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林泉寺旧名土圣寺,位于山西原平县城西南15公里水油沟村北。始建于宋,明嘉靖时重建,隆庆,万历间重修。以下是读文网小编为大家整理的忻州林泉寺旅游攻略,供大家参考!
林泉寺在山西原平市区西南15公里水油沟村北。
山岩宅勤耸立,林木遍野。古塔峙其左,清流诊蔗环亨坚其右,前有渡仙桥。
始建于宋,线协明嘉靖时(1522——1566)重建,隆庆、万历年间重修。
旧名土圣寺,在水油沟村北。创建于宋,明朝嘉靖年间(1522~1566年)重建,隆庆、万历年间重修过。周围山岩耸立,俨如画屏,林木遍野,环境幽静。寺基很高,上层设有平座,供人凭依远眺。寺内大殿残坏,东西配殿完好。寺前有古塔,平面八角形,高约15米,基座高如塔身,约占塔高的五分之三,其间束腰两道,雕仰覆莲瓣及人物花卉;上部塔檐四层,出檐甚塔,收刹甚急,极顶安珠一枚。根据其上的雕刻图案与手法,可判出为宋代时所构造。此塔形制奇特,为我国塔式建筑中所少见。寺侧东山之巅,钟楼宏敞,内有巨钟一口,风吹飞砂走石,巨钟不击自鸣。
寺杆域基甚高魁粟,门前台阶60余级找简,阶上晤氛为5间二层藏经阁,阁庸鸿身围廊,谷告上层设有平恩配座,供人凭依远眺宪悔。寺内大殿残掺贡坏,东西配殿完好香己。寺前有古塔,炼槐平面八角形树幻晴,高约15米薇胜,基座奔拟高泛喝如塔身,约占塔高的五分之三,其间时蒂束腰涌源两毗淘道,雕归翁仰结张覆莲脖致灵瓣及人物迄蒂花卉桶菊;上部塔檐4堪莹层,出檐银您甚短硫钻,收殡戴遂刹甚急乃嘛,极顶安宝珠一枚徘泣邑。姆还形制奇特,为我国杆域塔式建筑中禄乔所少见凡旋。寺侧东山之内带巅,钟楼宏敞,内悬巨钟一口炼槐,风吹飞砂走石,赐廊据传牛僚不击自鸣开僧。
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娘娘滩位于山西省河曲县城北的黄河河道中,面积近13公顷,是个“凸”形小岛,为塞上有名的小绿洲。以下是读文网小编为大家整理的忻州娘娘滩旅游攻略,供大家参考!
娘娘滩位于河曲县城东北7.5公里的楼子营镇河湾村,在晋、陕和内蒙古三省区交界的黄河之中。相传,汉高祖后吕雉专权,曾将汉文帝的母亲薄太后贬到云中州,住在娘娘滩上,生下汉文帝以后,怕吕后知道杀了自己的儿子。她就把汉文帝藏在水寨峙圪台上,后来人们就把它叫成了太子滩。 娘娘滩为河心台地,高出水面不过数米,但历代洪峰均未上滩,故有水涨滩高的传说。
娘娘滩地势平坦,东西长约800米,南北宽约500米。在这个面积仅0.16平方公里的小岛上,居住着三十多户人家,房室都被桃、李、杏、海红、海棠树遮盖着,绿树成荫,田园如画,岛上人家,环水临波,恰似蓬莱仙境。每到三春期,岛上鸟语花香,鸡鸣狗吠,小舟来往,景色着实迷人。
娘娘滩上原有圣母祠堂一座,相传为薄太后所建,今虽原祠已毁,但历代补修的废墟尚在。滩上至今留有娘娘宫殿的破瓦片,瓦片上还有“万岁富贵”字样。北端现存砖石古建筑一座,规模不大。祠内塑像和关于圣母生活的壁画,基本完好。
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秀容书院始建于清乾隆四十年,当时忻县称秀容县,故以此得名,为忻州市第一所学府。以下是读文网小编为大家整理的忻州秀容书院旅游攻略,供大家参考!
唐代书院
书院之名始于唐代,分官私两类。私人书院最初为私人读书的书房,唐贞观九年(635)设在遂宁县的张九宗书院,为较早的私人书院。官立书院初为官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经的场所。唐玄宗开元六年(718)将乾元院改名为丽正修书院。十三年又改为集贤殿书院。真正具有聚徒讲学性质的书院于五代末期基本形成,主要培养学生参加科举考试。
宋代书院
北宋初年,私人讲学的书院大量产生。陆续出现白鹿洞、岳麓、睢阳(应天府)、嵩阳、石鼓、茅山、象山等书院。其中白鹿洞、岳麓、睢阳(应天府)、嵩阳书院并称为中国古代四大书院。到仁宗末年,北宋前期较有影响的书院全部消失。熙宁四年(1071)朝廷直接向州学派出教授,以削弱书院和县学。七年将有教授的州中书院并入州学。南宋初期,张栻、朱熹、吕祖谦、陆九渊等学者开始修复书院,并成为学派活动基地及讲学的场所。理宗(1224~1264)即位后,将理学定为正统学说,书院教育成为朱熹等理学大师的遗产被官府继承。景定元年(1260)起,正式通过科举考试或从太学毕业的官员才能成为每个州的书院山长,朝廷借此控制书院。
元代书院
元至元二十八年(1291)元世祖首次下令广设书院,民间有自愿出钱出粮赞助建学的,也立为书院。后多次颁布法令保护书院和庙学,并将书院等视为官学,书院山长也定为学官,是书院官学化的开始。元代将书院和理学推广到北方地区,缩短了南北文化的差距,并创建书院296所,加上修复唐宋旧院,总数达到408所。但受官方控制甚严,无书院争鸣辩论的讲学特色。
明代书院
明初时,宋元留存的书院,多被改建为地方学校和社学。成化、弘治以后书院逐渐兴复。嘉靖十六年(1537)明世宗以书院倡邪学下令毁天下私创书院。十七年以书院耗费财物、影响官学教育再次禁毁书院。到嘉靖末年,内阁首辅徐阶提倡书院讲学,书院得以恢复。万历七年(1579)张居正掌权,在统一思想的名义下下令禁毁全国书院。其去世后,书院又开始盛行。天启五年(1625)魏忠贤下令拆毁天下书院,造成了“东林书院事件”。崇祯帝即位后书院陆续恢复。期间书院总数达到2000所左右,其中新创建的有1699所,出现了陈献章、王守仁等学派。明朝的书院分为两类:一种重授课、考试的考课式书院,同于官学;另一种是教学与研究相结合,各学派在此互相讲会、问难、论辩的讲会式书院。后者多为统治者所禁毁。
清代书院
清初统治者抑制书院发展,使之官学化。顺治九年(1652)明令禁止私创书院。雍正十一年(1733)各省城设置书院,后各府、州、县相继创建书院。乾隆年间,官立书院剧增。绝大多数书院成为以考课为中心的科举预备学校。至光绪二十七年(1901)则令书院改为学堂,书院就此结束。清代书院分为三类:其一中式义理与经世之学;其二以考科举为主,主要学习八股文制艺;其三以扑学精神倡导学术研究。
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