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永定土楼,位于中国东南沿海的福建省龙岩市永定区。以下是读文网小编为大家整理的永定土楼自驾游攻略,供大家参考!
振成楼
位于永定县湖坑乡洪坑村,是最为富丽堂皇的客家土楼,是客家土楼的精品,被称为“土楼王子”,该楼建于1912年,按八卦图结构建造,卦与卦之间设有防火墙,内有花园、学堂等。内环还有中心大厅,雕梁画栋,装饰秀丽,古朴典雅,中西合璧。占地约5000平方米,费时5年建成,耗资8万银元。分内外两圈。外圈4层,每层48间,八卦每卦6间,一梯楼为一单元。卦与卦之间筑有防火墙,以拱门相通。祖堂为一舞台,台前立有4根周长近2米,高近7米的大石柱,舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈,二层廊道有精致的铁铸栏杆。
1986年4月,在美国洛杉矶举办的世界建筑模型展览会上,振成楼与雍和宫、长城并列为中国三大建筑,模型作为中国南北圆形古建筑代表在建筑展览会展出。振成楼设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼。按《易经》“八卦图”布局建造,卦构之间设有防火墙,并设拱门,门闭自成院落,门开院落相通。楼内有二层环形楼台,还有引人注目的石雕木刻,琉璃瓦与铁质花格栏杆。内环当中为中心大厅,厅前设廊,以4根近7米长的大石柱支撑。楼内院落之间通道常以屏风相隔。该楼内环2层,用砖木仿西洋式装修,形成“外土内洋,中西合璧”的独特风格。楼内有众多名流名家楹联,充分展示了土楼文化内涵。主楼左右两侧分别建有学堂和其他附属建筑,使整体造型像“乌纱帽”。楼内构造趋向精巧,雕龙刻凤,装修华丽。
承启楼
位于永定县高头乡,是圈数、居住人口最多的土楼,被称为“土楼王”。建于清康熙四十八年(1709年)。全楼直径73米,走廊周长229.3米,全楼为三圈一中心。外圈4层,高11.4米,每层设72个房间;第二圈二层,每层设40个房间;第三圈为单层,设32个房间。中心为祖堂,全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米。“高四层,楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈套圈,历经沧桑三百年”,鼎盛时期住过800多人,像一个热闹的小城市。台湾政要吴伯雄先生曾亲题“福建土楼王”。1986年,中国邮电部发行一组中国民居系列邮票,其中福建民居邮票就是以承启楼为图案,该邮票在日本被评为当年最佳邮票。
永隆昌
位于抚市镇,以高大著称,为最花工日的土楼,该楼因受地形限制,部分以沙滩为基地,填平工程特大,从填坝动工到整修完工,前后整整花去28年。主楼高五层半,占地都有一万多平方米。是方楼与五凤楼的组合建筑。主楼有福盛楼和福善楼两座,合计有92个厅,746个房间,144座楼梯,7口水井。
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福建永定是著名的侨乡,是很多下南洋的华侨的祖居地。东南亚锡矿大王胡子春,万金油大王胡文虎、胡文豹兄弟都是福建永定人。
因为《下南洋》的事,我去了一趟永定。沐浴着南国一派蓬勃的绿色,我们从厦门一路往永定而去。刚刚经历了广东潮热的梅雨季,对此番福建永定之行,有些忐忑。没想到,从厦门一下飞机便感到了扑面而来的爽气,那种对南方潮热梅季的恐惧,顿时,烟消云散。
高速公路两边层峦叠嶂,一片一片的香蕉林从眼前掠过,上面挂满了一大串一大串的香蕉,让我这个北方人很是兴奋。渐渐地,我们经过了一些稀疏的村落,看到了掩映在山间绿树中的土楼,有的已经残败,断壁颓垣,历史的光阴仿佛停滞在一块块苍凉的黄泥夯土里,让人有一种恍惚的感觉。还有一些,经历了岁月的风雨却依然挺立着,像一位温良敦厚目光深邃的长者,穿过历史的迷雾,看着世间的沧桑变迁。我们的车子翻越了一座座大山,来接我们的司机小胡就是跟胡文虎、胡文豹一脉的胡氏后人,是个从小在土楼里长大的客家人。永定客家土楼是客家人从黄河流域迁徙到永定县后,历经沧桑,将远古的生土建筑艺术发扬光大的特殊产物。我感慨于客家人的坚忍,他们或为躲避战乱,或为政治迫害政权更替、或为生计所迫,从遥远的中原,从黄河流域携家带眷翻越一座座山,涉过一条条河流,来到这大山深处安家落户,把中原文明带到这里,并和这一方水土交融,创造了独特的客家文化,并很好地继承和发扬了中国的传统文化,这是客家人对中国乃至对世界的贡献。后来,客家人用他们的坚忍和勇气,又汇入了声势浩大的下南洋的大潮中,把中华文明远播海外……
因为参与电视剧《下南洋》的创作,我跟客家人结下了不解之缘。采访过广东的客家人,也采访过福建的客家人。我们中国大陆的影视剧从业人员都知道这样一个规则,拍一部好戏,首先要考虑这部戏能不能过长江?过了长江就算胜利。再考虑能不能过珠江?过了珠江,那就是大大的胜利。为什么这么说?广东人基本不看内地的电视节目。我为了《下南洋》的事,曾先后两次到广东。一次是今年年初,我们的开年大戏《走西口》正在央视热播,我到广州,好朋友霍军先生非常盛情,安排我见了几个熟悉潮汕文化和客家文化的朋友聊一聊。我问他们看没看《走西口》,他们说大多看了一些,并跟我说,在广州看《走西口》的人,基本是外来的移民,广州人看《走西口》的,基本是知识层的,地道广州人看的很少。我到福建,情况就大不相同。最让我感到诧异的,就是我们的车子途经一个农业观光园,他的名字着实吓了我一跳,叫“刘老根庄园”。《刘老根》是赵本山老师演绎的地地道道的东北戏,这里是青山绿水的闽粤大地,难道这里的人喜欢看《刘老根》?带着这个巨大的疑问,我开口问了司机小胡:“你们这里的人看得懂刘老根吗?”小胡连说:“看得懂看得懂。您的《走西口》我们这里人也都喜欢看。”事后,我知道小胡的这句话没有忽悠我,在这里接触的人基本上都看过《走西口》,一听说我是《走西口》的编剧,还都表现得格外热情。这里的客家人不是我感觉里的南方人的概念,他们都很豪爽,直言快语,朴实。朋友来了,也跟北方人似的,大口喝酒,大块吃肉。客家土菜,多少有点像北方菜,很合我的口味。
接待我们的人很热情,第二天一早就由永定文联的苏主席陪着我们去参观永定土楼,我们去参观的第一栋土楼是有着最美的土楼之称的振成楼。同行的永定旅游局的江先生告诉我,振成楼还叫土楼王子。几日的劳顿,搞得我很疲惫,刚上车时,头有些晕。车子驶进振成楼景区,一下车子,满目的青翠,清爽的山风,清新怡人的空气,把我的疲惫和头晕一驱而散,我陶醉在美丽的景致中。我们一行人迎着甘冽的山风,踩着鹅卵石铺的山路向振成楼走去。江先生早就安排了一个美丽的客家姑娘来担任导游,他一见这个姑娘,就让姑娘找人去给远方的客人找泡梨,我不知道泡梨是什么水果,对这个泡梨心存几分期待。江先生是个很风趣的人,一路上跟人打招呼、开玩笑,做派非常像北方人。江先生说,他出生在土楼、长在土楼。他们家族那座土楼很大,住着几百户人家,从小打着赤脚在土楼上、石板路上跑,非常舒服。还给我讲了个笑话,在一次婚宴上,两个年轻女子同桌吃饭,都夸耀自己住的土楼大。一女子说她住的土楼,共有四层高,屋四圈,一共有四百多间房,一天换一间住,一年都住不完。另一个女子不服,她说她住的土楼,又大又圆,关起门来就是一座城,一共住了六百多口,媳妇嫁过来三年,连叔叔伯伯都认不全。两个女子各自夸耀了一番后,说出了彼此住的土楼的名字,原来,她们同住在一座土楼里。一个就是嫁过来三年的媳妇,一个是还未出阁的同族姑娘。进了振成楼,我相信了江先生讲的这个笑话。
我们一行人走进振成楼的正门,首先看到了门楣上的楹联,上写:“振纲立纪,成德达材”,这大概也就是林氏家族的祖训了。客家人从中原的黄河流域迁徙到闽粤一带,自然就是客居此地,为了能在陌生的土地上繁衍生息,他们聚族而居、崇文重教、敦亲睦族、重视风水。那些撰写在土楼里的楹联,比如:“振纲立纪,成德达材”、“一本所生,亲疏无多,何必太分你我?共楼居住,出入相见,最宜重法人伦” 很好地把儒家思想的仁、义、礼、智、信进行了诠释。
振成楼的楼主人姓林,是位有识之士,曾在民国政府担任要职,现在住在土楼里的还是林氏家族的后人。振成楼始建于一九一二年,历时五年建成,占地五千平方米。土楼分为内外两圈,内圈中轴线后座为大厅,四根直径约七十厘米、高近七米的圆石柱挺立厅前,擎起长九米、方约四十厘米的石柱,支撑着四棱锥形的屋顶。厅内可容纳十六张八仙桌的宾客同时用餐,还可兼作舞台,天井和内圈的上下层走廊能容纳数百人观看表演,大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的“里堂观型”、“义声载道”等题字。外圈四层,每层四十八间,按《易经》的“八卦图”布局建造。前门是“巽卦”,而后门为“乾卦”,卦与卦之间设有青砖防火隔墙,隔墙中有拱门,开则全楼相通,合为整体。关则各卦自成独立院落,互不干扰。站在厅前中心点上,可以看见左右的水井和侧门。两口井位于振成楼太极八卦图中阴阳鱼的鱼眼上,一阴一阳,水面高低差两米,水温差两度。全楼一厅、两井、三门、四梯,八卦的对称布局,井然有序。
客家姑娘带着我们从一楼登上了四楼,并一再说:“你们是贵客,我们才带你们登上顶楼,为了保护土楼,普通的游客是禁止登上顶楼的。”心里很感激这位美丽的客家女子,我也赶紧拿出相机,找了几个最佳位置,从不同的角度拍了几张土楼的照片。土楼的一层是各家的厨房,二层是各家的仓库,三层住的是老人,四层住的多是些腿脚利落的年轻人。从楼上下来,我们又来到了振成楼的后门,不看不知道,一看吓一跳,为了抵御土匪,振成楼的后门非常厚重,厚木门外面包着一层厚厚的铁皮,檩子一样粗的巨大门栓深深地插在厚厚的夯土墙里。客家姑娘告诉我们,土匪要想破门而入,除非将这面墙轰倒,否则,进不来。将这么厚的夯土墙轰倒,那是不可能的,我为客家人的聪明智慧深深折服。振成楼是一座有着很高审美价值的土楼,是一座富丽堂皇的城堡,我不懂建筑,但我知道,永定客家土楼在建筑史上,有着非同一般的意义,它承载着历史和人文的力量。
从振成楼出来,江先生和客家姑娘又陪着我们去了另一座方形的土楼,这座土楼在建筑样式和精巧程度上,和振成楼无法比,但也别有一番韵味。正对土楼正门的祖堂已改为一个小舞台,曾进过中南海为毛主席、周唱过《过番歌》的李天生老人,还有他的小乐队已经在那里等候。亲耳聆听老艺人李天生的《过番歌》,是我此行的一个重头节目。寒暄了一阵,年过七旬的李天生老人打起了竹板,唱起了《过番歌》,“阿哥出门往南洋……”李天生老人用他深情、苍凉、原生态的演唱,曾打动了很多人,也深深地打动了我。老人唱罢《过番歌》,我的眼里已噙满了泪水,这是来自民间最有血肉,最为深情的歌声。乐队里一位中年客家男子自告奋勇说他有绝活,他会倒打扬琴。我饶有兴致地表示愿意欣赏他的绝活,他信手从院子里摘下一片树叶放到嘴里,一边表演倒打扬琴,一边用树叶吹出了动听的曲子。欣赏罢他的绝活,暗想,民间真是藏龙卧虎之地。我跟他们合了影,道了谢,走出了土楼。迎面碰上了背着摄影器材的苏主席,他是个摄影家,拍了很多土楼的摄影作品。苏主席又张罗着给我们这一行人在土楼前合影,结束了在振成楼的活动,肚子有些饿了。
江先生在振成楼边上的一个院落里安排了饭局,这个院落曾经是林氏家族的烤烟作坊,现在改成了几个卖旅游产品的小商店。还有就是接待我们这家的客家土菜馆,他们本来打算回城里吃饭,是我要求要在这里尝尝地道的客家土菜,经营这家客家土菜馆的是林氏家族的后人。女主人非常热情朴实,拿出了看家本事,做了好几道地道的客家土菜。那个用山里的野菜拌的凉菜、山芋头做的丸子、自家泡制的鸭爪、土鸡汤、牛肉丸、客家土酒……真是吃的我非常开心,非常难忘。最难忘的还是江先生费劲找来的泡梨,在座的客家人个个吃得津津有味,我和助理小李咬了一口,没好意思吐出来,彼此看看,捏着鼻子咽了下去。咬了一口的泡梨就一直拿在手里,不好意思扔也没有勇气再咬第二口。江先生大概看出了我们的窘相,津津乐道地向我们介绍泡梨是客家人待客的佳品,并介绍说泡梨是用盐水腌渍的,有解油腻、消暑等一系列功效,是客家人非常喜欢吃的一种水果。我非常抱歉地跟他说,我们真吃不惯。江先生不好意思地说,我以为我们爱吃的,你们也爱吃。这句话,挺打动我,足见客家人待客的真诚、朴实。我知道他一到振成楼,就四下让人去给远方的客人找泡梨,这些泡梨来之不易,我们却吃不消,心里觉得有些对不住江先生。参观完了振成楼,吃了客家土菜,喝了客家土酒,下午的日程里还有别的安排,我们告别了振成楼和那里好客的客家人,踏上了回程的路。
手里还有紧张的创作任务,我婉言谢了好客的永定人的挽留,结束了所有的活动,就打算赶晚班飞机飞回北京。负责送我们的还是司机小胡,车子飞快地行驶在高速公路上,圆圆的月亮升上了天空,这是我看到过的最澄澈的月光,一路伴随着我们。等我们赶到了厦门机场,我们是最后登机的一批客人。飞机腾空而起,看着夜幕下流光溢彩的厦门,我的思绪还定格在美丽的永定,一张张客家人淳朴好客的脸在我的面前一一闪现,我会记住你们,我的客家朋友!
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去闽西,目的很明确,只想去看看土楼。那些庞大、敦实、质朴的客家民居无它。
拿到车票,薄薄的粉色小纸片,那样亲切熟悉,带你穿州越省,体验迥异的生命形态。
夜色降临,简单收拾行囊,最外层的袋中,放入安妮宝贝的新作,《莲花》。清素淡雅的装帧,简洁的封面字体。喜欢这种低调。适合在漫长的夜晚阅读。
夜如白昼的都市。通往火车站的路堵得一塌糊涂,红红黄黄的车尾灯密集织成一片,催促的喇叭声此起彼伏,即便不赶时间的人也开始显得焦躁。
车在一米一米地向前挪移,看了看表,距离发车时间不到二十分钟。有些后悔将时间安排得太过随意。
在走出城市以前,必须按照城市的节拍和习惯来思维与行事,有未雨绸缪的准备。我想我是过早地进入了旅行的状态。
在火车开动前两分钟,终于顺利坐在了座位上,开始调整呼吸。而两分钟以前,我发现自己的身手绝不亚于任何一位铁道游击队员。
当然,我不会带易燃易爆物品上车。
火车准点开出,城市的灯火逐渐模糊,终于消失。
车厢内秩序良好,环境比想象中好的多。本来已做好了与形形色色的人脸贴脸肩并肩并共享浓郁脚丫子混合气体盛宴的准备,看来是多虑了。
坐在对面的男子,也是去闽西看土楼的,目的地是龙岩。车刚开动就忘我地睡去。很羡慕他的睡眠质量。
这个年轻的城市,有太多激扬和不安分的心,旅行已经成为都市人群的自然行为和习惯。而这座城本身,亦是一座漂在旅途中的城。它的突现,让人寻不着它的根脉。
火车驶入寂静墨黑的夜色,借着灯光,车窗里映出人们晃动的脸庞,看不清太多的细节。
翻开书,阅读。期待已久的故事,关于爱情,行走,生的信念。略显晦涩的文字,浸润着思考的灵性与智慧的光泽。有时需要很长时间才读完一段。
火车在一个又一个不知名的小站停靠。车站的阑珊灯火,守站人尖锐的哨声,小贩的吆喝,透进车窗,成为零碎的记忆。
倦了,趴在小餐桌上眯一会,很快又会醒来。继续阅读。
不知何时,外面下起了小雨,落在窗上,被风扯成细长丝线。路过一个车站,大块的湿润的石板路面,泛着幽幽橘黄光线,仿佛一面年代久远的铜镜。没有作停留。
天明时分,车过大埔,已经能嗅到闽西土地的味道。
人们陆续醒来,带着各色清洁用具,轮流到洗漱间整理容装。有人呼啦啦地吃着速食面,辛辣的气味在车厢里扩散。有人依旧保持熟睡的姿态,不被周遭的变化所打扰。
倘若心细,不难窥测出这些面孔背后的生活滋味。
旅途中的早晨,不管怎样,都是令人欢欣的。
永定
在这一站下车的,除了打工返乡的劳务工,大部分是身着五颜六色快干衣裤的驴子。三五成群,或是大队人马,集结在湿漉漉的火车站广场。
独自上了一辆三轮摩的,直奔客运站。摩的在一栋黯淡灰旧的建筑前停下。
听我说要去洪坑,售票员摆了摆手,说在站外上车,挥手即停,用不着买票。说完大大地打了个哈欠。
站在马路旁等车。旁边卖早餐的小摊热气腾腾,一口大铝锅里,漂满了一粒粒拇指大小的牛肉丸子,灼热的煤火逼得香气直往外涌。
忍不住要了一碗,三元钱。汤色清亮,少许葱花闲浮在上面,十几颗灰白乖巧的丸子沉沉浮浮,相互碰撞便即刻弹开。捞起一粒,醮上些辣酱,放入口中,柔韧松爽,齿间留香,不禁让人联想到那些新鲜精牛肉被剁碎后反复拍打的火热场面。
正当我吃得呲牙咧嘴时,一辆开往洪坑的班车不知从哪冒了出来。一名中年妇女将手伸出窗外,使劲拍打车厢,“湖坑,洪坑,上车啦!上车啦!”。班车并没有停下来的意思,不断缓慢前行。
顾不得烫,将最后几粒丸子塞入口中,跳上了班车。回望那剩下的半碗鲜香汤底,可惜了。
班车在丘陵地貌的山区里盘旋前进。雾气深浓,重重地沉淀下来。天地彷佛是滞呆的,停顿的,窗外景物难以分辨。
很快下起大雨,昼如黑夜。司机打开车灯,雨刮吱嘎吱嘎地来回扫动,仍旧摆脱不了雨水的纠缠,显得孤单无助。
凭着对路况的熟悉,司机把方向盘打得顺溜,车速丝毫不减,颇有几分豪气。
大雨很快终止,天地回归平静,彷佛一切不曾发生。
路旁乡野里间或出现一些村庄,几簇土楼相互拥邻,相互关联,或方或圆,以固有的姿态隐匿在绿林芳草间,和自然界融为一体。
它们的存在,象征着某种生命力的延续。
洪坑
和我一起下车的还有一个外国男子。棕色的头发和眼睛,鼻梁彷佛左右脸骨剧烈挤压碰撞后形成的高耸山脉。最引人注目的是他的身高,足有两米,瘦削修长。
他叫彼得,来自加拿大。在广东惠州教学,每逢假期便出门旅行。这样的旅居生活,始于大学毕业,已经四年。在走遍北美后,选择了亚洲,而第一站,就是中国。
简短的交流后,我们成为彼此的旅伴。和他走在一起,自然也就成了别人眼中的风景。
洪坑的土楼群,已经被颇有商业头脑的精英包装成“土楼民俗文化村”,成为吃住游一体化的成熟景区。但不管怎样,它的文化沉淀与历史地位在土楼文明中是不可撼动和替代的,不容错过。
整个村庄坐落在一个青山如黛,溪水潺潺,绿茵如盖的优雅温床里。寂静而豁然。
进入村庄,沿溪而行,远远便能望见石桥旁,山腰间那些古香古色的巨大建筑,星罗棋布,各占一隅,却又不乏秩序地形成一个整体。
绕过临溪的大水车,来到石桥另一端,探进一幢方形土楼。古朴的生活气息扑面而来。
方正的天井,采光充足,即便在阴天,整个土楼内里依旧敞亮通明。土楼内环,除基石与壁墙外,其余几乎为纯木结构,经年不曾拆换,早已黯淡发黑,沉默缄然。青灰砖瓦覆盖于每层房檐之上,丝严缝合,齐整条理。几处未及修葺的破损檐瓦,被红蓝相间的塑料胶膜遮盖,阻风挡雨。
院落由小块的青石板铺成,几角处已布满青苔。正中是几块圆而大的卵石,经过岁月的洗刷,已辨不清面目。
屋檐下,一个精悍的中年男人正以传统的方法制作棉胎。新扎的棉胎,铺在一张硕大的木案上,白花花一片。男人站立其上,脚下是一个实沉的木盘。木盘随男人身姿的转摆而挪移,磨压,碾扎,以此提高棉胎的粘合度,增强保暖效果。有幸看到这门即将消失的手艺,让人欣喜。
男人主动向我们介绍每道制作工序,脚下却一刻也没闲着。浓重的闽南口音,很多时候只能猜测其中意思,并报以微笑。
天井一角,一名老妇坐在小木板凳上,折菜,洗菜。新鲜的菜叶,似乎还带着泥土的气息。十来只陶瓷大碗,摞在老人脚边,上面有简单的深蓝色花朵图纹。
房间里传出孩童嬉戏的声音。见到有生人来访,从门侧探出头来,呆呆地盯着彼得,然后爆发出夸张的惊叹。
几只毛色油亮的公鸡,闲散地来回踱步,偶尔腾空而起,翅膀扇得扑扑响。站在高处,昂起鲜红骄傲的冠。
时光就这样被凝固。
这是一座默默无闻的土楼,充盈着细腻的人间烟火。
振成楼。距离很远的时候,就能感受到它的雄浑气势,俨然一座巨大沧桑的堡垒。
大片的鹅卵石路面,凹凸起伏,一直铺到土楼门口。周围是几快开阔的绿化草地,修剪得细致清爽,被小竹片编成的篱笆围绕。
没有急于进入土楼。站在远处,遥遥地观望,体味那种迷人的磅礴。源于历史的风雨和古老的智慧,从一扇扇排列整齐的窗户中投射出来。粗糙,带着几丝裂痕的外墙,仿佛一副经历太多世间冷暖的面孔,坦然耸立,气定神闲。
通过土楼的大门,清楚察觉到墙壁的厚度,以及厚度所带来的荫凉。
这座庞大的同心圆建筑,分内外两环,外环四层,内环两层,大大小小二百来个房间,以特有的规律划分为数个单元,至于其中奥妙,非我这个建筑外行所能知晓。只是隐隐感觉,似有生生不息的寓意。
同心圆的中心,便是全楼最为殊胜之地,祖堂。宽敞明亮的祖堂大厅,正门两边矗立着四根圆形大石柱,据说象征魂灵接天的意思,或者,寄托着先人的福佑,润泽一方水土。都是些美好的意念。
若在从前,全楼人的婚丧喜庆、聚会议事,接待宾客,都在此处,宗族权利的集中地,何等荣耀兴盛。那样的锦年,已经不在。
即便如今土楼已不如往昔热闹,但依旧有不少子孙后代栖息于此,从容度日。烧水做饭,喝茶聊天,务农经商,日复一日,成为土楼流动的血脉。庞大的躯壳因此鲜活。
沿着仄仄的楼梯走上去,来到环形的狭窄走廊,绕楼而行。走廊边上常放着些农具,竹筐,簸箕,里面有晒干的谷物,散发着被阳光烘烤过的味道。屋檐下吊有长长的竹竿,晾晒换洗衣服。
单元与单元之间,被青砖所筑的防火墙隔开,但有拱门相通,倘若关起门来,便自成院落,互不干扰,开门则全楼贯通,连成整体。
每家每户的房檐下都挂着彤红的灯笼。房门上粘贴红色的菱形门迎,写上一些吉祥祝福的文字。其中的几户,红底金字的楹联依然保持光新完好,犹如年节刚过。
得知振成楼可以为游客提供住宿,于是决定住下。能够住在这样神奇的房子里,彼得显得有些兴奋。他把它称为东方城堡。
我们被带进一个不大的房间。两张矮床,一张半新不旧的桌子,一个绿色暖水瓶挨着窗户。略微潮湿的空气。床尾各放着一个红色小桶,用于夜里解决个人问题。
试想半夜三更,拖着超载的身体奔上跑下,确实颇费周折,一场香眠怕是就此终结。彼得看了看那只小桶,冒出一句:It’s hard for me. 随后我俩发出一阵爆笑。
清减行囊,走出土楼,在一家小小的餐馆里午饭。当地有名的梅菜焖扣肉,一碟不知名的野菜,两碗糙米饭,来自农家,清简而味美。
被腌制晒干的菜干,蒸焖过后,充分吸收猪肉的脂肪与肉汁,软烂醇香,格外下饭。
吃完饭,沿着石砌小道散步,一座座古老的土楼,星星点点地散落在村中的河畔和田野上,已经不知道多少年。
河边一棵巨大的榕树,根须茂盛,枝干纵横,覆盖广大的区域,荫蔽一方。树下有供人歇息的石凳石椅,坐着几个老人,闲话家常,偶尔干咳几声,身体发颤。在时间的跨度里,他们的生命始终没有脱离这片寄于深厚感情的土地。
慢慢地朝村尾走去,留意经过的每一座土楼,不知疲倦的进进出出,沾染土楼的气氛与情感。一些当地人司空见惯的细节,留在我们的相机里,成为行踪的纪念。
一些土楼的首层被改造成了展览馆,陈列大量的陈旧物件,源于土楼的人情世故,封闭在玻璃柜子里,或裸露在外,给人摸索、感觉,使人们的感知与物件的年代趋向同步。
墙上贴着各种图片,彩色黑白,有些已经发黄起斑,旁边附有中英文注解,将疏远的岁月拉近。土楼的渊源得以被外人了解。
跨过一道道门槛,饶有兴致地浏览,阅读这些与世无争的点滴生活。曾经保持的自信与优雅。
不知何时,下起雨来,屋檐下滑落连串雨珠,彷佛一道弧线纱帘。
溪流的对岸。一座巨大的圆楼,不知何故,坍塌得只剩下半边。几处颓败的残垣,爬满苔藓,似乎也会在瞬间轰然塌坠。
剥落的楼檐,折断的房梁,断裂的墙体,似乎象征着一种了断,或者终结。企图尽可能长时间的挽留,但终于被无可奈何地遗弃。
要狠心告别这个庞大丰饶,倾注过丰盛心血和感情的家园,需要怎样的决绝与坚强,其中的人间冷暖,不为人知。
楼院里肆意的荒草,成为土楼新的主人,疯狂填满每一寸空间。它们的肆意,带着悲凉,把曾经的昌盛覆盖得密密实实。
这样的景象,比之那些完整坚固的土楼,似乎更有震撼力。
在一座鲜有游客探访的土楼里,一位七旬老翁自豪地为我们讲述土楼的历史。几代人的生活的沉淀,与这座大宅融为一体,每扇门窗背后,都饱藏着丰富内容。喜怒哀乐,酸甜苦辣,跌宕起伏。太多值得回忆的线索。
宗谱里常会出现名耀一方的人物,位高权重,或学富五车,成为家族的荣耀。老人一一列举,神情愉悦满足。
百年光阴,弹指一挥间,物是人非。只剩下老人独守大宅,维系濒临破碎的根基。是一种无助的留恋。
一间间屋子,房门紧锁,幽暗晦涩。一路踱过去,随意揣测内里的故事,然后像水田中的泥鳅,悄然消失。
在挂着大红灯笼的福裕楼里,游客们围坐在芳草青葱的院子里膳饮,说笑畅谈,犹似当年盛景。古老的大宅,已能跟上时代的节拍,恢宏的布局格调,精美的雕梁画栋,成为别具风格的用餐环境,那些陈旧的时光,因此得以有选择性的延伸。
听说下午四点,会有传统的婚庆表演,于是我们留下等待。
空气湿热,沉闷异常,如一曲催眠乐,让人昏昏欲睡。一夜未眠的疲倦,跳出来,太阳穴隐隐疼痛。觅到一处静僻的厅堂,靠在阴凉的竹椅上,不知觉地睡去。
朦胧间,传来炮竹的爆响,锣声与唢呐声也越发清晰。赶到前厅,表演已经开始。
身着盛装的新郎将新娘从花轿里迎出,在众人的簇拥和一片欢呼声中来到祖堂大厅。证婚人一套倒背如流的说辞,接着新郎官和新娘子拜天地拜父母夫妻对拜,向长者敬茶,向游客们派发喜糖、喜饼,一系列在电视剧中屡见不鲜的礼节和程序,热闹了这个原本冗沉倦怠的下午。
彼得忙不迭地拿着相机奔前跑后,满脸兴奋,雀跃得像孩子一般。那种忘我的快乐,已很久不曾邂逅。
溪岸边的如升楼,是永定县内最小的土楼,直径不过17米,相对其它庞大的土楼而言,它精致玲珑如同量米的米升,也因此而得名。
从如升楼出来,已有些视觉疲劳。彼得指了指村尾连绵的丘岭,示意我那是拍照洪坑村全景的最佳位置。于是我们踩着泥泞湿滑的小径上山。
路过一个个墓冢,不少已被肆意的荒草遮掩,只露出灰白坚硬的墓碑,沉默,忍耐。数十年的光阴,终将归结于这么一块小小的领域,完成生命的流徙。
没有路的地方,我们走在齐腰高的蔓草中,不经意间,手臂上出现几道细长的划痕。身上有各种植物汁液的混合味道,长久不会散去。
天空下起小雨,如丝如絮,整个村庄沉浸在倥朦的柔软里,似乎挥一挥手,眼前景象便会扭曲消散,荡然无存。
迷恋这种恍惚的美感,旧日绵软的时光,自有一番淡定从容。那些灰墙黛瓦,油绿水田,幼窄的河道,错落点缀,清淡平和。呈现出馥郁的岭南乡土气息。
炊烟升起,两人早已饥肠辘辘,急觅捷径下山。走在前面的彼得,一不留神,滑入一个大草坑中,挣扎起来,浑身上下已找不到几处干净的地方。下得山来,两人都成了不折不扣的泥人。
在山脚下的农家饭馆晚饭,店家推荐了敦厚可爱的兔子和活蹦乱跳的田鸡,彼得像唐僧拒绝女妖的示爱般连连摆手。西方人的饮食习惯,有时虽显平庸,但更懂得尊重生命。这大概源于宗教伦理的影响,这样的文化涵养,反而在东方被日渐弱化和忽视。
回到振成楼,天色已晚,雨越下越大,清晰可辨。一道道闪电在天际划过,带来眩目的光亮,沉闷的雷声随之响起,如同一场盛大舞台剧的前奏。开始对云端上的景况浮想联翩。
旅馆的主人,正在为住客烧洗澡水。一口大铝锅,底下是熊熊燃烧的柴火,不时发出木头断裂的声音。火星像小妖一样起舞。
站在一旁,小心地将淋湿的裤子和鞋子烤干。水气被一点点逼出来,在火光前悠悠升腾。
房间里,光线昏黄,彼得躺在床上,不停地翻阅LP CHINA,偶尔和我聊上一会。
继续阅读《莲花》。心境追随文字,抵达墨脱的起点。
或许有一天,将会前往。
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在候鸟家一帮驴友的指引下,我们离开了武夷山,坐上了往南平的火车然后在南平中转去永定的火车。我们幸运地在发车前30分钟还买到了往永定的卧铺票。(幸运1)一夜无言,第二天早上8点多我们来到了我们的第二个目的地——永定。
刚出站口,我向站台的工作人员打听怎样去土楼,工作人员指着一辆黑色的金杯商务车对我说:“那车去土楼的”。然后看到一个稳重型的帅哥,戴着一副眼镜,看着斯斯文文的向我们走过来说他是福裕楼楼主,刚送客人去坐火车的,可以以很优惠的价钱15元/人把我们送到永定客家土楼民俗文化村。眼前这男人高高的,看起来特别有味道,而且感觉很和蔼,所以我毫不犹豫的带着同伴坐上他的车开始了我们土楼之旅。
一个多小时的路程车子都在群山中绕行,公路两边不时有外形似碉堡又似一朵朵拔地而起的大蘑菇的建筑掠过,叫人目不暇接,有圆的、方的、椭圆的、五角的、八角的。这就是福建客家土楼——世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩。它们方圆结合,千姿百态,蔚为壮观,与永定秀丽多彩的山水丘壑融成一体,令人陶醉。难怪它曾被西方国家认为是我国的核反应堆。
我们首先去永定最大的土楼——承启楼。承启楼是高北土楼村的代表,号称“土楼之王”。承启二字取自门联:承前祖德勤和俭,启后孙谋读与耕。当地的导游还教我这么一段民谣来概括这座土楼:“高四层,楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈套圈,历经沧桑三百年。
同时也因上过邮票和讲求风水而闻名。出来以后我们还参观了“五云楼”等土楼。
离开高北土楼村有驱车10分钟后,我们来到了河坑村,这是一个在山坳了的土楼群,延绵过去有十多座,比起前者,它近看朴素大方,没有一点商业味道,远看很壮观,好像北斗七星。当你登上小山的观景台放眼一望:在绿色的映衬之下,这些土楼变得如此的妖娆,宛如天上的星星嵌刻在群山之间,使这片天地有了不一般的神秘。
离开了河坑村,我们走过了山明水秀,古色古香的云水谣古道。(拍摄电影云水谣的场地)最后回到了我们的起点:永定客家土楼民俗文化村—福裕楼。福裕楼是依山傍水,雄伟壮观的五凤楼,也是一座府第式土楼的杰出代表。其楼结构是以三堂为中轴核心,左右有平衡对称的厢房,结构高低有序,主次分明,与楼后的山坡走势浑然一体,更显恢宏威严。中厅对联“几百年人家无非积善,第一等好事还是读书”,充分体现了客家人的“耕读文化”;后堂的“胞衣窟”,更让人感受到“叶落归根”的深刻内涵。大楼依山面水,楼前有一座全部由河卵石堆砌成的照壁,周围的路也全用河卵石铺就,天然的野趣跃然而出。一条清澈的小溪从楼前缓缓流过,一座青石板筑成的小桥对着院门,好一幅“小桥、流水、土楼人家”的清新画面。天色开始暗下来,我们决定在福裕楼的常棣客栈住下来,在常棣的院子里,桂花树下吃了一顿烛光晚餐,喝着纯纯的客家米酒,吃着浓浓客家风味的菜,感受着浓浓的客家乡情。顷刻间分不出是梦境还是现实。来自钢筋水泥的城市森林里我们,好不容易找到一份静谧,清风吹拂掉身心的疲惫,在一片净土中让心灵栖息在山水之间,尽享恬然与纯净。土楼,她用无穷的魅力和独特的神韵,烙在无数游子的心扉上!
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关于神奇的土楼,永定人有一种津津乐道的传说:六十年代初,美国中央情报局在卫星照片中发现福建西部崇山峻岭间,有类似核反应堆的东西,引起白宫一阵恐慌。美国情报人员亲赴土楼探访,解开疑团。从此,已经存在千年的客家土楼扬名天下。它的方圆世界,它的神奇、古朴、壮观、美丽震撼人心,博得了神秘的东方古城堡的赞誉。
从厦门到永定高北土楼群,天天发团,一日游包午餐、导游、门票、来回车费共计120元人民币/每人。可在所住宿的旅店预定好,第二天早上旅游车上门接游客,服务很周到。
永定土楼位于闽西龙岩地区的永定,分布着客家民居建筑群,它起源于唐代,元末明初时慢慢被当地所接受,并且广泛流传。现在永定土楼以其历时悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点屹立于世界民居建筑艺术之林。
永定土楼分方形土楼和圆形土楼。圆形土楼又称园寨,是客家民居的典范,园楼大都由二、三圈组成,由内到外,环环相套外圈高十余米,一般高三至四层,有一、二百个房间。一层是厨房和餐房,二层是仓库,三、四层是卧室;二圈两层有三十至五十个房间,一般是客房。中间是祖堂,是居住在楼里几百人婚丧喜庆的公共场所。楼里还有水井、浴池、磨房等等设施。土楼采用当地生土夯筑,没有丝毫钢筋水泥,墙的基础宽达三米,底层墙厚1.5米,向上依次缩小,顶层墙厚也不小于0.9米,沿园形墙用木板分割成众多的房间,其内侧为走廊。土楼还有防卫、防震、防火、防兽功能,还具有通风采光、冬暖夏凉的特点。
高北土楼群包括:承启楼、侨福楼(博士楼)、五云楼、世泽楼等。其中承启楼(又名天助楼)最为壮观,被益为土楼之王,永定县最大的土楼。明崇祯年间(1628--1644)破土奠基,至清康熙四十八年(1709)竣工,历世三代,阅时半个世纪,其规模巨大,占地5400平方米,圆形,四环,内通道廊式,外高内低,祖堂居中,布局严谨,全楼402个房间,圆形祖堂,面阔,进深各一间,穿斗式木构架,悬山顶。造型奇特,古香古色。充满浓郁的乡土气息。导游总结的顺口溜很好记:高四层,楼四圈,上上下下四百间;园中园,圈套圈,历经沧桑三百年。承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱的造型艺术,融与如诗的山乡神韵,让无数参观者叹为止观。
五云楼,永定最古老的土楼,好像是已经有六百多年的历史了,已残破不堪,正在维修之中。侨福楼里面最现代化,那里培养出了十位了博士,现在都侨居国外,所以也称博士楼,墙上挂着他们带着博士帽的全家福。
参观结束后,导游热情地带我们到她家去喝茶。当地的导游其实就是土楼里的居民,他们以旅游业、当地的土特产、铁观音茶为主要经济收入。身处数百年的古堡,品一盏清香扑鼻的香茗,细细的感受了一番人世间的沧桑,感悟人生真谛,竟然有些舍不得离去。再见了, 永定土楼,这片神秘的土地将永远保留在我的记忆中。
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红旗渠,是一条位于中国河南省安阳市林县(现林州市)穿越太行山区的人工引水渠。青年洞风景区是本渠点睛之笔,素有:鸡鸣闻三省:的牛岭山下方,红旗渠于1960年2月开始修建,于1969年7月完工,干渠长70.6公里,各分干渠、支渠、斗渠共计全长约1500公里,劈开山头1250座,凿通隧洞180个,架设渡槽150座,共挖砌土石方2500多万方。红旗渠总干渠全长70.6公里(山西石城镇-河南任村镇),干渠支渠分布全市乡镇。据计算,如把这些土石垒筑成高2米,宽3米的墙,可纵贯祖国南北,绕行北京,把广州与哈尔滨连接起来。今天小编带给大家的是红旗渠景区自驾游,希望对大家有帮助。
红旗渠是一个人工修建的灌渠名称,,位于河南省林州市(原林县),林州市处于河南、山西、河北三省交界处,历史上严重干旱缺水。为了改变因缺水造成的穷困,林县人民从1960年2月开始修建红旗渠(原称“引漳入林”工程),竣工于1969年7月。林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。“水缺贵如油,十年九不收,豪门逼租债,穷人日夜愁”是旧林县的真实写照。
新中国成立后,在中国共产党的领导下,全县人民发扬“自力更生,艰苦奋斗”精神,以“重新安排林县河山”的决心,从1957年起,先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水库弓上水库等水利工程。但由于水源有限,仍不能解决大面积灌溉问题。
“引漳入林”是林县人民多年的愿望。经过豫晋两省协商同意,后经国家计委委托水利电力部批准,在省、地各级领导和山西省平顺县干部群众的支持下,在各级水利部门及工程技术人员的帮助下,县委、县人委组织数万民工,从1960年2月开始动工,经过十年奋战,先后于1965年4月5日总干渠通水;1966年4月三条干渠同时竣工;1969年7月完成干、支、斗渠配套建设。至此,以红旗渠为主体的灌溉体系基本形成。灌区有效灌溉面积达到54万亩。
红旗渠以浊漳河为源。渠首位于山西省平顺县石城镇侯壁断下。总干渠长70.6公里,渠底宽8米,渠墙高4.3米,纵坡为1/8000,设计加大流量23秒立方米,全部开凿在峰峦迭嶂的太行山腰,工程艰险。
红旗渠源与渠首拦河坝
红旗渠源及渠首拦河坝位于山西省平顺县侯壁水电站下约600米处,由拦河溢流坝、引水隧洞、引水渠、进水闸、泄洪冲沙闸联合组成渠道引水枢纽。为无调节河道自流引水。1960年2月10日动工,同年5月1日竣工。溢流坝横跨河床长95米,最大坝高3.5米,底宽13.46米,顶宽2米,为安全嵌入基岩下0.3-0.4米,水泥浆砌石英岩石重力坝结构。砌石1804立方米,用工1.28万个,投资2.5万元。任村公社修建。渠源引水隧洞上口位于溢流坝以上18米处的浊漳河右岸,长105米,洞后经55米的明渠至进水闸。进水闸共3孔,单孔宽2米,设计流量25立方米/秒。冲沙闸在进水闸上游左侧共2孔,单孔宽2米,该闸底低于进水闸底1米,闸上游作成约1/20的陡坡导沙廊道,同时在进水闸前设立与渠道水流方向呈30度夹角的直墙导沙槛,防沙入渠,退水冲沙流入浊漳河。当河水小于25立方米/秒时,可将河水全部引入总干渠。发洪水时除渠引水外,其余分别由溢流坝和冲沙闸泄入坝下游。
青年洞
青年洞位于红旗渠总干渠任村卢家拐村西,是总干渠最长的隧洞。从地势险恶,石质坚硬的太行山腰穿过。原洞长616米,券砌洞脸后长度为623米,高5米,宽6.2米,纵坡为1/1500,设计流水量23立方米/秒,挖砌石方19800立方米,投工13万个,用款20.3万元。
1960年2月由横水公社320名青年先行施工。是年11月因自然灾害和国家经济困难,总干渠暂时停工时,为早日将浊漳河水引入林县,建渠干部群众坚持“宁愿苦战,不愿苦熬”,改由各公社挑选300名青年组成突击队,继续施工。当时干部民工口粮很低,为了填饱肚子,上山挖野菜,下漳河捞河草充饥,很多人得了浮肿病,仍坚持战斗在工地,以愚公移山精神,终日挖山不止。
坚硬的石英岩一锤打下去一个白点,十数根钢钎打不成一个炮眼,青年们面对这样艰难困境,创造了连环炮、瓦缸窑炮、三角炮、抬炮、立炮等新的爆破技术,使日进度由起初的0.3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战,1961年7月15日凿通隧洞。为表彰青年们艰苦奋斗的业绩,将此洞命名为“青年洞”。1973年全国人大会副委员长郭沫若亲笔题写了洞名。
空心坝
空心坝位于总干渠任村白家庄村西露水河支流段——浊河上。坝长166米,底宽20.3米。顶宽7米,高6米,坝基埋深1-2米。坝体呈弓形,以增强对上游河水抗压能力。坝腹设双孔涵洞,单孔宽3米,高4.5米,洞底纵坡1/1818,总过水能力23立方米/秒。坝下设消力池,再下为干砌大块片石护滩,坝南北两头各设有高4.4米的导水墙,使洪水聚向河中导入坝外,行洪能力可通过百年一遇洪水1500立方米/秒,1975年8月通过860立方米/秒的洪峰,大坝安然无恙。
该工程是工程技术人员深入现场设计,正确解决渠水与河水交叉的典范。1960年2月动工,中间停工两次,分三个阶段施工,1964年4月5日竣工,共完成挖方5624立方米,砌石方16296立方米,投工13万个,用款22万元,由姚村、东姚公社修建。
南谷洞渡槽
南谷洞渡槽位于南谷洞水库下游700米处,横跨露水河,长130米,宽11.42米,高11.4米,另加基础2-3米,单跨9米,石砌拱形结构,拱券厚0.5米,共10孔,故又称“十孔渡槽”。
渡槽挡水墙高4.3米,底宽6.2米,槽底纵坡1/3600,设计过水流量23立方米/秒,桥下排泄露水河272平方公里流域面积的洪水。为提高抗洪能力,1977年对主河道各桥墩分水尖进行了加固处理,1982年8月1日7时40分,安全地通过了南谷洞水库修建以来的最大泄洪量1650立方米/秒。
南谷洞渡槽始建于1960年2月15日,1961年8月15日竣工,由茶店、河顺两公社修建,共挖石方5264立方米,砌石9318立方米,用工5.6万个,用款14万元。
总干渠分水闸
总干渠分水闸位于分水岭新(乡)河(口)公路右侧,一、二干渠分水闸设于总干渠终点,长6.5米,高12米,宽13.5米。闸底高程454.44米,低于渠首进水闸底10.31米。闸房内安装启闭力15吨的启闭机3台,闸房上悬空高擎郭沫若手书“红旗渠”三个大字。一干为双孔,二干为单孔,孔宽均为2.5米。一千渠沿林虑山东侧向南至红英汇流,长39.7公里,设计流量14立方米/秒,灌溉面积35.2万亩;二干渠沿林县盆地东北边山腰蜿蜒东去,到马占村东止,长47.6公里,设计流量7.7立方米/秒。灌溉面积11.62万亩。分水闸为河顺公社1965年3月修建。
分水闸以上是长102米、高10米的防洪矩形明渠,再上是长346米的分水岭双孔隧洞,单孔宽4米,高4.5米。1973年建成的红旗渠纪念亭横跨在隧洞与分水闸之间的明渠上,为古今结合式建筑,三开间四周14柱,琉璃绿瓦挑檐,古色生辉。“红旗渠纪念亭”匾牌,为中国佛教协会主席、当代书法家赵朴初手迹。
三干渠分水闸位于一、二干渠分水闸上游560米处的总干渠左侧,由此向东北穿过3898米的曙光洞到东卢寨村东止,长10.9公里,设计流量3.3立方米/秒,灌溉面积4.6万亩。
桃园渡桥
桃园渡桥位于红旗渠第一干渠桃园村附近,横跨桃园河,故称桃园渡桥。长100米,宽6米,最高处24米,共7孔,每孔跨8米,拱券厚0.5米。渡槽两侧槽墙高2.7米,底宽2米,顶宽1米。纵坡为1/1700,设计流量6.8立方米/秒。槽顶部为现浇钢筋混凝土桥板,路面宽4.6米,渡槽上连涵洞长100米,下接涵洞长170米,槽下排洪水,槽中通渠水,槽上钢筋混凝土盖板通汽车,合理地解决了渠水与洪水交叉和通水通车的矛盾,充分发挥了通水、通车的双重效益。1965年9月25日动工,1966年4月1日竣工,工期186天,由采桑公社南景色、南采桑、下川三个大队修建,共挖土石方5400立方米,砌石5600立方米,投工6万个。用款5.4万元。
红英汇流
位于合涧镇西,是红旗渠第一干渠与英雄渠汇合的地方。英雄渠建于1958年,起自嘴上村西到红英汇流处长11.4公里,设计流量8立方米/秒。1966年4月一干渠竣工通水,红英汇流至油村改称红英干渠,灌溉合洞、原康、东姚等7个乡镇16万亩耕地。
红英汇流南边是红英汇流一号电站,水头38米,装机2台,共2500千瓦。右上边是使用英雄渠水发电的红英汇流二号电站,水头18米。红英汇流工程为合涧公社1966年4月修建。
夺丰渡槽
夺丰渡槽位于河顺镇东皇墓村东北,总长413米,宽4米,最高14米,单孔跨5米,共50孔,中间越一小丘,分为上下两段,上段17孔,长172米;下段33孔,长241米。渡槽过水断面高1.8米,宽1.7米,纵坡1/900,设计流量2.7立方米/秒。
1965年遇到大旱,激发了群众大办水利的积极性,河顺公社组织14个大队,每日出动劳力3100名,牲畜750头,大小车辆600多辆,畜驮车推,从2.5公里以外杨伯山屯村运来好料石。没有木料、工具,队队户户筹集,没有吊车竖起游杆当吊车用,大干加巧干,工效一日比一日快。1965年12月1日动工,次年4月5日竣工,仅用125天,共完成挖土石方0.5万立方米,砌券石1.02万立方米,投工21.5万个,用款12万元,渡槽整个工程都用“寸三道”(一市寸宽锻三道纹)“五面净”的大青石砌筑而成,既坚固又壮观,是一宏伟的工艺品。
曙光洞
曙光洞是红旗渠第三干渠穿过卢寨岭的隧洞,起于下燕科村南到东卢寨村东止,全长3898米,宽2米,高2米,纵坡1/1000,设计流量3.1立方米/秒,是通往东岗乡和河顺镇北部的咽喉,是红旗渠最长的隧洞。为便利施工,挖凿有34个竖井,其中20米以上的竖井有23个,最深的18号竖井,深61.7米。利用竖井建提灌站5个,发展灌溉面积4500余亩,其中18号竖井建有曙光扬水站,提程62米,浇地2000余亩。
该隧洞工程是东岗公社21个大队1300多名社员,1964年11月17日动工,经过一年零四个月,到1966年4月5日凿通。共挖凿山石3.08万立方米,砌料石0.9万立方米,投工25万多个。
曙光渡槽
曙光渡槽位于东岗村东部4公里的丁冶岭上,是三干渠第三支渠的重要建筑物,也是红旗渠灌区配套建设中,群众自己设计,自己施工,自力更生修建的较大建筑物。该渡槽全长550米,最高16米,底宽5.4米,顶宽3.5米,共20孔,中3孔,跨径10米,其余孔跨为8.5米,石拱结构。过水断面底宽1.1米,高1米,设计流量1立方米/秒。由东岗公社和安阳县都里村修建,参加施工人数最多时达6000余人。1969年4月2日动工,6月25日建成。共完成挖土石0.69万立方米,砌石1.7万立方米,投工36万个,投资38万元,其中社队自筹资金占92.6%。
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福建土楼是福建最大的特色,2008年入选世界文化遗产后被世人广知,被中外游客惊叹为建筑艺术奇葩,获美誉:南方故宫!是世界上规模最大最美最古老的优美古民居!永定是土楼的发源地,最古老及最年轻的土楼都在永定土楼。永定土楼离厦门一百多公里,基本可当天来回,当天往返的客人建议挑选一个经典景区好好观赏即可。不建议贪多而走马观花看多个景区。沿途风光秀丽,空气清新,美景处处,让人心旷神怡!今天小编带给大家的是福建永定土楼旅游攻略,希望对大家有帮助。
振成楼
位于永定县湖坑乡洪坑村,是最为富丽堂皇的客家土楼,是客家土楼的精品,被称为“土楼王子”,该楼建于1912年,按八卦图结构建造,卦与卦之间设有防火墙,内有花园、学堂等。内环还有中心大厅,雕梁画栋,装饰秀丽,古朴典雅,中西合璧。占地约5000平方米,费时5年建成,耗资8万银元。分内外两圈。外圈4层,每层48间,八卦每卦6间,一梯楼为一单元。卦与卦之间筑有防火墙,以拱门相通。祖堂为一舞台,台前立有4根周长近2米,高近7米的大石柱,舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈,二层廊道有精致的铁铸栏杆。
1986年4月,在美国洛杉矾举办的世界建筑模型展览会上,振成楼与雍和宫、长城并列为中国三大建筑,模型作为中国南北圆形古建筑代表在建筑展览会展出。振成楼设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼。按《易经》“八卦图”布局建造,卦构之间设有防火墙,并设拱门,门闭自成院落,门开院落相通。楼内有二层环形楼台,还有引人注目的石雕木刻,琉璃瓦与铁质花格栏杆。内环当中为中心大厅,厅前设廊,以4根近7米长的大石柱支撑。楼内院落之间通道常以屏风相隔。该楼内环2层,用砖木仿西洋式装修,形成“外土内洋,中西合璧”的独特风格。楼内有众多名流名家楹联,充分展示了土楼文化内涵。主楼左右两侧分别建有学堂和其他附属建筑,使整体造型像“乌纱帽”。楼内构造趋向精巧,雕龙刻凤,装修华丽。
承启楼
位于永定县高头乡,是圈数、居住人口最多的土楼,被称为“土楼王”。建于清康熙四十八年(1709年)。全楼直径73米,走廊周长229.3米,全楼为三圈一中心。外圈4层,高11.4米,每层设72个房间;第二圈二层,每层设40个房间;第三圈为单层,设32个房间。中心为祖堂,全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米。“高四层,楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈套圈,历经沧桑三百年”,鼎盛时期住过800多人,像一个热闹的小城市。台湾政要吴伯雄先生曾亲题“福建土楼王”。1986年,中国邮电部发行一组中国民居系列邮票,其中福建民居邮票就是以承启楼为图案,该邮票在日本被评为当年最佳邮票。
永隆昌
位于抚市镇,以高大著称,为最花工日的土楼,该楼因受地形限制,部分以沙滩为基地,填平工程特大,从填坝动工到整修完工,前后整整花去28年。主楼高五层半,占地都有一万多平方米。是方楼与五凤楼的组合建筑。主楼有福盛楼和福善楼两座,合计有92个厅,746个房间,144座楼梯,7口水井。
遗经楼
位于永定县高陂乡上洋村,为高度最高的土楼,始建于1851年(清咸丰元年)。外墙东西宽136米,南北长76米,占地10336平方米。其后座主楼高17米5层,共有房间二百六十七间,51个大小厅堂主楼左右两端分别垂直连着一座四层的楼房,并与主楼平行的四层前楼紧紧相接,围成一个巨大的方楼,如此环绕形成一个大“口”字,共有280个房间。。里面又有一组小“口”字形建筑,形成一个独特的“回”字形整体造型。真是“门中有门,楼中有楼,重重叠叠”,当地人都称它为“大楼厦”。中间为祖堂。前楼一左一右建有两所学堂,楼内子女可以在楼内就读,学堂中间是个石坪,前建有大门楼,大门高6米宽4米。在主楼后面有花园一座、鱼塘一口以及碓房、牛舍等附设建筑。
奎聚楼
位于湖坑镇洪坑村,是宫殿式结构的方形大土楼,远看颇有"布达拉宫"般的气势。从高处看,楼宇与背后的山脊连城一体,如猛虎下山,奎聚楼即是“虎头”,楼前围墙上有两窗,似虎眼,建筑时便是根据虎形地理特点而设计的。设计人是翰林学士巫宜福,他与楼主林奎扬是结拜兄弟。
建于1834年,用了近五年时间建成,已有160多年历史,占地6000余平方米,高约15米,现住24户,107人。一百多年里,楼里考取进士和官至七品以上的有4人,大学生有20多人,海外华侨有40多人,正如大门对联所言:“奎星郎照文明盛,聚族于斯气象新”。奎聚楼的建筑特点是中厅高,两厢低,经160多年风雨,岿然如山。中门平时不开,贵客来到,才打开中门迎接。楼内檐梁雕刻十分精美,““””期间受到破坏。
福裕楼
位于湖坑镇洪坑村,是永定府第式土楼的杰出代表,富丽堂皇。公元1880年开始兴建,耗资十多万光洋,经历三年时间才建成,占地面积7000余平方米。该楼由楼主三兄弟(林仲山、林仁山、林德山)的朋友汀州知府张星炳设计。其结构特点:在主楼的中轴线上前低后高,两座横屋,高低有序,主次分明。楼前有三个大门,在主楼和横屋之间有小门相隔,外观连成一体、内则分为三大单元。楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌,做工十分精细与大自然环境浑然一体,十分和谐。外形像三座山,隐含楼主三兄弟“三山”之意。楼名也是张星炳题写。
馥馨楼
位于湖雷镇下寨村,是现存最早的土楼。建于公元七六九年,至今已有一千二百多年历史,是永定客家土楼群中最古老的一座。占地1275.76平方米,高四层,墙身通体以生土夯成。馥馨楼没有石基,这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式,充分说明了永定土楼与黄河流域传统民居的渊源关系。楼四周有四米宽的护楼壕沟,门前设有吊桥通行,其底墙生土掺拌有石灰、红糖,坚固无比。堪称中原古代建筑文化的活化石。
集庆楼
为现存最早的圆形、最多楼梯的土楼。初溪村徐氏三世祖建于公元1419年(明永乐十七年),距今五百八十余年,为永定现存圆楼中年代久远又结构特殊的一座。一般圆楼,小的设置两处公共楼梯,大的设置四处楼梯,底层相通且层层环廊通达,相互往来,十分方便。唯独此楼,按底层每户从一楼到四楼各自安装楼梯,各层通道用木板隔开,七十二道楼梯把全楼分割成七十二个独立的单元。房间、楼梯、隔墙全用杉木材料构建,全靠邻隼头衔接,不用一枚铁钉,竟也穿越了近六个世纪的风霜雨雪,与厚达二米的生土墙一起依然挺立。初溪土楼群形成于13世纪初,同样依山而建,土楼与层层梯田构成壮丽景观,气势磅礴恢宏。
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福建土楼是福建最大的特色,2008年入选世界文化遗产后被世人广知,被中外游客惊叹为建筑艺术奇葩,获美誉:南方故宫!是世界上规模最大最美最古老的优美古民居!永定是土楼的发源地,最古老及最年轻的土楼都在永定土楼。永定土楼离厦门一百多公里,基本可当天来回,当天往返的客人建议挑选一个经典景区好好观赏即可。不建议贪多而走马观花看多个景区。沿途风光秀丽,空气清新,美景处处,让人心旷神怡!今天小编带给大家的是厦门福建永定土楼旅游攻略,希望对大家有帮助。
1、永定高北景区,一日游推荐高北+洪坑
多数旅行团会选择去这个景区,该景区有“土楼王”美誉的承启楼,适合旅行团匆匆一瞥后离去的特点。计划厦门出发,一天往返,不想错过“土楼王”的话,建议选高北+洪坑游览。
行程安排推荐:7点或9点出发,正常情况下2。5-3小时到达洪坑土楼,2-3小时游览洪坑,0。5-1小时游览高北后返回厦门。
2、洪坑土楼村:重磅推荐!!!
洪坑村有四座国宝楼。如果带老人、小孩的游客,选择此景区观赏土楼最合适。洪坑村是一个古村落,紧密散布着几十座形态各异的土楼,客家原著居民较多,可了解到土楼后裔的真正生活,客家民俗。旅行团基本不涉足这里,多是安静行走的自助游客及驴友,这让洪坑村免受喧闹之苦,保有古朴之美。漫步其中,有时光穿越之感!
行程推荐:早上7点或9点出发,正常情况下车程2.5-3小时到达,游览2-4小时后,返回厦门。
3、南溪土楼,两日游推荐:洪坑+南溪+初溪
南溪土楼较高北及洪坑深入许多,一日游的旅者基本不涉足这里。如果准备永定土楼两日游,南溪是个好去处。幽深而安静的村落,浅唱而过的溪流,梯田、山峦都让这里多了一份不一般的味道。
4、初溪土楼。两日游线路推荐:洪坑+南溪+初溪
初溪土楼群位于永定县下洋镇初溪村,由五座圆楼和数十座方楼组成,如图案般舒展有致,具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。
最古老和最年轻的圆楼都座落在初溪。
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余荫山房又称余荫园,位于广东省广州市番禺区南村镇东南角北大街,距广州17千米。余荫山房为清代举人邬彬的私家花园,始建于清代同治三年(公元1864年),距今已有150多年历史。园占地面积1598平方米,以小巧玲珑、布局精细的艺术特色著称,充分表现了古代汉族园林建筑的独特风格和高超的造园艺术。余荫山房的布局十分巧妙。园中亭台楼阁、堂殿轩榭、桥廊堤栏、山山水水尽纳于方圆三百步之中,充分反映了天人合一的汉民族文化特色,表现一种人与自然的和谐统一的宇宙观。
园中之砖雕、木雕、灰雕、石雕等四大雕刻作品丰富多彩,其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值,充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力,尽显名园古雅之风。更有古树参天,奇花夺目,顿使满园生辉。而园中“夹墙竹翠”、“虹桥印月”、“深柳藏珍”、“双翠迎春”等四大奇观,使游人大开眼界,乐而忘返。
余荫山房与顺德的清晖园、东莞的可园、佛山的梁园一道,合称为清代广东四大名园,而且余荫山房是四大名园中保存原貌最好的古典园林,是典型的岭南园林建筑。1989年广东省人民政府公布为文物保护单位。1990年国家建设部、国家文物局、中国建筑学会核定公布为全国近代优秀建筑单位。 2001年列入第五批全国重点文物保护单位名单。
余荫山房占地面积1598平方米,坐北朝南,以廊桥为界,将园林分为东、西两个部分。余荫山房吸收了苏杭庭院建筑艺术风格,整座园林布局灵巧精致,以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法,在有限的空间里分别建筑了深柳堂、榄核厅、临池别馆、玲珑水榭、来薰亭、孔雀亭和廊桥等,在面积并不大的山林里,浓缩了园林的主要设施和景致,使有限的空间注入了幽深广阔的无限佳景。 余荫山房园地虽小,但亭桥楼榭,曲径回栏,荷池石山,名花异卉等,一应俱全。西半部以长方形石砌荷池为中心,池南有造型简洁的临池别馆;池北为主厅深柳堂。堂前庭院两侧有两棵苍劲的炮仗花古藤,花儿怒放时宛若一片红雨,十分绚丽。深柳堂是园中主题建筑,是装饰艺术与文物精华所在,堂前两壁满洲窗古色古香,厅上两幅花鸟通花花罩栩栩如生,侧厢三十二幅桃木扇格画橱,碧纱橱的几扇紫檀屏风,皆为著名的木雕珍品,珍藏着当时名人诗画书法。隔莲池相望,有临池别馆呼应,夏日凭栏,风送荷香,令人欲醉。
东半部的中央为一八角形水池,池中有八角亭一座,名“玲珑水榭”,原是赋诗把酒、吟风弄月之所,有丹桂迎旭日、杨柳楼台青、腊梅花盛开、石林咫尺形、虹桥清晖映、卧瓢听琴声、果坛兰幽径、孔雀尽开屏之八角玲珑。水榭东南沿园墙布置了假山;水榭东北点缀着挺秀的孔雀亭和半边亭(来薰亭)。周围还有许多株大树菠萝、腊梅花树、南洋水杉等珍贵古树。“来薰亭”半身倚墙而筑,“卧瓢庐”幽辟北隅,“杨柳楼台”沟通内外,近观南山第一峰,远接莲花古塔影。东西两半部的景物,通过名叫“浣红跨绿”的拱桥有机地结合在一起。
此外,余荫山房南面还紧邻着一座稍小的瑜园。瑜园是一住宅式庭院,建于1922年,是园主人的第四代孙邬仲瑜所造。底层有船厅,厅外有小型方池一个,第二层有玻璃厅,可俯视山房庭院景色。现已归属余荫山房,两园并在一起,起到了辅弼作用。
主要景点:
此外,余荫山房南面还紧邻着一座稍小的瑜园。瑜园是一 住宅式庭院,建于1922年,是园主人的第四代孙邬仲瑜所造,底层有船厅,厅外有小型方池一个,第二层有玻璃厅,可俯视山房庭院景色,现已归属余荫山房。两园并在一起,起到了辅弼作用。
2001年06月25日,余荫山房作为近现代重要史迹及代表性建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
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贵州,简称“黔”或“贵”,位于中国西南地区东南部,省会贵阳。东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆。辖贵阳市、六盘水市、遵义市、安顺市、铜仁市、毕节市六个地级市,黔西南布依族苗族自治州(兴义市)、黔东南苗族侗族自治州(凯里市)和黔南布依族苗族自治州(都匀市)三个少数民族自治州和仁怀市、威宁县两个省直管县级单位。
贵州地貌属于中国西南部高原山地,境内地势西高东低,自中部向北、东、南三面倾斜,平均海拔在1100米左右,全省地貌可概括分为:高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型,高原山地居多,素有“八山一水一分田”之说,是全国唯一没有平原支撑的省份。
贵州省属亚热带湿润季风气候,四季分明、春暖风和、雨量充沛、雨热同期。是世界上岩溶地貌发育最典型的地区之一,有绚丽多彩的喀斯特景观。
贵州省是古人类发祥地之一,早在24万年前就有人类居住、活动,有旧石器时代早期的“黔西观音洞文化”,晚期直立人的“桐梓人”,早期智人的“水城人”和“盘县大洞人”,晚期智人的“兴义人”、普定“穿洞人”、桐梓“马鞍山人”、“白岩脚洞人”和安龙“观音洞人”。
截至2014年末,贵州省已获批准的国家级生态文明建设示范区67个,已获批准的省级生态文明建设示范区378个。全省共有自然保护区123个,其中国家级自然保护区9个。
美食文化:
贵州菜又称黔菜,由贵阳菜、黔北菜和少数民族菜等数种风味组成。在明朝初期,贵州菜已趋于成熟,许多菜式都有600多年的历史。 贵州菜肴的一大特色就是酸。贵州有“三天不吃酸、走路打蹿蹿”的民谣。酸菜家家腌制,食之开胃消食。酸汤则有爽口提神、杀菌消毒、去油腻化脂肪、健脾防结石的功效。酸菜的腌制主要原料为萝卜、白菜、卷心菜等。酸汤的制作又分菜类酸、鱼类酸、肉类酸、米类酸等,完全靠生物自然发酵而成。
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潮汕地区位于广东省与福建省的连接处,其地处中国东南沿海,历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地,潮汕人称之为“省尾国角”。潮汕地区东邻漳州,西接惠州,南濒南海,北界梅州、龙岩。
这里三面背山,一面向海。北回归线贯穿而过,气候宜人,境内虽有富饶的潮汕平原,但生存不易,常有台风与地震威胁.而且地少人多,总面积10918.5平方公里,户籍人口近1500万,人均耕地不到3分田,有“耕田如绣花”之美誉。而这种细致严谨的做事风格亦催生了令人艳羡的“潮汕三宝”:“上得厅堂下得厨房”的潮汕姑娘(当地人称“姿娘”)、“雅致细腻、精美绝伦”的潮汕工艺品以及被誉为“中国最高端菜系”的潮州菜“等。
潮汕地处八乡山、阴那山、韩江中游谷地及凤凰山山地以南,东西地跨莲花山脉东麓至粤闽边界。地势西北高东南低,整体低平、土壤肥沃、农产丰富。地貌以平原为主,山地、台地、丘陵为次。境内有韩江,榕江,练江三大江河,平原区由韩江三角洲、榕江平原、练江平原、黄冈河平原、龙江平原五部分组成。其中龙江平原与其他几片平原空间上不相连接、此外还有一些河谷盆地和小片沿海平原,如韩江中游的归湖盆地、榕江上游河婆盆地、黄冈河上游的三饶—茂芝盆地;濠江两岸、惠来狮石湖、南澳后宅等海积平原。东北与福建省的诏安、平和两县接壤,西北同粤北的梅州市为邻,东南濒临南海,与台湾遥海对望。
潮汕地区海岸线曲折绵长,多优良港湾。其东起饶平县大埕湾,西止梅州县哥嘴,全长500多公里。海域有大小岛屿169座和南澎、勒门2组列岛,海湖3个。最大海岛为南澳岛,面积106.85平方公里,岛岸线总长为79公里。
潮汕三日游
第一天:南澳岛--青澳湾--宋井
来南澳岛不止是休闲,更应该找点刺激的活动,比如让发烧友们欲罢不能的——海钓。
餐饮:
南澳岛水产分隔符,环境洁净,鱼虾类特别好吃,鱼膘特别有营养,因而特别滋补。岛上的饭店多为海鲜大排档,吃不惯海鲜的游客需注意。
住宿:
南澳岛住宿便捷,酒店每晚大约在100—300元之间,比如:汕头南澳海滨宾馆、观海旅馆等。
第二天:广济桥--南岩寺
餐饮:
潮州菜博采海内外名食之精华,质量精益求精。比较有代表性的海鲜类菜式有:潮州墨鱼丸、鸳鸯膏蟹、明炉烧大海螺、油泡鱿鱼等。小吃以城北的胡荣泉为代表,有春饼、鸭母米念、白皮饼,还有流动摊担上的咸水稞、草稞。
住宿:
潮州住宿条件便利,酒主要有潮州迎宾馆、潮州宾馆、金曼大酒店、金信大厦、金龙大酒店、华侨大厦、金叶大酒店、古城宾馆等。
第三天:汕头
餐饮:
汕头的宾馆酒店业十分发达,各种档次的住宿场所遍布全市各地。高档一些的宾馆双标房价格从几百元至上千元不等。
住宿:
汕头所在的潮汕地区盛行潮州菜,它是广东三大菜系之一。潮州菜以烹制海鲜见长,鸳鸯膏蟹、蚝烙、清汤蟹丸等是潮菜海鲜类的代表名作。比较有名的还有护国菜、马蹄泥、厚茹芥菜、糖烧地瓜等
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宁县隶属于甘肃省庆阳市,位于甘肃省东部,介于东经107°41′至108°34′,北纬35°15′至35°52′之间,东与子午岭,南与泾河与陕西省相接,西北、东南分别与合水县、西峰区及正宁县相邻,马莲河自北向南穿县而过,为宁县最主要河流。总面积2633平方公里(2014年),总人口54.89万(2014年),2009年,宁县全年地区生产总值完成26.11亿元。宁县有湘乐宋塔、普照寺贞元铜钟、塔儿庄五代塔、王孝锡烈士纪念馆等著名景点。
旅游景点 :
湘乐宋塔
湘乐宋塔位于湘乐镇湘乐河北岸的台地上,建造于北宋时期。塔基为等六边形,塔高22米,造型古朴,风格雄浑。1981年经省人民政府批准为省级文物保护单位。
普照寺贞元铜钟
普照寺贞元铜钟原为县城普照寺法器。据史书记载唐德宗贞元7年就已存在(791年)。南宋时,金侵占宁州,贞元年间重铸铜钟,悬挂于钟楼内,以震幽冥。钟高2.2米、厚0.1米、口径1.5米,重达7700斤。
塔儿庄五代塔
塔儿庄五代塔位于盘克乡罗山府林场,修建于五代时期。塔基平面呈正方形,高三层11米。塔内呈四方形塔室,有壁画为修补时所绘。
王孝锡烈士纪念馆
王孝锡烈士纪念馆位于古豳文化旅游区游客服务中心东面,占地110平方米,以时间为序,共分为九大板块,展出了王孝锡烈士早期革命活动期间的图片、图书、遗物百余件
当地特产:
曹杏
宁县曹杏,是杏子的一种品种,宁县曹杏大而且甜。宁县曹杏成熟后大如乒乓球,一捏即开,绝不粘连杏核(这种杏子也叫“俐核子”)。杏肉糯软,甜香爽口。[8]
九龙金枣
宁县九龙金枣又名宁县晋枣,枣梭状圆隆,个大、皮薄、色玫、肉厚、核小、味甜。鲜食脆酥醇甘,适口性强。[8]
早胜牛
宁县早胜牛为秦川牛的一个地方优良类群。早胜牛牛体高大方正,肌肉丰满,骨骼发育良好,背腰平直,四肢粗壮,蹄劲坚实,是肉役兼用的优良畜种,因产于宁县早胜塬而得名。[8]
黄甘桃
宁县黄甘桃,因产于宁县九龙川流域菩萨庙村,又名"菩萨庙黄甘桃"。黄甘桃果实饱满,单果平均重150g,最大果重200g,果面底色绿黄,阳面有暗红晕,果肉金黄色,近核处鲜红色,肉质细,纤维少,味蜜甜。
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福州市,别称榕城、三山、左海、冶城、闽都,简称“榕”,福建省省会,位于福建东部、闽江下游及沿海地区。建城于公元前202年,历史上长期作为福建的政治中心。
福州是海峡西岸经济区政治、经济、文化、科研中心以及现代金融服务业中心,首批14个对外开放的沿海港口城市之一,海上丝绸之路门户以及中国(福建)自由贸易试验区三片区之一;福州也是近代中国最早开放的五个通商口岸之一,福州马尾是中国近代海军的摇篮,中国船政文化的发祥地;曾获“综合实力五十强城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“全国环保模范城市”、“全国双拥模范城市”、“国家历史文化名城”、“全国文明城市”、“全国宜居城市”、“福布斯中国大陆最佳商业城市百强城市”等称号。
福州现辖5区2县级市6县,全市陆地总面积11968平方公里,其中市区面积1786平方公里,建成区面积240.12平方公里,城镇化率64.8%。全市海域总面积11.09万平方公里,海岸线长1137公里,占福建省的1/3。全市常住人口为728万人(含平潭,截止2012年),当地居民以汉族的闽海系族群为主,通行闽东语福州方言。
2015年,中华人民共和国第一届青年运动会将在福州举行。
自然资源 :
1、矿产资源
福州较特殊的区域地质,形成了独特的矿种结构。已探明的地下矿产资源近四十种,以建材原料非金属矿为主,叶蜡石、标准砂、型砂、建筑砂、饰面用花岗石、高岭土、明矾石等储量多、品位高、分布广、埋藏浅,具有相当大的经济价值和开采前景。其中,叶蜡石的保有储量居中国首位;不仅可广泛用于工业生产,而且是工艺美术制品的重要原料。市郊的寿山石从南朝开始用于工艺雕刻,石质最佳者首推田黄石,人称“石中之王”,价超黄金,视同瑰宝。[15]
2、森林资源
福州市林地面积7792平方公里,占全市总面积的65%,现有森林总面积947万亩,林木总蓄积量1680万立方米,森林覆盖率57.8%,绿化程度达88.6%。
3、地热资源
福州市市区地热总储量达9800立方米,是中国三大温泉区之一。福州盆地的地热田是福建省最大的地热田,其泉脉广、温度高、水质优、流量大、埋藏浅,且分布在市区中心,为世间罕见,现已被用于生产、生活、医疗、科研和体育等方面。[15]
4、海洋资源
福州市海域总面积11.09万平方公里,海岸线总长1137公里,占福建省岸线总长的三分之一。沿海多天然良港,可兴建1~20万吨深水泊位的天然良港有100多个:福清湾、罗源湾、兴化湾久负盛名,是全国少有的深水港湾。东部沿海的海坛岛面积251.4平方公里,是福建省第一大岛,中国第五大岛。岛上的三十六脚湖,湖面积达2.1平方公里,是全省第一大天然淡水湖。其它较大的岛屿有南台岛、江阴岛、琅岐岛、粗芦岛、川石岛、大练岛等。淡水养殖鱼类有120种,海洋鱼类500余种,陆生动物属保护和禁猎的有20多种。
旅游概况:
福州是中国优秀旅游城市,名山、名寺、名园、名居繁多,独具滨江滨海和山水园林旅游城市风貌。拥有平潭、海坛、鼓山、青云山、十八重溪等国家重点风景名胜区。尤其是鼓山,人说“到了福州没上鼓山等于没来福州”。
福州市著名的历史古迹有150多处,其中林则徐墓、福州华林寺、乌塔、马尾船政遗址、福清弥勒岩、昙石山文化遗址、罗源陈太尉宫等已被列为国家重点文物保护单位。被誉为“福州碑林”的鼓山摩崖石刻、江南最古老的木结构建筑华林寺、“天下四大名碑”之一的“恩赐琅琊王德政碑”、被称为书法艺术瑰宝的李阳冰乌山摩崖石刻、记载明代郑和航海史料的“天妃灵应之记碑”、被誉为中国金石史上奇迹的雪峰寺“树腹碑”等也具有重大历史文化价值。[35]
景点:
人文古迹
福州历史建筑分布图 福州历史文化名城的历史地段分为历史文化街区、历史文化风貌区、历史建筑群三种类型,分类进行保护。主要历史地段包括三坊七巷、朱紫坊、上下杭3片历史文化街区,烟台山、乌山、屏山、于山、冶山、西湖、马尾、林浦、螺洲、洪塘、阳岐、闽安、南屿等13片历史风貌区,大桥头台江汛、泛船浦、马厂街、公园路、禅臣花园、福建协和大学、鼓岭等7片历史建筑群。
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凤凰山位于辽宁省丹东市凤城市,由东山和西山两大景区组成,最高峰“攒云峰”海拔836米,面积216平方公里,凤凰山是奉天四大名山之一,辽东地区第一名山。被誉为“国门名山”、“万里长城第一山”、“中国历险第一名山”。唐贞观年间唐太宗李世民御驾东巡,游览此山时,有“凤凰拜祖”的传说,遂赐此山名为“凤凰山”。
凤凰山位于凤城市,由东山和西山两大景区组成,最高峰“攒云峰”海拔836米,面积216平方公里,被誉为“国门名山”、“万里长城第一山”、“中国历险第一名山”。
唐贞观年间唐太宗李世民御驾东巡,游览此山时,有“凤凰拜祖”的传说,遂赐此山名为“凤凰山”。后“平辽王”薛仁贵为了威慑各附属国,使其永不背叛大唐,在距凤凰山四十里处的发箭岭,开震天弓,搭穿云箭,对准凤凰山方向震臂一射,神箭穿凤凰山而过,落入鸭绿江中,自此便有“神弓射箭眼,一箭定辽东”之说,迄今已有一千三百多年的历史。
凤凰山由东山和西山两大景区组成,以秀美的自然山岳风光称绝,以独特的宗教人文景观为特色。
凤凰山以“绝”惊世,“天下绝”、“老牛背”、“百步紧”挺拔险峻,异美无比。“金蟾望月”、“石壁鹤影”、“龟猴朝圣”形神兼备,惟妙惟肖。
凤凰山聚“仙”显名,“仙人座”、“聚仙台”翠叠丹崖,葱郁流丽;“佛池”、“丹泉”飞瀑流化,洒脱飘逸;“金龟求凰”、“罗汉脸”氤氲飘渺,浑然天成。
凤凰山得“道”弥彰,明弘治初年以来,紫阳观等道教建筑,依山水走向,方圆数里,道风浓郁,道境昭然,玄谜隐奥。
朝阳寺等庙宇古刹,依山傍水。气势恢宏,三层殿内供奉着世界唯一一尊正法明如来佛,每日晨钟暮鼓,禅声悠悠。吸引着无数善男信女顶礼膜拜,千年香火不断。
凤凰山景色宜人,是人们休闲旅游、品味自然、寻幽探险的最佳选择。
凤凰山位于凤城东南3公里处,属长白山余脉,面积120多平方千米,主峰攒云峰海拔840米。
凤凰山现已列为国家级风景区,素以险中含奇、秀里藏幽著称,与千山、医巫闾山、药山合称为辽宁“四大名山”。
据考察,凤凰城自南北朝末就筑有山城,其城名日“熊山城”。到辽代改筑有“山荫城”。两城之间都以凤凰山为天然屏障,而且在凤凰山的东山,庙沟等山坳处筑有城垒。山势突兀峥嵘,如凤凰展翅,故以“凤凰”命名。全山分西山、东山、庙沟、古城四大景区。其中,西山景区景点最集中,也最奇险。由紫阳观出发游西山景区,眼前展现3条登山路,即中路、东路和西路。路经斗母宫、碧霞宫、观音洞、凤凰洞、蚕娘柞、凤泪、灵仙洞、腊柞连理等主要景点至罗汉峰。由罗汉峰西行,即可去箭眼。东路经朝真桥、三教、一品洞天、诵经台、观音阁、聚仙台、双龙背、仙人座等主要景点至烽火台。由烽火台西行,即可去箭眼。西路经斗母宫、忽必烈塔、裂石松、点将台、甬洞、凤舞松等主要景点至将军峰。由将军峰西行,即可去箭眼。一般说,以取中路为最佳、东路次之,西路又次之。
由罗汉峰西去箭眼,沿途的主要景点有:仙人过、凤舞松、将军峰、兔耳峰、参娘望夫、参娘洞、叠翠峰、姐妹松、老牛背、百步紧、三云台、天下绝。这与由烽火台西去箭眼,其主要景点完全相同。而与由将军峰西去箭眼比,所经行的主要景点还多一个“仙人过”。至箭眼,西山景区的主要景点基本游毕,穿过箭眼,即可循路下山了。当然,如时间和体力允许的话,还可继续攀登,经怪石凌空、棋盘顶、神圣灵龟、通天桥、汇峰口等主要景点,至进云峰,再折回原路,于汇峰口循路下山。凤凰山高度虽远逊于华山,但奇险相似。如老牛背上的岭脊,尽管光滑难行,却不凿-个台级,全靠手拉铁栏杆攀登。倘逢冬日结冰积雪,它便成了绝路。其奇险之情景,绝不亚于华山的苍龙岭。而天下绝的栈道,开凿在上凸下凹的悬崖腰上,且向下倾斜,倘无铁栏杆保护,即使不结冰积雪,也成了绝路。其奇险之情景,也绝不亚于华山的长空栈道。凤凰山的山路,常似断实续、这种“绝处逢生”之妙、却是华山所无。如遇此情景,一戒焦灼不安,二须仔细找寻。当发现石隙内有铁环或石把 手时,即使仅可容身,也要攀援而进,待到尽头,便可充分品味到“柳暗花明又一村”的意境。有时,由此石跃上彼石,竟会突然发现脚下有路,这同样能品味到“绝处逢生”的意境。
这虽类似神话,但足以说明它的雄奇,远远望去,它仿佛天上悬挂的一轮明月,神秘诱人,不亚于阳朔的月亮山。凤凰山不仅山势雄伟险峻,而且泉洞清幽。如凤凰洞、三教堂、一品洞天等古洞,曲折幽深;凤泪等主泉,清澄甘洌,都是闻名遐迩的旅游胜地,游人至此,皆依恋不已。凤凰山的古建筑,多建于明清,且寺观并重,反映了佛道合一的趋势。三官庙、紫阳观(明尚书刘国晋墓)、观音阁等著名寺观,黄顶红墙,飞檐翘角,点缀在山腰间,格外醒目。自清初起,即将每年农历四月二十八定为凤凰山药王庙会。后来,此庙会又改为山会。每逢凤凰山山会,游者如潮,比肩接踵,笑语连天,真是热闹非凡。凤城附近的东汤、五龙背温汤在当地颇有名气,可作为游凤凰山的余兴节。
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世界文化遗产客家文化以规模宏伟、凝内御外的永定客家土楼为代表,这里的土楼历史之悠久,种类、数量之多,规模之大,结构之奇巧,功能之齐全堪称世界之最。据统计,这里现存的圆楼、方楼、五角楼、八角楼、纱帽楼、吊脚楼等各式土楼30多种,著名的方楼4000多座,最古老是土楼馥馨楼位于永定县湖雷镇下寨村,建于公元七六九年,至今一千二百多年历史。其中圆楼360多座,它似从天而降的飞碟,地上冒出的巨大蘑菇,最为震撼人心,它同古罗马斗兽场和现代体育馆有相似造型的庞大单体建筑,联合国专家则称它为“世界上独一无二的神话般的山区民居建筑模式”,作为唯一性的世界文化奇观,已列为世界文化遗产地、国家5A级旅游景区,福建旅游品牌。
土楼,是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土,以夹墙板夯筑而成墙体(少数以土坯砖砌墙)、柱梁等构架全部采用木料的楼屋,简言之,就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。根据《现代汉浯词典》的解释,所谓“楼”,就是“两层或两层以上的房子”。据此,一层的房子,即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架,也不能称为土楼,只能称为土屋。[1] 土楼是世界独一无二的大型民居形式,被称为中国汉族传统民居的瑰宝。
土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东三省的客家地区,以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合,并不同程度地使用石材的大型居民建筑。它们是几次中国乃至东亚历史动荡和民众大迁徙的产物。其中分布最广、数量最多、品类最丰富、保存最完好的,是福建土楼。
土楼已被严格确认的福建土楼建筑有3000余座,主要分布在福建省龙岩永定县、福建省漳州南靖县和华安县,其中又以客家土楼为代表。土楼的兴建高潮是在中国动乱与客家族群由中原向南方迁移之际。这些时期包含唐末黄巢之乱、南宋政权南移与明末清初。直至17世纪之后,不但让客家人最后定居于中国东南沿海,也让土楼分布地点以中国闽粤地区为大宗。出于抵御山林野兽、强盗的需要,并体现儒家思想下大家族共同生活的理想,乃建造此种形式特殊的建筑的。
土楼分为长方形楼、正方形楼、日字形楼、目字形楼、一字形楼、殿堂式围楼、五凤楼、府第式方楼、曲尺形楼、三合院式楼、走马楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼、吊脚楼(后向悬空,以柱支撑)、圆楼、前圆后方形楼、前方后圆形楼、半月形楼、椭圆楼等30多种,其中数量最多的是长方形楼、府第式方楼、一字形楼、圆楼等。
楼的建筑结构,最显著的特点表现在主体建筑土木结构,非主体建筑即楼内被围合的其他建筑,大多数为砖木结构,或以土坯代替青砖。楼外的附属建筑也是如此。另外穿斗、抬梁混合式构架结构也是土楼建筑结构中常见的一种,它的特点是,建筑物内部空间可按需要而扩大,按用途灵活安排。
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