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公用企业限制竞争行为是指公用企业的经营者及其他依法具有独占地位的经营者违反国家法律规定,利用自身的优势地位限制、妨碍其他经营者的公平竞争,并且侵害消费者合法权益的不正当竞争行为。下面由读文网小编为你详细介绍公用企业限制竞争行为的相关法律知识。
公用企业限制竞争行为,是指公用企业或者依法具有独占地位的经营者妨碍甚至完全阻止其他市场主体进行竞争的行为。
我国《反不正当竞争法》第6条规定:公用企业或者其他依法具有独占地位的经营者,不得限定他人购买其指定的经营者的商品,以排挤其他经营者的公平竞争。
公用企业限制竞争行为的主体具有特定性,只能是公用企业或依法具有独占地位的企业,一般的经营者不可能实施此类限制竞争行为。公用企业是指涉及公用事业的经营者,包括供水、供电、供气、邮政、电信、交通运输等行业的经营者。“其他依法具有独占地位的经营者”是指在特定的市场上处于无人与之竞争状态下的经营者。
从客观方面来看,享有独占地位的经营者往往限定用户、消费者只能购买和使用其指定的经营者的商品,而不得购买和使用其他经营者提供的符合技术标准要求的同类商品。
从行为的结果来看,它违背了市场经济公平竞争的原则,排挤了其他经营者的公平竞争,同时该行为也限制了用户、消费者的自由选择权,损害了消费者和用户的合法权益。
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大家在港产电视剧和电影中应该常常开到家中供奉关公像的场景吧,关公是大家都耳熟能详的,今天小编就给大家介绍客厅的关公摆放风水,希望对大家有帮助!
1、刀口朝向:如今的关公像有两种,一种刀尖向上,另一种是刀尖向下。刀尖向上的含义表示关公的忠义之心,可以镇宅。向下表示的含义就是进财,这两种一定要分清楚。在摆放关公像时,还有一个忌讳,因为关公是一个猛将,杀过的人很多,杀气重,所以不能放置在有孕妇的房间里面,以免不吉利。
2、刀刃朝向:如果是保家宅平安的话,关公的刀朝内,如果做生意,刀刃朝外。
关公摆放之关公的高度
如果有案台要一米左右,关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思,让人有仰视的感觉,才会发挥出神位的效果。
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关羽(约162-220年),字云长(原为长生),司隶河东解人(今山西省运城市),东汉末年三国时期刘备的重要将领。关羽最为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇,由于其忠义和勇武的形象,多被民众尊称为关公、关老爷,又多次被后代帝王褒封,直至“武帝”,故也被称为关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝等。道教奉其为五文昌之一,又尊为“文衡圣帝”,或“协天大帝”、“翊汉天尊”。中国佛教界奉其为护法神之一,称为“伽蓝菩萨”。
他那有名的红脸蛋上,端正地摆放着单凤眼、卧蚕眉、外加五绺长髯飘胸膛。再看身上,披掩心甲,斜袒绿袍,然后持一把青龙大刀,跨一匹赤兔宝马,端的是威武得别致,漂亮得奇怪。可没办法,老百姓就是喜欢这么“有型”的他。千百年来,他大概是中国历史上最具人气的超级明星(Super Star)吧。长沙的老百姓也不例外,他们同样喜欢这样明星级的历史人物,也期望他和长沙有些不得不说的故事,因此在当地的民间传说中,《关公战长沙》最为耳熟能详。
然而,在正史《三国志》的记载中,只是寥寥数语提及刘备南征四郡时,有“长沙太守韩玄等四太守皆降”的字句,并没有关公战长沙的确切记载。倒是在小说《三国演义》第五十三回里,有关羽引五百校刀手攻打长沙,并跟黄忠大战百回合不分胜负的精彩描述。自然,小说是不可当真的,可恰是正史的“失语”,才给予野史无限演绎的可能,也让历史增添了几份人文的精彩。
关公
那么,对于这段被津津乐道的战事,不妨就先从小说家的演义里寻找历史的蛛丝马迹吧。
三国历史上,由于荆州在江南的首要之地长沙郡,经济富庶,地理位置特殊,因此历来是兵家必争之地。当年赤壁之战后,刘备是如何乘虚南下,征得四郡,详情我们不得而知。但在小说家的澎湃想象和妙手演绎下,却是有声有色,精彩得要命。
悼念诗歌
《关羽》
品三国见关云长,读罢掩卷泪沾裳。
五关六将寻兄义,大水七军克
陆树铭扮关羽的画像敌强。
汉相议迁离许地,吴将偷渡向襄阳;
搏虎一世轻犬死,函中首级犹自狂!
田新智——《关羽》
冷月雪霜刀,敌酋夜遁逃;
荆州关羽后,春秋束阁高。
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关羽(约162-220年),字云长(原为长生),司隶河东解人(今山西省运城市),东汉末年三国时期刘备的重要将领。关羽最为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇,由于其忠义和勇武的形象,多被民众尊称为关公、关老爷,又多次被后代帝王褒封,直至“武帝”,故也被称为关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝等。道教奉其为五文昌之一,又尊为“文衡圣帝”,或“协天大帝”、“翊汉天尊”。中国佛教界奉其为护法神之一,称为“伽蓝菩萨”。民间由于《三国演义》等传统作品的影响,普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟,关羽排行第二,故又俗称其为关二爷、关二哥,直至现当代的某些社会群体与场合中,仍然经常出现祭拜关羽的情况。
关公受人欢迎的原因
关羽,三国的一个败将,最终被砍了脑袋,可不知道为什么,他在民间的影响力却一直很大。这其中,固然有《三国演义》的推广之功,再加上清代皇帝曾将他加封为“武皇帝”等因素,但如果没有民间信仰关公在前,恐怕他也得不到这份殊荣吧。
在中国历史上,被非直系亲属封为皇帝的平民,可能只有两个,另一个就是所谓“文皇帝”孔子了。
不错,关羽能征善战,而且很讲义气,颇有韬略,但是其一无著述,二无显赫的成绩,为什么却能如此的风光呢?其实,在历史上关羽刚开始只是个“小神”,宋代开始封王,直到明万历皇帝崇道,干脆把关羽封成了“皇帝”,叫“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,这么长的名字,没点肺活量,一口气还真说不下来。
每年正月初四,是老北京接财神的日子,此时关公庙香火旺盛。
据1928年统计,当时北京的关帝庙多达267座之多,占到了全部老北京寺庙的16%。看看关公所负担的“工作”,足令人咋舌,既要伏魔大帝,还要当武财神,还要保佑人们的运气,可谓生前鞍马劳顿,死后也不得轻省。
关羽是怎么成财神的呢?其实说起来很可笑,源于祭祀祝融,祝融是火神,专门负责消耗人们的财产,所以每到祭财神时,人们不敢忘掉它,生怕一不小心得罪了他,好不容易求来的财又失去了。一来二去,祝融也成了财神之一。祝融是火神,所以是红衣红脸,然而祭祀他的时候,任何人却不允许穿红色的衣服,正如鲁迅先生所说,人们担心祝融的性格会像西班牙的斗牛,受了红色的刺激,会立刻作出可怕的事情。
祝融是红脸,关公也是红脸,人们立刻找到了遗传学的证据,即系血亲,自然关公也是财神一脉无疑,所以伏魔之余,关公也就有了“兼职”。兼职多也有兼职多的好处,庙宇自然也就多了起来。
老北京较著名的关帝庙有四处,一是前门关帝庙,上世纪70年代,因修建地铁而拆除。二是倒座关帝庙,位于西单安福胡同,门向北,故称倒座关帝庙,已无存。三是铁老鹳庙,在宣武门外铁老鹳胡同(今铁鸟胡同),现已无存。四是姚斌关帝庙,位于天坛东晓市,1900年被烧毁。
现存关帝庙中,蓝靛厂的立马关帝庙和地安门的白马关帝庙文物价值较高,但损毁也比较严重。
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