下,指尖所指处)80次。
5梳头抹耳法:双手十指由前发际向后梳头,梳到头后部时,两掌心贴住耳廓后部,两手分别向左右两侧抹耳廓至面颊部为1次,连续108次。
6掌心震耳(自行鼓膜按摩法):两手掌搓热,用搓热的两手掌心捂住两耳.手掌与耳朵完全封闭,然后两掌突然松开,听到“叭”的一声,起到震耳的作用。共108次。
7双手拉耳:双手握空拳,用拇指、食指捏住耳垂向下拉。拇指在后,食指弯曲在前,共拉1O8次。然后两手的食指、中指叉开,中指在前,食指在后搓耳根.一上一下为1次,共搓108次。
8用食指和大拇指,先从上至下按捏耳廓,然后从下至上按捏,这样反复按捏至双耳有发热感,共按捏耳廓100次。
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二战后日本的经济迅速崛起,从1950年到1990年,国民生产总值增长152倍,一跃成为世界经济的季军。战后的日本经济奇迹是什么原因呢?下面读文网给大家分析浅谈近代日本迅速崛起的原因,希望能帮到大家。
做企业的游戏规则变了,擅长管理、精于工艺的日本人不能适应战略时代的新规则。美国一位战略专家在评价日本企业时曾说,日本企业除了索尼等少数企业,绝大多数企业根本没有战略观念。
日本在九十年代的全球产业链中,找不到自己的位置了。随着八十年代的高速成长,日本企业的经营成本急剧上升,要保持产品的价格优势,惟有把成熟的、附加值急剧下降的产业转移到低成本区去。事实上,曾经是日本最有竞争力的家电制造业,现在基本上都转移到了第三世界国家。日本消费者在本国买的索尼、东芝、三菱牌彩电、冰箱,都是外国制造返销日本的。传统、成熟的产业转出去了,但又没有实现国民经济的战略性产业升级,没有解决下一步做什么的问题。于是日本经济出现了“产业空心化”现象。直接的结果是,日本的失业率持续高企,社会民生问题成了经济复苏的障碍。在国民对未来没有良好预期的前提下,内需是启动不了的。这就是日本政府在持续十年的衰退中,尽管采取“零利率”、政府公共投资达万亿美元等“积极财政政策”,仍然不能激活经济的战略原因。日本政府在战略上迷失了方向,不知道该干什么了;或者说正在做的,根本就是无用功,在战略上不是正解。
日本技术实力确实很强大,但是不管在哪个领域都很难做到顶尖,几乎都处于第二集团之中。与掌握大部分利润的第一集团存在着较大的差距,而且这个差距还在被越拉越大。日本的产品虽说是自己定位在高端,实际上却处在中端位置,高不成低不就,绝大部分利润被顶端的第一集团带走了。而落后的第三集团渐渐崛起,挤压日本本来就不多的利润空间,比如最典型的比如韩国的三星,台湾的台积电,大陆的华为等等一众企业的崛起让日本各大企业举步维艰,利润下滑肯定在所难免。
日本无法完成向更高端产业的转型,经济就很难有所起色,事实上这也是不可能的。欧洲的工业底蕴和美国的技术实力是日本根本无法达到的,所以日本的经济能保持自然的增长就不错了,像60,70年代跨越式的成长是不可能再出现的。
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偏头痛是临床上最常见的症状之一,发病率高,那么,偏头痛的原因是什么?偏头痛的症状有哪些?下面就由读文网小编告诉大家偏头痛的原因及其症状吧!
1、神经性头痛病人多伴有头晕、烦躁易怒、焦虑不安、心慌、气短、恐惧、耳鸣、失眠多梦、腰酸背痛、颈部僵硬等症状,部分病人在颈枕两侧或两颞侧有明显的压痛点。
2、主要症状为持续性的头部闷痛、压迫感、沉重感。大部分病人为两侧头痛。
3、头痛的强度为轻度至中度,很少因头痛而卧床不起或影响日常生活。
4、头痛性质为钝痛、胀痛、压迫感、麻木感和束带样紧箍感。
5、因为激动、生气、失眠、焦虑或忧郁等因素常使头痛加剧。还有一部分病人,不仅具有肌紧张性头痛的特点,而且还有血管性头痛的临床表现,主诉双颞侧搏动性头痛。既有紧张性头痛,又有血管性头痛的临床表现,称为混合型头痛。
6、有的病人可有长年累月的持续性头痛,有的病人的症状甚至可回溯10-20年。病人可以整天头痛,头痛的时间要多于不痛的时间。
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孔乙己是鲁迅先生小说《孔乙己》中的悲剧人物。那么,孔乙己悲剧的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家孔乙己悲剧的原因吧!
孔乙己是鲁迅先生的短篇小说名篇《孔乙己》中的主人公,我们对孔乙己悲剧命运原因的分析长期以来是这样的;一是罪恶的封建科举制度:二是孔乙己好逸恶劳的个人原因.这两条原因当然都是正确的,但笔者觉得这不是最主要的,最主要原因应是孔乙己的病态心理、正是由于他的严重的心理疾患才直接导致了他的悲剧命运.
孔乙己“身材高大”又“写得一手好字”具备了谋生的条件,却去做偷窃的事,教材中认为这是孔乙己的好逸恶劳的结果,这种看法有些道理,但按照常理分析,似乎有些不合情理.一个人如果真的处于生计无着落的境地,一般是会千方百计地自谋生路的,更何况孔乙己还是一个善良、有自尊心的人,如酒客揭短时,他会“睁大眼睛”、“涨红脸”辩解、取笑他“没有进学”的时候,他会“显示出颓唐不安”的模样,还有“从不拖欠酒钱”,最后明明是被打断腿,却支支吾吾说是“跌断,跌……、跌……”.可见因好吃懒做,而去偷窃,可能性不大,这其中必有它因,否则,孔乙己找到帮助人家抄写的活,却“坐不到几天便连人和书籍纸张笔砚一齐失踪,”又怎么理解呢?
事实上,唯一能理解的,且更具科学性的就是孔乙己是一个心理有疾患的人,他患有偷窃癖.现实生活中这种情况也还是有的.如报上就曾有报导,某大学学生会主席在学校各方面表现都很好,家庭条件也相当不错,谁也不会将他与“偷窃’”联系起来.可案发后,人们到他在校外租借的宿舍里一看惊呆了,原来,学校里许多学生失窃的东西一样不差的躺在他的“货架”上呢!我校两年前也曾出现过类似的情况.后来校方建议家长去请心理医生进行矫治,可惜孔乙己那个时代恐怕还没有心理医生,否则决不会发展到那样的结局.
根据分析我们确信孔乙己有心理疾患——偷窃癖.那么又是什么原因使孔乙己产生这种病态心理的呢?其实,我们不难从文中找出答案:罪恶的科举制度,使孔乙己醉心功名,热心科举,鄙视体力劳动,不愿与“短衣帮”为伍;冷酷的世态人情使得科场跌落的孔乙己非但缺乏应有的同情,反而常遭奚落和凌辱,内心极度的压抑.正是由于这种病态的社会导致了孔乙己的病态心理的产生,才会有“偷了被打,打过仍偷”的偷窃癖,以致“皱纹间时常夹些伤痕”,最终酿成打折腿直至死亡的悲剧.
所以说,孔乙己悲剧命运的产生最直接、最主要的原因理应是他的病态心理,笔者写此文绝非标新立异,目的是想昭示广大语文教师在教学中要多增加些人文性.
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《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说,孔乙己也是该篇小说有悲惨命运的主人公,那么,孔乙己悲惨命运的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家孔乙己悲惨命运的原因吧!
《孔乙己》是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说,这篇小说描写一个没有考上秀才的读书人,他丧失了做人的尊严,沦落为小酒店里人们嘲笑的对象,从而暴露了当时的社会问题。
(1)这篇小说选取了一个独特的角度,用第一人称“我”——12岁的小伙计的口吻来写,使全文显得真实可信,产生强烈的感染力量。“童言无忌”,一个12岁的小伙计的眼光来看待一切人和事,没有偏见,没有顾忌,因而行文比较自由,便于表达作者冷峻而热烈的思想感情“我”既是旁观者,又是参与者,从一个孩子的角度来看,他是一个喜剧人物与周围的环境极不协调,以喜写悲,是悲更悲。
(2)“当时”——1918年,封建科举制度已经废除,孔乙己赖以生存的社会环境不复存在,人物,以及表现人物的故事情节就无法展开。写20年前的故事能更好地表现主题,以“引起疗救的注意”。
(3)开头两段,描写了人物活动的环境——咸亨酒店,然后让主人公孔乙己出场,这样安排的好处是:①使人物在一个特定的环境里活动,故事情节在一个特定的环境里展开。这样,全文结构严密,情节集中。②这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境,为我们渲染了一种冷漠的社会气氛,预示着人物悲剧的必然性。这样一种阶级对立十分严重的社会环境,为既穿“长衫”又“站着”喝酒这一特殊身份的孔乙己的出场作了有力的铺垫。
(4)这里写的是无数次喝酒的情形。作者是取生活中几件典型事例来写,既节省笔墨,又能刻画人物,表现主题。(5)要是再用一段文字,侧面描写孔乙己的死,就会显得太平白、太直露,没有给读者回味、思考的余地,那么,表现主题思想的深度和广度将受到严重的影响。
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脾大是怎么回事?脾大在临床上也是经常可以见到的,但如果问“脾大是怎么回事”,相信很多人都答不出来,那脾大是怎么回事呢?临床上脾肿大主要分为淤血性脾肿大、感染性脾大、增生性脾大等等,形成脾肿大的原因除少数是生理性的以外,多数都是由疾病造成的,且脾脏本身的疾病较少见。
随着人们生活水平的不断提高,人们体质上的差异越来越明显,脾大就是一个很重要的病理体征。如仰卧位或侧卧位能摸到脾脏边缘应认为脾脏肿大。在隔肌位置低或体瘦弱的人,特别是女性,偶也能摸到脾脏的边缘,但相当柔软,并无压痛,与病理性脾肿大不同。脾脏体积增大是脾脏疾病的主要表现。那么脾大的预防要注意哪些呢?下面详细介绍。
由于引起脾脏肿大的病因甚多,所以遇脾脏肿大的患者时,应结合患者的症状及其体征,积极寻找原发病,治疗上无疑应针对原发病治疗。若患者临床表现脾脏肿大,伴有一种或多种血细胞减少,而骨髓造血细胞呈增生表现,则可称之为脾功能亢进(hypersplenism)。当脾功能显著亢进,而治疗其原发病疗效又不明显,且原发病允许时,可行脾切除术。但应从严掌握脾切除的适应证:脾大显著,有压迫症状;严重溶血性贫血;粒细胞严重降低且常发生感染;血小板显著减少,或伴有出血表现。当脾脏切除后,血小板、粒细胞及红细胞可恢复或接近正常。
脾大的预防要注意的如下:
第一,摄入足够营养
足够的热量、适量的蛋白、丰富而全面的维生素、适量的纤维的摄入。炒菜宜清淡,少放油,少食油腻和油炸食品,少食生冷、刺激性食品。
第二,合理的饮食结构
要多食蔬菜、水果,以补充足够的维生素和纤维素,也有助于促进消化功能。肝脏功能减退时常常影响脂肪代谢,所以很多慢性肝炎患者会合并有肝炎后脂肪肝。因此饮食要低脂肪、低糖(过多的糖进入人体内易转化为脂肪)、高蛋白。蛋白质饮食要包括植物蛋白和动物蛋白,如豆制品、牛肉、鸡肉、鱼肉等。挑食对肝病是不利的。
第三,恰当的饮食量
肝病时消化功能减弱,食之过饱常导致消化不良,也加重肝脏负担。所以有人提出吃饭八成饱最好。暴饮暴食对肝脏、对胃肠功能都不利。
以上就是脾大的预防要注意的一些事情,在平时生活中我们要注意锻炼身体,保证健康的体魄,同时也要保持愉悦的心情。可以通过跑步,爬山,听歌等方式锻炼及放松身体。只有健康的生活方式才能保证健康的身体。
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《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说,小说塑造了孔乙己这样一个可笑又可悲的底层人物形象,揭露了人与人之间的冷漠无情。那么,孔乙己造成悲剧的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家孔乙己造成悲剧的原因吧!
分析:《孔乙己》中有好几次写到孔乙己的“脸色”,这些“脸色”的描写,对于刻画人物性格特征,推动故事情节的发展,突出小说的主题思想,都起着重要的作用。
第一次写孔乙己的“脸色”是在他出场的时候:孔乙己“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕”。孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识分子,一生穷愁潦倒,既未能进学,又不会营生,再加上他好喝懒做,不愿以自己的劳动去争取生存的劣性,使他的生活连温饱都得不到保障,穷得“将要讨饭了”。因此,他不可能有上流社会达官豪绅那种“红光满面”、脑满肠肥的“富相”,只能是“青白脸色”。这“青白脸色”的描写,再配合他那件“又脏又破”的长衫,不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位,而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。
第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候:“孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,‘窃书不能算偷……’”。孔乙己本是“青白脸色”,但当有人肆意耍弄他,揭他的短的时候,他就“涨红了脸”,竭力争辩,企图维护自己“读书人”的面子。这“涨红了脸”的描写,一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深,另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧,表明他不是惯偷,而只是不得已而为之。
第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候:“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样,脸上笼上了一层灰色。”这“灰色”脸色的描写,表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戳到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理,显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。
小说最后一次写孔乙己的脸色,是在他被丁举人打折了腿,用手“走”到酒店的时候:“他脸上黑而且瘦,已经不成样子。”这“黑而且瘦”的脸色,加上用手爬着“走”,可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生,苟延残喘活下来的。当掌柜取笑他时,孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑,露出“恳求”的眼色,显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里,作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。至此,孔乙己的悲剧形象也就大体完成了。
孔乙己的“脸色”由“青白”而“红”,再到“灰”而“黑瘦”,是孔乙己性格的逻辑发展。作者通过对人物神态变化的描写,形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。在教学时,我们不妨抓住孔乙己“脸色”变化这个特殊的细节,来分析孔乙己这个典型形象。
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中国近代史,是一部血泪史,更是一部抗争史。戊戌变法,是资产阶级维新派继太平天国运动、洋务运动失败之后,做出的又一次尝试。采取走资产阶级的改良道路,但结果是失败的。以下由小编来浅谈一下戊戌变法失败的原因。
戊戌变法又名百日维新、戊戌维新、维新变法,是清朝光绪二十四年间(1898年6月11日-9月21日)的短暂政治改革运动。
戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件,①戊戌变法,是一次资产阶级改良运动,是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。在经济上发展民族资本主义,符合历史发展趋势。②它是一次爱国救亡的_运动。在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标,进行广泛的宣传鼓动,希望通过改革,使中国走向独立、民主和富强,从而摆脱帝国主义列强的侵略,表现出强烈的爱国热情,激发人民爱国思想和民族意识。③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。资产阶级维新派提倡新学,主张兴民权,对封建思想进行了猛烈的抨击,为近代思想起了思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路,促进了中国人民的觉醒。维新运动留下的许多遗产,诸如解放思想、变革观念、建立社团、兴办学堂、创办报刊、提倡女学、改易风俗等。更成为中华文明发展史上的宝贵财富。戊戌变法也是一次思想启蒙运动。维新派提倡新学,批判旧学,着重宣传“兴民权”,大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。从此,民主主义成为汹涌的社会思潮,极大地改变了中国思想文化界的面貌。正规他说,中国资产阶级新文化也是在戊戌维新运动时期和稍后几年初步建立起来的。资产阶级的新学术,哲学、历史学、经济学、文学理论等已经萌生,“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”等相继而起,资产阶级的新文化,无论在内容上,还是形式上,开始成为中国近代文化的主流。
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《骆驼祥子》这部小说,通过对祥子悲剧人生的描写,为人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题,那就是下层人民的命运和出路问题,今天读文网小编整理了造成祥子悲剧的原因,欢迎阅读参考。
人是社会中的人,受社会的制约,他的人生道路,是由他所处的社会环境和社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子是社会中的人,而且所面对的那个“强大的、罪恶的、病态的社会”,正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因。
初到北平的祥子,如同乡野泥土中生长的“树”,“坚壮、沉默、而又有生气”。他年轻力壮,坚韧顽强,风雨里咬牙、茶饭里节省,按理说他通过自己的诚实劳动能够安稳与独立地生活,但客观上却失败了。造成祥子悲剧的主要原因正是把“人”变成“鬼”的社会。祥子想买一辆人力车的愿望,正像农民想拥有土地一样,只是一个劳动者的最低愿望,然而这一正当愿望在那个社会里却成了奢望。他历尽艰辛,三起三落,欲独立自主而终不可得,因为横在他面前的是军阀的乱兵、政府的侦探、车行的豪夺这样一个强大、罪恶、病态的社会,他不可能凭一个人的力量与这个社会抗衡,只能成为这个病态社会的牺牲品。
对于祥子的打击,首先来自反动派。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走,准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。这些事情突然发生,但是通过这些表现出来的,却是事态发展的必然趋势。
城外打仗的消息已经流传了十来天,为了贪图几个钱,祥子大着胆子拉车去西郊,刚出城门,就被逃兵连人带车都抢走了。作品写出了那是一个军阀混战的年代,打仗不断的骚扰着人们的生活,威胁着人们的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人们捉住,至少是活埋,从人们对逃兵的深恶痛绝,透露出这些军队曾经如何残酷的蹂躏过人民,在这样动荡不安,反动军队给人民带来深重灾难的年代里,祥子的这场厄运不过是数连年战乱给人造成的浩劫中的一个小小插曲而已。
本来,孙侦探跟踪的是祥子的主人曹先生,与祥子毫无关系,敲诈祥子更不在他们的计划之内,可是既然碰到了,“祥子时运到了点上,活该!”祥子的社会地位,决定了任何打击都可能而且可以任意的落到他的头上,他们来的越是偶然,越能反映这样打击的必然。所以说祥子个人的悲剧也是社会的悲剧。
虎妞在祥子悲剧人生中无疑起到了一定的作用。“正如蝇不能逃出蛛网”,虎妞是网,祥子是蝇,他没有和任何人这样亲密接触过,虽然是突如其来,虽然是个骗诱,但他从中找到了快乐:生活竟然也可以如此!当他感觉到自己的堕落时,想挣扎已经来不及了,仿佛是碰在蛛网上的小虫。祥子被迫与虎妞结婚后,她变成了捉住祥子的精灵和毒物。祥子并不爱她,却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。“他第一得先伺候老婆,那个红袄虎牙的东西,吸人精血的东西,他已不是人,而是一块肉。他没了自己,只在她的手中挣扎着,像猫叼住的一只小老鼠。”但这只狡猾的、贪婪的猫并不急于咬断它的脖根,她伸着沾满人精血的舌头,舔着小老鼠的伤口,还时不时狠狠地吸上一口,然后满足地按着它甜甜地睡去。而小老鼠在这种“无微不至”的关怀下终于渐渐麻木了,它竟然希望这只可爱的母猫会替它将伤口舔净,并使它愈合。它就是祥子。这是多么地悲哀啊!
另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。祥子心里是顶喜欢小福子的,在他的观念中他们俩都是穷人,都是无产者,都是被人欺侮,他同情她,也同情自己,是上苍将他俩连在一起。所以他的理想就是有一辆属于自己的车和属于他自己的女人,然后用自己强壮的身体去拉车挣钱来养活他的女人。然而,这种个人主义的理想在他兴高采烈地走进白房子,听说了小福子的死后就完全破灭了。他甚至恨二强子当初为什么不把小福子嫁给他,他更恨这可恶的、肮脏的白房子吞噬了他心爱的、原本很纯洁的小福子。于是,他不再有希望,就那么迷迷迷糊糊地往下坠,坠入那无底的泥潭。“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾,因为他没了心,他的心被人摘去了。他只剩下那个高大的肉架子,等着溃烂,预备着到乱死岗去。”
除了虎妞和小福子,放高利贷的高妈,刻薄的杨太太,卑鄙的夏先生,潦倒不堪、充满兽性的二强子,等等,都在祥子悲剧人生的形成过程中扮演了不同的角色。
我们承认黑暗的、污浊的、人吃人的社会是造成祥子悲剧人生的罪魁祸首,但是祥子自身性格的双重性、堕落性、劣根性是一个无法回避的因素,对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。
1、乐观与盲目
祥子从乡间来到城市,对生活满怀热情和乐观态度,即便车丢了、钱被劫,依然不懈努力,有着积极向上的个人奋斗精神。但是他无法认清灾难的社会根源,不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足道。即使是有了自己的车子并且始终保持者,又何尝能够摆脱那些压制而真正成为独立自主,幸福生活的劳动者?这种不切实际的打算,使他始终陷入盲目的黑暗,一切真正的努力化为毫无意义的泡沫,等待他的只能是失败和悲剧。祥子对于自己的这种努力也不断有过反思和疑问,因此第一次丢车后,尽管他仍然努力拉车攒钱,可是干者干着,他便想起那会事,一想起来,他心里就觉得发堵,不由得想到,要强又怎样哪?即使马上再弄来一辆,焉知不再遇上那样的事呢?可见他已经预感到前途的黯淡,并向自己提出了反问,但他随即做出的回答仍然是“即使今天买上,明天就丢了,他也得去买。这是他的志愿,希望。不拉自己的车,他简直象是白活······他的最可靠的希望是买车,非买上车不能对得起自己······,设若一旦忘了这事,他便忘了自己,他觉得自己只是个会跑路的牲畜,没一点起色与人味”。结论是无论付出多么大的代价,“有了车便可顶的一切”,作为个体劳动者,他们只有在这种追求中才多少感觉到自己的价值和生活意义,但是他们忘记了周围的黑暗社会是无法实现心中的理想的。
2、勤快与保守
为了凑够买车的钱,祥子勤快地奔跑,他第一次买的车是他“从风雨里咬牙,茶饭里自苦”的总报酬。但农民的狭益意识,使他为了钱冒险到战火四起的西郊拉车,结果连人带车被劫了。而为了再买新车,又不断埋头苦干,当钱攒得差不多的时候,又被特务敲诈了,假如祥子听高妈的话,把钱存进银行或者放高利贷,就不会遭此灾祸。天天把钱放在手心才觉得舒坦,正是小农保守的典型心理和性格特征。
3、外刚与内软
从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子,心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感,几乎遇到什么都束手无策,当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时,更让他难过的是,没地方诉说委屈。这不能只从他是个体劳动者的一般原则加以说明,被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们,诚然有狭窄短视,个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点,但作为劳动者,毕竟还是善良的,乐于助人的,尤其是对于自己相似的,劳动者,不幸者。问题的政界不在于祥自一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之发生任何关系了,一方面又没扎根于城市生活,甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系,求得别人的关心和帮助。这样他才会感到如此孤独,无能为力,不知所措,才特别脆弱,经不起打击和挫折。
4、有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质
尽管丢车失财,加之和虎妞的不如意的结合,祥子仍然保持较为强烈的生活欲望,仍然没有放弃生活的愿望,但是祥子不能看清社会的本质,也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。事实上,那一贫如洗的穷车夫老马本已提供了“此路不通”的前车之鉴。老马也曾拥有自己的车,但到头来还是贫病交加,无法生活下去。祥子的悲剧恰在于他一开始就执著地以为只要拼命苦干就可改变自身命运且一直执迷不悟,他在个人奋斗与群体反抗的人生道路上没有也未能作出正确的选择,他将自己的生命和车连接在一起。“拉车”是祥子生活的核心内容,他的生活除了拉车还是拉车,拉车是他的全部,他的唯一,就像土地是农民的全部一样,这是一种不称为理想的理想。一旦这个内核破裂之后,他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落,而福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁,要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉。匮乏精神支柱,在简单的物质生活目标坠入无望深渊之后,祥子也完成他自己一生的悲剧。使他显然,祥子的精神悲剧是对个人奋斗道路的否定。
悲剧一定会发生,命不由人。老舍说:“世界上最古老的悲剧总是命运怎么捉弄人,摆布人;天意如此,无法逃脱。”虽然老舍不相信这套宿命论,他笔下的祥子却在遭受厄运,经常怀疑命运的公平。虽然老舍“不相信这套宿命论”,但是他笔下的祥子却连接遭受命运的作弄。
祥子打定“是福不是祸,今个儿就是今个儿”的心眼,冒险拉车上清华,中途连车带人被捉去。“祥子落了泪!他不但恨那些兵,而且恨世界上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢?凭什么?”祥子不明白。当祥子想到牵上三头骆驼去卖,再买回新车时,他得意地“承认自己是世上最有运气的人”,“忍不住地笑出来”。高妈建议祥子放高利贷,祥子坚决不干,认准“自己有命买得上车”,可同虎妞发生性关系,既不敢去见刘四爷,又不能逃离,他沮丧不已,“这样的一条命,要它干吗”?与虎妞结合,祥子更加清楚意识到,“命是自己的,可是命却叫别人管着”。祥子本想“不认命,就得破出命去”,结果却像“误入罗圈了胡同,绕了个圈又回到原处”。厄运使祥子想到了命,服从命运的安排,命运成为他不幸的叹息和慰藉。
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《伤逝》作品中涓生和子君勇敢地冲出封建家庭的樊篱,走到了一起。但是,他们在一起生活没有多久,彼此间的冷漠就代替了热恋。导致这一切的原因是什么呢?和读文网小编一起来看看涓生和子君爱情悲剧的原因吧!
子君是一个接受了“五四”时期个性解放思想的新女性。她追求恋爱自由、婚姻自主,反对封建势力对她恋爱、婚姻的干涉、束缚。因而,庄严地对涓生宣称:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”并不惜和封建旧家庭闹翻,毫不理会“老东西”、“小东西”和路人的讥笑、猥亵和轻蔑的眼光,“坦然如入无人之境”,和涓生自由恋爱并建立起小家庭。可当她得到涓生的爱情之后,就以为找到了幸福,达到了自己的人生目标。于是,不再读书,不再思想,甚至连过去恋爱时“偶有议论的冲突和意思的误会”也没有了,而安于小家庭主妇的角色,乐于做饭做菜喂鸡喂狗,把小家庭生活作为其人生的全部意义,甚至为油鸡而和房东太太明争暗斗;性格也变得怯弱,昔日的勇敢无畏更是荡然无存,从而,变得平庸起来了——这使涓生不满、愤怒,进而绝望于爱情。迫于生计,她宰吃了所饲养的油鸡,放掉了所喂养的狗;之后,又为失去油鸡和狗而凄苦无聊颓唐。她虽接受了新思想,但接受的只是个性解放思想,且只是在婚姻自主这一层意义上的个性解放思想;同时,她“还未脱尽旧思想的束缚”——她把封建的“女子治内,服侍丈夫”的礼俗视为理所当然,在家庭中并无经济地位,靠丈夫养活,即仍然是男子的附属品。因此,她从走出封建旧家庭到走进新式小家庭,从本质上来说,是冲出一个牢笼又陷进了的另一个牢笼,并未取得真正的解放;这就注定了她最后在社会的压迫下无奈地回到封建旧家庭抑郁而死。她的悲剧,不仅仅在于她恋爱婚姻的失败和她的死,而更在于她至死也不明白其悲剧产生的真正原因。她的悲剧,控诉了封建势力对妇女的压迫,并形象地说明个性解放不是妇女解放的道路。
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第一,翠翠对爱情的追求完全是自发的被动的。翠翠对爱情的追求,态度上完全不够积极主动,是一个明显的等待爱情、相信爱情终将会到来的典型代表。
第二,翠翠依赖性过重,独立性不够。翠翠的这种特征与她的年龄是分不开的,翠翠是一个美少女形象,更甚至可以说是个可爱的小女孩,没有太多的人生经历和生活阅历。因此她完全没有摆脱亲人的呵护照料,完全处在亲人的保护伞之下。
第三,翠翠是一个美少女形象,还没有成熟。翠翠是一块没有半点瑕疵的翡翠,显得非常的纯洁可爱。正因为她纯洁可爱的特点,才会在人们心中树立起了一种美好的形象,恰恰也正是这种留在人们心中的美好的印象才营造出了她能够张扬个性的氛围,反过来又纵容了翠翠任性、撒娇、嗲声嗲气的性格。
第四,周边人的影响,周边人都很喜欢翠翠,都乐于帮助她。翠翠是一个招人喜欢的姑娘,心底善良,乐于助人,为人大方。这样的特点造就了大批喜欢关心呵护她的民众,使得她有了一个良好的人际环境。然而正是这些“周边人”反倒纵容了翠翠,让翠翠的一些本性找到了生长的温床,并促进了她爱情悲剧的发生。然而恰恰是这种人际关系促使翠翠的性格缺点变成了一种惰性,因为她这样的一个女孩就没有自立的必要,同时也没有独立的条件。因为她的一切都由她的周边人已经完全打点好了,他只管顺其自然地过着一种顺势的被动的生活就可以了。天保父母为了物质利益而逼迫老二在渡船与碾坊之间选择,还有就是老大死了以后,老二对爷爷开始冷漠。
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