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旅游文化是一种全新的文化形态。那么你对旅游文化了解多少呢?以下是由读文网小编整理关于旅游文化基础知识的内容,希望大家喜欢!
1、全国十大风景名胜
1、万里长城;2、桂林山水;3、杭州西湖;4、北京故宫;5、苏州园林;6、安徽黄山;
7、长江三峡;8、台湾日月潭;9、承德避暑山庄;10、秦始皇陵兵马俑。
2、中国菜系
中国菜肴在烹饪中有许多流派。其中最有影响和代表性的也为社会所公认的有:鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽等菜系,即被人们常说的中国“八大菜系”。 一个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等影响。有人把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为:苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女;鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉;粤、闽菜宛如风流典雅的公子;川、湘菜就象内涵丰富充实、才艺满身的名士。 中国“八大菜系”的烹调技艺各具风韵,其菜肴之特色也各有千秋。
八大菜系 流派 特点 名菜
1.山东菜系 由济南和胶东两部分地方风味组成 味浓厚、嗜葱蒜,尤以烹制海鲜,汤菜和各种动物内脏为长。 油爆大哈、红烧海螺、糖酥鲤鱼
2.四川菜系 有成都、重庆两个流派。 以味多、味广、味厚、味浓著称。 宫爆鸡丁、一品熊掌、鱼香肉丝、干烧鱼翅
3.江苏菜系 由扬州、苏州、南京地方菜发展而成。 烹调技艺以炖、焖、煨著称;重视调汤,保持原汁。 鸡汤煮干丝、清炖蟹粉、狮子头、水晶肴蹄、鸭包鱼
4.浙江菜系 由杭州、宁波、绍兴等地方菜构成,最负盛名的是杭州菜。 鲜嫩软滑,香醇绵糯,清爽不腻。 龙井虾仁、西湖醋鱼、叫花鸡
5.广东菜系 有广州、潮州、东江三个流派,以广州菜为代表。 烹调方法突出煎、炸、烩、炖等,口味特点是爽、淡、脆、鲜。 三蛇龙虎凤大会、烧乳猪、盐局(左加火旁)鸡、冬瓜盅、古老肉
6.湖南菜系 注重香辣、麻辣、酸、辣、焦麻、香鲜,尤为酸辣居多。 红煨鱼翅、冰糖湘莲
7.福建菜系 由福州、泉州、厦门等地发展起来,并以福州菜为其代表。 以海味为主要原料,注重甜酸咸香、色美味鲜。 雪花鸡、金寿福、烧片糟鸡、桔汁加吉鱼、太极明虾
8.安徽菜系 由皖南、沿江和沿淮地方风味构成。皖南菜是主要代表。 以火腿佐味,冰糖提鲜、擅长烧炖,讲究火工。 葫芦鸭子、符离集烧鸡
3、中国佛教四大名山
中国佛教圣地:山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山;
分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨。
4、中国道教四大名山
位于湖北十堰的武当山;
位于江西鹰潭的龙虎山;
位于安徽黄山的齐云山;
位于四川都江堰的青城山。
5、五岳是哪五岳
东岳泰山,位于山东泰安市。
西岳华山,位于陕西华阴市。
南岳衡山,位于湖南衡阳市。
北岳恒山,位于山西浑源县。
中岳嵩山,位于河南登封市。
6、六艺
礼、乐、射、御、书、数
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旅游是人们为了休闲、娱乐、探亲访友或者商务目的而进行的非定居性旅行,是游览过程中所发生的一切关系和现象总和,以下是由读文网小编整理关于旅游基础知识的内容,希望大家喜欢!
1、团队旅游
团队旅游是有旅行社或旅游中介机构将购买同一旅游路线或旅游项目的10名以上(含10名)游客组成旅游团队进行集体活动的旅游形式.团队旅游一般以包价形式出现,具有方便,舒适,相对安全,价格便宜等特点,但游客的自由度小。
2、散客旅游
散客旅游是由旅行社为游客提供一项或多项旅游服务,特点是预定期短,规模小,要求多,变化大,自由度高,但费用较高。
3、自助旅游
人们不经过旅行社,完全由自己安排旅游行程,按个人意愿进行活动的旅游形式,例如背包旅游.特点是自由,灵活.丰俭由人,很多人认为自助旅游是一种省钱的旅游方式,旅游内容粗糙,可能会有很多危险,旅馆没有预定会有不安全的感觉,这是一种错误的认识.其实,如果深入了解自助旅游特性,会发现自助旅游是一种相当精致有特色的旅游形态。自助旅游使所有的花费都可依自己的喜好来支配,行程可弹性调整,又可深入了解当地民情风俗。自助旅游绝非玩得多、花得少的旅游方式,而是一种在同一地方花上较多的时间深入了解该地的特色,接触当地的人与事,看自己想看见的东西,走自己想走的路。
4、互助旅游
互助旅游是网络催生的一种旅游模式,以自主、平等、互助为指导思想的一种交友旅游活动,是经济旅行(没有中间商)。
通俗地说,互助游就是交朋友去旅游,使网络上的人脉关系走向现实世界,强调旅行不该只是"我路过",而应该是"我体验"。
互助旅游将成为当今人们主选的旅游模式之一,也是科技时代带给人们的现代社交观念与快乐生活的方式。
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旅游文化在旅游业中的重要作用越来越为人们所认识。那么你对旅游文化了解多少呢?以下是由读文网小编整理关于旅游文化知识竞赛题目的内容,希望大家喜欢!
1、科罗拉多大峡谷位于( A )西部亚利桑那州的西北部的凯巴布高原上。
A、美国 B、英国 C、法国 D、德国
2、大堡礁是世界上最大最长的珊瑚礁群,它纵贯蜿蜒于( D )的东海岸。
A、北美洲 B、南美洲 C、亚洲 D、澳洲
3、新西兰主要由南岛和( C )组成库克海峡将两岛分开,还有许多较小的岛屿全境多山,山地面积占全国面积的50%,南岛西部绵亘着雄伟的南阿尔卑斯山脉库克峰海拔3764米,为全国最高峰。
A、中岛 B、西岛 C、北岛 D、东岛
4、到南非游览,千万不可不到非洲尖端 ( A ),距离开普敦约六十公里,是大西洋和印度洋的交汇处。
A、好望角 B、帝王谷 C、阿布辛贝神庙 D、乞力马扎罗山
5、在美国一片乾燥的不毛之地,突然出现一座金碧辉煌的不夜城,一座不可思议的人工化城市是( D )
A、旧金山 B、夏威夷 C、纽约 D、拉斯维加斯
6、17世纪莫卧儿帝国皇帝沙杰汉为纪念其爱妃慕塔芝玛动用数万名工人用纯白大理石砌建而成的主体建筑此建筑为( B )
A、悉尼歌剧院 B泰姬陵、 C、圣保罗大教堂 D、白宫
7、洛基山脉是( A )境内最著名的山脉,也是著名的旅游胜地,山间的河流湖泊是钓鱼者的天堂,盛产北极茴鱼及北美狗鱼等多种鱼类。
A、加拿大 B、挪威 C、冰岛 D、俄罗斯
8、举世闻名的( B )位于加拿大和美国交界的尼亚加拉河上,号称世界7大奇景之一,以其宏伟的气势和丰沛而浩瀚的水汽,震撼所有前来观赏的游人。
A、黄果树瀑布 B、尼亚加拉瀑布 C、维多利亚瀑布 D、伊瓜苏瀑布
9、埃及金字塔是古埃及法老(即国王)和王后的陵墓。其中,最大、最有名的是祖孙三代金字塔——( A )金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。
A、胡夫 B、沁夫 C、使夫 D、明夫
10、( B )地区是新西兰的主要门户和工商业中心,人口约一百万,是新西兰最大的城市,享有"帆船之都市"的美誉。
A、 达尼丁 B、奥克兰 C、惠灵顿 D、罗托鲁阿
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旅游的目的是寻求精神上的愉快,那么你对旅游了解多少呢?以下是由读文网小编整理关于旅游基础知识竞赛题的内容,希望大家喜欢!
1、在远古时期迈锡尼人的宗教信仰中,象征地母神的是(D)
A、牡牛 B、双面斧
C、生殖女神 D、雌狮子
2、爱琴文化时期,迈锡尼人入主克诺索斯王宫后,借用了克里特人使用的线形文字A,并且在此基础上形成了(D)
A、象形文字B B、迈锡尼文字A
C、希腊文字A D、线形文字B
3、荷马史诗《奥德赛》描写特洛伊战争结束后一位希腊英雄回国的艰难历程。这位英雄是(B)
A、伊阿宋 B、奥德修斯
C、阿伽门农 D、奥赛罗
4、最早的定期举行的夏季奥林匹克运动会始于(B )
A、公元前775年 B、公元前776年
C、公元前777年 D、公元前778年
5、在专著《雄辩术原理》中提出自己完整教育理论的古罗马教育家是(C)
A、西塞罗 B、塔西陀
C、昆提连 D、盖伦
6、古罗马文化与基督教文化冲突的原因之一是:前者在本质上是多神论和自然神论,而后者则信奉(C)
A、泛神论 B、唯物论
C、一神论 D、二元论
7、古罗马神话中的诸神大多出自(C)
A、埃及神话 B、印第安神话
C、希腊神话 D、印度神话
8、欧洲中世纪“东亚教”的领导中心在(C)
A、君士坦丁堡 B、雅典
C、罗马 D、彼得堡
9、中世纪欧洲市民文学诙谐活泼,形式多样,表达了市民阶层的愿望与要求。其中流传最广、最有代表性的是法国的(C)
A、《罗兰之歌》 B、《熙德之歌》
C、《列那狐传奇》 D、《亚瑟王传奇》
10、1492年开辟了通往美洲的航线的人是(B)
A、哥白尼 B、哥伦布
C、麦哲伦 D、瓦斯科·达·伽马
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中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡。酒和酒类文化一直占据着重要地位。以下是由读文网小编整理关于酒文化知识的内容,希望大家喜欢!
白酒是我国世代相传的酒精饮料,通过跟踪研究和总结工作,对传统工艺进行了改进,从作坊式操作到工业化生产,从肩挑背扛到半机械作业,从口授心传、灵活掌握到有文字资料传授。这些都使白酒工业不断得到发展与创新,提高了生产技术水平和产品质量,一批厂家成为我国酿酒的大型骨干企业,为国家做出了重要的贡献。我们应继承和发展这份宝贵民族特产,弘扬中华民族优秀酒文化,使白酒行业发扬光大。
在河南舞阳县北舞渡镇贾湖村的最新考古发现表明,生活在公元前7000多年的新石器时代的中国人老祖先已经开始发酵酿酒了。而中国白酒的出现应不晚于东汉,即迄今有1600年以上的悠久历史。1998年8月,在成都市锦江畔以外发现的明朝初年的水井街坊遗址,这是我国迄今发现连续生产白酒长达800年的酒坊实证。
我国是制曲酿酒的发源地,有着世界上独创的酿酒技术。日本东京大学名誉教授坂口谨一郎曾说中国创造酒曲,利用霉菌酿酒,并推广到东亚,其重要性可与中国的四大发明媲美。白酒是用酒曲酿制而成的,为中华民族的特产饮料,又为世界上独一无二的蒸馏酒,通称烈性酒,成为全球酒类饮料产销大国,对中国政治、经济、文化和外交等领域发挥着积极作用。
白酒起源于何时?何人始创?迄今说法尚不一致。从商代甲骨文中已有“醴”字,淮南子说:“清醴之美,始于耒稆”。《尚书说命》记载:“若作酒醴,尔为曲糵”。最早的文献记录是“鞠糵”,发霉的粮食称鞠,发芽的粮食称糵,从字形看都有米字。米者,粟实也。由此得知,最早的鞠和糵,都是粟类发霉发芽而成的。《说文解字》说:“糵,芽米也”。“米,粟实也”。以后用麦芽替代了粟芽,糵与曲的生产方式分家以后,用糵生产甜酒(醴)。商、周一千多年到汉朝,糵酒还很盛行。北魏时用榖芽酿酒,所以在《齐民要术》内无糵曲的叙述。1636年宋应星著《天工开物》内说:“古来曲造酒,糵造醴,后世厌醴味薄,逐至失传”。据周朝文献记载,曲糵可作酒母解释,也可解释为“酒”。例如杜甫《归来》诗里有“恁谁给曲糵,细酌老江乾”;陈騊声有“深深曲糵日方长”的诗句,这里“曲糵”也是指“酒”。 曲在《辞源》的解释为酒母,酿酒或制酱的发酵物,亦作“曲”。曲或鞠的简化字为曲。酒曲的发展,经过不断地技术改良,由散曲发展到饼曲,终于形成了大曲和小曲。大曲中主要微生物是曲霉,适宜于北方天气寒冷的各省。制造大曲的原料为大麦、豌豆或小麦,例如前者为汾酒、西凤酒大曲,后者为茅台、泸州酒曲等。因制曲原料为麦类,常称为麦曲,其形状似砖,又称砖曲,其曲块大和用曲量多,通称大曲,用于酿造我国的传统工艺名优白酒。小曲酒主要微生物是根霉和毛霉,在南方亚热带的温暖气候,有利于生产小曲及其小曲酒。制造小曲的原料为大米或稻糠,有的加入中草药,如邛崃米曲、董酒米曲;有的不用中草药,如厦门白曲、稗木镇糠曲等。1982年,法国微生物学家卡尔麦提(Calmette)在中国小曲中发现一种糖化力强的根霉,利用此种霉菌生产酒精,定名为阿明诺法或淀粉法(Amolproetzz),1985年正式投产。1956年,方心芳先生开始将小曲分离出的根霉分类及重要的生理特性的研究,确定了根霉是小曲的主要糖化菌。
白酒所应用的酒曲,大概可分为小曲、大曲和麸曲三类。小曲到南北朝时,已相当普遍生产,到了宋代时又有重要的改进,其根霉小曲成了世界最好的酿酒菌种之一。这种根霉小曲传播很广,如朝鲜、越南、老挝、柬埔寨、泰国、尼泊尔、不丹、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾和日本(在绳纹末期从中国传入了稻作技术和造酒技术)都有根霉小曲酿酒,产品受到国外人民的青睐。 麸曲是方心芳先生研究高粱酒的改良,提倡用曲霉制造酒曲,又称快曲,因制曲时间短而得名。制曲后,麸曲直接作为糖化剂,一般用量较大,仍有误称为大曲。酿酒必先制曲,好曲酿出好酒,这是培养有益菌类,利用自然界或人工分离的微生物,分泌出许多复杂的酶,利用它的化学性能来完成的。 白酒酿造始于何人?其说法不一。从战国时期《世本·作》:“仪狄做酒醪变五味”,这是造酒最早的文字记载,传至周朝,更有汉朝许慎《说文解字》“古者仪狄作酒醪,禹口尝之而美,逐疏仪狄。杜康作秫酒”。至今杜康造酒之说广为传颂,及至日本人将酿酒工统称“杜氏”。更有曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?何以解忧,唯有杜康”。有人认为杜康是酿酒的祖师爷,这是一种悖论。宋高承在其《事物纪原》一书中说:“不知杜康何世人,而古今多言其酿酒也”,说明杜康究竟是哪个时代人,尚未搞清楚,何况当年杜康酿造的酒绝非今日的蒸馏酒。
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我国的道路养护水平和发达国家有明显的差距,道路养护工人的安全问题更是不容乐观。以下是由读文网小编整理关于道路养护文化基础知识的内容,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
(1)沥青路面
坑槽:路面破坏成坑洼,深度大于20mm,面积超过0.04m²。
松散:路面结合料失去结合力、集料松动,面积大于0.1m²。
拥抱:路面局部隆起,峰谷高差大于15mm。
翻浆:地基或路面湿软出现弹簧、破裂、冒出泥浆。
沉陷:路面路基局部下沉,横向大于30mm。
脱皮:路面层层状脱落,面积大于0.1m²。
啃边:路面边缘破碎剥落,宽度大于0.1m。
泛油:高温季节沥青被挤出,表面形成油层,行车出现轮迹。
车辙:路面上沿行车轮迹产生的纵向带状辙槽,深度大于15mm。 龟裂:缝宽3mm以上,缝距小于100mm,面积超1m²。
网裂:缝宽1mm以上或缝距小于400mm,面积超1m²。
搓板:路面纵向产生连续起伏,峰谷高差大于15mm。
横坡不适:路面横坡小于1%或大于3%,或中线偏移、未设超高。 沟石不平:沟石不平整或缺失。
井框高差:路面与检查井框高差大于20mm。
(2)水泥路面
沉陷:路面连续数块板下沉,低于相邻板面深度大于30mm。 破碎板:裂缝将整块板分割开,并有严重剥落或沉陷。
坑洞:路面板粗集料脱落形成局部凹坑,面积大于0.1m²。
板角断裂:裂缝将板角切断。
露骨:路面板表面细集料散失、粗集料暴露,面积大于1m²。 拱胀:相邻板块相对邻近板向上突起30mm。
错台:相邻板块垂直高差大于8mm。
唧泥:路面接缝处或裂缝处挤出泥浆,板底出现脱空。
裂缝:长度超过1m的开裂。
缝料散失:接缝内填料散失,或填缝料与板边脱离、凹陷10mm以上。
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茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。以下是由读文网小编整理关于茶文化基础知识的内容,希望大家喜欢!
历史性
茶文化的形成和发展历史非常悠久。 武王伐纣,茶叶已作为贡品。原始公社后期, 茶叶成为货物交换的物品。战国,茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。
汉朝 ,茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮茶之风 。隋朝,全民普遍饮茶。 唐代,茶业昌盛,茶叶成为“人家不可一日无茶”,出现茶馆、茶宴、茶会,提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶,贡茶和赐茶。
清朝,曲艺进入茶馆,茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态,以雅为主,着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中,融入了儒家思想,道家和释家的哲学色泽,并演变为各民族的礼俗,成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。
时代性
物质文明和精神文明建设的发展,给茶文化注入 了新的内涵和活力,在这一新时期,茶 文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓,使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立,国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式,呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀,影响扩大,为世人瞩目。
民族性
各民族酷爱饮茶,茶与民族文化生活相结合,形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼,以民族茶饮方式为基础,经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺,更富有生活性和文化性 ,表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、普米族和裕固族等茶与喜庆婚礼, 也充分展示茶文化的民族性。
地区性
名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。中国地区广阔,茶类花色繁多,饮茶习俗各异,加之各地 历史、文化、生活及经济差异,形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市,以其独特的自身优势和丰富的内涵,也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起,已连续举办四届国际茶文化 节,显示出都市茶文化的特点与魅力。
国际性
古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合,演变
成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国,饮茶成为生活一部分,是英国人表现绅士风度的一种礼仪,也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于日本本土但有受中国的影响。日本茶道具有浓郁的日本民族风情,并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根,每年5月24日为全国茶日。茶人不分国界、种族和信仰,茶文化可以把全世界茶人联合起来,切磋茶艺,学术交流和经贸洽谈。(这正是北京国际茶城的成立宗旨)
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老年人出行已经成为生活常态,有自行出行,也有处组织的春秋游等活动,为老提高老年朋友出行的安全意识,小编汇编了这套“旅游安全文化”材料,供老年朋友学习,望对老年朋友有所帮助。
衣:出门之前应该先了解一下目的地的气候以备行装。如果是在国内旅游,南方和北方目前温差不大,带上平时穿的衣物就可以了。如果是出境游,则要因地而宜。目前出境游主要集中在东南亚地区,就这一地区而言,一年四季无论何时去,夏装都是应时的,一般再备外套即可,最冷时加件薄毛衣也就可以了。东南亚线路中泰国最热,一月份穿得住夹克,其余月份着装基本和北京的七、八月份相似;马来西亚、新加坡和印尼虽然纬度较近赤道,但因海洋性气候的影响,比泰国稍稍凉爽一点。
食:在外旅游要确保饮食均衡、健康。鸡蛋、大豆、扁豆及坚果都是不错的旅行食品。削皮的水果含有丰富的维他命,并且卫生也有保证。在条件允许的情况下多吃些米饭和面包。若在热带旅行,则要保证有足够的水分,排尿不顺或者尿液呈暗黄色是一个危险的信号,表明体内的水分不足。除此之外,维生素和蛋白质的摄入量也十分必要,在活动之余,可适当购买含维生素丰富的葡萄、苹果、柑桔等水果吃,做到“桌内损失桌外补”,维持营养均衡。
住:不宜把行程安排得过紧。正确的做法是自我放松,临睡前不要过于兴奋,同时保持一个舒适的睡眠环境,做到与平时就寝时间一致,而且最好用温水洗脚。温水洗脚可使劳累的肌肉和神经放松,按摩疲劳的四肢、足底的涌泉穴,能起到意想不到的催眠作用。
行:外出旅游,行走也是必不可少的一项运动。到野外走一趟,享受一下披荆斩棘的滋味,你会感到其乐无穷。行走虽是最简单的运动,但走路时间的长短、速度的快慢,都是有技巧的。长时间走路,最好是匀速行走。上坡时,步子放小些,每一步都要稳。如果上坡太陡,可以走“之”字形。下坡时,也不要破坏原来行走的节奏,应扎扎实实地走。把鞋带系得紧一些,特别是在踝部,以免顶伤脚尖。通过吊桥时,吊桥很容易摇荡,最好一个一个地过。如有恐高症者,眼睛向前方看,注意保持节奏。
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北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为六朝都城,在从燕国起的2000多年里,建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑,使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多,内容最丰富的城市。其中北京故宫,明朝时叫大内宫城,清朝时叫紫禁城,这里原为明、清两代的皇宫,住过24个皇帝,建筑宏伟壮观,完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调,是中国乃至全世界现存最大的宫殿,是中华民族宝贵的文化遗产。天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外,是明、清两代皇帝“祭天”
四合院和胡同四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。北京四合院源于元代院落式民居,是老北京城最主要的民居建筑。一座座青瓦灰砖的四合院之间形成的窄巷,就是著名的老北京胡同。
法源寺庙宇北京的宗教寺庙遍布京城,现存著名的有:佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教(喇嘛教)的雍和宫等,天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。
中轴线北京中轴线是指元、明、清时的北京城的中轴线,北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点。北京的中轴线南起永定门,北至钟鼓楼,长约7.8公里。从南往北依次为,永定门,前门箭楼,正阳门,中华门,天安门, 端门,午门,紫禁城,神武门,景山,地安门,后门桥,鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起,就有天坛、先农坛;太庙、社稷坛;东华门、西华门;安定门,德胜门以中轴线为轴对称分布。中国著名建筑大师梁思成先生曾经说:“北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。” 永定门、中华门、地安门都在中华人民共和国成立后被拆毁,而近年来又重新修建了永定门城楼。
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东方文化园位于钱塘江、富春江、浦阳江三江汇合处的萧山义桥镇杨歧山麓,这是一个融合园林文化,宗教文化,养生文化于一体的惊世之作,是杭州、萧山的重点旅游项目。以下是读文网小编为大家整理的杭州东方文化园旅游攻略,供大家参考!
杭州东方文化园位于钱塘江、富春江、浦阳江三江汇合处的萧山义桥杨岐山南麓。景区占地2700亩,总投资5亿元,是杭州市的重点旅游项目。景区距杭州市区、萧山城区各为15公里,区域位置优越,这里左邻湘湖,右连渔浦,田园村落,莺飞草长,浅山碧水,风光秀丽。园内以周易八卦布局,儒、释、道三家同构建筑,2728米彩绘艺术长廊贯穿全园八大景区(世纪广场、佛家区、道家区、儒家区、东方度假区、千亩大草原、山瑞览胜景区、世界珍奇瓜果园),充分展示了东方传统文化的丰富内涵和深厚底蕴。
杭州杭州东方文化园以被国家有关部门确定为“中国佛教文化研究中心”、“世界宗教学术研究基地”、“中华民族东方文化园”、“中华少年儿童文化活动基地”全园以周易八卦布局,儒、释、道三家同构建筑,2728米长的彩绘文化艺术长廊贯穿全园,园八大景区(观音显圣、佛家区、道家区、儒家区、东方度假区、千亩大草原、山瑞览胜景区、世界珍奇瓜果园、中药百草园)充分展示了东方传统文化的丰富内涵和深厚底蕴。鉴于东方文化园诸多精品景观和丰富的文化内涵,国家有关部门已命名为“中国最佳休闲度假圣地”“ AAAA 级旅游景区”、“中国十佳主题公园”、“世界宗教学术研究基地”、“中国佛教文化展示中心”和“中华民族东方文化园”,并授铜牌认证。
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南山佛教文化苑面朝南海,碧波千叠,晴光万重,浪激石音,水照天色,赵朴初亲题"海天丛林",实乃海天佛国之相,风景这里独秀。以下是读文网小编为大家整理的南山文化苑旅游攻略,供大家参考!
现主体建筑包括仁王门、兜率内院、金堂等。
仁王门: 相当于一般寺庙中的"山门",内奉密迹金刚和那罗延金刚(也即汉代后的哼哈二将),是寺院的守护神,根据《佛说仁王护国般若波罗密多心经》的记载,两金刚因护持佛法有功被封为仁王,故南山寺因仿唐而不称为"山门",而依两位金刚称为"仁王门"。
铁索桥:又名“晃悠桥”(忘忧桥),过此桥大家一定要晃一晃、悠一悠、笑一笑。过桥后便可忘掉烦恼,忘掉忧愁,先生更潇洒,小姐更漂亮。兜率内院:"兜率"为天名,为六欲天中的第四层天。据说生活在其中的众周身发光且所有欲望都能得到满足,故又称之"知足天",分内、外两层。
[1] 即菩萨下生人间成佛前讲法和修行的场。从时间上来说,有过去、现在和未来三尊佛,未来佛即弥勒佛,但弥勒仍需五十六亿七千万年之后才能下生人间成佛,因还未成佛道,故仍为菩萨坐像。姿态自在,表示没有烦忧,头戴天冠,意示仍在修行,与常见的大肚弥勒的塑型不同,称谓天冠弥勒佛(弥勒真身像)。近两旁为两胁侍法苑林和大妙相菩萨。周边四尊为分主东西南北方位的"东方持国天王"、"南方增长天王"、"北方多闻天王"、"西方广目天王"。四天王有护佑国家风调雨顺、国泰民安的功用。
金 堂: 即大雄宝殿,唐朝时称为“金堂”。"大雄"表示佛的智慧、法力雄厚无边。这里主要供奉以空间为主的横三世佛,即中间"娑婆世界教主释迦牟尼",左边"东方净琉璃世界教主药师佛"和右边"西方极乐世界教主阿弥陀佛"。
观海平台: 在平台上,可以看到浩瀚的大海,并能眺望正在筑造中的海上108米高的南海观音,我们翘首以盼这尊世界级的观音在不久的未来屹立在南海之滨。
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厦门惠和石文化园位于吕岭路厦门忠仑公园东北园区内,以下是读文网小编为大家整理的惠和石文化园旅游攻略,供大家参考!
参观线路说明
石文化走廊
石文化走廊以时间推移为主轴线,根据中国几千年石文化的发展所呈现的不同阶段,选取最具代表意义的石雕作品的仿制品,进行陈列展示,诉说石文化的历史传承与发展。
石雕博物馆
是闽南地区首家以石文化为主题的博物馆,综合展示各类不同材质、雕刻手法的石雕工艺精品、名师作品,是整个园区的精华、亮点,中外游客在此将会感受到精品石雕艺术强烈的震撼。
产品展示厅
集中展示和销售影雕、寿山石雕、蓝田玉雕、九龙壁雕等不同品类的石雕工艺品和石制品。在一般人眼中的顽石被能工巧匠赋予了生命,可谓是“攻措生辉,巧制玲珑”。
影雕:是展现在黑石上的“点”的艺术,被誉为“中华一绝”,更有“苏杭刺绣绣丝绸,闽南刺绣绣石头”的说法。
寿山石雕:是天工合一的艺术品,由于色泽、纹理丰富多彩,石雕作品的造型与题材也是无奇不有,寿山石文化最早可以追溯到15世纪的南北朝。
石文化交流会所
为艺术家、工艺师以及石雕爱好人士提供创作、交流基地。
主题石雕广场
石文化园的主入口广场,陈列石文化园的主题形象雕塑、展示城市雕塑在环境工程、景观工程等领域中的应用。
中国传统工艺石雕园
设百狮园、佛像区、人物雕刻区、闽南生活场景区,融入浮雕、石制桌椅等元素,并通过景观设计,将各个分区有机结合。
日韩石雕园
营造日式枯山水场景,陈列展示日式灯笼、日式佛像雕刻等。
欧式(简约风格)石雕园
结合欧式人物雕刻、欧式流水、主题雕塑等,综合展示石雕工艺在西方园林中的应用。
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“妈祖信仰”在海峡两岸甚为流行,特别在台湾省,对妈祖的信仰历久不衰。“妈祖”也称“天妃”、“天后”、“天后娘娘”,两岸奉为海神。其实是宋代初年的一位女性,姓林,今福建省莆田市湄洲岛人,善观气象,可预知海上风浪,使当地渔民免除许多海难,死后被奉为神灵,祭祀烟火不断。中国历史文化与旅游有什么关系呢?
1、“中国”一词的出现,可以追溯到夏朝(约公元前22世纪公元前17世纪),秦统一全国后,始称中国,沿袭至今。中国还有许多别称,如:“神州”、“中华”、“华夏”、“九州”等。
2、海内外华人都称为炎黄子孙。“炎”和“黄”是远古时代两个部落首领炎帝和黄帝,相传他们联合统一了华夏,对中国早期文明的起源做出了卓越的贡献,所以炎黄被认为是中华民族的共同祖先。右图为黄帝像。
3、在中华民族形成的历史上,以禹为代表的夏后族起过重大作用。夏后族以华山作为自己的活动中心,所以又获得了华夏族的称号。今天,人们用“华夏”来代表中华民族。“华夏子孙”也是海外华人感到自豪的光荣称号。
4、爱国、爱乡一直是中华民族的基本道德规范和准则。为祖国和民族的利益而奋斗乃至献身,是最宝贵的品格。由此而产生的向心力和凝聚力,使中华民族成为不可分割的统一体。祖国统一始终是各民族的共同要求。
5、自强不息包含着中华民族的自尊、自信、自主和自立,集中反映了中华民族奋发向上的顽强的生命力和百折不挠的开拓进取精神,使人们以积极、乐观、有为的态度对待人生,使勤劳刻苦成为中华民族的品格,从而维系着民族独立,推动着民族进步。
6、中华民族崇尚道德,认为个人品德的好坏是政治好坏的关键。因此人人都应恪守道德准则,以德才兼备为人生的根本。中国传统文化可以说是伦理道德型的文化。
7、中国人历来重视实际,深信“眼见为实,耳听为虚”,崇尚在实际工作和生活中追求人生理想,实现人生价值,这就是中华文化的 求真务实精神。
8、中华文化包含着宽容大度精神,主张各民族、各国互相尊重,和睦相处,实现“协和万邦”。
关于中国历史文化与旅游的关系
9、《周易》,又称《易经》,简称《易》,是中国古代文化的经典著作和百科全书。它蕴涵的思想内容渗透在中国天文学、物理学、预测学、数学、医学、武术学等各个领域。
10、《周易》被国外看作是中国5000多年文化科学技术的源头活水,引起了西方众多学者的重视和研究,出现了世界性的 “易学”。
11、战国时期(公元前475年公元前221年),社会经历了划时代的变革,许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,产生了儒、道、墨、法等各家学说,出现了学术文化的繁荣局面,这就是“百家争鸣”。它对以后中国文化的发展产生了深远的影响。
12、诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称。诸子指各派的代表人物,如儒家的孔子、孟子,道家的老子等。百家指各学派,如儒家、道家等等。
13、 老子,名李耳,又称老聃,春秋(公元前770——公元前476年)末期的思想家,道家学说的创始人。后来被推崇为道家的始祖,道教的教主。
14、老子把“道”看作是宇宙万物的创造者和最终根源。他的学说记录在《老子》(即《道德经》)一书中,对中国文化的发展有很大的影响。
15、孔子,名丘,字仲尼,春秋末期人,儒家的创始人(左图)。他提倡“仁”,主张“克已复礼”,首创了私人讲学的风气,在政倡德治和教化。晚年编订《诗经》治上提、《尚书》、《春秋》等。
16、汉朝以后,儒家学说成为封建文化的正统,孔子被尊为“圣人”。孔子思想对中华民族的文化和心理素质产生多方面的深刻影响。以宽阔的胸怀,兼容并蓄,使各民族文化不断交流融合。
17、庄子,战国时期哲学家。他强调事物的自生自化,否认有神的主宰,主张通过“坐忘”达到逍遥自得的境界,提出“吾生也有涯,而知也无涯”的观点。著作有《庄子》。右图为清任熊绘的《逍遥游》表现“庄生逍遥游”与“老子守元默”的情形。
18、孟子,名轲,战国时期人。他把孔子“仁”的学说发展成为“仁政”学说,阐述了儒家重民思想,劝告统治者重视人民。他的学说对后世儒学的发展影响很大,著作有《孟子》。
19、 道家,是春秋战国时期以宣扬“道”的学说为中心的学派。该派把“道”看作宇宙万物的本源,崇尚自 然。主要代表人物有 老子、庄子,所以又称“老庄之学”。道家思想对中国文化的影响仅次于儒家思想。
20、 儒家是春秋战国时期尊奉孔子学说、崇尚“礼乐仁义”的学派。该派注重伦理道德的修养,提倡“忠恕”、“中庸”,宣扬“德治”、“仁政”。孔子为该学派创始人。汉武帝以后,儒家思想成为中国封建社会的正统思想,统治中国思想达2000年。
21、中国古代思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴、阳这两个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,把阴阳交替看作宇宙的根本规律,用阴阳来比附社会现象,引申为上下、君民、夫妻等关系。
22、“五行”是把水、火、木、金、土五种物质看作构成万物的元素,以说明世界万物的起源和多 样性的统一。后来人们根据 阴阳五行理论进行某些实际观察和经验总结,对中国古代天文学、化学、历算、医学等的发展起了一定作用。
23、“八卦”也称“经卦”。《周易》中的八卦,象征天、地、雷、风、水、火、山、泽,每卦又 象征多种事物。《易经》六十四卦就是由八卦两两相重叠组成。这些抽象符号组合的原理在中国古代曾有不少具体的运用。
24、《莱根谭》是明朝(公元1368——1644年)洪应明晚年所写的一部语录体的说理劝世的作品,是一本论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集。该书精彩论说了修身养性、齐家治国的深刻道理。
25、儒家经典著作《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,从南宋开始被称为“四书”,是明清科举的依据。
26、汉武帝时设立“五经”,指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。四书五经保存了中国古代丰富的历史资料、哲学思想,并具有极高的文学价值。
27、修齐治平是儒家用语,是修身、齐家、治国、平天下的简称。儒家主张由近及远,由已及人,从“修身”做起,以“平天下”为理想,形成伦理政治哲学的整个体系。出了农业社会的生活规律;节日活动中的 祭祖仪式和合家团圆之乐,带有祖先崇拜的 痕迹,体现了中国节日中的伦理特色;同时,中国的节俗追求 平安吉祥、 驱病灭灾,不少节日活动避凶就吉,反映了与古人禁忌的某些关系。
28、 天人合一是中国古代哲学的特色之一,强调“天道”和“人道”,“自然”和“人为”的统一,是中国古人追求人与自然的协调一致、和谐地共存共生的思想境界。
29、孝是中国古代的道德规范,主要指 孝顺父母,尊敬长辈。
30、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是北宋(公元960——1127年)范仲淹(左图)在《岳阳楼记》中的名句,表现了一种忧国忧民、先人后已、大公无私的高尚胸怀。
31、“慎独”是儒家用语,是指独处无人注意时,自己的行为也要 谨慎,符合道德标准。宋明理学家把“慎独”作为重要修养方法之一。
32、 道教是东汉(公元25——220年)时在中国民间兴起的一种宗教, 它来源于战国时的道家思想和神仙方术,崇奉黄帝和老子为教主。
33、儒教,也称“孔教”,是封建统治者把孔子神圣化,把孔子学说当成宗教,以维护自已的统治。它和佛教、道教并称为中国三大宗教。
34、佛教,在西汉(公元前206 ——公元25年)时传入中国,到隋(公元581 ——618年)唐(公元 618 ——907年)时期达到鼎盛;宋朝以后,佛教的某些基本教义被儒家所吸收。佛教思想对中国哲学、文学、艺术和民间风俗等都有一定的影响。
35、朱熹,南宋(公元1127——1279年)哲学家、教育家(右图),对经学、史学、文学、乐律和自然科学都有不同程度的贡献,在哲学上建立了一个完整的理学体系,他从事教育50多年,强调启发式的教育方法。他的理学主张在明(公元1368——1644年) 清(公元1644——1911年)两代被提到儒学正宗的地位,他的博览和精密分析的学风对后世影响很大。
36、中国民族节日的产生与演变,跟远古农业生产、祖先崇拜和原始禁忌有密切关系。节日本身反映了农业社会的生活规律,节日活动中的祭祖仪式和合家团圆之乐,带有祖先崇拜的痕迹,体现了中国节日中的伦理特色;同时,中国的节俗追求平安及想、驱病灭灾,不少节日活动避凶就吉,反映了与古人禁忌的某些关系。
37、中国最大、最隆重的传统节日是春节,是每年农历正月初一日。春节的各种活动从前一天除夕开始,有贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、守岁、祭拜天地、祖宗、亲友间互相拜年等。
38、阴历正月十五放花灯,称为灯节,或称“ 元宵节”。这一天,人们有观灯和吃元宵的习惯。
39、清明节,一般在公历四月五日前后,是中国传统节日中唯一同节气合一的节日。这一天人们常要扫墓祭祖, 郊外踏青。
40、阴历五月初五是端午节,又称端阳节或五月节,据传是为了纪念爱国诗人屈原(左图)演变而成的。人们在端午节有赛龙舟、吃粽子的习俗。
41、每年阴历七月初七,是乞巧节,又称“七夕”,起源于牛郎织女的传说,是中国特有的爱情节或情人节。
42、中秋节在阴历八月十五,这个节的习俗是赏月、吃月饼。人们还把它叫做“团圆节”。
43、春节、端午节、中秋节合称中国的三大传统节日。
44、重阳节,即阴历九月初九。古人以九为阳数的代表,二九相遇,故名“重阳节”。重阳的风俗主要是 登高、赏菊、饮酒,以避不祥。在中国大陆重阳节已演变为敬老节。
45、中国有56个少数民族,属于各民族的传统节日就有1000多个。节日多以歌舞、文体等娱乐活动为主,带有 祭祀、纪念和祝颂的性质。著名的少数民族节日有“泼水节”、“火把节”等。
46、泼水节是云南西双版纳的傣族、阿昌族等最大的节日。每逢傣历新年,人们都互相泼洒洁净的水,表示 除污秽,迎接吉祥幸福的新年。
47、火把节是白族、彝族、拉祜族、纳西族传统盛大节日。阴历六月二十四,人们在村寨中的空旷地带树起火把,大小火把一起点燃。人们除了围在一起唱歌跳舞外,还拿着小火把绕田埂行走,一边走一边往火把上投洒松脂粉。传说这样可以烧虫灭害,保证水稻丰收。48、在中国古代的信仰中,大都认为天地是最神圣的。天神称为“皇天上帝”、地神称为“后土地”,合称“ 皇天后土”。人们要想五谷丰登、避祸求福、安享康泰,就要对天地神灵顶礼膜拜。这就是人们的天地崇拜。
49、祖先是人类延续的根本。周代(约公元前11世纪公元前256年)初年形成宗法制,把祖先崇拜制度化。自那时起,不但帝王祭祖,官员百姓也祭祖。北京市劳动人民文化宫就是明清两代帝王祭祀祖先的太庙。
50、天地崇拜、祖先崇拜和君师崇拜被称为中国人的三大崇拜。“君师圣贤”实际上是指那些在历史发展中有杰出贡献的人物。“君”指历代帝王,“师”是指那些可为万世师表的圣人,传统上多指孔子和关公两个人。
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徐州汉文化景区位于徐州市云龙区三环兵马俑路1号,整个景区东起三环路,南至陇海线,西接京沪线,北迄骆驼山,是集历史博览、园林景观、旅游休闲于一体的汉文化保护基地和精品旅游景区。以下是读文网小编为大家整理的徐州汉文化景区旅游攻略,供大家参考!
汉文化广场
景区的主入口——汉文化广场,广场东西长约280米,南北宽约90米,占地18000平方米,采取规整庄严的中轴对称格局。其空间定位以东西为走向,依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点,终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像,构成完整的空间序列。广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料,图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装饰图形。两汉大事年表四周设计了少量的水景。水的使用,不仅可以与石材形成一刚一柔的对比,更成为两汉文化广场中将各个景点联系起来的手段,而且水体在园林广场设计中更具有独特的功效。游客可以从中感受到“一勺则江湖万里”的恢弘气魄,领略两汉文化源远流长的魅力。广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋,通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节,抑扬顿挫、弛张有度,将汉风古韵自然呈现出来。
雕塑广场
文化景区雕塑广场位于汉文化景区南门外,占地19000平方米。群雕长50米、宽20米、高12米。雕塑以花岗岩为基座,采用铜像与花岗岩像相结合的表现方式。
雕塑创作依据历史资料,以局部节选的方式作为雕塑创作的基本元素,同时定位于楚王作为诸侯王出行的等级规格,与楚王陵呼应。群雕主要描述汉画像石《车马出行图》的场景,由8匹铜马、3匹石马、9个铜人、2个石人组成。3个骑马武士在前开道,楚王坐着由4匹马拉的马车居中,宰相乘马车、2个骑马武士护卫在后。整组群雕,坐落在广场正中心,坐西朝东。
徐州作为两汉文化发源地,创作“车马出行”的大型雕塑,彰显了汉文化的深厚底蕴和历史地位,在深化汉文化景区内涵的同时,又成为徐州城市文化形象标志之一。
汉文化景区雕塑广场共栽植大规格朴树、香樟等乔木300余株,同时还栽种了樱花、红枫等花灌木。
楚王陵
处于汉文化景区核心区的狮子山楚王陵,是西汉早期分封在徐州的第三代楚王刘戊的陵墓。位于其西侧的300米远的汉兵马俑则象征着卫戍楚王陵的部队。这座楚王陵凿山为葬,结构奇特,工程浩大,凿石量高达5100立方米。墓中出土金、银、铜、铁、玉、陶等各类珍贵文物二千余件套,其中包括目前国内出土的一件玉片数量最多、质量最好的金缕玉衣、镶玉漆棺、玉卮、金腰带扣等,工艺精绝、令人叹为观止。该墓的发掘被评为1995中国十大考古新发现之首、中国20世纪100项考古大发现之一。位于楚王陵南侧的羊龟山,据推断为楚王王后之陵墓。由于色彩保护技术的复杂性,暂未正式发掘。建有王后陵展示亭,展示相关汉代诸侯王墓与王后墓的形制结构。[2]
汉兵马俑博物馆
徐州汉兵马俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。作为楚王的陪葬品,四千多件汉俑是用写意的手法,将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖地刻画出来,具有很高的艺术欣赏价值。
汉兵马俑馆北侧100米(狮子潭内)新建有目前国内唯一的水下兵马俑博物馆。该馆为两个方形桷斗状建筑,借鉴汉代屋顶建筑形式,呈四坡面。展出的是复原的俑坑和精心修复的兵马俑。徐州汉兵马俑博物馆是在原址上就地建馆,占地面积6000平方米。由汉兵马俑主馆和水下兵马俑博物馆两部分组成,形态各异的兵俑整齐的排列在六条俑坑中,是一支威武雄壮的地下部队。
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琉璃厂文化街在北京西城区和平门外,辽时为“海王村”,去北京琉璃厂文化街旅游,去哪里玩最好呢?以下是读文网小编为大家整理的北京琉璃厂文化街旅游攻略,供大家参考!
可以乘坐14、 15、66路公交车直达琉璃厂,或乘地铁2号线到“和平门”站D口出站,向南步行5分钟即可到达琉璃厂,2011年底,西城区投资新建了美观实用的过街天桥,为琉璃厂文化街平添了一道风景,将东琉璃厂和西琉璃厂在空中连接起来,过街天桥特别设置了上下电梯,方便过往行人安全通行。
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以下是读文网小编为大家整理的关于越南宁平的旅游文化,欢迎大家阅读!
宁平真的是个令人难忘的,美丽无比的地方!
从河内坐七点的夜车,两三个小时后便到了这里。
在车上最害愁的是到这里已晚上十点,去哪里找地方住啊?
一下车,路边有个英文不错的男人在送一男一女外国人上我的这班车,他问我是否找地方住,指着不远处的霓虹灯,说他有两个宾馆,一个便宜一个贵,我说要最便宜的。
住下了,单人房干干净净,从八美金讲到七美金,后来那个房子水喉不好,又给我换了个更大的,房价照旧。
第二天一早退房,他给了我一张像天书一样的地图,上面有Ninh Binh,Hoa Lu等五个应该去的地方,租一部摩托车六美金,连司机兼向导十二美金,没价讲。
地图上全是小路,还要穿越很多落后的村庄,他说,你如住两天,怎么也能走遍这些地方,如一天怕你只是问路了。
最后,他的弟弟,洪,当了我的司机。虽然多花了六个美金,但我不用加油省掉不少,天狠冷,有人给我挡风,免得吹僵,最主要的,我要坐当晚夜车去另一个帝王城市Hue,阿洪认路,车到地儿停下我就走,他还得守着那部车,又免去了怕人偷车的麻烦。
如有人再来越南自助游,记住每到一处只要砍到一个便宜摩的,是你最有效最节约最省事省钱的一个办法。
阿洪从早上十点带我出发,一直到天大黑才回来,如不是他,五个点我最多能找到两个,天一黑,连能否找到回来的路都还不知道。
宁平是你们一定要来的地方,在这里驴的内容可以分两部分,前面三个点是它的文化,寺庙和名山,后两个点是朴实的江边村落,那里的人贫穷,但朴素的让我忘感动。
这一篇根据拍照的次序,是文化一篇:
P1 河内向南越去的夜车。有运,我跟三个新加坡妹妹挤一个大炕!躺那的感觉好极了!哈哈?
P2 两小时后到宁平,七美金的小房子
P3 第二天一早,第一个美丽的地方,叫作TAM COC,有山有水有村子的地方,太美了,还不要门票的啊!
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P8 第二个地方,是个大庙,叫作THAI VI TEMPLE,也不用门票哎!
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P11 去第三个地方PANGODA的路上
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P14 PANGODA,这里是这里的一座名山,收门票,合人民币不到八块钱,哈哈?等我爬上去了,才知道太合算了!
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P16 信不信?山下的园子美伦美涣,那么大,就我一个人,上山,也是就我一个人,下面的片子,都是从山上往下拍的景色:
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P29 下面片子是下山时拍的,父子情
P30 山下也狠美,但太孤单了点,就我一个人,花了七块多独享一个公园!
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P34 我的午饭,这一桌,二十块人民币
吧
P35 HOA LU,宁平的一个寺院,又是免费的啊!太开心了!
P36 寺院,静池,里面的莲花
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P49 向东走一里路,又是一座寺院
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P52 跟中国一样,是来上供的越共官员吧?
拍了太多相片了,篇幅有限,删掉狠多内容了,不舍得啊!
宁平的乡村及人物篇下次再发吧。
已经到了越南的中部,这里叫HUE,不知它的中文名,又拍了许多片片,排队再发吧。
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消防安全基础知识(通用11篇)
消防安全是关系到人们生命财产安全的重要事项,消防安全即有消防宣传人员,有消防宣传阵地,有消防宣传标志,有全员培训机制,掌握消防安全常识。以下是小编为大家收集的关于消防安全基础知识的相关内容,供大家参考!
为增强全民消防意识,提高全民防火、灭火和自我保护能力,根据现阶段我国火灾特点,公安部、教育部、民政部、文化部、广电总局、安监总局联合制定了《消防安全常识二十条》,近日正式对外发布。
《消防安全常识二十条》是从国家消防法律法规、消防技术规范和消防常识中提炼概括的,是公民应当掌握的最基本的消防知识。具体包括:
一、自觉维护公共消防安全,发现火灾迅速拨打119电话报警,消防队救火不收费。
二、发现火灾隐患和消防安全违法行为可拨打96119电话,向当地公安消防部门举报。
三、不埋压、圈占、损坏、挪用、遮挡消防设施和器材。
四、不携带易燃易爆危险品进入公共场所、乘坐公共交通工具。
五、不在严禁烟火的场所和人员密集场所动用明火和吸烟。
六、购买合格的烟花爆竹,燃放时遵守安全燃放规定,注意消防安全。
七、家庭和单位配备必要的消防器材并掌握正确的使用方法。
八、每个家庭都应制定消防安全计划,绘制逃生疏散路线图,及时检查、消除火灾隐患。
九、室内装修装饰不宜采用易燃材料。
十、正确使用电器设备,不乱接电源线,不超负荷用电,及时更换老化电器设备和线路,外出时要关闭电源开关。
十一、正确使用、经常检查燃气设施和用具,发现燃气泄漏,迅速关阀门、开门窗,切勿触动电器开关和使用明火。
十二、教育儿童不玩火,将打火机和火柴放在儿童拿不到的地方。
十三、不占用、堵塞或封闭安全出口、疏散通道和消防车通道,不设置妨碍消防车通行和火灾扑救的障碍物。
十四、不躺在床上或沙发上吸烟,不乱扔烟头。
十五、学校和单位定期组织逃生疏散演练。
十六、进入公共场所注意观察安全出口和疏散通道,记住疏散方向。
十七、遇到火灾时沉着、冷静,迅速正确逃生,不贪恋财物、不乘坐电梯、不盲目跳楼。
十八、必须穿过浓烟逃生时,尽量用浸湿的衣物保护头部和身体,捂住口鼻,弯腰低姿前行。
十九、身上着火,可就地打滚或用厚重衣物覆盖,压灭火苗。
二十、大火封门无法逃生时,可用浸湿的毛巾衣物堵塞门缝,发出求救信号等待救援。
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下元节的文化内涵是什么呢?
正月十五中国称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五中国称中元节,祭祀先人;十月十五中国称下元节,祭祀祖先。下面是小编为大家整理的下元节的文化内涵,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
1、每年的下元节,道教都会进行相关的修斋仪式,一方面是为了感恩神灵赐予的同时以祈求神灵的福佑,另一方面是在于广结善缘、广播爱心、广种福田。
2、因为下元节正好是丰收完成的季节,所以下元节在民间逐渐演化为祭祀祖先亡灵,感谢上天的恩赐,祈求来年风调雨顺的日子。
3、另外,在下元节这一天,民间还有工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。
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