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孔乙己是鲁迅先生小说《孔乙己》中的悲剧人物。那么,孔乙己悲剧的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家孔乙己悲剧的原因吧!
孔乙己是鲁迅先生的短篇小说名篇《孔乙己》中的主人公,我们对孔乙己悲剧命运原因的分析长期以来是这样的;一是罪恶的封建科举制度:二是孔乙己好逸恶劳的个人原因.这两条原因当然都是正确的,但笔者觉得这不是最主要的,最主要原因应是孔乙己的病态心理、正是由于他的严重的心理疾患才直接导致了他的悲剧命运.
孔乙己“身材高大”又“写得一手好字”具备了谋生的条件,却去做偷窃的事,教材中认为这是孔乙己的好逸恶劳的结果,这种看法有些道理,但按照常理分析,似乎有些不合情理.一个人如果真的处于生计无着落的境地,一般是会千方百计地自谋生路的,更何况孔乙己还是一个善良、有自尊心的人,如酒客揭短时,他会“睁大眼睛”、“涨红脸”辩解、取笑他“没有进学”的时候,他会“显示出颓唐不安”的模样,还有“从不拖欠酒钱”,最后明明是被打断腿,却支支吾吾说是“跌断,跌……、跌……”.可见因好吃懒做,而去偷窃,可能性不大,这其中必有它因,否则,孔乙己找到帮助人家抄写的活,却“坐不到几天便连人和书籍纸张笔砚一齐失踪,”又怎么理解呢?
事实上,唯一能理解的,且更具科学性的就是孔乙己是一个心理有疾患的人,他患有偷窃癖.现实生活中这种情况也还是有的.如报上就曾有报导,某大学学生会主席在学校各方面表现都很好,家庭条件也相当不错,谁也不会将他与“偷窃’”联系起来.可案发后,人们到他在校外租借的宿舍里一看惊呆了,原来,学校里许多学生失窃的东西一样不差的躺在他的“货架”上呢!我校两年前也曾出现过类似的情况.后来校方建议家长去请心理医生进行矫治,可惜孔乙己那个时代恐怕还没有心理医生,否则决不会发展到那样的结局.
根据分析我们确信孔乙己有心理疾患——偷窃癖.那么又是什么原因使孔乙己产生这种病态心理的呢?其实,我们不难从文中找出答案:罪恶的科举制度,使孔乙己醉心功名,热心科举,鄙视体力劳动,不愿与“短衣帮”为伍;冷酷的世态人情使得科场跌落的孔乙己非但缺乏应有的同情,反而常遭奚落和凌辱,内心极度的压抑.正是由于这种病态的社会导致了孔乙己的病态心理的产生,才会有“偷了被打,打过仍偷”的偷窃癖,以致“皱纹间时常夹些伤痕”,最终酿成打折腿直至死亡的悲剧.
所以说,孔乙己悲剧命运的产生最直接、最主要的原因理应是他的病态心理,笔者写此文绝非标新立异,目的是想昭示广大语文教师在教学中要多增加些人文性.
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《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说,孔乙己也是该篇小说有悲惨命运的主人公,那么,孔乙己悲惨命运的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家孔乙己悲惨命运的原因吧!
《孔乙己》是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说,这篇小说描写一个没有考上秀才的读书人,他丧失了做人的尊严,沦落为小酒店里人们嘲笑的对象,从而暴露了当时的社会问题。
(1)这篇小说选取了一个独特的角度,用第一人称“我”——12岁的小伙计的口吻来写,使全文显得真实可信,产生强烈的感染力量。“童言无忌”,一个12岁的小伙计的眼光来看待一切人和事,没有偏见,没有顾忌,因而行文比较自由,便于表达作者冷峻而热烈的思想感情“我”既是旁观者,又是参与者,从一个孩子的角度来看,他是一个喜剧人物与周围的环境极不协调,以喜写悲,是悲更悲。
(2)“当时”——1918年,封建科举制度已经废除,孔乙己赖以生存的社会环境不复存在,人物,以及表现人物的故事情节就无法展开。写20年前的故事能更好地表现主题,以“引起疗救的注意”。
(3)开头两段,描写了人物活动的环境——咸亨酒店,然后让主人公孔乙己出场,这样安排的好处是:①使人物在一个特定的环境里活动,故事情节在一个特定的环境里展开。这样,全文结构严密,情节集中。②这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境,为我们渲染了一种冷漠的社会气氛,预示着人物悲剧的必然性。这样一种阶级对立十分严重的社会环境,为既穿“长衫”又“站着”喝酒这一特殊身份的孔乙己的出场作了有力的铺垫。
(4)这里写的是无数次喝酒的情形。作者是取生活中几件典型事例来写,既节省笔墨,又能刻画人物,表现主题。(5)要是再用一段文字,侧面描写孔乙己的死,就会显得太平白、太直露,没有给读者回味、思考的余地,那么,表现主题思想的深度和广度将受到严重的影响。
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《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说,小说塑造了孔乙己这样一个可笑又可悲的底层人物形象,揭露了人与人之间的冷漠无情。那么,孔乙己造成悲剧的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家孔乙己造成悲剧的原因吧!
分析:《孔乙己》中有好几次写到孔乙己的“脸色”,这些“脸色”的描写,对于刻画人物性格特征,推动故事情节的发展,突出小说的主题思想,都起着重要的作用。
第一次写孔乙己的“脸色”是在他出场的时候:孔乙己“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕”。孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识分子,一生穷愁潦倒,既未能进学,又不会营生,再加上他好喝懒做,不愿以自己的劳动去争取生存的劣性,使他的生活连温饱都得不到保障,穷得“将要讨饭了”。因此,他不可能有上流社会达官豪绅那种“红光满面”、脑满肠肥的“富相”,只能是“青白脸色”。这“青白脸色”的描写,再配合他那件“又脏又破”的长衫,不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位,而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。
第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候:“孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,‘窃书不能算偷……’”。孔乙己本是“青白脸色”,但当有人肆意耍弄他,揭他的短的时候,他就“涨红了脸”,竭力争辩,企图维护自己“读书人”的面子。这“涨红了脸”的描写,一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深,另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧,表明他不是惯偷,而只是不得已而为之。
第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候:“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样,脸上笼上了一层灰色。”这“灰色”脸色的描写,表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戳到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理,显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。
小说最后一次写孔乙己的脸色,是在他被丁举人打折了腿,用手“走”到酒店的时候:“他脸上黑而且瘦,已经不成样子。”这“黑而且瘦”的脸色,加上用手爬着“走”,可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生,苟延残喘活下来的。当掌柜取笑他时,孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑,露出“恳求”的眼色,显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里,作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。至此,孔乙己的悲剧形象也就大体完成了。
孔乙己的“脸色”由“青白”而“红”,再到“灰”而“黑瘦”,是孔乙己性格的逻辑发展。作者通过对人物神态变化的描写,形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。在教学时,我们不妨抓住孔乙己“脸色”变化这个特殊的细节,来分析孔乙己这个典型形象。
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孔乙己悲惨命运是为什么?造成孔乙己悲惨命运的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家造成孔乙己悲惨命运的原因吧!
一是封建科举制度的罪恶:封建科举制度使读书人追求功名、鄙视劳动。孔乙己不能进学,又穷酸迂腐,不会营生,这就注定了孔乙己的悲剧命运。
二是麻木、冷漠的社会环境:孔乙己被打断了腿,境遇非常凄惨,本来让人同情,可酒厂客和掌柜仍然取笑他,如此冷漠的人情,注定了孔乙己的悲剧命运。
三是孔乙己自身的性格弱点:孔乙己读书没有进学,放不下读书人的架子,抱残守缺,好喝懒做,对悲剧的命运逆来顺受,毫不觉悟,这些弱点都注定了他的悲剧命运。
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2024大雪节气出生的男孩命运怎么样
每位家长都希望自己的孩子能够健康快乐,能够有一个好的命运,特别是在一些特殊的节日或者日子出生的孩子,命运都会有这和其他人不一样的地方。下面是小编整理的大雪节气出生的男孩命运怎么样,希望能够帮助到大家。
冬天出生的人,五行中“水”比较多,而缺“火”。喜火命的人需要有火的支持,和木的辅助。喜火命的人忌讳水和土。
大雪节气出生人幸运年:凡是遇到蛇年、马年是他们的幸运年。
大雪节气出生人幸运月:每年从立夏开始到小暑前的巳月、午月,是他们的幸运月。
大雪节气出生人幸运日:每月12属相中凡是属蛇、属马为吉日的这一天,是他们的幸运日。反之,属蛇、属马为凶日的这一天,也是他们的凶日。
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在中国,“中元节”也被称为“鬼节”,是在每年的农历七月十五。其实现实生活当中每一天都有几百个新生儿出生,因此在鬼节出生的婴儿也是很多的。那么,在鬼节出生的人好不好呢?中元节出生的人八字命运如何?接下来就让我们一起来看看吧!
十五日生: 此日生人,夫妻敬重,子孙刑克,强争好斗,破害前程,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,女人克夫,必配硬命,平安之命。
据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西,有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右出生的人,大多与地藏菩萨有缘。
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造成祥林嫂悲剧的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家造成祥林嫂悲剧的原因吧!
从祥林嫂的角度看,祥林嫂自身所遭遇的悲惨命运或许有:由祥林嫂自愿出来做工和奇葩的年龄结构可以推知的第一次婚姻的无奈;被婆家人强行掳回被卖逼婚(工钱似乎也被婆婆拿走);贺老六早死,阿毛被狼叼走;被大伯赶走;述说之前的悲惨遭遇时被听众哂笑;不许同过去一样参与祭祀;捐门槛后主人四婶的态度毫无变化。至于被赶出和到后来沦为乞丐这一段经历祥林嫂能否还有感知能力就值得商榷了。不过这段经历显而易见可以归为周围人认为的祥林嫂的不幸遭遇。周围人认为的祥林嫂的不幸还包括她的穷死以及不幸遭遇对她造成的心智和体力(手脚不如以前麻利等等)上的打击。现代人还会关注她一系列思想上的遭遇。从始至终的蒙昧;一些说法所造成的巨大的精神打击。
而造成这些悲惨遭遇所对应的具体原因显然可以轻易地写出:祥林嫂的出身可以被大致地推断为比较贫寒的,社会地位比较低;祥林嫂的婆婆的凶狠与唯利是图;奇葩的家庭年龄结构可以被解释为童养媳以及过继甚至贩卖等一系列农村陋习的结果;乡村社会中同辈人中年长和男性的权威(被大伯赶出);村里人的冷漠和缺乏善意;传统思想(带有多种宗教思想残余的中国特色农村思想)的根深蒂固;甚至还有同一种古旧思想不同解释之间的冲突(捐门槛是否有效?);救济和扶贫制度的缺乏;以及全篇充斥着的祥林嫂所遇到的一些悲惨的偶然(同等重要)。祥林嫂父兄等亲戚的缺席也可以猜想出祥林嫂的家庭悲剧或者当地的一些对女人严苛的风俗(嫁出后家庭就不闻不问)。
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《骆驼祥子》这部小说,通过对祥子悲剧人生的描写,为人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题,那就是下层人民的命运和出路问题,今天读文网小编整理了造成祥子悲剧的原因,欢迎阅读参考。
人是社会中的人,受社会的制约,他的人生道路,是由他所处的社会环境和社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子是社会中的人,而且所面对的那个“强大的、罪恶的、病态的社会”,正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因。
初到北平的祥子,如同乡野泥土中生长的“树”,“坚壮、沉默、而又有生气”。他年轻力壮,坚韧顽强,风雨里咬牙、茶饭里节省,按理说他通过自己的诚实劳动能够安稳与独立地生活,但客观上却失败了。造成祥子悲剧的主要原因正是把“人”变成“鬼”的社会。祥子想买一辆人力车的愿望,正像农民想拥有土地一样,只是一个劳动者的最低愿望,然而这一正当愿望在那个社会里却成了奢望。他历尽艰辛,三起三落,欲独立自主而终不可得,因为横在他面前的是军阀的乱兵、政府的侦探、车行的豪夺这样一个强大、罪恶、病态的社会,他不可能凭一个人的力量与这个社会抗衡,只能成为这个病态社会的牺牲品。
对于祥子的打击,首先来自反动派。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走,准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。这些事情突然发生,但是通过这些表现出来的,却是事态发展的必然趋势。
城外打仗的消息已经流传了十来天,为了贪图几个钱,祥子大着胆子拉车去西郊,刚出城门,就被逃兵连人带车都抢走了。作品写出了那是一个军阀混战的年代,打仗不断的骚扰着人们的生活,威胁着人们的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人们捉住,至少是活埋,从人们对逃兵的深恶痛绝,透露出这些军队曾经如何残酷的蹂躏过人民,在这样动荡不安,反动军队给人民带来深重灾难的年代里,祥子的这场厄运不过是数连年战乱给人造成的浩劫中的一个小小插曲而已。
本来,孙侦探跟踪的是祥子的主人曹先生,与祥子毫无关系,敲诈祥子更不在他们的计划之内,可是既然碰到了,“祥子时运到了点上,活该!”祥子的社会地位,决定了任何打击都可能而且可以任意的落到他的头上,他们来的越是偶然,越能反映这样打击的必然。所以说祥子个人的悲剧也是社会的悲剧。
虎妞在祥子悲剧人生中无疑起到了一定的作用。“正如蝇不能逃出蛛网”,虎妞是网,祥子是蝇,他没有和任何人这样亲密接触过,虽然是突如其来,虽然是个骗诱,但他从中找到了快乐:生活竟然也可以如此!当他感觉到自己的堕落时,想挣扎已经来不及了,仿佛是碰在蛛网上的小虫。祥子被迫与虎妞结婚后,她变成了捉住祥子的精灵和毒物。祥子并不爱她,却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。“他第一得先伺候老婆,那个红袄虎牙的东西,吸人精血的东西,他已不是人,而是一块肉。他没了自己,只在她的手中挣扎着,像猫叼住的一只小老鼠。”但这只狡猾的、贪婪的猫并不急于咬断它的脖根,她伸着沾满人精血的舌头,舔着小老鼠的伤口,还时不时狠狠地吸上一口,然后满足地按着它甜甜地睡去。而小老鼠在这种“无微不至”的关怀下终于渐渐麻木了,它竟然希望这只可爱的母猫会替它将伤口舔净,并使它愈合。它就是祥子。这是多么地悲哀啊!
另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。祥子心里是顶喜欢小福子的,在他的观念中他们俩都是穷人,都是无产者,都是被人欺侮,他同情她,也同情自己,是上苍将他俩连在一起。所以他的理想就是有一辆属于自己的车和属于他自己的女人,然后用自己强壮的身体去拉车挣钱来养活他的女人。然而,这种个人主义的理想在他兴高采烈地走进白房子,听说了小福子的死后就完全破灭了。他甚至恨二强子当初为什么不把小福子嫁给他,他更恨这可恶的、肮脏的白房子吞噬了他心爱的、原本很纯洁的小福子。于是,他不再有希望,就那么迷迷迷糊糊地往下坠,坠入那无底的泥潭。“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾,因为他没了心,他的心被人摘去了。他只剩下那个高大的肉架子,等着溃烂,预备着到乱死岗去。”
除了虎妞和小福子,放高利贷的高妈,刻薄的杨太太,卑鄙的夏先生,潦倒不堪、充满兽性的二强子,等等,都在祥子悲剧人生的形成过程中扮演了不同的角色。
我们承认黑暗的、污浊的、人吃人的社会是造成祥子悲剧人生的罪魁祸首,但是祥子自身性格的双重性、堕落性、劣根性是一个无法回避的因素,对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。
1、乐观与盲目
祥子从乡间来到城市,对生活满怀热情和乐观态度,即便车丢了、钱被劫,依然不懈努力,有着积极向上的个人奋斗精神。但是他无法认清灾难的社会根源,不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足道。即使是有了自己的车子并且始终保持者,又何尝能够摆脱那些压制而真正成为独立自主,幸福生活的劳动者?这种不切实际的打算,使他始终陷入盲目的黑暗,一切真正的努力化为毫无意义的泡沫,等待他的只能是失败和悲剧。祥子对于自己的这种努力也不断有过反思和疑问,因此第一次丢车后,尽管他仍然努力拉车攒钱,可是干者干着,他便想起那会事,一想起来,他心里就觉得发堵,不由得想到,要强又怎样哪?即使马上再弄来一辆,焉知不再遇上那样的事呢?可见他已经预感到前途的黯淡,并向自己提出了反问,但他随即做出的回答仍然是“即使今天买上,明天就丢了,他也得去买。这是他的志愿,希望。不拉自己的车,他简直象是白活······他的最可靠的希望是买车,非买上车不能对得起自己······,设若一旦忘了这事,他便忘了自己,他觉得自己只是个会跑路的牲畜,没一点起色与人味”。结论是无论付出多么大的代价,“有了车便可顶的一切”,作为个体劳动者,他们只有在这种追求中才多少感觉到自己的价值和生活意义,但是他们忘记了周围的黑暗社会是无法实现心中的理想的。
2、勤快与保守
为了凑够买车的钱,祥子勤快地奔跑,他第一次买的车是他“从风雨里咬牙,茶饭里自苦”的总报酬。但农民的狭益意识,使他为了钱冒险到战火四起的西郊拉车,结果连人带车被劫了。而为了再买新车,又不断埋头苦干,当钱攒得差不多的时候,又被特务敲诈了,假如祥子听高妈的话,把钱存进银行或者放高利贷,就不会遭此灾祸。天天把钱放在手心才觉得舒坦,正是小农保守的典型心理和性格特征。
3、外刚与内软
从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子,心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感,几乎遇到什么都束手无策,当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时,更让他难过的是,没地方诉说委屈。这不能只从他是个体劳动者的一般原则加以说明,被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们,诚然有狭窄短视,个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点,但作为劳动者,毕竟还是善良的,乐于助人的,尤其是对于自己相似的,劳动者,不幸者。问题的政界不在于祥自一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之发生任何关系了,一方面又没扎根于城市生活,甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系,求得别人的关心和帮助。这样他才会感到如此孤独,无能为力,不知所措,才特别脆弱,经不起打击和挫折。
4、有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质
尽管丢车失财,加之和虎妞的不如意的结合,祥子仍然保持较为强烈的生活欲望,仍然没有放弃生活的愿望,但是祥子不能看清社会的本质,也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。事实上,那一贫如洗的穷车夫老马本已提供了“此路不通”的前车之鉴。老马也曾拥有自己的车,但到头来还是贫病交加,无法生活下去。祥子的悲剧恰在于他一开始就执著地以为只要拼命苦干就可改变自身命运且一直执迷不悟,他在个人奋斗与群体反抗的人生道路上没有也未能作出正确的选择,他将自己的生命和车连接在一起。“拉车”是祥子生活的核心内容,他的生活除了拉车还是拉车,拉车是他的全部,他的唯一,就像土地是农民的全部一样,这是一种不称为理想的理想。一旦这个内核破裂之后,他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落,而福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁,要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉。匮乏精神支柱,在简单的物质生活目标坠入无望深渊之后,祥子也完成他自己一生的悲剧。使他显然,祥子的精神悲剧是对个人奋斗道路的否定。
悲剧一定会发生,命不由人。老舍说:“世界上最古老的悲剧总是命运怎么捉弄人,摆布人;天意如此,无法逃脱。”虽然老舍不相信这套宿命论,他笔下的祥子却在遭受厄运,经常怀疑命运的公平。虽然老舍“不相信这套宿命论”,但是他笔下的祥子却连接遭受命运的作弄。
祥子打定“是福不是祸,今个儿就是今个儿”的心眼,冒险拉车上清华,中途连车带人被捉去。“祥子落了泪!他不但恨那些兵,而且恨世界上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢?凭什么?”祥子不明白。当祥子想到牵上三头骆驼去卖,再买回新车时,他得意地“承认自己是世上最有运气的人”,“忍不住地笑出来”。高妈建议祥子放高利贷,祥子坚决不干,认准“自己有命买得上车”,可同虎妞发生性关系,既不敢去见刘四爷,又不能逃离,他沮丧不已,“这样的一条命,要它干吗”?与虎妞结合,祥子更加清楚意识到,“命是自己的,可是命却叫别人管着”。祥子本想“不认命,就得破出命去”,结果却像“误入罗圈了胡同,绕了个圈又回到原处”。厄运使祥子想到了命,服从命运的安排,命运成为他不幸的叹息和慰藉。
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《伤逝》作品中涓生和子君勇敢地冲出封建家庭的樊篱,走到了一起。但是,他们在一起生活没有多久,彼此间的冷漠就代替了热恋。导致这一切的原因是什么呢?和读文网小编一起来看看涓生和子君爱情悲剧的原因吧!
子君是一个接受了“五四”时期个性解放思想的新女性。她追求恋爱自由、婚姻自主,反对封建势力对她恋爱、婚姻的干涉、束缚。因而,庄严地对涓生宣称:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”并不惜和封建旧家庭闹翻,毫不理会“老东西”、“小东西”和路人的讥笑、猥亵和轻蔑的眼光,“坦然如入无人之境”,和涓生自由恋爱并建立起小家庭。可当她得到涓生的爱情之后,就以为找到了幸福,达到了自己的人生目标。于是,不再读书,不再思想,甚至连过去恋爱时“偶有议论的冲突和意思的误会”也没有了,而安于小家庭主妇的角色,乐于做饭做菜喂鸡喂狗,把小家庭生活作为其人生的全部意义,甚至为油鸡而和房东太太明争暗斗;性格也变得怯弱,昔日的勇敢无畏更是荡然无存,从而,变得平庸起来了——这使涓生不满、愤怒,进而绝望于爱情。迫于生计,她宰吃了所饲养的油鸡,放掉了所喂养的狗;之后,又为失去油鸡和狗而凄苦无聊颓唐。她虽接受了新思想,但接受的只是个性解放思想,且只是在婚姻自主这一层意义上的个性解放思想;同时,她“还未脱尽旧思想的束缚”——她把封建的“女子治内,服侍丈夫”的礼俗视为理所当然,在家庭中并无经济地位,靠丈夫养活,即仍然是男子的附属品。因此,她从走出封建旧家庭到走进新式小家庭,从本质上来说,是冲出一个牢笼又陷进了的另一个牢笼,并未取得真正的解放;这就注定了她最后在社会的压迫下无奈地回到封建旧家庭抑郁而死。她的悲剧,不仅仅在于她恋爱婚姻的失败和她的死,而更在于她至死也不明白其悲剧产生的真正原因。她的悲剧,控诉了封建势力对妇女的压迫,并形象地说明个性解放不是妇女解放的道路。
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《边城》描绘了一幅世外桃源的人间仙境图。一个美丽动情的爱情在人性皆善、性自天然的人群中却变成一个令人忧愁的悲剧。那么,造成翠翠爱情悲剧的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家造成翠翠爱情悲剧的原因吧!
第一,翠翠对爱情的追求完全是自发的被动的。翠翠对爱情的追求,态度上完全不够积极主动,是一个明显的等待爱情、相信爱情终将会到来的典型代表。
第二,翠翠依赖性过重,独立性不够。翠翠的这种特征与她的年龄是分不开的,翠翠是一个美少女形象,更甚至可以说是个可爱的小女孩,没有太多的人生经历和生活阅历。因此她完全没有摆脱亲人的呵护照料,完全处在亲人的保护伞之下。
第三,翠翠是一个美少女形象,还没有成熟。翠翠是一块没有半点瑕疵的翡翠,显得非常的纯洁可爱。正因为她纯洁可爱的特点,才会在人们心中树立起了一种美好的形象,恰恰也正是这种留在人们心中的美好的印象才营造出了她能够张扬个性的氛围,反过来又纵容了翠翠任性、撒娇、嗲声嗲气的性格。
第四,周边人的影响,周边人都很喜欢翠翠,都乐于帮助她。翠翠是一个招人喜欢的姑娘,心底善良,乐于助人,为人大方。这样的特点造就了大批喜欢关心呵护她的民众,使得她有了一个良好的人际环境。然而正是这些“周边人”反倒纵容了翠翠,让翠翠的一些本性找到了生长的温床,并促进了她爱情悲剧的发生。然而恰恰是这种人际关系促使翠翠的性格缺点变成了一种惰性,因为她这样的一个女孩就没有自立的必要,同时也没有独立的条件。因为她的一切都由她的周边人已经完全打点好了,他只管顺其自然地过着一种顺势的被动的生活就可以了。天保父母为了物质利益而逼迫老二在渡船与碾坊之间选择,还有就是老大死了以后,老二对爷爷开始冷漠。
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《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝在她短暂的一生中追求幸福和爱,但是接连不断的不幸最终导致了她悲剧的结果。今天读文网小编整理了导致苔丝悲剧的原因,希望对大家有所帮助!
社会背景是幕后黑手。这样的社会背景造就了这样的人物和这样的畸形的社会状态,这样的人物在这样的社会状态下会发生这样的事情。这样的社会是不正常的,所以才会有这样的人物,才会产生这样悲剧性的故事。这是作者想说的吧。
当时的社会英国工业革命之后,资本主义大规模的经营方式逐步浸入农村,社会正经历着深刻的变化。所以既会出现亚雷这样的资本主义者,又会出现克莱尔这样的不成熟的新思想。而苔丝这样的不幸者更是有之。这些典型性的人在英国乡村相遇,所以有了德伯家的苔丝这个故事。
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祥子,一个旧中国城市个体劳动者,最终沦落为个人主义的末路鬼。那么,造成祥子悲剧的原因是什么?下面就由读文网小编告诉大家造成祥子悲剧的原因吧!
一、社会因素。这个因素是导致祥子悲剧的主要原因。北平城里,祥子处于社会下层阶级,靠出卖自己的劳动力和血汗为生来赚取糊口的钱。虽然地位低下,同时因为自己的不“合群”而被其他车夫排挤,祥子始终怀着自己的梦想——拉上一辆属于自己的体面地车。一个有着美好梦想的车夫,在加上其自身的辛勤能干,在我看来,完全可以改变自己的命运,但是事情的发展却出人意料,似乎一个踏实苦干的人力车夫始终斗不过命运。祥子靠自己的努力买上了自己的车,但没过多久却被人给抢去了。但祥子并没有气馁,又重新积攒钱来买上第二次车,但幸运之神没有垂青他,第二次的继续又被侦探骗走。似乎全社会都在从祥子这样子的劳苦人名大众身上压榨血汗来满足自己的欲望。祥子的正直善良和能干,在当时那个社会显得那样得格格不入。
二、婚姻因素。祥子的生命里,出现过一个精明的女人,那就是虎妞。与虎妞的结合完全不是出于爱情,而是被算计。虎妞是刘四爷的独女,但却长得一副男人样,在车场里帮忙。年过三旬的虎妞一直没有结婚,也没有一个男人看上她。虎妞怕自己的父亲重新娶个后妈生个孩子,带走一切财产。于是她想要找一个男人和自己结婚,并在老头过世以后两人一同继承老头的所有财产。而老实憨厚的祥子刚巧是不二人选,成为了虎妞手中的一颗棋子。虎妞的陷阱与欲擒故纵,让祥子无处可逃,同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后,祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望,但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。
三、爱情因素。祥子的生命里,还有另外一个女人,她虽然也和虎妞一样,不是一个干净的女人,但却是祥子真正爱上的人,她就是小福子。小福子虽然是一个妓女,但她的灵魂却是高尚的,她是为了自己的两个弟弟才走上这么条路。同时她也那么要强,那么不向黑暗的社会屈服,祥子自身也不认为自己是干净的。就是因为这一切,让祥子爱上了她。在虎妞死后,小福子一度成为了祥子生活的希望。可是,随着这唯一的支柱的死亡,祥子彻底走进了生命的死胡同。
四、个人因素。在所有的因素中,本人认为,祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因。祥子的不善言语,祥子的不懂人情以及祥子的不懂变通与那个社会不相符。在那个社会里,有一点小口才才能混得好一点,而祥子却将自己的思想埋在最底层,从来没有想到要改变自己的做法,去改变自己不善言语这个缺点。同时,祥子不懂当时的人情世故,不知红白喜事的送礼,不懂如何为人处世而导致许多时候孤立无援。而关键是,当时的社会,人力车夫的命运似乎已经被注定,那么,靠着年轻资本的祥子完全可以改行换业来重新规划未来,何必对一个没有前途的行业情有独钟?
看过“造成祥子悲剧的原因”
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看过红楼梦的人都知道,宝黛的爱情悲剧不仅是性格悲剧,爱情悲剧和命运悲剧,更是一种时代悲剧。下面读文网给大家分析宝黛爱情悲剧的原因,希望能帮到大家。
一、宝黛性格
宝玉身上最突出的闪光点就是他的叛逆精神,这种叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走科考人生道路,还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出挑战,表现在对大观园女孩子的特别尊重和亲爱上。“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人”。他追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想基础上的。他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么“金玉良缘”?我偏说“木石姻缘”。
林黛玉也是作者塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者形象,母亲的早逝使她从小失去母爱,同时也使她没有像一般大家闺秀那样从母亲那里受到礼教妇德的熏陶和训练。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很,她保持着纯真的天性,爱自己所爱,憎自己所憎,我行我素,很少顾及后果得失。后投奔到外祖母身边,贾府险恶的环境培养了她的叛逆性格。她不仅貌美如仙、气质如兰,而且明诗工赋。她蔑视封建礼教的庸俗,诅咒八股功名的虚伪,从来不劝宝玉为官作宦,从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉,因而深得宝玉敬重,被宝玉视为“知己”。他们的这种相通点也就成了他们爱情的共同基础。
二、知己之爱
宝黛爱情是建立在相互了解、思想一致的基础上的,他们住在大观园中,朝夕相处,相互了解。宝黛见面之初,黛玉像触电一样大吃一惊,觉得对方在哪见过,宝玉则觉得像远别重逢一般,感到异样的欢喜和亲切。初次见面,彼此便种下了情根。
可是故事并没有顺着老套“一见倾心,以身相许”写下去,而是让他们一起经历成长,又经历无数次考验。大量篇幅写他们从两小无猜,亲密友爱,到默默生情,越爱越深之后,心与心的交流、碰撞和冲突。尤其是来了“品格端方,容貌美丽,人人都说黛玉不及”的宝钗后,他们的爱情经历着严峻的考验。
在大观园中,从不劝宝玉走“仕途经济”之道,从不讲“混帐话”的只有黛玉一人。戴着金锁的宝钗和有着金麒麟的史湘云,都是很杰出的女性,但她们都曾劝宝玉去学什么“仕途经济”,以便博个封妻荫子的前程。她们都错看了宝玉,所以宝玉不但很不客气地批驳了她们,还对袭人说“林妹妹从不说这样的混帐话,若说这话,我也早和她生分了。”
三、含蓄之爱
我们在欣赏宝黛纯真的知己之爱的同时,也常会为他们交流和表达爱情的方式感到深切的同情和悲哀,殊不知,正是这种含蓄,使宝黛之爱愈发刻骨铭心、优美动人。
黛玉作为名门闺秀,她所受的教养使她不可能有更大胆的行动。她炽热地爱着宝玉,但却又必须把这颗心深深地埋藏在那闺阁小姐的身份里面。在宝玉这一方,是爱了,有一肚子话不能讲;讲了,却又常常讲得不明、不透、不到位、不是地方,所以引起种种误会。因着这种含蓄,他们的爱情充满无休止的烦恼、生气与痛苦。争吵简直成了他们爱情交流不可或缺的一种方式和互通心曲的平台。但让我们感动的是,每闹一次,他们的爱情就彼此印证得更加明朗、更加深入;黛玉的小心眼,多愁善感,也就主要集中在生怕爱情受伤害,深深感受到所面对的外在压力及其破坏性的强大上。对此,知之最深,理解最深的是宝玉。
四、为爱执着,为爱痴狂
宝玉是个典型的多情种,巴不得照顾好世上所有的女孩子,也恨不得天下所有的女孩子都围着他转。但随着年龄的增长,宝玉从“看到姐姐就忘了妹妹”到“弱水三千,我只取一瓢饮”,到最终为爱痴狂,宝玉终于成熟了。黛玉虽然没有宝钗那样健康的体魄,可是娇弱的身躯下包藏的是一颗火热的心,是对生活的热爱与对爱情的赤诚。她是真爱宝玉的,宝玉是她今生的唯一,她将生命的重心全部倾斜到爱情上。他们二人却都把这种爱情看得比自己生命还重要,这份执着深深地感动着我们。
宝黛二人在一起,尽管有很多的眼泪与烦恼,但你却能深切地体会到,他们真真切切地爱过,刻骨铭心地恨过。相反,宝玉和宝钗之间,宝钗的现实理性,还有冷漠,使他们不可能产生轰轰烈烈的爱情,。
我们今天无论怎么看,都应该肯定,《红楼梦》所描写的宝黛爱情,确实是一种心灵结合的爱,是高洁的爱,也是中国文学史上描写最生动、表现最成功、意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。因为,他们的爱情不单是两情相悦,还是真正意义上的心灵默契、志同道合、互为知己的爱。因此,这种爱才显得格外优美、动人。
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属马的人对于爱情十分敏感,而且也很有豪情。那么属马人命运怎么样呢?下面是读文网小编为大家揭晓相关知识,欢迎阅读。
初一日生属马人:婚姻不顺,恋爱多烦恼,多见灾难,逆水行舟,不进则退。
初二日生属马人:父母无力,家族缘薄,但会得贵人助力,稳步成功。
初三日生属马人:为人善良,心肠慈悲,但好心反招误解,宜防口舌是非。
初四日生属马人:桃花坐命,风流成性,一生清淡,多好酒色。
初五日生属马人:多才多艺,努力进取,功名可取,财利会有。
初六日生属马人:命有财库,多近权贵,金钱无缺,好运长久。
初七日生属马人:命带孤独,有妻不贤,半福之命,求官无望,经商大有发展。
初八日生属马人:离乡背井,东奔西走,幸有贵人相助,一生不致困苦。
初九日生属马人:聪明伶俐,技艺高超,文章盖世,荣华富贵。
初十日生属马人:多才多艺,声名远播,事业顺心,能取得大成就。
十一日生属马人:不能守财,有破财的麻烦,求谋欠利,亲属无靠,吉少凶多。
十二日生属马人:多犯小人,口舌官非,经商少利,浮沉不定。
十三日生属马人:相貌端正,为人诚实,做事有始有终,深得信任。
十四日生属马人:身体健康,性情温和,重礼仪,讲信用,有职有权。
十五日生属马人:爱虚荣,喜奉承,贪花好酒,为人慷慨,一生有沉有浮。
十六日生属马人:天生胆大,性格暴烈,一生喜忧参半,起伏不定。
十七日生属马人:四海为家,婚姻多波折,子女不多,一生苦多乐少。
十八日生属马人:权威刚强,为国为民,功劳卓著,但有难关,有失败。
十九日生属马人:聪明玲珑,人才出众,事业有成,名声远播,女命胜男命。
二十日生属马人:命带福相,多子多孙,有福寿高,家业兴隆,有财有势,一生富贵之命。
廿一日生属马人:桃花坐命,一生破碎,终时空空,风流花下鬼,自作自受。
廿二日生属马人:一生多波折,有子不孝,一生命较苦,女命克夫。
廿三日生属马人:多才多艺,谋职可居官,谋商可发财,一生偶有小灾,不成危险。
廿四日生属马人:贪酒好色,见色欲滴,坚信宁在花下死,做鬼也风流。
廿五日生属马人:经商如意,财路亨通,交友逢贵,美中不足,家内不安。
廿六日生属马人:苦乐兼有,财源茂盛,经谋有成,一生富有。
廿七日生属马人:一生劳苦,小钱不断,大钱难有,衣食足用,小康人家。
廿八日生属马人:命带官灾,难守本份,高墙深院,时进时出。
廿九日生属马人:福星临命,求谋顺遂,成家立业,一帆风顺。
三十日生属马人:聪明多才,貌美伶俐,婚姻如意,吉祥平安
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羊年出生的人具有坚韧耐力和刻苦精神,除此之外,羊的生命力也很强,令人从其柔顺的外表上看不出来。属羊人命运婚姻怎么样呢?下面读文网小编为大家带来相关知识,欢迎阅读。
1955 年出生属敬重之羊,是沙中金命。为人容貌端正,少年勤俭,初年平顺,兄弟少靠,子女不孤,立家兴隆。晚年大有财聚。女人持家助夫。益子之命。
1967 年出生属失群之羊,是天河水命,为人喜怒无常,一生口舌能言善辩。有名有利。衣禄丰足。六亲无靠,子孙迟见。女人家景兴旺,助夫益子之命。
1979 年出生属草野之羊,是天上火命。为人心慈口快,财禄自来,前程发达。得朋友敬重,财帛兴旺。初年不顺,中年开始发达,女人持家助夫,福寿双全之命。
1991 年出生属得禄之羊,路旁土命。为人个性强,一生性宽心大。少年波折,中年渐发,夫妻和顺,男人建家立业,名显荣贵之命。女人持家兴旺。贤惠之命。
2003 年出生属群内之羊,是杨柳木命。为人心急口快,办事干净利落。只是救人无功,反招是非。有财无蓄,财来财去,应节俭,立大业。女人贤德持家,晚年平安幸福之命。
看过“属羊人的婚姻与命运怎么样”
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胎记是自出娘胎的就有的一个印记,当然,并不是每个人都有胎记的,而且也胎记的形状也不是规定的,那么的这些胎记的跟人的命运有关吗?下面是读文网小编为大家带来的知识,欢迎阅读。
胸口近心脏位置有两粒,俗职狼心狗肺,代表奸巧狡猾,为人反覆不定,经常以为朋友笨,见财起异,总之不怀好意。
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猴性性多活泼、好动,伶俐,多才且灵巧,有竞争而敏捷的手腕。下面是读文网小编为大家分析猴年出生的人命运,欢迎阅读。
1、三月出生属猴的人,才能智技过人,江湖有伴,乡邻有田,婚姻美满,终身是幸,稼穑难成,经营可企,凡事顺来逆去,改祸呈祥,前途光明;
2、五月出生属猴的人,东奔西跑,赴汤蹈火,奋斗有企,衣禄轻淡,待人接物,恭敬有礼,进退自如,诸谋可成,是非口舌小有,一生承享自力自食,自求自谋也;
3、六月出生属猴的人:清和日炎,风调气温,身居得到,爽气满身,乐乐无忧,唯粗衣淡食不缺,解菜美肴难得,吉凶祸福平均,婚姻自由美满,子孙贤贵兼能
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