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“妈祖信仰”在海峡两岸甚为流行,特别在台湾省,对妈祖的信仰历久不衰。“妈祖”也称“天妃”、“天后”、“天后娘娘”,两岸奉为海神。其实是宋代初年的一位女性,姓林,今福建省莆田市湄洲岛人,善观气象,可预知海上风浪,使当地渔民免除许多海难,死后被奉为神灵,祭祀烟火不断。中国历史文化与旅游有什么关系呢?
1、“中国”一词的出现,可以追溯到夏朝(约公元前22世纪公元前17世纪),秦统一全国后,始称中国,沿袭至今。中国还有许多别称,如:“神州”、“中华”、“华夏”、“九州”等。
2、海内外华人都称为炎黄子孙。“炎”和“黄”是远古时代两个部落首领炎帝和黄帝,相传他们联合统一了华夏,对中国早期文明的起源做出了卓越的贡献,所以炎黄被认为是中华民族的共同祖先。右图为黄帝像。
3、在中华民族形成的历史上,以禹为代表的夏后族起过重大作用。夏后族以华山作为自己的活动中心,所以又获得了华夏族的称号。今天,人们用“华夏”来代表中华民族。“华夏子孙”也是海外华人感到自豪的光荣称号。
4、爱国、爱乡一直是中华民族的基本道德规范和准则。为祖国和民族的利益而奋斗乃至献身,是最宝贵的品格。由此而产生的向心力和凝聚力,使中华民族成为不可分割的统一体。祖国统一始终是各民族的共同要求。
5、自强不息包含着中华民族的自尊、自信、自主和自立,集中反映了中华民族奋发向上的顽强的生命力和百折不挠的开拓进取精神,使人们以积极、乐观、有为的态度对待人生,使勤劳刻苦成为中华民族的品格,从而维系着民族独立,推动着民族进步。
6、中华民族崇尚道德,认为个人品德的好坏是政治好坏的关键。因此人人都应恪守道德准则,以德才兼备为人生的根本。中国传统文化可以说是伦理道德型的文化。
7、中国人历来重视实际,深信“眼见为实,耳听为虚”,崇尚在实际工作和生活中追求人生理想,实现人生价值,这就是中华文化的 求真务实精神。
8、中华文化包含着宽容大度精神,主张各民族、各国互相尊重,和睦相处,实现“协和万邦”。
关于中国历史文化与旅游的关系
9、《周易》,又称《易经》,简称《易》,是中国古代文化的经典著作和百科全书。它蕴涵的思想内容渗透在中国天文学、物理学、预测学、数学、医学、武术学等各个领域。
10、《周易》被国外看作是中国5000多年文化科学技术的源头活水,引起了西方众多学者的重视和研究,出现了世界性的 “易学”。
11、战国时期(公元前475年公元前221年),社会经历了划时代的变革,许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,产生了儒、道、墨、法等各家学说,出现了学术文化的繁荣局面,这就是“百家争鸣”。它对以后中国文化的发展产生了深远的影响。
12、诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称。诸子指各派的代表人物,如儒家的孔子、孟子,道家的老子等。百家指各学派,如儒家、道家等等。
13、 老子,名李耳,又称老聃,春秋(公元前770——公元前476年)末期的思想家,道家学说的创始人。后来被推崇为道家的始祖,道教的教主。
14、老子把“道”看作是宇宙万物的创造者和最终根源。他的学说记录在《老子》(即《道德经》)一书中,对中国文化的发展有很大的影响。
15、孔子,名丘,字仲尼,春秋末期人,儒家的创始人(左图)。他提倡“仁”,主张“克已复礼”,首创了私人讲学的风气,在政倡德治和教化。晚年编订《诗经》治上提、《尚书》、《春秋》等。
16、汉朝以后,儒家学说成为封建文化的正统,孔子被尊为“圣人”。孔子思想对中华民族的文化和心理素质产生多方面的深刻影响。以宽阔的胸怀,兼容并蓄,使各民族文化不断交流融合。
17、庄子,战国时期哲学家。他强调事物的自生自化,否认有神的主宰,主张通过“坐忘”达到逍遥自得的境界,提出“吾生也有涯,而知也无涯”的观点。著作有《庄子》。右图为清任熊绘的《逍遥游》表现“庄生逍遥游”与“老子守元默”的情形。
18、孟子,名轲,战国时期人。他把孔子“仁”的学说发展成为“仁政”学说,阐述了儒家重民思想,劝告统治者重视人民。他的学说对后世儒学的发展影响很大,著作有《孟子》。
19、 道家,是春秋战国时期以宣扬“道”的学说为中心的学派。该派把“道”看作宇宙万物的本源,崇尚自 然。主要代表人物有 老子、庄子,所以又称“老庄之学”。道家思想对中国文化的影响仅次于儒家思想。
20、 儒家是春秋战国时期尊奉孔子学说、崇尚“礼乐仁义”的学派。该派注重伦理道德的修养,提倡“忠恕”、“中庸”,宣扬“德治”、“仁政”。孔子为该学派创始人。汉武帝以后,儒家思想成为中国封建社会的正统思想,统治中国思想达2000年。
21、中国古代思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴、阳这两个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,把阴阳交替看作宇宙的根本规律,用阴阳来比附社会现象,引申为上下、君民、夫妻等关系。
22、“五行”是把水、火、木、金、土五种物质看作构成万物的元素,以说明世界万物的起源和多 样性的统一。后来人们根据 阴阳五行理论进行某些实际观察和经验总结,对中国古代天文学、化学、历算、医学等的发展起了一定作用。
23、“八卦”也称“经卦”。《周易》中的八卦,象征天、地、雷、风、水、火、山、泽,每卦又 象征多种事物。《易经》六十四卦就是由八卦两两相重叠组成。这些抽象符号组合的原理在中国古代曾有不少具体的运用。
24、《莱根谭》是明朝(公元1368——1644年)洪应明晚年所写的一部语录体的说理劝世的作品,是一本论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集。该书精彩论说了修身养性、齐家治国的深刻道理。
25、儒家经典著作《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,从南宋开始被称为“四书”,是明清科举的依据。
26、汉武帝时设立“五经”,指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。四书五经保存了中国古代丰富的历史资料、哲学思想,并具有极高的文学价值。
27、修齐治平是儒家用语,是修身、齐家、治国、平天下的简称。儒家主张由近及远,由已及人,从“修身”做起,以“平天下”为理想,形成伦理政治哲学的整个体系。出了农业社会的生活规律;节日活动中的 祭祖仪式和合家团圆之乐,带有祖先崇拜的 痕迹,体现了中国节日中的伦理特色;同时,中国的节俗追求 平安吉祥、 驱病灭灾,不少节日活动避凶就吉,反映了与古人禁忌的某些关系。
28、 天人合一是中国古代哲学的特色之一,强调“天道”和“人道”,“自然”和“人为”的统一,是中国古人追求人与自然的协调一致、和谐地共存共生的思想境界。
29、孝是中国古代的道德规范,主要指 孝顺父母,尊敬长辈。
30、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是北宋(公元960——1127年)范仲淹(左图)在《岳阳楼记》中的名句,表现了一种忧国忧民、先人后已、大公无私的高尚胸怀。
31、“慎独”是儒家用语,是指独处无人注意时,自己的行为也要 谨慎,符合道德标准。宋明理学家把“慎独”作为重要修养方法之一。
32、 道教是东汉(公元25——220年)时在中国民间兴起的一种宗教, 它来源于战国时的道家思想和神仙方术,崇奉黄帝和老子为教主。
33、儒教,也称“孔教”,是封建统治者把孔子神圣化,把孔子学说当成宗教,以维护自已的统治。它和佛教、道教并称为中国三大宗教。
34、佛教,在西汉(公元前206 ——公元25年)时传入中国,到隋(公元581 ——618年)唐(公元 618 ——907年)时期达到鼎盛;宋朝以后,佛教的某些基本教义被儒家所吸收。佛教思想对中国哲学、文学、艺术和民间风俗等都有一定的影响。
35、朱熹,南宋(公元1127——1279年)哲学家、教育家(右图),对经学、史学、文学、乐律和自然科学都有不同程度的贡献,在哲学上建立了一个完整的理学体系,他从事教育50多年,强调启发式的教育方法。他的理学主张在明(公元1368——1644年) 清(公元1644——1911年)两代被提到儒学正宗的地位,他的博览和精密分析的学风对后世影响很大。
36、中国民族节日的产生与演变,跟远古农业生产、祖先崇拜和原始禁忌有密切关系。节日本身反映了农业社会的生活规律,节日活动中的祭祖仪式和合家团圆之乐,带有祖先崇拜的痕迹,体现了中国节日中的伦理特色;同时,中国的节俗追求平安及想、驱病灭灾,不少节日活动避凶就吉,反映了与古人禁忌的某些关系。
37、中国最大、最隆重的传统节日是春节,是每年农历正月初一日。春节的各种活动从前一天除夕开始,有贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、守岁、祭拜天地、祖宗、亲友间互相拜年等。
38、阴历正月十五放花灯,称为灯节,或称“ 元宵节”。这一天,人们有观灯和吃元宵的习惯。
39、清明节,一般在公历四月五日前后,是中国传统节日中唯一同节气合一的节日。这一天人们常要扫墓祭祖, 郊外踏青。
40、阴历五月初五是端午节,又称端阳节或五月节,据传是为了纪念爱国诗人屈原(左图)演变而成的。人们在端午节有赛龙舟、吃粽子的习俗。
41、每年阴历七月初七,是乞巧节,又称“七夕”,起源于牛郎织女的传说,是中国特有的爱情节或情人节。
42、中秋节在阴历八月十五,这个节的习俗是赏月、吃月饼。人们还把它叫做“团圆节”。
43、春节、端午节、中秋节合称中国的三大传统节日。
44、重阳节,即阴历九月初九。古人以九为阳数的代表,二九相遇,故名“重阳节”。重阳的风俗主要是 登高、赏菊、饮酒,以避不祥。在中国大陆重阳节已演变为敬老节。
45、中国有56个少数民族,属于各民族的传统节日就有1000多个。节日多以歌舞、文体等娱乐活动为主,带有 祭祀、纪念和祝颂的性质。著名的少数民族节日有“泼水节”、“火把节”等。
46、泼水节是云南西双版纳的傣族、阿昌族等最大的节日。每逢傣历新年,人们都互相泼洒洁净的水,表示 除污秽,迎接吉祥幸福的新年。
47、火把节是白族、彝族、拉祜族、纳西族传统盛大节日。阴历六月二十四,人们在村寨中的空旷地带树起火把,大小火把一起点燃。人们除了围在一起唱歌跳舞外,还拿着小火把绕田埂行走,一边走一边往火把上投洒松脂粉。传说这样可以烧虫灭害,保证水稻丰收。48、在中国古代的信仰中,大都认为天地是最神圣的。天神称为“皇天上帝”、地神称为“后土地”,合称“ 皇天后土”。人们要想五谷丰登、避祸求福、安享康泰,就要对天地神灵顶礼膜拜。这就是人们的天地崇拜。
49、祖先是人类延续的根本。周代(约公元前11世纪公元前256年)初年形成宗法制,把祖先崇拜制度化。自那时起,不但帝王祭祖,官员百姓也祭祖。北京市劳动人民文化宫就是明清两代帝王祭祀祖先的太庙。
50、天地崇拜、祖先崇拜和君师崇拜被称为中国人的三大崇拜。“君师圣贤”实际上是指那些在历史发展中有杰出贡献的人物。“君”指历代帝王,“师”是指那些可为万世师表的圣人,传统上多指孔子和关公两个人。
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关于元旦的历史和文化意义
元旦也被称为新年,是一年开始的第一天。中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦,汉武帝始为农历1月1日,下面给大家分享关于元旦的历史和文化意义,欢迎阅读!
我国的北方冬季天气寒冷,昼短夜长。从元旦开始,农闲的百姓杀猪宰羊,盘腿坐在土炕上,聊聊家常,不干活,不出门,直到正月十五才结束。因天气寒冷,东北元旦饮食主要以冻品、腌菜、乱炖为主。像冻饺子、酸菜炖粉条、腌雪里红等都是元旦必备的食物。
南方元旦的习俗则偏向于“雅”。在江浙一带,元旦时节把竹竿束于草上,点火燃烧,称为“庆田蚕”。绍兴元旦会用“茶碗茶”待客,有的还要放入橄榄和金桔,称为“捧元宝”。
在福建,闽音“春”与“剩”相同,元旦吃饭时要在米饭上插上红纸做的花,俗称“春饭”。春饭是“年年有余”的象征。在广东,元旦拜年时,长辈会以红包或柑橘赏给晚辈,也是吉祥如意,来年结余的象征。
在宝岛台湾,元旦这一天全家老少都要围在一起聚餐,餐桌上摆放火锅,这叫做“围炉”。参加“围炉”的人,桌上的每样菜都要品尝,也要象征性地喝酒,以讨来年红红火火。
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阿尔山市前身是兴安盟科右前旗的一个建制镇,其后的历史遗迹美不胜收。下面是读文网小编为大家整理的相关资料,供大家参考!
美食
大兴安岭上的处女地阿尔山漫山遍野生长着120多种山野菜,能够规模开采的就有60多种,仅蕨菜年采集量可达5000吨。每年春天,当地人纷纷进山采集山野菜、苋菜、越桔、猴腿、排香草等,或鲜食,或加工储存。
炖哲罗鱼
阿尔山的山哲罗鱼肉质鲜美,是上好的餐桌佳肴,在阿尔山过去民间有原水炖原鱼的嗜好,即在哈拉哈河河边支一口小锅,把刚打上来的山哲罗鱼用清清的河水清炖在放点盐,开锅放少许的香菜,小酌美酒好似神仙一样的生活。
阿尔山哲罗鱼产于哈拉哈河和努木尔根河,过去曾是皇室的贡品。哲罗鱼肉质白嫩,唯美绝伦,是难的的美食珍馐。可用于煎、炸、焖、炖、滑炒、剁椒、水煮等做法。尤以清炖最佳保持其原有的风味。食后唇齿留香。回味悠长。
炸柳根儿
柳根儿属冷水细鳞鱼,产于哈拉哈河及堰塞湖中,因喜在水中柳根树下觅食、活动,故称柳根儿。炸柳根儿是该地特色菜肴。
住宿
阿尔山市其实只有7000人口的旅游城市。住宿地宾馆都比较多,旺季人多最好提前预定,乡游网上还比较可靠,如果是去森林公园旅游,因为森林公园在离阿尔山30公里的伊尔施市,所以建议直接去伊尔施。那里的小旅馆很多也较便宜。
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旅游文化是一种全新的文化形态。那么你对旅游文化了解多少呢?以下是由读文网小编整理关于旅游文化基础知识的内容,希望大家喜欢!
1、全国十大风景名胜
1、万里长城;2、桂林山水;3、杭州西湖;4、北京故宫;5、苏州园林;6、安徽黄山;
7、长江三峡;8、台湾日月潭;9、承德避暑山庄;10、秦始皇陵兵马俑。
2、中国菜系
中国菜肴在烹饪中有许多流派。其中最有影响和代表性的也为社会所公认的有:鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽等菜系,即被人们常说的中国“八大菜系”。 一个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等影响。有人把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为:苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女;鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉;粤、闽菜宛如风流典雅的公子;川、湘菜就象内涵丰富充实、才艺满身的名士。 中国“八大菜系”的烹调技艺各具风韵,其菜肴之特色也各有千秋。
八大菜系 流派 特点 名菜
1.山东菜系 由济南和胶东两部分地方风味组成 味浓厚、嗜葱蒜,尤以烹制海鲜,汤菜和各种动物内脏为长。 油爆大哈、红烧海螺、糖酥鲤鱼
2.四川菜系 有成都、重庆两个流派。 以味多、味广、味厚、味浓著称。 宫爆鸡丁、一品熊掌、鱼香肉丝、干烧鱼翅
3.江苏菜系 由扬州、苏州、南京地方菜发展而成。 烹调技艺以炖、焖、煨著称;重视调汤,保持原汁。 鸡汤煮干丝、清炖蟹粉、狮子头、水晶肴蹄、鸭包鱼
4.浙江菜系 由杭州、宁波、绍兴等地方菜构成,最负盛名的是杭州菜。 鲜嫩软滑,香醇绵糯,清爽不腻。 龙井虾仁、西湖醋鱼、叫花鸡
5.广东菜系 有广州、潮州、东江三个流派,以广州菜为代表。 烹调方法突出煎、炸、烩、炖等,口味特点是爽、淡、脆、鲜。 三蛇龙虎凤大会、烧乳猪、盐局(左加火旁)鸡、冬瓜盅、古老肉
6.湖南菜系 注重香辣、麻辣、酸、辣、焦麻、香鲜,尤为酸辣居多。 红煨鱼翅、冰糖湘莲
7.福建菜系 由福州、泉州、厦门等地发展起来,并以福州菜为其代表。 以海味为主要原料,注重甜酸咸香、色美味鲜。 雪花鸡、金寿福、烧片糟鸡、桔汁加吉鱼、太极明虾
8.安徽菜系 由皖南、沿江和沿淮地方风味构成。皖南菜是主要代表。 以火腿佐味,冰糖提鲜、擅长烧炖,讲究火工。 葫芦鸭子、符离集烧鸡
3、中国佛教四大名山
中国佛教圣地:山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山;
分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨。
4、中国道教四大名山
位于湖北十堰的武当山;
位于江西鹰潭的龙虎山;
位于安徽黄山的齐云山;
位于四川都江堰的青城山。
5、五岳是哪五岳
东岳泰山,位于山东泰安市。
西岳华山,位于陕西华阴市。
南岳衡山,位于湖南衡阳市。
北岳恒山,位于山西浑源县。
中岳嵩山,位于河南登封市。
6、六艺
礼、乐、射、御、书、数
看过“旅游文化基础知识“
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旅游文化在旅游业中的重要作用越来越为人们所认识。那么你对旅游文化了解多少呢?以下是由读文网小编整理关于旅游文化知识竞赛题目的内容,希望大家喜欢!
1、科罗拉多大峡谷位于( A )西部亚利桑那州的西北部的凯巴布高原上。
A、美国 B、英国 C、法国 D、德国
2、大堡礁是世界上最大最长的珊瑚礁群,它纵贯蜿蜒于( D )的东海岸。
A、北美洲 B、南美洲 C、亚洲 D、澳洲
3、新西兰主要由南岛和( C )组成库克海峡将两岛分开,还有许多较小的岛屿全境多山,山地面积占全国面积的50%,南岛西部绵亘着雄伟的南阿尔卑斯山脉库克峰海拔3764米,为全国最高峰。
A、中岛 B、西岛 C、北岛 D、东岛
4、到南非游览,千万不可不到非洲尖端 ( A ),距离开普敦约六十公里,是大西洋和印度洋的交汇处。
A、好望角 B、帝王谷 C、阿布辛贝神庙 D、乞力马扎罗山
5、在美国一片乾燥的不毛之地,突然出现一座金碧辉煌的不夜城,一座不可思议的人工化城市是( D )
A、旧金山 B、夏威夷 C、纽约 D、拉斯维加斯
6、17世纪莫卧儿帝国皇帝沙杰汉为纪念其爱妃慕塔芝玛动用数万名工人用纯白大理石砌建而成的主体建筑此建筑为( B )
A、悉尼歌剧院 B泰姬陵、 C、圣保罗大教堂 D、白宫
7、洛基山脉是( A )境内最著名的山脉,也是著名的旅游胜地,山间的河流湖泊是钓鱼者的天堂,盛产北极茴鱼及北美狗鱼等多种鱼类。
A、加拿大 B、挪威 C、冰岛 D、俄罗斯
8、举世闻名的( B )位于加拿大和美国交界的尼亚加拉河上,号称世界7大奇景之一,以其宏伟的气势和丰沛而浩瀚的水汽,震撼所有前来观赏的游人。
A、黄果树瀑布 B、尼亚加拉瀑布 C、维多利亚瀑布 D、伊瓜苏瀑布
9、埃及金字塔是古埃及法老(即国王)和王后的陵墓。其中,最大、最有名的是祖孙三代金字塔——( A )金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。
A、胡夫 B、沁夫 C、使夫 D、明夫
10、( B )地区是新西兰的主要门户和工商业中心,人口约一百万,是新西兰最大的城市,享有"帆船之都市"的美誉。
A、 达尼丁 B、奥克兰 C、惠灵顿 D、罗托鲁阿
看过“旅游文化知识竞赛题目“
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法的本质是统治阶级实现阶级统治的工具。具体地说,它是指国家按照统治阶级的利益制定或认可,并以国家强制力保证其实施的行为规范的总和。下面由读文网小编为你介绍法与政策、文文化和科学的相关司考考点。
(1)法律文化是一个含义非常广泛的概念,是文化的一种具体形态,一般指法律规范、法律制度以及包括法的制定、法的实施在内的法律实践,人们从事各种法律活动的行为模式;同时也指人们关于法律和法律现象的态度、心理、知识、习惯、理论。
(2)法律文化是法的传统的重要方面和主要内容,一个国家的法的传统更多的是通过法律文化,尤其是固有法文化表现出来的。
(3)法律文化不同因素的差别往往可以成为划分不同法律文化的标准,如按照法的渊源和结构的差别可以分为习惯法法律文化、法典法律文化、判例法法律文化。
法律意识是指人们对法的现象的观点、知识、心理态度的总称。法律意识是一种观念的法律文化。法律意识对法的制定、实施是非常重要的。
法律意识与其他社会意识一样,有其相对的独立性,表现在:第一,它不是消极地被社会存在所决定而是积极地反作用于社会存在;第二,法律意识的发展具有历史继承性,每一历史时期的法律意识都与以往的思想成果有着联系和可以继承吸收的关系;第三,它同其他社会意识之间相互作用、相互影响;第四,法律意识可以相对地落后或超越于社会存在,走在经济发展的后面或前面。
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老年人出行已经成为生活常态,有自行出行,也有处组织的春秋游等活动,为老提高老年朋友出行的安全意识,小编汇编了这套“旅游安全文化”材料,供老年朋友学习,望对老年朋友有所帮助。
衣:出门之前应该先了解一下目的地的气候以备行装。如果是在国内旅游,南方和北方目前温差不大,带上平时穿的衣物就可以了。如果是出境游,则要因地而宜。目前出境游主要集中在东南亚地区,就这一地区而言,一年四季无论何时去,夏装都是应时的,一般再备外套即可,最冷时加件薄毛衣也就可以了。东南亚线路中泰国最热,一月份穿得住夹克,其余月份着装基本和北京的七、八月份相似;马来西亚、新加坡和印尼虽然纬度较近赤道,但因海洋性气候的影响,比泰国稍稍凉爽一点。
食:在外旅游要确保饮食均衡、健康。鸡蛋、大豆、扁豆及坚果都是不错的旅行食品。削皮的水果含有丰富的维他命,并且卫生也有保证。在条件允许的情况下多吃些米饭和面包。若在热带旅行,则要保证有足够的水分,排尿不顺或者尿液呈暗黄色是一个危险的信号,表明体内的水分不足。除此之外,维生素和蛋白质的摄入量也十分必要,在活动之余,可适当购买含维生素丰富的葡萄、苹果、柑桔等水果吃,做到“桌内损失桌外补”,维持营养均衡。
住:不宜把行程安排得过紧。正确的做法是自我放松,临睡前不要过于兴奋,同时保持一个舒适的睡眠环境,做到与平时就寝时间一致,而且最好用温水洗脚。温水洗脚可使劳累的肌肉和神经放松,按摩疲劳的四肢、足底的涌泉穴,能起到意想不到的催眠作用。
行:外出旅游,行走也是必不可少的一项运动。到野外走一趟,享受一下披荆斩棘的滋味,你会感到其乐无穷。行走虽是最简单的运动,但走路时间的长短、速度的快慢,都是有技巧的。长时间走路,最好是匀速行走。上坡时,步子放小些,每一步都要稳。如果上坡太陡,可以走“之”字形。下坡时,也不要破坏原来行走的节奏,应扎扎实实地走。把鞋带系得紧一些,特别是在踝部,以免顶伤脚尖。通过吊桥时,吊桥很容易摇荡,最好一个一个地过。如有恐高症者,眼睛向前方看,注意保持节奏。
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北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为六朝都城,在从燕国起的2000多年里,建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑,使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多,内容最丰富的城市。其中北京故宫,明朝时叫大内宫城,清朝时叫紫禁城,这里原为明、清两代的皇宫,住过24个皇帝,建筑宏伟壮观,完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调,是中国乃至全世界现存最大的宫殿,是中华民族宝贵的文化遗产。天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外,是明、清两代皇帝“祭天”
四合院和胡同四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。北京四合院源于元代院落式民居,是老北京城最主要的民居建筑。一座座青瓦灰砖的四合院之间形成的窄巷,就是著名的老北京胡同。
法源寺庙宇北京的宗教寺庙遍布京城,现存著名的有:佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教(喇嘛教)的雍和宫等,天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。
中轴线北京中轴线是指元、明、清时的北京城的中轴线,北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点。北京的中轴线南起永定门,北至钟鼓楼,长约7.8公里。从南往北依次为,永定门,前门箭楼,正阳门,中华门,天安门, 端门,午门,紫禁城,神武门,景山,地安门,后门桥,鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起,就有天坛、先农坛;太庙、社稷坛;东华门、西华门;安定门,德胜门以中轴线为轴对称分布。中国著名建筑大师梁思成先生曾经说:“北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。” 永定门、中华门、地安门都在中华人民共和国成立后被拆毁,而近年来又重新修建了永定门城楼。
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东方文化园位于钱塘江、富春江、浦阳江三江汇合处的萧山义桥镇杨歧山麓,这是一个融合园林文化,宗教文化,养生文化于一体的惊世之作,是杭州、萧山的重点旅游项目。以下是读文网小编为大家整理的杭州东方文化园旅游攻略,供大家参考!
杭州东方文化园位于钱塘江、富春江、浦阳江三江汇合处的萧山义桥杨岐山南麓。景区占地2700亩,总投资5亿元,是杭州市的重点旅游项目。景区距杭州市区、萧山城区各为15公里,区域位置优越,这里左邻湘湖,右连渔浦,田园村落,莺飞草长,浅山碧水,风光秀丽。园内以周易八卦布局,儒、释、道三家同构建筑,2728米彩绘艺术长廊贯穿全园八大景区(世纪广场、佛家区、道家区、儒家区、东方度假区、千亩大草原、山瑞览胜景区、世界珍奇瓜果园),充分展示了东方传统文化的丰富内涵和深厚底蕴。
杭州杭州东方文化园以被国家有关部门确定为“中国佛教文化研究中心”、“世界宗教学术研究基地”、“中华民族东方文化园”、“中华少年儿童文化活动基地”全园以周易八卦布局,儒、释、道三家同构建筑,2728米长的彩绘文化艺术长廊贯穿全园,园八大景区(观音显圣、佛家区、道家区、儒家区、东方度假区、千亩大草原、山瑞览胜景区、世界珍奇瓜果园、中药百草园)充分展示了东方传统文化的丰富内涵和深厚底蕴。鉴于东方文化园诸多精品景观和丰富的文化内涵,国家有关部门已命名为“中国最佳休闲度假圣地”“ AAAA 级旅游景区”、“中国十佳主题公园”、“世界宗教学术研究基地”、“中国佛教文化展示中心”和“中华民族东方文化园”,并授铜牌认证。
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南山佛教文化苑面朝南海,碧波千叠,晴光万重,浪激石音,水照天色,赵朴初亲题"海天丛林",实乃海天佛国之相,风景这里独秀。以下是读文网小编为大家整理的南山文化苑旅游攻略,供大家参考!
现主体建筑包括仁王门、兜率内院、金堂等。
仁王门: 相当于一般寺庙中的"山门",内奉密迹金刚和那罗延金刚(也即汉代后的哼哈二将),是寺院的守护神,根据《佛说仁王护国般若波罗密多心经》的记载,两金刚因护持佛法有功被封为仁王,故南山寺因仿唐而不称为"山门",而依两位金刚称为"仁王门"。
铁索桥:又名“晃悠桥”(忘忧桥),过此桥大家一定要晃一晃、悠一悠、笑一笑。过桥后便可忘掉烦恼,忘掉忧愁,先生更潇洒,小姐更漂亮。兜率内院:"兜率"为天名,为六欲天中的第四层天。据说生活在其中的众周身发光且所有欲望都能得到满足,故又称之"知足天",分内、外两层。
[1] 即菩萨下生人间成佛前讲法和修行的场。从时间上来说,有过去、现在和未来三尊佛,未来佛即弥勒佛,但弥勒仍需五十六亿七千万年之后才能下生人间成佛,因还未成佛道,故仍为菩萨坐像。姿态自在,表示没有烦忧,头戴天冠,意示仍在修行,与常见的大肚弥勒的塑型不同,称谓天冠弥勒佛(弥勒真身像)。近两旁为两胁侍法苑林和大妙相菩萨。周边四尊为分主东西南北方位的"东方持国天王"、"南方增长天王"、"北方多闻天王"、"西方广目天王"。四天王有护佑国家风调雨顺、国泰民安的功用。
金 堂: 即大雄宝殿,唐朝时称为“金堂”。"大雄"表示佛的智慧、法力雄厚无边。这里主要供奉以空间为主的横三世佛,即中间"娑婆世界教主释迦牟尼",左边"东方净琉璃世界教主药师佛"和右边"西方极乐世界教主阿弥陀佛"。
观海平台: 在平台上,可以看到浩瀚的大海,并能眺望正在筑造中的海上108米高的南海观音,我们翘首以盼这尊世界级的观音在不久的未来屹立在南海之滨。
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厦门惠和石文化园位于吕岭路厦门忠仑公园东北园区内,以下是读文网小编为大家整理的惠和石文化园旅游攻略,供大家参考!
参观线路说明
石文化走廊
石文化走廊以时间推移为主轴线,根据中国几千年石文化的发展所呈现的不同阶段,选取最具代表意义的石雕作品的仿制品,进行陈列展示,诉说石文化的历史传承与发展。
石雕博物馆
是闽南地区首家以石文化为主题的博物馆,综合展示各类不同材质、雕刻手法的石雕工艺精品、名师作品,是整个园区的精华、亮点,中外游客在此将会感受到精品石雕艺术强烈的震撼。
产品展示厅
集中展示和销售影雕、寿山石雕、蓝田玉雕、九龙壁雕等不同品类的石雕工艺品和石制品。在一般人眼中的顽石被能工巧匠赋予了生命,可谓是“攻措生辉,巧制玲珑”。
影雕:是展现在黑石上的“点”的艺术,被誉为“中华一绝”,更有“苏杭刺绣绣丝绸,闽南刺绣绣石头”的说法。
寿山石雕:是天工合一的艺术品,由于色泽、纹理丰富多彩,石雕作品的造型与题材也是无奇不有,寿山石文化最早可以追溯到15世纪的南北朝。
石文化交流会所
为艺术家、工艺师以及石雕爱好人士提供创作、交流基地。
主题石雕广场
石文化园的主入口广场,陈列石文化园的主题形象雕塑、展示城市雕塑在环境工程、景观工程等领域中的应用。
中国传统工艺石雕园
设百狮园、佛像区、人物雕刻区、闽南生活场景区,融入浮雕、石制桌椅等元素,并通过景观设计,将各个分区有机结合。
日韩石雕园
营造日式枯山水场景,陈列展示日式灯笼、日式佛像雕刻等。
欧式(简约风格)石雕园
结合欧式人物雕刻、欧式流水、主题雕塑等,综合展示石雕工艺在西方园林中的应用。
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徐州汉文化景区位于徐州市云龙区三环兵马俑路1号,整个景区东起三环路,南至陇海线,西接京沪线,北迄骆驼山,是集历史博览、园林景观、旅游休闲于一体的汉文化保护基地和精品旅游景区。以下是读文网小编为大家整理的徐州汉文化景区旅游攻略,供大家参考!
汉文化广场
景区的主入口——汉文化广场,广场东西长约280米,南北宽约90米,占地18000平方米,采取规整庄严的中轴对称格局。其空间定位以东西为走向,依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点,终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像,构成完整的空间序列。广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料,图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装饰图形。两汉大事年表四周设计了少量的水景。水的使用,不仅可以与石材形成一刚一柔的对比,更成为两汉文化广场中将各个景点联系起来的手段,而且水体在园林广场设计中更具有独特的功效。游客可以从中感受到“一勺则江湖万里”的恢弘气魄,领略两汉文化源远流长的魅力。广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋,通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节,抑扬顿挫、弛张有度,将汉风古韵自然呈现出来。
雕塑广场
文化景区雕塑广场位于汉文化景区南门外,占地19000平方米。群雕长50米、宽20米、高12米。雕塑以花岗岩为基座,采用铜像与花岗岩像相结合的表现方式。
雕塑创作依据历史资料,以局部节选的方式作为雕塑创作的基本元素,同时定位于楚王作为诸侯王出行的等级规格,与楚王陵呼应。群雕主要描述汉画像石《车马出行图》的场景,由8匹铜马、3匹石马、9个铜人、2个石人组成。3个骑马武士在前开道,楚王坐着由4匹马拉的马车居中,宰相乘马车、2个骑马武士护卫在后。整组群雕,坐落在广场正中心,坐西朝东。
徐州作为两汉文化发源地,创作“车马出行”的大型雕塑,彰显了汉文化的深厚底蕴和历史地位,在深化汉文化景区内涵的同时,又成为徐州城市文化形象标志之一。
汉文化景区雕塑广场共栽植大规格朴树、香樟等乔木300余株,同时还栽种了樱花、红枫等花灌木。
楚王陵
处于汉文化景区核心区的狮子山楚王陵,是西汉早期分封在徐州的第三代楚王刘戊的陵墓。位于其西侧的300米远的汉兵马俑则象征着卫戍楚王陵的部队。这座楚王陵凿山为葬,结构奇特,工程浩大,凿石量高达5100立方米。墓中出土金、银、铜、铁、玉、陶等各类珍贵文物二千余件套,其中包括目前国内出土的一件玉片数量最多、质量最好的金缕玉衣、镶玉漆棺、玉卮、金腰带扣等,工艺精绝、令人叹为观止。该墓的发掘被评为1995中国十大考古新发现之首、中国20世纪100项考古大发现之一。位于楚王陵南侧的羊龟山,据推断为楚王王后之陵墓。由于色彩保护技术的复杂性,暂未正式发掘。建有王后陵展示亭,展示相关汉代诸侯王墓与王后墓的形制结构。[2]
汉兵马俑博物馆
徐州汉兵马俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。作为楚王的陪葬品,四千多件汉俑是用写意的手法,将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖地刻画出来,具有很高的艺术欣赏价值。
汉兵马俑馆北侧100米(狮子潭内)新建有目前国内唯一的水下兵马俑博物馆。该馆为两个方形桷斗状建筑,借鉴汉代屋顶建筑形式,呈四坡面。展出的是复原的俑坑和精心修复的兵马俑。徐州汉兵马俑博物馆是在原址上就地建馆,占地面积6000平方米。由汉兵马俑主馆和水下兵马俑博物馆两部分组成,形态各异的兵俑整齐的排列在六条俑坑中,是一支威武雄壮的地下部队。
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叨叨古都西安滚滚红尘帝王都,悠悠岁月百姓城。历史感的古城墙和兵马俑,绝对让你大饱口福的各色美食,让西安充满古色古香又饱含现代元素。伫立的陶俑,栩栩如生;十三朝古都的辉煌,浓缩在这里;大雁塔顶,凭栏远眺,尽收长安风貌;漫步古城墙,倾听历史的沉浮兴衰,饱经风霜雨雪的磨练,取日月星辰之精华,在晨曦暮光中遥望。
西安的旅游观光资源厚重,衍生出的各种类型的住宿类型众多,游客首选会住在交通方便景点集中的碑林区;其次,雁塔区大小雁塔附近区域也相当不错,交通便利,周围有陕西历史博物馆和大唐芙蓉园等著名景点。如果想要住的经济实惠,西安的多家青年旅舍也是很不错的选择。
【Tips】
西安是陕西省交通畅达、区位优势明显的西部城市。拥有一座国际机场,为西安咸阳国际机场,但是距离市区较远。火车交通十分方便,有多条通往全国各大城市的线路,主要有西安站和西安北站两个车站。西安拥有多个长途客运站,有通往全国大部分省市的客车车次。市内交通也很发达便利,地铁公交线路发达。
在回民街及其他地方的清真餐馆就餐,都需要注意尊重回民的风俗习惯与宗教信仰。基本所有的回民店都不允许饮酒,而且回民不吃也不经营血类食品。
西安的住宿一般也不是很紧张,但是在黄金周和旅游旺季时最好提前预订。此外住宿价格在旺季也会有一定幅度的上涨。
钟鼓楼碑林区(钟鼓楼商圈)
西安市中心,最繁华的商业区。该区域景点较为集中,有西安标志性的钟楼,鼓楼,古城墙,碑林等景点,还有吃货热爱的回民街。火车站也在此区域。该区域各种价位的酒店都很多,交通方便,对于大部分来西安的游客来说是第一选择。如果你是爱热闹的背包客,在南院门附近,集中了一批知名度很高的青年旅舍。如果你喜欢安静的环境,建议选择住在钟楼、鼓楼周边的街区,比如东、西、南、北大街,解放路,竹笆市、南院门、粉巷等街道,性价比较高。
(图片来自@海之波澜)
西安小蜜蜂胶囊公寓价格:49元起
客栈类型:经济的太空舱式公寓
地址:钟楼东大街钟楼书店往南100米云龙大厦三号楼10层003
小蜜蜂胶囊公寓位于西安最繁华的【市中心钟楼】东大街,楼下即是西安最繁华的【骡马市步行街】,附近徒步可逛的景点钟楼、鼓楼、回民小吃一条街、老孙家 泡馍、德发祥饺子、碑林、南门城墙、书院门、西安最古老的酒吧一条街湘子门德福巷等。亦有通往西安其他景点的直达车。交通非常方便,大型超市沃尔玛、麦 当劳、kfc、小吃城等!楼下还有火车票代售点!
床垫、床单与普通酒店房配置相当。每个人都有自己独立在空间,空间里面可以睡觉、上网、看电视、看书、写东西,空间外每个人还配有行李股和拖鞋柜。更有很大的活动区域,公寓还配有24小时热水淋浴、免费wifi网络、免费洗漱用品(毛巾牙刷自带)、冷暖空调
西安彩虹之家大学生求职公寓
价格:25元起
客栈类型:经济短租公寓
地址:碑林区草场坡翡翠明珠小区
本公寓位于高档小区内,环境优美,安全可靠,24小时有保安巡查。公寓设有男生部和女生部,非混住。周边配套设施齐全有省体育场、省人才市场、省图书馆、省美术馆、音乐学院、长安大学等高等院校及服务场所,还有方便的购物超市、小吃街、药店、农业银行、 建设银行等,随时欢迎您的光临。
配备设施:内配有全天24小时热水淋浴、饮水机,空调、床褥以及加厚的床垫、20M无线免费宽带、沙发、电脑桌、衣架、衣柜、保险柜、全自动洗衣机等。
西安小花国际青年旅舍
价格:35元起
客栈类型:针对女性自助旅行的经济型客栈
地址:西安小花位于古都西安最繁华市中心的古建筑大街和金融大街——西大街157号!她在与上海城隍庙齐名的西安都城隍庙西侧,从这里步行到机场巴士钟楼站仅需10分钟,步行到火车票代售点则仅需5分钟。
在西安小花方圆800米范围内,有包括香港汇丰银行在内的40多家金融机构,也有号称西北清真美食一条街的“回民街”!在西安小花方圆800米范围内,西 安古城墙、钟楼、鼓楼、都城隍庙、星巴克、必胜客、DQ、肯德基、麦当劳、屈臣氏、SUBWAY、百盛、HM、ZARA、银泰购物、世纪金花、沃尔玛、星 美影城、中华老字号“樊记腊汁肉夹馍”、中华老字号“德懋恭”、中华老字号“同盛祥”饭店、中华老字号“老孙家”饭庄、中华老字号“贾三”灌汤包店、中华 老字号“贾永信”腊牛肉羊肉店...等著名景点、名店和各种设施星罗棋布,交通、美食、购物、游玩等都非常的便利!
客栈声明:西安小花(Xi'an sunflower youth hostel)是专为来自世界各地的青年女性自助旅行者提供安全、便捷、干净、隐私、友善以及地方自助旅游资讯帮助的小型旅游目的地城市青年旅舍。
西安梦想港湾青年公寓
价格:23元起
客栈类型:背包旅行之家
地址:省体育场北草场坡翡翠明珠小区
交通: 公交12、14、26、31.215、229、239、321、701、704、k618,游6、游8、通宵2号线等到草场坡站下即可;火车站乘603路到草场坡站下;北客站乘地铁2号线到省体育场站下C口出。
大雁塔雁塔区(小寨商圈)
该区域集中了大小雁塔,大唐芙蓉园,陕西历史博物馆、西安交通大学等著名景点。有地铁能够直达市中心,交通也很方便。
西安汉文武德青年旅舍
价格:35元起
客栈类型:文艺青年必去地
地址:大雁塔南广场东500米太平堡一排六号
西安汉文武德国际青年旅舍地处西安环境最美、空气质量最佳的曲江新区,围绕着“唐朝”遗址的各个景点。位于具有1300年历史的“大雁塔慈恩寺”下夜观曲江新区新景。亚洲最大音乐喷泉的水舞表演。在步行去陕西省历史博物馆短短20分钟的路上,总有音乐喷泉的水舞表演与你相伴,我们周到热情的服务给您旅途上一个温馨的家。
每周DIY的“饺子宴”和“着汉服留影”会在你的旅途上添加一翻别具一格的回忆。还有我们每周的“心灵鸡汤”—“读书会”会给你听觉上、思想上的盛宴。在汉文武德相信您的每一晚上都不会寂寞。
西安东大街正信客房
价格:50元起
客栈类型:小门面大天地
地址:东大街菊花园17号
地处西安市最繁华的钟楼商业圈,紧邻鼓楼回民饮食一条街,德福巷咖啡一条街,东大街购物一条街。距钟楼、鼓楼、省政府、骡马市、西安市古城墙等景点步行仅5分钟路程,离西安火车站仅二站路,坐出租车起步价便可到达。周边商场林立,餐饮、文化、娱乐设施齐全,环境优越,出行便捷。她是您在古城西安的一个温暖舒适的家。
西安芳庭公寓式酒店
价格:128元起
客栈类型:旅行路上的如家享受
地址:北大街宏府嘉会公寓B-13 酒店地处钟楼脚下地铁线上,地标性建筑-钟楼回民街城墙跟前
西安芳庭家居短租公寓配置齐全,房型多样、宽敞舒适、安全卫生,为您提供家居一样的享受。公寓有大床间,情侣间,三人间,家庭套房等。24小时热水,厨房备有齐全的炊具。全天24小时免费宽带,24小时保安,宽大地下停车场。拎包便可入住,是您在西安休闲旅游的住宿最佳选择。
西安如约客栈
价格:50元起
客栈类型:最炫民俗风
地址:解放路111号万达广场8号公寓
西安如约客栈的房屋都是地理位置优越,现主推陕西特色民俗主题客房有:剪纸间;皮影间;字画间;马勺间;泥塑间;农民年画间。每间一个主题,每间一种味道,每件一个故事。三秦风尚,正宗民俗,让我们回归质朴,体验最地道的关中生活。最舒适的床铺环境,最具有陕西特色的床铺用品。
精心打造的床位间是背包客来西安最好的居所。男生间、女生间全景落地窗,双景观阳台,独立空调,洗浴间,超大厨房。公共空间有影吧百寸高清投影,书吧,公共电脑,WIFI覆盖,陕西特色主题布置。
西安秦园青年旅舍
价格:30元起
客栈类型:古色秦风
地址:玉祥门北马道巷98号 西安秦园青年旅舍位于城市中心,交通便利,方便于去西安各大景点。
在这古老的城墙西畔下,有这样一座院落。来吧,推开那扇朱门,让那涓涓的声音将梦想开启,穿越之旅。秦是大家对于穿越的向往,在这里,秦园国际青年旅舍能为您提供舒适的床,各色美味佳肴与浓郁的咖啡,浪漫的红酒与电影,还有家庭化的BAR,在古色古香的韵味下,甚好的是拥有一些朋友可以分享,让每一位寄居这里的旅行者都能感受到朋友和家的温馨、快乐。
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每年10月1日时国庆节,国庆节放假7天是全年除了春节放假时间最长的节日,那么国庆节它是怎么来的?国庆的历史文化有是怎么样的呢?
“国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。在我国,国庆节特指中华人民共和国正式宣告成立的10月1日。
每年的10月1日是中国的国庆节(National Day)。中国人民在中国共产党的领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大胜利。 1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行。新中国的建立,实现了中华民族的独立和解放,开创了中国历史的新纪元。
以上的国庆的历史文化相关内容希望对大家有所帮助。
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那么,在蝴蝶兰花语中,蝴蝶兰的历史和文化背景是什么呢?下面就随小编一起去揭晓吧!
蝴蝶兰是在1750年发现的,迄今已发现七十多个原生种,大多数产于潮湿的亚洲地区,自然分布于阿隆姆、缅甸、印度洋各岛的、南洋群岛、菲律宾以至台湾。台东的武森永一带森林及绿岛所产的蝴蝶兰最著名。但由于森林砍伐与采集过度,资源明显减少。作为商品栽培的蝴蝶兰多是人工杂交选育品种。蝴蝶兰原产于亚洲。在我国台湾和泰国、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等地都有分布。其中以台湾出产最多。
高温多湿河川海岸边的森林树木是蝴蝶兰附著生长的地方,是单茎类植物,她色彩多种,从纯白、粉红、黄花着斑都有。育种家们利用各地搜取到珍贵的原种进行人工交配,改良出各种花色、花型,在花的尺寸上也有惊人的成就,当今达六寸的大白花,近五寸的粉红花,各种黄花红斑、红点、纯黄、白花红心等色彩在兰展都可看到,蝴蝶兰已是当今兰花之后(嘉德丽雅是王)。
蝴蝶兰也被用来与近亲异属杂交,尤其与Doritis的交配(称为朵丽蝶兰)产生很悦目的深紫红花。
蝴蝶兰在我国目前是最注重的种类,国内品种水准已平国际兰界,尤其黄花系列方面有过之而无不及,大家正向使台湾成为蝴蝶兰王国的目标迈进。
蝴蝶兰的发现很早但发展快速而窜红是这十几年来的事。她之所以被兰友偏爱本身有其优秀的条件,最主要的是她的花型很美而且花序长,梗上着十几朵翩翩飞舞,非常雅美,又其花期很长,单朵花约开10左右,全花梗从开到谢维持一个月以上,以花季来说,从春节到中元都是她的花期。尤其蝴蝶兰的花型花色领域很大,美不胜收。
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琉璃厂文化街在北京西城区和平门外,辽时为“海王村”,去北京琉璃厂文化街旅游,去哪里玩最好呢?以下是读文网小编为大家整理的北京琉璃厂文化街旅游攻略,供大家参考!
可以乘坐14、 15、66路公交车直达琉璃厂,或乘地铁2号线到“和平门”站D口出站,向南步行5分钟即可到达琉璃厂,2011年底,西城区投资新建了美观实用的过街天桥,为琉璃厂文化街平添了一道风景,将东琉璃厂和西琉璃厂在空中连接起来,过街天桥特别设置了上下电梯,方便过往行人安全通行。
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西夏建国前后,宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦学。它不能不在党项贵族中产生某些影响,阻碍着党项的前进。野利仁荣早就对元吴提出,“斤斤言礼言义”,决没有益处。元昊长子宁明喜学懦、道,元吴对他很是厌恶。一天,元昊问宁明,什么是“养生之道”。宁明答:“不嗜杀人”。又问什么是“冶国之术”。
宁明答“莫善于寡欲”。元昊大怒,说“这小子说话不论不类,不是成霸业的材料”。西夏建国,正需要巩固和发展奴隶制度,展开大规模的掳掠和镇压,保守的儒学当然完全不适合新兴的西夏国的需要。元吴和野利仁荣极力消除儒学的影响,顺应本民族的发展需要,也在文化领域进行了一系列的改革。 定仪服——元昊建国称帝,不再采用宋朝的衣冠,改穿白色窄衫,戴红里的毡帽,脑顶后垂红结绶。这是采择了吐蕃赞普和回鹘可汗的服制。文武官员的服式也有规定。文官戴戴幞头(幞音符fú),穿靴执饬,穿紫衣、绯衣,基本还是宋朝的样式。武官按照等级戴镂金、镂银和黑漆冠,穿紫衣,系涂金的银束带。平民穿青绿衣,以分别贵贱等级。
制礼乐——元昊又参用未制,改定朝仪。每六日,官员朝见皇帝,称“常参”。九日朝见,称“起居”(问候皇帝起居)。凡吉凶、嘉宾、宗祀、燕享等,改宋九拜礼为三拜。
德明时,礼乐都照宋制。元昊对野利仁荣说:“本族风俗,以忠实力先,战斗为事。唐宋的缛(音褥rù)节繁音,我很不喜欢。”元吴下令废除宋朝的五音,改为一音。
建蕃学——元昊创制西夏文字后,又命野利仁荣主持建立“蕃学”(党项学)。用西夏文字翻译《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》等书,选拔党项和汉族官僚子弟入学学习。学成之后,出题试问。学习精良,书写端正者,酌量授给官职。著学的建立实际上是仿照宋朝的科举授官制,并借以推动夏国文化的发展。元吴反对儒学而又译读《孝经》,显然是为了适应氏族部落制的传统习俗的缘故。 夏景宗元昊采取一系列的建置,完成了建立西夏国家的巨大事业。这是党项族历史发展中的一大事件,也是中华各民族发展史上的一个重大事件。夏国的出现,对我国各民族历史的发展,产生了深远的影响。
西夏国家的建立,是历史发展的必然的结果,但正如一切新事物的产生总是要伴随着同旧事物的斗争一样,元昊建国前,也遭到了党项族守旧贵族的反抗。一○三四年,元昊母卫慕氏的族人、贵族山喜企图发动叛乱,谋杀元昊。元昊发觉了山喜的阴谋,把山喜全族处死,并毅然杀死母卫慕后,胜利地击败了贵族的反抗。
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