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开斋节是伊斯兰教三大节日(圣纪节/伊斯兰教历三月十二日、开斋节/伊斯兰教历十月一日、宰牲节/伊斯兰教历十二月十日)之一。现在，读文网小编来告诉你2017开斋节是什么时候?
1、开斋节会礼前的嘉仪行为包括哪些?
答：礼拜之前吃少许食物(以枣或其它果品为佳，且以单数为好，因有圣训为据，若没有果品，其它甜食亦可)、刷牙、洗大净、在衣服或身体上撒香料、穿新衣、出散开斋施舍、途中低念大赞词。
2、出散开斋施舍的候昆是什么?何时出散最佳?
答：其候昆是“瓦直布”，在会礼之前出散为圣行，其根据是伊本尼欧麦尔传述：他说穆圣命令我们开斋节在众人会礼之前出散开斋施舍。《布哈拉、穆斯林圣训集》
3、会礼之前可否礼其它拜功?
答：可还补，不可礼副功拜，因为穆圣在会礼之前没有礼过副功拜。
4、两会礼的条件与主麻拜的条件有何不同?
答：除了“呼图白”(演讲)之外，其它条件均一致。也就是说两会礼与主麻拜一样在外出者、病人、女人、儿童、疯子及有故者上不为“瓦直布”，其地点要求也与主麻一样。至于呼图白与主麻的呼图白所不同的是：会礼的呼图白不是会礼拜成立的条件，假若没念呼图白，属干罪，但不致会礼无效，而主麻的呼图白若缺则不成立。
5、会礼的起止时间是什么?
答：从旭日东升到正午，旭日东升指太阳升起一标枪的高度，一标枪相当于十二咋(大拇指与食指间的距离为一咋)
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开斋节在各地尽管称谓不同，但实际上就是一个规模盛大、礼仪隆重的节日。在开斋节前夕，首先要做好扫尘、理发等清洁工作。凡在外面工作的、做买卖的、出差的回族，都要提前赶回家中。那么2018回族开斋节是什么时候几月几日？下面读文网小编为你解答。
伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。公元610年莱麦丹月，先知在沉思默祷时突然接到安拉的启示，命他以“使者"的身份传递真主的教诲。后来，先知穆罕默德将这个月定为斋戒月，以示纪念。与此同时，教法学家解释，“斋戒是为了让有钱人品尝饥渴滋味，以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度；要节衣缩食，省出钱来周济穷人”。
历经1400余年演变，开斋节已成为信仰伊斯兰教各民族的传统文化节日。这一天，穆斯林除沐浴净身，到清真寺参加节日宗教聚礼活动外，还要穿上节日盛装，走亲访友，互道“塞俩目”(祝你平安之意)，祈求来年幸福。
文献记载，尔德(Eid)这个阿拉伯词语由“阿达”(Aada)这个词演变而来，原意是“返回”，演变为“聚会”，所以，穆斯林将开斋节的礼拜称为“会礼”。
“会礼”是先知穆罕默德生前确定的宗教节日礼仪。根据《圣训》阿纳萨的传述，先知穆罕默德迁徙到麦地那后，发现那里的人继承蒙昧时代习惯，有两个崇拜偶像的民间节会，其场面十分壮观。穆罕默德说：“我来这里时，真主启示我，要我告诉你们，这两个庆祝节会将用新的更好的日子代替：一个是奉献牺牲的日子(宰牲节)，一个是结束斋戒的日子(开斋节)。”
伊斯兰学者谢赫·艾哈迈德·巴纳解释说：“这两个日子之所以更好，是因为宰牲节和开斋节是真主降示的启示所规定的合法节日，是真主为他的仆人选择的吉庆日。穆斯林遵守这两个节日，标志着穆斯林五大功修中的两项获得圆满成功。这两个日子，真主给完成朝觐的人和完成一个月斋戒的人无限量恩赐，同时对所有被造物降下了仁慈的恩惠。蒙昧时代的两个节日，人们祈求好天气，好运气。二者有着本质的不同。有理智的人应当思考其中的奥秘。”
从《古兰》教导中可以看到，穆斯林一年中的这两个“尔德”(节日)，的确与任何民族的节日习惯都很不相同。《古兰》说：“我为每个民族制定一种贡献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论。你应当召唤众人来崇拜你的主。你确是在正路上的。”
伊斯兰另一经典《圣训》记载，先知未穆斯林指定的节日一共有三个：每星期的主麻(聚礼)和两个一年一度的尔德节(开斋节和宰牲节)。穆斯林在这三个节日里定时“返回”清真寺参加集体礼拜集会，以叩拜和敬畏真主，从而获得真主许多倍的回赐与恩典。穆斯林认为，从真主启示和先知教导而来的任何指示都是完美的引导。两个尔德节和每周主麻的定制遂成为穆斯林完美生活的一个重要组成部分。
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伊斯兰三大宗教节日之一。伊斯兰教有其本身历法，以月球环绕地球的运行来计算，亦即是阴历。与中国农历不同，它没有用闰年来调整与阳历的同步关系。下面，读文网小编来为你介绍穆斯林开斋节。
开斋节，是穆斯林群众的一个盛大的节日。在我国，共有十个少数民族的同胞要欢度这个盛大的节日，他们是回族，维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，乌孜别克族，塔塔尔族，塔吉克族，东乡族，撒拉族和保安族。在我国的新疆地区，开斋节又叫肉孜节!(波斯语)
开斋节使用的是伊斯兰教的历法，是伊斯兰历十月一日。每年的开斋节假期要比前一年提前十到十一天。由于伊斯兰教历没有闰月，所以开斋节假期非常的不固定，有时在冬季，而有时却在夏季，这是与农历的最大区别!但开斋节总是出现在天空中有新月的那一天(也就是农历的初三日)。
按照伊斯兰教法的规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。饭成年健康的穆斯林群众都应整月封斋，即每日从太阳升起来开始到太阳落山结束，禁止饮食和房事等，封斋第29天傍晚如见新月，次日即为开斋节;如不见，再封一日，共为30日，第二日为开斋节!庆祝一个月的斋功圆满完成。
新中国成立以后，国家根据我国回族同胞在全国各地的分布特点，即：大散居，小聚居，许多地方尽管有很多的回族人口，但是过于分散，分散到每个街道，每个院落(当时中国并没有“社区，小区”一说)都有回族家庭的存在，无法建立“回族自治地方政府”，所以，国家曾经做出个这样一个规定：每年开斋节当天，全国回族同胞放假一天!如果开斋节适逢星期日(当时国家实行单休日制度)和国家法定节假日，将不在工作日补休!这也是迄今为止，国家为少数民族规定的唯一一个“法定休假日”!但是，到现在为止，我们无法找到当年国家专为开斋节休假颁布的法律法规或政府文件，乃至通知。可是在今天，四十岁以上的人全都普遍认可这一规定。
如果在“百度”搜索中输入“少数民族”字样，点击“少数民族 百度百科”，打开网页，在目录中点击“民族一览”字样，第2个民族就是回族，最后一句话“解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。”
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开斋节是什么时候
开斋节是伊斯兰教三大节日(圣纪节/伊斯兰教历三月十二日、开斋节/伊斯兰教历十月一日、宰牲节/伊斯兰教历十二月十日)之一。现在，百文网小编来告诉你2017开斋节是什么时候?
据伊斯兰教经典记载，伊斯兰教初创时，穆罕默德在斋月满时进行沐浴，然后身着洁净的服装，率穆斯林步行到郊外旷野举行会礼，并散发“菲图尔钱”(开斋捐)表示赎罪，以后相沿成俗。
节日会礼前，回族群众都履行这种交纳课税的义务，通常按各家人口多少计算，舍散“菲土尔”钱。回族群众一般都自己愿意履行这种义务，否则就失去了斋戒的完美性。
开斋节时，成年回族穆斯林个个都要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服。回族群众聚会和活动的场所——清真寺节日前该维修的维修，节日里也都打扫得千干净净，有的地方还专门布置一番。大约到了早晨八点以后，回族群众个个腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。
当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”问候。整个会礼结束后。由阿訇带领祖坟念锁儿(《》选读)，追悼亡人，然后恭贺节日，串亲访友。
节日中，家家户户炸油香、馓子、花花等，同时，还宰鸡、兔、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。一般中年妇女在家待客，年轻夫妇、未婚婿要带上礼物，在节日的第一、二天去岳家给岳父母拜节。许多青年还在佳节举行婚礼。节日期间回族的小辈要上门给长辈拜节。
哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族等还举行叼羊、赛马、射箭等活动。节日时的马也与平日不同，马身上扎满红色布标，马鬃和马尾上用红色绸束上几团野鸡毛;马鞍和套头的皮带上，系满各种花饰。
开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。
圣训教导，穆斯林的节日一共有三个：每个星期的主麻日和两个一年一度的尔德节，即开斋节和宰牲节。根据阿纳萨的传述，先知穆圣迁移到麦地那之后，发现当地的人继承蒙昧时代的习惯，一年有两次庆祝活动。穆圣说：“当我来到这里时，你们延续过去蒙昧时代的传统保留两个纪念日。真主启示我告诉你们，这两个庆祝日将用更好的日子代替：一个是奉献牺牲的日子，一个是结束斋戒的日子。”
开斋节是真主降示启示定为合法的节日，是真主为他的人类仆人选择的吉庆日。穆斯林遵守这个节日，标志穆斯林五大功修中的其中一项项获得圆满结束：斋戒。真主给完成斋戒的人无限恩赐，同时对所有被造物降下了仁慈的恩惠。
从《》和圣训的教导中，我们看到一年中的两个尔德节与任何民族的节日或习惯的节日很不相同。《古兰：“我为每个民族制定一种供献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论。你应当召唤众人来崇拜你的主，你确是在正路上的。”
1、开斋节会礼前的嘉仪行为包括哪些?
答：礼拜之前吃少许食物(以枣或其它果品为佳，且以单数为好，因有圣训为据，若没有果品，其它甜食亦可)、刷牙、洗大净、在衣服或身体上撒香料、穿新衣、出散开斋施舍、途中低念大赞词。
2、出散开斋施舍的候昆是什么?何时出散最佳?
答：其候昆是“瓦直布”，在会礼之前出散为圣行，其根据是伊本尼欧麦尔传述：他说穆圣命令我们开斋节在众人会礼之前出散开斋施舍。《布哈拉、穆斯林圣训集》
3、会礼之前可否礼其它拜功?
答：可还补，不可礼副功拜，因为穆圣在会礼之前没有礼过副功拜。
4、两会礼的条件与主麻拜的条件有何不同?
答：除了“呼图白”(演讲)之外，其它条件均一致。也就是说两会礼与主麻拜一样在外出者、病人、女人、儿童、疯子及有故者上不为“瓦直布”，其地点要求也与主麻一样。至于呼图白与主麻的呼图白所不同的是：会礼的呼图白不是会礼拜成立的条件，假若没念呼图白，属干罪，但不致会礼无效，而主麻的呼图白若缺则不成立。
5、会礼的起止时间是什么?
答：从旭日东升到正午，旭日东升指太阳升起一标枪的高度，一标枪相当于十二咋(大拇指与食指间的距离为一咋)
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