为您找到与墓地的风水宝地相关的共19个结果:
在阴宅风水学中,风水墓地知识有很多是有用的,对子孙后代会有提运的效果。以下是由读文网小编整理关于墓地风水知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
墓地风水之后倚仗圆山,这是分,前面有尖山相迎,这是合,后要有分,前要有合。经书说:葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来,所以葬地以左边为青龙,左边为白虎,前面为朱雀,后面为玄武。要求玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯府。如果相反,法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸,青龙箕居叫嫉主,玄武不垂头叫拒尸,朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用土圭测定葬地方位,用玉尺量远近。以支地为青龙白虎,龙虎的来、止在高地,要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时,它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急,沙沙作响的水好象悲伤哭泣,作葬地则凶。朱雀水从生气发源,由小到大,由少到多。再由大变小,由多变少。停聚在结穴处,然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折,象是依恋葬山。经书说:山来水回,贵寿丰财。山囚水流,虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬,没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。
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风水对我们的影响很大,而外部环境是风水的重中之重。下面读文网小编教大家怎么选择风水宝地。欢迎阅读。
一、观察地势
大地龙脉的形与势是有别的,故古圣先贤称:“千尺为势,百尺为形”。当然势比形大,势是远景,形是近观,势是形这积,有势才有形;势居于外而形居于内.势如城墙垣而形是楼台、门第;势为来龙,似马之奔驰,叵水之波,欲其大而强,异而专,行而顺;形要厚实积厚而藏气.故称为大地龙脉集结处朝案之山是风水宝地。朝拜山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山,一是可挡风,二是有生气;三是有乐趣之情。
因此,我们要以大环境观察小环境,便可知小环境受到大环境,即外界的制约和影响。如,水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所表现出吉凶,都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉,从寸、关、尺的脉沈浮、洪细、数迟、虚实和紧滑,就可知道貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样,只有势与形的完美,才有宅地之完美。要兴建一座城市、工厂、一幢楼房,甚至一间住宅,都要一回事先考山川的大环境,从在处着眼,小处着手。就必然无后患之忧,仍是大福矣!
二、用地制宜
中华民族是一个务实的在民族,因地制宜是这个大民族各实思想,根据当时当地的实际情况,采取切实的最有效主方法,使人们和住宅达自然,又使住宅与自然协调、和谐。从而返朴归真。回归大自然,这就是风水宝地的思想这所在。
三、摸清地质
建筑地质和环境地质,对人类的生存质量有着十分重要的影响。事实上,那里的土薄水深污秽积聚,将会给人们导致风湿性关节和经络等到疾病;那里的土的土厚水浅,,又有汾水冲洗污泥,人们的受益就大。这就说明人们一向重视地质水土,提倡土厚水浅之地修建住宅的。
其一、土壤中含有训种微量元素,在光的作用下,能放射到空气中,直接影响人的健康。故我们的古圣先贤指出:“凡产锡之处,不宜生度各种植物,而也严重人类的生存。”由此可见,这就是凶地;
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有句话说“一方水土养一方人”中国历史源远流长,出现了大量的历史名人。后来者研究发现,要是该地风水好的话,往往就会人才辈出。下面读文网小编为您盘点最著名的几个风水宝地。欢迎阅读。
“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”特克斯,这位昔日的西域佳人,如今已名满天下。国务院批复特克斯县成为国家历史文化名城的文件中说:“八卦城是迄今为止世界上唯一建筑正规、保存最完整的八卦城。迷宫般的64卦街道布局、神奇的《易经》方位学说以有形的方式再现于该县,其一心居中、轴轴递进、环环相扣、路路相通的放射性格局,与周边的山势水势巧妙结合,不但是我国规划史上的奇迹,而且是建筑史上的奇迹。” 伊犁河谷的特克斯县历史悠久,汉代时,这里是乌孙夏都的所在地,细君公主、解忧公主远嫁乌孙国后就生活在这里。特克斯县有独特的人文古迹和自然景观,为人们的生活提供了美好的空间…
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墓地使用期限与其土地性质和使用年限有关,一般为50年或70年。20年不是指墓地的使用年限,而是指护墓费以20年为一个缴费周期。下面由读文网小编为你详细介绍墓地使用年限的相关法律知识。
依法使用国家所有土地的权利。国家作为国有土地所有者并不直接使用土地,而是由具体单位和个人来使用。国有土地的收益权能一部分由土地使用者实现,一部分由国家通过收取土地使用税(费)和土地使用权有偿出让的形式来实现。
由于中国法律禁止土地买卖,国家土地所有权一般不能流转,因而国家对国有土地的处分权主要是对土地使用权而言,划拨、出让或者确认、收回土地使用权的权利,都可以理解为对土地的一种处分。有偿取得的国有土地使用权,可以依法转让,因此,国家土地所有权中的处分权有一部分也可以有限制的由土地使用者来行使。
在农村,农民使用国有土地和使用本集体所有的土地,除了在法律概念上不同外,其他方面已没有本质的区别。国家在收回农民长期使用的国有土地时也要给以适当补偿。依法有偿受让取得的国有土地使用权,成为一种完整意义上的财产权,可以依法转让、出租、赠与、继承、抵押,与一般通过划拨取得的国有土地使用权不同的是“有偿”、“有期”,这是国家凭借土地所有权对使用权进行的一种限制,是实现土地所有权的一种措施。
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好的风水宝地能够让你财源滚滚,所以建议大家在选择房子时一定要选择风水宝地。那么什么样的风水宝地好呢?下面读文网小编告诉您发财的那些风水宝地。欢迎阅读。
看看周边的道路,道路的方向和位置也会影响房子的风水。尤其是高架路或者有轻轨的地方,它们在运行时产生的噪音会破坏小区的风水,对主人的健康和运气都有很大的影响。因此,为了以防万一,在高架桥或者轻轨旁边的房子最好不要选择,比如影响风水。
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选择一块好的风水宝地,可以生意兴隆,儿孙满堂,合家美满;也可以身体健康,事业顺利。下面读文网小编教大家怎么看风水宝地。以供参考。
俗话说小地看福德,大地看机缘,风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地,也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远;贵者求安康保平稳,智者勇者取贵局以济世,各取所需同时还要看时运到与不到。总的来说,是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异,适合你的不一定适合它,因此等待时机,也要等待机缘。
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中国的风水是一门历史悠久的玄学文化。风水好的地方可以让住处的主人财运、感情运、事业运、健康运以及贵人运都有所帮助。下面读文网小编和您分享风水宝地的相关内容。欢迎阅读。
北京
南京
洛阳
西安
杭州
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中国地大物博,资源富饶,是一块宝地。那么,哪里是宝地中的宝地呢?下面读文网小编为您介绍中国的这几个宝地。欢迎阅读。
第三个城市是温州,温州很重要,温州是山如北斗,城似锁。温州是中国风水第一人的所在地,第一个写葬书的郭浦建的,在晋朝的时候他流难到温州,受温州当地邀请来建了一个州府,他是根据温州的地理地貌,一般都是面北朝南,我们一般做房间也是,南面阳光能射进来,温州有瓯江,有南溪江。他在建的时候不光是考虑到风水,还考虑到地质的实际情况,因为温州的北岸的土是比较松软的,受沙石的冲刷,地基不稳,所以他把整个城市建到南面。温州这个城市实际上是坐南面北的一个城市,但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城,周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他,其中有一个山脚西公山,后来改成郭公山。
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清明时节,很多家庭都趁着清明节日的机会去祭祖,不同于往日上山下乡地寻找祖坟,如今很多人都在公墓购置了墓地摆放先人骨灰。近日有传言墓地使用期限只有20年,下面由读文网小编为你详细介绍相关知识。
成都市殡葬协会秘书长李崇禄说,曾有市民就使用墓穴年限问题询问,他告知对方:“即使到了20年后,我们也不可能把墓地随意处置,而是继续维护”。目前,成都市规定,管理费缴纳周期为5年,管理费由物价部门统一核定。
成都多家经营性公墓称,出现了拖欠管理费的情况,也不会擅自对到期的墓地进行处理。“有时,我们会通过贴纸条的方式,提醒家人与总台联系。”磨盘山公墓相关负责人告诉记者,公墓内下葬时间超过20年的却不多。即使超过20年,也没有重新办理手续,公墓方面也会继续维护工作。
多地墓穴到期潮
20年到期如何续费?
清明节期间,新华社记者调查发现,目前,山东、北京、辽宁、重庆、内蒙古、云南、广西等地出现墓穴“到期潮”,仅山东、北京、云南等少数地方对到期墓穴如何续缴费用出台政策;在一些地方,到期墓穴欠缴续租费用的情况较多,墓园管理方如何处理无主墓面临难题。
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想要把厨房打造成一个风水宝地不是很难的事情,厨房的风水在家居风水中是占有很重要的比重的,不仅对人的运势有影响,还对人的健康有影响。下面由读文网小编为你详细介绍打造厨房时需要注意的相关风水知识。
厨房风水宝地诀窍1
1、厨房的墙壁应选择方便清洁、不易沾上油污的墙材,还要具有耐火、抗热变形等功能。厨房油烟甚大,尤其是中国人喜欢煎炒,讲究“火候炉气”,以致厨房的油烟污渍难以清除。所以,四面墙壁的表层材质要有很好的抗油渍、抗油烟的能力,以便能较长时间地保持表面洁净。
厨房风水宝地诀窍2
2、厨房宜采用抽油烟机为主、换气扇为辅的排列设备。这种排味通风换气方式,首先应在炉灶之上安装抽油烟机。同时,在棚顶或窗上安装换气扇,协助换气,以便把油烟尽快排除到窗外,保持厨房的清洁干爽。
厨房风水宝地诀窍3
3、厨房是住宅中杂物最多的空间,收纳时应该考虑到其实用性及安全性。要把厨房内不必要的杂物尽量清除,千万不要把厨房当作杂物室,否则不但有碍观瞻,而且容易滋生细菌。
厨房风水宝地诀窍4
4、厨具要具有抗御污染的能力,特别是要有防止蟑螂、老鼠、蚂蚁、细菌等污染食品的功能,这样才能保证整个厨房的内在质量。除此之外,现代家庭厨房还应配备清毒柜、食品垃圾粉碎器等设备。
在具体的实施过程中,只要你把握住以上要诀,就会让你的厨房变得更美好、更清洁,成为一处名副其实的风水宝地。
在风水中,厨房其实是比较重要的地方,也是容易忽视的地方,在这里提醒大家在厨房上要多注意以下的事项;
一、下水道被堵塞
厨房在风水上一般代表了女主人的运势,如果下水道堵塞,那在风水上会易影响女主人的健康运势,
二、水火不冲射
厨房为火,洗手间为水,这两个是不可以对着的,否则在风水上主不利,而在厨房间内,灶或炉火也是不要与水龙头直对着为好。尽量不要他们直接对着,易不利健康。
三、炉灶位置
厨房里最主要的东西就是炉灶了,但是风水上的炉灶安放位置是非常重要的,一般最好是开门不可见火【这里的门指的是大门】也不要放在两个水池的中间。
四、厨房不放镜子
镜子在家居中都是不要随便放的东西,厨房间最好不要放镜子,特别是在炉灶后面,不可以有镜子照到炉火,【光滑的玻璃也可算一半的镜子】这在风水上易让住宅不安,多走不利运势。
五、炉灶被压
如果炉灶上面有横梁多为不利,主压制财运或健康【此多见不规则的楼,普通住宅中不多见】
但是在有些公司为了方便员工吃午饭,常会提供电磁炉之类的设备,总容易犯此类错误,滴天居士在风水考察中常见公司出现此类问题,电磁炉相当于炉灶了,不能让员工在角落里使用它。
六、炉灶忌风
风水上忌风冲炉火,一来有安全隐患,二来会起到破财的作用。但也要避免厨房内不通风不受气。
七、房型要正
厨房最好要以方正为好,长方或正方的为好,不过假如你的厨房因为种种原因是多变形的话,可以在合适的地方打上柜子从而使房间能变得中规中距的。
八、厨房内避免厕所存在
此多在老式房中会出现这样的格局,滴天居士在风水堪探中发现有许多地方的老房子都有此现在,在外面烧菜跨进一步就是卫生间了,这种户型的房子必需在厕所门上挂帘子或者摆放植物来形成气场隔开。
九、最忌直线
有种风水是最忌的,就是大门,厨房门,炉灶为三点一线的话,这样的格局易导致不利,对健康财运都易有较大的损失。
十、开放式厨房
现在许多小户型的会选用开放式厨房的结构,但这容易不聚气,且炉火不稳,且要是炉灶背后就是窗子易漏财,可以把炉灶的后面用土黄色来装修,这样可以适当避免上面问题。
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厨房是家居中非常重要的一部分,将厨房打造成风水宝地也不是不可能的。下面由读文网小编为你详细介绍厨房的相关装修风水知识。
一;下水道被堵塞
厨房在风水上一般代表了女主人的运势,如果下水道堵塞,那在风水上会易影响女主人的健康运势,
二;水火不冲射
厨房为火,洗手间为水,这两个是不可以对着的,否则在风水上主不利,而在厨房间内,灶或炉火也是不要与水龙头直对着为好。尽量不要他们直接对着,易不利健康。
三;炉灶位置
厨房里最主要的东西就是炉灶了,但是风水上的炉灶安放位置是非常重要的,一般最好是开门不可见火【这里的门指的是大门】也不要放在两个水池的中间。
四;厨房不放镜子
镜子在家居中都是不要随便放的东西,厨房间最好不要放镜子,特别是在炉灶后面,不可以有镜子照到炉火,【光滑的玻璃也可算一半的镜子】这在风水上易让住宅不安,多走不利运势。
五;炉灶被压
如果炉灶上面有横梁多为不利,主压制财运或健康【此多见不规则的楼,普通住宅中不多见】
但是在有些公司为了方便员工吃午饭,常会提供电磁炉之类的设备,总容易犯此类错误,滴天居士在风水考察中常见公司出现此类问题,电磁炉相当于炉灶了,不能让员工在角落里使用它。
六;炉灶忌风
风水上忌风冲炉火,一来有安全隐患,二来会起到破财的作用。但也要避免厨房内不通风不受气。
七;房型要正
厨房最好要以方正为好,长方或正方的为好,不过假如你的厨房因为种种原因是多变形的话,可以在合适的地方打上柜子从而使房间能变得中规中距的。
八;厨房内避免厕所存在
此多在老式房中会出现这样的格局,滴天居士在风水堪探中发现有许多地方的老房子都有此现在,在外面烧菜跨进一步就是卫生间了,这种户型的房子必需在厕所门上挂帘子或者摆放植物来形成气场隔开。
九;最忌直线
有种风水是最忌的,就是大门,厨房门,炉灶为三点一线的话,这样的格局易导致不利,对健康财运都易有较大的损失。
十;开放式厨房
现在许多小户型的会选用开放式厨房的结构,但这容易不聚气,且炉火不稳,且要是炉灶背后就是窗子易漏财,可以把炉灶的后面用土黄色来装修,这样可以适当避免上面问题。
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阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阳宅要看风水,阴宅也要讲究风水。墓地风水布局得好,对后代子孙是福荫连绵的,因此墓地的风水布局非常重要。下面由小编为你详细介绍墓地风水知识。
怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?
依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。
综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
#p#副标题#e#中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的,北京城就是一座地地道道的风水之城,所以要了解风水,不能不来北京,阳宅不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵.
概括地讲:山川有灵无主,尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去,则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫,财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经?系辞》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展,对死者的埋葬问题,逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹,不少就是坟墓的遗迹遗物,如著名的埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时,孔子大力提倡“孝道”,厚葬之风日盛,历代不衰,并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及种种讲究。于是,坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝,下以为启后之谋。所以上至皇帝,下至百姓,对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师),更以阴宅为先务之急。
风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地,东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河。十八座唐陵中,仅献陵、庄陵、端陵位于平原,余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下,居高临下,形成“南面为立,北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀,海拔1888米,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧,层峦起伏,沟壑纵横,愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后,渭水萦带其前,山水具佳,愈加显得气势磅礴,蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书?高宗本纪》记载,李治于光宅元年(684年)葬于乾陵,神龙二年(706年)重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米,呈圆锥形,山巅三峰耸立,北峰居中最高,即乾陵地宫所在,为陵之主体,与九峻山遥相比峻。南面两峰较低,东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙,望之似乳头,俗称“奶头山”。梁山东有豹谷,西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟,规模宏大,陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表、翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对;石人十对,还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内,形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县,远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下,或依山面河,而宋陵则相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵,属于“角”音,利于壬丙方位,必须“东南地穹,西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年,未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京。永乐五年(1407年),皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间,才找到几处可供选择的地方。据说,最初选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险,也不能用。也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地,也未能当选。到永乐七年,最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近,它北依昌瑞山,南屏金星山,东傍鲇鱼关,西依黄花山,共有陵墓14处,葬150多人。
关于东陵的选址,流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关,在北京立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了这块宝地,回京禀报皇帝后,顺治帝非常高兴,表示要亲自前往审视。时隔不久,顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉,跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺,向南望,平川似毯,尽收眼底。朝北看,重峦如涌,万绿无际。日照阔野,紫霭飘渺。真是山川壮美,景物天成。顺治帝前瞻后眺,左环右顾,发出由衷的赞叹。他反身下马,在凤台岭上选择了一块向阳之地,十分虔诚地向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势,对左右的侍臣说道:“此山王气葱郁,可为朕寿宫。”说着,将手上佩带的白玉扳指取下,扬下山坡,道:“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来,当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山,整座山陵北高南低,顺势而布,节奏鲜明,气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不仅在建筑之下打桩加固,而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠,全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古代的风水选址,除了生态、实利功能以外,还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的。在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然,热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然,并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
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自古人无不死,死无不葬。所谓葬之以礼,安息先灵。但是很多人对阴宅风水造葬不是很了解。下面由读文网小编为你详细介绍阴宅风水造葬知识的相关资料,希望能帮到你。
1、观看公墓风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的公墓园。
2、观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来,龙气沿什么方位行,所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。
3、公墓风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素,这些因素符合风水山的要求。
4、公墓风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、远近等。
如何选择墓地风水的吉穴? 在综合考虑和平衡以上各方因素后,可根据风水原理,初步确定公墓风水地的位置。在龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右,选择最中,最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂,水路,砂向等是否合局,这是墓地风水吉穴最为关健的一步。
除此之外还要避开以下不利因素:
1、要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
2、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。
4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,年运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。
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风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用,但不信可能起反作用。
唐代中和年间,官吏腐败,民不聊生,农民纷纷起义,最著名的一支农民部队是黄巢义军,人数发展到数十万之众。公 元878年,黄巢部队与王仙芝之军在黄梅县会合,推黄巢为领袖,号称冲天大将军,黄率义军经江西、浙江,开山路七百里攻福建,然后又攻克广州、洛阳。公元881年进入西安称帝,国号大齐,大唐江山危在旦夕。当时熹宗皇帝几次派兵围剿都未奏效。
这时,有一个号称太白山人的风水大师,此人无名无姓,隐居山中,以卖药为生,每隔三年到金州来一次卖药,当地老人都说,这个人奇怪了,过了三、四十年容貌都没变化,疑其有长生不老之术。公元884年6月3日,太白山人突然来拜访金州的刺史兼御史大夫崔尧封,说“本地北面有一座北牛山,山后面有一个黄巢峡谷,谷中有一石桶,此山就是黄巢乱军的王气靠山,如果破除北牛山的王气,黄巢乱军必不剿自灭。”尧封听后大喜,立刻好酒好菜招待他,细细听他指教。第二天,金州剌史即召集州官商议,决定去挖山。全州动员了上万兵丁和劳工,蜂拥到北牛山上到处乱挖,挖了一个多月没找到什么石桶。正当刺史尧封焦急之时,忽听兵丁报告,在山后崖萌处十丈以外,挖到一石桶,桶深三尺,直径三尺,桶中有一头黄腰兽,怪模怪样,不知何物,另外桶里还有一支三尺长的宝剑,打破石桶后,怪兽怪叫数声而死。
尧封如获至宝,连夜修书,八百里加急奏报皇上,僖宗皇帝大悦,立即下旨,封尧为博陵侯。此后,黄巢义军到秋季就开始衰败,不出一年即被剿灭。其实黄巢义军前后十余年,其失败的原因主要有义军内部分裂、部将叛变和朝廷军力强大,寡不力众等原因。
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风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用,但不信可能起反作用。
唐代中和年间,官吏腐败,民不聊生,农民纷纷起义,最著名的一支农民部队是黄巢义军,人数发展到数十万之众。公 元878年,黄巢部队与王仙芝之军在黄梅县会合,推黄巢为领袖,号称冲天大将军,黄率义军经江西、浙江,开山路七百里攻福建,然后又攻克广州、洛阳。公元881年进入西安称帝,国号大齐,大唐江山危在旦夕。当时熹宗皇帝几次派兵围剿都未奏效。
这时,有一个号称太白山人的风水大师,此人无名无姓,隐居山中,以卖药为生,每隔三年到金州来一次卖药,当地老人都说,这个人奇怪了,过了三、四十年容貌都没变化,疑其有长生不老之术。公元884年6月3日,太白山人突然来拜访金州的刺史兼御史大夫崔尧封,说“本地北面有一座北牛山,山后面有一个黄巢峡谷,谷中有一石桶,此山就是黄巢乱军的王气靠山,如果破除北牛山的王气,黄巢乱军必不剿自灭。”尧封听后大喜,立刻好酒好菜招待他,细细听他指教。第二天,金州剌史即召集州官商议,决定去挖山。全州动员了上万兵丁和劳工,蜂拥到北牛山上到处乱挖,挖了一个多月没找到什么石桶。正当刺史尧封焦急之时,忽听兵丁报告,在山后崖萌处十丈以外,挖到一石桶,桶深三尺,直径三尺,桶中有一头黄腰兽,怪模怪样,不知何物,另外桶里还有一支三尺长的宝剑,打破石桶后,怪兽怪叫数声而死。
尧封如获至宝,连夜修书,八百里加急奏报皇上,僖宗皇帝大悦,立即下旨,封尧为博陵侯。此后,黄巢义军到秋季就开始衰败,不出一年即被剿灭。其实黄巢义军前后十余年,其失败的原因主要有义军内部分裂、部将叛变和朝廷军力强大,寡不力众等原因。(完)
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风水宝地通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。那么,怎样选择令人发财的风水宝地呢?
第一:是要看看周边河水的流向是什么,我张鑫龙认为处在山环水抱的房屋,一定会有很好的气场,风水也错不了。但是现如今很多小区的河流都是直的,那么怎样选出好风水的房子呢?大家可以这样来判断,如果河流位于小区的右侧,就是风水好的对方,相反就是不好的。大家可以背对着河流来判断,左手就是河流在左边,右手就是河流在右边。当河流位于右边时,河水会顺着顺时针的方向流动,小区的风水气场会越来越好,相反就会令小区的气场越来越差。
第二:要看看方式是不是符合藏风聚气的要求。所谓的藏风聚气就是左面是青龙,右面是白虎,前面属朱雀,后面是玄武的地势。从现实中的房屋来分析,大的地势条件应该是背面要依靠山,前面最好要有低矮的小山,而左右两侧最好有山环抱,明堂部分应该是宽敞的,并且有完完全全的水来环绕。当然,对于大多数人来说,这种地势是最理想化的,但是很难寻找。大家在选购房子时,最好选择后面建筑物比较高的,左边的建筑物比右边建筑物高,这样的地势风水就错不了。第三:看看周边的道路,道路的方向和位置也会影响房子的风水。尤其是高架路或者有轻轨的地方,它们在运行时产生的噪音会破坏小区的风水,对主人的健康和运气都有很大的影响。因此,为了以防万一,在高架桥或者轻轨旁边的房子最好不要选择,比如影响风水。
第四:房子的形状也很重要,如果房子凸出一块,就说明风水不是很好,但是也不是绝对的。而且还有一些房间会多了斜边,造成了大大的浪费,最重要是对整体房子的风水不利,大家应该尽量避免购买这样的房子。
房子对于每个人来说都是十分重要的,有可能会住很多年。所以大家更应该去研究房子的风水,买到风水好的宝地,这样才能大大提升整体运势,令自己越来越有福气。
天目余脉、山清水秀
杭州,旧称临安,五代的吴越国和南宋在此建都。
杭州雷峰塔杭州位于镇江的北岸,京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山,西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画,封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中,所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州。”
有关杭州的风水,田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年( 1508 )郡守杨孟瑛所述:“杭州地脉,发自天目,群山飞翥,驻于钱塘。江湖夹挹之间,山停水聚,元气融结 …… 南跨吴山,北兜武林,左带长江,右临湖曲,所以全形势而周脉络,钟灵毓秀于其中。”
李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说:“杭州干龙自天目起,祖远不能述。从黄山大岭过峡后,一枝起南高峰,从石屋过钱粮司岭,起九曜山,越王山,过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山,过万松岭,起吴山入城。一枝起北高峰,从桃园岭青芝坞断,起岳坟后乌石山,从智果山保叔塔入城,来龙沿江而下,皆自剥星峦遮护,隔江诸峰,远映护龙,直从萧山至海门。生天弧天角星,从别子门石骨渡江,起皋亭诸山,作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江;左界水自余杭西溪流入官河,惜两界分流未合,城中诸河塞阻秽浊,脉络不清。”
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一、湖北省的蕲春县蕲州镇。蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲,是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉彼起此伏,象舞龙般一直舞到蕲州镇,生动非常;弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水,象玉带那样轻飘流过蕲州,然后缓缓东流,呈现环抱形状,又被巴水、湍水河兜裹,成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风,形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地。是富贵双全的风水地理格局。
蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街(人们又称为博士街),全长500米,住有100多户人家。这条街20世纪,出了100多名博士,多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子、父女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家,人称为博士家,李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士。他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位,负责美国科研单位重要头头或做教授。一个家庭出了五位博士,真是世上少见。
博士街出了博士的家庭,目前百分百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职,有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住,也一样能出人才。例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居,前世纪60年代出了四个大学生,全家离开了蕲州博士街,将博士街的旧屋卖给外地人王贵才。王贵才搬进住还来不及修缮和翻新,他的两个儿子先后考上重点大学。蕲州镇东长安街之所以人才辈出,就是因为风水地理特别好的缘故。
二、江西省的临川县。这个县列入“中国名人辞典”的多达134人,有历代“临川才子”的光荣称号,如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩,明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人,各学科研究生96人,留学生30多人。1982年以来,该县先后有80多名未满15岁少年才子,先后分别录取为北京大学、清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才,这和风水地理脱不了关系的。
请读者看一看临川县的风水地理是怎样的。临川县位江西省抚州市西南,名为“上顿渡”,是众水所汇之处,地理风水的气场十分优越,南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川,在临川北汇合流入长江和鄱阳湖,成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风,形成“山环水抱必有气”(即气聚),符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围,使北风不能入侵吹散气场。此外,临川较远的南方,有武夷山直行,成为来气之口直入临川,源源不绝地入而聚汇,形成一个优越不散的大气场,使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁,社会制度更换,从来不影响临川的人才辈出的地理环境。
三、宜兴县有教授县的美称,当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。
那么,宜兴的风水地理情况怎样呢?宜兴是典型的聚水格,它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中,地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路,而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系:有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖,还有很多人工水库。这些湖河源于长江,向江汇合,流经宜兴,注入太湖。因此,使宜兴成为典型的水抱型。
风水地理主论有“山主贵、水主富”之说,宜兴当官的人虽然不多,但是经商富的,种养富的人的确不少,教授和高科技人员的收入也是高薪层收入系列一,他们的生活比其他的职工富裕得多,这是不可非义的。
以上三个地方都是中国风水地理最好的典型,不管什么年代,只要他们的龙脉不受到破坏,人才辈出绝不会受到任何影响,这是要杰地灵的象征,完全体现了风水地理学的伟大成就。
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风水这东西见仁见智,有的人斥之为糟粕迷信,也有人将其捧为国粹。但它们有一个特点是风景秀丽,所以即使不求转运,去换个心情欣赏美景也是个不错的选择。
雁荡山观音洞地点:温州
寄语:温州是山如北斗,城似锁。
宝地来历:温州是中国风水第一人的所在地,第一个写葬书的郭浦建的,在晋朝的时候他流难到温州,受温州当地邀请来建了一个州府,他是根据温州的地理地貌,一般都是面北朝南,我们一般做房间也是,南面阳光能射进来,温州有瓯江,有南溪江。他在建的时候不光是考虑到风水,还考虑到地质的实际情况,因为温州的北岸的土是比较松软的,受沙石的冲刷,地基不稳,所以他把整个城市建到南面。
温州这个城市实际上是坐南面北的一个城市,但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城,周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他,其中有一个山脚西公山,后来改成郭公山。这是有据可查的。现在温州市区还有郭浦的雕塑。他不但修了这个城池,还建了64个泉、5个水塘,5色5水来调整这个城市的结构。
温州是相对封闭的,环山而建的,说这样做不单可以有好的风水,还能避免战祸,果不其然,两次大的浩劫,第一次是方浪起义,而围困温州46天没有攻下,最后撤兵了。还有抗日战争时期,当时温州作为一个桥头堡、根据地,免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州避免了战乱。今天可能这六十几个泉存复不是特别多,但那5个水池还在。这是温州。大部分都跟名人挂在一块儿。
雁荡山仙雁宾馆客栈介绍:仙雁宾馆座落于首批国家5A级风景名胜区,世界级地质公园――雁荡山风景区境内,地处雁荡中心地段三折瀑景区入口处,距甬台温高速雁荡出口5公里,雁荡火车站5公里,雁荡汽车站4公里,交通便捷,地理位置十分优越。
客栈价格:100元起
伊犁将军府遗址地点:伊犁
寄语:第二个城市新疆的伊犁,中国的八卦城。
宝地来历:第二个城市新疆的伊犁,中国的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市,叫特克思,这个城市就是以八卦建成的,叫八卦城,以中心城市公园为基心,向周边辐射。有人说这个是不是新的、是伪造的?不是伪造的,可以负责任讲不是伪造的。它是哪一年建成的呢?是南宋时期,公元1230年,由我们道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后,在1992年,邱处机的后人也是一个风水大师,他又把这个城市进行了改建,就是现在这个面貌,已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。这是特克思。
昆明民族村地点:昆明
寄语:三面湖光抱城廓——昆明
宝地来历:昆明有句话说三面湖光抱城廓,四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。乾隆年间的一首诗,“五百里滇池奔来言底,批巾按及,喜茫茫空军无边,北走蜿蜒,南下高速,高人遇势,何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗,说昆明的几个面,东面像神驹一样,像一屁骏马奔腾。在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
昆明好船青年旅社客栈介绍:昆明好船青年公寓,大学生求职旅社,为来昆明旅行,求职,出差,学习的朋友客人提供专业便捷的住宿服务,是您来昆最佳选择温馨4人间、6人间,拎包即可入住,安全快捷,除房费押金外无其他费用,一天起租,包月更优惠。安全,温馨,舒适,卫生,方便,快捷,低廉的价格和明亮的房间。
这里更多的是一个家,一个朋友聚集场所,一个交流和学习的平台。
客栈价格:30元起
莲花峰地点:衡阳
寄语:三道水口锁大江——衡阳
宝地来历:衡阳这里面很特殊,因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰,叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。衡阳为什么说三道水口锁大江。衡阳有一个很著名的建筑物,衡阳我没去过,所以我只能看资料,衡阳有一个很著名的建筑物也是现在修成公园了,叫石鼓江山。有点像温州,也有点像青岛的战桥,青岛战桥是海面上。也就是它在石鼓上建了一个塔。其实古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程,第一个叫寻龙,第二是点穴,第三是查砂,第四是问水,第五是切相。是分了五个方位,也就是说如果根据整个城市找到龙脉,找到穴眼之后一定要把它锁住,就是锁住城市的命脉。也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物,做一些很特殊的东西来锁住,而衡阳是很特殊的,三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼,这是很特殊的城市,也是一个风水城市。
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客栈价格:49元起
深圳红树林地点:深圳
寄语:天意一半,人为一半的好地方
宝地来历:深圳是广东省中南部,珠江入海口,东临大鹏湾,西连珠江,南和香港一河之隔,北有梧桐山,龙自东北而来,而西南的蛇口和水口,与大屿山相连,加上圈内海湾重叠,岛屿齐步,犹如灵龟下凡,美不胜收,是一个好风水。
深圳在路上青年旅社客栈介绍:我们提倡: 简朴而高素质的生活, 分享与交流, 独立与实践, 环保与节能, 自助及助人。 长期提供沙发供以书换宿的朋友! 给我们寄出一张明信片,我们将回寄一张,日后可凭借盖有我们在路上印章的明信片享受住宿优惠(最低可享受五折)。罗湖口岸、火车站、深圳地标CBD、商业步行街,距离重要地铁枢纽大剧院站D出口只有200米距离~~老街站G出口也非常近(400米)。
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故宫地点:北京
寄语:中心皇城福地
宝地来历:北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群,是三朝:元、明、清,历时几百年不倒。北京的风水是很不错的。这里面尤其要提到的是我们曾经在明朝的时候崇祯年间,1635年,当时就有出版物,当时叫《地经景物略》记载的黄城西,墓陵深,秋冬令令,俨然一排古墓临森。当年北京周围松林丛密,道路上只容一个人骑马单行,茂密的山林带来了丰盛的水源,钓鱼台、金鱼池、常年是泉水,许多地方是泉从地涌。而如今北京这个形势简直是日转急下。污染问题、风沙问题,为什么?有城市建设和改迁的原因,但是更重要的我觉得是人类,整个环境大发展、工业革命之后,尤其是我们的生态和我们的工业的发展不均衡,没有大家阴阳的平和,所以导致了一种失衡。
北京阿来客栈国际青年旅舍客栈介绍:北京阿来客栈国际青年旅舍地处著名的北京大栅栏胡同-大栅栏,是一家备受lonely planet赞扬的中国客栈。旅舍距离前门广场和著名的天安门广场有500米,距离前门公共汽车和地铁中心有5分钟的步行路程,距离紫禁城距仅10分钟的步行路程,位置优越,出行十分便捷。北京阿来客栈国际青年旅舍拥有传统特色,提供可免费上网的舒适住宿。客房设有空调、浴室或共用浴室设施;配有免费的安全储物柜。
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风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用,但不信可能起反作用。
风水有两种释义,其一水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。
人生短暂,最终的归属也将是墓地,而对于墓地的选择将是一个很大一门学问,一个好的墓地风水,对福萌子孙后人起到非常大的作用,而也是我们后辈子孙对长辈的一个孝顺体现。你知道墓地风水富贵格局有哪些吗?
下面,就随陈益峰一起从墓地风水的角度去看看吧!
1、墓座落在四山朝拜,后边主山高大,山坡朝阳处有一块高地,高地上长出钳形窝地,在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对,山上有旗子形的尖峰,左右群山山体呈圆形,距坟百米左右,站在穴地感觉不到风,这样的坟地多出将相。
2、纱帽形的山势,下方三百米处有巨大河流或湖泊,水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对,多出文贵。
3、一条山脉从北向南运行,成扭腰形,前大后小,有蛟龙出海之势,在山的左方,龙腰部长出一个土包,土包的正东方又有圆山一座,距坟一百至三百米,东方之水从圆山的右方向流去,坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳,此地出文贵。
4、在群山之中有一山独高,山前有水库,周围左右有群山朝来,山头朝向山峰高处,这叫拜师山,可在主峰下安穴,向口对准水库或湖泊,此地多出将帅之才。
5、在群山腰部出现一块高地,山势象人盘坐形,手脚分明,正前方千米处有河流相对,坟墓座落在二腿分叉处,必出贵人。四周如再有群山相对,百验百准,如果在人的肚子部位,出现窝形地,可在窝地下穴。
6、群山主峰下有一前钳口形窝地,窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形,水四季不枯,在窝中下穴,窝口对准月口,这种地富甲千里。如月外有高地或村庄,群山相对,出文武贵人,月外如果没有高地,村庄都是洼地只富不贵。
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