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人类的生存和发展,需要有良好的自然环境和丰富的自然资源。自然环境是指客观存在的物质世界中同人类、人类社会发生相互影响的各种自然因素的总和,主要是大气、水、土壤、生物、矿物和阳光等。自然资源是自然环境中人类可以用于生活和生产的物质,可分为三类:一是取之不尽的,如太阳能和风力;二是可以更新的,如生物、水和土壤;三是不可更新的,如各种矿物。
随着人类生产力的发展和提高,自然资源可为人类利用的部分不断扩大。如一种矿物往往和其他矿物共生,选矿和冶炼技术的发展,使共生矿物不再是被排入环境的废渣,而是被回收进入社会生产过程中,成为新的自然资源。这些资源,特别是可更新资源,如开发利用不合理,不仅会使大气、水体、土壤等受到污染,生态平衡和自然环境遭到破坏,而且自然资源本身也将日趋枯竭,严重地影响人类的生存和社会的发展。因此,人类在开发和利用自然资源的同时,必须对自然进行保护和管理。
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1、自然是万物的总汇。
2、自然是真正的法律。
3、自然的本质就是活动。
4、物竞天择,适者生存。
5、自然有它发发展规律。
6、只有从自然中了解自然。
7、背离自然也即背离幸福。
8、人是自然的仆役和解释者。
9、自然从不背离它热爱的人。
10、大自然治病,医生只是助手。
11、只有顺从自然,才能驾驭自然。
12、家庭是大自然创造的杰作之一。
13、大自然是一位难以接近的女神。
14、天地与我并生,而万物与我为。
15、大自然就像是一个忙碌的母亲。
16、艺术或有谬误,自然却从不犯错。
17、一切顺乎自然的东西都是美好的。
18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
19、天无私覆,地无私载,日月无私照。
20、只有服从大自然,才能征服大自然。
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繁殖后代,是所有动物界都会有的事,那么,你见识过什么奇特的繁殖方式吗,以下小编为大家介绍。
濒临灭绝的马达加斯加达丘拉蚂蚁具有向子女表达爱意的独特方式。这种蚂蚁会采用“非破坏性同类相食法”。当蚁后产下蚂蚁卵后,它和工蚁会在幼蚁身上咬个洞,用来吸食它们的血淋巴。科学家不清楚这种蚂蚁为什么要这么做。被吸食血淋巴的幼蚁不会死亡,不过通过吸食子女的血液来表达“爱意”的方式非常奇怪,也实属罕见。
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大自然无奇不有,一直以来,人们认为科学拥有诠释世界万物的能力。然而在自然界拥有很多我们无法解释的自然奇闻,让我们对这个美妙的世界又多了一份悸动。下面由读文网小编为大家介绍三种自然界的奇闻。
神秘莫测的间歇泉
在中国西藏雅鲁藏布江上游的搭各加地有一种神奇的泉水—间歇泉。间歇泉的泉水涓涓流淌,在一系列短促的停歇和喷发之后,随着一阵震人心魄的巨大响声,高温水汽突然冲出泉口,即刻扩展成直径2米以上、高达20米左右的水柱,柱顶的蒸汽团继续翻滚腾跃,直冲蓝天。它的喷发周期是喷了几分钟、几十分钟之后就自动停止,隔一段时间才再次喷发。间歇泉即是因它喷喷停停、停停喷喷而得名。 除了中国的间歇泉外,在冰岛首都雷克雅未克附近,还有一眼举世闻名的间歇泉—“盖策”泉。这个泉在间歇时是一个直径20米、被热水灌得满满的圆池,热水缓缓流出。不久,池口清水翻滚暴怒,池下传出类似开锅时的呼噜声,随之有一条水柱冲天而起,在蔚蓝色的天幕上飘洒着滚热的细雨,这条水柱最高竟可达70米! 科学家经过考察指出,适宜的地质构造和充足的地下水源是形成间歇泉最根本的因素,此外,还要有一些特殊的条件:首先,间歇泉必须具有能源,地壳运动比较活跃地区的炽热的岩浆活动是间歇泉的能源,因而它只能位于地表稍浅的地区。其次,要形成间歇性的喷发,它还要有一套复杂的供水系统来连接一条深泉水通道。在通道最下部,地下水被炽热的岩浆烤热,但在通道上部,泉水在高压水柱的压力下又不能自由翻滚沸腾。同时,由于通道狭窄,泉水也不能进行随意的上下对流。这样,通道下面的水在不断地加热中积蓄能量,当水道上部水压的压力小于水柱底部的蒸汽压力时,通道中的水被地下高压、高温的热气和热水顶出地表,造成强大的喷发。喷发后,压力减低,水温下降,喷发因而暂停,为下一次新的喷发积蓄能量。 科学家虽已揭开了间歇泉的神秘面纱,但人们仍为它雄伟而瑰丽的喷发景观所倾倒。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,在牧人眼中,草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上,也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。 这个谷地即是死亡谷,号称昆仑山的“地狱之门”。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟,向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。下面是一个真实的、由新疆地矿局某地质队亲眼所见的故事: 1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后,人没有出现,而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎,光着双脚,怒目圆睁,嘴巴张大,猎枪还握在手中,一副死不瞑目的样子。让人不解的是,他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。 这起惨祸发生不久后,在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。那是1983年7月,外面正是酷热难当的时候,死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来,炊事员当场晕倒过去。根据炊事员回忆,他当时一听到雷响,顿时感到全身麻木,两眼发黑,接着就丧失了意识。第二天队员们出外工作时,惊诧地发现原来的黄土已变成黑土,如同灰烬,动植物已全部被“击毙”。 地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁异常极为明显,而且分布范围很广,越深入谷地,磁异常值越高。在电磁效应作用下,云层中的电荷和谷地的磁场作用,导致电荷放电,使这里成为多雷区,而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。
温血植物
澳大利亚科学家发现了一些“温血植物”,无论外界环境如何,植物花朵的温度总是保持恒定状态。他们把这类植物命名为“温血植物”。例如葛芋花的温度约38℃,而外界气温达20℃时,其温度还维持在40℃左右。温血植物的这种温度调节能力,是为了把自身的花朵当成一个微型小环境,从而吸引昆虫,提高授粉几率。
无论人还是动物,甚至于自然界的很多现象,我们人类的认识远没有穷尽,还有很多我们用现有的知识和科技水平不能够深入了解和解释的现象。需要我们积极去探索去了解
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巨人岬属于典型的柱状玄武岩地貌景观。它们以井然有序、美轮美奂的造型和磅礴的气势令人叹为观止。1986年巨人岬被联合国教科文组织认定为世界自然遗产,也是北爱尔兰著名的旅游景点。
巨人岬
巨人岬是北爱尔兰安特里姆郡西北海岸的岬角,由峭壁伸至海面的石柱组成。石柱的形状很规则,看起来好像是人工凿成的。但实际上它们完全是一种天然的玄武岩。这里大约有3.7万根石柱,大多呈六边形,横截面在37~51厘米之间。有一些有6米高。岬角有些地方宽12米,最狭窄的地方也是最高的地方。
巨人岬是地质运动的产物。大约在5000万~6000万年以前,地下的熔岩从裂缝中挤出,像河流一样流向大海。熔岩因此迅速冷却而变成固态,并分裂成大的柱状体。人们给不同的石柱都起了形象化的名称,如“烟囱管帽” 、 “大酒钵”和“夫人的扇子”等等。
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住河南鹤壁淇县庙口镇高庄村的臧先生在自家打井时,偶然打到一个神秘天然溶洞,让人不得不感叹大自然的奇妙造化:
溶洞摄影需事先做好准备。最好选用带有内测光的单反照相机,口径越大越好,若能使用带广角的变焦镜头最好。要准备一只手电筒,用来提供照明以便操作。
溶洞内一般有装饰灯,所以摄影时要注意避免灯光直射镜头,并使用镜头遮光罩。
溶洞摄影应使用闪光灯。如有条件可以多备几个,并配好同步感应器。溶洞内一般湿度较大,加上洞内外有明显温度差,像机进洞后常会在镜头上蒙上一层水汽。防止的办法是,进洞之前,先用塑料袋将像机封好,进洞30分钟后再拿出来使用。
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热带雨林是一个很神奇的地方,全年高温多雨,里面不仅有茂密的树木,还有些很奇特的生物。下面由读文网小编为大家介绍热带雨林中最奇特的生物,希望能帮到你。
世界上三大热带地区都有它的分布。最大的一片在美洲,南美洲亚马逊河流域目前还保存着40,000平方公里面积,约占热带雨林总量的一半,即约占世界阔叶林总量的1/6。第二大片是热带亚洲的雨林,面积有20,000平方公里。第三大片是热带非洲刚果盆地雨林,面积18,000平方公里。它们都是在赤道附近的雨林气候下形成的。中美洲东岸及西印度群岛、澳大利亚东北部、马达加斯加岛东岸、巴西东南部的雨林则发育于热带海洋性气候。
中国的热带雨林主要分布在台湾省南部、海南省、云南南部河口和西双版纳地区,在西藏墨脱县境内也有分布。但以云南西双版纳和海南岛最为典型。占优势的乔木树种是:桑科的见血封喉(Antiaristomicaria)、高山榕(Ficusaltissima)、聚果榕(Ficusracemosa)、波罗蜜(Artocarpusspp.)、无患子科的番龙眼以及番荔枝科、肉豆蔻科、橄榄科和棕榈科的一些植物等。但是由于中国雨林是世界雨林分布的最北边缘,因此,林中附生植物较少,龙脑香科的种类和个体数量不如东南亚典型雨林多,小型叶的比例较大,一年中有一个短暂而集中的换叶期,表现出一定程度上的季节变化。热带雨林孕育着丰富的生物资源,但世界上热带雨林却遭到了前所未有的破坏,热带地区高温多雨,有机质分解快,生物循环强烈,植被一旦被破坏后,极易引起水土流失,导致环境退化。因此,保护热带雨林是当前全世界最为关心的问题。
热带美洲、热带亚洲和热带非洲的雨林虽然分开为三大片,但它们都有非常类似的外貌和结构特点。由于生长环境终年高温潮湿,热带雨林长得高大茂密,一般高度在30米以上,从林冠到林下树木分为多个层次,彼此套迭。在热带雨林中,最高的树木可长到80多米高度,例如马来西亚的塔豆(Koompassia excelta),西双版纳的望天树亦高达70米。热带雨林的种类组成极端丰富,尽管热带雨林仅占世界陆地面积的百分之七,但它所包含的植物总数却占了世界总数的一半。热带雨林有很多独特现象是其它森林所没有的。例如,大树具有板状的树根,在老茎杆上开花、结果;有很多小型植物附生在其它植物的枝、杆上;有的通过绞杀其它植物而树立起自己;有的树木从空中垂下许多柱状的根,最后变成独树成林;林下植物的叶子一般都有滴水叶尖,而有的植物的叶子长得十分巨大;在林内,大藤本非常丰富,有的长达数百米,穿梭悬挂于树木之间,使人难于通行。
随着科学家对热带雨林的深入调查和研究,越来越多的生态现象被发现和解释。但越来越多的发现也证明,热带雨林中蕴藏着大量的尚未被充分认识的生物学和自然规律。特别是热带雨林物种的极端丰富性和植物生活类型的多样性并不能完全用达尔文的进化论来解释。世界上除热带雨林外的物种充其量仅占总物种的一半。植物生活类型亦仅只是一部分。例如,温带的森林,不仅种类贫乏,生活类型单调,各种生态关系和生态表现亦是相对简单和直接。依赖于热带以外森林的研究而得出的一些经典或传统的生物学规律和概念显然是非常不完善的,若直接套用来解释热带雨林,自然有很多现象不可思议。因此,科学家预测,通过对热带雨林的深入研究,或许会完全改变原有的生物学观念。然而,令人遗憾的是人们还没有充分解开热带雨林之谜时,它就可能由于人类自己的破坏而永久地消失。
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九龙谷旅游度假区位于福建省莆田市常太镇莒溪,距莆田市区仅26公里,素有“莆田市后花园”之美称。景区先后被评为国家森林公园、全国农业旅游示范点、福建省四星级乡村旅游景区、福建省四星级森林人家、莆田市平安景区、国家生态文明教育基地。
景区方圆数十公里,森林覆盖率达95%,植物共162科1532种,有国家一级保护植物南方红豆衫,二级保护金毛狗蕨等;动物资源十分丰富,国家二级保护珍稀动物有松雀鹰,红隼、小灵猫、苏门羚,短尾猴、穿山甲等。
景区内峰峦起伏,林木苍郁,荫天蔽日,古藤交错;九级瀑布,喷珠落玉,气势磅礴;山清水秀、鸟语花香、林深叶茂、石奇谷幽、生态原始;峰体俊秀、山体雄伟、 怪石林立、幽洞深邃,具有独特的峡谷地貌,更有变幻万千的气象资源,碧绿洁净的潭水象一颗颗翡翠镶嵌在景区绿色森林宝库之间。
九龙谷的水体景观可用多变、清幽、奇色、洁净概况。五漈瀑布,喷珠落玉,气势磅礴。各潭水色各异,或湖蓝,或翠绿,堪称一奇。湖光山色,倒影成趣。
顺溪而上,壁立千初,峰奇石秀,霞客揽胜、玉兔奔月、神龟朝圣等石景尽显大自然之鬼斧神工。森林公园内气象神奇迷人,清晨,白云如纱,烟雾飘渺,时聚时敞。
攀登悬崖,寻幽探险,漫步森林,游憩山野,体验大自然之灵气与神韵,令人流连忘返。但见青山碧水融于一体,湖光山色美不胜收,人与自然和谐相处,是集旅游观光、休闲养生、生态科普、考察探险、健身体验于一体的生态旅游风景区。
自汉以来,商贾巨富络绎不绝,明代著名地理学家、旅行家徐霞客1620年曾在考察,观其自然风光,不胜感慨,遂记:“即匡庐三叠,雁荡龙湫,各以一长擅胜,未若此山征体皆具也”。
来九龙谷,最惬意的要数入住木屋别墅了,黄昏时分,木屋在林中若隐若现,四周鸟语花香,闭上眼就能感受那一份宁静恬淡。清晨,拉开窗帘、推开窗户。微风吹 来,一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。一切沐浴着清晨的曙光,在风中摇弋、轻摆,仿佛少女的轻歌曼舞,楚楚动人。
枫叶红了的季节,一起去九龙谷赏枫如何?
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美国人洛厄尔·托马斯漫游世界时,发现了许多令人兴奋和神往的奇景,他经过反复挑选,提出了“世界七大自然界奇观”:美国科罗拉多大峡谷,非洲维多利亚瀑布,世界最高峰珠穆朗玛峰,美国肯塔基州地下洞穴猛犸洞,阿拉斯加的冰河湾,贝加尔湖,美国黄石公园。
珠穆朗玛峰(Qomolangma)被称为“地球之巅”。
珠穆朗玛峰山体呈巨型金字塔状,威武雄壮昂首天外,地形极端险峻,环境异常复杂。雪线高度:北坡为5800—6200米,南坡为5500—6100米。东北山脊、 东南山脊和西山山脊中间夹着三大陡壁(北壁、东壁和西南壁),在这些山脊 和峭壁之间又分布着548条大陆型冰川,总面积达1457.07平方公里,平均厚度达7260米。冰川的补给主要靠印度洋季风带两大降水带积雪变质形成。冰川上有千姿百态、瑰丽罕见的冰塔林,又有高达数十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗 冰裂隙,还有险象环生的冰崩雪崩区。
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东川红土地是云南红土高原上最集中、最典型、最具特色的红土地,被专家认为是全世界除巴西里约热内卢外最有气势的红土地,景象比巴西红土地更为壮美。
云南地处温暖湿润的环境,土壤里的铁质经过氧化慢慢沉积下来,逐渐形成了这炫目的色彩。东川主要产马铃薯、青稞和小麦,常年都是部分红土歇耕,部分红土栽种,形成五彩缤纷的图案,红绿色块的对比是常年的一种景观。如果遇上小麦夏收季节,除去红绿颜色之外,还要添上碧蓝的天以及明黄的麦浪,那时的视觉最为丰富和震撼。可以说,东川的红土地每年的每个季节都有不同的风景等待你,春季是百花的海洋,夏季是麦田的浪潮,秋季是玉米的欢唱……
东川红土地相关图片示例
东川红土地主要的景致是以花石头村为中心,方圆几十公里的范围,集中在七彩坡、锦绣园、落霞沟、红土地大观、千年龙树、水平子、打马坎、螺丝湾、乐普凹、瓦梁房子等,景点虽多,但大多数都比较集中,一般情况下,单纯地游览一天之内基本可以看尽当地风景,但对于摄影发烧友来说,一般都要几天甚至一个星期才能满足需要。
由于红土地是乌蒙山山系,属高原山区地貌,山岭纵横山峦起伏,红土丘陵一望无际。而且属于气候温和、四季温差小、干湿季分明的高原季风型气候,又因其地处低纬度高原,所以空气稀薄清晰,光质极好,彩云常现。加上红土地在不同的时间段又会有不同的景观和视觉冲击,所有的这些都非常有利于摄影创作。因此,东川成为摄影家摄之不尽、拍之不绝的创作基地。
到东川必须要早出晚归,因为这里的日出和日落一样的动人。打马坎是一个村子的名字,早晨日出前后在公路边的高坡上俯瞰打马坎村,红土围绕的村子里炊烟缭绕,村子四周杨树在朝阳斜射下泛着光辉,一派宁静动人的田园风光。运气好的时候可以欣赏到梦幻般的日出和朝霞。而观赏晚霞和日落的最佳地点当属瓦梁房子,这里地势高,而且能把乐普凹一带的风景尽收眼底,等待日落之前,还可以先到附近的螺丝湾看一看,非常方便。水平子也是一个较远的景点,原名月亮田,这是一个层层叠叠的梯田,最特别之处在于其中一块水田看起来仿佛一把玉琵琶,让人怀疑是否上天遗落于人间,如此神奇。
自驾车:昆明——东川区——红土地
背包行走:(昆明——东川区——红土地——东川区——昆明)
摄影:每一个景点都有自己的特色,特别是不同时间,景色都有变化。下雨后的红土地格外艳丽,早上的红土地色彩比较暗淡,傍晚的光线和色彩要好很多。
观日出最佳点:打马坎;
观日落最佳点:乐普凹、瓦梁房子。
最美的景致还应属落霞沟,也叫陷塘地,这是在崇山环抱中突然下陷的一块洼地,斑斓的色彩突然扑面而来,让人瞬间忘记了呼吸,又让人不得不感叹劳动人民的伟大。
交通:在昆明的北部客运站乘班车,市内25、182、23路公交车2元可到。2.5~3小时到东川区,在东川区客运站有前往红土地所在的“花沟”、 “花石头”等地的车。
住宿:推荐在红土地的农家旅馆住宿,在红土地只有私人开的农家旅馆,基本都能达到安全卫生的标准。住农家旅馆,空气清新,睡眠质量比平时好很多,还可以亲身体验乡里生活,也可以选择住在东川,然后一天内往返红土地。
美食:红土地吃农家菜特有意思,清炖高原土鸡加土豆、过年老腊肉、血豆腐和自制的火腿,别具风味。值得一吃的蔬菜有油炸土豆,以及当地产的白萝卜、胡萝卜、老南瓜清水炖汤,既甘甜可口,又能清热消暑,可谓“绿色”佳肴。
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要想赚到别人赚不到的财富,就要想到别人想不到的东西。太普遍没创新的创业项目虽然财富大,但是竞争激烈也同样大。接下来一起来看看2015新奇特创业项目排行榜吧!
改变传统的农产品经营方式,依托当地特色农产品,在网上开办农业经纪人之家栏目,向外界介绍和推广。此项目初期投资不高,仅需一台电脑,一台扫描仪即可,但对网络技术的要求比较高,是一个很有发展前景的绿色创业项目。
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小编:世界上的汤有很多,有的非常好喝,有的非常奇特,要给大家盘点的就是世界上十大非常奇特的汤,如果你遇到这种汤,你敢喝吗?
非常类似于我们传统的鸡肉汤,除了用鸡睾丸代替鸡肉,这汤只是由睾丸和蔬菜一起炖出来的。睾丸里面长有大量脂肪,非常柔软,类似于豆腐。睾丸据说对皮肤有很好的保养作用,还可以提高男人的耐力。
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在一些反映古代历史的戏剧和电影中,我们经常看到古代人民行跪拜礼.为什么会产生这样的生活礼节呢?这要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起.
我国在汉以前,还没有正式的凳椅.人们在进食、议事、看书时,只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具,即席子,人就坐在席子上,故称“席地而坐”.如果请客人坐正席,则多垫一重席子,表示恭敬.就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”,不过,所坐的东西比普通老百姓好一些,如周代每次举行大朝觐时,五者所坐的席位,设有绣着黑白斧形的屏风,屏风前面南向铺设着莞草编成的席子,上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席,左右摆设玉儿,给王者凭依.
因此,古代所谓“坐”的姿势,和我们现代人的“坐”完全不一样.坐时要两膝着地,然后将臀部坐于后脚跟之上,脚掌向后向外.古人的“坐”,实际上就是我们现在的跪.在接待宾客中,每当“坐”着向客人致谢时,为了表示尊敬,往往伸直上半身,也就是“引身而起”,使坐变成了跪,然后俯身向下,就这样,逐渐形成了日常生活中的跪拜礼.
古人认为,不跪不叫拜.拜,在古代就是行敬礼的意思.按照周代礼仪的规定,当时对跪拜的动作和对象,作了严格的规范,共分稽首、顿首、空首,称为“正拜”.行稽首礼时,拜者必须屈膝跪地,左手按右手,支撑在地上,然后,缓缓叩首到地,稽留多时,手在膝前,头在手后,这是“九拜”中最重的礼节.一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪.(后来,用于僧人举一手向人们行礼,也称“稽首”.“)
行顿首礼时,其他和稽首相同,不同者拜时必须急叩头,其额触地而拜.一般用于下对上的敬礼.(“顿首”两首,后来也用于书信中的起头或末尾,也有首尾都用的,表示对人家恭敬.)
行空首礼时,双膝着地,两手拱合,俯头到手,与心平而不到地,故称“空首”,又叫“拜手”.这是“九拜”中男子跪拜礼的一种.
其他如振动,不仅要跪拜、顿首,拜后还要“踊”,即跳踊,一般都在丧事时,拜者往往捶胸、顿足,跳跃而哭,表示极度悲哀,凶拜,即行礼时,先顿首,后空首;吉拜,则在行礼时,先空首,后顿首;奇拜,奇为单数,即一拜;褒拜,即再拜、三拜.古代以再拜为重.
肃拜,是古代女子跪拜礼的一种.拜时跪双膝后,两手先到地,再拱手,同时低下头去,到手为止,故又称“手拜”.肃,手到地的意思.所以后来在书信来往中,为了表示对对方的尊敬,往往上“谨肃”.妇女行礼也称“端肃”,即源于此.
到了汉代以后.才渐渐有高座,凳椅先后问世,人们不再“席地而坐”,因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化.但跪拜礼仍然存在,却变成了等级差别的标志,主要广泛运用于官场之中.如臣子拜皇帝,小官拜大官,奴才拜主子等.有时都要行三叩九拜之礼.在民间,如祭祀、祝寿等风俗中,仍世代相传.后来,又增加了打千(行礼时左膝前屈,右腿后弯,上体稍向前俯,右手下垂)、作揖(两手合抱,拱手为礼)、鞠躬(弯身行礼)等礼节,直到辛亥革命胜利,随着几千年封建君主制度的覆灭,才结束了这种跪拜礼.
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克木人是一个尚未确定族称的少数民族,现有二千余人,居住在云南省景洪、金平县和我国老挝接壤的勐腊县边境一带。由于历史的原因,克木人与外界的交往较晚,至今仍保留着氏族社会的痕迹。其中,原始的婚姻习俗十分惹人注目。
克木人的婚姻是自由的。男女双方在节日活动和生产劳动中认识和了解后,女方可将意中人领回家。如果父母热情款待,就意味着婚事可成;如果父母质问男方:“你来家里干什么?”男方自知婚事告吹,便悄然离去。
克木人的婚姻是一夫一妻制,男到女家的情况很普遍,婚礼大多女方家举行。举行婚礼前,男方要杀猪设宴。但是,杀好的猪必须由身强力壮的小伙子看守好,若被女家抢去,就要出钱去赎,赎不来,婚事就办不成了。因此,寨里常常发生“抢肉战”,女家“抢”过去,男方又“抢”回来,追得鸡飞狗跳,叫声笑声不绝。
入宴前,新郎新娘隔门对唱,唱好了婚礼继续进行,唱不好婚礼到此止步。因此,这是决定婚礼能否继续举行的关键。待客人入席坐定后,新娘便将屋门关起,新郎手端肉锅,站在门外与新娘对歌,一问一答,十分精练。如新娘听新郎唱得合拍,答的有理,才开门放新郎进屋,宾客才开宴;如新娘不满意,新郎只好吃闭门羹,隔门听音,不能进屋见新娘。
宴席上,大家用吸管吃水酒。水酒是用糯米酿成的,做好后放在一个大坛里封口保存,遇到喜庆或节日,就往坛里灌清水抬到桌上。吃酒时,每人持一根用金竹做成的吸管,大家围着酒坛吸。吸到一定程度又掺水,再吸,再掺水,直到酒味全尽方离席回家。谁中途退席,主人会不高兴。
克木人严禁近亲结婚,若有违反,男女均被视为“猪狗”,要举行特殊的仪式,以示惩戒。仪式的内容有两项:一项是在寨外的林子里杀羊祭神,乞求消灾免难。届时,全寨的已婚者去吃,吃不完的就地倒掉,不准带回寨子;一项是通婚男女四肢着地,学猪爬,到猪槽里吃糠。吃糠时,由老人口念咒语,用斧头劈两人卧地空档,将槽内的糠分成两半,以示通婚者已经分离。这种仪式带有迷信色彩,说明克木人认识自然的能力还落后。但是,他们严格禁止近亲婚配,无疑是人类优生学的一大进步,对本民族的繁衍起到了特殊的作用。
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