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普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积近13平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,是首批国家重点风景名胜区。2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经国家旅游局正式批准,为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。今天小编带给大家的是宁波到普陀山自驾旅游攻略,希望对大家有帮助。
珞珈山,有小普陀之称,从海上望去就像观音菩萨平卧在海面。自古就有不去珞珈山,等于没来普陀的说法。
珞珈山,是观音菩萨最早修行的地方,岛内共有7处供香处,去的时候准备7份香就可以了。岛上的伽兰殿(求财)、最下面的送子观音都是很灵验的,可以试试许愿。
去珞珈山的船,一天三班,上午7点,8点,下午1点半,不过淡季的时候早上7点一班就取消了,船票加山门票一共是62元,回来不用船票。回来的船是9点,10点,下午3点半,千万不能误了回来的船,珞珈山上是没有住宿的,误了船,可就惨了,切记!!!!个人建议,上午去珞珈山。
上午7点的船从珞珈山回来,9点半到码头,然后步行去码头巴士站,坐巴士到佛顶山索道,买单程的索道票(30元)上佛顶山。
佛顶山上的慧济寺,是全山最高的寺庙,也是普陀山三大寺庙之一。寺内有三大殿,依次是:
天王殿,正门供养弥勒菩萨,许合家平安愿;反面供养韦驮菩萨,许家宅平安,出入平安愿。
大雄宝殿,供养释迦牟尼佛,许合家安康愿。
“不二法门”观音殿,正面供养观世音菩萨正像,许合家平安愿。反面供养送子观音,许愿得子,很灵验。
(烧香一般都是进门先拜弥勒菩萨,最后出门拜韦陀菩萨,切记!)
慧济寺烧完香,可以问下寺内是否到吃斋饭时间,吃完斋饭,出寺西侧有棵“普陀鹅耳枥”,世界上仅此一棵,高约12米,是普陀山的第二宝。
慧济寺出来后,个人推荐步行下山到法雨寺。因为下山路上,一来有一处泉水可以饮用;二来海天佛国四个字就在下山的路上;三来下山路上往往很容易让人结到善缘。上佛顶山,没有一定的体力是不行的,所以个人不建议步行。而下佛顶山,只要不是走的太匆忙,一路观赏景色下山,还算不是很累。这一路上,还会遇到三步一叩首的虔诚信徒或做五体投地修行的和尚一路叩拜上山的情景,很是让人感动和震撼。遇到做五体投地修行的和尚,如果你向其布施,将功德无量。(不过现在山上常有假和尚,见有路人经过,就装模作样拜拜,然后向路人索讨路费,遇到这些假和尚切记不要布施哦!!凡那些真做修行的和尚,是不会主动找你化缘的。)
从慧济寺下山,到法雨寺,大概需要40分钟的路程。
法雨寺是普陀山的后寺,也是规模最大的一个寺庙。寺内共有7个大殿,依次是:
天王殿,正门供养弥勒菩萨,许合家安康愿,反面供养韦驮菩萨,许家宅平安,出入平安愿。
玉佛殿,供养白玉释迦牟尼佛,许合家平安愿。
圆通殿,供养观世音菩萨,许合家欢乐愿。
千手观音殿,供养千手观音,许个人愿。
大雄宝殿,供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师菩萨三世菩萨,许合家平安愿。
西方三圣殿,供养观音菩萨(左)、阿弥陀佛(中)、大势至菩萨(右),行九叩首礼,不用许愿。
关公殿,供养关公,许护财辟邪愿。
法雨寺出来,一般在下午2点左右,向右走,不远处就是巴士站,坐巴士到梵音洞。梵音洞是观世音菩萨最早显瑞相的地方,寺庙在修建中,有些凌乱,不过因为是观音菩萨显灵之处,所以相传很是灵验。梵音洞出来,通过左手边“海性”那道门上后山,大概走10分钟的路程,就到了善财洞。善财洞是当年善财童子的栖身之所,求财很灵验。善财洞出来后,沿山路走到一块旅游路标的岔路口,往左边路走(不要往法雨寺方向走),看到一条几乎没有人走的柏油路,沿路一直走,直到看到上山公路,路程大概10分钟。见到上山公路后,往左走不到5分钟,就能看到巴士站了。这里因为旅游团不来,游客知道的也少,所以巴士站小巴间隔时间较长,有时要等上一会才有车。(个人建议,最好在坐车来梵音洞的时候,就问下巴士售票员,最晚的巴士是几点的,免得误了车次,步行回去可有得走了。要返回那个旅游路标处,沿着去法雨寺的路,步行40分钟左右的路程到达法雨寺坐车了。)
善财洞出来,坐上下巴的时候看下时间,应该赶得及去普济寺或者法雨寺吃斋饭。吃完斋饭,坐巴士回住所休息。第二天就那么愉快的结束了。
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普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。不少名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。今天小编带给大家的是宁波到普陀山旅游攻略,希望对大家有帮助。
1、普陀山属于亚热带海洋性季风气候,在海风的吹拂下,空气湿润清新,秋冬季节早晚和午间温差较大,中午一段时间紫外线辐射较强,爱美人士要带上防晒用品、太阳镜等,做好防晒措施。
2、自带一点水果、牛奶、面包、蛋糕等当早餐,岛上的早餐很贵且品种很少。普遍如油条2元一根、菜包2元一个、馒头1元一个,肉包3元一个,豆浆2元一碗,真的是又贵又难吃。
3、饮料、棒冰、矿泉水等可以在当地居民区附近的小超市购买,价钱还算公道,500毫升矿泉水一般为2元,纸盒装牛奶2.5元,600毫升可乐茶饮料一般为3-3.5元,但是岛上部分景点如紫竹林景区内就贵得离谱,小瓶的农夫山泉就要5-6元,所以千万不要在景点附近买饮料,在岛上的小超市或小便利店补充即可,不推荐出发时背很多东西过去,这样会增加路途的负担,建议带些小包装零食如面包、巧克力、水果什么的。
4、家庭旅馆最好自带毛巾等洗漱用品,旅馆内一般是不提供的。 出于安全、卫生、服务等考虑,我们不建议您住家庭旅馆。
5、普陀山岛有20多家宾馆酒店,从四星级到家庭旅馆都有;普陀山香客、游客很多;现在基本没有淡季;建议您提前预订,网上的房价比直接到总台入住要来的优惠;预订了酒店后酒店方会有车来码头接您。网上的酒店都与我们签订协议,预订确认后您可以放心入住。
6、普陀山岛上有银行、邮局、自动取款机,主要在梅岑路一带,出发时不必携带大量现金。
7、去普陀山上的沙滩玩如果不游泳,只是踏浪看海的话最好去千步沙,不收任何门票的,沙滩宽阔,长约1750米,是普陀山上最大、最美丽的沙滩,海水干净,游人稀少,最适合小情侣们信步漫游。目前的气温也不适宜游泳,普陀山百步沙海滨浴场不再开放,但可以花10元钱去百步沙看沙雕展,晚上17:30以后免费哦。
8、你购买160元大门票时会搭售5元的保险费,你可以选择不买,但要主动和售票员提出,免得退保时造成不必要的麻烦,在旅游中购买车票、船票时也是同样的道理。
9、如果你住在普陀山,要去沈家门、朱家尖、桃花岛等地游玩当天内需要再次进入普陀山的,可以持已购买的门票和本人身份证到景区门票收费大厅办理签证手续,这样就可以避免重复买票了。
10、出了普陀山码头检票大厅会有一些身着制服、或挂着某某接待部、或打着某某旅行社名义从事拉客的人,这时您应慎重。切莫贪一时的便宜,吃了大亏,影响到整个旅游心情。他们会套出您的价格,然后用低价拉拢你,他们承诺的东西很多都不能兑现,也无法保证,他们推荐的酒店和游览景点总是回扣特别高的地方,甚至回扣拿完人影都没了
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普陀山乃佛国净土,。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。今天小编带给大家的是今天小编带给大家的是宁波普陀山旅游攻略,希望对大家有帮助。
1.景区第一大门票:160元/人;身高 1.4米以下的儿童免票,现役军人(含武警)、记者、僧尼、导游、离休干部、革命伤残军人、烈士家属、残疾人凭能够证明本人身份的有效证件,全国年满70周岁以上老年人凭本人身份证免收景区门票。全国年满60周岁-69周岁老年人凭本人身份证门票半价优惠,全日制学校学生凭本人学生证门票半价)。所以到年纪的老年人、学生一定要带上身份证和各类有效证件。
2.小门票:普济寺:5元/人,法雨寺:5元/人;慧济寺:5元/人,紫竹林:5元/人,南海观音:6元/人;观音跳(2元香火券);百步沙海滨浴场目前有沙雕展览(10元参观券),晚上17:30以后免票;
3.去洛迦山船票:64元(包含了往返船票); 当天去当天回,洛迦山上不提供住宿;
4.佛顶山索道票:往返票40元,单程票25元;法雨寺-索道站车费8元/趟(单程); 全中国70周岁以上老年人凭本人身份证乘座缆车可以获得半价优惠。(普陀山岛上最高的山峰为佛顶山,上山可以坐缆车,也可以步行登山)
5.住宿费:平时:住四星级:600元左右;住准三星:200-450;住二星级:160-200左右;住家庭旅馆便宜些,100-150左右;周五比平时稍微贵些,周六的房价比平时要贵很多;推荐宾馆:海岛之星假日酒店、竹香居、宝陀饭店、中信普陀大酒店、普陀山大酒店、绿缘山庄;
6.餐饮费:早餐:6-20元/人; 中餐、晚餐: 30-50元/人;海鲜按时令价;节假日价格会贵些!周末、节假日比平时贵!吃海鲜最好到沈家门夜排档,那里是中国海鲜的王国,让您品尝中国最鲜的海鲜!普陀山到沈家门每10分钟有快艇;票价19.5元;15分钟可以到了,很方便!普陀山到沈家门也可以坐轮船,票价14元,25分钟可以到沈家门,不过下午4:30后转到朱家尖,最晚一班20:30从普陀山开到朱家尖。
7.岛上巴士:4元/人次;普陀山岛上没有出租车,各个景区景点之间都有旅游巴士,车子都是清一色的丰田COASTER空调中巴车,一辆车有24个座位,只售座位票,不售站票,旅游巴士的运营时间为6:00-17:00,也就是说天黑之前旅游巴士会陆续停开,所以一定要根据你的住宿地合理安排游程,掌握游玩时间。
普陀山景点介绍
1、南天门景区:以轮船码头为核心,有正山门广场、海岸牌坊、短姑道头、南天门
2、普济寺景区:以普济寺为核心,有海印池、菩萨墙、文昌阁、多宝塔、百步沙、法华洞、仙人井、朝阳洞、朝阳阁等。
3、法雨寺景区:以法雨寺为核心,有千步沙、望海亭、杨枝庵 大乘庵、文物馆等。
4、佛顶山景区:以慧济寺为核心,有海天佛国崖、 普陀鹅耳枥树、刀劈石、天灯台等。
5、西天景区:以自然风貌为主:有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞(梅福庵)、观音洞等。
6、梵音洞景区:有梵音洞、飞沙岙、善财洞等。
7、紫竹林景区:有南海观音露天大佛、潮音洞、紫竹林(不肯去观音院)等。
8、洛迦山景区:洛迦山是普陀山的邻岛,远观如海上睡佛。需要从普陀山坐船前往,轮船一天有三班,分别为早上7点,8点以及下午13:00,航行时间约为30分钟,在洛迦山上停留时间为1个半小时,需坐同班船返回。
9、普陀山冷门景点推荐:①朝阳洞、朝阳阁,位于分隔千步沙和百步沙的小山头上,是观沧海,看日出的绝佳点。②千步沙,普陀山上最长、最大、最好的沙滩,海水干净,沙质细腻,游人稀少,是小情侣们谈情说爱的好去处。③梵音洞,位于普陀山的最东面,实际上是建于海边石缝间的空中楼阁,是听潮看海的好地方,据说虔诚的佛教徒在此还能看到观音菩萨显灵。④佛顶山顶峰的天灯台,这是普陀山全岛的最高点,建有军事哨所,可以鸟瞰舟山群岛海天风光,视野绝佳。⑤南天门,位于轮船码头右侧200米,可看海景。
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普陀山是全国最著名最灵异的观音道场,佛教圣地,寺院无论大小,都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期,全山人山人海,寺院香烟缭绕,一派海天佛国景象。普陀山是东海舟山群岛中的一个小岛,南北狭长,面积约12.5平方公里。岛上风光旖旎,洞幽岩奇,古刹琳宫,云雾缭绕。普陀山与九华山、峨嵋山、五台山合称中国佛教四大名山,而且又以山、水二美著称的名山,普陀山这座海山,充分显示着海和山的大自然之美,山海相连,显得更加秀丽雄伟。普陀山素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。今天小编带给大家的是宁波到普陀山旅游攻略大全,希望对大家有帮助。
普陀山是世界闻名的观音道场、佛教圣地,其宗教活动可追溯于秦。至唐朝,海上丝绸之路的兴起,促进了普陀山观音道场的形成,并迅速成为汉传佛教中心,传至东南亚及日、韩等国。至清末,全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬,僧众数千。“山当曲处皆藏寺,路欲穷时又逢僧”,史称“震旦第一佛国”山上每逢佛事,四方信众聚缘佛国,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰被世人称为“半个亚洲的信仰”。
十二景观
游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感,分别有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之颂赞。明代文学家屠隆有咏“普陀十二景”诗:梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。清代裘班所编的《普陀山志》载十二景为:短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。
莲洋午渡
莲洋就是莲花洋,处舟山本岛与普陀山之间,北接黄大洋,南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国,海生铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云:“宋元丰中,侯夷人贡,见大土灵异,欲载至本国,海生铁莲花,舟不能行,倭惧而还之,得名以此。”
曾有渔歌咏道:“莲花洋里风浪大,无风海上起莲花。一朵莲花开十里,花瓣尖尖像狼牙。”
短姑圣迹
进了佛国山门,往东南约300米处,便是短姑道头。滩上有“阔十余米,长百来米,小石自相零附,两侧错列巨细不一、形状各异的岩石”,有些石上镌有“短姑古迹”等字样,出没于潮汐浪涛之中,成为旧时的天然船埠。船到短姑道头边,可是靠不了岸,还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年(1905),普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨,往来船只靠岸不便,遂募资用巨石垒成长达11米,宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前,凡前来普陀山参礼进香、揽胜观光者,都得由此登岸。
梅湾春晓
海湾春晓指普陀山的早春景色,普陀山也称梅岑,因西部山湾为梅湾,也称作前湾。据传此地多野梅,庵、篷僧众多好养梅怡性。每当早春季节,春回大地,遍山野梅,香满山谷,青山绿树,映衬着点点红斑,煞是一番美景,曾被人誉为“海上罗浮”。
每当晴朗无风时日,伫立西山巅,远眺莲花洋,只见渔舟竞发,鸥鸟翔集,海中波涛,粼粼闪光,山外青山,层层叠翠,美不胜言。若在月夜,则疏枝淡月,岛礁朦胧,幽香扑鼻,更加令人陶醉。
磐陀夕照
“磐陀夕照”指磐陀石一带的傍晚景色。
由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成,下面一块巨石底阔上尖,周广20余米,中间凸出处将上石托住,曰磐;上面一块巨石上平底尖,高达3米,宽近7米,呈菱形,曰陀。上下两石接缝处间隙如线,睨之通明,似接未接,好似一石空悬于一石之上。
每当夕阳西下,石披金装,灿然生辉,人们如能在此时登上石顶,环眺山海,则见汪洋连天,景色壮奇。“磐陀夕照”堪称普陀山之一大奇观。
莲池夜月
“海印”为佛所得三昧之名,如大海能汇聚百川之水,佛之智海湛然,能印现宇宙万法。海印池面积约十五亩,始建于明代。池上筑有三座石桥,中间一座称平桥;北接普济寺中山门,中有八角亭,南衔御碑亭。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波,远处耸立着一座古刹,疏朗雄伟中透出股灵秀,真如人间仙境,美轮美奂。
莲花池三面环山,四周古樟参天,池水为山泉所积,清莹如玉。每当盛夏之际,池中荷叶田田,莲花亭亭,映衬着古树、梵宇、拱桥、宝塔倒影,构成一幅十分美妙的图画。夏季月夜到此,或风静天高,朗月映池;或清风徐徐,荷香袭人。
“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前,也称“放生池”、”莲花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植莲花,即称“莲花池”。
法华灵洞
法华灵洞奇特景观,方圆巨石自相垒架,形成洞穴数十余处:有的狭隘低迫,伛行可过;有的宽广如室,中奉石像;有的上丰下削,泉涓滴漏,自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴虽多,层复出奇,唯此洞为最。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。
古洞潮声
洞半浸海中,纵深30米左右,崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折往复,巉岩峭壁,怪石层层叠叠。洞底通海,顶有两处缝隙,称为天窗。
潮音洞口朝大海,呈张口状。日夜为海浪所击拍,潮水奔腾入洞口,势如飞龙,声若雷鸣。若遇大风,浪花飞溅,浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天,洞内七彩虹霓幻现,叹为奇观。
据载,宋元时期来普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大士显灵。香客中常有纵身跃下山崖,舍身离世,藉以往生西方极乐世界者,于是定海县令缨燧在岸上建亭,并亲书《舍身戒》,立碑以禁舍身。
朝阳涌日
过仙人井,登八宝岭东望,见岗上有岩斜峙似象,伸鼻举目,眺望东海,此即为象岩。象岩上侧,犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处,复道转折,层梯而下,有一天然洞窟,广不逾丈,却幽邃窍冥。洞外巨石参差,积叠人海。洞口面朝东洋,左右挽百步沙与千步沙。每当晴日,清晨在此看日出,观海景,景色壮丽,叹为观止。旭日“巨若车轮,赤若丹沙,忽从海底涌起,赭光万道,散射海水,千鲜相增,光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”,并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。在普陀山见日出,以朝阳洞为先。
朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵,根据书载,身处此庵,浪涛轰鸣其下,如千百种乐交响迭奏,别有情趣。摊霞亭又称朝阳亭,建在朝阳洞左平台上,近崖濒海,每当旭日东升,霞光辉映,景色奇丽。
南天门
南天门在普陀山南的南山上,与短姑道头对峙,南天门孤悬入海,处于普陀山最南端,与本岛一水相隔,架有石桥,桥身似龙,名环龙桥。此地巨石森立,危岩高耸,中有两石如门,故名南天门。阙门飞檐起角,中间书有“南天门”三字,旁有龙眼井,崖上有石鼓,阙左上方有狮子石。
介 绍 南天门内群岩耸秀,门前碧波浩渺,摩崖石刻众多,门侧有清康熙年间武将蓝理所题“山海大观”四字,苍劲有力,引人注目。门里有梵宇琳宫,宇旁有一巨岩,可缘石级而登临岩顶。岩顶平坦,有两处小水潭,潭水清淳发光,俗称狮子眼,岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻南天门龙石。传说这里是八仙过海的地方,普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。小知识:“入三摩地”:佛教名词,三摩地即为“戒、定、慧”,入三摩地就是远离心之浮沉,而得平等安详,心专止于一境之意,也就是将心止于一境而不散乱的状态,称为心一境界。普陀山上的“入三摩地”是从短姑道头上岸后,佛顶山的山门步行到慧济寺的香云路。此路依山循坡蜿蜒而上,路间有“入三摩地”等石刻题字,皆出自明代书法家董其昌之手笔。
千步金沙
传说这个海潮的音声之所以异常响亮,也有着一个小故事,就是蛇王虽然无条件把山借给菩萨开道场,但他要菩萨说出一个归还的日期来,到时候可以物归故主。菩萨对蛇王说:“那一天全山听不到我的弟子敲木鱼的声音;或者千步沙前的海潮音声不响了,那时我就把山让还给你。”普陀山已发展到三大丛林,八十余家院庵,一百六十多个茅蓬,所以每天木鱼音声是不会断的,尤其海潮的音声是永久不会断绝的!最奇观的海潮拜浪,不管你起甚么东南西北风,千步沙的海潮是始终不会随风转浪的,仍然是一波一波的扑向这一边来。
有人说:“这是潮拜浪。”无情的潮水也知道朝拜观世音菩萨。如果遇见大风激荡,那千步沙的波浪,若雷轰云涌,眩目震耳,来若飞瀑,止若曳练,倏然万变,不可名状,笔者往往遇着大风激浪的时候,一个人蹓奔到海边,站在千步沙石上欣赏这俗人难得一见的大海之奇观,那一种身心荡然的境界,不是笔墨所能形容其万一的。
千步金沙,沙色如金,纯净松软,宽坦柔美,犹如锦茵设席,人行其上,不濡不陷。此处海浪日夜拍岸,涛声不绝。浪潮嬉沙,来如飞瀑,止如曳练。每遇大风激浪,则又轰雷成雪,骇人心魄。悠忽之际,诡异尤常,奇特景观,不可名状。千步沙沙坡平缓,海面宽阔,且水中无乱石暗礁,常为游泳健儿所青睐。如在夏日来的游客,千万不要错过这一景观,或在游山之后,赤足漫步其上,让海浪亲抚你的脚面,其趣其味,未经亲试者不可想象。
千步金沙并不只是白天很美,每临月夜,婵娟缓移,清风习习,涛声时发,其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日,合称普陀山绝观。到普陀山,晚上能听到千步沙那里的海潮音,声若雷轰,震耳欲聋,像万马奔腾似的,比欧阳修《秋声赋》中所说的声音还要大上百千万倍。这种雄壮宏大的海潮音声,我还是出生以来第一次听到。法华经普门品的偈语说:“梵音海潮音,胜彼世间音。”
光熙雪霁
光熙峰在佛顶山东南,一名“莲石花”、又名“石屋”。从远处望去,翠绿丛中,峰石耸秀,似莲花,如白雪积峰。
“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色,为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪,冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好,赶上一场大雪,登上佛顶山,俯瞰光熙峰,犹如碧玉塑就,银装素裹,千树万树梨花开,山色混一,海大低与冻云齐平。此时此景,你会觉得心清虑净,犹如身临洁白无垢的佛国净土,舒畅无比。
光熙峰的雪景,是不大容易见到的,但普陀是佛家圣地,佛门弟子常来常往,或常住静修.就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。
茶山夙雾
茶山位于佛顶山后,自北而西,婉蜒绵亘。山势崆旷,中多溪涧。而每在日出之前,茶树林夙雾缭绕,时而如丝似缕,时而姻缊弥漫。此时此刻,如若身处其间,如梦如幻,令人遐思无限。
古代普陀山没有居民,山中僧人自种自食,种茶是住山僧人的一项重要劳作。每到采摘季节,众僧一齐出动,山上立时出现一种“山山争说采香芽,拨雾穿云去路赊”(明·李桐诗句)的繁忙景象。
普陀茶山之茶,被人称作“云雾佛茶”,因为此茶树多为僧人所植,因而山僧谈论“茶山夙雾”也别具情韵。
天门清梵
天门清梵,指普陀山最东端梵音洞的景观。从法雨寺经飞沙岙,过祥慧庵,即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋,想必是此地常为惊涛拍崖,潮声撼洞,昼夜轰响,宛如擂鼓,故又称“惊鼓擂”。在青鼓垒山东南端有一天然洞窟,洞岩斧劈,高有百米,峭壁危峻,两边悬崖构成一门,习称梵音洞。在普陀山众多神奇的洞壑中,梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁,为其他洞所莫及。梵音洞山色清黔,苍崖兀起,距崖顶数丈的洞腰部,中嵌横石如桥,宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台,台上筑有双层佛龛,名“观佛阁’。
凡欲观览梵音洞者,先要从崖顶迂回沿石阶而下,然后来到观佛阁。据传在这里观佛,人人看到的佛都不同,即使是同一个人,也会随看随变,极为奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处,佛阁下曲屈通大海,海潮入洞,拍崖涛声如万马奔腾,如龙吟虎啸,日夜不绝,闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此,多喜在洞口膜拜,祈求见到观世音菩萨现身。清康熙三十八年(1699年),皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
观音洞
观音洞位于市区西北7公里处,景区内有幡龙山、鸡冠山、观音洞山、平顶山、红石山、二郎洞山等山景观,林木茂密,山势雄伟奇秀。
普陀山观音洞山最早叫老母山,后因辽太子耶律倍曾藏身于此山中,其母便命人将山名改为普陀山,洞名为观音洞,并在洞前建寺取名紫竹寺。多少年来,因观音洞名气大,人们便忘记了山的真名普陀山,而冠以观音洞山,一 直沿袭至今。寺庙建于山中,几经修聋,元代取名石堂道院,到明正统二年(公元1437年),重修后的古寺改名 普陀寺,清代又多次扩建,观音洞逐渐兴盛起来。
观音洞集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体,是海内闻名、佛声远播的旅游胜地,也是辽宁五十佳景之一。
在普陀山梅岭西麓。洞似一大型石室,天然生成,洞内有一石柱悬垂至地,洞上及洞周石壁雕有观音像。洞旁建一庵,明万历年间为茅篷,清康熙年间成庵宇,道光、光绪、宣统年间又陆续兴建,1983年,大殿内由浙江美术学院雕成观音坐像一尊,目光慈祥,妙相庄严。洞后古树成荫,巨石层叠,上书“大士重现”四个大字。
白华古庵
建于明万历四十年(1612),康熙年间屡次扩建。庵中大悲阁,原为僧人收藏古玩、图书之处,名人学士常往观赏。1960年后作民居,现尚修复。庵中有“真歇泉”古迹,宋代文学家史浩题有石碑,现泉废,碑尚存居民处,为普陀山现存最古碑刻。在白华庵右侧妙庄严路旁明也发现了万历年间修筑海塘碑刻。
竹禅(1842—1901),清末著名画僧,与破山禅师齐名,一生嗜好书画。俗姓王氏,号熹公。工书、画,其水墨人物、山水、竹石,人谓别成一派,题画诗亦佳。光绪(一八七五―一九〇八)间返蜀示寂。《海上墨林》、《韬养斋笔记》、《益州书画录》。14岁出家于梁山报国寺,受戒于双桂堂,一生云游大江南北,晚年为双桂堂第十代方丈。通诗文,善书画,工篆刻。其书画作品中以水墨人物,山水,墨竹,顽石,罗汉佛像见长。其主要作品现存于新都宝光寺,普陀山白华庵。人们在他墓前提联评价:“携大笔一枝,纵横天下;与破山齐名,脍炙人间。”是这位“书画名家”一生的真实写照。
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保障房一般审核多久2023?保障房一般租金是多少?
保障房一般审核多久?保障房的建设和分配通常由政府主导,政府会制定相关政策来管理和监督保障房的建设和分配。下面是为大家整理的保障房一般审核多久,希望大家喜欢!
保障房通常是由政府主导建设并提供给符合条件的家庭使用的,因此不需要交钱购买。但是,如果申请人不符合条件或者违反了相关规定,可能会被要求退出保障房或者缴纳一定的罚款等。
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美国签证办理时间要多久?美国签证办理多久可以拿到?
美国签证办理时间要多久?美国签证的办理难易程度因个人情况和申请类型而异。对于符合移民法规定的入境条件和要求的申请人来说,办理美国签证相对较为简单。下面是为大家整理的美国签证办理时间要多久,希望大家喜欢!
美国签证的办理时间因多种因素而异,包括签证类型、申请人的国籍、申请地点等。一般来说,旅游、商务、探亲等短期签证的审批时间较短,通常在2周内可以完成。而留学、工作、家庭团聚等长期签证的审批时间则较长,可能需要数月甚至更长时间。在审批过程中,使馆或领事馆可能会要求申请人补充材料或进行面试,这也会延长审批时间。因此,申请人需要耐心等待并关注申请进展情况。
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昙花的花期是多久_昙花种植注意事项
昙花原产于美洲的热带和亚热带地区,通常生长在温暖、干燥、肥沃度较低的地区。昙花的花朵非常美丽,呈现出洁白或淡粉色的色彩,通常在晚上或深夜开放,散发着芬芳的香气。这里给大家分享一些关于昙花的花期是多久,供大家参考学习。
1、昙花的开花季节通常在6-10月,开花的时间一般在晚上8-9点钟以后,盛开的时间只有5-10分钟,很短促。
2、昙花开放时,花筒慢慢翘起,将紫色的外衣慢慢打开,然后由20多片花瓣组成的、洁白如雪的大花朵就开放了。
3、可是只3-4小时后,花冠闭合,花朵非常快就凋谢了,真可谓“昙花一现”。
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2024年元旦放假时间放多久?怎么放?
元旦,就是一年的头一天。元旦是合成词,拆开来讲,元是第一或开始的意思,旦字的原意是一轮红日从地面升起。以下是小编整理的2024年元旦放假时间放多久,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
元旦节的习俗有吃饺子,吃年糕,赏花灯和祭祖,还有就是放鞭炮,当然现在很多地区为了保护环境已经明文禁止燃放烟花爆竹,重点是团圆。
元旦节的习俗还有南北的划分,北方人流行吃饺子,南方人流行吃年糕,每到元旦佳节,北方人都会吃饺子,元旦节吃饺子的习俗,兴盛于明清时期,《曲沃县志》记载:“二日制扁食包金,邀婿争福。
元旦节吃饺子的花样多种多样,饺子的馅料有猪肉馅、鱼肉馅、三鲜馅、韭菜馅、牛肉馅、羊肉馅、香菇馅、番茄鸡蛋馅等,还有冠顶饺、蝴蝶饺、金鱼饺、花边饺等多种多样的形态。
元旦吃年糕盛行于明清时代,南方地区十分盛行,明末《帝京景物略》卷二中有记载,“夙兴盥激,吃枣糕,日年年糕”。
年糕和"年年高"谐音,有很好的寓意,也寄托着人们很好的希望,有诗称年糕:“年糕寓意稍云深,白色如银黄色金。年岁盼高时时利,虔诚默祝望财临。”
年糕早期用来祭祀神灵及供奉祖先,之后渐渐的发展成家喻户晓的美味。
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大众汽车在国内市场上保有量极大,大众汽车体现了德国车耐用的特性,保养起来格外方便便宜。但保养容易并不是说车主就不需要了解汽车保养知识了。来跟读文网小编一起学习宁波大众汽车保养常识吧!
1、雨刮片
雨刮器片的寿命,根据自身质量和使用环境的不同有所差别,通常寿命是2--4年不等。当然,具体还是要看雨刮的使用情况,如果表面受压变形或被硬物划伤则需及时更换。除此之外,车主在使用雨刮前最好先喷洒一点润滑性较好的玻璃液,以免雨刮片“干刮”。而在选购雨刮片时,车主可以用手指触摸橡胶雨刮表面,如果发现叶片老化、硬化,出现裂纹,橡胶叶片没有弹性,便可断定为伪劣产品。
2、发动机润滑油
一般情况下,国内销售的自然吸气发动机车型厂家会要求用户在行驶5000公里-1.5万公里的时候更换润滑油,而增压发动机车型则要求在行驶5000公里的时候更换,如果车不怎么开或者一直处于停驶状态,最好每半年更换一次机油。当然,如果您所处的环境以及油品质量都还不错,可以适当的延长换油周期和时间。
3、机油滤芯
机油滤清器的作用是滤除机油中的杂物、胶质和水分,因此要与机油一同更换。如果不更换的话,机油得不到过滤从而导致发动机内部零件因机油中的杂质加速磨损。
4、空气滤芯
如果滤芯阻塞严重,将使进气阻力增加,发动机功率下降。同时由于空气阻力增加,也会增加吸进的汽油量,导致混合比过浓,从而使发动机运转状态变差,增加燃料消耗,也容易产生积炭。平时应该养成经常检查空气滤清器滤芯的习惯。
5、刹车油
制动液是汽车液压制动系统中传递制动压力的液态介质,使用在采用液压制动系统的车辆中。由于刹车液压系统必须要让刹车油与大气相通才能正常运作,而长期的运转又会使刹车油吸入水份,在高温下转成气泡,导致刹车效能就会下降。因此为了安全,车主要定期检查刹车油并按时更换。
专家建议每两年或者行驶5万公里的时候更换。需要注意的是,不同类型和不同品牌的刹车油不要混合使用,不然会使刹车效能减低。
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女士坐车坐在什么位置,代表的意义完全不一样。下面读文网小编就为大家整理了关于女士坐车位置礼仪,希望能够帮到你哦!
1、到大路上打行驶中的空车。打车的时候,如果出发的地方较偏远,最好走到主路上来打车,有作祟心理的人一般不敢在如此“光天化日”之下行动;此外,尽量打行驶中的空车,不要打停在路边的空车,避免遇到借出租车蹲点的犯罪分子。
2、观察司机的相貌特征、性情特点。打车时,不要见空车就上,还是得观察一下车和司机,选择面善和蔼的司机,证件齐全的出租车。女性晚间打车时,可以尽量选择女司机。上车记下车牌号。自己独自打车特别是在晚上打车时,要注意记下车牌号,大大方方地在上车后给家里人打个电话,告诉他们车牌号。
3、上出租车或是任何不太熟的人的车上后,最好坐在后排左边位置,即司机后面的位置。万一发生交通事故,后排左边位置相比副驾驶和后排右边要安全许多;其次,在这个位置,司机如果产生歹念,发动袭击最不方便。
4、夜晚打车记得打开车窗。据媒体报道,2012年,广州的一对夫妇从KTV出来后乘坐路边的一辆蓝色出租车回家,不料上车后司机就把车窗关上了,一会儿两人就出现头晕胸闷的情况,他们急忙报警。司机只好停下了车让他们离开。所以,在夜间坐车时,最好开车窗透气,以防迷药事件的发生。
5、不暴露钱财,不高调。针对女性的犯罪中偶发性犯罪的比例较高,很多时候对方一开始都是没有预谋的,但由于你的某个特点激起对方的犯罪欲望,从而实施犯罪行为,比如说衣着过于暴露、露出大量钱财等。
6、随时注意行车路线。很多人上车后就自顾自地玩手机、听音乐,甚至闭着眼睛睡觉,这样的习惯很危险。如果司机有歹意,把你拉到偏僻地方你还一无所知。上车要打起精神,注意观察司机走的路线,发现不对的地方随时提出来。
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在宁波结婚是件很隆重的事情,那么对于新人可能还有很多不懂的地方,就要多多学习哦。下面读文网小编就为大家整理了关于宁波婚庆礼仪,希望能够帮到你哦!
1)结婚酒席办三天(第一天为办嫁妆日子,第二天是正是结婚当日,第三天是新娘子回娘家日子
2)在那里是现在又订婚选日子的说法,订婚那天男方拿礼金和金银首饰去女方,还要有介绍人哦。
3)男方最起码是装修好房子,买好家具**东西斗有女方买来,版这点买来的底就叫做搬嫁妆。
4)结婚当日男方和女方都是自己管自己办喜酒,但是糖和烟为男方出的,在宁波有闹酒席的说法,就是可以出各种难题来考新娘新郎,要是回答不出来就要讨喜糖或喜烟。
5)双方的礼金斗是自己父母收取的。在那里还有拜堂的做法。结婚当天早上3点左右新娘就要起来拜祖宗,放鞭炮。
6)中午有新郎来新娘家喝喜酒,下午再把新娘接回家。所以一般在晚饭时候女方家就很静啦,男方就热闹啦。
7)在那里伴娘就不只有一个啦。有8个左右,但是斗要没有结婚的,别忘记给伴娘要有红包和喜糖哦。伴郎就是新娘的小舅子啦,一般就是新娘不管是堂的还是表的只要是他的兄弟斗可以去做伴郎。单是好要给他们红包哦!
宁波结婚习俗,是从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变转化而来的。
提亲
男女婚姻大事,依父母之命,经媒人撮合,认为门当户对,互换“庚贴”(年龄、生辰八字)压于灶君神像前净茶杯底,以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况,则请算命者“排八字”,看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲;男婚年龄逢双,女子十九不嫁;谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配,待认为周全后始议亲。
定亲
定亲前议亲,议亲始议“小礼”,在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件),金戒子两只、金耳环一副;聘礼,小礼三十六,中礼六十四,大礼一百廿(银圆);食品,个数“六十四”,即包头64对、油包64只、麻饼64只等,尚有老酒2担至8担不等,故生囡有“老酒甏”之称。定亲后,男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证,男方送“过书”,俗称“红绿书纸”(纸张两层外红内绿),女方送 “回贴”认可,俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴,妻子常说我是有“红绿书纸”的,以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶,由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼,婚礼多是现金,或喜幛、喜轴,并书以“百年好合,五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物,亦有送红枣、花生、桂圆、莲子,寓“早生贵子”意。
旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗,谓“媒不饮茶”,说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”,媒成能吃上“百餐”,要酬以“谢媒酒”,但婚后如夫妻不和或婆媳不睦,媒人有调解责任。
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在动笔写以此为题的文章之前,我扪心自问,自己知道答案吗?确实不知道。要是知道的话,不就可以赚大钱了吗?但这不妨碍探讨中国房地产及其他资产价格长期高估的问题,从中找出哪些因素可能是促使估值偏高的主因,哪些因素可以成为资产价格泡沫破灭的诱因。那么到底中国房价还能涨多久呢。
2016年年初担心两件事,一是人民币贬值,二是通胀跃升。目前看,在资本管制的情况下,贬值的主动权在央行,所以,近期随着美国加息预期的上升,央行趁势下调人民币汇率。因此,尽管人民币贬值预期长期存在,但资本大量外流的可能性似乎不大。通胀看来是温和的,年初蔬菜和猪肉价格的上涨还是属于季节性或周期性的。既然通胀压力不大,那么,货币政策收紧的概率就低了。只要利率不上行,那么,对房价就不构成利空。
从我的判断看,央行会采取渐进式贬值的方式来调控汇率,或是退三进二,温水煮青蛙,同时也打击投机资金,使得投机资金无所适从。这样做的好处是降低国内外汇流出的总规模,同时又能使得人民币汇率贬值幅度逐步增加,从而缓解贬值预期带来的资本外流的风险。
从目前看,本轮人民币贬值并没有引发国内与国际资本市场的震荡,说明在资本管制的条件下,渐进式贬值的路是走得通的,对经济的冲击也会比较小。同时,对于房地产市场而言,小幅贬值及温和通胀,都会对房价有支撑作用,因为持有房地产也是应对通胀和贬值的一种保值手段,前提是资本不出现明显的外流。
为何在货币供应量长期超发的情况下没有出现严重通胀呢?据我的长期观察,CPI与M2之间的关联度不大,却与GDP的关联度较大。目前的情况是,为了避免GDP增速的下行,采取了货币扩张手段来稳增长,但由于长期以来中国实行的赶超战略,导致总供给大于总需求,投资增速超消费增速,名义GDP的增速超过名义可支配收入的增速,这才是导致目前M2增速与GDP增速之间剪刀差扩大的原因,也是CPI起不来的原因。
有管制的市场经济可降低风险
纵观上世纪90年代之后全球经济,爆发全球性或局部性经济危机的频率比之前历史上降低了很多,原因在于主要经济体都加强了政府调控经济的作用,采取了逆周期的政策。相对而言,中国实行的是社会主义市场经济体制,因此,政府在经济中所发挥的作用,比西方国家更大。
不过,凡事都有两面性,如经济增长中如何处理效率和公平的问题,始终没有一个完美的解决方法。同样,通过实证研究发现,市场化程度高的经济体,企业的效率整体较高,但抗危机的能力较差;而行政化程度高的经济体,企业的效率整体较低,但抗危机的能力较强。如在过去20年中,日本和美国均发生过两次经济衰退,但法国却没有过。同样,中国也没有发生过。
从过去一年来看,政府显然已经加大了风险管控力度,如权威人士在去年5月25日的人民日报访谈中就提出,“防风险也是稳增长”。因此,稳定房价肯定也是作为政府部门的一大重要任务。目前大家讨论最多的是社会债务率和杠杆率问题,我认为总体债务率水平不高,高的部分是地方政府加上国企,但民间的杠杆率不高,尤其是居民所持有的住宅资产的杠杆率较低。比如,大家都认为中国的房价收入比过高,这也是判断房价是否过高的一个重要指标。但问题是,西方国家房价收入比要远低于中国,但为何西方人购房的杠杆率(房贷占房价的比例)要远超中国呢?这似乎成为一个悖论。
在这个悖论之下,可能会得到两个结论,一是中国居民的可支配收入总额存在低估,逻辑是,既然国企和地方政府的负债水平很高,银行的风险资产规模也大幅增加,那么,谁是得益者,谁是资产方呢?得益者和资产方应该是民间吧。二是居民收入结构的分布存在严重的不均等问题,否则就难以解释为何少部分人有超强的购房能力,大部分人买不起房;难以解释中国购房者的贷款比例如此之低了。
就目前而言,确实很难预测房价何时会跌,虽然大部分人都认为房价存在泡沫。管制导致价格扭曲,这是符合逻辑的,同时,管制也能维持扭曲的价格。对于城镇化去库存之说,我并不看好,因为以目前的房价水平,农民工转为城市市民之后,也买不起房子,农民工市民化不会提升城镇化率,其作用只是提高城镇化的质量,但代价是增加政府的负债。至于城镇化目前所处的阶段,已经是后期了,因为流动人口数量已经净减少。
因此,房价持续上涨的背后因素,已经从过去的人口现象,转为货币现象,货币的规模、松紧度、货币的流向成为影响房价的主要因素。
目前看来,货币总量过剩是中国经济与其他经济体的一个显著特色,因为中国的商业银行是创造货币的最大主力,而不是央行,货币的过剩导致资产荒。今后,只要不出现意外事件,货币政策的适度宽松的格局不会变化,房价高位盘整的可能性较大。当然,结构性上涨的概率会大于整体上涨的概率。也就是北上广深等这些率先实现产业结构转型的地区,会吸引更多的资金流入,从而对房价有较强的支撑作用。但更多的地区会因为传统产业的过剩而导致经济下行、就业机会减少,从而房价也难以得到支撑。
从政府部门的调控目标看,一定是避免房价的大起大落,尤其是房价大跌可能导致经济危机的风险,这就会使得房地产周期的上行时间超过传统的周期理论。但即便通过加大管制力度和范围以避免发生金融风险,也难以避免房价的最终下跌,因为影响房价的因素实在太多了,很难预测今后引发房价大跌的导火索是什么。尽管加强管制是控制风险非常有效的手段,但也免不了会挂一漏万、防不胜防。
综上所述,年初至今,人民币贬值和通胀预期这两大因素对房价的负面影响似乎已经消除,目前似乎看不到导致短期房价下跌的因素,今明两年估计总体不会下跌。今后,估计管制的力度和范围都会增加,以避免由于经济结构失衡导致的风险。但是,结构性改革的难度很大,如果结构性问题不能够改善,那么,再多的管制其效果也是挂一漏万,房价的下跌就难以避免。
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现今社会我们总是会经常与他人打交道,难免与我们的朋友、客户、上级等同乘一辆车,其实在与他人一起搭坐车辆时也是如同酒桌落座一样有很多礼节的,来表达我们对别人的尊敬。这点或许您不知道吧。下面读文网小编就为大家整理了关于和领导坐车的礼仪,希望能够帮到你哦!
一般来说,轿车都有5个座位,然而这5个座位都是有固定的人员来乘坐的。并不是想坐哪就坐哪的。那具体的位置应该怎么安排呢?大家来看看!
1、主人亲自驾驶
座位顺序应当依次是:副驾驶座、后排右座、后排左座、后排中座。
实际的操作是这样的:如果只有你一个人乘坐,那就坐副驾驶位。如果正好满员,一群人都是同事关系,那么大胖子或者女士坐副驾驶位。
2、专职司机驾驶
座位顺序应当依次是:后排右座、后排左座、后排中座、副驾驶座。
从礼仪角度来看,专职司机驾驶时后排三席的等级最高。但实际执行时还是看辈分或职位最高的乘员选择。因为满员时,舒适度最高的还是前排副驾驶席。
3、乘坐平级的车
对方开车,你就不能坐后排,以示相伴。否则,按照上面的逻辑,他很有可能会认为你把他当司机看待了。
从安全角度看,除非是领导与司机的关系,或者公司接待的关系。其他非特殊情况下,单人乘车时,乘员都最好坐在副驾驶位,这样既方便沟通,也更安全。
4、有领导乘坐时
副驾驶座一般也叫随员座,通常坐于此处者多为助理、译员、警卫等。领导自然后排就坐。
如果领导随员比较多,请参看上图。
5、私家车座位安排原则
原则一:后排是需要让给嘉宾、领导或"关系相对远的那方"乘坐。
原则二:必须尊重客人对轿车座次的选择。
原则三:如果坐在前排副驾位置,最好不要睡着,以显示尊重,长途行车也是为安全着想。如果超长途互换驾驶除外。
6、公务接待注意事项
在公务接待中,除了注意车辆的正常座次排列外,还需要把握以下几点:
1、乘座主人驾驶的轿车时,最重要的是不能让前排空着。一定要有一个人坐在那里,以示相伴。
2、由专人驾驶车辆时,副驾驶座一般也叫随员座,通常坐于此处者多为随员、译员、警卫等等。从安全角度考虑,一般不应让女士坐于副驾驶座,孩子与尊长也不宜在此座就座。
3、必须尊重嘉宾本人对轿车座次的选择,嘉宾坐在哪里,则哪里即是上座。
4、主人夫妇驾车时,则主人夫妇坐前座,客人夫妇坐后座,如果主人夫妇搭载友人夫妇的车,则应邀友人坐前座,友人之妇坐后座,或让友人夫妇都坐前座。
5、主人亲自驾车,坐客只有一人,应坐在主人旁边。若同坐多人,中途坐前座的客人下车后,在后面坐的客人应改坐前座,此项礼节最易疏忽。
7、最安全座位
当然,也有很多人更关注的是轿车内安全座位的问题。据美国一个专家小组以乘坐5人的小汽车为对象,通过近10年的事故调查分析,并通过多次的实车检测后得出这样一个结论:如果将汽车驾驶员座位的危险系数设定为100,则副驾驶座位的危险系数是101,而驾驶员后面座位的危险系数则是73.4,另一侧座位的危险系数为74.2,后排中间座位的危险系数为62.2。也就是说,小汽车内安全性由大到小可排列为:后排中间座位,驾驶员后面座位,后排另一侧座位,驾驶座位,副驾驶座位。
既然讲到安全座位,再顺便科普一下公交车安全座位:
最安全位置:1.老、弱、病、残、孕席座位。这些位置不太挤,下车时,可直接向后车门移动。2.这些位置被占后,老人最好坐靠窗户旁的座位,非以上最不安全的座位都可以。普通车没有睡椅后面的位置也可以坐。
最不安全位置:最后一排,尤其中间的3个座位,因横向的没有扶手,虽然有安全带,但是几乎没有乘客使用它。即便有扶手,也是很短,一旦急刹车,都极易摔下来。
次不安全位置:公交车中门以后,即两个后轮上面坐的位置,人坐着非常不舒服,感觉像坐地上,起或坐都要费一番周折。
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太阳穴出现疼痛的话一般都是由胆经引起的,主要是由于胆经里面的经络过高不降,你就说由于身体的经络出现堵塞导致血压上升,然后产生的右边太阳穴疼痛,一般都是由于偏头痛或者是神经性的头痛引起的,或者是有一些高血压,以及心脑血管疾病,还有就是感冒颈椎病,如果是情绪比较的紧张激动起伏比较大的话,也是会产生疼痛的,可以进行手指腹部的按摩缓解疼痛。
1)加强锻炼身体,加强前庭器官耐受性。晕动病多发生于前庭器官比较敏感的人。因此,平时多注意锻炼身体,多做转头、弯腰转身及下蹲等动作,以增加前庭器官的耐受性。
(2)吃得过饱、疲劳、睡眠不足、空气污浊、情绪紧张及汽油和油烟等特殊气味都可能促使晕动病的发生和症状加重,因此要避免这些不良因素。
(3)特殊的前庭训练。可通过康复训练预防晕动病,如反复多次乘船、乘车训练,以提高前庭器官对不规则运动的适应能力。此外,害怕晕车的人可以经常参加一些活动,特别是有助于调节人体位置平衡的体育项目,如秋千、滑梯、单双杠、垫上滚翻等运动项目,能提高前庭器官的适应能力。
(4)乘车、乘船时应尽量限制头部运动,可将头靠在背椅上固定不动,以减少加速度的刺激,特别是旋转性刺激。有可能的话,尽量平卧。
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普陀山是中国佛教四 大名山之一,普陀山是观世音 菩萨教化众生的道场,每年都会有大量的人前来祈福。那么来普陀山拜佛应该注意什么呢?有哪些礼仪呢?下面读文网小编就为大家整理了关于普陀山拜佛的礼仪,希望能够帮到你哦!
心诚,三注香足以,还有多带点零钱。还有佛顶山的慧济寺一般都是去烧早香的(7点前)
切忌勿用杀生手点香(右手,左撇子相反)
进入大殿应有的礼仪:
1.缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可以佛殿为通道,任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:‘若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。’
5.于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。
7.于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响大众。
(二)如何尊敬佛像:
1.不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可合掌或问讯。
3.见有佛像损坏,应予妥当进程,切不可任意堆置:
(1)佛像若有损坏或不洁,应尽量修复,如重新裱褙等,并使其洁净。
(2)如无法修复,纸制者应以恭敬之心火化,并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解后,洒散于河川大海, 勿使人践踏到。
4.上香的方法:上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。
上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。
5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后,退半步问讯即可、不用一直点头。
6.如看见佛像或经书置于不洁之处,应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时,宜私下善言相劝。
(三)如何礼佛(拜佛):
1.礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、恭敬心,什么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可,个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。
3.礼佛三拜之含义:
※合掌手势:双手平举当胸,五指合并向上。
(1)折伏骄慢心
(2)见贤思齐
(3)忏除业障:所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪,内外威仪具足,自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
(4)其方法
第一拜:(发露实相)忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。
※发露忏悔
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
※实相忏悔
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦妄,心妄罪灭两俱空,是则名为真忏悔。
第二拜:发愿修道弟子○○愿与法界众生同消三障诸烦恼,同得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
第三拜:同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐,共证真常。
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
(5)礼三宝文
我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主,乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨,身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际,一心顶礼尽虚空界,微尘刹土中,十方三世一切诸佛。
普陀山烧香拜佛,许愿还愿
山不在高,有佛则灵;水不在清,有仙则行。去普陀山,不为别的,就是以一颗无比虔诚,无比神圣的心,烧香拜佛,许愿还愿。即是佛教经义所宣传的“心即是佛”。
誉称为“海天佛国”的普陀山有3大寺庙和一大观音院。最大的是在西山的普济禅寺,规模宏伟,气势庄严,是普陀山供奉观音菩萨的主刹。据说最灵验的是法雨寺,古刹郁郁葱葱,历史悠久,香火旺盛。在佛顶山上的佛顶山寺,即慧济禅寺,主供释迦牟尼,是普陀山的第三大寺。不肯去观音院,是普陀山最古老的寺院。风景非常优美,可以远观海上卧佛——洛迦山。请来檀香,烧香拜佛,诚心许愿,诚心还愿,愿普陀山的菩萨保佑,南无阿弥陀佛。
1。如果大家要求愿,一定要告诉菩萨自己叫什么名字,出生地点和时间,然后把自己的心愿告诉菩萨。
2.普陀山的庙很多,一定要记住你在哪座庙拿个菩萨面前许愿的。以后要来还愿的。如果要许愿一定要带蜡烛。可以点在大殿外面专门点蜡烛的地方,也可以直接供奉在菩萨的佛台前。如果求事业可以向普贤菩萨求,如果求智慧可以向文殊菩萨求,如果求姻缘可以在南海观音,不肯去观音庙,还有普济寺的大殿最大的观音像那里求。如果求子可以在洛迦山,普济寺,慧济寺那的送子观音那里求。如果求平安可以向观音菩萨求。据说很灵验。总之普陀山上的每个庙都很灵。
普陀山最大的寺院普济寺里面有8大殿11尊菩萨。
分别是: 天王殿--弥勒和韦陀,求出入平安的
大圆通殿--正身观音,求全家平安的
大雄宝殿--三世佛(阿弥陀佛;施迦牟尼佛;药师佛),消灾避难的
还有普贤菩萨--求事业的 地藏王菩萨--给老人尽孝道的
千手千眼观音--求子的 文淑菩萨--给小孩子求智慧的
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在职场上驰骋,经常会跟领导出门办事,那么跟领导坐车要怎么坐?坐副驾驶不一定对,坐后座也不一定对,更关键的是一旦你坐错了,很可能就被领导默默扔到了黑名单,在你不知不觉中,某段职场生涯已被人画上了休止符。下面读文网小编就为大家整理了关于职场上怎么坐车的礼仪,希望能够帮到你哦!
领导要坐左后座还是右后座?关于车内最尊贵的位置是在左后座还是右后座,一直以来是有争议的。不过由于国内的汽车驾驶舱在左边,所以一般车停在酒店门口时,酒店的服务生都过来先照顾右后门的宾客。但是,驾驶座后面的位置的确又是遇到碰撞时全车最安全的座位。
标准是这样的:如果你的领导不是外宾或政府要员级的大Boss,建议你还是让他坐右后座,毕竟下车比较方便。如果是超级VIP,那就把安全等级放到第一位,让他坐在左后座。至于你的话,如果开车的是专职司机,你就一起坐在后座陪同领导。
领导的朋友开车,副驾驶为尊
很多时候在外地有可能是领导的朋友开车过来接你们,这个时候你千万别一屁股坐在副驾驶上,因为这个时候前座已经成为最尊贵的位置了。让领导在前座跟朋友聊天,你主动退到后排才是符合礼仪的。
开车去接领导,主动打开右后门
如果是你开车去接领导,停车后主动下来打开右后座的门,然后用手护住他的头部,防止他撞到车顶。要是领导跟他的爱人在一起,你可以让他们都一起坐在后座。不过,有时候领导会选择坐在副驾驶,以表示对你的尊重,而让他的朋友或爱人坐在后座。
如果领导带着两个朋友过来,一般是领导的两个朋友坐后座,他坐在副驾驶。
三个下属同时搭领导的车该怎么坐?
如果三个平级的下属里面有明显资历比较深,或者年纪较大的,跟领导关系平时比较好的,可以主动让他先坐在副驾驶上。如果实在不好判断,那你就选择最慢上车,让别人来做这个选择题。就算你做错了,领导也不会怪在你头上。
多排座位的商用车,领导坐最前面
单位科室一起出去坐旅游大巴,或者坐班车回家时,你就让领导先上车,无论他坐在第一排还是第二排,你都默默地坐在他后面的一排,以突出领导的尊贵地位。
如果是领导或领导的朋友坐错了怎么办?千万不要提醒,将错就错,再多的中国礼仪归根到底都是给别人的面子留有余地。
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对于小编我这样回趟家要做七八个小时的大巴来说,坐车晕车真的苦啊。今天小编整理了一些关于晕车的原因,以及一些解决方法,希望对你们有用。
方法一:足部按摩疗法
在乘车前半小时,用拇指和食指搓揉大拇趾和小趾,力度适中,持续五分钟。同时配合深呼吸,即可防止晕车。
方法二:手部按摩疗法
在乘车前,仔细揉搓两手大拇指3-5分钟。此外,还可以用拇指指腹推揉心脏反射区。
方法三:耳部按摩疗法
用双手拇指和食指夹捏耳廓尖端,向上提揪、揉、捏、摩擦,揉时力度不可太大,以双耳廓充血发红为宜。
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