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地理常识是公共基础知识考核中的一部分。你知道公共基础知识地理常识都有哪些考点吗?以下是小编为大家提供的公共基础知识复习资料地理常识考点,供大家参考借鉴!
世界上的重要海峡有七个,并且在世界交通运输中扮演着非常重要的角色。考生要熟悉相关海峡的位置,能够通过文字对海峡的情况进行描述,也能够在世界地图或者地球仪上标出其具体的位置,连接的海域,甚至了解其经纬度、气候还有变迁史。这样才能在解答地理问题是快速定位,准确解答。
马六甲海峡。连接太平洋与印度洋的战略交通要道。马六甲海峡位于马来半岛和印度尼西亚苏门答腊岛之间,是沟通欧洲、亚洲和非洲的海上交通纽带,战略地位十分重要,被称为日本的“海上生命线”。
霍尔木兹海峡。西接波斯湾,东连阿曼湾。它是波斯湾通往阿拉伯海的咽喉,波斯湾沿岸石油出口的要道,世界着名的“石油海峡”。
直布罗陀海峡。直布罗陀海峡位于欧洲伊比利亚半岛南端与非洲大陆西北角之间,北岸为西班牙,南岸为摩洛哥,是沟通地中海与大西洋的唯一水道,西欧、北欧各国进口的原油、原料以及出口的工业品绝大部分要通过这里。因此,人们将其称作“西方海上的生命线”。
白令海峡。位于亚洲东北部楚科奇半岛和北美洲的阿拉斯加半岛之间,是沟通北冰洋和太平洋的唯一水上通道。
曼德海峡。曼德海峡和亚丁湾相连,位于阿拉伯半岛西南端和非洲大陆之间,是红海的南大门。曼德海峡是太平洋、印度洋、大西洋的海上交通要道。被西方人称之为“世界战略的心脏”。
土耳其海峡。又称黑海海峡。位于土耳其的亚洲部分与欧洲部分的领土之间,故其是亚欧两大洲的分界。海峡呈东北—西南走向,包括黑海与马尔马拉海之间的博斯普鲁斯海峡、马尔马拉海以及位于爱琴海与马尔马拉海之间的达达尼尔海峡。
波斯湾。世界石油的宝库。波斯湾也被称之为海湾,位于印度洋西北部边缘海,阿拉伯半岛和伊朗高原之间,西北起阿拉伯河口,东南至着名的霍尔木兹海峡,为世界最大的石油生产地和供应地,有“世界石油宝库”之称,美国有相当一部分石油来自这一石油产地。
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作为门外汉,想要知道风水的相关知识,该从什么地方下手呢?欲知风水事,看入门图解。下面由读文网小编为你详细介绍风水基础知识中的一些重点名词。
明堂
又名「内阳」。堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。按距离穴场的近远,又可分为小明堂、中明堂〈内明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄天机明堂入式歌》:明堂气聚始为奇,不聚即非宜。凡是穴前坦夷处,便是明堂位。....明堂光明照万方,宽阔始为良。」缪希《葬经翼;明堂篇》:「明堂者,穴前水聚处也。」徐善继《人子须知;水法》:「明堂欲其平正开畅,团聚朝抱。」又同书〈穴法〉:「若明堂不正不聚,倾泻倒侧,则是真气不融,纵有美穴,亦须弃置。」
峦头
是风水两大流派之一,「江西派」所重之的学理「峦体」。峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用于占测墓葬,其次是选择阳基。清朝丁芮朴《风水袪惑》:「风水之术,大抵不出形势、方位两家。言形势者,今谓之峦体,言方位者,今谓之理气。唐宋诗人,各有宗派授受。」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》:「择地以葬,其术本于?郭璞,....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法,?于人杨筠松,曾文辿及赖大有、谢子逸辈,尤精其学。其为说主形势,原其所起,即其所止,以定位向,专指龙穴砂水之相配,其它拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者。」
理气
是「闽派」所重之学理。与峦体之法幷为堪舆术两大流派。开宗于福建,以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆,至南未盛行于世。其法专主阴阳配合生剜制化,以罗盘定空间方位阴阳,幷取八卦五行,飞星翻布定生剜吉凶,亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素,占测最佳选择。理气之法依据《周易》的原理以八卦,十二支,天星,五行为四大网,比峦体专论山川形势更为抽象。 明清以后,术家倾向「峦头为体,理气为用」,两派渐渐合流。但在实际应用,理气之法侧重于营宅方面。
藏风
堪舆家称穴场四周形局紧密,能卫护穴庭,使不受外风侵袭而耗散「生气」。郭璞《葬书》:「风水之法,得水为上,藏风次之。」
聚水
指穴山前水聚成沼。堪舆家谓主生气厚蓄,为吉贵之象。徐善继《人子须知水法》:「穴前水最宜深聚,盖水本动,妙在静中,聚则静矣,此其所以为贵。」缪希雍《葬经翼难解二十四篇》:「《经》云『朱雀....泽于将衰』者,言将出必先汇泽,则有蓄聚也。」
龙
风水学中「龙」者,山?也。因山?逶迤起伏如龙形,故称。廖瑀《泄天机寻龙入式歌》:「爰从重浊凝于于地,便有高低势。势来起伏是行?,前贤呼作『龙』。」蔡元定《发微论》:「夫山以静为常,是唯无动,动则成动矣。成龙之山,必踊跃翔舞,若其偃硬?勒,则不融结者也。」
砂
又名「砂头」。堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法,故称。徐善继《人子须知;砂法》:「夫砂者,穴之前后左右山也。....前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂。」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》:「真龙落处四山聚,亦自有名义。昔贤何以唤为『砂』?于理自呼差。杨、曾教人原有格,五、九只从砂上拨,因兹名作《拨砂经》。」
砂随位置、形状而有各种称呼;宋.张子微着的《玉髓真经》、明.徐善继、徐善述着的《人子须知》、徐试可着的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考。在穴前,近者为「案」,远者为「朝」;在穴后,为「鬼星」、「乐山」;在穴左,为「龙」;在穴右为「虎」;龙、虎上又生砂,明见者为「官星」(多在穴前),不见者为「曜星」:在穴后行龙身上者为「护」、「从」;在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」(禽星、落河火星),在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」(太乙、天乙)。
穴
即「龙穴」。堪舆家所认为的土中气?聚结处。或成洼状,或成突状。谓「穴」生气最旺,适合安坟立宅。缪希雍《葬经翼;察形篇》:「穴者,山水相,交阴阳融凝,情之所钟处也。」同书《怪穴篇》:「穴以藏聚为主。盖藏聚则精气翕集,暖而无风,暖则无水,无风则无蚁,三害不侵,则穴得矣。」徐善继《人子须知》卷首:「穴者,盖犹人身之穴位,取义至精。」
水
别称「外气」。与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的四大内容。堪舆家认为,水为气之母,?气靠水运送而行,而水拦截而止,寻龙点穴,要根据水流的有无、大小、方向、形态等作出判断和印证。水势以深聚缓和为吉,以激湍冲割为凶。郭朴《葬书》:「风水之法,得水为上,藏风次之。」「《经》曰:『外气所以聚内气,过水所以止来龙。』」蔡元定《发微论》:「两水之中必有山,故水会即龙尽,水交则龙止,水飞走则生气尽,水融注则内气聚。」徐善继《人子须知;水法》:「水深处民多富,水浅处民多贫,水聚处民多稠,水散处民多离。」 「水送则龙行,水界则龙止」,这个观念在没有明显高低落差的平原(平阳、平洋)地区,用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴……等,迅速点出穴位,而且知道龙(陆块)从何处发?、如何顿趺起伏及分枝、该立何向(使龙神卦气清纯不杂)?結什樣的地局(富貴、貧*、壽天、格局大小……)?
向
堪语术语。指宅或墓的坐向,与龙、砂、穴、水幷为相地术五大要项。术家认为,坐向大要以背山面水,坐北朝南,避凶迎吉为佳,定向既要视察地形,也要罗盘占测,而以地形坐向为先?条件。 反映在运盘上,山与向的运星不管是山到向,还是上山下水,其吉凶均须依实际地形裁夺,如到山到向虽吉,而坐山无山,向首无水,或坐山有水,向首有山,仍不宜选用。
由于自然山水往往不免?差人意,术家每采取变通办法来解?问题。如偏字之说,定山向以山为准,依水而变,用地盘测量,山龙若从子方来,午方有水,即用子山午向,是为最理想的风水宝地。但如水不在午方而在丙方,则改用壬山丙向以止气,余类推。
清朝钱泳《履园丛话;营造》:「凡造屋必先看方向之利不利,择吉即定,然后运土平基。」清赵廷栋《地理五诀》卷一:「一曰龙,龙要真;二曰穴,穴要的;三曰砂,砂要秀;四曰水,水要抱;五曰向,向要吉。」旧题南唐何溥《灵城精义》卷下:「龙以?为主,穴以向为尊,水以向而定,向以局而分。」《注》:「此以水与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也。凡葬法内之乘气,一以?为主,亦以正五行为主,别无他门。若坐穴立向,则虽内以首,水自寅艮来,由戌干去,若以双山五行属木,则冲破胎养,以正行属水,则冲破冠带,俱不合度,当立丙丁向,则水可消。盖以玄空五行论,则丙丁属火,其穴在戌,用可收艮之水而发福。此以玄空五行收向上之水也。水有息道漏道,从入而成,至山向而折之,乃漏道,则生成之局非人为也。故古人定向在于收局,当用双山定之,如卯龙巽庚,水朝金局也,出艮方则金气己成,当立庚向,盖从煞正为迎神通煞之法。....昔人云:无绝水有绝向。盖山水已结,未有不可用者,或水有不合,当于向上转移而消之。自古立向消水有许多法度,非以滋后人之惑,只是今人有个法度,以合山川之性情,不至拂逆而有败地耳。」
祖山
风水家把发的山称为「祖」,有经验的人可从河流的起源来寻找,也可从地图的标高来判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟,本人就是在一次看地图时偶然发现,原来就在自己居住地附近)。杨筠松是用「望气法」来看,《撼龙经》说:“寻龙望气先寻?,云雾多生是龙脊,春夏之交与二分,夜向云霓生处觅;云霓先生绝高顶,此是龙楼宝殿定,大脊微微云自生,雾气如多反难证。先寻雾气识正龙,?望枝龙观远应,因就正龙行?处,认取破禄中间行……”。丘延翰的《天机素书》内也记载这种「望气法」。古代的交通不便利,要寻找祖山,必须花费很久的时间,经历险境,现代则轻而易举,从卫星照片、空测图及各种地图,就可迅速查得。通常说的祖山包括:
1 )太祖山:龙之初发?,是一个大区域(全世界.全国)的最高峰;如世界最高峰的喜马拉雅山,中国最高峰的昆仑山,日本的富士山,台湾的玉山……都是太祖山。其山高大,石骨鳞峋,为群山之特拔者;远望耸秀,可爱,近觑巉岩,可畏。据镇一方,乃群龙之所从出,大则为邦国都郡,小则为县邑。山体端严方正,则一方所产之人,多贤能俊秀;偏斜低小,则一方所产之人,多愚蠢粗顽。
2 )少祖山:是太祖山发?之后,再冲起的高山,又称为「应星」;其形状与太祖山不同,或尖、或圆、或方,精神充满,形象秀丽。风水家以此山定龙?的美恶。古语云:“辞楼下殿峰峦秀,预似前头异气钟。”「少」的意义是:接续「太」,如人伦的继志述事,克绍箕裘,有任重道远的负担。大祖为祖山,少祖为宗山。
3 )列祖山:「列祖」是总举先人的称谓,少祖山发?之后再起高峰,三三两两、五五六六,这些中间相间的山峰都叫做列祖山。此山多属斜身旁落,开?分龙的山峰,在九星中,多是破军星、禄存星的形体。从列祖山可分辨龙?的行?。
父母山
结穴的主山叫父母山,又叫「玄武脑」、「盖山」、「照山」、「太阳山」。廖璃说:“若是山家结穴龙,定起主星峰。”此山以星举开面.?穿心者为上,旁出者次之。风水在在寻龙的历程中,是从太祖山分别龙的贵*,从少祖山分别龙的善恶,从列祖山分别龙的去向,从父母山分别龙的作用。一般人最喜坐后靠着山峰。但杨筠松的《都天宝照经》说:“家家坟宅后高悬,太阳不照太阴偏;必主其家多寂寞,男孤女寡实堪怜。”即指出山龙、平洋的不同,山龙以背靠端秀山峰为正局,挨星要「旺山旺向」之局。平洋大都后空,以坐空为正局。
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对于风水学,很多人一知半解,但又不知道自己学的对不对,下面由读文网小编为你详细介绍风水学基础知识的相关入门知识。
目前来说,风水学的流派比较多!但总的来说分为形势派和理气派两大类。1.形势派注重的是勘测地的地理形势,主要以,龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水,那就多看看管辂和郭璞的书。2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支,当然有的还运用到奇门,六壬,纳音等等一些东西,这就使得理气派里又分为了好多小的流派,如果想要通学,那将会十分复杂。
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风水学,汉民族传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。那么风水学要怎么入门呢?风水学有什么重要的基础知识?下面就有读文网小编为你详细介绍。
一、什么是五行
五行是指金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。人们用五行来解释各种不同气能之间的相互作用,它们之间形成了一种气能相生、相克的摸型。
五行的生克主宰宇宙万事。此外五行也有阴阳之分。“木”、“火”为阳、“金”、“水”属阴。通过“土”的作用,产生循环变化。阴阳与五行并称“阴阳五行说”。可谓是风水的基础。
阴阳五行学说作源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被广泛应用于诸多领城,在经历了无数的历史变迁之后,今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及《易经》文化。下面详细介绍五行相生相克的相关知识。
二、五行相生
五行“相生”的顺序为,木生火,火生土,上生金,金生水,水生木。也就是说,由水气生成的木气,再山木生出火气,就这样无限地循环往复。这种循环相生的思考方法来源于一种非常朴素的理论。
1、木生火
古时候,为了得到火,最原始最简便的方法就是钻木取火。这是自然之理,木生火就这样地发生了。火生土:物质如果燃烧,留下的是灰。灰是上气,火生土乃真正的自然之理。
2、土生金
矿物、金属之类多埋截于土中,人只有通过挖上才能提到金属。因此是土生出金属,即土生金。
3、金生水
金在高滋下被融解,变成了液体,即金生水。也可理解为当空气中的湿度大时,金属表面容易产生水滴,即金生水。水生木:一切植物(即木气》均山水生。如果没有水,草木将枯死,故木乃山水所生。
三、五行相克
五行相克是指木、火、上、金、水五气依次克制对方。其顺序为木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气。被金气所占的木气,再次去克土气。如此的循环往复。同相生一样,相克也是来源于单纯朴素的理沦。
1、木克土
木扎进土地里,使得土地固结和破碎。大树自不消说,就是小小的灌木、柔软的野草班菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓的木克上。
2、土克水
上乃皿水之物。水不停地流动、满滋、涨落,如果没有土的话,就止不住满滋的水。抑制这水之力的东西枕是普通的土。当洪水到来的时候.起防水作用的东西,无沦是过去还是现在都是土。同作为应急措施的土堆相比,更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓的土克水,即是指此。
3、水克火
水能灭火,在今天乃是不言自明之理。灭火的从好办法是浇水。水能胜火,防火即需水,火克金;金城不管多么坚硬,但在烈火的灼烧之下,都会软化变成液体。因此火可克金。
4、金克木
高商耸立的乔木,如遇到斧子的阴击便会死去。锯子、手斧,一切带刃的东西都是报伤树木之物。总之.因为带刃的东西即是金城,所以金克木之理得以成立。
五行与住宅风水关系
四、五行和家居选址
五行在中国古代多用于哲学、中医学和占卜方面。认为大自然由五种要素构成,随着这五个要素的盛衰,使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,间接也使宇宙万物循环不已。通常我们决定一个住宅是否适合这家人居住,是按照户主的命卦来算的,命卦即八卦,有其五行所属,五行相生相克,只要户主的命卦是配合宅卦的,便有了保降家宅安全的基本条件,这居所便是吉利的。有时候,当家宅某一方位,五行出现煞气,便需要用此五行元素和另一五行元素互相制约。
人与五行关系
五、人的五行
在日常生活中.常听人说谁与谁投缘或不投缘,其实投缘是因为相生之故。换句话说投缘即为相生,不投缘就表示相克。例如:属“火”的人,多摆放“木”的饰物,就能增加运势。但若属“水”的人,木的饰物过多,能会减弱运势。在人类的个性上也同理可证,因此若想成功,最好避免相克,而求相生。
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1、地面为何应比路面高而不宜比路面低
唯有山的高度,方能映衬眼界;唯有林的广博,方能匹配胸襟。住宅的地势高是自古以来最重要的风水知识之一,也是选择好风水的必要条件之一。如今都市里大多是高层建筑,地面太低的路面通常不影响高层风水,但如果有强烈的声源和光源污染,这种不可见的煞气依然对高层住宅有坏影响。地面太低的坏处主要是容易形成积水和影响气的流通,但如果开店则应另当别论。
2、地势要平坦而不宜陡峭
古代的堪舆术对中心区域地势是否平整非常重视。不单要求周边环境藏风聚气,中心区域还必须具备平原地势,这样才算好的风水格局。如果地势高但崎岖不平也算不上好风水,陡峭的地势象征着危险,不利于人身安全和事业的发展。如果运用到现代的家居布局中来,房屋的中心区域地面应以平整为宜。不少家居别出心裁地在客厅建楼级,人为造成地面的起伏;在进宅的门庭内铺上碎石以增品味,但却因地面的不平,给自己的出入带来麻烦。
3、住宅应在坡路之上而不要在坡路之下
地势高就会出现坡路,住宅最好要在坡路之上。坡路自然有上下之分,坡路之上自然比坡路之下的地势高。坡路之上象征着高端,一直向上;而坡路之下象征着末端,接近尽头。因此,尽管是在地势较低的地方,也要选择坡路之上的位置,最起码在本方位内能够一览无余。
4、房屋地形为何要向阳不背阴
地势有阴阳之分。山之南,水之北称为阳;山之北,水之南称为阴。古人最初多依山傍水而居,许多城市是在水边山边建立起来的。比如,历史悠久的河南省带阳的地名就有很多,至今仍能看出是在水边建立的城市有:洛阳、濮阳、淮阳、泌阳、沁阳、汝阳等。就地形的一般状况而言,向阳的地方是表,背阴的地方是里。房屋一般要在阳面,不要在阴面,原因是向阳面干燥,而阴面一般很潮湿,不利于居住和健康。
5、房屋为何不宜建在山谷盆地
山谷盆地地势较低,容易藏污纳垢,现代社会山谷盆地更容易受到污染。山谷由于谷风和温差的存在而容易受到大气污染。白天,山坡受日照而增温,气温比山谷高而形成逆温,谷风由山谷向上吹;夜晚,山坡散热快,气温下降到比山谷还要低,冷空气下坡,形成山风由山坡向山谷吹。这好比潮汐涨退,中间有一个间歇期,在山风和谷风转换的间歇时间,最不利于污染物的扩散,污染物大量滞留在山谷,造成大气污染。因此,不宜在山谷造宅,而应该选在山坡上,且最好是向阳山坡。
不要把住宅建设成“盆地”的格局。如果一个住宅小区整个建筑地基比四周地势低,使人仿佛住在盆地之中,这种地形对通风、采光、排水都不利,每天回家都有不爽的感觉。再说,从风水学的角度来讲,盆地地区往往积聚了一些密度较大的浑浊空气,对居住者的身体健康有明显的损害,所以购房时必须注意。
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风水包含的是运动之势的意思,以下是由读文网小编整理关于地理风水知识讲座,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
“风水" 这个名词从晋代流传至今,解释者甚众。一般都是从"藏风聚气"的角度来解释,为了帮助大家进一步加深对风水概念的认识,我们先看看几个解释:
《中国神秘文化辞典》对风水的解释:
风水是个极复杂的概念,它至少包含以下几方面内容:
(1)指先人的居处和生存环境。受灵魂不灭观念的影响,古人认为先袓死后仍在另一个世界一-阴世继续生活。因而传统的风水观所包含的居处和生活环境,也包括己过世先祖的葬穴及其周围环境。
(2)环境要素如山、水、风、空气、土壤、阳光等相互之目及其与传统人文学说气、阴阳、五行、八卦之间的各种神秘联系;
(3)这种联系所显示和蕴含的居处者目前的生活状况与未来的吉凶祸福,在袓灵祟拜意识驱使下,古人事死如生.甚至把己故先袓的阴世生活环境及其对子孙的祸福看得比自已的生存环境及其吉凶更为重要。因而对先灵的居处环境一阴宅,较之对自己的居处环境-一阳宅,古人在选择与处理上显得更为重视和审慎。
风水也由此从死、生的角度划分为两大部分:阴宅风水和阳宅风水。而在许多场合,"风水"的实际含义指阴宅风水。释名曰:"宅,择也,言择吉处而营之也。"然不论对何种环境的选择,古人的目的为了聚气。郭璞《葬书》云:"葬者,乘生气也。"气是万物之源。各种事物皆为气的变化客体,聚气则吉,故能喜旺富贵,失气则凶,故衰败贫死。裹气的关键在乎风和水。《葬书》云:"气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。"清人范宜宾注云:"无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最重,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。"此即风水得名的由来。
《风水理论研究》:
"风水",一般认为语出晋人郭璞传古本《葬经》谓:"气乘风则散,界水则止,古人之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,蔵风次之"。又云:"深浅得乘,风水自成"。《葬经》简明概括风水选择标准谓:"来积止聚,冲阳和阴,土厚水深.郁草茂林"。云云。
较早的《育乌先全葬经》,亦有';风水"之称,云;"内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。"题金丞相兀钦庂注谓:"内气萌生。言穴暖而生万物也;外气成形、占山川融结而成像也。生气萌于内.形象成于外。实相乘也。
明代乔项《风水辨》解释"风水",有云;"所谓风者,取其山势之藏纳。土色之坚厚,冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者,取其地势之高燥,无使水近夫亲肤而已;若水势曲屈而万环向之,又其第二义也。"
明代徐善继、徐善述在《地理人子媭知》中综述前人论说,谓:"地理家以风水二字喝其名者,即郭(璞)氏所谓葬行乘生气也。而生气何以察之?曰,气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。故曰要得水,要藏风。又曰气乃水之母.有气斯有水,又曰噫气惟能散生气;又曰:外气横形,内气止生;又曰:得水为上,藏风次之;皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔。总而言之,无风则气聚.得水则气融。此所以有风水之名。循名思义,风水之法无余蕴矣"。
上述的种种解释不能完全令人满意。上面所引郭璞的《葬经》明显与《葬书》所述有矛盾:《葬书》说:"葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。","木华于春,粟芽于室,气行于地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。"这里丝毫没有"气乘风则散"的意思,作为一代著名的堪舆理论家、实践家,不可能在两本书上写出不同的理论,"气乘风则散"很有可能是后人加进的私货。郭璞在《葬书》中对风水的定义强调的是"气"的行与止,"聚之"、"行之"生动地表达了动与静的矛盾统一,也就是说"气"的动与静的相对平衡、有机结合才叫做"生气",才能为人们所利用。
所以,"风水"的风不是我们平常所说的风--大自然中空气的流动,它包含的是运动之势的意思;水也不是光指我们平常生活中所说的水(H2O),它包含了更广泛、更深刻的内容,最主要的是包含着趋向于静止的意思。堪舆学把奔腾逶迤的山脉(地表褶皱)定义为"龙",这是非常形象的;把静而有动的山定义为阳,把动而有静的水定义为阴,更充满了辩证法的思想光辉。
龙行必然呼啸而生"风"(动态之势),龙止必有界水(静止之象)为证。所以,"风水"的本义是指龙的行、止。龙有行有止,行止有度才有生气,才有穴或垣局可寻;龙行无止(过龙)或有止无行(死龙)则没有生气,也就必然无穴可寻。凡龙行止有度的地方就有"好风水",而龙行止失度的地方也就必然风水不好。
"看风水"也叫堪舆,就是通过观天察地来寻找龙的行止规律,找到龙行止有度的地点--穴位或垣局,用于建筑阴阳二宅以事生事死(包括检查已经建好的阴阳二宅的是否符合上述要求)。
所谓"做风水",就是用风水术指导建筑,使生气"聚之使不散,行之使有止"。建好的阴阳二宅就是"做风水"的成果。
用现代语言来表达:
风水术(堪舆):以周易为基本理论,按照"人天合一"的要求,指导人们选择和建筑最佳的生存、生活、工作场所(古时还包括丧葬环境)的一门学问。
风水:按照周易理论对人类生存、生活、工作场所以及丧葬环境质量的综合评价结论。
堪舆是判断风水质量的理论和手段,风水是对环境质量的综合评价结果。我们说某地是一处"好风水",或"风水不好",或"没有风水",是通过堪舆得出的一个评价结论,而不能说成某地"堪舆好"。不能把堪舆和风水混为一谈。
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气论是风水文化的本体基础,人与万物皆统一于气。气分五行,人文风水与地理风水以此为结构。以下是由读文网小编整理关于地理风水知识大全,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
1、平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不葬独山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山#p#副标题#e#
3、墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
4、墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
5、迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观淫乱风声迁
四观男盗女娼迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
6、八龙立向决
点穴立向须贯通
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙
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风水的实质是对地质、地貌、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列因素,以下是由读文网小编整理关于风水基础知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
一、喜用神是金
秋天较走运;申月、酉月、猴年和鸡年运气较好 ;下午三点至下午七点是吉时 ;西方是吉方 ;住朝西的房子较吉利 ;睡房在房子的西方较好;睡房的西方有窗字较顺利 ;金属床有利健康 ;办公桌朝西有助工作效率 ;吉祥颜色是白色 ;室内装璜用白色系统 ;穿衣用白色系列 ;开白色车子较平安易发财 ;勿伤心,注意呼吸系统、肺、肠 ;武术、击搏、兵器运动、健身房运动也很好 ;和金有关的工作较容易;名字宜字五行属金,格局宜土金,字形刚猛强劲;应以从事有关金的事业或职业为宜, 如经营五金器材, 工厂机械,汽车, 交通, 金融, 电器, 工程, 矿业等. 事业发展利中西, 不利东南。
二、喜用神是水
冬天或冷天气较走运 ;亥月、子月、猪年和鼠年运气较好 ;晚上九点至上午一点是吉时 ;北方较冷是吉方 ;住朝北的房子较吉利 ;睡房在房子的北方较好 ;睡房的北方有窗字较顺利 ;金属床或水床有利健康 ;办公桌朝北有助工作效率 ;吉祥颜色是黑色 ;室内装璜用黑色系统 ;穿衣用黑色系列,带珠宝也不错 ;开黑色车子较平安易发财 ;多喝水,注意肾脏系统 ;多做游泳、潜水、滑雪、钓鱼、溜冰等户外运动 ;和水有关的工作较容易;名字宜字五行属水,格局宜金,字形清逸潇洒;应以从事有关水的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等. 事业发展利西北, 不利中南。
三、喜用神是木
春天或清风徐来的天气较走运 ;卯月、寅月、兔年和虎年运气较好 ;上午三点至上午七点是吉时 ;东方是吉方 ;住朝东的房子较吉利 ;睡房在房子的东方较好 ;睡房的东方有窗字较顺利 ;木床有利健康 ;办公桌朝东有助工作效率 ;吉祥颜色是绿色 ;室内装璜用绿色系统
穿衣用绿色系列 ;开绿色车子较平安易发财 ;多喝点酸性饮料,忌生气,注意神精系统、肝、胆 ;多打高尔夫球、公园散步、徒步树林等户外运动 ;和木有关的工作较容易;名字宜字五行属木,格局宜水木,字形修长,意境张扬;应以从事有关木的事业或职业为宜, 如农林种植, 经营木材, 家具, 文艺, 文学, 教师, 作家, 教育界, 书店, 出版社, 公务界, 司法, 政治,医疗, 宗教等. 事业发展利东北, 不利西南。
四、喜用神是火
夏天或热天气较走运 ;午月、巳月、马年和蛇年运气较好 ;上午九点至下午一点是吉时 ;南方较热是吉方 ;住朝南的房子较吉利 ;睡房在房子的南方较好 ;睡房的南方有窗字较顺利 ;木床有利健康 ;办公桌朝南有助工作效率 ;吉祥颜色是红色 ;室内装璜用红色系统 ;穿衣用红色系列 ;开红色车子较平安易发财 ;要常笑,注意心脏系统、血液循环、眼睛 ;多做打篮球、网球、排球、骑单车等户外运动
和火有关的工作较容易;名字宜字五行属火,格局宜木火,字形中下部敦实,热烈且富有扩张力;应以从事有关火的事业或职业为宜, 如工厂, 烧砖瓦, 热度性质,放光, 照明, 油类, 水泥, 热饮餐厅, 食品军界, 百货, 发电, 演说家等. 事业发展利东南, 不利西北。
五、喜用之神是土
春、夏、秋、冬四季交接之时段较走运 ;丑、辰、未、戌月和牛、龙、羊、狗年运气较好 ;上午二点、八点左右和下午二点、八点左右都是吉时 ;起居环境和气候不要太乾或太湿 ;睡房在房子的中间较好 ;办公桌靠房子的中间,有助工作效率 ;吉祥颜色是棕黄色 ;室内装璜用棕黄色系统 ;穿衣用棕黄色系列,带古玉很不错 ;开棕黄色车子较平安易发财 ;勿常担心事情,太多虑 ;吃些甜点,注意消化系统、脾、肌肉 ;多做园艺、露营、走路等户外运动。下棋、宗教场所都好 ;和土有关的工作较容易 ;名字宜字五行属土,格局宜火土,字形浑厚敦实,宜缓、宜朴实;应以从事有关土的事业或职业为宜, 如固定实业, 矿业, 农牧,中间人, 介绍业, 代书, 律师, 法官, 管理, 顾问, 秘书, 房地产, 建筑, 设计等. 事业发展利中南, 不利东北。
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风水学是中国的一件古来有之的事情,古代人选择居住环境、墓地、规划、则相等活动的重要依据。以下是由读文网小编整理关于风水学基础知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
八卦是由阴阳派生出来。《易·系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”八卦分别是≡乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。它们代表许多自然现象,乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。以之推衍,乾又可以作为君、宗、门、首、德等;坤又可以作为臣、城邑、田、宅、陆;震又可为主、坦道、善、左;冀又可为女、风俗、床;坎为江河、大川、渊、井、寒泉;离为户、牢狱、灶;臣为石、庙、宫室、穴;兑为妹、右、西等。
八卦主要用于表示方位。先哲把空间分成四维四隅,共八个方向,以八卦分别代表八个方向。《周易·说卦》指出:“万物出乎震,震,东方也;齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之势也。圣人南面而听天下,响明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎,战乎乾。乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。”依照这段文字,我们可以画出方位图(一),这就是文王后天八卦。据说是西周初年周公所制。在这个图中,乾在西北,代表天,最吉利,这大概是因为周代倔起于西北的缘故。
民间还流行伏羲先天八卦,方位于后天八卦不同,这也是根据《周易·说卦》中的一段文字推演而出,其文;“天地定位,山泽通气,雷气相薄,水火不相错,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”据此,宋代大儒陈抟画出了先天八卦图。在这个图中,乾坤定上下之位,离坎列左右之门。艮与兑对立,巽与震对立。乾、兑、离、震为阳,坤、坎、巽、艮为阴。从乾l、兑2、离3、震4、为顺,象征天左旋。从巽5、坎6:艮7、坤8为逆,象征阴阳相错。按照这个顺序可画出中间的太极图曲线,这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。
风水先生在使用罗盘时,有的用后天八卦,有的用先天八卦,因此,我们应该对这两个图形所代表的方位都背熟,否则就会被搞糊涂。
风水先生以为每个住宅都有自己的属性,就将后天八卦中的乾、兑、艮、坤作为西四宅,以离、震、巽、坎作为东四宅。具体的判断方法是依据住宅的朝向,如子山午向就是坎宅,坎宅属于东四宅。风水先生又认为每个人都有特定的宅命,凡东四命就适宜住东四宅,西四命就适宜于住西四宅,否则有凶。至于如何推算主人的宅命,那是很复杂的,类似于八字算命;我们不必去学这一套。
风水先生常以八卦论述都城的吉凶。明清时代的风水先生为了说明北京建都的合理性,就依后天八卦说:天之象以北为极,则地之势亦当以北为极。为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。今之京师,居乎良位,成始成终之地,介乎震坎之间,出乎震而劳乎坎,以受万物之所归。自古建都之地,上得天时,下得地势,中得人心,未有过此者。八卦每卦有三爻,以棗代表阳、一一代表阴。八卦相重可以组成六十四卦,每卦有六爻。卦有势名、卦形、卦意。如乾卦,乾是卦名,是卦形,它的卦意是元亨利贞,这可以作多种解释,有人说表示美德、吉祥,有人说表示春夏秋冬、东南西北。卦形是六条阳爻,每条阳爻都体现一定的意义。古代的风水先生常常根据卦形相地。如,他们对长安城的地形,就是按乾卦的六五划分,以别贵贱。张礼在《游城南记·永乐坊》说:“宇文恺城大兴,以城中有大土岗,东西横互,象乾之六爻,故于九二置帝王之居,九三置百司,以应君子之数,九五贵位不欲常人居之,故置元都观,大兴善寺以镇之,元都观在荣业坊,大兴善寺在靖善坊,其岗与永乐坊东西相宜。”宇文恺是隋代的建筑家,隋文帝营建新都大兴城(今西安)命宇文恺总体规划,他把土岗譬如成六条阳爻,由下往上,在第二条土岗修宫殿,第三条土岗修衙门,第五条土岗修寺庙。这样的市局能与乾卦的卦意达到一致。
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从古至今,中国人一直研究自然环境对人类生活的影响,从而形成了专门研究人居环境的一门学科——风水学。以下是由读文网小编整理关于风水学基础知识大全,希望大家喜欢!
1、 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体,在这个整体中哪一方为阳性物质,那么另一方就为阴性物质。
2、 如果住房南方有一条马路或是一条河,北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二,即中男或属鼠、属马的人,凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人。
3、 如果住房北方有一条马路或是一条河,南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人,凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。
4、 如果住在一个区域最东边的房屋,并且东边有一条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情,平时要多交流、沟通,否则极容易产生矛盾,造成婚姻方面的不良现象。
5、 如果住房的卫生间在正北,那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。
6、 如果住房的厨房在东北,住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。
7、 如果住房的厨房在西北,住户应多吃素食,少吃肉,以免患心脑血管方面的疾病。
8、阴阳有相融相济相攻相害等几种关系,如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水,此冲为最大之冲。
9、门冲,即为两门正对或是偏对,这当然包括阳台门正对的居室其它门,化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可,而离得较远的对冲门,只要中间摆上几盆草本的花就行了,此为阴木破冲。
10、刃冲,这在居室中较多,如进门处做了一个玄关,其厚度10公分左右,则此玄关的边即为刃冲,破解方式亦为阴木破冲。
11、角冲,就是向内的直角墙的角,破解方式亦为阴木破冲。
12、路冲,走廊的尽头正对门即为路冲的一种,化解方式为不锈钢装饰钉模式。
13、灯冲,头向下的灯其冲的力道极大,建议居室不要用这样的灯。人与万物皆存于天地间,习惯的光感即为太阳和月亮,而日月皆为圆形,因此圆形吸顶灯为最好选择。
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风水理论在我国的传承已有三千余载,是宝贵的传统文化,是一门研究人与自然和谐相处的学问。以下是由读文网小编整理关于风水学基础知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
对于多组院落纵横交织形成的组群宅院,宅形复杂,难以直接用上述三种方法规划设计。一座院落之中,往往有很多居住者,确定福元便成为难事,也更难以排布九星。截路分房法就是将组群宅院分隔为独立宅院,然后再用上述方法进行规划设计的方法。
如《阳宅十书》中所说:"其法凡宅中有墙隔断,墙间开有门,其九星即当从此院起,与别院并无关涉。……故一宅之内各分各院,各取吉凶。"这就是中国传统民居大宅院,一般都用墙分隔成多个独立的小院落的原因。
对于复杂的大院落,可适当增设门墙分隔使之成为多个独立的小院落,对每一套院,则可依各自的仪门为伏位,顺布游年九星或穿宫九星,仪门以外则互不相干。现代楼房的单元房实际上就是复杂大院落,必须按穿宫九星"善层",或按截路分房法,以各自的主房门为伏位顺布游年九星。
例如:山西襄汾县丁村某民居 主房坐北朝南,因地形限制,门设在东北方。
第一步,分析,以主房为伏位,按大游年法顺布九星,则宅门为"五鬼廉贞火星",大凶;宅门与主房吉凶矛盾。
第二步,调整,运用截路分房法,把宅院划分为两进,外院设有三个照壁,一座小牌坊和一间下房,而进内院的大门则调整到属内院东侧的震位上,星位为:"天医巨门土星",中吉。
第三步,综合分析:经上述调整,再以内院的大门为伏位而顺布游年九星,主房的星位依然是"天医巨门土星",中吉。这样,宅门与主房之间的吉凶矛盾,便得到较好解决。
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现代的风水学,除了研究阴阳五行之外,同时亦应配合科学理论家居风水玄妙复杂。以下是由读文网小编整理关于家居风水基本知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
1、楼上为天,楼下为地,宜楼小而楼下大,反之楼大屋小主不吉。楼上下房门如各朝一向,主家有逆亲,或招盗,楼上的高度比楼下为高,主住的人自缢吸毒。
2、楼不可筑于正屋之上,亦不可筑于客厅之上,最好楼筑于后厅之上(指平房)。
3、屋边有高楼压本屋,左压左屋位的人凶,右压右屋住的人凶。
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玄空风水是以八卦的易学理论为基础,打造舒适的磁场风水。以下是由读文网小编整理关于玄空风水基础知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
“玄空理气分房法,大抵有下列三种:
1. 从‘三元’分
天元子午卯酉乾坤艮巽管伯房(一、四、七)。
地元辰戍丑未甲庚丙壬管仲房(二、五、八)。
人元寅申巳亥乙辛丁癸管季房(三、六、九)。
2. 从先天八卦分
壬子癸先天坤卦管老母(各房)。
未坤申先天巽卦管长女(一、四、七)。
甲卯乙先天离卦管中女(二、五、八)。
辰巽巳先天兌卦管少女(三、六、九)。
丙午丁先天乾卦管老父(各房)。
丑艮寅先天震卦管长男(一、四、七)。
庚酉辛先天坎卦管中男(二、五、八)。
戍乾亥先天艮卦管少男(三、六、九)。
3. 从九星分
一白水管中男(二、五、八)。
二黑土管老母(长女及诸房主妇)。
三碧木管长男(一、四、七)。
四绿木管长女(一、四、七)。
五黄土随元运与所临之干支阴阳而定,阴为女、阳为男。
六白金管老父(长男及诸房家长)。
七赤金管少女(三、六、九)。
八白土管少男(三、六、九)。
九紫火管中女(二、五、八)。
天地本不全美,造物亦不公平,所以某一地局、某一山向,必有某一房特别发达或某一房特别衰微的感应,征之古今大家族可得明证。
谈氏提出取‘坟多之法’的见解,乃是补偏救弊的良方。凡人口房份众多的家族,最好把祖骸分别葬在不同地点或同地而不同向,或在不同的元运进葬。住宅亦同,兄弟分别住于不同地或不同向的房子。如此,坟、宅虽未必全美,亦不致全败,家族必不绝灭。地点、坐向、元运不同,其感应亦殊,可荫生各方面才能的人物——有的当公务员,有的从商,有的从政,有的从医……。
山向的感应(排龙、消砂、纳水同):
天元子午卯酉乾巽艮坤——得运主贵,失运主穷。
地元辰戍丑未甲庚丙壬——得运主富,失运主贫。
人元寅申巳亥乙辛丁癸——得运主智,失运主愚。
有的人把好几代的祖先骨骸集中葬在同一穴地、同一墓层内,这种作法像赌博的孤注一掷,不是大发,就是大败。得运合局,举族皆兴(其中必定只有一房特别杰出);失令不合局,举族全灭。最好避免。”
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易经风水学是一部中国古哲学书籍,亦称易经,简称易,以下是由读文网小编整理关于易经风水基础知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
《易经风水学》是中华民族的智慧结晶,对象是:天道、地道、人道。即天体的运动规律,古人认为天体会影响人们的生存状态,所以喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识,山川河流,地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的生活环境,居住环境。而人道是什么呢?是认为万事万物都有五行属行,它们之间生克的关系是命运前程,人的凶吉的主要状态。所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道,从而达到天地人三者之间的和谐与统一。
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从近几年的公共基础科目考试命题的特点来看,公基考题越来越灵活,考查方式也日趋多样化。以下是由读文网小编整理关于公共基础知识地理常识的内容,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
1、山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里,是万里长城的起点,号称“天下第一关”。
2、河北省秦皇岛市的北戴河,气候温和宜人,夏季平均气温23摄氏度,是中国著名的旅游避暑胜地。
3、甘肃省敦煌县的莫高窟、山西大同市的云岗石窟、河南省洛阳市的龙门石窟规模特大,艺术最精,称为中国三大石窟。
4、莫高窟俗称"千佛洞",是中国三大石窟中规模最大的一座,保存了长达1000多年的古代珍贵壁画和彩塑艺术品,是世界现存佛教艺术的宝库。
5、冬季中国大多数地方温度较低,秦岭--淮河一线以北的地区,平均气温在零摄氏度以下。
6、夏季中国大多数地方气温普遍较高。
7、中国的吐鲁翻盆地中部的艾丁湖,湖面低于海平面154米,是中国地势最低的地方。
8、夏季中国气温最高的地方是吐鲁番,七月平均气温为33摄氏度以上,人称"火州"。
9、由于吐鲁番盆地日照时间长,昼夜温差大,适宜瓜果生长。这里出产的哈密瓜、葡萄特别甜,全国有名。
10、夏季中国长江沿岸的不少沿江城市气温较高。重庆、武汉、南京号称中国"三大火炉"。
11、中国降水最多的地方在台湾省东北部的火烧寮,年平均降水量达6558毫米。
12、中国降水最少的地方则数吐鲁番盆地中的托克逊,年平均降水量仅5.9毫米。
13、六月中旬,在江淮流域,细雨连绵长达一个月之久,此时正值梅子黄熟季节,因此人们称之为"梅雨"。
14、每年的七、八月份,在江淮流域的梅雨季节刚过,随之便出现季节晴朗干旱的天气,这就是伏旱。
15、中国是世界上著名的季风气候区。大多数地方冬季寒冷降水少,夏季炎热降水多。
16、从地理上看,秦岭--淮河一线是中国南方与北方的界线。但人们常常将长江一线作为中国南方与北方的分界线。
17、长江全长6300公里,它的长度,流量位居中国第一,世界第三。
18、长江发源于青藏高原上的唐古拉山脉,流经中国11省、自治区、直辖市,注入东海。
19、长江流经四川东部,江水横切巫山,形成长江三峡,正在施工建设的长江三峡水利枢纽工程,建成后,将成为世界最大的水利工程和发电站。
20、黄河发源于青藏高原,长度5500公里,是中国第二长河,也是中华民族的母亲河。
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地理历史常识是公共基础知识考核中的一部分,让我们来复习一下相关知识吧。以下是由读文网小编整理关于公共基础知识地理历史常识的内容,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
1、中国位于亚洲东部、太平洋西岸,它的版图被形象地比作一只头朝东尾朝西的金鸡, 地势西高东低。
2、中国陆地面积约960万平方公里,在世界各国中,仅次于俄罗斯、加拿大,居第三位,差不多同整个欧洲面积相等。
3、中国领土东西跨经度有60多度,跨了5个时区,东西距离约5200公里。
4、中国领土南北跨越的纬度近50度,南北距离约为5500公里。
5、中国领土最北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道中心线上(53°N)。
6、中国领土最南端在南海的南沙群岛中的曾母暗沙(4°N附近)。
7、中国领土最东端在黑龙江省的黑龙江与乌苏里江主航道中心线的相交处(135°E)。 8、中国领土最西端在新疆帕米尔高原(73°E)。
9、中国的大陆海岸线长18000多公里,沿海有许多优良港湾,便于船舶避风和停靠。 10、中国岛屿大约有5000多个,绝大部分分布在长江口以南的海域。
11、中国最大的群岛是舟山群岛,它位于浙江省东面的海域。
12、中国南海有四个群岛,即东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。
13、中国所濒临的海洋,从北到南,依次为渤海、黄海、东海、南海。
14、内海是一个国家神圣不可侵犯的领土,山东半岛与辽东半岛之间的渤海是中国的内海。
15、中国最大的岛屿是台湾岛,第二大岛是海南岛。
16、辽东半岛是中国最大的半岛,山东半岛是中国第二大半岛。
17、台湾海峡位于福建省与台湾省之间,从南到北连接着南海和东海,是中国海上运输的重要通道,人们称它为“海上走廊”。
18、中国是一个多地震的国家,台湾省是中国地震最频繁的省份。
19、与中国陆地相邻的国家有15个。 20、东面同中国相邻的国家有朝鲜。 21、北面同中国相邻的国家有俄罗斯。 22、西北面同中国相邻的国家有哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦。
23、西面同中国相邻的国家有阿富汗、巴基斯坦。
24、西南面同中国相邻的国家有印度、尼泊尔、锡金、不丹。 25、南面同中国相邻的国家有缅甸、老挝、越南。
26、同中国隔海相望的国家有6个。 27、东面同中国隔海相望的国家为韩国、日本。 28、东南面同中国隔海相望的国家为菲律宾。 29、南面同中国隔海相望的国家为马来西亚、文莱、印度尼西亚。
30、中国的行政区域,基本分为省(自治区、直辖市、特别行政区)、县(自治县、市)、乡(镇)三级。
31、中国共有34个省级行政单位,23个省,5个自治区,4个直辖市和2个特别行政区。 32、新疆维吾尔族自治区是中国面积最大的省级行政区,它位于中国的西北部,其人民政府所在地是乌鲁木齐市,简称为“新”。 33、因位于黄河北岸而得名的河北省,在古代它的部分土地属于冀州,所以河北简称“冀”,人民政府所在地是石家庄。 34、河南是中国古代文明的两个重要发祥地之一,它是中国古代“九州”中的“豫州”,因此简称“豫”,人民政府所在地是郑州,有大量古代历史和文化遣址。 35、有“古代历史的博物馆”之称的陕西省,是古代秦国的所在地,所以称“秦”或“陕”。
36、陕西省人民政府所在地西安市(古称长安),是我国著名的“千年古都”。
37、有“煤海”之称的山西省,因位于太行山的西面而得名,简称“晋”,人民政府所在地是太原市。
38、内蒙古自治区横贯我国东北、华北、西北,简称“内蒙古”,人民政府所在地呼和浩特市,意思是“青色的城市”。
39、辽宁因省内有一条辽河而得名,简称“辽”,人民政府所在地是沈阳市。
40、吉林省位于东北平原的中心,简称“吉”,人民政府所在地长春市是中国的“汽车城”。
41、有“北大仓”(粮仓)之称的黑龙江省是中国最北的省份,也是最东的省份,简称“黑”。
42、黑龙江省人民政府所在地哈尔滨市,又称“冰城”,每年的元旦到春节期间,这里举办冰雕艺术节。 43、甘肃省是中国古代“丝绸之路”的必经之地,人民政府所在地是兰州市。 44、宁夏回族自治区,位于中国的西北部,人民政府所在地是银川市。
45、青海湖古代叫“西海”,蒙古语称“库库诺尔”,意思是“青色的湖”。青海省就是因它而得名的,这是我国唯一以湖泊而得名的省,人民政府所在地是西宁市。
46、西藏自治区位于中国的西南边疆。从公元7世纪开始就与内地在政治、经济、文化等方面经常往来,促进了藏、汉民族之间的交流与发展。左图为西藏布达拉宫。
47、西藏人民政府所在地拉萨市,在藏语中是“圣地”或“佛地”的意思。又因这里一年四季晴空万里,日照时间长,人们把它叫做“日光城”。
48、同缅甸、老挝、越南相邻的中国西南边疆省份是云南省,简称“滇”或“云”。 49、云南省人民政府所在地昆明市,是中国的历史文化名城之一,也是闻名中外的“春城”。这里冬天不冷,夏天不热,气候温和,四季如春。
50、“天无三日晴,地无三尺平”指的是贵州省,简称“黔”或“贵”,人民政府所在地是贵阳市。 51、贵州省出产的茅台酒被列为世界三大蒸馏名酒之一,也是中国的国酒。 52、因为物产丰富而被称为“天府之国”的四川省,简称“蜀”,人民政府所在地是成都市。
53、湖北省因地处洞庭湖以北而得名,简称“鄂”,人民政府所在地武汉市,水陆交通便利,夏季气温高,有“火炉”之称。
54、湖南省因位于洞庭湖以南而得名。因境内最大的河流湘江流经全省,所以简称“湘”,人民政府所在地是长沙市。
55、江西省地处长江中下游南岸,赣江是省内最大的河流,所以简称“赣”。人民政府所在地是南昌市。 56、安徽省出产“文房四宝”中的纸、墨、砚,它简称“皖”,人民政府所在地是合肥市。
57、因位于太行山以东而得名的山东省,在古代是齐国和鲁国的所在地,所以简称“鲁”。
58、山东省人民政府所在地济南市,是中国著名的“泉城”。
59、江苏省位于中国华东地区,简称“苏”,人民政府所在地南京市是著名的“六朝古都”。
60、浙江省位于中国东南部沿海的中段,简称“浙”。
61、浙江省人民政府所在地杭州市,风景优美,是我国“七大古都”之一。
62、福建省位于中国东南沿海的南段,简称“闽”,因境内第一大河闽江而得名。 63、福建省人民政府所在地福州市,又称“榕城”,因城中榕树多而得名。
64、厦门市位于福建省东南沿海,是中国五个经济特区之一。境内有“海上花园”与“钢琴之岛”之称的鼓浪屿是著名的旅游景点。
65、福建省对面是中国的宝岛台湾,简称“台”,台北和高雄是两个最大的城市。 66、台湾岛上居民以汉族为最多,他们的祖先大部分是从福建和广东迁过去的,通用普通话和闽南话,风俗习惯和闽南差不多。 67、广西壮族自治区,简称“桂”,人民政府所在地南宁市。区内的桂林、阳朔一带是世界闻名的景旅游区,有“桂林山水甲天下”的美称。
68、北京市,是中华人民共和国的首都,简称“京”。
69、天津市是首都北京的门户,简称“津”,是全国著名经济中心。 70、上海位于长江的入海处,简称“沪”,是全国最大的工业基地、商业中心、贸易中心。 71、上海的东方明珠电视塔的高度位居亚洲第一,世界第三。
72、重庆市,简称“渝”,是中国四大直辖市之一,它是长江上游最大的一座城市。
73、有“东方夏威夷”美称的海南省,简称“琼”,人民政府所在地海口市。
74、广东省位于中国南部,毗邻港澳,是中国通往东南亚、大洋州、中近东和非洲等地区的最近出海口。简称“粤”。
75、广东省人民政府所在地广州市(又名“羊城”和“花城”)有2000多年历史,也是中国南方最大商贸中心。
76、深圳毗邻香港,是中国第一个经济特区,这里的“绵绣中华”是世界上面积最大、内容最丰富的实景微缩景区。
77、中国五大经济特区是,广东的深圳、珠海、汕头,福建的厦门以及海南省。
看过“公共基础知识地理历史常识“
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到底房子的地理风水是怎么回事呢?到底什么住宅的地理风水会破财损财呢?接下来就和读文网小编一起去看一下吧。
(一)风大不宜:
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚,也会被疾风吹散无遗。
风水学是最重视“藏风聚气”,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!
但要留意一点,风势过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,那亦绝非所宜!
最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。
(二)阳光充足
阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,会导致家宅不宁,实在不宜居住。
举例来说,有一间阳光不足的房屋,过门便是一条既窄又长的走廊,而客厅及饭厅似乎没有窗,室外的阳光因而难以透入;这样的房屋,不论是空气与阳光均嫌不足,可说是一泓阴沉的死水,全无生机。
(三)地势宜平
倘若房屋位于斜坡之上,不应选作居所,有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!
例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泻漏,而且还会家人离散,一去不回。
一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。
房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。
(四)街道反弓
所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门,风水学称之为“镰刀割腰”,这样的房屋不宜选购,避之则吉。倘若门前街道反弓,“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事;而“入宅明镜”亦有云:“街反出如弓背者,凶!”
(五)忌天斩煞
所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙,空隙愈窄长便愈凶,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙,因为仿如用刀从半空斩成两半,故此称为天斩煞。
倘若房屋面对“天斩煞”,很可能会有血光之灾,空隙愈窄长便愈凶,距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
(六)远离烟囱
风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说,由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云:“烟囱对床主难产”,由此可知烟囱对健康有损!睡房窗外多烟囱,这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了!撇开风水不谈,单从环境卫生来说,烟囱密集的地区均不宜居住,因为从烟囱喷出的煤烟火屑,便足以损害健康了!
(七) 中心受污
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,否则这便有如人的心脏堆积废物,那便自己是凶多吉少了!
例厕所刚巧是在房屋的正中部位,那便不宜选作居所。
倘若厕所并不是位于房屋中心,但却位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,那亦不宜选作居所;因为这很可能导致破财损丁。
(八) 街巷直冲
风水学是“喜回旋忌直冲”,因为直冲的来势急剧,倘若居所首当其冲,则为患甚大,不可不慎!
故此各位前往选楼时,不妨先在房屋周围察看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。
例房屋的大门对正直冲而来的马路,那条马路愈长便凶险愈大,国愈多则祸患愈多,因此有人称之为“虎口屋”,表示难以在其中安居。
(九) 衙前庙后
这是指官府衙门的前面,以及寺院道观的后面,这些地方均不宜居住,原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜。
房子风水相关
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消防安全基础知识(通用11篇)
消防安全是关系到人们生命财产安全的重要事项,消防安全即有消防宣传人员,有消防宣传阵地,有消防宣传标志,有全员培训机制,掌握消防安全常识。以下是小编为大家收集的关于消防安全基础知识的相关内容,供大家参考!
为增强全民消防意识,提高全民防火、灭火和自我保护能力,根据现阶段我国火灾特点,公安部、教育部、民政部、文化部、广电总局、安监总局联合制定了《消防安全常识二十条》,近日正式对外发布。
《消防安全常识二十条》是从国家消防法律法规、消防技术规范和消防常识中提炼概括的,是公民应当掌握的最基本的消防知识。具体包括:
一、自觉维护公共消防安全,发现火灾迅速拨打119电话报警,消防队救火不收费。
二、发现火灾隐患和消防安全违法行为可拨打96119电话,向当地公安消防部门举报。
三、不埋压、圈占、损坏、挪用、遮挡消防设施和器材。
四、不携带易燃易爆危险品进入公共场所、乘坐公共交通工具。
五、不在严禁烟火的场所和人员密集场所动用明火和吸烟。
六、购买合格的烟花爆竹,燃放时遵守安全燃放规定,注意消防安全。
七、家庭和单位配备必要的消防器材并掌握正确的使用方法。
八、每个家庭都应制定消防安全计划,绘制逃生疏散路线图,及时检查、消除火灾隐患。
九、室内装修装饰不宜采用易燃材料。
十、正确使用电器设备,不乱接电源线,不超负荷用电,及时更换老化电器设备和线路,外出时要关闭电源开关。
十一、正确使用、经常检查燃气设施和用具,发现燃气泄漏,迅速关阀门、开门窗,切勿触动电器开关和使用明火。
十二、教育儿童不玩火,将打火机和火柴放在儿童拿不到的地方。
十三、不占用、堵塞或封闭安全出口、疏散通道和消防车通道,不设置妨碍消防车通行和火灾扑救的障碍物。
十四、不躺在床上或沙发上吸烟,不乱扔烟头。
十五、学校和单位定期组织逃生疏散演练。
十六、进入公共场所注意观察安全出口和疏散通道,记住疏散方向。
十七、遇到火灾时沉着、冷静,迅速正确逃生,不贪恋财物、不乘坐电梯、不盲目跳楼。
十八、必须穿过浓烟逃生时,尽量用浸湿的衣物保护头部和身体,捂住口鼻,弯腰低姿前行。
十九、身上着火,可就地打滚或用厚重衣物覆盖,压灭火苗。
二十、大火封门无法逃生时,可用浸湿的毛巾衣物堵塞门缝,发出求救信号等待救援。
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