为您找到与月亮形状的石头相关的共44个结果:
石头,一般指由大岩体遇外力而脱落下来的小型岩体,多依附于大岩体表面,一般成块状或椭圆形,外表有的粗糙,有的光滑,质地坚固、脆硬。以下是由读文网小编整理关于石头基础知识的内容,希望大家喜欢!
首先看石品,目前最常见、最受欢迎的要数中国 四大名石—— 太湖石、 英石、 灵璧石、 昆山石,还有戈壁石、阳春 孔雀石、潮州 蜡石、广西 大化石等;其次看色泽,石头是否对光的反应强, 是否有自然感、硬重感、本色感或奇异感,石头经过千万年的沉淀通常呈现古朴稳定的色泽,很有质感;再看石头的润度,是否滑润、手感是否好,如广东的黄蜡石不是蜡却有蜡的光泽,滑润可爱;然后才讲究石头之势,是秀美还是峻立,是富贵还是文雅。
当然,一些具有特殊意义的石头,如名人收藏过的石头、来源特殊的石头如陨石、 恐龙蛋化石等,也常常被石头爱好者作为收藏对象,更重要的是追求石头的 气韵。
另外,如今的石头造假水平越来越高,一种是造型的造假,卖家很可能通过机器 打磨等方法,把原本平淡无奇的石块塑造成或似人或似物的独特形状,因此一定要仔细辨别。
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有些公司喜欢在办公室里面放石头,觉得一块石头有神奇的作用,但是却不知道摆在哪里。今天小编就与大家分办公室石头摆放位置享,仅供大家参考!
1、型理上型为主纹理次之
对于既有造型又有纹理的石头,型为主纹理次之。因为型远近皆能欣赏,纹理只能近赏。
2、石头与石头摆放间距
其最佳的摆放间距是石头正面面积的六成左右,为两石的空距。这种摆放疏密较适当。
3、不同颜色石头的摆放
尽量避免同一颜色的奇石扎堆,相互搭配开,正体便显得协调了。
4、石头根据主人个性摆放
这是突出收藏者个性为主题。身边的石头,能体现人与石的交融,人石合一。如,性格刚烈的人,可在桌几上摆件尖峰交错的石头盆景,或是一只造型石虎。性格温顺的人,桌几上可摆件造型石免或熊猫。性情高雅的人,可在桌几上摆放一方有梅或兰的纹理石等等。
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石头花的话语是比石头还坚固的爱情。听上去是不是很浪漫,小编觉得是的,不过石头花应该怎么养呢?接下来读文网小编带你去了解一下它们的奇妙世界吧。
植株有灰、绿、棕等颜色,于秋季在植株顶部生出花朵,有黄、白、粉、红、紫等 颜色,花径3厘米,开花时,花朵几乎将整个植株都盖住,其在午后开放,傍晚闭合,颜色鲜艳,非常美丽;盆栽可放置于电视、电脑旁,可吸收辐射,亦可栽植于室内以吸收甲醛等物质,净化空气。
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很多人都喜欢收藏一些漂亮或珍稀的石头,用来摆设和观赏,石头是阴性的物品,如果摆放不得法,可能会造成不利的住宅风水局面。 那么,住宅风水里要怎么摆放各种石头呢?以下是由读文网小编整理关于住宅院内如何放石头的内容,希望大家喜欢!
一、石以圆润和给人感觉舒服为好。不能一味的强调怪异,如棱角突出,陡峭冷峻怪异之石放置客厅不好。客厅乃会客之室,气氛要和谐,要求要其乐润润,这种石头易产生不利的心理暗示,易破坏气氛。
二、家四角放置圆润的白石可辟邪。
三、玉石、大理石、不明矿石有一定的辐射,不宜在卧室过多摆放。可以放在客厅或者阳台上空间较大。
四、形象石中的佛像石要有机缘才可相遇,摆放要慎重,最好放于佛龛或僻静干净处。不可轻易示人,一般情况下最好不要转让。
五、属相石摆放有讲究,讲究与家主相生相克关系,不利于主的属相石要藏之柜内或它处,有利与主的属相石要按周易按方位摆放。像异兽的石要头朝外摆放,或放与门口。
六、原石不宜摆放过多。原石指未经加工,未配底座,受人为因素染指少的石头。太多则阴气重,易耗财不利。这点尤为重要,并不是越原始的东西越好。要多进近人气方可。
看过“住宅院内如何放石头“
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民间总流传着一句老话:“十五的月亮十六圆。”意思是在一个农历月中,月亮最圆满的时刻往往不在十五日之夜,而是在十六日的晚上。天文专家表示,今年元宵月也是“十五月亮十六圆”,这究竟是怎么回事?接下来就跟着读文网小编一起去看看吧。
这种说法跟我们使用的农历有关。每逢农历初一,月亮运行到地球和太阳之间,月亮被照亮的半球背对地球,此时看不到月亮,叫做“新月”,也叫“朔”;到了农历十五、十六,月亮亮的一面朝向地球,此时可以看到圆圆的月亮,称为“满月”,也叫“望”。根据农历历法规定,“朔”所在这一天为每月初一。但同是初一,“朔”可能发生在凌晨,也可能发生在晚上,月亮最圆满时的“望”最早可发生在十五日的凌晨,最迟可出现在十七日的早上。
阴历以月亮绕地球运转规律而制定,它与月相对应的很准确。而农历是综合阴历、阳历的优点混合而成,这就难免存在误差。当人们把农历初一定为“朔”时,“望”则要视月球运转情况而定,通常它会出现在农历十五、十六两天。满月迟来是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。受诸多因素干扰,月球绕地球公转速度时快时慢,从“朔”到“朔”或从“望”到“望”,所经历的平均周期是29.53天,但最长与最短周期相差13个小时。如果在“望”以前月亮运行速度慢,则从“朔”到“望”可能需要16-17天,所以会出现“十五的月亮十六圆”的情况。其实,“望”出现在农历十五、十六、十七都是正常情况。
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其实,红楼梦还有另外一个名字,叫石头记。那么,红楼梦为什么取名石头记?下面就由读文网小编告诉大家红楼梦为什么取名石头记吧!
《红楼梦》中人物众多,上至朝庭,下至平民百姓, 作者写了900多个人物,典型人物就有几十个,在命名上,曹雪芹可谓煞费苦心。其命名的艺术,叫人回味无穷。全面考察《红楼梦》人物的命名,从多方面进行研究,挖掘其和人物性格、命运的关系。对《红楼梦》中大部分人物的命名进行全面的考察,结合人物的性格、命运、结局,探索作者所以这样命名的用意,能更好地领会《红楼梦》更深邃的意义。
第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》,甄士隐和贾雨村,曹雪芹在书中明言此为“真事隐”“假语存”,隐去真事,以假语村言写成小说。而贾宝玉、林黛玉和薛宝钗这三人名字中的“宝”和“玉”的交织,其实早就暗寓着三者关系的错综复杂及其命运乖舛。作为人物名讳的进一步延伸,“字”与“号”也承继着这一功能。
主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运,倾注了他的满腔热情。“至贵者宝,至坚者玉” ,隐寓宝钗生于富贵之家,黛玉是坚贞之人,宝玉则兼而有之。但全书中他只有一个小名,太平闲人《〈石头记>读法》认为:“宝玉有名无字,乃令人在无字处追寻,所谓喜怒哀乐未发之前,又先天本来无字也。”高启《梅花》诗云:“雪满山中高士卧,月明林下美人来。”林黛玉、薛宝钗之名当与此诗有关。《终身误》曲子中唱道:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。”按第一回的说法,林黛玉原是西方灵河畔三生石边的绛珠仙草,只为报答神瑛侍者的“雨露之惠”而历世下凡,“以一生所有的眼泪还他。”第三回中宝玉因黛玉“眉尖若蹙”,为她取字“颦颦”,对于“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的黛玉来说可谓传神写照。“薛”与“雪”谐音,薛宝钗实为一冰雪美人,她自称常服“冷香丸”,其人亦觉“冷”而“香”。而当我们读着“敲断玉钗红烛冷”“宝钗无日不生尘”的诗句时,仿佛就预见了薛宝钗的悲剧命运。
第一节 丰富多彩、各具特色的人名
在《红楼梦》众多的人物中,曹雪芹起名很注意人物的性格化,用字很奇,字面广,有的用的是鸟名,有的是花名,有的是宝珠玉器的名字,丰富多彩,富贵高雅。例如:
甄士隐、贾雨村、林如海、冷子兴、贾敷、贾敬、贾珍、贾蓉、贾赦、贾政、贾代善、贾珠、贾宝玉、林黛玉、贾琏、王熙凤、贾探春、贾惜春、贾迎春、花袭人、薛蟠、王子腾、贾兰、李守中、英莲、冯渊、薛宝钗、媚人、晴雯、麝月、警幻、秦可卿、周瑞、金钏、香菱、秦钟、焦大、茜雪、贾蔷、茗烟、贾茵、贾璜、贾代儒、贾代修、贾琛、贾琮、贾琼、贾菖、贾芸、贾芬、贾芳、贾芝、李执、贾元春、花自芳、秋纹、绮霰、碧痕、鸳鸯、琥珀、史湘云、紫鹃、雪雁、翠缕、焙茗、李宫裁、林红玉、佳蕙、詹光、程日兴、胡期来、冯紫英、林之孝、蒋玉菡、春纤、文杏、司棋、侍书、入画、彩屏、同喜、同贵、龄官、妙玉、柳湘莲、薛科、薛宝琴、邢岫烟、宝蟾、金桂、李绮、秋桐、甄应喜、甄宝玉。
第二节 丫环命名折射主子性格
丫环身份卑微,她们的名字往往是主人所取的,所以丫环的命名可以衬托出她们各自主人的文化修养,生活趣味等各个方面。
怡红院的丫环——晴雯、袭人、麝月、秋纹、茜雪、绮霞。潇湘馆的丫环——雪雁、紫鹃。她们的富有诗意的名字衬托出贾宝玉和林黛玉的高尚的品格和情操。与此形成鲜明对照的是,贾母和王夫人房里的丫环的命名却庸俗不堪。贾母的丫环是:鸳鸯、鹦鹉、翡翠、玻璃。王夫人的丫环是:彩云、彩霞、彩凤等。薛姨妈的丫头则叫:同喜、同贵,她们的名字所散发出来的华丽,富贵的气息反映了贾母这一类养尊处优的太太们精神生活的空虚。
抱琴、司棋、侍书、入画分侍元、迎、探、惜四小姐,名字脱俗,符合主人志趣。宝玉丫头名袭人、晴雯、麝月、秋纹、春燕,合符怡红公子温柔之乡的境况。“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”的袭人,其名字本由宝玉取自“花气袭人知昼暖”,但作为人名毕竟过于“刁钻”,宝玉因此受到贾政训责,而论者对袭人人品也颇多非议。晴雯是书中光彩照人的形象,无奈“霁月难逢,彩云易散”,最终是“俏丫鬟抱屈夭风流”。黛玉有紫鹃、雪雁,宝钗有莺儿、文杏。紫鹃系鹦哥改名,令人想起“泪血染成红杜鹃”之句,雪雁为“雪中之雁”, 亦给人不胜凄凉之感,周绮题诗云:“啼鹃哀雁憨鹦鹉,销尽秋窗雨露愁。”二人作潇湘妃子的侍儿,名字最恰切不过。至于莺儿,本姓黄,唐诗有“打起黄莺儿,莫叫枝上啼,醒时惊妾梦,不得到辽西”之句,原是惊“梦”的角色,她曾与其主人宝钗演过几回双簧。最可怜的是香菱,名字几经改易,由英怜到香菱,最后被夏金桂改名秋菱(秋零),“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”,真是堪怜堪伤。
在《红楼梦》当中,对丫环或小厮们的命名,有四个特点。
一是四人构成一组:例如,元春、迎春、探春、惜春四姐妹的丫不分别是:抱琴、司棋、待书、入画,以秀才四艺“琴、棋、书、画”相命名。贾母的四个丫环:琥珀、珍珠、翡翠、玻璃。含义却是四种不同的珍贵的装饰品。宝玉的四个小厮:引泉、扫花、挑云、伴鹤。是以文士心目中的雅人韵事命名。
二是二人相互成双配对一组的:例如,王夫的:金钏、玉钏,彩霞、彩云、绣鸾、绣凤。贾母的:鸳鸯、鹦鹉;李纨的:素云、碧月;秦可卿的:瑞珠、宝珠;薛姨妈的:同喜、同贵;宝玉的:双瑞、双寿;贾珍的:喜儿、寿儿等。
三是以在戏班中所演的角色:例如,芳官、癸官等等。
四是其主人随心所起的名字:例如:宝玉的:袭人、雄奴等。
第三节 书中姓名与影射暗寓
古典文学名著《红楼梦》,不仅是文学的典范,亦是姓名学的范本。作品为读者提供了一座座寓含颇深的迷宫,研究起来,其乐无穷。
贾府帮闲清客的取名,寓意深远。清客詹光谐音沾光,单聘仁谐音善骗人,卜固修谐音不顾羞。库房总领吴新登谐音无星戥,仓上头目戴良谐音大量,买办钱华谐音钱花,这些的谐音暗寓作者爱憎褒贬的取名方法,显然借鉴于《金瓶梅》一书。《金》书里的清客应伯爵、常峙节、卜志道,谐音应白嚼、常时借、不知道,曹雪芹信手巧借,妙笔生花,天衣无缝地嫁接在各种人物身上,给作品增添了一层神秘而出幽默的艺术魅力。
暗示人物命运遭遇的命名,书中府拾皆是,甚至可以夸口说,没有一个人名不寓含一定的意味。如元春、迎春、探春、惜春,即暗示“原应叹息”,英莲暗示应怜,甄士隐夫人的丫头娇杏,谐音“侥幸”,暗示她“偶为一着错,便为人上人”,最后贵为贾雨村夫人的机遇。秦钟、秦业暗示情种、情孽,冯渊即是逢冤,李守中即是理守中。
书中主角宝玉、黛玉、宝钗、妙玉的命名,是作者精心设计的产物。四玉在书中是多角关系,宝玉爱黛玉,最后却与宝钗婚配,妙玉和宝玉在思想性格上看似截然相反,实则极多相似,四人的命运,无一不是逆愿而行的。作者将“宝”和“玉”二字分属四位,暗示他们互为影射,互为矛盾转化的对立面。魏子安有小说《花月痕》对这套关系剖析颇深,引以为证。
未秋道:“妙玉称个槛外人,宝玉称个槛内人。妙玉住的是栊翠庵,宝玉住的是怡红院。书中先说妙玉怎样清洁,宝玉常常自认浊物,不见将来清者转浊,浊者转清?”痴珠随说道:“就书中‘贾语村言’例之:薛者,设也;黛者,代也。设此人代宝玉以写生。故‘宝玉’二字,宝字上属于钗,就是宝钗;玉字下等于黛,就是黛玉。黛钗真个‘子虚乌有’,算不得什么。倒是妙玉,真做了宝玉的反面镜子,故名之为‘妙。”(二十五回)
第四节 书中人物取名的方法
谐音 甄士隐和贾雨村,曹雪芹在书中明言此为“真事隐”“假语存”,隐去真事,以假语村言写成小说,对此,读者皆领会之。其他人物如甄士隐的岳父封肃,谐音“风俗”。此人在外孙女丢失、女婿出家后,撺掇女儿把丫头娇杏送给贾雨村作二房,从这个势利人物身上可见封建社会的世态人情,“托言大概如此之风俗也”(脂砚斋批语)。至于娇杏,谐音“侥幸”。本为丫头,为贾雨村生了个儿子,扶为正室,成为夫人,也真是侥幸,其命运与其原主人甄士隐之女甄英莲形成对照,可见甄英莲是谐“真应怜”之音。英莲是因甄家的家人霍启抱着去看社火花灯而丢失,霍启逃往他乡,从此甄家家破人散,霍启谐音“祸起”,是为因事命名。英莲被拐子拐去后,养到十几岁,先卖与冯渊,后又转卖与薛蟠。薛蟠打死冯渊,冯渊之死实为一冤案,此名谐音“逢冤”。贾雨村审理此案时,门子为其提供“护官符”。此门子无名无姓,“门子”为其代称,盖云要想当官,就得走门子、挖门子,找靠山。
取形 贾家长晚各支,按辈份排列按字形命名。第一代水字旁:宁国公贾演、荣国公贾源。第二代人字旁:贾代善、贾代化。第三代文字旁:贾敬、贾赦、贾政。第四代玉字旁:贾珍、贾琏、贾琮、贾宝玉、贾环。第五代草字头:贾蓉、贾兰、贾芸等等。预示着一代不如一代。
取义 王熙凤含女中丈夫之意,凤为雄性,第五十回女先儿说故事,明说有一公子叫王熙凤。秦可卿也说她是脂粉队里的英雄,“连那些束带顶冠的男子也不能过你。”(第十三回)只可惜“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”。尤氏为“尤物”,第六十三回回目《死金丹独艳理亲丧》中为她着一“艳”字,非比寻常,曹雪芹在回目中惯用春秋笔法。《读花人论赞》曰:“人之美者曰尤,然不曰美人,而曰尤物,其为不祥可知矣。尤氏见于书,已在徐娘半老之会,然风情固不薄也。设鸡皮未皱,更复何如?氏之曰尤,盖比于夏姬也。”此人在书中扑朔迷离,前人研究以为大有深意存焉。
拆字法 王熙凤,判词云:“凡鸟偏从末世来”,凡鸟拆凤字。薛蟠老婆夏金桂,判词拆字为“自从两地生孤木”是两个“土”字,加上木,乃金桂的“桂”字。还有像迎春的丈夫孙绍祖,前判词有“子系中山狼”子系,合成“孙”字。
反训法 反其义而用之,如王熙凤的丫头叫善姐,从名字看似乎很好,其实不然,她奉观姐之命“侍候”尤二姐时有意折磨尤二姐,实在不善。赵姨娘的丫头叫小鹊,名字悦耳动听,且含有报喜之意,然而她向怡红院报了一则消息,就致使怡红院一片恐慌,贾宝玉惊怕不已,不得不卧床装病,小鹊无异于报忧。
隐寓法 书中主角宝玉、黛玉、宝钗、妙玉的命名,是作者精心设计的产物。四玉在书中是多角关系,宝玉爱黛玉,最后却与宝钗婚配,妙玉和宝玉在思想性格上看似截然相反,实则极多相似,四人的命运,无一不是逆愿而行的。作者将“宝”和“玉”二字分属四位,暗示他们互为影射,互为矛盾转化的对立面。
诗词法 以诗词为人物命名,如袭人,用“花气袭人知昼暖,飞来飞去依人裾。”诗句湘云,用“湘江水满,云飞天净”诗句,黛玉、宝钗等皆用的唐诗词中的句子,在第七回秦钟名下脂砚斋批云:设云秦钟。古诗云:“未嫁先名玉来时本姓秦”二语便是此书大纲目,大比托,大讽刺处。
《红楼梦》人物的命名,不仅方法多样,而且其命名有的还关系人物的命运发展和结局,如贾母的丫环鸳鸯,名叫鸳鸯应该夫妻和满,成双成对,可鸳鸯却孤独一身,这用的是反义,出乎人们的意料,名为鸳鸯而在那贾府中实难成双。黛玉的丫环紫鹃,一心忠于黛玉,黛玉逝去,悲悲戚戚,使人想到杜鹃啼紫血。黛玉和宝钗,黛玉使人想到其质本洁来还洁去,冰清玉洁。而宝钗,对宝玉读书取禄位,总脱不了“禄蠡”的性格,玉和钗的性格判然分明。尤二姐、尤三姐,终脱不了“尤物”是少爷公子哥们的玩物。终究没有好的结局。所以一吞金自杀,一用剑自刎。秦可卿,言情可亲而情不可倾也。史湘云,湘水之云,终究是“云散高唐,水涸湘江。”所以其结局之惨已见之名字,……一部鸿篇巨制的长篇小说,除了内容和艺术手法之外,人物命名之细之切,令人叹为观止。
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红楼梦为什么叫石头记?很多人感到奇怪,这两者有关系吗,下面就由读文网小编告诉大家红楼梦叫石头记的原因吧!
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理” 。后40回作者尚有争议,但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机 。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多 。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
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彩色石头就是颜色多种多样的石质物,我们收藏彩色石头需要什么知识呢?以下是由读文网小编整理关于彩色石头收藏知识的内容,希望大家喜欢!
这主要指当出现赏石精品、绝品时并处于高价位的情况下,是看得准、抢得紧、买得狠,还是迟疑不决、举棋不定?一旦被别人“抢走”,就后悔不已。这两种心理,两种表现,实质是个人魄力的问题。有魄力的人看到的是“石缘”必须可求,得到的是快乐与藏石升值的机会。所以说成功者的秘诀就是具有善于发现机会和抓住机会的能力。
如福建的李群先生,就是善于利用全国性奇石大展,精品多、品种全,猛抓奇石精品,成为福建乃至全国的藏石大家的。再如柳州市高津龙先生,2003年“非典”期间抢购一大批以“磐龙”为代表的大化石精品。还有天津定成集团斥巨资购买国宝灵璧石4000余块,花4亿元建造宝成奇石博物苑等等,都充分体现了惊人魄力、战略眼光的藏石大家风范,也为我们走上藏石成功之道提供有益启示和更多思考。
赏石、藏石现已同古玩、玉瓷、字画一样,已成为大众化的休闲娱乐生活和“赚钱致富的渠道”,发展之快,人数猛增都是始料不及的。眼力、实力、魄力,同玩字画古董的“炼眼、玩钱、拼胆”可谓外别内通,一脉相承。赏石界的朋友们,要不断思考、研究、探讨赏石收藏的成功之道,相互学习、共同提高,为推动我国赏石文化事业的蓬勃发展不断作出贡献。
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很多人都会在自家的房子外面建一个小小的庭院,既能纳凉又美观,但是庭院作为房子的延伸,其风水格局也需要注意,下面是小编为大家整理的庭院石头的风水知识,希望会对大家有所帮助!
一、原石不宜摆放过多。原石指未经加工,未配底座,受人为因素染指少的石头。太多则阴气重,易耗财不利。这点尤为重要,并不是越原始的东西越好。要多进近人气方可。
二、家四角放置圆润的白石可辟邪。
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舌苔,中医术语,是正常人的舌背上一层薄白而润的苔状物。正常人的舌苔一般是薄白而润,均匀地平铺在舌面,在舌面中部、根部稍厚。舌头发白可能是疾病的象征,所以我们不能忽视。很多人可能不会注意到自己舌头的颜色问题,舌头上正常是覆盖着一层薄薄的白色舌苔,那么舌头发白是怎么回事呢?这样是不是不正常呢?下面我们就来详细的看一下吧!
饮食工作中身体自然感觉轻快,身体的脾胃会正常运转,对缓解舌苔厚白症状很有好处。如果经常郁郁寡欢,大喜大悲,对五脏六腑伤害很大。所以平常应该注意缓解压力,不要当工作狂,毕竟身体才是革命的本钱。
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中秋佳节中,大家忙完所有该忙的事情后都会聚在一起赏月,那么这时问题来了,为什么中秋节的月亮是圆的?小编认为这个问题应当是所有小朋友都会问到的问题吧,那么作为孩子的家长,我们应当怎样向我们的孩子解释这一问题呢,下面就由小编向大家讲解一下吧,希望小编提供的信息和资料能够很大程度上地帮到大家。
2011-2013年连续三年,每年中秋节,都是“十五的月亮十五圆”。2014年又变成了十五的月亮十六圆。据统计,从1951年到2050年的一百年中,十五的月亮十六圆的情形有48次,十五圆的时候有39次,十七圆的时候有13次。也就是说,十六圆的次数居多。
据获悉,2013年中秋节月亮,【在9月19日中秋节当天19时13分】,天文学意义上的满月将在夜晚上空出现,届时,市民可以一边吃芋艿毛豆,一边欣赏这轮满月的倩影。
为了让公众能近距离目睹月亮的地形地貌,上海市天文学会与上海启明星天文爱好者联盟即将在网络上发出“分享天文乐趣,共赏中秋明月”的号召,希望天文爱好者能拿出天文望远镜,给周边的社区居民使用。
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狼对着月亮嚎叫,有很多种原因猜测,和很多方面有关系。接下来请阅读读文网小编给大家网络收集整理的狼为什么要嚎叫的内容,欢迎阅读!
狼习惯于夜间出来活动,每到傍晚后,饥饿的狼往往成群结队地出来觅食。一边走,一边发出低声的嚎叫。动物的叫声是相互联系的通讯信号。在不同的情况下发出不同的叫声,叫声与繁殖习性也有很大关系。
狼在夜间嚎叫,目的是相互嚎叫而集群,如母狼常发出叫声来呼唤小狼,公狼又唤母狼,集合成群后外出猎食。在繁殖期,狼也往往发出嚎叫来寻找配偶。幼狼在饥饿时则会发出尖细的叫声。
一只狼仰着头长嚎,这情形看上去真让人以为它是因为孤立而对月哀嚎。这当然只是人类的浪漫想象。狼在夜里嚎叫,完全是出于实际的需要——不是为了呼唤伙伴、交换信息,就是为了把陌生的狼从自己的领地里赶走。
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每到八月十五中秋节大家都会和家人团聚赏月吃饼,为什么要十五号月才园呢?下面是由读文网小编分享的十五号月圆的资料,希望对你有用。
为什么“十五的月亮十六圆”呢?赵之珩说,这是因为只有当月亮与太阳的经度相差180度时,从地球上看,月亮与太阳处在正好相对位置的时刻,(如同两个人正好脸对脸)才能看到圆月。但是,月亮围绕地球运行的轨道是一个椭圆,时近时远;最近时有36万千米,最远时有40万千米,由于万有引力的关系,近时走得快一些,远时走得慢一些。如果在上半个月快了,就会准时到达圆月的位置,在十五圆,如果慢了,就会“晚点”,赶在十六或十七到达圆月的位置。这种“十五不到位”的情况并没有什么奇怪的。
赵之珩说,需要向广大群众说明的是:
一、每过29.5天,月亮就圆一次,并不是只有八月十五或十六的月亮圆。一年里要圆12次或13次。
二、用望远镜观察月面,最佳的日子是在农历的初七至十三和十九至廿
三、最圆的日子里,月面山脉的形状反而看不清楚。
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石头在风水上有镇压、化煞的作用,所以很多人都会在家居等地方摆设风水石头,其实在办公室里面风水石头的摆设也是很重要的,下面是小编带来的关于办公室石头摆放风水的内容,欢迎大家阅读!
一、家居风水石头摆放禁忌
1、有辐射石头忌摆放在卧室
有辐射的石头,不宜摆放在卧室,否则会影响身体健康。可以将其摆放在客厅或者空间比较大的地方。有辐射的石头:玉石、大理石、不明矿石。
2、原石忌摆放太多
原石指未经加工,未配底座,受人为因素染指少的石头。太多则阴气重,易耗财不利。这点尤为重要,并不是越原始的东西越好。要多进近人气方可。
3、摆放客厅的石头忌菱角
石头摆放一般以圆润为好,如果菱角突出,陡峭冷峻怪异之石放置客厅不好。客厅乃会客之室,气氛要和谐,要求要其乐润润,这种石头易产生不利的心理暗示,易破坏气氛。3、对主人不利的属相石忌明摆
对于属相石,若与家中主人命相克,这类石头摆放不宜明摆,可藏在柜中。如果利于主人的属相石,可按周一方位摆放,如异兽石头朝外,或放在门口。
4、对主人不利的属相石忌明摆
对于属相石,若与家中主人命相克,这类石头摆放不宜明摆,可藏在柜中。如果利于主人的属相石,可按周一方位摆放,如异兽石头朝外,或放在门口。
二、家居风水石头的摆放
1、石头与石头摆放间距
其最佳的摆放间距是石头正面面积的六成左右,为两石的空距。这种摆放疏密较适当。
2、石头根据主人个性摆放
这是突出收藏者个性为主题。身边的石头,能体现人与石的交融,人石合一。如,性格刚烈的人,可在桌几上摆件尖峰交错的石头盆景,或是一只造型石虎。性格温顺的人,桌几上可摆件造型石免或熊猫。性情高雅的人,可在桌几上摆放一方有梅或兰的纹理石等等。
3、不同颜色石头的摆放
尽量避免同一颜色的奇石扎堆,相互搭配开,正体便显得协调了。1、型理上型为主纹理次之
对于既有造型又有纹理的石头,型为主纹理次之。因为型远近皆能欣赏,纹理只能近赏。
4、型理上型为主纹理次之
对于既有造型又有纹理的石头,型为主纹理次之。因为型远近皆能欣赏,纹理只能近赏。
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到了农历十五、十六,月亮上亮的一面全部向着地球,于是我们看到了圆圆的月亮,称为“满月”,也叫“望”。那么,为什么十五的月亮十六圆?
这是因为月球绕地球运行的轨道是椭圆形的,因此月球在不同位置公转的速度快慢并不相等。月亮离地球近时公转速度快一些,离地球远时公转速度慢一些。“朔”之后平均要经过14天18小时22分才出现“望”,一个“朔望月”所需最长时间与最短时间相差13个小时。因此每个月满月出现的时间也有差异。
如果“望”以前月亮走得慢,那么从“朔”到“望”需要的时间可能是16-17天,所以会出现十五的月亮十六圆,甚至是十七圆的现象。一般来说,满月出现在农历十四、十五、十六和十七都是正常的,其中以农历十五、十六居多。
今年农历八月中“望日”出现在农历十六,因此与去年一样,今年中秋仍然会出现“十五的月亮十六圆” 的天象。而且未来4年将持续如此,一直到2020年才能在中秋之夜欣赏到最圆的满月。
如今在民间每到十五,人们总会说起“十五的月亮十六圆”,会有人以为这是句俗语,其实这句话正是从1987年范琳琳演唱的《十五的月亮十六圆》这首歌曲广泛流行之后才有了这句所谓俗语,在此之前并没有这样的说法,人们用歌曲中唱到的“生活的路有苦也有甜, 哎美好的前程走呀走不完”,祝愿十五的月亮十六圆,一天更比一天强。[3]
因为这是二十年前的流行歌曲,随着时光流逝,有年轻一代记住了这句话,但不知道这首歌,因此这句话,常常被人误解为“农历月中,月亮最圆满的时刻往往不在十五日之夜,而是在十六日的晚上。 ”其实这是一种错误的观点,这句俗语用的是古语中常用的“互文见义”修辞手法,大致可以译为“十五、十六的月亮都可能是最圆的”,类似的手法有“秦时明月汉时关”(意为秦、汉时的明月和山关);“烟笼寒水月笼沙”(意为烟雾与月光笼罩着寒水和沙地)。而且需要说明的是,十六的月亮圆的概率并不比十五的月亮圆的概率要大,之所以让人有这种错觉是因为人们往往很注意非常规的“十六圆”,而对更多的“十五圆”视而不见。
可2012壬辰龙年正月就更特别了,竟是“十五的月亮十七圆”。中科院紫金山天文台研究员王思潮介绍,这年正月月亮最圆将出现在8日5时54分。
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石头、剪子、布 作为猜拳的一种,在中国早有文献记载。那么,有什么技巧可言呢?
首先石头、剪刀、布游戏的规则是:石头赢剪刀;剪刀赢布;布赢石头。在游戏开始以前, 我们要先分析一下对手的出招偏好,如果对手是倔强类型的人,那么他连出同一招,比如连出石头的概率就大,游戏中就抓他这个弱点,决策是出布,我们赢的概率就大了。
但是,我们可以观察到实际生活中连出同一招的人是很少的也就是游戏中倔强类型的人是少的?,这时我 们的博弈技巧就发挥作用了。可事实上,我们还是无法猜出对手第一招出什么,否则就不是游戏了,因为这种情况下我们总会赢?,所以第一 招只有靠运气了。
但是大多数人在游戏中都有出招的偏好,我们只要留心观察并记住对手爱出的招,比如石头?,第一招我们就出对手偏好的,比如布?,我们赢的概率仍然会大于1/2。如果第一招双方出现了和局,游戏得以继续,我们的博弈技巧在于第二招。和局的情况下 双方第一招肯定是同样的?比如双方都出石头?,按照大多数人不连出同一招的假定,留给对手可出的第二招只有布和剪刀,那么我们只要出 剪刀便可保证不败,如果对手第二招也出剪刀,按照大多数人不连出同一招的假定,则留给对手第三招可出的只有石头和布,只要第三招我们 出布便可保证不败。如此循环下去,我们赢的概率将非常大。
石头剪子布
同样的博弈技巧也可以用在另一个生活中非常普 及的游戏——杠子、老虎、鸡、虫。所不同的是第一招变成了4个,第一招和局的可能性也不仅局限于双方同出一招,双方出不同的招也可能 和局?比如出老虎和虫或者鸡和杠予?。第一招和局的概率越大越利于我们技巧的发挥,因为我们的优势在第二招及其后面。假如第一招和局 ,双方同出老虎和老虎或者老虎?对手?和虫,按照对手不连出同一招的假定,留给对手可出的招为杠子、虫、鸡中的之一,则第二招我们出 鸡 (老虎的被克之招?)赢的概率最大。假如第二招仍然是和局,则第三招我们仍出对手第二招的被克之招。如此循环下去,我们赢的 概率将越大。
综上所述,我们的博弈技巧是:出第一招时要看对手的偏好,比如对手爱出石头,我们出招专克对手的偏好。比如布,如果第一招和局,第二招我们就出对手第一招的被克之招,即剪刀;如果第二招仍然和局,第三招我们就出第二 招的被克之招,即布。如此循环,我们离胜利就很近了。
有心人可能会发现一个有趣的现象:
石头,就是手握起来,很像0
剪子,就是竖起两根手指,很像2
布,就是把手张开,很想5
根据布,剪子,石头来排,就是520
520在现实生活中是“我爱你”的意思。可见,石头剪子布不仅是一个温馨,充满童趣的游戏,布剪子石头也是一句很温馨的话,给人温暖和力量。
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每天的天空上都漂浮着很多的云,不管是晴天还是雨天,云总是盘踞在天上,形状各异。很多人都想知道云形成的原因是什么。下面由读文网小编为你详细介绍云是怎么形成的。
云吸收从地面散发的热量,并将其反射回地面,这有助于使地球保温。但是云同时也将太阳光直接反射回太空,这样便有降温作用。哪种作用占上风取决于云的形状和位置。
云与太阳
从地面向上十几公里这层大气中,越靠近地面,温度越高,空气也越充足;越往高空,温度越低,空气也越稀薄。
另一方面,江河湖海的水面,以及土壤和动、植物的水分,随时蒸发到空中变成水汽。水汽进入大气后,成云致雨,或凝聚为霜露,然后又返回地面,渗入土壤或流入江河湖海。以后又再蒸发(汽化),再凝结(凝华)下降。周而复始,循环不已。
水汽从蒸发表面进入低层大气,这里的温度高,所容纳的水汽较多,如果这些湿热的空气被抬升,温度就会逐渐降低,到了一定高度,空气中的水汽就会达到饱和。如果空气继续被抬升,就会有多余的水汽析出。如果那里的温度高于0℃,则多余的水汽就液化成小水滴;如果温度低于0℃,则多余的水汽就凝华为小冰晶。在这些小水滴和小冰晶逐渐增多并达到人眼能辨认的程度时,我们所说的云就形成了。
云与天气
民间早就认识到可以通过观云来预测天气变化。1802年,英国博物学家卢克·霍华德提出了著名的云的分类法,使观云测天气更加准确。霍华德将云分为三类:积云、层云和卷云。这三类云加上表示高度的词和表示降雨的词,产生了10种云的基本类型。根据这些云相,人们掌握了一些比较可靠的预测未来12个小时天气变化的经验。比如:绒毛状的积云如果分布非常分散,可表示为好天气,但是如果云块扩大或有新的发展,则意味着会突降暴雨。
最轻盈、站得最高的云,叫卷云。这种云很薄,阳光可以透过云层照到地面,房屋和树木的光与影依然很清晰。卷云丝丝缕缕地飘浮着,有时像一片白色的羽毛,有时像一缕洁白的绫纱。如果卷云成群成行地排列在空中,好像微风吹过水面引起的鳞波,这就成了卷积云。卷云和卷积云都很高,那里水分少,它们一般不会带来雨雪。还有一种像棉花团似的白云,叫积云。它们常在两千米左右的天空,一朵朵分散着,映着灿烂的阳光,云块四周散发出金黄的光辉。积云都在上午出现,午后最多,傍晚渐渐消散。在晴天,我们还会偶见一种高积云。高积云是成群的扁球状的云块,排列很匀称,云块间露出碧蓝的天幕,远远望去,就像草原上雪白的羊群。卷云、卷积云、积云和高积云,都是很美丽的。
当那连绵的雨雪将要来临的时候,卷云在聚集着,天空渐渐出现一层薄云,仿佛蒙上了白色的绸幕。这种云叫卷层云。卷层云慢慢地向前推进,天气就将转阴。接着,云层越来越低,越来越厚,隔了云看太阳或月亮,就像隔了一层毛玻璃,朦胧不清。这时卷层云已经改名换姓,该叫它高层云了。出现了高层云,往往在几个钟头内便要下雨或者下雪。最后,云压得更低,变得更厚,太阳和月亮都躲藏了起来,天空被暗灰色的云块密密层层地布满了。这种云叫雨层云。雨层云一形成,连绵不断的雨雪也就降临了。
夏天,雷雨到来之前,在天空先会看到淡积云。淡积云如果迅速地向上凸起,形成高大的云山,群峰争奇,耸入天顶,就发展成浓积云。当云顶由冰晶组成,有白色毛丝般光泽的丝缕结构,常呈铁砧状或马鬃状,就变成了积雨云。积雨云越长越高,云底慢慢变黑,云峰渐渐模糊,不一会,整座云山崩塌了,乌云弥漫了天空,顷刻间,雷声隆隆,电光闪闪,马上就会哗啦哗啦地下起暴雨,有时竟会带来冰雹或者龙卷风。
我们还可以根据云上的光彩现象,推测天气的情况。在太阳和月亮的周围,有时会出现一种美丽的七彩光圈,里层是红色的,外层是紫色的。这种光圈叫做晕。日晕和月晕常常产生在卷层云上,卷层云后面的大片高层云和雨层云,是大风雨的征兆。所以有“日晕三更雨,月晕午时风”的说法。说明出现卷层云,并且伴有晕,天气就会变坏。另有一种比晕小的彩色光环,叫做“华”。颜色的排列是里紫外红,跟晕刚好相反。日华和月华大多产生在高积云的边缘部分。华环由小变大,天气趋向晴好。华环由大变小,天气可能转为阴雨。夏天,雨过天晴,太阳对面的云幕上,常会挂上一条彩色的圆弧,这就是虹。人们常说:“东虹轰隆西虹雨。”意思是说,虹在东方,就有雷无雨;虹在西方,将有大雨。还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。太阳照到天空,使云层变成红色,这种云彩叫做霞。朝霞在西,表明阴雨天气在向我们进袭;晚霞在东,表示最近几天里天气晴朗。所以有“朝霞不出门,晚霞行千里”的谚语。
看了云有哪些形状还看:
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月亮,从古至今一直都是诗人们诗歌里优美、遥不可及又温柔赋予光辉的天体。你对于月亮的理解有多少呢?面对明月,你是有“举头望明月,低头思故乡”的哀愁,还是“我心照明月,明月照沟渠”的郁闷,还是“举杯邀明月,对影成三人”的洒脱?下面由读文网小编为你详细介绍天体月亮是怎么形成的。
月食是一种特殊的天文现象。指当月球行至地球的阴影后时,太阳光被地球遮住。
也就是说,此时的太阳、地球、月球恰好(或几乎)在同一条直线,因此从太阳照射到月球的光线,会被地球所掩盖。
月球
月球
以地球而言,当月食发生的时候,太阳和月球的方向会相差180°。要注意的是,由于太阳和月球在天空的轨道(称为黄道和白道)并不在同一个平面上,而是有约5°的交角,所以只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近,才有机会连成一条直线,产生月食。
月食可分为月偏食、月全食两种(没有月环食,因为地球比月球大)。当月球只有部分进入地球的本影时,就会出现月偏食;而当整个月球进入地球的本影之时,就会出现月全食。至于半影月食,是指月球只是掠过地球的半影区,造成月面亮度极轻微的减弱,很难用肉眼看出差别,因此不为人们所注意。
月球直径约为3476千米,大约是地球的1/4。在月球轨道处,地球的本影的直径仍相当于月球的2.5倍。所以当地球和月亮的中心大致在同一条直线上,月亮就会完全进入地球的本影,而产生月全食。而如果月球始终只有部分为地球本影遮住时,即只有部分月亮进入地球的本影,就发生月偏食。月球上并不会出现月环食,因为月球的体积比地球小的多。
太阳的直径比地球的直径大得多,地球的影子可以分为本影和半影。如果月球进入半影区域,太阳的光也可
月食和日食
月食和日食
以被遮掩掉一些,这种现象在天文上称为半影月食。由于在半影区阳光仍十分强烈,月面的光度只是极轻微减弱,多数情况下半影月食不容易用肉眼分辨。一般情况下,由于较不易为人发现,故不称为月食,所以月食只有月全食和月偏食两种。
另外由于地球的本影比月球大得多,这也意味着在发生月全食时,月球会完全进入地球的本影区内,所以不会出现月环食这种现象。
每年发生月食数一般为2次,最多发生3次,有时一次也不发生。因为在一般情况下,月亮不是从地球本影的上方通过,就是在下方离去,很少穿过或部分通过地球本影,所以一般情况下就不会发生月食。
据观测资料统计,每世纪中半影月食,月偏食、月全食所发生的百分比约为36.60%,34.46%和28.94%。
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