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黄帝故里景区位于河南省新郑市区轩辕路,占地面积100余亩,黄帝故里祠始建于汉代,后曾经毁建,明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年),新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化,缅怀始祖功德。后来来,新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地,被评为国家AAAA级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位,郑州市十大旅游景点之一。
是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地,也是十八届世界客属垦亲大会拜祖仪式和历年黄帝故里拜祖大典的现场。1996年底被命名为郑州市爱国主义教育基地。2000年10月被评为"郑州市十大旅游景区"。黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。据大量的历史记载和文物佐证,黄帝统一天下,奠定中华,肇造文明,惜物爱民,被后人尊为中华人文始祖。河南新郑古为有熊氏之国,轩辕黄帝降于轩辕之丘,定都于有熊,汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。
最佳出游时间:
郑州属于典型的大陆性季风湿润气候,四季分明,气候温和。年平均气温14.3℃,降雨大部分集中在七、八、九三个月。春秋两季天高气爽,百花齐放,为旅游最佳季节。
门票:
免费
开放时间:
8:00-17:30
建议游玩时间: 2小时
地址: 河南省 新郑市 轩辕路
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唐代诗歌的发展,达到了高度成熟的黄金时代。唐代不到300年的时间里,遗留下来的诗歌就将近5万首,其中以家喻户晓的李白最有代表性。李白字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。他所写诗歌内容广泛,代表作有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》等。李白的诗歌气势磅礴、想象丰富、手法夸张、语言清新,是积极浪漫主义的诗歌泰斗。他的诗极大地提高了唐诗的艺术水平,被后人奉为“诗仙”。同时代较为有名的诗人还有有“诗圣”之称的杜甫。
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董永,江苏东台人,汉朝孝子董永卖身葬父、行孝感天、七仙女下凡配为夫妻的神奇故事。以下是读文网小编为大家整理的董永故里旅游攻略,供大家参考!
董永,江苏东台人,汉朝孝子董永卖身葬父、行孝感天、七仙女下凡配为夫妻的神奇故事。董永与七仙女的传说目前已知的最早记载为汉代董永行孝的画像石,两千年来演化出多种版本。 江苏东台已将“董永与七仙女传说”申报了非物质文化遗产保护项目。
董永既然是历史上的真实人物,那么,其故里何在呢?诸说基本相同。东汉时代的武氏墓群石刻中,董永故事画面就点出“董永,千乘人也”。另外,《孝子图》、《搜神记》、《中国人名大辞典》及《中文大辞典》也都点明了董永是汉代千乘人。干乘始于战国时期,“以齐景公有马千乘,常猎于此而得名。”在汉代为郡,县名。干乘郡与干乘县其治所均在今高青县境东部,东邻今博兴县。
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李白故里位于四川省江油市,是唐代大诗人李白的故里。以下是读文网小编为大家整理的李白故里旅游攻略,供大家参考!
太白碑林
碑林以园林为基调,注重传统艺术与现代审美意识相结合,根据李白诗风的脉络,分为“李白诗精品园”、“清风明月园”、“故园山水园”、“磨针寻梦园”、“诗仙醉酒园”等五大部分。碑刻的内容主要是历代书画名家书写的李白诗歌和颂扬李白的楹联诗文等近二千件创作精品,风格迥异,足以体现我国源远流长的书画艺术的深刻魅力,极具欣赏价值和艺术价值。我国著名社会活动家、书法家赵朴初先生专门为此题写了“太白碑林”碑名。
陇西院
位于江油市区西南15公里青莲场天宝山麓。为唐诗人李白故宅。据院内原有的北宋淳化五年(994年)《唐李先生彰明县旧宅碑并序》记:“先生旧宅在青莲乡,今旧宅已为浮图者居之。”(碑今移县城纪念馆)元符二年(1099年)彰明(今属江油)县令杨天惠《彰明逸事》记云:“清廉乡(白)故居遗址尚在,废为寺,名陇西院。”宋建陇西院,明末毁于火。现存殿宇为清乾隆五十三年(1788年)重建,光绪二十二年(1896年)又增修仓颉、太白、文昌、地母等殿,并祀李白塑像。至民国年间,诸殿堂多残破,仅山门照壁尚完整。照壁上方所嵌“陇酉院”三字犹存。建国后历经修葺。院东数百步有李白妹月园基。陇西成纪(今甘肃秦安一带),是李渊,李白,李广等人的祖籍,有一定的影响。唐太宗曾诏令天下,陇西为李姓的郡望。李姓的郡望、堂号均以陇西命名。
太白洞
位于江油市武都镇北2公里许涪江左岸。是一天然洞穴。相传唐李白青少年时常坐船来此游览,天晚,对岸灯笼洞出现灯笼一对,四周通明,李白乘兴在洞口夜读,合卷后灯光即自行消失。因此,民谣有“灯笼洞对太白洞,灯照太白把书诵”。洞口高约7米,宽约10米,可乘船入内。水泉清澈,清雅幽静。洞壁有历代游人题刻多处。
李杜祠
李杜祠在绵阳市东2公里的芙蓉溪东岸。后人为纪念唐代大诗人李白、杜甫都来过绵州而在此建李杜祠。祠前为清澈的芙蓉溪,祠后为葱茏的富乐山。现存大门、照壁、工部祠、水榭、水池等,建于清光绪二十六年(1900年)。占地6亩,工部词为单檐悬山式抬梁木结构建筑,面积120.96平方米。水榭体量较大,为单檐歇山式顶,抬梁结构,长15.4米,宽5.9米,横跨于水池之上。四周有围墙,园内有花圃,环境幽静,景色宜人。当前已修葺一新,有《李杜与绵州》陈列游人络绎不绝。现为四川省重点文物保护单位。
海灯武馆
位于江油市昌明河畔,与李白纪念馆隔河相望。由于现代著名高僧海灯法师生于江油重华镇,故在此地建立武馆。该馆成馆于1988年,集仿古轩、室、亭、榭、回廊和演武厅、练武场于一馆,布局谨严、气势、宏伟。该馆现由已逝世的海灯法师高徒执教,常年招收海内外学员,教授名扬海外的正宗少林武术,现已为国家培养了不少专业、业余武术人才。
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绍兴书圣故里历史街区是目前绍兴市区历史风貌保存最完整的区域,荟萃着影响中华文化进程的绍兴名士“书圣”王羲之和“学界泰斗”蔡元培的故里,也是刘宗周、黄宗羲等历代名士的求学圣地。以下是读文网小编为大家整理的书圣故里旅游攻略,供大家参考!
蕺山书院
蕺山书院曾是明代著名儒学大师刘宗周讲学之地,也是蕺山学派的发祥地。在蕺山学派的弟子中,以黄宗羲和陈确最有影响。清末时,书院改为山阴县学堂,徐锡麟曾执教于此。范文澜、陈建功、徐钦文等人先后在此就读。
戒珠寺
戒珠寺依蕺山临西街,为城中八大名寺之一。建寺前,是王羲之的住宅,后王羲之弃宅为寺。初名“昌安寺”。到唐大中六年(852)起开始叫“戒珠寺”意思是“戒律洁白,犹如珠玉”。 咸通三年(862)衢州刺史赵磷直书“戒珠讲寺”额,今存。王羲之为什么舍宅为寺,这里有一段传说。王生前最喜欢鹅和珍珠。一天他在家里玩赏一颗宝珠时,一位僧人前来造访。王随手将珠子放在桌案上招待客人。这时又有一个朋友来仿,王请僧人在屋内稍候,自己出去会那个人。王回来时发现桌子上的珠子不见了,便怀疑僧人拿了。虽不便明言,但脸上流露鄙夷之色。僧人深感委曲,却有口难辩,回去后郁闷而死。几天后,王羲之家的大白鹅也死了,刨腹一看原来是鹅吞下了珠子。王心中悔恨交加,从此戒掉赏珠子的习惯,并舍宅为寺。其实通过这件事,王羲之在后面的《兰亭集序》中也有感叹:“虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,当他们对所接触的事物感到高兴时,自己所要的东西暂时得到了,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱或得到的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了。这是王羲之对人生的感悟,“夫人之相与,俯仰一世。”人与人之间的相处,在蹲下起身一瞬间就过去了,所以我们都应该珍惜!寺起名为“戒珠”的原因有二:一是取《法华经·序品》中“精进持净戒,犹如获明珠”之意。二是阐明舍宅之本意。
戒珠讲寺源系浙江省天台山的天台宗,佛教界禅宗寺庙题额为“xx禅寺”,“讲寺”则侧重研习佛法义理、讲经论道,一般为天台宗寺庙。北方重视禅修,南方重视义理,故而江南一带天台宗很盛。这也和南北文化差异有关,南方的和尚文化底子好,而北方的和尚大字也不认识几个更何况是像天书一样的经文了,所以在北方是禅修为主。虽然现在我们进寺庙已经看不出二者的区别,但是我们从寺庙的名称还是可以看出原委的。天台宗佛教哲学思想主要由“一念三千”、“一心三观”、“三谛圆融”等构成。它在所有佛教宗派中首屈一指,因而成为中国佛教宗派的杰出代表。
戒珠讲寺和蕺山上下呼应,这一带成为了佛儒道三家以人为本一脉而下,兼通并融的哲学思想基地。
现在戒珠寺通过各方面的募集,筹集资金1.25亿元,于2012年3月份动工,依山而建,占地10781平方米,增设地藏殿、三圣殿、东配殿、西配殿、并内设王羲之史迹陈列馆,打造成绍兴的北天竺,和绍兴城南面的庐峰南天竺,遥相呼应,保绍兴地方的一片安宁。
三槐堂(尚德当铺)
尚德当铺建于清代,当时绍兴当铺遍及城乡,据调查,光绪二十九年(1903),绍兴的当铺有六十四家之多,尚德当铺即是其中之一。而“绍郡当业,皆地方绅富组织之”,尚德当铺老板王达夫是号称“王百万”的巨贾。
尚德当铺坐西朝东,平面规整,格局森严,住商合一,功能清晰。中轴线上依次为门屋、仪门、前楼、后楼,两侧连以厢楼。门屋经商,前楼、后楼住人,中间有仪门相隔,周封以高墙,高墙内设避弄(更道),层层设门,为一处不可多得的商贾宅院。
解放后,尚德当铺不复存在,宅院改作绍兴市工业总公司仓库和少数居民居住,但建筑格局和主体架构保存基本完好。2000年起,根据绍兴书圣故里历史街区保护规划,绍兴市历史文化名城保护管理办公室对尚德当铺实施保护性修复建设,动迁了居民住户和单位,对屋面和残损的门窗部分参照原样按原材质予以修复,保持原有格局与风貌。2001年年底维修竣工。2011年市政府开发旅游,把书圣故里作为景区对外开放,现在我们可以看到的是再现的复古当铺。
尚德当铺的左右两边细心的游客可否发现在墙上嵌着两块石碑,上面刻着“三槐堂王界”
三槐堂王氏的由来:王祜为五代十国时期人物,后为北宋官员,为监察御史,颇得赏识,官职不断升迁。因直言进谏,宋太祖赵匡胤许诺其升迁为宰相落空。王祜在自己家院子里手植槐树3棵,曰:“吾子孙必有为三公者”当时王祜很生气别看我不能位列三公,我的子孙一定能担任宰相,位列三公当然是气话,当然也可以认为王祜这句话是他的自信或远见。但他以三槐比拟三公确是无疑的。
后来的事实果不其所料,他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相,使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王祜一支的堂号,而且成为整个王氏大家族中很重要的一个分支——三槐王氏。
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黄帝故里祠始建于汉代,后曾经毁建,明清修葺。以下是读文网小编为大家整理的黄帝故里旅游攻略,供大家参考!
郑州——新郑
1、107国道:从郑州市区——十八里河——107国道——新郑西关——向东直行经西关双洎河——腾飞像阁老路向北——阁老路与轩辕路交叉口向东200米——黄帝故里景区。
2、郑新公路:从郑州市区——十八里河——郑新公路——新郑迎宾路——黄帝故里景区。
3、京珠高速:从郑州上京珠高速——途径机场高速——新郑高速下路口——沿解放路向西300米——解放路与神州路交叉口向北——神州路与人民路交叉口向东直行——经人民路大桥、西亚斯学院、黄帝像、新郑宾馆——人民路与新建路向北——新建路与黄水路交叉口向东——经步行街——黄帝故里景区。
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